北京市東城區(qū)示范校2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

北京市東城區(qū)示范校2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、中國(guó)唐朝數(shù)學(xué)家僧一行曾研究過(guò)一個(gè)有趣的問(wèn)題：圍棋總共有多少種可能的棋局？那時(shí)，圍棋的棋盤(pán)剛剛從17道擴(kuò)展到19道，演變?yōu)槲覀兘裉焖?jiàn)的樣貌。運(yùn)用當(dāng)年簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具，一個(gè)驚人的事實(shí)被展示了：簡(jiǎn)潔的規(guī)則和黑白兩色的棋子，可以演繹出極為豐富的變化。或許正因如此，當(dāng)谷歌公司的人工智能系統(tǒng)，在最近幾年中擊敗人類(lèi)頂尖圍棋手的時(shí)候，不少科技界人士認(rèn)為，人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新階段。棋局驚人的可能性，意味著人工智能無(wú)法依靠窮舉的方式來(lái)選擇最優(yōu)的落子方式，（）。于是，一種已經(jīng)傳承了數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與現(xiàn)代信息技術(shù)中最為前沿的領(lǐng)域，產(chǎn)生了奇妙的因緣。圍棋并非一個(gè)特例。我們會(huì)從全國(guó)各地的“非遺”中，發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)含的“科學(xué)密碼”。在南京，為皇室制造衣料的云錦織機(jī)使用繩結(jié)組成的程序系統(tǒng)，由兩名織工配合操作，讓絲織品上繁復(fù)的圖案保持嚴(yán)整，堪稱(chēng)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)二進(jìn)制編程鼻祖；藏族的唐卡畫(huà)師從自然界的礦物和植物中采擷各色顏料，令畫(huà)作歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)仍然色澤鮮艷、；雛形可以追溯到新石器時(shí)代的針灸療法，通過(guò)在人體特定部位進(jìn)針施灸來(lái)解除病痛，如今早已，只要稍懂一些排列組合原理，就可以體會(huì)到一代代醫(yī)師建構(gòu)經(jīng)絡(luò)體系的艱難。這些“非遺”瑰寶，凝聚成了中華文明的氣場(chǎng)與魂魄。除了諸多壯麗的建筑工程和的史冊(cè)文獻(xiàn)之外，一個(gè)個(gè)表演或游藝項(xiàng)目，一部部廣為傳頌的史詩(shī)或民間故事，一件件不同材質(zhì)的手工藝品，乃至人們對(duì)世界起源和運(yùn)轉(zhuǎn)方式的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)待自然萬(wàn)物的不同態(tài)度，共同構(gòu)成了今天所見(jiàn)的中國(guó)。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．兩色黑白的棋子和簡(jiǎn)潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化：他展示了一個(gè)驚人的事實(shí)。B．一個(gè)驚人的事實(shí)被展示了：黑白兩色的棋子和簡(jiǎn)潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化。C．他展示了一個(gè)驚人的事實(shí)：黑白兩色的棋子和簡(jiǎn)潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化。D．他展示了一個(gè)驚人的事實(shí)：簡(jiǎn)潔的規(guī)則和兩色黑白的棋子，可以演繹出極為豐富的變化。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它能做得更好，已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了像人一樣去觀察和分析棋局B．像人一樣去觀察和分析棋局已經(jīng)被它“學(xué)會(huì)”了，而且能做得更好C．像人一樣能做得更好，它已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了去觀察和分析棋局D．它已經(jīng)“學(xué)會(huì)”了像人一樣去觀察和分析棋局，而且能做得更好3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．豐富多彩璀璨奪目蜚聲中外卷帙浩繁B．琳瑯滿(mǎn)目璀璨奪目赫赫有名汗牛塞屋C．豐富多彩光輝燦爛赫赫有名卷帙浩繁D．琳瑯滿(mǎn)目光輝燦爛蜚聲中外汗牛塞屋2、依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是江南的田野上，海塘外幾萬(wàn)畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無(wú)窮連綿。。面對(duì)整個(gè)世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會(huì)呼吸。①轉(zhuǎn)眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。②風(fēng)從海邊吹過(guò)來(lái)，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動(dòng)。③那金黃的起伏滾動(dòng)愈來(lái)愈大、愈來(lái)愈濃，很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有建筑，甚至看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③3、閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平榮獲“共和國(guó)勛章”當(dāng)天，他還在______田里，查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學(xué)家“網(wǎng)紅”頂上熱搜。在這個(gè)“網(wǎng)紅”輩出，娛樂(lè)明星成為青少年競(jìng)相追逐的偶像的年代，營(yíng)造推崇“大先生”的社會(huì)氛圍，其教育意義遠(yuǎn)超比誰(shuí)“紅”的層面。有人說(shuō)，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家。（）沒(méi)錯(cuò)，作為科研、文化領(lǐng)域的“網(wǎng)紅”，他們受到更多的敬仰當(dāng)之無(wú)愧，可是他們對(duì)人們行動(dòng)的激勵(lì)、精神的支撐，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“追星”“打榜”這種娛樂(lè)工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂(lè)偶像，都會(huì)隨著時(shí)間的______遁入歷史的云煙；而那些改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的“大先生”，終將屹立于文明史的巔峰，為所有人所銘記。如果說(shuō)娛樂(lè)明星是偶爾劃過(guò)天空的流星，那么“大先生”們就是永遠(yuǎn)______的恒星。在娛樂(lè)造星活動(dòng)中，很多偶像和明星是“包裝”出來(lái)的。而真正的精神榜樣，往往以______的“素顏”面向世人，在平凡中見(jiàn)證篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風(fēng)沐雨的奔波。我們也要看到，這些備受人們尊奉的“大先生”，也是日常生活中有血有肉的普通人，有歡喜，有憂愁，更有平常人都會(huì)遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．實(shí)驗(yàn)消逝流光溢彩洗盡鉛華B．試驗(yàn)消失熠熠生輝返璞歸真C．實(shí)驗(yàn)消失流光溢彩返璞歸真D．試驗(yàn)消逝熠熠生輝洗盡鉛華2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．但我認(rèn)為，將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面上比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。B．若將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。C．且我認(rèn)為，將娛樂(lè)明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。D．且將娛樂(lè)明星與科學(xué)的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．崇尚他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。B．宣傳他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。