2024屆云南省鎮(zhèn)康縣中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2024屆云南省鎮(zhèn)康縣中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．《陋室銘》《馬說(shuō)》和《小石潭記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、韓愈和柳宗元，他們都是唐代偉大的文學(xué)家。B．楊修、香菱、吳用這三個(gè)人物分別出自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《三國(guó)演義》、清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、元末明初小說(shuō)家羅貫中的《水滸》。C．我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛(ài)之情。D．《皇帝的新裝》和《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生的代表作品，其中《丑小鴨》告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，即使身處逆境也能成才。2．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．登上鳳凰山，只見(jiàn)城區(qū)的高樓大廈鱗次櫛比，大街小巷的人群和車輛川流不息。B．廣大黨員干部自“我為扶貧攻堅(jiān)做件事”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，迅速響應(yīng)，如行云流水般積極參與，多渠道、多形式助力我縣脫貧攻堅(jiān)。C．諸葛亮文化節(jié)上，五色斑斕的燈光、光芒四射的焰火，把整個(gè)廣場(chǎng)上空輝映的無(wú)比絢爛。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)注，要不要讓學(xué)生每天背一首詩(shī)，大家七嘴八舌地商量著，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）①美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。②面對(duì)美國(guó)的軟硬兩手，中國(guó)也早已給出答案：談，大門(mén)敞開(kāi)；打，奉陪到底。③在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。④對(duì)于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。⑤經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)?!A．④②①⑤③ B．③⑤④②① C．④②⑤③① D．③④②⑤①4．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對(duì)其賞析有誤的一項(xiàng)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將抒情主人公置于特定的畫(huà)面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N(yùn)含無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺(jué)，寫(xiě)的是江南美景，是樂(lè)景，但其實(shí)這是中國(guó)詩(shī)歌常用的反襯手法，以樂(lè)景襯哀情，反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋(píng)洲”表達(dá)的思想感情是相同的。5．對(duì)下面這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言絕句。它描繪了披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。B．三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C．五、六兩句，作者用“漸欲”二字想象一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛才能將馬蹄埋沒(méi)。D．結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛(ài)”這樣的贊嘆。6．2018年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩(shī)詞的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》走進(jìn)公眾視野。你所在的學(xué)校開(kāi)展了走近“經(jīng)典詠流傳”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。節(jié)目邀請(qǐng)了知名歌手音樂(lè)人、港臺(tái)節(jié)目主持人、文學(xué)院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺(tái)亮相。請(qǐng)你根據(jù)以下“出場(chǎng)宣言”，分別找出與說(shuō)話者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（填寫(xiě)序號(hào)）。A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬(wàn)里，詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。C．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！這是一次經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)的碰撞！D．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世?、僦枋忠魳?lè)人②港臺(tái)節(jié)目主持人你的同學(xué)小華，自從看了《偶像練習(xí)生》這檔節(jié)目后，情緒低落，覺(jué)得自己一沒(méi)顏值，二沒(méi)背景，學(xué)習(xí)成績(jī)又一般。臨近中考他反而喪失了信心。