巢湖市濱水景觀開(kāi)發(fā)及其視覺(jué)審美調(diào)查分析

巢湖市濱水景觀開(kāi)發(fā)及其視覺(jué)審美調(diào)查分析一、巢湖市濱水景觀資源分布及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀2二、對(duì)濱水景觀進(jìn)行視覺(jué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)4〔一〕視覺(jué)親歷4〔二〕心靈體驗(yàn)6三、巢湖市濱水景觀構(gòu)成要素及觀視特點(diǎn)分析7〔一〕區(qū)域、水體、邊界7〔二〕節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物13〔三〕路線和交通18四、問(wèn)題及建議20在當(dāng)今新興的城市景觀設(shè)計(jì)中，濱水景觀設(shè)計(jì)無(wú)疑是一大熱點(diǎn)，同時(shí)也是最綜合、最復(fù)雜、最有挑戰(zhàn)性的一類(lèi)。它是指以水域〔海、江、河、湖等〕為中心，對(duì)沿岸的空間、設(shè)施、環(huán)境等所做的相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造優(yōu)美、生動(dòng)、富有特色的城市濱水空間。它在后工業(yè)社會(huì)條件下的迅速崛起有著深刻的社會(huì)心理原因，正如美國(guó)學(xué)者查爾斯·摩爾所言：“濱水地區(qū)是一個(gè)城市非常珍貴的資源，也是對(duì)城市開(kāi)展富有挑戰(zhàn)性的一個(gè)時(shí)機(jī)，它是人們逃離擁擠的、壓力鍋式的城市生活的時(shí)機(jī)，也是人們?cè)诔鞘猩钪谢顒?dòng)呼吸清新空氣的疆界的時(shí)機(jī)。〞涉足這樣的課題，必須考慮到生態(tài)效應(yīng)、美學(xué)效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和藝術(shù)品位等多方面的綜合，需要“從城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平、歷史文化傳承、城市生態(tài)環(huán)境、房地產(chǎn)市場(chǎng)的開(kāi)展、城市總體規(guī)劃功能定位、城市可持續(xù)開(kāi)展的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景深入分析，結(jié)合人的心理、生理行為特點(diǎn)進(jìn)行研究，〞做到人與大自然、城市與大自然的和諧共存。本課題正是在綜合上述學(xué)科知識(shí)的根底上，立足于巢湖市濱水資源分布及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)研論證之后形成的研究成果。一、巢湖市濱水景觀資源分布及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀在過(guò)去的40年中國(guó)內(nèi)外很多城市和地區(qū)都注意到濱水開(kāi)發(fā)的重要性，并出現(xiàn)了一批結(jié)合城市開(kāi)發(fā)進(jìn)行的大規(guī)模濱水資源開(kāi)發(fā)工程。巢湖是中國(guó)第五大淡水湖，位于安徽省中部，長(zhǎng)江三角洲的西部邊緣，西濱合肥省城、東接巢湖市，800里浩瀚的水面、四周山峰疊巒，山青水秀、水島相依、碧波蕩漾、地形起伏、農(nóng)野成片，自然風(fēng)光優(yōu)美；周?chē)袼孜幕瘹庀夂?，人文古跡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；整體生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，是安徽省最有開(kāi)發(fā)價(jià)值的濱水地帶。巢湖市的主要濱水資源分布情況如圖1所示，大致分為城外和城內(nèi)兩局部。從城外看，巢湖市臨巢湖而建，是一座典型的湖濱城市?？v觀中國(guó)的城市分布，但凡在江、河、湖邊而建的城市，都無(wú)一例外會(huì)用防洪大堤將城市與水隔離起來(lái)，巢湖市也不例外，在巢湖市的規(guī)劃與建設(shè)的重點(diǎn)之一就是濱湖大道。濱湖大道是合巢聯(lián)手、環(huán)巢開(kāi)發(fā)、整體推出、共刨品牌的成果之一。只有建設(shè)環(huán)湖景觀大道，才能將巢湖整體推給游客，才能有環(huán)巢湖旅游的根底和前提。目前，巢湖北岸濱湖大道已經(jīng)建成通車(chē)，但僅滿足交通需要，景觀單調(diào)，近期需綠化美化沿路，配套工程和根底設(shè)施。2000年巢湖市做了全市旅游業(yè)總體規(guī)劃，在規(guī)劃中定位：皖中旅游勝地，省內(nèi)觀光、商務(wù)、會(huì)議及休閑、度假為主的綜合旅游區(qū)，最終成為國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，并確立做水文章為主線的旅游工程籌劃原那么。規(guī)劃中把以巢湖為中心，兼顧東西兩側(cè)，分成三個(gè)區(qū)：環(huán)巢湖風(fēng)景旅游區(qū)，沿江古今戰(zhàn)場(chǎng)文化區(qū)，廬江湯池溫泉〔見(jiàn)圖2〕。圖2.城外的濱湖景觀就城內(nèi)而言，相較于向外推出的城邊的巢湖，城內(nèi)的環(huán)城河對(duì)市民更有著向內(nèi)的吸引效果。環(huán)城河繞城而過(guò)，在城中蜿蜒盤(pán)旋，各人工濱水景觀依托環(huán)城河而建，星羅棋布，恰假設(shè)散落彩帶的珍珠，而城中之水更是實(shí)實(shí)在在的切入市民的生活，與市民生活息息相關(guān)。