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2023-2024學(xué)年北京一零一中學(xué)高考考前模擬歷史試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到:“于是對天國的批判就變成對塵世的批判,對宗教的批判就變成對法的批判,對神學(xué)的批判就變成對政治的批判?!庇纱丝梢姡诮谈母锏膶?shí)質(zhì)是A.反對教權(quán)主義B.反對封建統(tǒng)治C.反對神學(xué)世界觀D.反對世俗權(quán)威2.1935年開始,美國聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲,但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國會的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國A.制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B.總統(tǒng)能夠左右立法C.新政成為社會共識 D.逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)3.丘吉爾曾說:“未能通過一種或另一種手段將當(dāng)初已屈服了的俄國引入全面的民主制度之中——這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?!睂Α斑@一失敗”的準(zhǔn)確理解是A.《蘇德互不侵犯條約》的簽訂 B.蘇聯(lián)“二五”計(jì)劃后工業(yè)超過英國C.俄國十月革命勝利 D.美蘇爭霸導(dǎo)致世界長期動蕩不安4.以下為一幅歷史地圖(局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A."星星之火,已經(jīng)燎原" B."到敵人后方去"C."對日寇最后一戰(zhàn) D."打倒蔣介石,解放全中國"5.羅馬史專家羅斯托夫采夫指出:“羅馬社會的分化,一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕;另一方面由于羅馬世界的都市文化,有城鄉(xiāng)之間的對立。終于,以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬,被底層文化拉垮了。”作者認(rèn)為西羅馬衰亡的原因在于A.世家大族壟斷一切官職B.城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C.落后的外來文化的入侵D.社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡6.輪船進(jìn)入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的;鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權(quán)相始終的;近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A.近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B.工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C.中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D.晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性7.在北京奧運(yùn)會上的盛大開幕式上,展示了數(shù)千年文明古國的風(fēng)采,其中有一部分題材來自遠(yuǎn)古時期豐富多彩神話傳說,如夸父逐日、女媧補(bǔ)天等。對神話的認(rèn)識最符合歷史學(xué)要求的是A.歷史久遠(yuǎn)基本沒有歷史價值 B.是古代先民們生活的真實(shí)寫照C.對了解先民活動,有一定的歷史價值 D.是口耳相傳的第一手資料8.在中國文明發(fā)展史上,宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中,能夠代表宋代文化成就的有A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④9.據(jù)統(tǒng)計(jì),18世紀(jì)末英國平均每年從中國購買茶葉價值白銀400萬兩,而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面,英國A.開展工業(yè)革命,生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B.深化圈地運(yùn)動,增加羊毛產(chǎn)量C.?dāng)U大鴉片種植,偷運(yùn)毒品來華 D.加緊對外掠奪,發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭10.王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除,并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力。這說明王夫之A.提倡進(jìn)步的歷史觀 B.否定傳統(tǒng)儒家思想C.受西學(xué)東漸的影響 D.具有唯心主義思想11.1858年,《天津條約》規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸通航,而一直到19世紀(jì)60年代外國輪船才得以進(jìn)入長江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A.清政府拒不承認(rèn)《天津條約》有效 B.太平天國戰(zhàn)事影響C.清政府堅(jiān)持固守閉關(guān)鎖國政策 D.福州船政局的創(chuàng)辦12.下圖是我國某時期的貨幣小鈔銅版拓片,上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)③可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時期的貨幣小鈔銅版拓片A.③④ B.②③ C.②④ D.①②③二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答下列問題。材料一漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn),都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典,強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣,一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典,形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實(shí)政治出發(fā),常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家,六經(jīng)都是前代的史料,孔子只是前代文化的保存者,“迷而不作,信而好古”,六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列。夸文學(xué)家視孔子為教育末、政治家,六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具。孔子所著重的不在于六經(jīng)的文字事實(shí),而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇,東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越?!幾灾苡柰吨袊?jīng)學(xué)史講義》材料二成豐年間,夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起,井成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出,煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明知慧使盡出于無用之一連”,西漢今、古文本是一家,大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂惠之書,治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼(義),以求通經(jīng)致用,以經(jīng)術(shù)為治術(shù)?!钴姟墩撉宕湮慕?jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別,分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括魏源思想特點(diǎn),說明其影響。14.(20分)英國的變革材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國,主要是由于該國在……十七世紀(jì)時,政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?!娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》材料二從18世紀(jì)70—80年代起,一直到19世紀(jì)30年代,……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象:保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行?!獎⒊傻取队簭姆Q霸世界到回歸歐洲》材料三1796年時,120名下院議員是貴族或貴族子孫,占下院總?cè)藬?shù)的21%,還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系,或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的,二者加在一起,超過全院人數(shù)的70%。——程漢大《文化傳統(tǒng)與政治變革》材料四(英國)開始了產(chǎn)業(yè)革命,這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了。……1830年的資產(chǎn)階級,同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級的野心的政治權(quán)力,已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭?!鞲袼埂渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言問題:(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括英國工業(yè)革命的原因。(2)材料二中“保守主義的政治”是如何建立的?依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,概括該時期保守主義政治的特征。(3)綜合上述材料,談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識解決問題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識可知宗教改革將斗爭的矛頭指向了羅馬教皇,而已教皇為首的天主教會是當(dāng)時歐洲最大的封建主,因而這一運(yùn)動反映了早期資產(chǎn)階級的利益和要求,實(shí)質(zhì)是一場早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭,因此B符合題意,故選B?!久麕燑c(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革,是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,改革代表人物馬丁路德、加爾文等人,以及發(fā)展出來的新教教派??键c(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)2、C【解析】
