湖南省雙牌縣2024屆中考語文押題試卷含解析

湖南省雙牌縣2024屆中考語文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．結(jié)合語境，選出下列語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）生命于我們,只是滄海一sù()，然而卻承載()了太多的情非得已。聚散離合,痛苦歡笑,花開花謝,四季輪回,都寫滿了生活的痕跡；春的和煦,夏的熾()烈,秋的豐碩,冬的凜冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的風(fēng)景。A．粟zàichì繹B．栗zàichì義C．粟zàizhì繹D．栗zàichì義2．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動(dòng)日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無獨(dú)有偶3．下列詞語中字形都正確的一項(xiàng)是（

）A．抑揚(yáng)頓挫

直截了當(dāng)

淋漓盡致

不記其數(shù)B．好高騖遠(yuǎn)

殫精竭慮

博聞強(qiáng)識(shí)

陰謀詭計(jì)C．夢(mèng)寐以求

剛愎自用

按步就班

桀驁不馴D．逆來順受

膾灸人口

無精打彩

深惡痛疾4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之；別號(hào)往往是自取的，表明個(gè)人的情趣，如陶淵明自號(hào)“五柳先生”。B．《小石潭記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《登飛來峰》這幾篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C．清代是我國小說發(fā)展的鼎盛時(shí)期，如有以三國紛爭(zhēng)為題材的長篇白話小說《三國演義》，有長篇諷刺小說《儒林外史》，有古代小說的頂峰之作《紅樓夢(mèng)》。D．菲利普夫婦和胡屠戶分別是小說《我的叔叔于勒》和《范進(jìn)中舉》中的人物，他們雖然國別和時(shí)代不同，但都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變”的特點(diǎn)。5．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C．“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。6．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。法國作家伏爾泰曾說：“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙子?！比绱思?xì)微的一粒沙子，影響的卻是①______。人生道路很漫長，但成敗得失往往維系在細(xì)微之處。對(duì)于每個(gè)人來說，既要有②_______，又要有在細(xì)微之處“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰”的自律之心——如果前者決定了我們能飛多遠(yuǎn)，那么后者直接關(guān)系到我們能不能飛得起來。7．根據(jù)課文默寫。①____________________，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）②蕩胸生層云，___________________。（杜甫《望岳》）③_________，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④_________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑤____________________，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩》）⑥唐代詩人李白曾在“疑是地上霜”的月色中遙思故鄉(xiāng)親人，而宋人范仲淹在《漁家傲》中則用“____________，___________，___________?！睜I造了相同的意境，抒發(fā)了一樣的鄉(xiāng)愁。8．名著閱讀。（任選一題作答）右圖是兩部名著中的主人公，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與他相關(guān)的故事情節(jié)。在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請(qǐng)寫出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。①心猿歸正六賊無蹤（《西游記》第十四回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面小題南仙呂解三酲①久雨乍晴同大兒一步春畦感懷賦此[明末清初]沈自晉②入春陰側(cè)寒③猶峭，懶聽他澗底松濤。梅花耐雨心酸早，顰蹙柳淚含桃。只道東皇④吝彩將咱過半拋，誰知轉(zhuǎn)盼風(fēng)光若故交！晴和了，喜的是攜兒緩步，踏翠東皋⑤。①南仙呂解三酲：曲牌名。②沈自晉：明時(shí)任博士弟子員，明亡棄去，隱居吳山。③側(cè)寒：微寒。④東皇：掌管春的神。⑤東皋：泛指田野。1．曲中劃線句用了_____的修辭手法，寫出作者酸楚凄切的心境。與杜甫《春望》中“___，_____”兩句異曲同工。2．曲的五、六兩句“只道東皇吝彩將咱過半拋，誰知轉(zhuǎn)盼風(fēng)光若故交”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？從句中哪兩個(gè)詞語可以直接看出來？10．閱讀文言文，回答后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞?湖中人鳥聲俱絕________________(2)霧凇沆碭___________________有亭翼然臨于泉上者_(dá)_____________(4)醉翁之意不在酒_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余強(qiáng)飲三大白而別。山水之樂，得之心而寓之酒也。3．選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（）A．久之，目似瞑，意暇甚。B．何陋之有？C．晦明變化者，山間之朝暮也。D．屬予作文以記之。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。11．寧靜是一種生產(chǎn)力于丹①清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福自集?！敝v的是同樣的道理。③寧靜有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。④我曾看過一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽手表走動(dòng)的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也?！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因?yàn)樗骶褪侨绱?。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑥一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著。這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？⑦安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？2．第⑥段，把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧靜”，請(qǐng)舉例說明，并為他們提出建議。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩人說過，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識(shí)、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來之后的價(jià)值追問，更加峻切地?cái)[在國人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說理，說理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。13．關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏的訪談跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時(shí)，那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標(biāo)是促進(jìn)知識(shí)和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進(jìn)行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強(qiáng)。三是“消遣型閱讀”，目的性不強(qiáng)，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會(huì)有交叉融合。生活中多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行這幾種類型的閱讀，只是因?yàn)槟挲g、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同?；ヂ?lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲(chǔ)功能、獨(dú)特的鏈接方式，以及信息傳播的即時(shí)性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時(shí)間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機(jī)，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對(duì)人類的情感、性格、思維都會(huì)產(chǎn)生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r(shí)間進(jìn)行有深度、高質(zhì)量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對(duì)大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會(huì)整天都進(jìn)行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個(gè)人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會(huì)找相關(guān)的書進(jìn)行深度閱讀。當(dāng)然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會(huì)把較多精力用于深度閱讀，而且會(huì)把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實(shí)，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會(huì)，融入社會(huì)。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)把持自己，不是被動(dòng)地卷進(jìn)流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對(duì)于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺進(jìn)行深閱讀？溫儒敏：對(duì)于成年人來說，閱讀本來是個(gè)人的、私密的事情。社會(huì)可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對(duì)閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強(qiáng)，讀書只是瞄準(zhǔn)考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點(diǎn)“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時(shí)代如果有讀書的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會(huì)有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵(lì)中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進(jìn)社會(huì)閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢(shì)淺閱讀在當(dāng)今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢(shì)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機(jī)閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說“遛彎的時(shí)候想：自從進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時(shí)間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費(fèi)與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個(gè)字就有點(diǎn)不習(xí)慣了?！倍峭虏蹨\閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊(yùn)不足。網(wǎng)友“藍(lán)色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒文化的原因。”三是認(rèn)為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時(shí)間，游戲迷幾乎放棄閱讀。”四是反思缺乏深閱讀所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱：“去年年底，我開始斷網(wǎng)看書，沒事的時(shí)候總?cè)辍？磿臅r(shí)間多了一點(diǎn)，感覺內(nèi)心平靜很多。”1．閱讀形式有哪幾種類型？2．選出下列表述與材料不符的一項(xiàng)（）A．網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣，這是導(dǎo)致人們不愿花時(shí)間集中精力去看書本的原因。B．現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C．閱讀是個(gè)人私密的事情，有自由閱讀的空間，對(duì)大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)。D．從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3．人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點(diǎn)即可）4．就如何進(jìn)行深層次閱讀，請(qǐng)?zhí)岢鋈c(diǎn)建議。三、語言表述14．仿照下面示例，以“時(shí)間”、“青春”為開頭的陳述對(duì)象，另寫一組句子。（要用上兩種修辭手法，句式、字?jǐn)?shù)相近即可）示例：如果自然是一本書，那么旅游就是閱讀；登山，你可以讀到雄奇壯偉；觀海，你可以讀到博大深沉。賞花，你可以讀到心曠神怡。四、寫作15．鮮花的身后是綠葉，幼苗的身后是泥土，小溪的身后的山峰。身后的愛撫，身后的溫暖，身后的堅(jiān)強(qiáng)，支撐著我們走過一個(gè)又一個(gè)冬季。請(qǐng)以“有你在我身后”為題作文。要求：有真情實(shí)感，不少于600字，文體不限（詩歌除外）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。“滄海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意區(qū)分“粟”與“栗”的區(qū)別。“載”是一個(gè)多音字，此處應(yīng)該讀四聲。故選A。2、C【解題分析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。3、B【解題分析】