例如，位于市中心的繁華地帶的少年宮公園〔圖3〕，以環(huán)城河為主體架構(gòu)，點(diǎn)綴以回廊、涼亭、拱橋、假山等人工景觀構(gòu)成古樸典雅的樣式，配合以垂柳、蒼松、草坪等生態(tài)景觀，有較寬闊的水域視野，又靠近商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)，交通便利，構(gòu)成了人和水的良好可達(dá)性和親密性，使少年宮公園成為市民嬉戲、放松、歌舞、垂釣、晨讀、散步的好去處〔圖4〕。圖3圖4二、對(duì)濱水景觀進(jìn)行視覺(jué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)我國(guó)宋代的畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中曾指出山水景觀與人的生活有著全面廣泛的聯(lián)系：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。〞可行、可望、可游、可居，這不僅道出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)追求，更可成為現(xiàn)代景觀藝術(shù)學(xué)的指導(dǎo)思想。這里其實(shí)涉及到兩重因素。首先是“望〞。著名美學(xué)家宗白華先生對(duì)此有進(jìn)一步闡析：“‘望’最重要。一切美術(shù)都是‘望’，都是欣賞。不但‘游’可以發(fā)生‘望’的作用，就是‘住’，也同樣要‘望’?！揭粋€(gè)新的境界，使我們獲得美的感受。〞對(duì)濱水景觀的美學(xué)評(píng)價(jià)首先是對(duì)視覺(jué)親歷的各種信息的接受，包括視點(diǎn)、視野、視距和視廊等方面，其次是由視覺(jué)引發(fā)的更為復(fù)雜微妙的心靈體驗(yàn)，即景觀藝術(shù)除了“可望〞外，還要“可行、可游、可居〞，必須注重真實(shí)活動(dòng)環(huán)境中的多重活動(dòng)體驗(yàn)?！惨弧骋曈X(jué)親歷一般認(rèn)為，正常人的約73%-87%的信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的，同時(shí)，90%的行為是由視覺(jué)引起的。視覺(jué)使人們能夠看到水，感受水的主要特征，包括形態(tài)、顏色、肌理和流動(dòng)，體味水面的開(kāi)闊、平靜、秀麗和清純，進(jìn)而領(lǐng)悟整個(gè)濱水景觀的開(kāi)放性和包容性。人在視覺(jué)世界中看到的空間具有方向的穩(wěn)定性、深度、遠(yuǎn)近，可從以下幾方面分析。1、視點(diǎn)景觀學(xué)中通常把“眺望著的人〞稱(chēng)為“視點(diǎn)〞，“視點(diǎn)〞所見(jiàn)的方向?yàn)椤耙暰€〞，“眺望著的人的周?chē)h(huán)境〞為“視點(diǎn)場(chǎng)〞?！八魍木拔铷暦Q(chēng)為“景觀對(duì)象〞、“視對(duì)象〞或“主對(duì)象〞，“所眺望的周?chē)h(huán)境〞稱(chēng)為“對(duì)象場(chǎng)〞。[1]〔P.8〕在景觀審美中，視點(diǎn)往往是靈活的、變動(dòng)的，這跟平面藝術(shù)審美有很大的不同。中國(guó)古典園林藝術(shù)中就曾總結(jié)出遠(yuǎn)觀、近觀、仰觀、俯觀、動(dòng)觀、靜觀等多種形式，即郭熙所謂的“山形步步移〞、“山形面面看〞，使得“一山而兼數(shù)十百山之形狀〞、“一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)〞，強(qiáng)調(diào)即使是面對(duì)同一審美對(duì)象，也可因觀察角度、方位、節(jié)令的差異獲得不同的審美感受，從而豐富美感，擴(kuò)大了空間。這在現(xiàn)代景觀學(xué)中得到了全面的應(yīng)用和表達(dá)。雖然受到水景主體的一定限制，但濱水景觀空間的開(kāi)闊性，使得觀者能夠比擬自由地選擇多方位和多高度的視點(diǎn)，如從高層建筑鳥(niǎo)瞰、親水平臺(tái)上的平視、橋梁上的眺望、對(duì)高處景觀的仰視等。不僅有這些靜態(tài)的觀景點(diǎn)，觀者還可在各個(gè)景點(diǎn)間動(dòng)態(tài)地游覽，獲得移步換景之效，同時(shí)從視點(diǎn)與水面的距離、高度的差異可分為不同的視點(diǎn)層次，領(lǐng)略水面的不同開(kāi)闊感。2、視野“視線〞所見(jiàn)的范圍叫“視野〞。人在濱水空間的水平范圍內(nèi)能觀察到120°的范圍，在垂直范圍內(nèi)能觀察到130°的范圍，其中向上為60°，向下為70°。如果在視線向下70°的范圍內(nèi)看不到水，通常就會(huì)感覺(jué)水面不夠?qū)掗?，與水的距離顯得過(guò)遠(yuǎn)。這個(gè)關(guān)系確定岸線與觀水點(diǎn)的水平距離不能太大，并對(duì)護(hù)岸的設(shè)計(jì)提出了要求。3、視距由景觀對(duì)象構(gòu)成的空間類(lèi)型和特征無(wú)不取決于人的視距與景觀物高度的比例，它決定了空間感的程度，不僅影響到空間圍合的效果，而且也影響到室外空間所賦有的情感和作用。按視覺(jué)感應(yīng)原理，景觀物與視點(diǎn)的距離〔D，稱(chēng)為“視距〞〕與景觀物高度〔H〕的關(guān)系決定著空間感：當(dāng)D／H=1時(shí)，仰角為45°時(shí)，空間閉合感極強(qiáng)，景觀物高度與間距之間有某種勻稱(chēng)存在，并成為空間質(zhì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；當(dāng)D／H=2，仰角=27°時(shí)，空間圍合度適中，那么可以整體的看到景觀物〔相對(duì)的整體，例如連綿的山脈中的一局部山巒，傾向于觀看整棟建筑的立面構(gòu)圖及細(xì)部〕；當(dāng)D/H=4，仰角為14°時(shí)，空間圍合的特性趨于消失，得到開(kāi)敞的空間感，適合欣賞城市建筑的天際輪廓線?？