江蘇省宜興市丁蜀區(qū)2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

江蘇省宜興市丁蜀區(qū)2024屆中考沖刺卷語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹立起中國智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運營商和消費者對華為手機(jī)的認(rèn)識。B．國產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房，原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個科幻的故事里，強(qiáng)烈沖擊觀眾的心。C．優(yōu)異成績的獲得，必須經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是老師教了什么。D．從《見字如面》、《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，讓人贊口不絕。2．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）家風(fēng)，也就是門風(fēng)，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬頃，世家有書香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個小單元、小圈子。有的家族，支系龐大；有的家族，譜系簡單。家庭，不論大小，都有閃光點，它們不一定似煙花般，不一定如星辰般，只要它們曾經(jīng)指引我們、感動我們，讓我們覺醒過、頓悟過，這就形成了良好的家風(fēng)。A．開枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目B．開枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩C．零零散散開枝散葉閃爍奪目流光溢彩D．零零散散開枝散葉流光溢彩閃爍奪目3．下面詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喑啞紀(jì)傳體鴉鵲無聲怒不可遏B．扶掖舶來品滿目瘡痍涕灑橫流C．陰霾催淚彈日月如梭引頸受戮D．藩籬普洱茶腐化墮落美不盛收4．對下面這首詩歌理解正確的一項是（）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．這首抒情詩通過賣炭翁被剝削、壓迫的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。B．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖，因此賣炭翁埋怨天氣寒冷；詩人用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。C．詩歌第二節(jié)中連用“手把”“口稱”“回”“叱”“牽”一連串動詞，將“宮使”仗勢欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。D．詩人在結(jié)尾的情節(jié)敘述和人物形象描寫中直接議論抒情，令人深思回味。5．下面各組詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（）A．稟賦（bǐn）啜泣（chuò）潸然淚下（sān）B．慰藉（jiè）虬枝（qiú）碩腹巨賈（gǔ）C．脫臼（qiù）熱衷（zhōng）泰然處之（chù）D．惻隱（cè）太監(jiān)（jiān）坦蕩如砥（dí）6．某班級要開展有關(guān)“健康使用網(wǎng)絡(luò)，高效促進(jìn)學(xué)習(xí)”的主題班會，請根據(jù)下面的“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”調(diào)查表，給班內(nèi)同學(xué)提出一條合理建議。中日兩國中學(xué)生使用電腦情況（數(shù)據(jù)為百分比）使用情況中國日本上網(wǎng)查詢收集相關(guān)學(xué)習(xí)的信息18.225.3上網(wǎng)看娛樂新聞24.510.3用電腦聊天22.522.7使用電腦的學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)9.418.9利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)2.13.8看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫23.610.2（2）2018年，首批“00后”們成為了大學(xué)生。與以往報到時提著大箱子小包裹不同，“00后”新生多選擇“空手報到”，他們將行李托運事宜交給快遞公司。開學(xué)幾天，校內(nèi)快遞站取件的新生排成長龍。對于這一做法，有人贊成，有人反對。你是如何看待？請簡要闡明觀點和理由。7．默寫。①晴川歷歷漢陽樹，_________________。(崔顥《黃鶴樓》)②________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）③幾處早鶯爭暖樹，_________________。（白居易《錢塘湖春行》）④_________________,五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑤過盡千帆皆不是，_________________。（溫庭筠《望江南》）⑥__________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）⑦由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭”，你會聯(lián)想到《岳陽樓記》中的兩句話是：_________________，___________________________。8．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點惱火了，反駁說：“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動機(jī)器嗎？一架沒有感情的機(jī)器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？一一你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等一一本來就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開桑菲爾徳”一一是那么及時，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做。”但是，我內(nèi)心的另ー個聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項對文段的內(nèi)容理解不正確的一項是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡?愛的心思時，簡?愛勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡?愛勇于追求愛情，她堅信每個人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡?愛在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭，從中可以看出簡?愛不舍得離開羅切斯特，她勇于追求愛情，這是她的最堅定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡?愛在不同的階段要離開桑菲爾徳莊園的語言或內(nèi)心獨白，都表現(xiàn)了簡?愛勇于追求愛情，追求人格的獨立與自尊。2．下列表述有誤的一項是A．《簡?愛》的作者是英國作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說。B．小說講述了貧苦孤女簡?愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡?愛在愛情和獨立人格精神面前，她選擇后者。離開羅切斯特是因為她要的是一份有尊嚴(yán)的愛；最終回到羅切斯特身邊，是因為她繼承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了。D．小說塑造的簡?愛這一女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛，逆來順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9．閱讀下面古詩文，完成小題南鄉(xiāng)子（四川道中作）曹伯啟蜀道古來難，數(shù)日驅(qū)馳興已闌①。石棧②天梯三百尺，危欄；應(yīng)被旁人畫里看。