請(qǐng)你借助因《經(jīng)典詠流傳》第一期而家喻戶曉的袁枚的小詩(shī)《苔》，對(duì)他進(jìn)行巧妙地勸說(shuō)。鏈接材料：白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！丁短Α?．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)白頭搔更短，_____________________。（杜甫《春望》）____________________，歸來(lái)倚杖自嘆息。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）____________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）懷舊空吟聞笛賦，____________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）_____________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）____________________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）凄神寒骨，___________________。（柳宗元《小石潭記》）你會(huì)嗅到這花香，_________________。（戈?duì)柼督鹕ā罚┙癯繀s開(kāi)滿了，___________________。（冰心《荷葉·母親》）_____________________，秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。（何其芳《秋天》）8．秦懷參加學(xué)校戲劇節(jié)活動(dòng)，準(zhǔn)備排練話劇《簡(jiǎn)·愛(ài)》。他想從下面兩種不同版本的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中選擇其一作為底本。以下是小說(shuō)節(jié)選，從人物特點(diǎn)的角度，你會(huì)向秦懷推薦哪個(gè)版本？A．他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番，宣布我“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對(duì)象”。接著就對(duì)我說(shuō)只給我十分鐘的時(shí)間用早餐。（選自宋兆霖譯《簡(jiǎn)·愛(ài)》第二十六章，人民教育出版社2018年10月第1版）B．他帶我進(jìn)了餐室，急切地把我從頭到腳打量了一遍，聲稱我“像百合花那么美麗，不僅是他生活中的驕傲，而且讓他大飽眼?！薄Ｗ詈笏嬖V我，只給我十分鐘吃早飯。（選自黃源深譯《簡(jiǎn)·愛(ài)》卷三第十一章，譯林出版社2010年6月第1版）1．推薦（______），_______________________________________________。2．秦懷邀你一起編寫(xiě)劇本，請(qǐng)根據(jù)上面的小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容，在橫線上填寫(xiě)出合適的舞臺(tái)提示與對(duì)白。羅切斯特：（穿著禮服，激動(dòng)地喊）簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)·愛(ài)：（穿著婚紗，出場(chǎng)）我來(lái)了！羅切斯特：（__________________）____________________________________！簡(jiǎn)·愛(ài)：（害羞，低頭）謝謝。3．為了有更好的宣傳效果，秦懷設(shè)計(jì)出了一張海報(bào)，你大為贊嘆。說(shuō)說(shuō)這張海報(bào)好在哪里。二、閱讀9．古詩(shī)閱讀。聽(tīng)蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。（注）①綠綺：琴名。②流水：即《高山流水》，中國(guó)古琴曲，傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)它的高妙。③余響：出晉代張華《博物志》卷八：“余響繞梁，三日不絕”；霜鐘：西晉郭璞解釋：傳說(shuō)豐山之上有九座大鐘，霜降則感應(yīng)而鳴，稱為霜鐘。有人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，第三聯(lián)中“洗”字用得極妙，充滿情趣。試結(jié)合全詩(shī)分析該字的妙處。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的文言字詞。先帝不以臣卑鄙（______________）此殆天所以資將軍（______________）至若春和景明（______________）此人可就見(jiàn)（______________）在宋城上而待楚寇矣（______________）困于心衡于慮而后作（______________）委而去之（______________）長(zhǎng)跪而謝之曰（______________）11．閱讀下面的文字，完成下列小題。與地幔的“親密接觸”李鵬①?gòu)?015年12月中旬開(kāi)始，來(lái)自美、英、中等12個(gè)國(guó)家的30名科學(xué)家，乘坐一艘名為“決心”號(hào)的大洋科學(xué)鉆探船，在一處叫作亞特蘭蒂斯淺灘的地方，開(kāi)始了史上具有里程碑意義的大洋鉆探，世界多國(guó)的科學(xué)家們開(kāi)始了給地球做“腹腔手術(shù)”。②大洋鉆探可能是人類有史以來(lái)難度最大的“腹腔手術(shù)”。從漂浮于茫茫大海的船上，伸出幾千米長(zhǎng)的鉆桿，穿過(guò)海水找到確定的洋底位置，向下鉆進(jìn)千余米的孔，再把孔里的巖芯取到船上，這一鉆探過(guò)程難度極大。③根據(jù)本輪大洋科考的規(guī)劃，“決心”號(hào)大洋鉆探船的最終目標(biāo)就是鉆穿地殼，“觸摸”地幔。為何要鉆探到地幔？也許很多人并不太明白。④地幔位于地殼下面，穿過(guò)莫霍面就是（地幔和地殼的分界面），它是地球的中間層，厚度約2865公里，主要由致密的造巖物質(zhì)構(gòu)成，這是地球內(nèi)部體積最大、質(zhì)量最大的一層。迄今位置由于人類尚未能直接從地幔取樣，因此對(duì)其知之甚少。⑤神秘而龐大的地幔充滿了許多未解之謎。在2013-2024屆度的國(guó)際大洋發(fā)現(xiàn)計(jì)劃提出的科學(xué)挑戰(zhàn)中，地球深部過(guò)程及其對(duì)地表環(huán)境的影響等一系列科學(xué)問(wèn)題，無(wú)不與地幔息息相關(guān)。