傊?，D／H>1時(shí)，那么有遠(yuǎn)離感；D／H<1時(shí)，那么成近迫之感。運(yùn)用這一原理，可以把D／H=1，D／H>1，D／H<1分別看作是對(duì)近景、中景、遠(yuǎn)景不同欣賞點(diǎn)設(shè)置的一個(gè)參照系數(shù)，并結(jié)合實(shí)地的調(diào)查及視覺(jué)分析來(lái)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。4、視廊視廊即視線走廊，它規(guī)定一個(gè)空間范圍以保證視線的通達(dá)，使人與自然或人文的景觀保持良好的視覺(jué)聯(lián)系。開(kāi)敞空間的劃定主要是為防止優(yōu)美景觀受到遮擋，同時(shí)造就良好的視域和欣賞參與場(chǎng)所。景觀視廊與開(kāi)敞空間的組織有助于加強(qiáng)城市主要景點(diǎn)與最正確欣賞點(diǎn)的有機(jī)聯(lián)系，為城市空間賦予層次感和特色感。在濱水環(huán)境中，首先要保證遠(yuǎn)眺系統(tǒng)組織的通透性，即在近水點(diǎn)的觀者視線不能被高大濱水建筑物遮擋，能遠(yuǎn)眺輪廓優(yōu)美的城市天際線；另一方面，也要保證在距離水體不同位置的建筑物上都能有良好的觀水視線，盡可能地將水面美景收于眼底，即能從高處提供多角度的觀景視野?！捕承撵`體驗(yàn)人類(lèi)對(duì)景觀的感受并非是每個(gè)景觀片斷的簡(jiǎn)單疊加，而是景觀在時(shí)空多維交叉狀態(tài)下的連續(xù)展現(xiàn)，因此僅以上述偏重于靜態(tài)的、單維的觀視方式對(duì)景觀做出評(píng)價(jià)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，景觀美學(xué)對(duì)空間的理解是活動(dòng)的、立體的，同時(shí)還引入了時(shí)間的維度。戈倫·卡登在《城鎮(zhèn)景觀》中提出，理解空間不僅僅在于靜止地觀看，而且還應(yīng)通過(guò)運(yùn)動(dòng)穿過(guò)去理解它。因此，城鎮(zhèn)景觀不是一種靜態(tài)情景，而是一種空間意識(shí)的連續(xù)系統(tǒng)。凱文·林奇在《城市形態(tài)》〔GoodCityForm〕一書(shū)中提出的五項(xiàng)評(píng)定城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，即生命力〔Vitality〕、感知性〔Sense〕、適合性〔Fit〕、可達(dá)性〔Access〕、可管治性〔Control〕，并另加兩條社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的標(biāo)準(zhǔn)〔效率和公平〕，其中的感知性涉及到包括視知覺(jué)在內(nèi)的復(fù)雜性時(shí)空體驗(yàn)。他指出，對(duì)一個(gè)物質(zhì)環(huán)境、一個(gè)地點(diǎn)的感知，包括對(duì)“時(shí)間〞〔如晨昏、四季的景觀特色〕和“空間〞的感知兩個(gè)方面，是“環(huán)境的空間形態(tài)和人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程相互作用的交匯點(diǎn)。〞凱文·林奇進(jìn)一步指出“表里一致〞、“透明度〞或“直接感〞、“易辨性〞都是感知的構(gòu)成局部，即優(yōu)秀的城市形態(tài)應(yīng)當(dāng)是有特色的，易被識(shí)別的，有較高的認(rèn)知度，在空間展開(kāi)上是有序的，在時(shí)間展開(kāi)上是可定位的，從而可以使觀者更深一層的體味一個(gè)地方所表達(dá)或代表的“意義〞〔統(tǒng)一性、整體感、象征性〕。這說(shuō)明，人對(duì)真實(shí)環(huán)境如濱水景觀的視覺(jué)感知遠(yuǎn)比單純的藝術(shù)知覺(jué)活動(dòng)復(fù)雜的多，除了共同的生理結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力外，還必須充分注意到人的生活經(jīng)驗(yàn)以及共同文化氣質(zhì)等因素，“感知能力取決于空間的形態(tài)與品質(zhì)，但是，觀察者自然的文化、性情、心理狀況、經(jīng)驗(yàn)以及目的也有重要的影響。〞即要求客觀物質(zhì)環(huán)境、使用者的感知及其文化背景一致，令使用者感到親切適用。對(duì)感知的這種特殊性研究和把握是進(jìn)行濱水景觀設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的前提。三、巢湖市濱水景觀構(gòu)成要素及觀視特點(diǎn)分析對(duì)濱水景觀要素的構(gòu)成及觀視特點(diǎn)分析仍可借鑒凱文·林奇的城市意象理論。他把通過(guò)人的空間體驗(yàn)形成的城市空間印象分成路線、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物、區(qū)域和邊界五種類(lèi)型，而城市的濱水空間幾乎包括了這五個(gè)要素的全部：路線指道路之類(lèi)的線性空間，包括街道和河流。區(qū)域指被某種邊界包圍起來(lái)的地帶。節(jié)點(diǎn)指道路交匯點(diǎn)、橋頭等都能構(gòu)成節(jié)點(diǎn)的空間。標(biāo)志物的含義為高層建筑、橋梁等構(gòu)成地理印象的代表性景物。邊界指不作道路或非路的線性要素，是由兩個(gè)面構(gòu)成的分界線，濱水岸線是一個(gè)具有非常明顯的美學(xué)效果的景觀要素。〔一〕區(qū)域、水體、邊界1、區(qū)域?yàn)I水景觀中的“水〞要素是指江河湖海等具有較大空間尺度的水體，相應(yīng)的濱水區(qū)是指與水體接觸的城市臨水空間。這里首先涉及的就是水與城市的空間形態(tài)的關(guān)系。