第11課+宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化（教學(xué)設(shè)計(jì)）【中職專用】《中國(guó)歷史》（高教版2023基礎(chǔ)模塊）

第11課宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化（教學(xué)設(shè)計(jì)）一、課程標(biāo)準(zhǔn)知道遼、宋、西夏、金的政權(quán)并立；了解宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；了解宋元時(shí)期的民族交往交流交融，認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的意義；了解宋元時(shí)期的科技發(fā)明與文化成就。二、教材分析本課是《歷史（基礎(chǔ)模塊）》（中國(guó)歷史）教材的的第11課，包括三個(gè)子目，宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮，經(jīng)濟(jì)重心的南移，科技文化，這三個(gè)子目緊密聯(lián)系，全方位的展示了宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)上重點(diǎn)與對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行闡述，在宋朝經(jīng)濟(jì)重心完成了南移，這一部分是教學(xué)過(guò)程的難點(diǎn)，如何清晰把教材經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程展示是老師需要需要思考的問(wèn)題。三、學(xué)情分析學(xué)生情況：中職一年級(jí)的學(xué)生尚處于由感性思維向理性思維發(fā)展的認(rèn)知層次，且邏輯思辨能力參差不齊，因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)重心南移的原因分析會(huì)有困難。但是，中職新生初中時(shí)期就對(duì)這些知識(shí)有一定的了解，這也為本課的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)儲(chǔ)備。教學(xué)策略：教師應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引用史料，圖片等方式，在深度挖掘歷史教材資源的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的歷史視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，以期落實(shí)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)。四、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)（1）掌握宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的具體情況。（2）了解活字印刷術(shù)的發(fā)明者、發(fā)明時(shí)間、排版方式以及指南針、火藥的發(fā)明、應(yīng)用和外傳，知道宋元時(shí)期科技狀況。2.能力目標(biāo)（1）通過(guò)思考這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。（2）認(rèn)識(shí)分析元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的意義。（3）能夠分析宋代科技發(fā)展對(duì)世界發(fā)展的影響，理解科技進(jìn)步對(duì)于民族復(fù)習(xí)的重要意義。3.素養(yǎng)目標(biāo)（1）通過(guò)史料解讀，分析宋朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得較大的成就，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到空前的水平，培育學(xué)生史料實(shí)證的素養(yǎng)。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。五、重難點(diǎn)重點(diǎn)：兩宋經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因六、教學(xué)過(guò)程（一）課堂導(dǎo)入教師扮演特殊身份：國(guó)家博物館“特約志愿講解員”帶著責(zé)任與使命尋找“國(guó)博小小講解員”。今天，我給大家?guī)?lái)了這件國(guó)寶，他是一幅風(fēng)俗作品畫，這幅作品自問(wèn)世以來(lái)，曾5次進(jìn)入宮廷，又4次被從宮中盜走。輾轉(zhuǎn)流傳，歷盡劫難。自收入國(guó)家博物館之后也僅僅對(duì)公眾有過(guò)4次展出，但如此珍貴的國(guó)寶，國(guó)家博物館卻沒(méi)有給他單獨(dú)開設(shè)一個(gè)展廳？那么，這件充滿神秘感的國(guó)寶究竟是什么呢？讓我們屏住呼吸，拭目以待——有請(qǐng)國(guó)寶隆重登場(chǎng)。提問(wèn)1：同學(xué)們，大家知道這幅作品名稱是什么嗎？描述的又是哪個(gè)時(shí)代呢？教師導(dǎo)語(yǔ)：讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)《清明上河圖》中那段宋朝的歷史?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)教師的講解員角色代入，拉近學(xué)生與歷史的距離，利用同學(xué)熟悉的事物、人物做導(dǎo)入，選取最具有宋代經(jīng)濟(jì)特征的清明上河圖，能夠加強(qiáng)學(xué)生學(xué)好的信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（二）新課學(xué)習(xí)1.