⑥“決心”號(hào)計(jì)劃通過(guò)3個(gè)航次的大洋鉆探，即在亞特蘭蒂斯淺灘重新鉆一個(gè)孔，目標(biāo)是分三步鉆穿地殼，直達(dá)殼幔邊界。本航次的目標(biāo)是鉆取1300米的巖芯，獲得記錄地球生命歷程的材料。最終目的是想打穿地殼與地幔的邊界即莫霍面，從而得以零距離“觸摸”地幔。通過(guò)這樣的方式，可以直接獲取珍貴的研究樣品和科學(xué)數(shù)據(jù)。⑦對(duì)于本輪科學(xué)家們計(jì)劃計(jì)劃“觸摸”地幔的鉆探計(jì)劃，網(wǎng)絡(luò)空間中也是非議紛紛，甚至有人認(rèn)為科學(xué)家們的舉動(dòng)太大膽，擔(dān)心這種腹腔手術(shù)會(huì)給人類自身帶來(lái)危險(xiǎn)，比如說(shuō)引發(fā)火山爆發(fā)。⑧這種擔(dān)心完全是多余的，截至目前，科學(xué)家共在全球大洋鉆了3000多個(gè)孔，從來(lái)還沒(méi)有導(dǎo)致火山爆發(fā)等危險(xiǎn)的事情發(fā)生。盡管本輪鉆探要超過(guò)以往，最終達(dá)到地幔，但由于鉆探的都是堅(jiān)硬的巖石層，也不會(huì)有什么危險(xiǎn)。就是“觸摸”到地幔也沒(méi)有問(wèn)題，研究發(fā)現(xiàn)，地幔又可分成上地幔和下地幔兩層，盡管上地幔頂部存在一個(gè)軟流層，但軟流層以上的地幔，也就是上地幔的頂部也是巖石圈的組成部分，在巖石圈中鉆孔不會(huì)有什么問(wèn)題，這種“腹腔手術(shù)”不會(huì)導(dǎo)致地球“肚子”里的巖漿噴發(fā)出來(lái)。⑨地幔深處還藏著哪些秘密？⑩21世紀(jì)初，日本東京技術(shù)學(xué)院的科學(xué)家猜測(cè)，地殼下面的地幔里很可能有水。為了證實(shí)這個(gè)猜測(cè)，科學(xué)家做了個(gè)模擬的“下地幔”。下地幔是距地表650~2900千米的部分。根據(jù)檢測(cè)到的數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬后發(fā)現(xiàn)，模擬下地幔中的物質(zhì)里水含量占了0.2%?；谶@個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，科學(xué)家推測(cè)，地球內(nèi)部的水是地表水的5倍多。?更為神奇的是，地幔竟然可以“吃石頭，吐鉆石”。目前地球大部分鉆石均來(lái)自地表下不到19千米的地方。那里的鉆石有著與地表巖石相同的組成成分，之所以這樣，是因?yàn)榈貧ぷ儎?dòng)，把地表的巖石帶到了較淺層的地幔，在那里，地幔內(nèi)部的特殊環(huán)境把部分巖石“變成”了鉆石，后來(lái)部分鉆石又被一種叫做金伯利巖的巖石帶到了地表。金伯利巖一直是人們尋找鉆石的“指標(biāo)巖”。但是地幔深處儲(chǔ)水量巨大和地?！俺允^，吐鉆石”的神奇事兒只是根據(jù)目前對(duì)地球觀測(cè)的研究的推測(cè)或者模擬分析，其可靠性如何還有待未來(lái)的深入研究。?另外一個(gè)急需探知的秘密是，碳這個(gè)非常普通的元素在地球深處會(huì)具有何種性質(zhì)。最新的研究發(fā)現(xiàn)，碳?xì)浠衔镞@種能源物質(zhì)在地球深處可能以無(wú)機(jī)化學(xué)的形式和形成過(guò)程產(chǎn)生，而不僅僅是由植物和動(dòng)物的化石遺骸產(chǎn)生。如果能夠解開(kāi)這個(gè)驚天秘密，那么，未來(lái)人們就會(huì)找到一條新的制造能源的途徑。?這些年來(lái)，不少科學(xué)家們一直在猜測(cè)，地球深處是否存在其他不為所知的生命形式。目前科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了在地球表面下1600米左右的地方，還存在著微生物，盡管那里的溫度非常高；另外科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，一些細(xì)菌竟然可以生存在高達(dá)2萬(wàn)個(gè)大氣壓的環(huán)境里。科學(xué)家因此懷疑，在更深的地球深處，還藏著存在包括另類生命形式等在內(nèi)的諸多秘密。?在地球科學(xué)家們看來(lái)，不斷發(fā)掘地球內(nèi)部的秘密，對(duì)人類更好地適應(yīng)和利用環(huán)境，對(duì)新資源開(kāi)發(fā)和生命探索都具有非常重大的意義。1．說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目“與地幔的‘親密接觸’”的理解。2．根據(jù)課文填空。本文采用的說(shuō)明順序是______，依次說(shuō)明了什么是大洋鉆探——______網(wǎng)民對(duì)鉆探的擔(dān)憂是多余的——______四個(gè)問(wèn)題。3．“大洋鉆探可能是人類有史以來(lái)難度最大的‘腹腔手術(shù)’”中“可能是”三個(gè)字能否去掉？為什么？4．第④段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？5．具體說(shuō)說(shuō)地幔藏著哪些人類急欲探知的秘密？12．文學(xué)類作品閱讀那時(shí)的歌史鐵生那時(shí)，愛(ài)情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨(dú)身。那時(shí)的歌曲除了《國(guó)歌》，外國(guó)歌曲除了《國(guó)際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻?duì)的二十個(gè)人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵(lì)：“咱們不能消沉。”“對(duì)！”“咱們不能學(xué)壞?！薄皩?duì)！“咱們不能談戀愛(ài)，不能結(jié)婚。”“唏，談戀愛(ài)？”所有人都一副厭惡的表情。但是插隊(duì)的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來(lái)。不知是誰(shuí)弄來(lái)一本《外國(guó)名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長(zhǎng)，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長(zhǎng)的小路，跟隨我的愛(ài)人上戰(zhàn)場(chǎng)……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺(tái)階前。