荷蘭Delft大學(xué)Tzonis將水與城市的關(guān)系歸納為三種：〔1〕“城在水上〞，在某種程度上水的形態(tài)對(duì)城市形態(tài)具有特定的意義，如威尼斯、蘇州等。這些城市水網(wǎng)密布，形成“你中有我，我中有你〞的格局，處處都是臨水空間。〔2〕“城在水邊〞，即城市依水而建，如紐約、多倫多。這種水體往往是海、湖等大水體，具有難以跨越的特點(diǎn)。〔3〕“水在城中〞，即水從城中穿過(guò)，如倫敦、巴黎、上海等，這類(lèi)城市的濱水區(qū)一般是城市中心區(qū)的精華地段，具有較大的地域空間。濱水空間是城市中重要的景觀要素，也是人類(lèi)向往的居住勝境。水的親和與城市中人工建筑的硬實(shí)形成了鮮明的比照。水的動(dòng)感、平滑又能令人興奮和平和，水是人與自然之間情結(jié)的紐帶，是城市中富于生機(jī)的表達(dá)。在生態(tài)層面上，城市濱水區(qū)的自然因素使得人與環(huán)境間到達(dá)和諧、平衡的開(kāi)展；在經(jīng)濟(jì)層面上，城市濱水區(qū)具有高品質(zhì)的游憩、旅游的資源潛質(zhì)；在社會(huì)層面上，城市濱水區(qū)提高了城市的可居性，為各種社會(huì)活動(dòng)提供了舞臺(tái)；在都市形態(tài)層面上，濱水區(qū)是構(gòu)成城市公共開(kāi)放空間的重要局部，并且是城市公共開(kāi)放空間中兼具自然地景和人工景觀的區(qū)域，對(duì)于一個(gè)城市整體感知意義重大。2、水體“在一切憑視覺(jué)和感覺(jué)感知的景觀中，水都是不可缺少的組成局部。〞在濱水景觀中，水是一種中心要素。首先，水在中國(guó)有著深厚的文化哲學(xué)意蘊(yùn)，從老子的“上善假設(shè)水〞，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)〞，到孔子開(kāi)創(chuàng)的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水〞山水比德的儒家傳統(tǒng)，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜〞的喟嘆，我們都可發(fā)現(xiàn)先哲對(duì)于水的深切體認(rèn)，乃至于穎悟到自然和人生的哲理。水是平淡的，但也是幽怨深邃的。從波濤洶涌的激越〔圖5〕到波瀾不驚的沉靜〔圖6〕，所謂“乾動(dòng)而直氣布精流，坤靜而翕，為道舍廬〞，水包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含了哲理，演繹了經(jīng)典的傳說(shuō)！巢湖市的“洗耳池〞便是由上古時(shí)期許由洗耳的典故演化而來(lái)。其次，水的物性特點(diǎn)表現(xiàn)出流動(dòng)性，有浮力，有凈化力及水體上界面寬平的特點(diǎn)，促使了在天人合一的文化心理上的親水感?，F(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏、緊張感，使得人們需要對(duì)自我心態(tài)調(diào)節(jié)洗滌平和。許多人都喜歡到水邊的廣場(chǎng)進(jìn)行晨練，在水邊垂釣(圖7)。這不僅可以鍛煉身體，還可以撫平躁動(dòng)的心里。水能夠凈化人的心靈，使求美、求心理調(diào)節(jié)成為在情感上的自覺(jué)要求，這也是人們喜愛(ài)水的深層文化心理的原因。而水體之美，能洗滌和凈化人的性靈，使求美、求心理調(diào)節(jié)成為內(nèi)在情感的自覺(jué)要求，這是人們樂(lè)水的深層文化心理原因。水體的物態(tài)，審美的心理狀態(tài)等，組成了同一的親和體系，起到了人們自我心態(tài)的調(diào)節(jié)洗滌作用。其三，水的色、形、聲、運(yùn)等根本質(zhì)材的形式意義。水體在純潔時(shí)無(wú)色，乃本色，但水的光性、承水物質(zhì)環(huán)境及覆蓋水體天空的光性不同，影響著水體的色彩，使之變化多端。水體質(zhì)地呈流性，質(zhì)感輕蕩，體量大小不一，所呈風(fēng)格及氣韻不同。水體的結(jié)構(gòu)不同于一般固體結(jié)構(gòu)內(nèi)在的層次差異，而根本上是同一的，這就使得水體的均一性的利用根據(jù)成立。水體的上界面是平的，這種廣平面是人們審美及娛樂(lè)等工程的主體，其或靜態(tài)、或平流、或高懸，從而延伸著欣賞者不同的審美情態(tài)。古人因此所謂“水，活物也。〞水體的聲音取決于水體的運(yùn)動(dòng)，水體的運(yùn)動(dòng)與聲音往往是審美過(guò)程中的伴生現(xiàn)象。波浪、急流、瀑布與潮汐等產(chǎn)生在視覺(jué)上的審美感知，有由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)的氣勢(shì)，一反水體平靜的審美常態(tài)。高山流水，使聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的流動(dòng)性伴隨以意識(shí)流動(dòng)性到達(dá)異質(zhì)同構(gòu)〔圖8、9、10〕。3、邊界邊界是一種線性要素，它們通常是兩個(gè)地區(qū)的邊界，相互起側(cè)面的參照作用。水際，即水陸交接帶，是指陸域和水域交接的一定寬度的狹長(zhǎng)地帶，包括陸域和水域的一局部。水際既非水也非陸地，是混雜著微妙的模糊空間〔參見(jiàn)圖一〕。它是人們加以利用的重要部位，也是濱水景觀中引人注目的所在和重要元素之一。水本無(wú)形，因岸成之。水際線作為水體平面與盛器的交線，在實(shí)際中變成海岸、湖岸、河岸，其開(kāi)展變化都呈現(xiàn)出鮮明的意境美來(lái)。水際線的設(shè)計(jì)一是可實(shí)現(xiàn)某種程度統(tǒng)一了的單位空間變化，二是可采用丁壩、局部護(hù)岸的凹曲處理等手段使與水實(shí)際接觸的水線發(fā)生微妙變化。