遼、宋、西夏、金的政權(quán)并立提問(wèn)2：展示圖片并提問(wèn)：與北宋同時(shí)存在的政權(quán)還有哪些？完成表格，根據(jù)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)指出各個(gè)政權(quán)建立與發(fā)展的概況圖1北宋形式圖民族契丹族漢族黨項(xiàng)族政權(quán)遼北宋西夏時(shí)間916年960年1038年建立者耶律阿保機(jī)趙匡胤元昊都城上京東京興慶重大事件澶淵之盟陳橋兵變重文輕武宋夏議和學(xué)生完成表格并且介紹北宋政權(quán)的建立與發(fā)展的概況。政權(quán)民族建立時(shí)間、建立者、都城學(xué)生回答教師總結(jié)：大家非常棒，北宋與周邊各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)之間存在著長(zhǎng)期的軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪領(lǐng)土和利益。北宋多次以歲幣等方式換取和平，形成了和議局面。這種做法雖然暫時(shí)緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，但也削弱了北宋的國(guó)力和威望。北宋與周邊各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)之間也有經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合的現(xiàn)象。例如，北宋與遼、西夏、金都有邊境貿(mào)易；北宋向遼、西夏、金傳播了中原文化；遼、西夏、金都仿效或借鑒了中原的政治制度、文字、科舉等。教師過(guò)度：北宋通過(guò)以歲幣等方式換取和平的方式取得了較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的和平，這也為宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境，接下來(lái)我們就一起去探究宋朝再經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有著怎么樣的繁榮景象。2.經(jīng)濟(jì)的繁榮（1）農(nóng)業(yè)提問(wèn)3：材料呈現(xiàn)閱讀材料，思考宋朝南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因？材料一盡管960年北宋建立,但是宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙,導(dǎo)致交通阻礙,陸上絲綢之路受到很大的影響.尤其是靖康之難后,宋朝皇室南遷,南宋建立.政治中心的南移,以及大批掌握先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)民南遷,使經(jīng)濟(jì)重心也伴隨南遷.——呂文利《絲綢之路的“三個(gè)時(shí)代”》【答案】政治：北方戰(zhàn)火頻繁，南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定材料二宋代時(shí)南北氣溫普遍變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)。唐宋時(shí)期，北方湖泊減少，南方湖泊增多?！私贪妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)【答案】自然因素：南方自然條件優(yōu)越，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。材料三【答案】經(jīng)濟(jì)：北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，增加了南方的勞動(dòng)力材料四：真宗深念稼穡(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))，聞?wù)汲堑灸秃担魈烨姸棺佣喽４?，各遣使以真貨求其種。占城得種二十石，至今在處播之?！默摗断嫔揭颁洝穼W(xué)生回答教師總結(jié)：（1）政治因素:南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定。（2）經(jīng)濟(jì)因素:北方人口大批南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（3）自然因素：南方自然條件優(yōu)越。（4）政策傾向：統(tǒng)治者的支持。（5）南北方人民共同勞動(dòng)。（2）手工業(yè)提問(wèn)4：展示材料并提問(wèn)：結(jié)合材料并且閱讀教材宋代在手工業(yè)發(fā)展取得了哪些成就？材料一：圖二：宋代陶瓷材料二：圖三：\o"《耕織圖》上的宋代提花機(jī)"《耕織圖》上的宋代提花機(jī)材料三：圖四：宋朝\o"泉州造船航海技術(shù)(五)"泉州造船模型學(xué)生回答教師總結(jié)：在紡織業(yè)方面浙江出土的南宋棉毯，宋羅衣，宋錦袍，南方的絲織業(yè)勝過(guò)北方南宋后期，棉紡織業(yè)興起，海南島已有比較先進(jìn)的棉紡織工具，棉紡織品種類較多。在制瓷方面，宋朝時(shí)期是中國(guó)瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代。出現(xiàn)了五大名窯，北宋著名瓷都江西景德鎮(zhèn)：南宋制瓷中心是江南地區(qū)，在造船方面，廣州、泉州、明州的造船業(yè)，在當(dāng)時(shí)世界上居于領(lǐng)先地位。北宋東京郊外建有世界上現(xiàn)存最早的船塢。南宋沿海地區(qū)制造的海船，不僅規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)科學(xué)，還配備了指南針。