兩握不曾干③，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館④青燈夜更寒。①闌：盡。意興闌珊，興致全無。②石棧：山壁上鑿出的棧道。③“兩握”句：兩手緊張時掌中多汗。④孤館：指簡陋的驛站或客店。蜀道難（節(jié)選）李白蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏①。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗②，砯崖③轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?、俚蛑祛仯杭t顏帶憂色，如花凋謝。這里指臉色由紅潤變成鐵青。②喧豗(huī)：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。③砯(pīng)崖：水沖擊石壁。唐·殷璠：白性嗜酒，志不拘檢，常林棲十?dāng)?shù)載，故其為文章，率多縱逸。至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。(《河岳英靈集》卷上)明·朱諫：首二句以嘆辭而發(fā)其端，末二句以嘆辭而結(jié)其意，首尾相應(yīng)，而關(guān)鍵之密也。白此詩極其雄壯，而鋪敘有條，起止有法，唐詩之絕唱者。清·錢良擇:篇中三言“蜀道之難”，所謂一唱三嘆也。突然以嗟嘆起,嗟嘆結(jié),創(chuàng)格也。1．解釋下面加點的字。數(shù)日驅(qū)馳興已闌（____）（2）連峰去天不盈尺（____）白性嗜酒（______）（4）故其為文章（______）2．用現(xiàn)代漢語描繪下面句子的場景。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。3．結(jié)合詩歌內(nèi)容體會曹伯啟登蜀道的復(fù)雜情感。4．上面兩首詩用了同樣的手法凸顯“蜀道難”，請找出并分析。5．根據(jù)（集評）內(nèi)容，推測李白《蜀道難》一詩的結(jié)構(gòu)特點。10．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。蘇軾傳（節(jié)選）蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．父洵游學(xué)四方游學(xué)：離家至外地求學(xué)B．慨然太息太息：嘆氣C．屬文日數(shù)千言屬文：寫文章D．聞?wù)呤紘W不厭不厭：不滿足2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二A．驚喜欲擢冠/多士猶疑/其客曾鞏所為/但置第二B．驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二C．驚喜/欲擢冠/多士猶疑其客/曾鞏所為但置第二D．驚喜欲擢冠多士/猶疑其客/曾鞏所為/但置第二3．下列對文本的理解，不正確的一項是A．蘇軾小時候受到了來自母親的良好教育。B．蘇軾成年后喜歡讀賈誼、陸贄和莊子的文章。C．蘇軾的《刑賞忠厚論》沒有當(dāng)時文章中常見的弊病。D．蘇軾才華橫溢，歐陽修看了他的信后不得不避其鋒芒。4．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。11．漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時漆器逐漸成為當(dāng)時日常生活用器的主流，并擺脫對青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費工費時、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚方面，日本的做法可資借鑒。其對于本國傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計委會向設(shè)計師發(fā)出邀請，設(shè)計新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計大師。往常因為對工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗不深，設(shè)計師對傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡約設(shè)計，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國確立現(xiàn)代價值而更具意義。驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請簡要分析。________________________________________12．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國，國之本在家。”中華傳統(tǒng)文化歷來重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國有機(jī)統(tǒng)一。國之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國，平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本。家風(fēng)是一個家族在繁衍生息過程中，慢慢沉淀積累下來，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個人在成長的過程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過書本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價值選擇到是非評判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，無論是主動遵守還是被動服從，無論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對每一個人的成長都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對整個家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個家族的發(fā)展，還以點滴匯聚之勢影響著社會的風(fēng)氣，國家的興盛，家風(fēng)正則社會穩(wěn)。家和萬事興，一個家庭有了良好家風(fēng)，這個家庭就會團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬個家庭有了良好家風(fēng)，整個社會就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，家庭和諧，國家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬萬個家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力和無窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個社會的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅守。希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。（原文有改動）1．選文第③段畫線句子主要運用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請簡要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開長輩的言傳身教，請結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實際，談?wù)勀愕拈L輩對你的教育以及這種教育對你產(chǎn)生的影響。13．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護(hù)小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng)；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。三、語言表述14．下面是“豬”字的不同字體請你辨識第四個字的字體，并寫出含有“豬”字的一個成語、諺語或歇后語。字體：________成語、諺語或歇后語：________________四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷視線里那條被霧打濕兩翼的雙桅船，是徐志摩康橋邊那段彩如似的夢，是汪國真所向往的大漠、森林、崇山峻嶺……其實守望很簡單，它是一種感受。請以“守望”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實感；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