透過(guò)淡淡的薄霧，青年看見(jiàn)，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開(kāi)窯門(mén)，坐在崖畔，對(duì)面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇?！罢?dāng)梨花開(kāi)遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光?！备杪曉诖笊缴献财鸹芈暎樦迤酱⒌煤苓h(yuǎn)。唱一陣，歇下來(lái)，大家都感動(dòng)了，默不作聲。不過(guò)仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來(lái)，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進(jìn)入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說(shuō)：“沒(méi)事?！薄肮芩齻兊模　眽炎约旱哪??！八齻兟?tīng)見(jiàn)了嗎？”“那還能聽(tīng)不見(jiàn)？”“她們的臉都紅了?！薄笆菃?？”不久，我們聽(tīng)見(jiàn)女生們也唱起來(lái)了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰(shuí)叫你這樣傷心？問(wèn)他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說(shuō)。想來(lái)，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開(kāi)嗓子唱。愛(ài)嘛，又不是偷?！鞍凫`子過(guò)河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見(jiàn)了面，知心的話兒要拉遍?！薄半u蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！蔽覀兟?tīng)得心驚，聽(tīng)得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長(zhǎng)。比如《三十里鋪》：“提起——這家來(lái)家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個(gè)騾子兒?jiǎn)选K盞的那個(gè)燈……”“提起”和“騾子兒?jiǎn)选敝罂梢宰杂傻匮娱L(zhǎng)。根據(jù)什么？我看是地勢(shì)，在狹窄的溝壑里要短一些，在開(kāi)闊的川地里或山頂上就必須長(zhǎng)，可能為了照顧聽(tīng)者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺(jué)：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長(zhǎng)久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥希朐诖蠹抑虚g。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長(zhǎng)地久中去體味。道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的喜怒哀樂(lè)，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動(dòng)我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒(méi)有隨風(fēng)刮走，那是因?yàn)橐惠呡吶硕紡闹新?tīng)見(jiàn)自己的心，乃至自己的命?！伴T(mén)前有棵菩提樹(shù)，站在古井邊，我做過(guò)無(wú)數(shù)美夢(mèng)，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時(shí)的還是異域的，只要是從心里流出來(lái)的，就必定能夠流進(jìn)心里去?？上В诖宋抑荒芰信e出一些歌詞，但是通過(guò)這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場(chǎng)疏離而與心血緊密的。我聽(tīng)有人說(shuō)起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫(xiě)到這兒我反省了很久：也許是我錯(cuò)了？一個(gè)人盡管他虔誠(chéng)地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實(shí)也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗伞＃ㄟx自《好運(yùn)設(shè)計(jì)》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對(duì)作品理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．插隊(duì)的青年一開(kāi)始談及“戀愛(ài)”這樣的字眼表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺(jué)得自己不上進(jìn)。B．知識(shí)青年在偷偷得到的外國(guó)名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開(kāi)始唱起這些歌，說(shuō)明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過(guò)歌唱來(lái)傳遞愛(ài)意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時(shí)下流行歌曲類比，想說(shuō)明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說(shuō)說(shuō)這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫(xiě)“那時(shí)的歌”，表達(dá)了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)?！督?jīng)典詠流傳》活動(dòng)，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進(jìn)行演繹。