江蘇省連云港市2022年中考語(yǔ)文試卷及答案

江蘇省連云港市2022年中考語(yǔ)文試卷

一、積累-運(yùn)用（30分）

1.4?23全民閱讀日，語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)大家閱讀《人民日?qǐng)?bào)》“人民論壇”的文章，請(qǐng)完成以下任

務(wù)。

作為知識(shí)的載體，書(shū)籍也是人類記憶和想象的延伸，潛藏著無(wú)限的可能。品讀一本好書(shū)，如同

與一位智者對(duì)話：順境時(shí)，給你清醒；迷wang時(shí)，給你希望；挫折時(shí)，給你信心；追夢(mèng)時(shí)，

給你力量。以書(shū)籍為燈塔，人們不斷開(kāi)掘、延展生活的光譜。因?yàn)殚喿x，許多人超越庸常，積蓄了

向上的力量。

人生因閱讀而。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)有益于開(kāi)闊眼界、提升格局；最是書(shū)香能致

遠(yuǎn)，書(shū)海中深蘊(yùn)著灼熱的理想信仰、chi烈的家國(guó)情懷。翻閱《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》等國(guó)學(xué)

經(jīng)典，感悟“修身齊家治國(guó)平天下”的;細(xì)覽《史記》《資治通鑒》等古代典籍，獲得“可

以知興替”的歷史線箏；走進(jìn)《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品的文學(xué)情境，點(diǎn)燃拼搏奉獻(xiàn)的生

命烈火……書(shū)是橋梁，讓人思接千里；書(shū)是翅膀，讓人心游萬(wàn)仞。含英咀華，浸潤(rùn)書(shū)香，精神面貌

也會(huì)透著文化的氣息，閃耀不一樣的氣質(zhì)。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月23日）

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

（2）加點(diǎn)詞“鏡鑒”中“鑒”的意思是（）

A.銅鏡B.借鑒C.鑒察D.鑒別

（3）畫(huà)橫線的兩處，詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.氣象萬(wàn)千博觀約取B.氣象萬(wàn)千博大精深

C.包羅萬(wàn)象博觀約取D.氣象萬(wàn)千博大精深

（4）關(guān)于全民閱讀的一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你寫出F半句（格式對(duì)稱）。

倡導(dǎo)全民閱讀，_____________________________

（5）上文中提到《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》,請(qǐng)你任選一本書(shū)，說(shuō)說(shuō)其中某一人物給你的精神

力量。

2.“花果山讀書(shū)節(jié)”邀請(qǐng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、連云港籍作家徐則臣回家鄉(xiāng)作讀書(shū)分享報(bào)告。報(bào)告的主

題是“閱讀讓我們得以突破人生的局限”。

徐則臣認(rèn)為，閱讀應(yīng)該是突破我們?nèi)松木窒?，可以?jiàn)識(shí)一個(gè)廣大的世界的最有效的也是最簡(jiǎn)

潔的路徑。閱讀可以讓我們有知識(shí)、有情趣、有理想，可以讓我們的生活有格調(diào)、為人有格局。在

不同的年齡，我們需要讀不同的書(shū)。不同的書(shū)可以在這個(gè)年齡給我們最充分的營(yíng)養(yǎng)，它可以提醒我

們?nèi)绾握归_(kāi)自己的生活，它可以幫助我們克服這個(gè)年齡可能遇到的一些困難和障礙。

在“推薦一本好書(shū)，，環(huán)節(jié)，徐則臣推薦了四大名著之一的《西游記》，推薦理由：這是一部隨時(shí)能

給想象力充電的偉大作品。

在被提問(wèn)如何處理忙碌的工作和讀書(shū)的時(shí)間分配時(shí)，徐則臣談到他的一種閱讀方式—上下班

乘坐地鐵時(shí)戴耳機(jī)聽(tīng)書(shū)。

請(qǐng)完成以下任務(wù)。

（1）寫出畫(huà)線句子的主干。

（2）結(jié)合徐則臣的觀點(diǎn)，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)“少年正是讀書(shū)時(shí)”。

（3）你剛好在讀《西游記》，你把“隨時(shí)能給想象力充電的偉大作品”寫在筆記本上，結(jié)合自己閱

讀《西游記》的感受，寫了一段文字，表達(dá)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的贊同。這段文字是（）。