C．推崇他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。D．宣傳他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。4、高三畢業(yè)班的學(xué)生給語(yǔ)文老師贈(zèng)送對(duì)聯(lián)，下列最恰當(dāng)?shù)囊桓笔茿．杏林分種逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。 B．無(wú)字文章寫(xiě)古今，有聲畫(huà)譜描人物。C．書(shū)味本長(zhǎng)宜細(xì)索，硯田可種勿拋荒。 D．杏壇文章傳承遠(yuǎn)，樓觀道德浸潤(rùn)深。5、讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬(wàn)騎,臨原駐五營(yíng)。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動(dòng),今來(lái)宇宙平。（注）此詩(shī)是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關(guān)東回師時(shí)所作1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人從前線凱旋,面對(duì)剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長(zhǎng)劍,慨然長(zhǎng)嘆B．中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng),有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里”之勢(shì)。C．尾聯(lián)說(shuō)雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),但換來(lái)了如今的天下太平,有欣慰之情。D．本詩(shī)綜合運(yùn)用議論、記敘、描寫(xiě)與抒情等方式,語(yǔ)言凝練,含蓄雋永。2．這首詩(shī)風(fēng)格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。七岔犄角的公鹿（節(jié)選）烏熱爾圖（鄂溫克族①）“你，你別打啦！”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩?！昂吧?，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來(lái)。“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍。”他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長(zhǎng)大了。我爸爸早死了，媽媽為了過(guò)活跟了他，沒(méi)過(guò)幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過(guò)這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他。“給，小崽子。明天，你上山，見(jiàn)啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？”幾乎和我一般高的獵槍?zhuān)铧c(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說(shuō)：“我不怕，你能打，我也能打?！薄跋葎e吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易?！闭f(shuō)完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來(lái)。這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過(guò)的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個(gè)獵手，一個(gè)讓全部落人都服氣的獵手。我慢慢地攀上山頂。這是一個(gè)漂亮的山峰，它的背上長(zhǎng)滿(mǎn)松樹(shù)和樺樹(shù)，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽(yáng)坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天，果然沒(méi)叫我失望，樺樹(shù)林里有什么的影子在晃動(dòng)。我咬緊牙，瞄準(zhǔn)黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹(shù)林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個(gè)支岔，很有氣勢(shì)。鹿一眼瞥見(jiàn)我，扭頭叫了一聲。頓時(shí)，又從樹(shù)林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我?？吹贸鰜?lái)，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，他們爬過(guò)山崗，消失在密林里。這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹(shù)林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥?！敖裉欤掖蛄藗€(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒(méi)有兇相，但總是陰沉沉的?！昂?，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎？”我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會(huì)拿鹿腰子讓你嘗的?！钡诙?，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹(shù)林里傳來(lái)咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開(kāi)鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖。看起來(lái)它很費(fèi)力，忍著痛。快點(diǎn)，狼追上來(lái)啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。猛沖過(guò)去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時(shí)，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來(lái)。我看見(jiàn)鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉?？上且惶銢](méi)踢在狼的腦殼上。狼在地上打了個(gè)滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。就在狼對(duì)準(zhǔn)鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地?fù)P起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖，跌進(jìn)山谷。鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭，把漂亮的犄角豎在空中。“呦-------”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里傳來(lái)鹿群的回音。我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服?！惫蛊＞氲刈哌^(guò)我的眼前，還是那么驕傲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，他似乎覺(jué)察出什么，停下步來(lái)。我覺(jué)得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來(lái)沒(méi)有傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候想補(bǔ)它一槍真是太容易了，我下意識(shí)地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影.......（注）①鄂溫克族：我國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文以“我”與特吉的沖突開(kāi)篇，為下文“我”拿著父親的槍打獵作鋪墊，同時(shí)引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境。B．小說(shuō)中“我”是孤兒，性格倔強(qiáng)好強(qiáng)，而特吉喜歡喝酒，總是用粗暴的方式教訓(xùn)“我”，“我”與繼父之間存在情感隔閡。C．公鹿雖然受傷，但堅(jiān)持保護(hù)鹿群，因此我打傷它后感到很愧疚，從“我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥”可以看出。