作為同學(xué)，你會(huì)給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯(cuò)，你能具體說(shuō)說(shuō)理由嗎？你：___________________13．閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨①有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》。②《詩(shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。③《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢?jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。④但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。⑥詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門(mén)徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫(xiě)詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫(xiě)云、寫(xiě)水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．某機(jī)構(gòu)近期對(duì)100位中外成功的TMT產(chǎn)業(yè)(科技、媒體和通信)的創(chuàng)業(yè)者做了一次分析調(diào)研，其中關(guān)于他們學(xué)歷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)在下列表格中，請(qǐng)你觀察下列表格，概括從中獲取的主要信息。學(xué)歷占比學(xué)歷占比本科40%MBA/EMBA12%碩士22%本科輟學(xué)/肄業(yè)9%博士14%高中3%四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請(qǐng)以“這才是青春”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫(xiě)感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于15行。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】此題涉及到古今中外的多篇文章的文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容，考查較為廣泛。但是錯(cuò)誤比較明顯，相對(duì)做起來(lái)降低了難度。其中B項(xiàng)中的《三國(guó)演義》和《水滸》的作者弄反了。2、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的流水。比喻自然流暢，不受拘束。不合語(yǔ)境。3、C【解題分析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。首先表明態(tài)度④，然后給出答案②，接著給出態(tài)度和答案的原因是“⑤經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)?”的底蘊(yùn)。在此底蘊(yùn)下實(shí)現(xiàn)復(fù)興會(huì)出現(xiàn)一些“②在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪?！保詈蠼Y(jié)論“①美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地?！?，排序?yàn)椋孩堍冖茛邰?。選C。本段話出自2019年5月13日的《新聞聯(lián)播》原文如下：對(duì)于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。面對(duì)美國(guó)的軟硬兩手，中國(guó)也早已給出答案：談，大門(mén)敞開(kāi)；打，奉陪到底。經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？！在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的就是做好自己的事情，不斷深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。美國(guó)下一步是要談，還是要打，抑或是采取別的動(dòng)作，中國(guó)都已備足了政策工具箱，做好了全面應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。這正如主席所指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘；狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！4、D【解題分析】

D錯(cuò)誤，“腸斷白蘋(píng)洲”寫(xiě)出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達(dá)天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。5、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，這是一首七言律詩(shī)。6、【出場(chǎng)宣言】①C②A【巧妙勸說(shuō)】小華，你看，袁枚詩(shī)中的苔，生于不見(jiàn)陽(yáng)光的陰濕之地，可它不自卑、不埋怨。雖然花如米粒般細(xì)小，但它依然靜靜地、美麗地、執(zhí)著地綻放。即使我們先天條件不好、資質(zhì)一般，但并不意味著我們沒(méi)有青春、理想、精神風(fēng)貌。無(wú)論境遇如何，我們每個(gè)人也應(yīng)似苔花一樣，努力綻放出最好的自己。你說(shuō)對(duì)嗎？【解題分析】

