德州市躍華學校高一月月考語文試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精一、積累與運用(18分，每小題3分）1．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．槁暴(pù)憎(zèng）惡鍥（qiè）而不舍繁蕪（wú)叢雜逮（dài）捕B．句讀(dòu)經(jīng)傳(zhuàn)信札(zhá）不可估量(liáng）給（jǐ）予C．煞（shà）尾駑（nú）馬吮(shǔn)吸挈（qiè)婦將雛蒼穹（qíng)D．舟楫（jì）累（lěi)及空(kōng）白針砭（biǎn）時弊譬(pì）如2．下列字形完全正確的一項（）A．湮沒耽擱通輯涵泳悠游堅忍不拔安詳B．儲藏暴燥抹煞明珠暗投蛛絲馬跡震憾C．涅槃諂媚玷污口誦心惟倉皇失措戳穿D．倔強就范流弊人心惟危 淺償輒止閑瑕3．依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是（）①全面建設小康社會，要求我們的干部一定當好人民的公仆，否則就是對這一稱號的(

）. ②以樸素生動的個性化語言塑造幾個（）的人物形象，是《孔雀東南飛》突出的寫作特點。 ③他的功績仿佛早被時間所（）了，他從不向人說起,人們都以為他只是一個普普通通的人。=4\＊GB3④如果因受感動而去摹仿文學作品中人物的行為，這就證明讀者沒有（)能力,糊里糊涂地做了作品的俘虜.A．污蔑典范淹沒 鑒別B．誣蔑典型淹沒鑒賞C．誣蔑典范湮沒 鑒賞 D．污蔑典型湮沒鑒別4．下列各句中加點的熟語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?A．在久居內(nèi)陸的人眼里，大海的一吟一蕩都是詩?？蓮男∩L在海邊的人,對大海邊歸帆片片、鷗影點點的景象卻是司空見慣了。B．近日，王大俠隱匿江湖,四處走訪，皓首窮經(jīng)，做了深入的社會調(diào)查.C．曹植一生自恃才華，卻受到猜忌,不被信任,因此常有明珠暗投的感傷.D．“胡服騎射”這個故事實際上就是要告訴我們，凡事不能故步自封,應學習別人的長處，勇于發(fā)展和創(chuàng)新。E.陶淵明的后半生隱居在山野之中，優(yōu)哉游哉，過著飄然若仙的田園生活。5．下列句中的標點符號,使用都正確的一句是(）A．現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬，愛戴和悼念，而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵.B．我祝賀她，因為她所做的是偉大的，我感激她,因為她所做的是美好的。C．記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化"了，還留下什么“何立從東來，我向西方走”的偈子.D．雅典奧運會進行到第四、五兩天，幾個項目中我國具有奪金實力的四、五個運動員意外失手，痛失金牌,美國籃球隊更意外地輸給了波多黎各隊。E。我記得，曾經(jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大”。6、下列各句沒有語病的一項是（)A．改革開放以來，特別是最近幾年來,我們在經(jīng)濟體制和政治體制方面,采取了一系列卓有成效的改革，取得了很大成績.B．推行有償使用塑料袋，主要是通過經(jīng)濟手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋,這無疑會對減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。C．說實話，當時對自己的稿子能否被刊用,沒抱太大的希望，因為那時經(jīng)常在該報發(fā)表文章的都是一些大家。D．在當今商品經(jīng)濟的時代，當詩歌失卻往昔榮耀而逐漸遠離我們的時候，讀到這樣一首清純明凈、催人奮然前行的祖國頌歌,真是難得的精神享受。二、(9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成7-9題?！栋偌抑v壇》拉開了“文化奶媽”時代

“《于丹<論語〉心得》簽售一日過萬冊”，這個新聞近幾日一直在我的腦海里盤旋,因為它不是個枯燥的阿拉伯數(shù)字。簽售當日,我路過中關(guān)村圖書大廈，看見好多人繞著樓排隊，起先以為是商場要大優(yōu)惠，他們在搶購什么東西，走近才知道,原來是為了于丹女士講孔子的簽名售書。冬天的風在他們身上肆意拍打著，蛇樣的隊伍卻越來越龐大，從這樣的人群旁邊走過,心情頗為復雜。

央視《百家講壇》火爆后，文化傳承似乎找到了一條通向羅馬的捷徑。本來是給閑人解悶的講壇，成了普及經(jīng)典文化的圣地。一批嘴皮厲害的講人次第登場,于此揚名立萬，躋身學者兼暢銷書作家的行列，名利雙收.