A.遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B.“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語意重復(fù)，可刪去一個。C.句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個。D.沒有語病。2、A【解題分析】

本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應(yīng)填“開枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡單”分析，可得出應(yīng)填“零零散散”。流光溢彩：流動的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A。3、C【解題分析】

A.鴉鵲無聲——鴉雀無聲。B.涕灑橫流——涕泗橫流。D.美不盛收——美不勝收。4、C【解題分析】

A.敘事詩不是抒情詩；B.賣炭翁希望天氣寒冷，并非埋怨；D.作者并非直接議論抒情，而是深沉含蓄地表達(dá)。5、B【解題分析】

試題分析：A.稟賦（bǐn）－（bǐng）、潸然淚下（sān）－（shān）；B.正確；C.脫臼（qiù）－（jiù）、泰然處之（chù）－（chǔ）；D.太監(jiān)（jiān）－（jiàn）、坦蕩如砥（dí）－（dǐ）。據(jù)此，答案為B。6、(1)減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時間，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時間。(言之成理即可)（2）示例1：贊成。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)消費的時代，學(xué)會利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活，正是他們所必須有的生活技能。社會發(fā)展了，“入學(xué)方式”也會隨之改變，無需大驚小怪。(言之成理即可)示例2：反對。“空手到”做法看著瀟灑，但易助長學(xué)生的安樂享逸思想，作為年輕人應(yīng)多培養(yǎng)吃苦耐勞意識。(言之成理即可)【解題分析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”為陳述對象。找到“幸福指數(shù)”項目，通過對數(shù)字的比較可分析出中國的中學(xué)生上網(wǎng)看娛樂新聞、看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫占用的時間多而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)占用的時間少的結(jié)論。然后針對分析的結(jié)論提出切實可行的建議。如增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時間，減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時間。（2）此題是一道開放題，針對“空手報到”這種做法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答贊成，可從利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活是一種必須有的生活技能等角度作答。如答反對，可從“空手到”的做法助長學(xué)生的安樂享逸思想等角度作答。7、芳草萋萋鸚鵡洲老驥伏櫪誰家新燕啄春泥八百里分麾下炙斜暉脈脈水悠悠入則無法家拂士先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解題分析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“萋、鸚鵡、洲、櫪、啄、麾、炙、暉、拂士”等字詞容易寫錯?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、1．C2．C【解題分析】