（1）出場(chǎng)宣言。“這是一次經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)的碰撞”把經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，這也是作為歌手新的體驗(yàn)。既點(diǎn)出了經(jīng)典詩(shī)詞，又寫(xiě)到了流行音樂(lè)，這正好符合一個(gè)知名歌手音樂(lè)人的身份。而“詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流”是電視臺(tái)舉辦這次活動(dòng)的意義，這種話只適合節(jié)目主持人說(shuō)。所以①選C。②選A。（2）巧妙勸說(shuō)。“勸說(shuō)”的意思是說(shuō)服，講道理使人聽(tīng)從。勸說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)。要注意：根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，說(shuō)話要委婉，不揭人短，不傷人自尊；語(yǔ)氣要平和；要以理服人。本題圍繞著《苔》這首小詩(shī)的意思，勸說(shuō)小華要像苔花一樣，雖然花如米粒般細(xì)小，但依然要靜靜地、美麗地、執(zhí)著地綻放。這樣就使勸說(shuō)詞有理有據(jù)，并能達(dá)到勸說(shuō)的目的。符合“巧妙勸說(shuō)”的要求。7、（1）渾欲不勝簪（2）唇焦口燥呼不得（3）瀚海闌干百丈冰（4）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（5）苔痕上階綠（6）岸芷汀蘭（7）悄愴幽邃（8）卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的（9）亭亭地在綠葉中間立著（10）那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？【解題分析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！棒ⅰ⒃?、瀚、闌、汀、愴、幽邃”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．選A?！颁J利的目光”符合羅切斯特傲慢無(wú)禮的個(gè)性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)，恨不能向所有世人公布；“眼睛向往的對(duì)象”流露了滿滿的愛(ài)意。2．拉著我進(jìn)餐室，上下打量你真美，像百合花一樣動(dòng)人，是我生活的驕傲。3．用簡(jiǎn)潔的中文和英文字體交代了戲劇演出的劇目；簡(jiǎn)·愛(ài)的側(cè)面剪影突出小說(shuō)的主人公；在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的臉部線條，表示他始終深深印在簡(jiǎn)·愛(ài)的腦海中?！窘忸}分析】1．本題考查名著閱讀。注意題干要求：從人物特點(diǎn)的角度推薦。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他傲慢，睿智，率真，狂野不失風(fēng)度，野獸般外表下有顆善良的心以及對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著！年輕時(shí)他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個(gè)女人荒淫無(wú)度，過(guò)著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國(guó)旅游，但一直都沒(méi)有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來(lái)決心認(rèn)真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認(rèn)識(shí)了家庭女教師簡(jiǎn)·愛(ài)，愛(ài)上了她，并向她求婚。閱讀AB兩段文字，A段中“銳利的目光”符合羅切斯特傲慢無(wú)禮的個(gè)性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)；“眼睛向往的對(duì)象”流露了滿滿的愛(ài)意。B段中“急切地打量”“大飽眼?！钡葲](méi)有這種表達(dá)效果，所以推薦A。2．舞臺(tái)提示又稱舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)括起來(lái)。根據(jù)A段中文字“他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番”分析，這里的舞臺(tái)提示為“拉著我進(jìn)餐室，上下打量”；由“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對(duì)象”。寫(xiě)出人物對(duì)白即可。3．考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換。審讀試題時(shí)，一定要仔細(xì)察看畫(huà)面，注意各個(gè)“要素”所提供的信息(比如看看畫(huà)中有幾個(gè)人、幾件物，看清人物的神態(tài)、動(dòng)作，把握人與物、人與人、物與物之間的關(guān)系等)。二、看畫(huà)中的語(yǔ)言文字。簡(jiǎn)報(bào)用簡(jiǎn)潔的中文“簡(jiǎn)愛(ài)”和英文字體“JANEEYRE”交代了戲劇演出的劇目；主要圖畫(huà)是女主人公的剪影，在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的剪影，表示他始終深深印在簡(jiǎn)?愛(ài)的腦海中。二、閱讀9、第二聯(lián)用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到琴聲鏗鏘有力，末聯(lián)青山已不知不覺(jué)罩上一層暮色，布滿天空，時(shí)間過(guò)得真快，所以詩(shī)人用“洗”字寫(xiě)聽(tīng)琴的感受來(lái)反襯和尚的琴聲之不凡，更沉浸在聽(tīng)蜀僧的琴聲，心情好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。【解題分析】