圖一圖三第一，護(hù)岸護(hù)岸作為用于保護(hù)堤岸免受水沖刷作用的建筑物，是防洪方面的重要水工結(jié)構(gòu)，同時(shí)又是人們與水接觸的支撐點(diǎn)。護(hù)岸的常見(jiàn)斷面形式見(jiàn)圖二，其中〔a〕是直立式護(hù)岸，〔b〕是傾斜式護(hù)岸，〔c〕和〔d〕為退臺(tái)式護(hù)岸。圖二對(duì)于一個(gè)垂直的護(hù)岸線，由于人的視覺(jué)心理原理，人往往對(duì)邊界比擬關(guān)心。當(dāng)人在正常的姿態(tài)下無(wú)法找到水的邊界，就會(huì)低頭向下看，由于高度和水體流動(dòng)帶來(lái)的暈眩都會(huì)使人產(chǎn)生恐懼。另外垂直岸壁反射大局部波浪的能量，攪動(dòng)水面。水拍打岸邊的聲響和掀起的陣陣水浪更加劇了人的恐懼心理。因此，垂直護(hù)岸雖然使人和水的實(shí)際距離最短，卻拉開(kāi)了人與水的心理距離，使人們對(duì)下到水邊失去興趣和信心，空間因此而斷開(kāi)。合理的護(hù)岸斷面應(yīng)該是階梯式的逐級(jí)下落，保證在人的視野范圍內(nèi)都能看到水面，并能使人在正常的姿態(tài)下越過(guò)每一級(jí)平臺(tái)面看到水體的邊緣。這樣的斷面形式還能使人在不同的高度觀水產(chǎn)生不同的審美感受。水面與水平視軸的俯視傾角隨著視點(diǎn)高度的降低而減少，傾角越小，開(kāi)闊感越強(qiáng)。如圖三，從A到C，開(kāi)闊感逐漸加強(qiáng)，在C點(diǎn)人與水面具有整體感。這種人與水之間的空間是連續(xù)的，使人下到水邊在心理和行為上都成為可能。在漲水的時(shí)候，這種斜坡形式的護(hù)岸還能吸收和消散波浪的力，使水面趨于平靜。湖濱大道作為巢湖水域與陸域的交接線，是一條狹長(zhǎng)的水際線，也是巢湖水域一個(gè)重要的防洪堤岸。作為保護(hù)巢湖市區(qū)的一個(gè)重要的護(hù)岸，其設(shè)計(jì)的主要形式為傾斜式〔圖11〕。雖然可以吸收和消散波浪帶來(lái)的沖擊力，但坡度較陡，當(dāng)游人把視線從遠(yuǎn)處圖11的湖面轉(zhuǎn)移到水的邊界時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種暈眩感，再加上波浪拍打岸邊的聲音，從而會(huì)感到恐懼，游人也就喪失了興趣，也就無(wú)法到達(dá)親水性的效果。在西壩口開(kāi)始的那一段堤岸和湖濱大道同時(shí)都采用了退臺(tái)式護(hù)岸的形式〔圖12〕。階梯狀的護(hù)岸不僅能使有人看到水面，而且不存在視覺(jué)上的暈眩，加強(qiáng)了人與水的整體性。圖12第二、生態(tài)駁岸〔1〕自然原型駁岸

對(duì)于坡度緩或腹地大的河段，可以考慮保持自然狀態(tài)，配合植物種植，到達(dá)穩(wěn)定河岸的目的。如種植柳樹(shù)、水楊、白楊、揍樹(shù)以及蘆葦、芭蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長(zhǎng)舒展的興旺根系來(lái)穩(wěn)固堤岸，加之其枝葉柔韌，圖13.自然原型駁岸順應(yīng)水流，增加抗洪、護(hù)堤的能力。我國(guó)傳統(tǒng)的治河六柳法即是這方面的總結(jié)。環(huán)城西河丁港河段西面即采用了這種方法，在盡量保存地塊原有的水域文明和風(fēng)貌特色的根底上，種植許多植物，如柳樹(shù)、蘆葦、芭蒲等。它們不僅美化了環(huán)境，還實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固堤岸的作用〔圖13〕?！?〕自然型駁岸

對(duì)于較陡的坡岸或沖蝕較嚴(yán)重的地段，不僅種植植被，還采用天然石材、木材護(hù)底，以增強(qiáng)堤岸抗洪能力。如在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊(沒(méi)有魚(yú)巢)等護(hù)底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被。實(shí)行喬灌草相結(jié)合，固堤護(hù)岸。洗耳池的大局部堤岸就采用自然型駁岸的設(shè)計(jì)方法〔圖14〕。坡度較陡處用漿砌石塊作為駁岸，再在堤上種植植被。丁崗河段的東面也是如此〔圖15〕。圖14圖15〔二〕節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物節(jié)點(diǎn)是各元素之間的連接點(diǎn)，它可大可小，可虛可實(shí)，既可以是較大的公園、綠地等，有可以是較小的實(shí)用性節(jié)點(diǎn)如公交車(chē)站、碼頭、橋頭等。1、濱水公園綠地、廣場(chǎng)“水〞和“綠〞是城市中象征自然的要素。尤其是“〔河、湖、?！乘暫汀爸簿G〞相得益彰，演繹出濃烈的一體感，形成更為流動(dòng)化、象征親水性的景觀。濱水公園綠地給人們提供了與水對(duì)話的場(chǎng)景，給都市景觀增添了趣味和寧?kù)o。濱水綠化的總體構(gòu)思應(yīng)盡可能地多的擴(kuò)大濱水綠地用地，形成連續(xù)性綠化帶，用綠色來(lái)勾畫(huà)城市的輪廓，延續(xù)城市文脈。同時(shí)，以良好的綠色空間，優(yōu)化環(huán)境景觀質(zhì)量，表達(dá)現(xiàn)代化大都會(huì)的新形象。在綠化種類(lèi)上，開(kāi)展豐富的、多層次的綠化體系，綠化系統(tǒng)中采用樹(shù)、花、草并茂，并以樹(shù)為主的原那么，增強(qiáng)濱水綠化空間的層次感，使完整連續(xù)的濱水綠帶既有統(tǒng)一的整體面貌，又有層次清楚，富有變化的整連續(xù)的濱水綠帶既有統(tǒng)一的整體面貌，又有層次清楚，富有變化的節(jié)奏感，增強(qiáng)濱水空間的視覺(jué)效果。濱水廣場(chǎng)、濱水游步道、環(huán)境小品等濱水硬質(zhì)景觀也可構(gòu)成節(jié)點(diǎn)。