教師過(guò)度：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的繁榮，促進(jìn)了宋代商業(yè)的大發(fā)展，那么《清明上河圖》有沒(méi)有反應(yīng)宋代商業(yè)貿(mào)易的情況呢？（3）商業(yè)提問(wèn)5：材料呈現(xiàn)并提問(wèn)：閱讀材料，宋朝的商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？材料一：開封是最繁華的城市，到神宗朝時(shí)，人口約有百萬(wàn)之眾門市內(nèi)于工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨灘林立2，市場(chǎng)上的商品有未自各地的糧食、水產(chǎn)、牛羊、果品、酒、茶、紙、書籍、光器、藥材、金銀器、生產(chǎn)工具等，還有來(lái)自日本、高麗和大食(阿拉鎮(zhèn))等國(guó)的貨物。營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制，除白天營(yíng)業(yè)外，還有夜市和曉市?！袃?nèi)還出現(xiàn)了“瓦子”，里面有“勾欄”、酒肆和茶樓，還有說(shuō)書、演戲的，是娛樂(lè)的中心?！旖B侯、齊濤、王育濟(jì)《中國(guó)古代史》材料二：圖一：唐朝長(zhǎng)安城市布局 圖二：宋朝汴京城市布局學(xué)生回答教師總結(jié)：宋朝時(shí)期商品種類豐富；海外貿(mào)易繁榮；市場(chǎng)交易打破時(shí)間限制；城市出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所；城市經(jīng)濟(jì)功能明顯；市坊不再分開(打破地點(diǎn)限制)；市場(chǎng)交易不再受政府直接監(jiān)管；出現(xiàn)最早的紙幣交子。提問(wèn)6：材料呈現(xiàn)并提問(wèn)：閱讀材料，為什么宋元時(shí)期海上貿(mào)易會(huì)有如此大發(fā)展？材料一：長(zhǎng)十余丈，深三丈，闊二丈五尺，可載二千斛粟，其制皆以全木巨枋挽疊而成。上平如衡下側(cè)如刃，貴其可以破浪而行也?！巍缎头钍垢啕悎D經(jīng)》材料二：是夜，洋中不可住，惟視星斗前邁?！巍缎头钍垢啕悎D經(jīng)》材料三：宋元時(shí)期……由于當(dāng)時(shí)西夏、遼、金、蒙古與宋對(duì)峙，宋軍費(fèi)支出浩大，不能不謀求廣開財(cái)源，注目于發(fā)展海外貿(mào)易。——摘編自《中外文化交流史》學(xué)生回答教師總結(jié)：宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。中國(guó)的航海家除了使用指南針外，也初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。同時(shí)統(tǒng)治者也十分重視海上貿(mào)易帶來(lái)的財(cái)政收入。教師過(guò)渡:我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心不是一直在北方，而是從魏晉南北朝開始，呈現(xiàn)不斷南移的趨勢(shì)，在宋朝的時(shí)候，最終完成了南移，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種趨勢(shì)呢？3.經(jīng)濟(jì)重心的南移提問(wèn)7：教師展示材料提出問(wèn)題:對(duì)以下三則材料進(jìn)行分析歸納,說(shuō)說(shuō)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。材料一:吳越王弘募民能墾荒田者,勿收其稅,由是境內(nèi)無(wú)棄田。……國(guó)人皆悅。——《資治通鑒》第二百八十八卷(18)材料二:宋代時(shí)南北氣溫普遍變冷,南方相對(duì)適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)。加之在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,北方環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,而南方受到的破壞較小,南方農(nóng)業(yè)發(fā)展較快?！獡?jù)部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)42頁(yè)“相關(guān)史事”材料三:南方人口南遷圖學(xué)生回答教師總結(jié)：從同學(xué)們的回答中我們可以歸納為三點(diǎn)原因:(幻燈片展示)1.北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)安定。2.政府重視、扶持。3.北民南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。4.南方自然條件優(yōu)越。教師過(guò)渡:經(jīng)濟(jì)上的不斷南遷，導(dǎo)致了民族的融合，各個(gè)民族之間先進(jìn)技術(shù)的碰撞就導(dǎo)致了宋朝時(shí)期科技的大發(fā)展，接下來(lái)，我們就一起去探究一下宋朝的科技有哪些成就。4.科技文化（1）四大發(fā)明教師展示圖片并講解：雕版印刷的版料，一般選用紋質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)的木材，如棗木、梨木等。然后把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上，再根據(jù)每個(gè)字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽(yáng)文，使每個(gè)字的筆劃突出在板上。木板雕好以后，就可以印書了。提問(wèn)8：展示材料并提問(wèn)：閱讀這三則材料，請(qǐng)同學(xué)們分析一下雕版印刷術(shù)有哪些弊端呢？