考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的鑒賞?！翱托南戳魉?，正面描寫(xiě)蜀僧彈琴，用大自然大自然宏偉的音響比喻琴聲，突出琴聲的鏗鏘有力。言琴之高妙，聞?wù)呷缌魉葱?。是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅，清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，詩(shī)人這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超。10、(1)見(jiàn)識(shí)短淺(2)大概（3）日光（4）接近、趨向（5）入侵（6）奮起，指有所作為（7）放棄（8）道歉【解題分析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。要注意的是“卑鄙”，這是一個(gè)古今異義詞，“鄙”古義是見(jiàn)識(shí)短淺；“寇”是一個(gè)詞類活用的，在這里是“入侵”的意思；“謝”也是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些都是課內(nèi)的，一定要識(shí)記。11、1．運(yùn)用擬人的修辭方法，生動(dòng)地寫(xiě)出了人類利用大洋鉆探，從而得以零距離“觸摸”地幔，直接獲取珍貴的研究樣品和科學(xué)數(shù)據(jù)的方式及過(guò)程。2．邏輯順序本次大洋鉆探的目的地幔深處的秘密3．“可能是”表示不確定，是根據(jù)已知作出的判斷，有排出有特殊情況。如果去掉了，就變成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不符。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密。4．作詮釋（列數(shù)字不算對(duì)）。準(zhǔn)確說(shuō)明了地幔的位置、厚度及構(gòu)成。5．（1）地幔里是否有水。（2）地幔是否可以“吃石頭，吐鉆石”。（3）碳元素在地球深處有何種性質(zhì)。（4）地球深處是否存在其他不為所知的生命形式。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容理解即可。結(jié)合“即在亞特蘭蒂斯淺灘重新鉆一個(gè)孔，目標(biāo)是分三步鉆穿地殼，直達(dá)殼幔邊界。本航次的目標(biāo)是鉆取1300米的巖芯，獲得記錄地球生命歷程的材料。最終目的是想打穿地殼與地幔的邊界即莫霍面，從而得以零距離‘觸摸’地幔。通過(guò)這樣的方式，可以直接獲取珍貴的研究樣品和科學(xué)數(shù)據(jù)。”分析：采用了擬人的修辭方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了人類利用大洋鉆探，從而得以零距離“觸摸”地幔，直接獲取珍貴的研究樣品和科學(xué)數(shù)據(jù)的方式及過(guò)程。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“第②段說(shuō)明了什么是大洋鉆探；③至⑥段說(shuō)明了本次大洋鉆探的目的；⑦至⑧段說(shuō)明了網(wǎng)民對(duì)鉆探的擔(dān)憂是多余的；⑨至?段說(shuō)明了地幔深處的秘密等四個(gè)問(wèn)題。”分析，采用了邏輯順序。然后題干提示填空即可。3．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。“可能是”表示不確定，是根據(jù)已知做出的判斷，有排出有特殊情況。如果去掉了，就變成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不符。所以不能刪去。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“幔位于地殼下面，穿過(guò)莫霍面就是（地幔和地殼的分界面），它是地球的中間層，厚度約2865公里，主要由致密的造巖物質(zhì)構(gòu)成，這是地球內(nèi)部體積最大、質(zhì)量最大的一層?！辈捎米髟忈尩恼f(shuō)明方法。準(zhǔn)確說(shuō)明了地幔的位置、厚度及構(gòu)成。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“日本東京技術(shù)學(xué)院的科學(xué)家猜測(cè)，地殼下面的地幔里很可能有水?！钡贸觯旱蒯＠锸欠裼兴?；結(jié)合“更為神奇的是，地幔竟然可以‘吃石頭，吐鉆石’”得出：地幔是否可以“吃石頭，吐鉆石”；結(jié)合“外一個(gè)急需探知的秘密是，碳這個(gè)非常普通的元素在地球深處會(huì)具有何種性質(zhì)。最新的研究發(fā)現(xiàn)，碳?xì)浠衔镞@種能源物質(zhì)在地球深處可能以無(wú)機(jī)化學(xué)的形式和形成過(guò)程產(chǎn)生，而不僅僅是由植物和動(dòng)物的化石遺骸產(chǎn)生?！钡贸觯禾荚卦诘厍蛏钐幱泻畏N性質(zhì)；結(jié)合“這些年來(lái)，不少科學(xué)家們一直在猜測(cè)，地球深處是否存在其他不為所知的生命形式?！钡贸觯旱厍蛏钐幨欠翊嬖谄渌粸樗纳问健！绢}目點(diǎn)撥】說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋、作引用等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法,作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。（8）作引用：為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言等?？墒拐f(shuō)明更具說(shuō)服力,也叫引資料。12、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說(shuō)明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅(jiān)實(shí)；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫(xiě)出了小伙子們的心理活動(dòng)，與他們的對(duì)話描寫(xiě)配合，更凸顯了他們的緊張不安和對(duì)美好感情的憧憬。3．對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對(duì)優(yōu)美而滋潤(rùn)心靈的外國(guó)名歌的真誠(chéng)贊美；對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞；對(duì)回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對(duì)經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長(zhǎng)于技術(shù)短于心靈以及過(guò)于商業(yè)的憂慮與反思；對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛(ài)的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺(jué)得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺(jué)得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對(duì)比，突出了離家時(shí)的年輕和歸來(lái)時(shí)的衰老，在這里加上嘆詞能表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長(zhǎng)。【解題分析】

