高中政治-3.7我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策課件-新人教版必修2

我國(guó)的宗教政策【特別提示】民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題與國(guó)家的關(guān)系（1)宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題往往交織在一起。宗教信仰自由政策符合人民的根本利益，有利于解決民族問(wèn)題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（2）民族、宗教和國(guó)家政治生活密切相聯(lián)，能否正確認(rèn)識(shí)和處理這些問(wèn)題直接關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。處理好民族、宗教問(wèn)題有利于國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展，任何國(guó)家都有自己的民族、宗教政策，民族、宗教政策體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。我國(guó)的宗教政策1、我國(guó)的宗教比例雖然不大，絕對(duì)數(shù)字不小。2、我國(guó)的宗教政策

我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵①內(nèi)涵：略

A、信不信教的自由B、信哪種宗教的自由C、信哪個(gè)教派的自由D、什么時(shí)候信教的自由既保護(hù)公民信教的自由，又保護(hù)不信教的自由。②宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)：就是要使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事,這是對(duì)公民基本權(quán)利的全面保護(hù)和尊重。③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。在我國(guó)，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)行干涉。但是公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何人不得利用宗教反對(duì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，損害國(guó)家和社會(huì)公共利益。④宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。⑤宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任?！咎貏e提示】不能認(rèn)為實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵(lì)公民信教。對(duì)全體公民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育才是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。我們之所以要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，是因?yàn)?①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策②正常的宗教活動(dòng)有系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)③正常的宗教活動(dòng)有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一④正常的宗教活動(dòng)是在法律范圍內(nèi)進(jìn)行的

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C（2）國(guó)家依法管理宗教事務(wù)①內(nèi)涵：國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。②目的：管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?jiàn)，國(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。（3）宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

原因：我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”長(zhǎng)期以來(lái)，境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，對(duì)此必須保持高度警惕。要求：任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。【特別提示】不能認(rèn)為堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則不利于宗教領(lǐng)域的對(duì)外交往。我國(guó)支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往。

（2007上海卷2）2007年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的原則的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國(guó)內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了A．我國(guó)公民有宗教信仰自由B．我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益C．我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則D（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（1）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。【特別提示】積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教的性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義的。政治基礎(chǔ)：廣大教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，同全國(guó)人民在根本利益上是一致的。3、實(shí)行宗教信仰自由政策的意義實(shí)行宗教信仰自由政策有利于更好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)民族自治地方的全面發(fā)展，鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。（2007全國(guó)卷Ⅱ）《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策：①能夠使正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù)②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由③有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級(jí)的工具A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④A2007年7月25日，中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)成立50周年。50年來(lái)，中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)與民族根本利益方面，做了大量卓有成效的工作。材料說(shuō)明：

A．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

B．宗教的本質(zhì)已發(fā)生根本變化

C．國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

D．信教群眾能成為建設(shè)社會(huì)主義的積極力量D4、弘揚(yáng)科學(xué)精神（1）正確認(rèn)識(shí)宗教，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的C、實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)4、弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）措施：如何弘揚(yáng)①?lài)?guó)家：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚②中學(xué)生：中學(xué)生要接受無(wú)神論教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀作為中學(xué)生，我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生?！咎貏e提示】為什么共產(chǎn)黨員不得信教？這是否違反宗教信仰自由政策？（1）宗教對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是個(gè)人的私事，這是就公民的信仰而言的，但是宗教對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，則不是個(gè)人的私事。（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無(wú)神論者。用馬克思主義科學(xué)世界觀武裝全黨，宣傳無(wú)神論，帶領(lǐng)群眾為推翻舊世界建立新世界而斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)。因此，這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不得信教，共產(chǎn)黨員的思想信仰、行為必須與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性相一致。如果在共產(chǎn)黨員和信教之間，某黨員選擇了信教，就要?jiǎng)衿渫它h。