D．本文構(gòu)思十分巧妙，結(jié)尾寫(xiě)傷痕累累的公鹿疲倦地走過(guò)“我”眼前，“我”下意識(shí)地摸槍栓，留下的懸念引起讀者深思。2．文中兩次提到“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服”，結(jié)合上下文分析這樣寫(xiě)有什么作用。3．小說(shuō)以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一貧困是當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)。自1901年首次提出“一個(gè)家庭的總收入不足以維持最基本的生存活動(dòng)需求即貧困”后，國(guó)際社會(huì)對(duì)減貧理論與減貧實(shí)踐進(jìn)行了不懈探索國(guó)外貧困的治理模式大致有兩種。一種是以美國(guó)為代表的強(qiáng)調(diào)“個(gè)人努力進(jìn)取”的脫貧模式。這種模式的核心是個(gè)人在市場(chǎng)中通過(guò)努力改善自己的生計(jì)，并主要通過(guò)個(gè)人收入在市場(chǎng)機(jī)制中保障自身福利。第二種貧困治理模式是北歐和西歐的福利國(guó)家模式。該模式的核心是通過(guò)高稅收抑制收入差異，再通過(guò)收入分配形成相對(duì)公平的國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)保障和就業(yè)保障機(jī)制。美國(guó)的貧困治理雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體效率激勵(lì)效應(yīng)，但由于其無(wú)法救助所有貧困者而備受詬病。歐洲模式雖然從制度上最大程度地發(fā)揮了兜底作用，但背負(fù)巨大的福利負(fù)擔(dān)，形成了福利陷阱新時(shí)期我國(guó)設(shè)定了到2020年消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)，精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)治國(guó)理政的新實(shí)踐。在扶貧政策方面，創(chuàng)新使用政府行政主導(dǎo)、干部駐村等方式；在貧困治理機(jī)制方面，打破部門(mén)壁壘，建立考核評(píng)估體系。精準(zhǔn)扶貧工作取得了一系列成績(jī)：截至2018年底，中國(guó)農(nóng)村絕對(duì)貧困人口減少到1660萬(wàn)人，貧困發(fā)生率降至1.7%。筌?chē)?guó)832個(gè)貧困縣有436個(gè)摘帽，全國(guó)12.8萬(wàn)個(gè)貧困村有10.2萬(wàn)個(gè)脫貧，區(qū)域性整體貧困明顯緩解，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯公開(kāi)表示：中國(guó)在對(duì)待扶貧事業(yè)上所做出的努力是值得肯定的，它讓數(shù)億人口擺脫貧困，這樣的成績(jī)不是開(kāi)玩笑的。（摘編自《精準(zhǔn)扶貧：中國(guó)扶貧的新實(shí)踐》）材料三在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的過(guò)程中，各地因地因人因需，采月多元化扶貧方式，形成了大量可借鑒的模式。甘肅將電子商務(wù)融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧工作，有效改變了貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式，將潛在資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；寧夏采取補(bǔ)償金融扶貧運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)，有效破解了市場(chǎng)機(jī)制下扶貧開(kāi)發(fā)的融資難困境，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、生產(chǎn)收益共享；四川采取“五大行動(dòng)”補(bǔ)齊貧困地區(qū)醫(yī)療保障短板，破解了因病致貧返貧現(xiàn)象；青海發(fā)掘豐富的民族文化資源，變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)“扶貧”和“扶志”同步、文化與旅游發(fā)展同步；云南從多維目標(biāo)出發(fā)綜合施策，保證了貧困群眾受教育機(jī)會(huì)，有效提升了貧困地區(qū)的個(gè)人素質(zhì)和就業(yè)率；貴州動(dòng)員和凝聚社會(huì)力量疒泛參與扶貧開(kāi)發(fā)，有效提升了貧困地區(qū)綜合發(fā)展能力和可持續(xù)發(fā)展能力。（摘編自《精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式》）1．下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．缺乏技術(shù)、文化、資金是貧困戶(hù)致貧的主要原因發(fā)展教育、增加投資可降低貧困發(fā)生率。B．關(guān)注貧困人群的健康狀況，改善他們的醫(yī)療條件，可在一定程度上幫助他們擺脫貧困。C．貧困戶(hù)的數(shù)量與其年齡成正比，因此，家庭人口的年齡結(jié)構(gòu)可能與其貧困程度成正比。D．如何幫助平均年齡在50~80歲的貧困戶(hù)脫貧，是扶貧工作的重點(diǎn)，也是扶貧攻堅(jiān)的難點(diǎn)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．國(guó)際社會(huì)對(duì)減貧的不懈探索和中國(guó)的扶貧實(shí)踐，表明消除貧困仍然是當(dāng)今全球性的挑戰(zhàn)。B．美國(guó)所代表的脫貧模式強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和市場(chǎng)機(jī)制的作用，但無(wú)法讓所有貧困者擺脫貧困。C．因?yàn)槟軓闹贫壬铣浞职l(fā)揮兜底作用，北歐和西歐福利國(guó)家的貧困治理模式優(yōu)于美國(guó)模式。D．精準(zhǔn)扶貧既要“扶貧”，幫助貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；也要“扶智”，提供技術(shù)、文化支持。3．我國(guó)的扶貧實(shí)踐取得了哪些巨大的成績(jī)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并結(jié)合材料說(shuō)明。9、（題文）閱讀下面文章，回答問(wèn)題。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。“照著講”和“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去。難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋?zhuān)@種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）1．（小題1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。2．（小題2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。D．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。10、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。馬世奇，字君常，無(wú)錫人。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。登崇禎四年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。十一年，帝遣詞臣分諭諸藩。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。還，進(jìn)左諭德。父憂歸。久之還朝，進(jìn)左庶子。帝數(shù)召廷臣問(wèn)御寇策。世奇言：“闖、獻(xiàn)二賊，除獻(xiàn)易，除闖難。人心畏獻(xiàn)而附闖，非附闖也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。”帝善其言，為下詔申飭。時(shí)寇警日亟，每召對(duì)，諸大臣無(wú)能畫(huà)一策。世奇歸邸，輒太息泣下，曰：“事不可為矣。”十七年三月，城陷。世奇方早食，投箸起，問(wèn)帝安在，東宮二王安在?；蜓缘垡殉龀牵蜓员?，或又言東宮二王被執(zhí)。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”將自經(jīng)二妾盛飾前世奇訝曰若以我死將辭我去耶對(duì)曰聞主人盡節(jié)我二人來(lái)從死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自經(jīng)。世奇端坐，引帛自力縊乃死。