A.不計(jì)其數(shù)；C.按部就班；D.膾炙人口、無精打采；故選B。4、C【解題分析】

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，不是白話小說。作者是元末明初的著名小說家羅貫中。C項(xiàng)關(guān)于《三國演義》的表述有誤。5、B【解題分析】

A搭配不當(dāng)。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當(dāng)。“開花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可。【題目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、①對(duì)高山的止步；②壯志凌云的遠(yuǎn)大理想?！窘忸}分析】

試題分析：考查句子的補(bǔ)寫。在整體閱讀文本材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解分析作答。（1）依據(jù)“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙子”可知，沙子將會(huì)影響到人對(duì)遠(yuǎn)方高山的跋涉。據(jù)此，①填寫的內(nèi)容可以是“對(duì)高山的止步”或“對(duì)遠(yuǎn)方高山的跋涉”等。（2）依據(jù)后文“前者決定了我們能飛多遠(yuǎn)”可知，②空應(yīng)該填寫的是與“人的理想”相關(guān)的句子，可用“壯志凌云的遠(yuǎn)大理想”作答。答案不唯一，言之有理即可。7、①非淡泊無以明志②決眥入歸鳥③八百里分麾下炙④山重水復(fù)疑無路⑤浩蕩離愁白日斜⑥羌管悠悠霜滿地人不寐將軍白發(fā)征夫淚【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“麾”“羌”等字詞的書寫。8、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過了兩界山，忽然出來一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動(dòng)也不敢動(dòng)。悟空卻對(duì)著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽岡下喝了很多酒，不聽小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對(duì)著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動(dòng)彈不得，怕老虎沒死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭?！窘忸}分析】

