2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《屈原》

有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂愁，腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，頭戴切云高冠，身著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，他踱步遠(yuǎn)方，似行吟沉思，似引吭悲歌。

《屈原》

郭沫若1、通過(guò)認(rèn)讀和PPT檢測(cè)，能夠準(zhǔn)確識(shí)記“詭譎”“瘦削”等重點(diǎn)詞語(yǔ)和文學(xué)常識(shí)；通過(guò)有感情的朗讀戲劇，能夠整體感知內(nèi)容。（K）2、通過(guò)跳讀的方式，勾畫(huà)出戲劇的舞臺(tái)說(shuō)明，并能夠說(shuō)出舞臺(tái)說(shuō)明的作用。（K）3、通過(guò)朗讀屈原獨(dú)白的段落，

能準(zhǔn)確說(shuō)出文段中運(yùn)用的修辭手法，能說(shuō)出風(fēng)雷電的象征意義,從修辭和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度品味戲劇的語(yǔ)言。（U）4、通過(guò)分角色表演誦讀，來(lái)分析并說(shuō)出屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈和英勇無(wú)畏的性格特點(diǎn)。（D）屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，是中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一、中國(guó)歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者之一、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，甲骨學(xué)四堂之一，第一屆中央研究院院士。

郭沫若文學(xué)著作有：

詩(shī)集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復(fù)》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戲劇《三個(gè)叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等；另有《沫若詩(shī)詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。戲劇

戲劇是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)。

劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞又可分為對(duì)白、獨(dú)白和旁白。

戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本，是文學(xué)的一大類別，與

、

、

并列。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性質(zhì)和表現(xiàn)手法，可分悲劇、喜劇、正劇等；按題材和編演年代，可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、童話劇等；按結(jié)構(gòu)規(guī)模和容量大小，可分為獨(dú)幕劇和多幕??；按語(yǔ)言表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、啞劇等。詩(shī)歌散文小說(shuō)說(shuō)戲劇常識(shí)

1、獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)作中，十分注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸推向高潮，最后以長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到最大限度的戲劇和抒情效果。《屈原》的獨(dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。

2、舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原內(nèi)心獨(dú)白發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以及動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的交代，為演員的表演提供造型，也為讀者理解下文他震天撼地的呼喊作了鋪墊。雷霆（）污穢（）犀利（）鞭撻（）罪孽（）鞺鞳（）徘徊（）稽首（）睥睨（）tíngxīnièpáihuáipìhuìtàtāngtàqǐ字詞積累睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。稽首：古代的一種跪拜禮。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。1、根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待（4）污huì（穢）。2、寫(xiě)出下列紅字的拼音。（1）懺（chàn）悔（2）馳騁（chěnɡ）（3）迸（bènɡ）射（4）鞭撻（tà

）（5）犀（xī

）利。檢測(cè)

“橘頌”“受誣”全劇分為五幕“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。課本103頁(yè)《羋月傳》第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突。第一場(chǎng)：第二場(chǎng)：第三場(chǎng)：開(kāi)端。寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。發(fā)展。寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白---雷電頌。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。高潮。寫(xiě)侍女?huà)染晏媲认铝硕揪?，中毒身亡。表現(xiàn)了她的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。任務(wù)單：基礎(chǔ)任務(wù)一：1.你如何給文章劃分層次？為什么？2.文中的屈原給你留下了怎樣的印象？說(shuō)出你的看法與依據(jù)。（可參考課后閱讀提示）請(qǐng)把你的依據(jù)或者理由輕輕地跟同伴說(shuō)一下哦，注意認(rèn)真傾聽(tīng)，一會(huì)可以在班內(nèi)反饋一下同伴或者自己的理由。分溫馨提示：可以從不同的角度：手法、關(guān)鍵詞、句式、標(biāo)點(diǎn)等具體。品味語(yǔ)句；可選擇合適的思維圖示來(lái)梳理。3.你們交流后還有哪些困惑？可以提出來(lái)和同學(xué)交流哦。挑戰(zhàn)任務(wù)一：閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。理清思路，劃分屈原上?chǎng)后部分的層次。第一層（1-8）：詩(shī)人呼喚風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的向往。第二層（9-13）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。二、跳讀精讀。（一）分小組討論下列三段話分別表達(dá)了屈原怎樣的內(nèi)心情感？（1）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。?）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假?。?）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假！

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。（二）抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。任務(wù)二：基礎(chǔ)任務(wù)二：文中作者將很多事物賦予了其他的含義，這是一種什么手法？利用學(xué)習(xí)共同體找出這些事物并歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。寫(xiě)作背景及意圖

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。起到了“借古諷今，古為今用”的作用?！肚吩诋?dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒(méi)。這個(gè)劇最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。（三）象征手法：是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表某種抽象的意義。由“象征物”和“象征義”兩部分構(gòu)成?？梢允钩橄蟮氖吕硇蜗蠡ぐl(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列形象的象征意義：風(fēng)雷電：洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：無(wú)形的長(zhǎng)劍：土偶木梗的群像：沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島象征改變黑暗現(xiàn)實(shí)的變革力量。象征人民群眾。象征堅(jiān)定的信念。象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。象征寄托靈魂的一方凈土

《雷電頌》獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，找出文中修辭，體會(huì)作用。①擬人兼呼告②排比和反復(fù)③多用短句—愛(ài)憎表達(dá)最直接有力—句式整齊，感情表達(dá)更強(qiáng)烈—語(yǔ)氣急促，情感激烈1、內(nèi)心獨(dú)白想像奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2、運(yùn)用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3、比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。4、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。寫(xiě)作特色主旨通過(guò)對(duì)

的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)

的強(qiáng)烈憤懣和

的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)

的熱烈追求。

風(fēng)雷電黑暗世界摧毀黑暗光明未來(lái)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量3、指出下列各句所用到的修辭方法。（1）電！你這宇宙中最犀利的劍呀！（比喻）（2）你劈吧，劈吧，劈吧?。ǚ磸?fù)）（3）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！ （排比）（4）我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（夸張）（反問(wèn)）4、《雷電頌》中運(yùn)用了這些修辭方法具有什么樣的表達(dá)效果？5、“風(fēng)”“雷”“電”象征了(）。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（屈原·離騷）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原·漁父）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終。（屈原·涉江）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

（屈原·涉江）茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？

（屈原·涉江）

百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春？滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。汨羅一投，屈原用生別離來(lái)詮釋民族魂，雷電一頌，郭沫若讓我們與屈原遙隔時(shí)空新相知。漫漫人生路，讓我們追隨屈原精神，上下求索。結(jié)束語(yǔ)重溫經(jīng)典