先是，兵部主事成德將死，貽書(shū)世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人見(jiàn)危授命，吾不為其難，誰(shuí)為其難者！與君攜手黃泉，預(yù)訂斯盟，無(wú)忘息壤①矣?！笔榔嫘揞U廣顙，揚(yáng)眉大耳，砥名行，居館閣有聲，好推獎(jiǎng)后進(jìn)。為人廉，父死，蘇州推官倪長(zhǎng)圩以贖鍰②三千助喪。世奇辭曰：“蘇饑，留此可用振?！敝苎尤逶傧啵榔嫱みh(yuǎn)嫌，除服不赴都。及還朝，延儒已賜死，親昵者率避去，世奇經(jīng)紀(jì)其喪。其好義如此。贈(zèng)禮部右侍郎，謚文忠。（節(jié)選自《明史·馬世奇?zhèn)鳌罚袆h改）[注]①息壤：文中指誓言。②贖鍰（huán）：罰金。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)我二人/來(lái)從死耳B．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)我二人/來(lái)從死耳C．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)/我二人來(lái)從死耳D．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對(duì)曰/聞主人盡節(jié)/我二人來(lái)從死耳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．東宮可以指太子所居之宮，后來(lái)又借指太子，這與后宮可以借指妃嬪是同理。B．古時(shí)對(duì)人死的稱(chēng)呼因嚴(yán)格的等級(jí)制度而有所區(qū)別，帝王或重臣死稱(chēng)為“崩”。C．除服是古代喪禮儀式之一，也稱(chēng)“除喪”，即守孝期滿(mǎn)，除去喪服。D．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，主管官員稱(chēng)為禮部尚書(shū)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬世奇潔身自好，為人清廉。他被皇上派遣到各地巡視，拒絕各位藩王的饋贈(zèng)；當(dāng)蘇州推官倪長(zhǎng)圩用罰金幫助他辦喪事時(shí)，他予以推辭。B．馬世奇建言獻(xiàn)策，為國(guó)擔(dān)憂。他為皇上分析時(shí)局，提出抵御賊寇的策略；當(dāng)形勢(shì)日益緊急，大臣們無(wú)能為力時(shí)，他總是嘆息流淚，內(nèi)心憂慮。C．馬世奇忠君愛(ài)國(guó)，慷慨赴難。在國(guó)家處于危亡之際，他與成德相約為了國(guó)家共赴黃泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自殺來(lái)表忠心。D．馬世奇品行高尚，講求大義。他嚴(yán)格要求自己，喜歡推舉獎(jiǎng)勵(lì)后輩；周延儒被賜死，親近的人大多回避，他不顧與周延需有嫌隙，為其料理喪事。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。（2）先是，兵部主事成德將死，貽書(shū)世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學(xué)，弱冠得周敦頤、程顥兄弟諸書(shū)讀之，恨不及登朱熹之門(mén)。熹門(mén)人葉味道謂之曰：“度正，吾黨中第一人。”遂往見(jiàn)，首誨以求放心為本。由是往來(lái)味道、正之間，研索益精。入大學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第。授江陰軍教授，諸生守其榘度。知臺(tái)州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古《諭俗文》書(shū)示諸邑且自為之說(shuō)使其民更相告諭諷誦服行期無(wú)失墜約束官吏擾民五事。取《孝經(jīng)庶人章》為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝行，作《訓(xùn)孝文》以勵(lì)其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉(cāng)六十有六。節(jié)浮費(fèi)，為下戶(hù)代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢(qián)。期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，庶幾有補(bǔ)后學(xué)，使病廢之身不為無(wú)用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說(shuō)書(shū)，造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景緯應(yīng)詔上封事曰：今日求所以解天意者，不過(guò)悅?cè)诵亩?。百姓之心即天心也。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召怨而致災(zāi)。后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護(hù)根本、正風(fēng)俗為先務(wù)。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以《禮記》進(jìn)講，開(kāi)陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。進(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)《圣學(xué)四箴》。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷?！惫笆秩灸俗?。詔特贈(zèng)四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒(méi)無(wú)意仕進(jìn)，故其立朝之日不久云。（節(jié)選自《宋史·列傳·卷一百八十四》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》書(shū)／示諸邑／且自為之說(shuō)／使其民更相告諭／諷誦／服行期／無(wú)失墜B．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》／書(shū)示諸邑／且自為之說(shuō)／使其民更相告諭／諷誦/服行／期無(wú)失墜C．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》／書(shū)示諸邑／且自為之說(shuō)／使其民更相告諭／諷誦／服行期／無(wú)失墜D．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》書(shū)／示諸邑／且自為之說(shuō)／使其民更相告諭／諷誦／服行／期無(wú)失墜2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生。B．社倉(cāng)，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉(cāng)。是民辦糧倉(cāng)的一種。C．御筆，指帝王親筆所書(shū)或所畫(huà)，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。D．封事，密封的奏章。臣下上書(shū)奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙景緯讀書(shū)勤奮，積極從師受學(xué)。趙景緯讀周敦頤、程顥兄弟的書(shū)，跟隨朱熹門(mén)人葉味道、度正學(xué)習(xí)，精深的研討探求。B．趙景緯注重教化，倡導(dǎo)百姓行孝。他任職臺(tái)州時(shí)，把《孝經(jīng)庶人章》編成四言詩(shī)，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，收到了效果。C．趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關(guān)心百姓疾苦，否則會(huì)召怨致災(zāi)；封還皇帝過(guò)當(dāng)施恩的詔書(shū)。D．趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場(chǎng)。他在仕途中多次請(qǐng)辭，雙親去世后更是無(wú)意仕進(jìn)；他還曾經(jīng)采藥著書(shū)，對(duì)后世學(xué)者有所補(bǔ)益。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）節(jié)浮費(fèi)，為下戶(hù)代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢(qián)。（2）閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！〔牧隙?什么才是生活的本來(lái)面貌?是消除一切壓力與焦慮，擺脫所有傳統(tǒng)習(xí)俗與社會(huì)輿論，隨心所欲，自由自在，還是體認(rèn)到自由與責(zé)任永遠(yuǎn)相伴相生，人必須在責(zé)任與壓力中淬煉生命?——《南方周末》2019新年獻(xiàn)詞材料三:每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。——總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話人們常說(shuō)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的年輕人，讀了以上材料，你有怎樣的感觸和思考?結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。[注意]①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．A【解題分析】