廣場(chǎng)是將濱水區(qū)作為公共空間的最適宜設(shè)施之一，可以作為游樂(lè)場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)、休息的場(chǎng)所、會(huì)話的場(chǎng)所、舉行慶典的場(chǎng)所等。在城市濱水區(qū)常以廣場(chǎng)為中心，建造開(kāi)放空間，如威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)、大連星海廣場(chǎng)等。濱水游步道可以使游人行走時(shí)，愉快地欣賞水景，增加樂(lè)趣，連接城市街區(qū)和濱水區(qū)，增加濱水區(qū)的可達(dá)性。環(huán)境小品如雕塑、水景甚至包括座椅、柵欄、緣石等，都是塑造濱水景觀不可缺少的因素，可以演變出各種各樣具有藝術(shù)形態(tài)的空間，增加濱水景觀的視覺(jué)欣賞點(diǎn)。巢湖市中心的洗耳池公園是該市目前投資建設(shè)的最大的綠化工程，耗資2億元，占地11.19公頃，其中綠地占地4.31公頃，主要以草坪和花壇為主，還有一些孤植或?qū)ΨQ(chēng)種植的喬木和垂柳。青草地和樹(shù)木的合理搭配不僅改變了公園綠化的單調(diào)性，而其更使公園的公共空間顯得層次清楚，這有效的提高了公園的整體視覺(jué)效果。常綠樹(shù)和落葉樹(shù)的合理低配，上下錯(cuò)落，疏密相間，無(wú)不都表達(dá)了設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。尤其是河邊的垂柳更具各異的神態(tài)：有的像翩翩下落的雨傘，有的像婷婷的少女，微風(fēng)過(guò)后，柳絲舞動(dòng)，讓人心曠神怡〔圖16〕。夏時(shí)人們或是樹(shù)旁垂釣，或是漫步林陰下，這都別具一翻風(fēng)味。湖旁的廣場(chǎng)是由大理石鋪成的，這里不僅是游樂(lè)和放松的場(chǎng)所，更是人們晨練的好去處。清晨一邊做著各種各樣的晨練活動(dòng)，一邊領(lǐng)略著湖水秀美的風(fēng)光，這何嘗不是一中獨(dú)特的享受呢〔圖17〕!2、濱水建筑濱水景觀的標(biāo)志物多種多樣，可以是建筑物，也可以是橋梁或著名的景點(diǎn)標(biāo)志物，其中建筑造型及風(fēng)格最為引人注目。濱水區(qū)作為一個(gè)較為開(kāi)放的空間，沿岸建筑即是對(duì)這一空間進(jìn)行限定的界面。當(dāng)觀者在較遠(yuǎn)的距離觀看時(shí)，城市輪廓線往往成為最外層的公共輪廓線，是剪影式的、缺乏層次的；而當(dāng)視距到達(dá)一定范圍內(nèi)，建筑層次的輪廓性便顯得極為重要；再近一些視點(diǎn)往往使觀者對(duì)建筑的細(xì)部甚至廣告、標(biāo)識(shí)和環(huán)境小品都能一覽無(wú)余。因此，不但要合理組織大體量的天際輪廓線，也要進(jìn)行細(xì)部的推敲，使單體建筑要與周?chē)ㄖ兴y(tǒng)一，如相同高度上的挑檐、線腳、相同母題等，同時(shí)要突出一定的層次性。其關(guān)鍵是要運(yùn)用景觀集合的視覺(jué)原理，使城市建筑群體在其控制下達(dá)成景觀完形，造就優(yōu)美的城市輪廓線?！白罡粦騽⌒缘奶祀H線常出現(xiàn)在城市的主要入口處〞。“水平的海面映照著天空的色彩，與從水面的倒影中升起的臨水建筑形成比照，這使所有臨海的聚落形成奇特的景觀。〞[10]〔P.79〕為了表達(dá)水面的共享性，朝向水面的建筑應(yīng)上下錯(cuò)落，或建筑高度從臨水向后具有梯度感，使后面的建筑也能夠擁有直視水景的視線走廊。面向水體的建筑立面采用不阻擋視線的通透材料，可以保持建筑內(nèi)部空間與水體之間的視覺(jué)聯(lián)系。對(duì)于巢湖來(lái)說(shuō)，除了龜山的大龜和湖邊的忠廟，這種毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)之無(wú)愧的標(biāo)志性濱水建筑外，還有一些選擇性的運(yùn)用現(xiàn)有的建筑物作為的標(biāo)志，是濱水景觀的標(biāo)志物是多種多樣的，可以是建筑物，也可以是橋梁或是著名經(jīng)典標(biāo)志物。如區(qū)政府廣場(chǎng)的西圣官橋，他是西環(huán)城的一個(gè)分界線，也是市區(qū)的一個(gè)重要的交通橋梁之一。標(biāo)志物的另一個(gè)形式那么是公共藝術(shù)設(shè)施，其中地域文脈表達(dá)親和性和象征性的特征，例如，金碼頭城的那尊大鼎，那鼎名江河盛鼎，三足四方，器身以獸面紋修飾，形似雞羊合成，寓意桔祥，借以暗示事業(yè)的蒸蒸日上。全鼎雄然大氣，輪廓清晰，令人過(guò)目難忘，堪稱(chēng)得上金碼頭城門(mén)戶行的濱水建筑標(biāo)志〔圖18〕。由于濱水空間的線性特征和邊界特征，使其成為形成城市景觀特色最重要的地段，濱水邊界的連續(xù)性和可觀性十分關(guān)鍵，令人過(guò)目不忘。從視覺(jué)審美角度，濱水建筑的設(shè)計(jì)必須從建筑界面本身的天際線和保證視線走廊的通透性兩方面考慮。濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)，一方面要通過(guò)內(nèi)部組織，到達(dá)空間的通透性，保證與水域聯(lián)系的良好的視覺(jué)走廊；另一方面，濱水區(qū)為展示城市群體景觀提供了廣闊的水域視野，這也是一般城市標(biāo)志性、門(mén)戶性景觀可能形成的最正確地段。3、橋梁橋梁既是視線的焦點(diǎn)，又是最正確的觀景點(diǎn)。橋梁在跨河流的城市形態(tài)中占有特殊的地位，正是由于橋梁對(duì)河流的跨越，使兩岸的景觀集結(jié)成整體。特殊的建筑地點(diǎn)，間接而優(yōu)美的結(jié)構(gòu)造型以及橋上橋下的不同視野，使橋梁往往成為城市的標(biāo)志性景觀，如美國(guó)的金門(mén)大橋、澳大利亞的悉尼港灣大橋。