（4）徐則臣的聽(tīng)書(shū)引發(fā)了你和同學(xué)關(guān)于閱讀方式的討論：電子閱讀會(huì)不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀？請(qǐng)分享

你的觀點(diǎn)和理由。

3.1日積月累記古詩(shī)】寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句。

（1）天時(shí)不如地利，o（《孟子》）

（2），何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）

（3）黃發(fā)垂髻，。（陶淵明《桃花源記》）

（4）,愛(ài)上層樓。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）

（5）峰巒如聚，波濤如怒，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

（6）古人對(duì)學(xué)習(xí)有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，"，強(qiáng)調(diào)學(xué)思

的結(jié)合；陸游認(rèn)為“,絕知此事要躬行“，突顯實(shí)踐的必要；朱熹認(rèn)為“問(wèn)渠哪

得清如許，"，重視知識(shí)的更新。

4.【節(jié)氣文化品古詩(shī)】找出詩(shī)句與節(jié)氣搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——白露

B.微雨眾卉新，一雷驚蟄始——驚蟄

C.家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)——立春

D.夏衣臨曉薄，秋影入檐長(zhǎng)——處暑

5.【咬文嚼字析古詩(shī)】“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中“亂”“沒(méi)”兩個(gè)字的解釋，正確的一項(xiàng)是

（）

A.紛繁隱沒(méi)B.雜亂隱沒(méi)C.紛繁沉沒(méi)D.雜亂沉沒(méi)

二、閱讀-理解（58分）

古詩(shī)文閱讀，“曠達(dá)豪放蘇東坡''專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成

問(wèn)題。

【甲】

和董傳留別

粗緡大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋

張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)

月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《記承天寺夜游》）

【丙】臣自潁移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問(wèn)父

老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積

欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得?！把杂櫆I下，臣亦不覺(jué)流涉。又所至城邑，多有流

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏

催欠，乃甚于水旱。臣竊廖之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散

在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版）

6.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)而氣質(zhì)高雅。

B.頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，指學(xué)子忙于春游活動(dòng)。

C.頸聯(lián)寫董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標(biāo)。

D.尾聯(lián)意為相信董傳定能金榜題名，春風(fēng)得意，表達(dá)了對(duì)董傳的期許和祝愿。

7.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①月色入戶

②親人村落

③臣亦不覺(jué)流涉

④臣竊度之________________

8.用斜線（/）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。

昔常不信其言以今觀之殆有甚者

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

①庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

②天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

10.“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句廣為傳誦，請(qǐng)你談?wù)劇皻狻焙汀霸?shī)書(shū)”的關(guān)系。

11.林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是黎民百姓的好朋友請(qǐng)你結(jié)合

乙、丙兩文寫出對(duì)“樂(lè)天派'’和"黎民百姓的好朋友”的理解。

名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請(qǐng)完成問(wèn)題。

【甲】我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不

過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

（節(jié)選自《從百草園到三味書(shū)屋》）

【乙】昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都

在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，

四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。

這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是

多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，

一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

（節(jié)選自《五猖會(huì)》）

【丙】每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精

美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我

們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就

是當(dāng)時(shí)的，，引導(dǎo)青年的前輩，，禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得

要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一頁(yè)，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足

他幼稚的愛(ài)美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝

來(lái)。

（節(jié)選自《二十四孝圖》）

12.自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對(duì)孩子自由天性的束縛，請(qǐng)寫出

文中“先生,，“父親,，“塾師,，束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。

13.你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書(shū)》中的父親形象？說(shuō)說(shuō)理由。

14.結(jié)合丙文，你覺(jué)得魯迅認(rèn)為兒童讀什么樣的書(shū)才能“滿足幼稚的愛(ài)美的天性”，讓“他們的眼睛里

閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)'’呢？

15.經(jīng)典的力量在于永不過(guò)時(shí)，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目?/p>

法。

16.“網(wǎng)絡(luò)與閱讀”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，圍繞以下材料，請(qǐng)完成問(wèn)題。

材料一：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式、成長(zhǎng)空間、“第六感官中國(guó)青年日

益成為網(wǎng)絡(luò)空間主要的信息生產(chǎn)者、服務(wù)消費(fèi)者、技術(shù)推動(dòng)者，深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展潮流。面對(duì)

紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，中國(guó)青年在網(wǎng)上積極弘揚(yáng)正能量、展示新風(fēng)尚，共同營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

（摘編自《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)2022年4月21日）

材料二：調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)未成年人閱讀向好。從圖書(shū)閱讀率來(lái)看，2021年我國(guó)未成年人圖

書(shū)閱讀率為83.9%,較2020年的83.4%提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；從圖書(shū)閱讀量來(lái)看，2021年我國(guó)未成

年人的人均圖書(shū)閱讀量為10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本；從閱讀時(shí)長(zhǎng)來(lái)看，未成年

人平均每天的閱讀時(shí)長(zhǎng)均有所增長(zhǎng)。同時(shí)，2021年我國(guó)未成年人的數(shù)字化閱讀方式接觸率為

72.5%,聽(tīng)書(shū)率為32.7%。

（摘編自“中國(guó)消費(fèi)網(wǎng)”2022年4月24日）

材料三：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》指出：“Z世代”（指

1995—2009年間出生的人）深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成和價(jià)值內(nèi)核。

“Z世代”已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者增量的主力。作為“網(wǎng)生”一代，他們擁有與生俱來(lái)的數(shù)字化生存體

驗(yàn)，具有更靈活、敏銳和前沿的“網(wǎng)感”，和同年齡段作者之間也更容易交流?！癦世代”的加入，更加

凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于全民閱讀的意義。“Z世代”成長(zhǎng)于崛起后的中國(guó)，民族自豪感強(qiáng)、愛(ài)國(guó)熱情高

漲，他們通過(guò)評(píng)論反饋，表達(dá)自己的家國(guó)情懷。

《報(bào)告》指出：“Z世代”的涌入深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作取向、精神風(fēng)貌和價(jià)值功用。網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)不僅創(chuàng)造了年輕人愛(ài)看的中國(guó)故事，發(fā)揮著文學(xué)作品的正向價(jià)值引導(dǎo)作用，也在不斷吸納新讀

者、新作品，拓寬全民閱讀的疆域和內(nèi)容。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2022年4月13日）

（1）根據(jù)材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2020年底，中國(guó)未成年人網(wǎng)民超過(guò)1.8億，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方

式、成長(zhǎng)空間、“第六感官

B.2021年我國(guó)未成年人圖書(shū)閱讀率為83.9%,較2020年的83.4%提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)，可以看

出我國(guó)未成年人閱讀向好。

C.“Z世代”擁有與生俱來(lái)的數(shù)字化生存體驗(yàn)，具有更靈活、敏銳和前沿的“網(wǎng)感”，和同年齡段作

者之間也更容易交流。

D.“Z世代”作為“網(wǎng)生”一代，將成為網(wǎng)絡(luò)閱讀的主力，他們民族自豪感強(qiáng)、愛(ài)國(guó)熱情高漲，通過(guò)

評(píng)論反饋表達(dá)家國(guó)情懷。

(2)閱讀材料一的圖和材料二，你讀出哪些信息？

(3)結(jié)合材料一和材料三，談?wù)勗谌耖喿x的背景下，“Z世代”下的中國(guó)青年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有哪

些深刻影響。

17.文學(xué)作品閱讀課，老師選擇了徐則臣的一篇散文，請(qǐng)完成問(wèn)題。

當(dāng)家園只剩下一個(gè)籍貫

家園是個(gè)美好的詞，美好到可以獨(dú)立地被抽象出來(lái)，作為游子的鄉(xiāng)愁與情感寄托永遠(yuǎn)存在于內(nèi)

心。

在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代及其文學(xué)里，充滿了此類堅(jiān)實(shí)的敘述。這種敘述基本上成立，田園牧歌式的家

園，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)，血脈相關(guān)，此心安處是吾鄉(xiāng)，僅僅是想到那片熟悉的土

地，你都是篤定的。中國(guó)有不少古話和俗語(yǔ)與此有關(guān)：出門靠墻，在家靠娘；在家千日好，出門一

時(shí)難；葉落歸根，等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一

塊可靠的厚土。

但是今天，很多堅(jiān)固的東西都煙消云散了，家園也不能幸免。在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我