1．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?！耙粋€(gè)驚人的事實(shí)被展示了：簡(jiǎn)潔的規(guī)則和黑白兩色的棋子，可以演繹出極為豐富的變化”，這句話有兩處語(yǔ)病，一是結(jié)構(gòu)混亂，從前面來(lái)看，“運(yùn)用當(dāng)年簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具”的主語(yǔ)應(yīng)是“他”，句意還沒(méi)有表達(dá)完整，而“一個(gè)驚人的事實(shí)被展示了”就另起話頭，主語(yǔ)換成“事實(shí)”，這屬于結(jié)構(gòu)混亂中的中途易轍；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“簡(jiǎn)潔的規(guī)則和黑白兩色的棋子”應(yīng)為“黑白兩色的棋子和簡(jiǎn)潔的規(guī)則”。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，從前面來(lái)看，“運(yùn)用當(dāng)年簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具”的主語(yǔ)應(yīng)是“他”，句意還沒(méi)有表達(dá)完整，此處“兩色黑白的棋子和簡(jiǎn)潔的規(guī)則，可以演繹……”就另起話頭，主語(yǔ)換成“棋子和規(guī)則”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，從前面來(lái)看，“運(yùn)用當(dāng)年簡(jiǎn)陋的計(jì)算工具”的主語(yǔ)應(yīng)是“他”，句意還沒(méi)有表達(dá)完整，而“一個(gè)驚人的事實(shí)被展示了”就另起話頭，主語(yǔ)換成“事實(shí)”，這屬于結(jié)構(gòu)混亂中的中途易轍。D項(xiàng)，“簡(jiǎn)潔的規(guī)則和兩色黑白的棋子”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說(shuō)“棋局驚人的可能性，意味著人工智能無(wú)法依靠窮舉的方式來(lái)選擇最優(yōu)的落子方式”，后面應(yīng)該也是圍繞“人工智能”來(lái)說(shuō)，即用“它”來(lái)指代“人工智能”，B項(xiàng)，中途易轍，后一句主語(yǔ)是“它”而不是“像人一樣去觀察和分析棋局”，C項(xiàng)，與上文銜接不夠連貫；A項(xiàng)，“它能做得更好”與上文“無(wú)法依靠窮舉的方式來(lái)選擇最優(yōu)的落子方式”語(yǔ)意斷裂，不夠連貫。故選D項(xiàng)。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！柏S富多彩”，形容花樣很多，內(nèi)容豐富。“琳瑯滿(mǎn)目”，比喻各種美好的東西很多，多指書(shū)籍或工藝品。第一處，形容“非遺”內(nèi)容之豐富，應(yīng)使用“豐富多彩”?！拌矈Z目”，璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗。光輝燦爛耀人眼睛?！肮廨x燦爛”，色彩光亮耀眼。多比喻前程的遠(yuǎn)大或事業(yè)的偉大。第二處，文中指畫(huà)作顏色絢麗，應(yīng)選“璀璨奪目”?！膀懵曋型狻?，指揚(yáng)名中外，享譽(yù)全球?！昂蘸沼忻?，赫赫，顯著盛大的樣子。形容聲名非常顯赫。第三處，文意重在表達(dá)針灸療法揚(yáng)名中外，影響很廣，因此選“蜚聲中外”?！熬磬品薄?，卷帙，書(shū)籍或書(shū)籍的篇章。形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的部頭很大。“汗牛塞屋”，搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿(mǎn)了屋子。第四處，這里形容藏書(shū)很多。卷帙浩繁除了形容書(shū)籍多，還可以形容部頭大，結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“卷帙浩繁”。故選A項(xiàng)?！绢}目點(diǎn)撥】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾?，或歡樂(lè)熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、C【解題分析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。結(jié)合“沒(méi)有”“有的”分析，⑤④在一起；結(jié)合“緩緩起伏、慢慢滾動(dòng)”“滾動(dòng)愈來(lái)愈大、愈來(lái)愈濃”“卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪”分析，②③①內(nèi)容銜接緊密。結(jié)合畫(huà)線句前句最后“天的盡頭”分析，⑤④描寫(xiě)“盡頭”的景，適合放前面；結(jié)合“心臟劇跳，甚至都不會(huì)呼吸”分析，這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼，②③①應(yīng)該放在后面。綜合分析C項(xiàng)正確。故選C。3、1．D2．A3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目首先明確題干要求，選成語(yǔ)填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語(yǔ)境讀明白，然后結(jié)合成語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。實(shí)驗(yàn)，指的是科學(xué)研究的基本方法之一。根據(jù)科學(xué)研究的目的，盡可能地排除外界的影響，突出主要因素并利用一些專(zhuān)門(mén)的儀器設(shè)備，而人為地變革、控制或模擬研究對(duì)象，使某一些事物（或過(guò)程）發(fā)生或再現(xiàn)，從而去認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象、自然性質(zhì)、自然規(guī)律。試驗(yàn)：指已知某種事物的時(shí)候，為了了解它的性能或者結(jié)果而進(jìn)行的試用操作，與實(shí)驗(yàn)不同，還指為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。在舊時(shí)指考試、測(cè)驗(yàn)。消逝：包含有一一個(gè)事物隨時(shí)間的過(guò)去而不復(fù)存在的意思，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。多指聲音、時(shí)間等。消失：事物逐漸減少以至沒(méi)有。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，一般用在形容車(chē)燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子。多指星星等。洗盡鉛華：指從低俗中脫離出來(lái)，一種世俗的改變。多用于形容人素顏樣子。返璞歸真：指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一空，指袁隆平為研究“第三代雜交水稻”制種情況而選的試用田，應(yīng)選試驗(yàn)。第二空，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的流逝，應(yīng)該選消逝更合適。第三空，把“大先生”比作了恒星，修飾恒星應(yīng)該用熠熠生輝更合適。第四空，形容真正的精神榜樣是以素顏面向世界，修飾素顏應(yīng)該用洗盡鉛華更合適。故選D。2．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題目，要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。本題中，根據(jù)上文“有人說(shuō)，年輕人追什么星，應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家”可知，下文應(yīng)該是“我”圍繞明星和科學(xué)家談看法，故下一句應(yīng)該是“我認(rèn)為……”，由此可以排除BD，另外，根據(jù)語(yǔ)境，可判斷這兩句話之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除C。故選A。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中，劃線的句子有兩處錯(cuò)誤。