自余秋雨開始，文化找到了他的“傳教士”，“傳教士”也先后找到了文化。人們買名著經(jīng)典，只是為了裝點門面,并不就去如饑似渴地閱讀，而要等待"傳教士”的出現(xiàn)。比如,劉心武之于《紅樓夢》，易中天之于《三國演義》，孔慶東之于魯迅著作.從普及文化的角度看，這樣的現(xiàn)象令人欣喜。每一個講解者都復活了一本書甚至一個領(lǐng)域，讀者也經(jīng)由他們的講解，激起強烈的閱讀經(jīng)典的興趣。在一個精神無指向的時代，他們給出了一條文化傳承之路。

一大批文化“傳教士"的出現(xiàn)，改變了中國文化傳播的方式。我把講解者稱為“文化奶媽”，把這種傳承方式命名為“文化奶媽"式——就是得有奶媽吃了文化之草，再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學童。

“文化奶媽"出現(xiàn)的原因很復雜,但大致可以找到這么兩條：一是長期與文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下滑，已經(jīng)很難弄明白老祖宗的字意了。這就需要人把文化通俗化,導入大眾之耳。二是缺乏耐心,渴求速成。效率主導了人的生活，即使?jié)櫸锛殶o聲的文化,也得服從這個硬道理。我們已經(jīng)沒有時間體味先哲的精神，我們要的是結(jié)論，能讓我們受用的東西.因此，文化方便面大行其道。

在這樣的時代，我們要放聲贊美奶媽的功勞。他們盡管不是最有水準的學者，不能給我們提供學術(shù)標桿，但他們以自己的方式，傳達出中國文化的魅力，使百姓愿意親近文化。當國民閱讀率持續(xù)走低的時候，有這樣安慰國人的二手經(jīng)典，當然不是壞事。

如果往深里思考，憂慮也不少.已經(jīng)出版的種種解釋，都是個人化的探究與心得，毫無疑問,都在放大或縮小原著的思想空間，甚至背離原著主旨，把讀者引向理解的歧途。在讀者與經(jīng)典之間，他們可能是橋梁，也可能是阻燃劑。出版的一窩蜂,使咀嚼式文化產(chǎn)品急速繁殖，讀者越來越懶了。由此造成的閱讀依賴心理,將使名著遠離人們,取櫝還珠。

如果注意到《百家講壇》的產(chǎn)業(yè)化運作方式，我們對其弊端就不能不加以警惕。在我看來，“奶媽文化”商業(yè)化操作的后遺癥非常明顯：首先就是急功近利,以市場定選題定人選,完全工業(yè)化操作，把精微的理解納入程式化的規(guī)范里，長此以往必將形成惡俗的風氣。其次，為了標新立異，對原著發(fā)揮離譜，靠過度解釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家?；?以探究人性做幌子,把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。

提醒咂巴奶頭的文化學童，你們吃的東西畢竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中國文化的原味，一定要去啃原著??！

《論語》固然要看，但重在實行?？鬃铀茉炝酥袊说奶卣骱托袨闇蕜t，昭示了禮樂調(diào)和的人生境界.人之為人的奧秘皆在于此。用心去讀，用力實踐，《論語》才有價值,否則就只是滑稽的裝飾。我們?nèi)绻皇菦_著某人的簽名才會讀孔子，孔子真的像藝術(shù)家金鋒塑造的那樣-—要哭了。(選自《中國青年報》2006年12月4日,有刪改）

7．下面關(guān)于"文化奶媽"的說法,不正確的一項是（)

A．“文化奶媽”是指那些講解中國文化的人，即文化”傳教士"，他們改變了中國文化傳播的方式.

B．“文化奶媽”傳承文化的方式往往是他們吃了文化之草，再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學童。

C．作者認為要贊美“文化奶媽”的功勞，他們以自己的方式，傳達出中國文化的魅力，使百姓愿意親近文化.

D．作者提醒咂巴奶頭的文化學童們，一定要認真去啃文化方便面，因為其中有“文化奶媽”大量的個人化的探究和心得。

8．下面不是“文化奶媽"出現(xiàn)的原因的一項是（)

A．大眾長期與文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下降。

B．是《百家講壇》產(chǎn)業(yè)化運作的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的產(chǎn)物。

C.效率主導了人的生活，人們沒有耐心去閱讀，褐望速成。

D。普通人讀不明白傳統(tǒng)文化的字意了，需要“文化奶媽”將其通俗化，直接讓大眾接受。

9．下面的表達與原文意思不相同的一項是()

A．“文化”與“傳教士”是一個雙向選擇，二者的結(jié)合，促進了文化的普及。

B．“文化奶媽”的出現(xiàn)，復活了一本書或一個領(lǐng)域，激起了讀者強烈的閱讀經(jīng)典的興趣.

C．作者認為現(xiàn)代人沒有時間體味先哲的精神情感，但要知道其中的結(jié)論和能讓我們受用的東西，因此作者提倡我們閱讀“文化奶媽”的二手經(jīng)典。