（1）首先要仔細(xì)觀看圖片，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫。6個(gè)月后寫成的手稿在朋友寄回來時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來他振作了起來自己。②畫面是列夫·托爾斯泰。他是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。題干要求寫出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。①聽到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽了他的話后救了他,一同前往西去。過了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過景陽岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。太陽快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見一只猛虎撲了過來，武松閃過忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹枝枒，將樹枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭?；O力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒多久就把老虎打得七竅流血，不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀9、1．?dāng)M人感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心2．承上啟下的過渡作用“只道”“誰知”【解題分析】1．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和曲的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂曲的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解作者的思想感情。畫線句用擬人的修辭方法，寫出作者酸楚凄切的心境。與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句異曲同工。2．本題考查的是對(duì)曲內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。曲的五、六兩句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，從“只道”“誰知”可以看出。10、1．(1)消失(2)沆碭：白氣彌漫的樣子（3)翼然：像鳥張開翅膀一樣。(4)情趣，意趣2．(1)我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2)欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。3．C4．張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國往事的懷戀。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。(意對(duì)即可)【解題分析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識(shí)記“絕（消失）、意（情趣，意趣）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語有：“強(qiáng)飲”，痛飲；“白”是酒杯之意。（2）重點(diǎn)詞語有：“之”，的；“寓”，寄托。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。例句句意為：是山里的老僧智仙。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)，句意為：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，無意義。B項(xiàng)，句意為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：賓語前置的標(biāo)志。C項(xiàng)，句意為：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。D項(xiàng)，句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：代詞，指這件事。故選C。4．本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景?！逗耐た囱肥敲髂┣宄跷膶W(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思。《醉翁亭記》中歐陽修雖被貶滁州，但寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。甲文選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：清乙文選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（乙）環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。11、1．不能。因?yàn)橄全@得，然后才能提高，兩者有先后遞進(jìn)的關(guān)系。2．反問句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強(qiáng)調(diào)和提醒注意的語氣。3．考試復(fù)習(xí)時(shí)心浮氣躁者；建議：只有沉下心來，腳踏實(shí)地地復(fù)習(xí)，一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)才能考出好成績(jī)。【解題分析】1．考查論證語言的邏輯關(guān)系。一般此類問題，回答都是否定的，說原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點(diǎn)，有什么聯(lián)系。不能對(duì)調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進(jìn)或總說分說的關(guān)系。細(xì)心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2．反問句就是用疑問的句式,表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。反問句表面看來是疑問的形式,但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思,答案就在問句之中。這里的反問的形式比一般的陳述句語氣更強(qiáng)，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠?qū)庫o”的含義：不能靜心做事做學(xué)問，身心浮躁?？蓮膶W(xué)校生活中舉例說明，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不好，就是因?yàn)殪o不下心來。提的建議要針對(duì)舉的例子，要具體有可操作性。如，自習(xí)課時(shí)東張西望，說笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認(rèn)真做事的同學(xué)，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。12、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘忸}分析】1．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”說的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明。“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。13、1．一是“學(xué)習(xí)型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2．C3．（1）零碎時(shí)間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4．（1）給自己定個(gè)目標(biāo)，認(rèn)真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進(jìn)行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣；（3）可通過技術(shù)改進(jìn)和社會(huì)各界倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多的人通過手機(jī)閱讀嚴(yán)肅的書籍?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對(duì)讀書類型的介紹可知，讀書有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知，C項(xiàng)“閱讀是個(gè)人私密的事情，有自由閱讀的空間，對(duì)大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)”的說法是錯(cuò)誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關(guān)語句來概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松”“‘消遣型閱讀’，目的性不強(qiáng)，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來概括作答。概括出三點(diǎn)即可。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際，依據(jù)題目要求，提煉出自己的觀點(diǎn)作答。關(guān)于如何進(jìn)行深層次閱讀，可以從閱讀目標(biāo)的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書籍等方面來提建議，沒有固定答案，言之成理即可。三、語言表述14、示例1：如果青春是一首詩，那么奮斗就是節(jié)奏。堅(jiān)持，你可以感受信心倍增；合作，你可以感受快樂無限；拼搏，你可以感受海闊天空。【解題分析】試題分析：仿句，要求有三。一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。句式結(jié)構(gòu)相同。內(nèi)容要與前例句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。一定要好好審題，要以“時(shí)間”、“青春”為開頭的陳述對(duì)象，這一點(diǎn)很重要。四、寫作15、有你在我身后我倚在窗邊，看窗外景色流轉(zhuǎn)，飛快掠過的山巒，連綿起伏，像涌動(dòng)的墨綠色波浪，層層疊疊翻滾交織，不斷延展到天的盡頭。我抿唇凝視著遠(yuǎn)方，思緒的