們正在失去家園，因?yàn)榧覉@正在被迫失去它自己。

十八歲出門遠(yuǎn)行，我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩

塌。祖先的墳?zāi)乖谀抢?，父母至今生活在那里，我的童年和少年時(shí)光在那里。判斷這世上的一切，

我都會(huì)以家園為最初也是最終的參照；它是我判別這個(gè)世界最重要的標(biāo)尺。但是這些年，我發(fā)現(xiàn)正

在失去這些參照和這把標(biāo)尺。

從二十多歲的某一年開(kāi)始，每次回到故鄉(xiāng)的村莊，我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡(jiǎn)化。先是少一條河，再

是少一條路，接著又少一條河，又少一條路，然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草，也在一個(gè)種

一個(gè)科地消失。它的簡(jiǎn)化源于被篡改。這些年故鄉(xiāng)的確出現(xiàn)了很多新東西，它被裹挾在某個(gè)不可逆

的潮流中，笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作，迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。它變得和其他所有的城

鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過(guò)容的制式的臉。“從來(lái)如此”不一定就

對(duì)，但這制式的臉，肯定有問(wèn)題。

故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化……既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少，也是人與土地的關(guān)系正在消

失，建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精

神地逐漸變成一個(gè)新時(shí)代的村莊。物質(zhì)生活當(dāng)然變得更好，我不會(huì)矯情到無(wú)視父老鄉(xiāng)親的幸福生

活，但我不得不說(shuō)，當(dāng)某一天我從村莊后面的一條路進(jìn)入故鄉(xiāng)，茫然地發(fā)現(xiàn)找不到自己家時(shí)，我以

為走錯(cuò)了地方。當(dāng)然也不會(huì)，不過(guò)是我在自己的故鄉(xiāng)變成了一個(gè)異鄉(xiāng)人。從那個(gè)時(shí)候起，一個(gè)最基

本最樸素意義上的、古典情感中的家園，開(kāi)始在我心中一點(diǎn)點(diǎn)潰散和消失。

我這個(gè)年齡的人，比我再小一些的年輕人，都在一茬茬地離開(kāi)故鄉(xiāng)，不僅是遠(yuǎn)離土地，遠(yuǎn)離修

葺一新的房屋，也在遠(yuǎn)離“家園日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感，已然經(jīng)不起格式化般的簡(jiǎn)化和篡改

了。

兒子生在北京，八歲了也沒(méi)回過(guò)老家?guī)状?。上一次帶他回去，街坊鄰居逗他：你是哪里人呀?/p>

他說(shuō)：北京人。又問(wèn)他：那這是你的什么地方？他認(rèn)真地答：是我的籍貫。

我悚然一驚。我確曾跟他簡(jiǎn)要地解釋過(guò)何為“籍貫”：一般指祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或

出生地。兒子的記憶力很好，回答也不能算太離譜，但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘

了本，而是，震驚于他竟部分地說(shuō)出了我的感受。我在那里出生、成長(zhǎng)，我從那里開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世

界，它是我的原點(diǎn)和出發(fā)地，是我生根發(fā)芽的地方，但這些年我的確無(wú)法遏制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)

生長(zhǎng)：家園于我而言，很可能也只剩下一個(gè)籍貫。

（選自《無(wú)法返回的生活》長(zhǎng)江文藝出版社2021年6月）

（1）文中所寫的家園正在消失的表現(xiàn)有哪些？

（2）我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。請(qǐng)結(jié)合上

下文說(shuō)出藏在作者心中的“家園''模樣。

（3）請(qǐng)從修辭的角度分析畫(huà)線句子的表達(dá)效果。

它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過(guò)容的制式的

臉。

（4）有人說(shuō)“散文是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射，是醒著的心靈對(duì)于世相的觀察”。請(qǐng)你

結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者對(duì)家園的情感。

（5）“家園”是很多作家情感的原鄉(xiāng)，創(chuàng)作的源泉，比如徐則臣小說(shuō)里常有一條充滿故事的“花

街”、莫言小說(shuō)的故事多發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)。請(qǐng)你再寫出一位這樣的作家，說(shuō)說(shuō)他的文學(xué)創(chuàng)作與

故土家園的關(guān)聯(lián)。

三、表達(dá)?交流（60分）

18.作文。

作家余華說(shuō)：“沒(méi)有一種生活是可惜的，也沒(méi)有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財(cái)

富，只不過(guò)看你開(kāi)采了還是沒(méi)有開(kāi)采。”也許，你曾在委屈中堅(jiān)強(qiáng)，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪

中綻放……

請(qǐng)以“沒(méi)有一種生活是可惜的”為題，寫一篇文章。

要求：①請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校

名、人名和地名。

答案解析部分

1.【答案】(1)惘；熾

(2)A

(3)D

(4)示例一：構(gòu)建書(shū)香社會(huì)示例二：提升綜合素養(yǎng)示例三：培養(yǎng)高雅情操示例四：掀起學(xué)習(xí)熱

情

(5)示例一：小蘿卜頭，在監(jiān)獄中長(zhǎng)大，大腦袋細(xì)身子，卻以無(wú)瑕的心靈和對(duì)敵人的蔑視，感染著

囹圄中的人們，讓我讀懂了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神，我會(huì)更加珍惜今天的幸福生活，積極進(jìn)取，拼搏奮

斗。

示例二：江姐，面對(duì)刑訊威逼堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)毅自信、勇敢冷靜，讓我明白了堅(jiān)忍和忠誠(chéng)的精神，我

會(huì)更加熱愛(ài)我的祖國(guó)，堅(jiān)定信念，奮斗不止。

示例三：保爾，飽受底層折磨和侮辱，歷經(jīng)四次死亡威脅卻保持樂(lè)觀，讓我領(lǐng)悟了樂(lè)觀和拼搏的精

神，我會(huì)更加坦然地面對(duì)人生的風(fēng)雨。

示例四：保爾，雙目失明、全身癱瘓，仍然以筆代槍，為理想而獻(xiàn)身，他讓我明白了生命不止、奮

斗不息的精神，我會(huì)更加努力，讓我的人生更加精彩。

2.【答案】(1)閱讀是路徑。

(2)少年是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候多讀書(shū)、讀好書(shū)，能夠充分地獲得知

識(shí)，豐富情感，克服困難，展開(kāi)生活，成為有理想、有格調(diào)、有格局的人。

(3)示例：《西游記》是神魔小說(shuō)，將史實(shí)和神話融合，充滿想象力。唐僧取經(jīng)乃實(shí)有之事，作者

依此創(chuàng)造出這一神奇之作。小說(shuō)人物形象塑造極具想象力，比如孫悟空具有人神猴三性，比如豬八

戒既有神力變化之術(shù)，又有好吃懶做、貪戀女色等人性弱點(diǎn)。情節(jié)曲折多變，充滿想象力，如孫悟

空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等，上天入海、神通施展、能力超凡、斗智斗

勇，扣人心弦，引人入勝。

(4)示例一：電子閱讀不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀有閱讀體驗(yàn)更好、更真實(shí)，不需依托電子平臺(tái)

等優(yōu)點(diǎn)，電子閱讀對(duì)讀者視力有不良影響，記憶效果不夠好，以淺閱讀為主，缺乏深度，因此電子

閱讀不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀。

示例二：電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀將會(huì)并存，電子閱讀有攜帶便捷、存儲(chǔ)量大、占用空間小、閱讀方式

多樣等優(yōu)點(diǎn)，傳統(tǒng)閱讀有閱讀體驗(yàn)更好、更真實(shí)、不需依托電子平臺(tái)等優(yōu)點(diǎn)，因此電子閱讀和傳統(tǒng)

閱讀將會(huì)并存。

示例三：電子閱讀會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀。電子閱讀有攜帶便捷、存儲(chǔ)量大、占用空間小、閱讀方式多樣

等優(yōu)點(diǎn)，更適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，因此會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀。

3.【答案】（1）地利不如人和

（2）此夜曲中聞?wù)哿?/p>

（3）并怡然自樂(lè)

（4）少年不識(shí)愁滋味

（5）山河表里潼關(guān)路

（6）思而不學(xué)則殆；紙上得來(lái)終覺(jué)淺；為有源頭活水來(lái)

4.【答案】C

5.【答案】A

【答案】6.D

7.門；親自；眼淚；揣測(cè)，估量

8.昔常不信其言/以今觀之/殆有甚者

9.①庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、苻菜交相錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影

子。

②天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。

10.“氣”指氣質(zhì)或精神氣色，詩(shī)書(shū)可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)，提升人的精神境界。