造型各異的橋具有各自的特點(diǎn)和功能，橋體的造型與風(fēng)格對(duì)濱水區(qū)的景觀可能成為點(diǎn)睛之筆。橋梁在濱水景觀中還有另一種作用，就是把橋的形象與兩岸城市形體環(huán)境、水道的自然景觀特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合，形成了多維的空間形態(tài)，使濱水景觀顯得更加生動(dòng)、豐富。我國(guó)有著悠久的古橋藝術(shù)，在造型風(fēng)格和裝飾工藝兩方面都成就卓著。尤其是江南水網(wǎng)密布，且地勢(shì)平坦，石拱橋和石梁多駝峰隆起，呈蜂腰狀〔玉帶橋〕，船從橋下通過(guò)。王朝聞在《也為了耐看》一文中評(píng)價(jià)道：“這樣的造型既堅(jiān)實(shí)、安定，也靈巧、活潑。它和那些以垂直線、水平線為主的環(huán)境對(duì)立而統(tǒng)一地結(jié)合在一起，很有變化、不單調(diào)、很耐看。〞有水自然會(huì)有橋，橋梁既是一種溝通被河流割裂的景點(diǎn)的重要手法，其本身也是一種別有情趣的景致。無(wú)論是拱橋的起伏層次，還是木橋的曲徑通幽；無(wú)論是石橋的簡(jiǎn)明干練，還是九曲橋的你的蜿蜒曲折，無(wú)不表達(dá)出作者的匠心獨(dú)運(yùn)，給了游人以多層次的審美享受。例如洗耳池公園的拱橋在平實(shí)的平面上突兀出一道彎弧的虹，一改單調(diào)乏味的畫(huà)面，張顯著變化的韻味拉高的層次讓人更覺(jué)得耐看，和自然景觀以及其他的人文景觀的有機(jī)結(jié)合，配合水中的倒影，相映成趣，令人留念忘返〔圖19〕。洗耳池的另一個(gè)斜拉式的木橋，以其簡(jiǎn)約的線條古樸的木質(zhì)，又融合以現(xiàn)代斜拉樣式，配合以蔥蘢的樹(shù)木，映襯著岸旁的垂柳，在溝通兩岸之余，更以一種別致的景象畫(huà)龍點(diǎn)睛〔圖20〕。值得注意的是這橋還具有良好的夜間照明設(shè)施，每當(dāng)夜幕降臨，那種亦真亦幻的燈光就會(huì)讓人沉浸在無(wú)比美好的遐想之中。另外還有少年宮的九曲橋〔圖21〕，在河面上蜿蜒曲折，層層疊疊的拉開(kāi)了奇幻般的層次效果，迎合著翠綠的背景和市中心繁華的高樓，給人以世外桃源般的感受。〔三〕路線和交通路線在濱水景觀設(shè)計(jì)中作用十清楚顯，首先是為市區(qū)的人們提供便捷的交通，把人吸引到水邊，其次是讓人能接觸到水。由于它是水陸交通的交匯處，所以要整體考慮水上交通和陸上交通的連貫性，同時(shí)還要考慮車(chē)流和人流的別離。從水上交通路線來(lái)看，碼頭是濱水景觀中特有的節(jié)點(diǎn)元素。它既有交通運(yùn)輸樞紐的功能，又可以使濱水意象更有其獨(dú)特的風(fēng)韻。江南水鄉(xiāng)的河埠頭作用十分巨大，增加了水和人的親和力，人們的日常生活均離不開(kāi)它們。清晨早起，許多婦人都聚在河埠頭淘米洗菜、洗衣物，這成了她們每日必到的場(chǎng)所，而且碼頭也是當(dāng)時(shí)坐船出行的交通港。雖然這些河埠頭已經(jīng)失去了昔日迎來(lái)送往的風(fēng)光場(chǎng)面，但它終究成為一種往日風(fēng)情的意象流傳至今。巢湖的金碼頭城曾經(jīng)是巢湖的一個(gè)非常重要的碼頭。因?yàn)橐郧暗乃\(yùn)交通比擬興旺，所以金碼頭城也就自然而然的成為了當(dāng)時(shí)這一地區(qū)重要交通樞紐。曾經(jīng)城區(qū)的居民生活用水也在此處取。雖然現(xiàn)在的金碼頭城已不復(fù)當(dāng)年的繁榮，但還殘留著曾經(jīng)繁忙的印記。有水就有船。不同造型和功能的船如帆船、游艇在碼頭間穿梭構(gòu)成了濱水地帶的特有景觀。往往是越有特色的船，就越能給人以鮮明的意象感。身在紹興的人們一定會(huì)想到烏篷船，而威尼斯市往來(lái)穿梭的“貢多拉〞，不僅是一種交通工具，更是成為游覽連接激發(fā)人思古幽情的城市建筑的“媒介〞。濡須河金馬頭城段也設(shè)置了游船租借點(diǎn)，供游人在濡須河上游玩，享受與水的近距離接觸〔圖22〕。從陸上交通來(lái)看，面對(duì)駕車(chē)出行、使用自行車(chē)等代步工具以及更多的徒步行走的人，各種交通形式有的相互可以包容，有的那么彼此排斥，因此人車(chē)分流、保證濱水空間的開(kāi)放性是一個(gè)根本原那么。從水岸到濱水區(qū)邊緣，把地面空間劃分成假設(shè)干條帶狀空間，有自由行走的臨水步行帶，提供跑步、自行車(chē)、滑板等健身活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)空間和交通性為主的空間。這種分流對(duì)營(yíng)造相對(duì)安靜、舒緩、休閑的濱水環(huán)境有重要作用。如洗耳池公園內(nèi)禁止車(chē)輛進(jìn)入便很好的做到這一點(diǎn)，公共休息場(chǎng)所無(wú)車(chē)輛進(jìn)入很好的實(shí)現(xiàn)了人車(chē)分流，也營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的濱水環(huán)境。此外，道路對(duì)景是對(duì)視線的因借、誘導(dǎo)手法的運(yùn)用，處理得巧妙會(huì)使城市“路徑〞意象錦上添花，但具體設(shè)計(jì)應(yīng)防止簡(jiǎn)單、機(jī)械化的生硬處理，形成“死對(duì)景〞，不僅要考慮視點(diǎn)轉(zhuǎn)移速度的快慢、道路的斷面形式和縱坡等因素，還要考慮到人的因素，即人的行為是動(dòng)態(tài)和連續(xù)的，具有時(shí)間和空間屬性。比方在濱水景觀大道設(shè)計(jì)中采用戈登·卡倫首創(chuàng)的“視覺(jué)序列分析〞方法，通過(guò)采用特殊定位、隱避和誘導(dǎo)等手法，可滿足人們連續(xù)、系統(tǒng)的交通欣賞要求。