第一處是“崇尚”與“事跡”搭配不當(dāng)，可將“崇尚”改為“宣傳”；第二處是“不僅”與“而是”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，可以把“不僅”改為“不是”；A項(xiàng)，“崇尚”與“事跡”搭配不當(dāng)，可將“崇尚”改為“宣傳”；C項(xiàng)，“推崇”與“事跡”搭配不當(dāng)，可將“推崇”改為“宣傳”；“不僅”與“而且”用在這不合語(yǔ)境應(yīng)該改為“不是……而是”；D項(xiàng)，“不僅”與“而且”用在這不合語(yǔ)境，應(yīng)該改為“不是……而是”；故選B?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、D【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。解答本題首先明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀每個(gè)選項(xiàng)，跟每個(gè)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞確定對(duì)聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)?。A項(xiàng)，根據(jù)“杏林”漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉的典故，可以確定描寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)該與醫(yī)生有關(guān)，所以該副對(duì)聯(lián)不能送給老師。B項(xiàng)，根據(jù)“有聲畫(huà)譜描人物”可知對(duì)聯(lián)描寫(xiě)與京劇有關(guān)，所以不能送給老師；C項(xiàng)，根據(jù)“硯田可種勿拋荒”可知對(duì)聯(lián)與書(shū)法有關(guān)，所以不能送給老師。D項(xiàng)，根據(jù)“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言，莊子在那則寓言里，說(shuō)孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學(xué)。休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上，后來(lái)人們就根據(jù)莊子的這則寓言，把“杏壇”稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。由此可以看出這副對(duì)聯(lián)可以送老師。故選D。【題目點(diǎn)撥】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。5、1．D2．①場(chǎng)面宏闊：千軍萬(wàn)馬，迅如閃電，漫山遍野，旌旗蔽空，軍威雄壯。②情感高昂：浴血奮戰(zhàn)，平定天下，不計(jì)個(gè)人名利，只為濟(jì)世救民。③用語(yǔ)豪壯：“萬(wàn)騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語(yǔ)勇武有力，音節(jié)鏗鏘，一氣呵成?！窘忸}分析】1．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“含蓄雋永”錯(cuò)誤，全詩(shī)整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2．本題綜合考查賞析詩(shī)歌風(fēng)格的能力。解答此類(lèi)題型，可從詩(shī)歌題材特點(diǎn)、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風(fēng)格的含義，然后找出詩(shī)中體現(xiàn)此風(fēng)格的方面，再結(jié)合詩(shī)句分析。先對(duì)全詩(shī)作整體理解，“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名”，表達(dá)作者為匡扶世道而起義的慷慨志向，表達(dá)自己并非為了沽名釣譽(yù)，而是為了天下安定的理想。中間六句寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，描寫(xiě)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿(mǎn)志得的氣概。“在昔戎戈動(dòng)，今來(lái)宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的流血犧牲最終換來(lái)天下太平的局面，令人感慨。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿(mǎn)之情，詩(shī)人胸懷天下，治國(guó)安邦，造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場(chǎng)面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點(diǎn)即可?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．C2．①第一次是特吉用這句話來(lái)教訓(xùn)“我”，他認(rèn)為“我”碰一下就哭，不夠堅(jiān)強(qiáng)，比不上公鹿，表現(xiàn)了特吉對(duì)“我”的鄙視和不滿(mǎn)，也為后文寫(xiě)公鹿與狼的搏斗做了鋪墊；②第二次是我在看見(jiàn)公鹿戰(zhàn)勝狼以后想起特吉的這句話，表現(xiàn)了我對(duì)公鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美；③兩次提到這句話，相互呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)從側(cè)面表現(xiàn)公鹿的勇敢形象，小說(shuō)主旨更加突出。3．①以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題，點(diǎn)明小說(shuō)描寫(xiě)的主要對(duì)象，引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者聯(lián)想；②“七岔犄角的公鹿”是智慧、勇敢的象征，以“七岔犄角的公鹿”為標(biāo)題，寄托作者對(duì)“七岔犄角的公鹿”的贊美之情，突出了小說(shuō)的主題；③在結(jié)構(gòu)上“七岔犄角的公鹿”的故事作為文章線索，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！窘忸}分析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類(lèi)試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng)，“從‘我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥’可以看出”錯(cuò)誤，依據(jù)前文“給，小崽子。明天，你上山，見(jiàn)啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？”“這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹(shù)林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了”，后文“我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒(méi)有兇相，但總是陰沉沉的”可知，“不安的火苗”是“我”擔(dān)心特吉對(duì)“我”不能打到獵物的態(tài)度。故選C。2．本題考查理解文章重要語(yǔ)句含義及作用的能力。此類(lèi)試題一般要從語(yǔ)段的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文章語(yǔ)境和主旨理解句子含意；從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析句子作用。依據(jù)“嘿，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎？”可知，這次是特吉將“我”和“公鹿”進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)特吉對(duì)我愛(ài)哭，不堅(jiān)強(qiáng)的鄙視與不滿(mǎn)，對(duì)“公鹿”堅(jiān)強(qiáng)、不屈、勇敢的贊美。這就為后文寫(xiě)公鹿即使受傷了，也勇敢地與狼搏斗，并最終取得了勝利做了鋪墊。依據(jù)“我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：‘公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。’”可知，這次是“我”看完“公鹿”與狼搏斗后情不自禁地想起特吉贊美“公鹿”的話，表現(xiàn)了“我”對(duì)公鹿為了保衛(wèi)鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美。