11.①作者在寫作【乙】文時(shí)，是被貶黃州期間，正是人生失意之時(shí)，但文中無(wú)一處有悲凄可憐之

態(tài)，反而隨緣自適，“欣然”邀友賞月，透露出豁達(dá)樂(lè)觀的天性。（2）【丙】文中作者深入民間，體察

民情，當(dāng)百姓因苦于官府催繳欠債難于活命而落淚時(shí)，“亦不覺(jué)流涕”，并將情況如實(shí)上奏朝廷，以

期朝廷能施仁政，解百姓之憂，和“黎民百姓”憂戚與共，是“黎民百姓''的"好朋友

【答案】12.①甲文中“先生”在教學(xué)方式的選擇上過(guò)于單一，讀書(shū)生活枯燥，束縛了孩子的自由天

性；②乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會(huì)時(shí)，讓孩子背書(shū)，大掃

孩子的興致，束縛了孩子的自由天性；③丙文中“塾師”不準(zhǔn)孩子看“略有圖畫(huà)”的書(shū)，只讀“人之初性

本善”之類的書(shū)，無(wú)視孩子的渴求（好奇心），束縛了孩子自由愛(ài)美的天性。

13.①喜歡《傅雷家書(shū)》中的父親形象。②因?yàn)楦道纂m有嚴(yán)厲的一面，卻不乏愛(ài)心，對(duì)兒子循循善

誘，平等交流，從家書(shū)中可以感受到一個(gè)父親對(duì)兒子的濃濃愛(ài)意，而乙文中的父親毫不顧及孩子的

心理，掃人興致。

14.①圖文并茂，符合孩子形象思維特點(diǎn)的書(shū)。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書(shū)。③內(nèi)

容豐富貼近孩子生活，能夠啟發(fā)孩子追求真善美的書(shū)。（答出兩點(diǎn)即可）

15.示例：①封建教育的影子還在，有些老師和家長(zhǎng)仍像上文中塾師、父親一樣，教育簡(jiǎn)單粗暴，

孩子缺少自由閱讀、自由成長(zhǎng)的空間。②有些家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)，課余時(shí)間一直帶孩子奔

波在補(bǔ)習(xí)班之間，孩子的生活完全被學(xué)習(xí)占據(jù)。③有些老師家長(zhǎng)片面追求考試分?jǐn)?shù)，扼殺孩子的興

趣和求知欲，忽視孩子多樣發(fā)展的可能性。

16.【答案】（1）D

（2）①2018年至2020年中國(guó)未成人網(wǎng)民規(guī)模逐年提升。②2021年我國(guó)未成年人閱讀向好（或未

成人圖書(shū)閱讀率、閱讀量、閱讀時(shí)長(zhǎng)均有所提升）。③2021年我國(guó)未成年人的數(shù)字化閱讀方式接觸

率高。

（3）①“Z世代”中國(guó)青年深刻影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展潮流，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正能量。②“Z世代”中國(guó)青年

深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成和價(jià)值內(nèi)核。③“Z世代”中國(guó)青年深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作取

向、精神風(fēng)貌和價(jià)值功用。④“Z世代”中國(guó)青年的加人凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)全民閱讀的意義。⑤“Z世

代''中國(guó)青年增加了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者量，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展。

17.【答案】（1）①家園在去泥土化，被簡(jiǎn)化，河、路、莊稼、野草正在消失。②家園在水泥化、

標(biāo)準(zhǔn)化，被篡改，笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作，迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。③人與土地的關(guān)

系正在消失，建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。④年輕人一茬茬地離開(kāi)家園，認(rèn)同和

歸屬感日漸稀薄。⑤“家園”傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵、古典情感在人的意識(shí)中逐漸淡薄、消失。

（2）①古典樸素的。②是個(gè)性獨(dú)特的。③田園牧歌式的，河流清澈、田間小路、野草莊稼和諧共

存。④相對(duì)穩(wěn)定的人際關(guān)系和倫理。⑤即使在現(xiàn)代化進(jìn)程中有所變化，也要盡量保有原生的或有特

色的形態(tài)。

（3）這句話運(yùn)用比喻（擬人）的修辭手法，把“被篡改的村莊”比作“整過(guò)容的臉”（將村莊人格化），

生動(dòng)形象地寫出村莊在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的狀態(tài)，表達(dá)了

作者的無(wú)奈、失望和痛惜。

（4）①對(duì)家園在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中被格式化般簡(jiǎn)化和篡改的痛心與無(wú)奈。