濱水景觀大道順應(yīng)自然水岸線蜿蜒曲折，結(jié)合彎曲程度安排道路對(duì)景，步移景異，在遠(yuǎn)、中、近不同層次上紛呈時(shí)空轉(zhuǎn)換，會(huì)產(chǎn)生戲劇性的視覺(jué)效果！四、問(wèn)題及建議由于受到地方經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平的制約，巢湖市對(duì)濱水資源的景觀開(kāi)發(fā)和利用較東南沿海相關(guān)濱水城市明顯滯后，這也是該市實(shí)現(xiàn)大力開(kāi)展旅游業(yè)、帶動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的城市開(kāi)展戰(zhàn)略中一個(gè)非常不利因素。加上設(shè)計(jì)者及決策者們的疏忽，導(dǎo)致濱水景觀與城市建設(shè)之間缺乏有機(jī)的統(tǒng)一，故而在景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上失誤頻頻。這些問(wèn)題的出現(xiàn)確實(shí)值得關(guān)注和有待于改善，否那么巢湖市的整體形象仍然難以出現(xiàn)大的改觀。1、巢湖市濱水景觀的建設(shè)很大程度上被割裂，未能形成一條完整系統(tǒng)的景觀帶。就拿環(huán)城河的建設(shè)來(lái)講，它沒(méi)有真正形成環(huán)城的景觀帶，只是在環(huán)城河上的截取了某些點(diǎn)作為修建景觀的重點(diǎn)。然而，這種建設(shè)的方式或許會(huì)在某個(gè)階段給人以亮點(diǎn)般的驚喜，但是縱觀全景，其他沒(méi)有整治建設(shè)的局部明顯處于臟、亂、差的狀態(tài)，而這種不協(xié)調(diào)的差異，阻隔了人們審美的連續(xù)性和系統(tǒng)性，影響到濱水景觀的受欣賞的效果〔圖23〕。相關(guān)建議：設(shè)計(jì)建造的時(shí)候注重加強(qiáng)對(duì)各個(gè)濱水空間之間聯(lián)系，從整體的角度把握和規(guī)劃，以構(gòu)成一條完整的景觀帶。2、在一個(gè)濱水空間的內(nèi)部，景觀之間的組合亦是有那種單調(diào)乏味的存在，缺乏“曲徑通幽〞的韻味和“柳暗花明〞的驚奇，單純的疊加和簡(jiǎn)單的重復(fù)讓濱水空間缺乏空間性和層次感，對(duì)于游覽之人來(lái)講，這種乏味的景致會(huì)使他們?cè)谟斡[的過(guò)程中很快會(huì)覺(jué)得審美疲勞，從而減弱他們游覽的興致，例如進(jìn)碼頭城的邊界〔圖24〕，完全的硬質(zhì)堤岸雖然很有剛性的質(zhì)感，但這種沒(méi)有任何變化的設(shè)計(jì)亦是會(huì)使人們?cè)谟斡[中覺(jué)得乏味和厭倦。相關(guān)建議：在設(shè)計(jì)一處濱水空間景觀的時(shí)候更加注重創(chuàng)意的幻化和別具匠心的思變，擺脫那種單純的疊加和簡(jiǎn)單的重復(fù)。3、還有的一些濱水景觀的因?yàn)槌Ｄ昃S修管理不力，導(dǎo)致了景觀的損壞，使景觀減弱或失去其原有的審美特征，進(jìn)而會(huì)削減該濱水空間對(duì)人們的吸引力，而在吸引力減弱，人們不愿意來(lái)游覽之后，該濱水景觀更多的失去自己的功能，那么又會(huì)使之更沒(méi)有維修管理的必要，如此的開(kāi)展的惡性循環(huán)，會(huì)對(duì)濱水景觀的作用功能有著極大的破壞影響〔圖26〕。如地處市中心的少年宮公園，曾經(jīng)一度是市民散步、嬉戲、鍛煉、晨讀、放松休閑的好去處，但因?yàn)榻ㄔ鞎r(shí)間早，地勢(shì)低，雨季被淹，年久失修，使公園游覽功能逐步退化，已經(jīng)喪失很多供游覽的功能了〔圖27〕。相關(guān)建議：理解認(rèn)識(shí)到持續(xù)維護(hù)的重要性，注重維修管理，以保持濱水空間的持久的活力和吸引力。4、使少年宮公園逐步退化還有另一個(gè)重要的原因，那就是市民的素質(zhì)低下和環(huán)保意識(shí)的淡薄。環(huán)城河穿城而過(guò)，在環(huán)城河邊，住有大量的市民，因素質(zhì)不高和環(huán)保意識(shí)缺乏，大量的生活垃圾直接排入水中，污染了河水，而這種污染，使清澈的河水渾濁，影響到那些依托環(huán)城河構(gòu)建的濱水景觀的審美效果〔圖28、圖29、圖30〕。盡管通過(guò)整治，河水已經(jīng)改善不少，但是向河水中亂排垃圾的不文明現(xiàn)象依舊存在。此外，在洗耳池公園的那個(gè)石陣，本來(lái)是設(shè)計(jì)者建造在公共空間中的一塊供游人探秘獵奇的奇妙景觀，但是卻成為很多人“方便〞的隱蔽場(chǎng)所，而這種極不文明的行為，在外觀，氣味上給了石陣很大的破壞，使那里成為人人都不愿去靠近的地方，失去作為景觀的美好意圖功能?！胺奖悒晥?chǎng)所相關(guān)建議：加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)和公共素質(zhì)的宣傳、整治、標(biāo)準(zhǔn)力度，做到杜絕危害到公共設(shè)施的不文明行為，并努力逐步培養(yǎng)市民自覺(jué)維護(hù)公共設(shè)施的良好意識(shí)。5、當(dāng)然，盡管不能構(gòu)成人們?cè)谑囍凶霾晃拿餍袨榈慕杩?，但不得不成認(rèn)的是，作為對(duì)公共開(kāi)放的城市空間，巢湖市的濱水景觀的區(qū)域空間缺乏與之相配套的公共設(shè)施。而這種公共設(shè)施的不完備，使人們?cè)谟斡[過(guò)程中臨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題得不到及時(shí)方便的解決，也很大程度上影響到人們對(duì)濱水空間的游覽。相關(guān)建議：構(gòu)建和完善與濱水空間景觀相配套的公共設(shè)施系統(tǒng)。6、濱水景觀是由點(diǎn)、線、面、體、色的共同關(guān)系的構(gòu)成。一個(gè)景“點(diǎn)〞的設(shè)計(jì)，必