1935年時美國聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲,但是在1937年支持了國會立法,結(jié)合時間可知,這一時期的新政成為社會共識,C正確;聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效,A正確;美國實(shí)行三權(quán)分立,總統(tǒng)不能左右立法,排除B;D與題無關(guān),排除。3、C【解析】
“俄國引入全面的民主制度之中”說明是俄國十月革命建立第一個社會主義國家,符合材料主旨,C正確;A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約;B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè),不符合材料主旨;D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。4、B【解析】
據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊(duì)向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā),結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭中,中共軍隊(duì)“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地,故選B;A反映的是國共十年對峙時期,人民軍隊(duì)活動范圍在南方,排除A;人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線和“對日寇最后一戰(zhàn)”時期的形勢不符,排除C;D項(xiàng)是解放戰(zhàn)爭時期,人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南,排除。故選B。5、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”說明羅馬社會和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差距和失衡,這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法錯誤,錯在“壟斷一切”;B項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中;材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響,故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”,從中分析出答案。6、D【解析】
根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的,即晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性,D正確;近代中國的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān),并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果,排除A;B與題干無關(guān),排除;材料未對中西交通運(yùn)輸對比,排除C。7、C【解析】
“夸父逐日、女媧補(bǔ)天”屬于神話故事,通過了解先民活動,有一定的歷史價值,C正確;歷史價值不在于存在遠(yuǎn)近,A錯誤;神話并不是先民真實(shí)寫照,B錯誤??趥魇妨鲜嵌质妨希珼錯誤。8、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,蘇軾是北宋著名文學(xué)家,孩兒枕是宋代定窯著名作品,南宋朱熹重建白鹿洞書院,《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知,能夠代表宋代文化成就的有①②③,故C正確,ABD錯誤。9、C【解析】
依據(jù)材料可知,在中英正當(dāng)貿(mào)易中英國處于入超地位,結(jié)合所學(xué)可知,英國為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差,無恥的向中國走私鴉片,故C正確;ABD項(xiàng)均不符合題意,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值”,結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭的背景分析解答。10、A【解析】
王夫之力圖揭示歷史過程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力,說明王夫之提倡進(jìn)步的歷史觀,反對當(dāng)時的“命定論”,故選A;“命定論”不等同于儒家思想,排除B;C材料信息無法體現(xiàn),排除;王夫之力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法,體現(xiàn)了唯物主義思想,排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、B【解析】
《天津條約》簽訂后,太平天國運(yùn)動還沒有結(jié)束,當(dāng)時和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域,B正確;第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府承認(rèn)了《天津條約》,排除A;鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強(qiáng)打破,排除C;福州船政局開辦于1866年,而且是清政府官辦的,不會對材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾,排除D。12、C【解析】
根據(jù)圖片文字信息“同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”,因此該拓片可用來研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù),故②正確;根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”,說明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子,故④正確,C正確;商幫出現(xiàn)在明清時期,故①錯誤,交子是雕版印刷制品,故不可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展,故③錯誤,排除A、B、D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)區(qū)別:文字和傳本不同(前者古篆文,后者隸書);研究方法不同(前者重文字訓(xùn)詁,后者重闡發(fā)應(yīng)用);對六經(jīng)認(rèn)識不同(性質(zhì)不同,排序不同);對孔子的評價不同。原因:服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治需要;董仲舒改造儒學(xué)(儒學(xué)自身的發(fā)展);隸書字體易于接受傳播。(2)特點(diǎn):調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué);強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。影響:發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng);促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新;引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮(啟發(fā)了一批先進(jìn)知識分子面向世界,向西方學(xué)習(xí))【解析】
(1)區(qū)別,根據(jù)材料“漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn),都是用古篆文寫成的”“一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典,形成夸文經(jīng)學(xué)”可知,文字和傳本不同,即前者古篆文,后者隸書;根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁”“為了研究與推廣”等信息可知,研究方法不同,即前者重文字訓(xùn)詁,后者重闡發(fā)應(yīng)用;根據(jù)材料“六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列”“六經(jīng)只是孔子‘托古改制’的工具”“六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列”等信息可知,對六經(jīng)性質(zhì)和排序方面的認(rèn)識不同;根據(jù)材料“古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家,六經(jīng)都是前代的史料”“夸文學(xué)家視孔子為教育家、政治家”等信息可知,對孔子的評價不同。原因,根據(jù)材料“他們從現(xiàn)實(shí)政治出發(fā),常常附會經(jīng)義”結(jié)合所學(xué)知識可知,服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治需要;根據(jù)材料“為了研究與推廣,一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典”可知,隸書字體易于接受傳播;結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因之一是董仲舒改造儒學(xué),儒學(xué)自身的發(fā)展。(2)特點(diǎn),根據(jù)材料“西漢今、古文本是一家,大同小異不過什一”可知,魏源思想特點(diǎn)之一是調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué);根據(jù)材料“治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼(義),以求通經(jīng)致用,以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”
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