D．“文化奶媽”的商業(yè)化操作后遺癥十分明顯：形成惡俗化的風氣、對原著的過度解釋和把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子.三、（9分,每小題3分）閱讀下面的文言文,完成9-12題。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解，或師焉,或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之,則曰：“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!10．加點的字解釋不正確的一項(）A．師道之不傳也久矣（道理）B．君子不齒(并列）C．作《師說》以貽之(贈送）D．于其身也，則恥師焉，惑矣(糊涂)11．加點的字意思相同的一組（）A．積土成山，風雨興焉猶且從師而問焉B．乃不知有漢,無論魏晉今其智乃反不能及C．郯子之徒師道之不傳也久矣D．于其身也，則恥師焉位卑則足羞,官盛則近諛12．加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思完全不同的一組()①彼與彼年相若也,道相似也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③今之眾人,其下圣人也亦遠矣④非吾所謂傳其道解其惑者也⑤聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻⑥古之學者必有師A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．①④⑤第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13。翻譯(10分)①、蚓無爪牙之利，筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉，用心一也.②、句讀之不知，惑之不解,或師焉,或不焉，小學而大遺,吾未見其明也。14.閱讀下面這首唐詩，完成（1）（2)兩個小題.（6分）寒食①寄京師諸弟韋應物雨中禁火空齋冷，江上流鶯②獨坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵③寒食草青青.注：①寒食：舊俗清明前一日或二日為“寒食”。寒食不舉火，故稱“禁火”。②流鶯：飛行不定的黃鶯。③杜陵:地名.在今陜西西安市東南。結(jié)合全詩分析首句中“冷”字的妙處。（3分）（2）這首詩的后兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨到之處?請作簡要賞析.（3分)15．默寫（8分)①、故木受繩則直,.，則知明而行無過矣。②、故不積跬步,;③、師者，。④、蟹六跪而二螯,,用心躁也.⑤、忍看朋輩成新鬼，。=6\*GB3⑥、微風過處，送來縷縷清香,.=7\＊GB3⑦、，善假于物也。五、語言表達運用(12分）16．將下列四句話填在下面的橫線上，正確的順序應為:（4分）①就像勇敢的戰(zhàn)士一樣，②不顧一天行軍的疲勞，③馬上扔下背包，④聽到大雨即將來臨的廣播某校師生野營訓練來到村里，，和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗.17．穆天宇給余爺爺留一張便條，本想寫得有點文采,卻有4處用詞不得體。請將不得體的詞語找出來并進行修改。(4分）余爺爺：驚悉閣下病了，父親讓我登門造訪，未能見面。現(xiàn)饋贈鮮花一束，祝早日康復。小宇6月7日①將____________改為____________;②將____________改為____________;③將____________改為____________；④將____________改為____________.18。從下列幾位歷史文化名人中任選一位，寫一段60多字的評論性文字，內(nèi)容要符合人物特點，至少運用一種修辭手法，并在使用修辭的語句下面劃線。（4分）馬克思魯迅韓愈朱自清六、（18分）閱讀下面的文字，完成19－22題。朦朧的敬慕-—悼念魯迅先生蕭乾①也許有人比我更怕死,我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠很遠地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。②我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的.而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過:一個黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學時代，曾排著隊去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前,我守了兩天靈.③扶著那絳色幃幔,職務使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個個腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。④最感人的莫如一群小學生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學，如今正是回家或在街頭玩耍的時候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子,一拐一拐地，一直來到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊,深深地鞠躬。我不信作了那么些紀念周，他還不知道“三鞠躬"的禮數(shù)，然而，當我數(shù)到第三次以后,他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛,走出靈堂。⑤如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。⑥那個背影喚起我一點回憶。十多年前一個傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣,四點鐘以后的時間對我變了滋味,換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對“尸骸”的恐懼，一半是對“偉大"的欽仰。我們跨進那座御花園的大門時,紫禁城角的太陽已向下沉落了。我們喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇擁中,我看到了安息著的孫中山先生。⑦——我記得,當時我的心一點也沒有跳?、辔覀儹h(huán)著那銅棺走了一圈,又躡著腳步走了出來.⑨抬頭,紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中,一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺便梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它.⑩歸途，我們放洋畫的袋子里,每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負（這些我曾保留到六年前，直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學生時代的作文本，全當作爛紙賣掉了）。當時我們其實一點也不懂，但是當孫傳芳亂批三民主義,張作霖滿街捉革命黨時，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。eq\o\ac（○，11）偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻,更恒久。eq\o\ac(○,12)我不知道如果魯迅先生這時醒轉(zhuǎn)過來，他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。1936年10月，上海19.下列對文章的賞析,不正確的兩項是(3分)（）A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，有一個衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對魯迅先生連鞠了七個躬，所以作者對他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。B.當“我”和同伴跨進御花園大門時,“紫禁城角的太陽已向下沉落了”;當“我們"躡著腳步走出來時，“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。C?！皑D―我記得,當時我的心一點也沒有跳”這句話的意思是:“我”看見孫中山先生的遺容時，對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動作時,運用了夸張、排比、比喻等修辭手法。E.通觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者在為魯迅先生守靈時，對魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。20.“朦朧的敬慕"在文中的含義是什么？本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”（5分）21。指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析。(5分)22.這是一篇悼念魯迅先生的文章,作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況.這里運用了什么表現(xiàn)手法？試作簡要分析.（5分）七、作文(60分)23。請以“有一種力量，讓我淚流滿面"為題，寫一篇中心明確,不少于800字的記敘文。躍華學校高中部2013—2014學年第一學期 高一語文月考語文試題答題紙第一卷答案題號123456789101112答案題號四五六七總分分數(shù)第二卷四、13。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）（2)14、(6分）（1)(2）15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分)（1）（2）（3）（4)（5）（6）