1．A.結(jié)合第一段“那時(shí)，愛(ài)情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。……那時(shí)的歌曲除了《國(guó)歌》，外國(guó)歌曲除了《國(guó)際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治?，A項(xiàng)“表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺(jué)得自己不上進(jìn)”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命?！狈治觯珺項(xiàng)“國(guó)名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說(shuō)。想來(lái)，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。”理解，C項(xiàng)“說(shuō)明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過(guò)歌唱來(lái)傳遞愛(ài)意”是錯(cuò)誤的。D.正確。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句和詞語(yǔ)的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說(shuō)明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫(xiě)出了小伙子們的心理活動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)樗麄兙o張不安，才自我安慰的。突出了他們對(duì)美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來(lái)。3．本題考查對(duì)作者情感的分析理解。體會(huì)作者情感可以從以下幾方面進(jìn)行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會(huì)作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句體會(huì)作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語(yǔ)、句子體會(huì)作者情感；結(jié)合作品時(shí)代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊(duì)時(shí)的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達(dá)了作者對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說(shuō)不僅不黃而且很革命”表達(dá)了對(duì)外國(guó)名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_(dá)對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對(duì)率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長(zhǎng)久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥?，它想在大家中間。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長(zhǎng)地久中去體味。道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美?！北磉_(dá)對(duì)經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽(tīng)有人說(shuō)起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。”表達(dá)對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長(zhǎng)于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗伞！北磉_(dá)對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛(ài)的文藝形式的真誠(chéng)祝愿。據(jù)此整理作答。4．解答本題首先理解詩(shī)句：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間。“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸、苦楚與無(wú)奈，加上甩腔更顯得回味悠長(zhǎng)，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。13、1．C2．詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩(shī)意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)”來(lái)理解概括作答。三、語(yǔ)言表述14、在TMT行業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功與學(xué)歷成正比，即學(xué)歷越高，創(chuàng)業(yè)成功率越高。【解題分析】

此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住TMT產(chǎn)業(yè)、學(xué)歷的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。四、寫(xiě)作15、范文：這才是青春當(dāng)我不再只是用哭來(lái)表達(dá)內(nèi)心的悲傷時(shí)，當(dāng)所有的幻想不再只是用表情畫(huà)