同時(shí)與第一次相照應(yīng)使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)通過(guò)我及特吉的贊美，側(cè)面突出了表現(xiàn)公鹿的勇敢形象3．本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題要熟練掌握標(biāo)題的常見(jiàn)作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。內(nèi)容方面，小說(shuō)主要描寫(xiě)的對(duì)象就是“七岔犄角的公鹿”，先寫(xiě)“公鹿”被我打傷，緊接著寫(xiě)第二天，我看見(jiàn)帶傷的“公鹿”為了保護(hù)鹿群引開(kāi)“狼”，并與狼進(jìn)行殊死搏斗，從中我被“公鹿”智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。所以標(biāo)題指出了小說(shuō)的主要內(nèi)容。主題方面，小說(shuō)是借對(duì)“七岔犄角的公鹿”的贊美，實(shí)際上是贊美智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，“七岔犄角的公鹿”就是智慧、勇敢的象征，所以標(biāo)題突出了小說(shuō)的主旨。結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)寫(xiě)了獵鹿、追鹿、看鹿與狼搏斗等內(nèi)容，“七岔犄角的公鹿”是小說(shuō)的線索，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。效果方面，以“七岔犄角的公鹿”為題，設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣?！绢}目點(diǎn)撥】小說(shuō)從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn)，可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些具體的分析，就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說(shuō)一定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和人物敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。8、1．C2．C3．①讓數(shù)億人口擺脫貧困：中國(guó)農(nóng)村絕對(duì)貧困人口減少，貧困發(fā)生率降低，區(qū)域性整體貧困明顯緩解。②為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式：國(guó)家為扶貧提供政策保障，建立完善的貧困治理機(jī)制，在具體實(shí)踐中因地制宜，采用多元扶貧方式?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料二中找出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“成正比”是錯(cuò)誤的。由材料二圖二可知，年齡在70-80歲貧困戶(hù)的數(shù)量為不到200戶(hù)，而80以上的貧困戶(hù)的數(shù)量為40多戶(hù)，所以貧困戶(hù)的數(shù)量和年齡不成正比。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“北歐和西歐福利國(guó)家的貧困治理模式優(yōu)于美國(guó)模式”是錯(cuò)誤的。由原文“歐洲模式雖然從制度上最大程度地發(fā)揮了兜底作用，但背負(fù)巨大的福利負(fù)擔(dān)，形成了福利陷阱”可知，雖然北歐和西歐能最大程度上從制度上發(fā)揮兜底作用，但也存在這自己的問(wèn)題，所以北歐和西歐與美國(guó)的模式相比各有利弊，不能說(shuō)哪種模式更好。故選C。3．本題考查學(xué)生重要信息的概括能力。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，提干要求“我國(guó)的扶貧實(shí)踐取得了哪些巨大的成績(jī)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并結(jié)合材料說(shuō)明”，然后篩選材料中的有關(guān)內(nèi)容，然后對(duì)篩選的內(nèi)容進(jìn)行分析歸納。由材料一“精準(zhǔn)扶貧工作取得了一系列成績(jī)：截至2018年底，中國(guó)農(nóng)村絕對(duì)貧困人口減少到1660萬(wàn)人，貧困發(fā)生率降至1.7%。筌?chē)?guó)832個(gè)貧困縣有436個(gè)摘帽，全國(guó)12.8萬(wàn)個(gè)貧困村有10.2萬(wàn)個(gè)脫貧，區(qū)域性整體貧困明顯緩解，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯公開(kāi)表示：中國(guó)在對(duì)待扶貧事業(yè)上所做出的努力是值得肯定的，它讓數(shù)億人口擺脫貧困，這樣的成績(jī)不是開(kāi)玩笑的”可知，中國(guó)在精準(zhǔn)扶貧中讓數(shù)億人口擺脫貧困，比如：農(nóng)村絕對(duì)貧困人口減少，貧困發(fā)生率降低，區(qū)域性整體貧困明顯緩解。由材料三“在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的過(guò)程中，各地因地因人因需，采用多元化扶貧方式，形成了大量可借鑒的模式”可知，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧為世界減貧提供了豐富的可借鑒模式，各地因地因人因需，采用多元化扶貧方式。由材料一“在扶貧政策方面，創(chuàng)新使用政府行政主導(dǎo)、干部駐村等方式；在貧困治理機(jī)制方面，打破部門(mén)壁壘，建立考核評(píng)估體系”可知，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧在政策和貧困治理機(jī)制方面都為別的國(guó)家提供了借鑒的模式。9、1．2．D3．【小題2】A【小題3】【小題3】B【解題分析】

這篇文章屬于文化類(lèi)論述文，考點(diǎn)包括理解（B）和分析綜合（C）兩個(gè)層級(jí)，考查考生的理解詞句、篩選整合、理解運(yùn)用論證方法的能力。要提高這類(lèi)題目的正答率，不僅要讀懂所給的材料，還到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，然后看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致，或者選項(xiàng)的內(nèi)容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項(xiàng)中的結(jié)論。1．2．此題考查篩選文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。D項(xiàng)混淆是非?！懊撾x了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“任何新思想的形成，······總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學(xué)”是通過(guò)“照著講”得到“理論之源”的。3．【小題2】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“采用了對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文信息“‘新子學(xué)’，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，沒(méi)有涉及正反對(duì)比論述?！拘☆}3】【小題3】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，找出答案。A項(xiàng)“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無(wú)法分離”“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項(xiàng)“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”說(shuō)法絕對(duì)。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新”。D項(xiàng)“從‘照著講’逐漸過(guò)渡到‘接著講’”錯(cuò)誤，曲解文意，從原文第五段“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提”可推知。10、1．C2．B3．D4．①只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊(duì)伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除。②在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫(xiě)信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約?！窘忸}分析】