正確理解在我國(guó)宗教信仰已成為公民個(gè)人的私事

(1)在我國(guó)，宗教存在的階級(jí)根源已被消滅，宗教已不再是統(tǒng)治階級(jí)扶持和利用的思想武器，宗教從與國(guó)家政權(quán)有密切關(guān)系的一種思想工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇鈱儆诠袼枷胄叛龅膯?wèn)題。(2)我國(guó)實(shí)行政教分離的宗教政策，宗教不得干預(yù)政權(quán)、國(guó)家事務(wù)和文化事業(yè)。實(shí)行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作為公民的民主自由權(quán)利。(3)宗教組織是與我國(guó)國(guó)家政權(quán)無(wú)關(guān)的、信仰宗教的公民的聯(lián)合組織，是一種社會(huì)團(tuán)體。宗教組織的合法活動(dòng)是公民享有宗教信仰自由的表達(dá)方式。(4)在我國(guó)，宗教信仰并不影響公民享有平等權(quán)利，也不允許出現(xiàn)因宗教信仰不同而產(chǎn)生權(quán)利不平等的現(xiàn)象。③邪教不是宗教含義：邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神化首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙難群眾，非法聚斂財(cái)物，制造事端，進(jìn)行違法犯罪的邪惡勢(shì)力。本質(zhì)：邪教的本質(zhì)是反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的。態(tài)度：取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪，已逐步成為世界各國(guó)人民的共識(shí)?！菊`區(qū)】我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對(duì)宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律及宗教作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，也符合我國(guó)各族人民的根本利益。實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上。實(shí)行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于調(diào)動(dòng)宗教界愛(ài)國(guó)人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策與依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理是一致的，只有依法加強(qiáng)管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)，落實(shí)好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。把二者對(duì)立起來(lái)是錯(cuò)誤的。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（2）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)恢С炙麄兣c各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)?！咎貏e提示】積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)?！舅季S拓展】正常的宗教活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)的區(qū)別（1）正常的宗教活動(dòng)是在法律允許的宗教活動(dòng)場(chǎng)所范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)，是信教群眾表達(dá)宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動(dòng)。（2）封建迷信活動(dòng)是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等到，使用占星、卜筮、看風(fēng)水、算命等到手段，以欺騙群眾，索取錢(qián)財(cái)為目的的活動(dòng)。（3）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。對(duì)于利用封建迷信活動(dòng)，破壞社會(huì)正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢(qián)害人者，必須依法嚴(yán)懲。

正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別正常宗教活動(dòng)封建迷信活動(dòng)有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)沒(méi)有教義、教規(guī)有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束沒(méi)有制度和戒律有正式組織、神職人員，有教徒和活動(dòng)場(chǎng)所沒(méi)有正式組織，沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所和固定的信仰者在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，受?chē)?guó)家法律保護(hù)對(duì)社會(huì)起破壞作用，要堅(jiān)決制止和取締共性：

二者都崇拜超自然的力量，同屬唯心主義，均屬有神論。二者對(duì)社會(huì)發(fā)展都有消極作用。

理解我國(guó)宗教政策要注意四個(gè)“不”(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策并不意味著宗教在我國(guó)已不再具有消極作用。宗教在本質(zhì)上是一種唯心主義世界觀，只要宗教存在，其本質(zhì)就不會(huì)變，其消極作用就不會(huì)消失。(2)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策并不意味著鼓勵(lì)發(fā)展宗教。由于宗教的客觀存在，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于把信教群眾的意志和力量集中到建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這個(gè)共同目標(biāo)上來(lái)。(3)尊重和保護(hù)宗教信仰自由并不意味著國(guó)家只保護(hù)宗教活動(dòng)。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，保障人們信教的自由，又保障人們不信教的自由和宣傳無(wú)神論的自由。(4)實(shí)行宗教信仰自由政策和依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理并不矛盾。依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理有利于貫徹宗教信仰自由政策：一方面有利于防止不依法規(guī)、不講政策的行為發(fā)生，以便更好地保護(hù)公民宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)；另一方面也有利于打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)。1、社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要有:（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一。①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（3）民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實(shí)性?xún)?nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。探究知識(shí)小結(jié)2、聚集人民當(dāng)家作主感悟我國(guó)的政治制度我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障人民當(dāng)家作主，我國(guó)建立了一系列政治制度。主要包括:人民代表大會(huì)制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,基層群眾自治制度。注意區(qū)分我國(guó)的國(guó)家制度（國(guó)體和政體）、根本政治制度（政體）和基本政治制度。探究知識(shí)小結(jié)（2010年高考天津卷13）閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新開(kāi)勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，推進(jìn)黨內(nèi)民主，必須以保障黨員的民主權(quán)利為根本，落實(shí)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，提高黨員對(duì)黨的事務(wù)的參與度。 材料二我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。依據(jù)憲