材料一:宋太祖時(shí)由官方主持刻印的《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的我就需要三四年才能刻完?！彼巍秹?mèng)溪筆談》材料二:慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字…每字為一印，火燒令堅(jiān)???若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字,此印者才畢則第二板已具，更互用之，瞬息可就…——北宋《夢(mèng)溪筆談》材料三：學(xué)生回答教師總結(jié)：費(fèi)工費(fèi)時(shí)，而且刻好的版只能印刷一種書籍；如果出錯(cuò)了，不易修改等等。教師繼續(xù)引導(dǎo)提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想一想活字印刷術(shù)有哪些貢獻(xiàn)？學(xué)生回答教師總結(jié)：活字印刷術(shù)對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。推動(dòng)了知識(shí)的傳播，促進(jìn)了世界文學(xué)和人類文明的發(fā)展。提問(wèn)9：教師進(jìn)一步展示材料并提問(wèn)：閱讀材料，分組討論宋元科技對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。材料一:“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類的世界因?yàn)檫@三種發(fā)明而為之改觀。首先在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后是在航行方面，而因此又引出了不計(jì)其數(shù)的變化。由此，人類的文明也得到了極大的發(fā)展?！薄?7世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家培根材料二:“火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”——馬克思學(xué)生回答教師總結(jié)：做為中國(guó)古代最輝煌的科技成就宋元科技促進(jìn)了各國(guó)人民之間的文化交流與貿(mào)易往來(lái),推動(dòng)了知識(shí)的迅速傳播與增加,對(duì)世界文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。教師過(guò)渡:學(xué)史使人明智，我們學(xué)歷史就是為了以古鑒今。宋元科技的前世傳奇是世界對(duì)我們中國(guó)的肯定，更體現(xiàn)了古代中國(guó)遠(yuǎn)超他國(guó)的科技創(chuàng)新能力。那么，科技上的發(fā)展也會(huì)引起思想上的變革，那么在思想領(lǐng)域宋元時(shí)期出現(xiàn)了哪些思想大家呢？（2）程朱理學(xué)提問(wèn)10：教師展示材料，教師提問(wèn)：材料中的“生物之本也”告訴了我們理學(xué)的第一個(gè)觀點(diǎn)是什么？材料一：“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。”——朱子學(xué)生回答教師總結(jié)：這個(gè)“理”是什么？按照朱熹的意思，是“形而上之道”也。我們可以理解為：每個(gè)具體物體之上的共性的東西，看不見(jiàn)、摸不著，但又是萬(wàn)物的根本。按照我們今天的話來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)屬于唯心主義。提問(wèn)11：展示材料，教師提問(wèn)：這個(gè)仁義禮智和君臣父子是先秦儒家強(qiáng)調(diào)的人之倫理，那朱熹在強(qiáng)調(diào)什么是天理？材料二：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。”——朱子學(xué)生回答教師總結(jié)：很好。通過(guò)這些材料和分析，我們就不難理解，為什么理學(xué)再次適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，繼續(xù)處于東方不敗的地位。所以，到了南宋以后，理學(xué)再次被稱為官方哲學(xué)。朱熹的《四書章句集注》也成為后世科舉考試的依據(jù)，甚至影響到了海外。提問(wèn)12：展示材料，教師提問(wèn)：這里的“格”，就是探究的意思，“格物”，就是探究物體。為什么要來(lái)“格物”呢？材料三：“今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。”——《二程遺書》“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》學(xué)生回答教師總結(jié)：同學(xué)答的非常不錯(cuò)。這就是理學(xué)的另一個(gè)內(nèi)容，叫“格物致知”。就是要立足實(shí)際情況去學(xué)習(xí)去探究，格物再致知，我們?cè)倏偨Y(jié)一下程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：1.“天理”是萬(wàn)物本源2.人的倫理道德也是天理，要“存天理，滅人欲”3.“格物致知”，理學(xué)再次被稱為官方哲學(xué)。朱熹的《四書章句集注》也稱為后世科舉考試的依據(jù)，甚至影響到了海外。（三）課堂總結(jié)宋朝是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化繁榮的朝代，本節(jié)課我們主要講解了宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化科學(xué)，其中在經(jīng)濟(jì)方面，我們從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)入手，分析