1．試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來(lái)斷句，也可以利用一些標(biāo)志詞來(lái)判斷，會(huì)事半功倍，題目中所給的一段的意思為：將要上吊自殺，二妾盛裝來(lái)到面前。馬世奇驚訝地說(shuō)：“你們因?yàn)槲乙?，將要辭別我離去嗎?”（二妾）回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)主人要盡節(jié)，我們二人來(lái)跟著一起死。”解答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。首先要理解“自經(jīng)”的含義，是“上吊自殺”的意思；注意主語(yǔ)標(biāo)志：二妾、世奇、我二人，據(jù)此可排除A．B兩項(xiàng)；對(duì)話標(biāo)志：曰、對(duì)曰；根據(jù)語(yǔ)意，“將辭我去耶”的省略主語(yǔ)是“二妾”，所以應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：B項(xiàng)，“帝王或重臣死稱(chēng)為‘崩’”理解錯(cuò)誤。古代帝王和王后死叫崩，諸候王死叫薨，唐以后二品以上官職死亦以此稱(chēng)之?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。3．試題分析：D項(xiàng)，“他不顧與周有嫌隙”理解錯(cuò)誤，原文是“世奇同郡遠(yuǎn)嫌”，意思是“馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是為……所苦；“弭”的意思是消弭。（2）“先是”的意思是在這之前；“貽”的意思是送；“質(zhì)”的意思是相約。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疚难晕姆g】馬世奇，字君常，無(wú)錫人。馬世奇小時(shí)候聰敏異常，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，有文學(xué)方面的名聲?？贾谐绲澦哪赀M(jìn)士，改任庶吉士，授任編修。崇禎十一年，皇上派遣文學(xué)侍從之臣分別曉諭各位藩王。馬世奇出使到山東、湖廣、江西各王府，所到之處拒絕饋贈(zèng)?；鼐瑫x升左諭德。因遭逢父喪回家。很久才回到朝廷，晉升為左庶子。皇帝多次召集朝廷大臣詢(xún)問(wèn)抵御賊寇的策略。馬世奇說(shuō)：“闖、獻(xiàn)二賊，消滅獻(xiàn)易，消滅闖難。人心畏懼獻(xiàn)而依附闖，不是真心依附闖，是為士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊(duì)伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除?！被噬腺澩脑?，為此下詔告誡。當(dāng)時(shí)賊寇的警報(bào)日益緊急，每次召見(jiàn)應(yīng)對(duì)，各位大臣不能謀劃出一條計(jì)策。馬世奇回到住所，總是嘆息流淚，說(shuō)：“事情不能有所作為了。”崇禎十七年三月，京城陷落。馬世奇正在吃早飯，扔下筷子站起，問(wèn)皇帝在什么地方，太子和兩位王爺在什么地方。有人說(shuō)皇上已經(jīng)出城，有人說(shuō)皇上已經(jīng)駕崩，又有人說(shuō)太子和兩位王爺已被囚禁。馬世奇說(shuō)：“唉，我不死還到哪兒去!”他的仆人說(shuō)：“太夫人怎么辦?”馬世奇說(shuō)：“正擔(dān)心辱沒(méi)太夫人啊?！睂⒁系踝詺?，二妾盛裝來(lái)到面前。馬世奇驚訝地說(shuō)：“你們因?yàn)槲乙?，將要辭別我離去嗎?”（二妾）回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)主人要盡節(jié)，我們二人來(lái)跟著一起死?！瘪R世奇說(shuō)：“是這樣啊!”二妾同時(shí)上吊自殺。馬世奇端端正正地坐著，拿著絲繩自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫(xiě)信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約。馬世奇說(shuō)：“努力啊元升。我們這些人在危難關(guān)頭，獻(xiàn)出生命，我不奔赴危難，誰(shuí)奔赴危難!與君攜手同赴黃泉，預(yù)先訂立這個(gè)盟約，不要忘記誓言?！瘪R世奇長(zhǎng)臉寬額，眉毛揚(yáng)起，大耳朵，以名聲操守勉勵(lì)自己，在翰林任職時(shí)有名聲，喜歡推舉獎(jiǎng)勵(lì)后輩。為人清廉，父親去世，蘇州推官倪長(zhǎng)圩用罰金三千幫助他辦喪事。馬世奇推辭說(shuō)：“蘇州饑荒，留下這些可以用來(lái)賑災(zāi)?！敝苎尤逶俅螕?dān)任宰相，馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌，服喪期滿(mǎn)不赴京都。等到返回朝廷，周延儒已被賜死，親近的人大多避開(kāi)離去，馬世奇料理他的喪事。他就是這樣好義。贈(zèng)官禮部右侍郎，謚號(hào)文忠。11、1．B2．A3．D4．（1）節(jié)省不必要的開(kāi)支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河渡錢(qián)。（2）民間百姓的粗劣食物都不能滿(mǎn)足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來(lái)一樣，那么百姓就不高興?！窘忸}分析】

1．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“書(shū)”動(dòng)詞，“抄寫(xiě)”的意思，與“示”作并列謂語(yǔ)，前面斷開(kāi)；“期”是希望的意思，作后句的謂語(yǔ)，前面斷開(kāi)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，“進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生”錯(cuò)誤，諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。原文有“授江陰軍教授”，可見(jiàn)是在地方。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中D項(xiàng)，“曾經(jīng)”錯(cuò)誤，原文“乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，庶幾有補(bǔ)后學(xué)，使病廢之身不為無(wú)用于圣世，不許”，他想如此，但皇帝沒(méi)有答應(yīng)。故選D。4．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)句子，第（1）句，浮費(fèi)：不必要開(kāi)支；下戶(hù)：貧民百姓；輸：繳納；蠲：免除。第（2）句，閭閻：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厭：滿(mǎn)足；自如：和原來(lái)一樣?！绢}目點(diǎn)撥】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：趙景緯字德父，臨安府于潛人。少年時(shí)勤奮好學(xué)，二十歲得到周敦頤、程顥兄弟的各種書(shū)閱讀，遺憾不能到朱熹門(mén)下做弟子。朱熹的門(mén)人葉味道對(duì)他說(shuō)："度正，是我們這些人中的第一人。"趙景緯便前去拜見(jiàn)，（度正）首先教導(dǎo)他以安心為本。從此在葉味道、度正之間往來(lái)，研討探求更加精深。進(jìn)入太學(xué)，淳祐元年進(jìn)士及第。任江陰軍教授，學(xué)生都遵守他的規(guī)矩。被任命為臺(tái)州知州，兩次推辭，不被允許，催促的命令更加嚴(yán)厲。到臺(tái)州，將教化百姓改變習(xí)俗作為首要事務(wù)，首先拿來(lái)陳述古的《諭俗文》，抄寫(xiě)給各縣看，并且親自進(jìn)行講解，讓百姓互相轉(zhuǎn)告、誦讀、遵行，希望不要丟棄。限制官吏騷擾百姓五件事。拿《孝經(jīng)庶人章》作四言詩(shī)，歌詠贊頌孝的大義，讓百姓早晚誦唱，以至有人感動(dòng)落淚。表彰孝順行為，作《訓(xùn)孝文》來(lái)勸勉風(fēng)俗。公正判刑，懲辦吵鬧、攻擊別人的人，整治豪強(qiáng)。在黃巖縣建造社倉(cāng)六十六座。節(jié)省不必要的開(kāi)支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河渡錢(qián)。一年之內(nèi)，兩次請(qǐng)求還鄉(xiāng)，都不準(zhǔn)許。于是請(qǐng)求在赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，希望對(duì)后世學(xué)者有所補(bǔ)益，使自己廢病之身對(duì)圣世還有些用處，不準(zhǔn)許?；实塾H筆內(nèi)批兼任崇政殿說(shuō)書(shū)，到朝廷，侍奉緝熙殿。彗星在柳宿出現(xiàn)，趙景緯應(yīng)詔上密封奏章說(shuō)：今日尋求緩解天意的方法，不過(guò)是取悅民心而已。百姓的心意就是天心。民間百姓的粗劣食物都不能滿(mǎn)足，可是（官宦們）祭祀后同族親屬私宴的供給還和原來(lái)一樣，那么百姓就不高興。百姓積累的財(cái)富一天天減少，可是官府收稅的文書(shū)像流星一樣越來(lái)越急，那么百姓就不