1．C對文段的內(nèi)容理解不正確?！皬闹锌梢猿龊?愛不舍得離開羅切斯特”錯。從“立即離開桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡?愛要義無反顧地離開羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因為她繼承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了”錯。簡?愛最終回到羅切斯特身邊，是因為她愛羅切斯特。二、閱讀9、1．幾距離特別愛好，酷愛所以，因此2．急流瀑布飛瀉，爭相發(fā)出巨大的聲響，喧鬧異常；水在陡峭的巖壁上反復(fù)沖擊，像接連不斷的雷聲一直在山澗鳴響。3．從“三百尺”、“飛流過石灘”等可以感受到到作者冒險時內(nèi)心的恐懼與驚悸；從“應(yīng)被旁人畫里看”等可以感受到作者歷險結(jié)束后流露出的滿足感與自豪。4．兩文都使用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法?！赌相l(xiāng)子》中的“石棧天梯三百尺”是正面寫蜀道的高險，“兩握不曾干”寫了兩手一直緊張到出汗，從側(cè)面體現(xiàn)了蜀道難。《蜀道難》選段中的“連峰去天不盈尺”等句子正面寫蜀道高險，“使人聽此凋朱顏”則寫人的害怕，側(cè)面體現(xiàn)蜀道難。5．首尾呼應(yīng)，“首二句以嘆辭而發(fā)其端，末二句以嘆辭而結(jié)其意，首尾相應(yīng)”；“蜀道難”三次出現(xiàn)，貫穿全詩，循環(huán)往復(fù)，一唱三嘆?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解詩歌（文章）內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“特別愛好，酷愛”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．題干要求用現(xiàn)代漢語描繪下面句子的場景。描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，把古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對其進(jìn)行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動人的意境。此題可運用視聽結(jié)合的方法，把瀑布飛瀉、鳴響異常等美麗景象描繪出來。3．要求體會曹伯啟登蜀道的復(fù)雜情感。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“三百尺”“飛流過石灘”等句，生動形象地刻畫了作者恐懼與驚悸的情感。還可分析“應(yīng)被旁人畫里看”語句，寫的是滿足與自豪是情緒。所以說曹伯啟登蜀道時的情感是非常豐富的。4．比較閱讀?？疾閮墒自娛褂玫谋憩F(xiàn)手法?？煞治霾茉姷摹笆瘲Ｌ焯萑俪摺焙屠钤姷摹斑B峰去天不盈尺”，這都是從正面寫蜀道的高險。還可分析曹詩的“兩握不曾干”和李詩的“使人聽此凋朱顏”，這些都是從側(cè)面表現(xiàn)蜀道之難。所以，兩首詩都使用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。5．題干要求推測李白《蜀道難》一詩的結(jié)構(gòu)特點。一定要讀懂【集評】內(nèi)容。如從“首二句以嘆辭而發(fā)其端，末二句以嘆辭而結(jié)其意，首尾相應(yīng)”一句可以分析出《蜀道難》首尾呼應(yīng)的特點。再如從“蜀道難”三次出現(xiàn)，間隔反復(fù)，一唱三嘆，一意三疊，酣暢淋漓，痛快至極。發(fā)揮了承上啟下的作用。作者感情逐步加深。10、1．D2．B3．D4．母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。【解題分析】1．D錯誤，應(yīng)理解為“不信”。2．根據(jù)句意：很驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫的，只把文章列為第二。所以B正確：驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二。3．D錯誤，歐陽修是贊美蘇軾，不是“不得不”。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補、刪”的文言文翻譯方法，用現(xiàn)代漢語翻譯句子。在翻譯時，注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯，授：教授。輒：就。語：說出，道出。【題目點撥】參考譯文蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書·范滂傳》時，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會不和范滂的母親一樣深明大義呢？”到剛成年時，就博覽精通經(jīng)傳歷史，寫文章每天達(dá)幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。后來讀《莊子》，感嘆說：“我從前有些見解，不能表述出來，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫的，只把文章列為第二；蘇軾又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來蘇軾寫信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)避讓一下，讓這個人出人頭地了?！甭牭降娜碎_始嘩然不服，時間久了就信服此語。11、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明?！拘☆}3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作因為手藝人通曉過去的技藝，設(shè)計師了解如今的趨勢，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展?！窘忸}分析】1．2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡約設(shè)計，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答?！绢}目點撥】篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。12、1．舉例論證、對比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。2．文章開篇提出問題，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個方面分析論述這個問題：良好家風(fēng)是一個人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問題，得出結(jié)論：希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。蘇軾一門父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴(yán)格要求自己成為一個對家族對社會有用的人?！窘忸}分析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證?！耙恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點“良好家風(fēng)是一個家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”。答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。文章開篇提出問題“良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個方面分析論述這個問題，最后解決問題，得出結(jié)論“希望每一個人都能主動樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。3．解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實際談感想和認(rèn)識，要真切，從生活中來；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來談應(yīng)如何樹立良好家風(fēng)的問題。良好的家風(fēng)無論是對個人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠實守信，愛國愛家，愛崗敬業(yè)等等。13、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標(biāo)題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點。3．示例：①正是因為有嚴(yán)密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?！窘忸}分析】1．第一問，尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論