吉林省長春市東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月考試卷

Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省長春市東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月考試卷吉林省長春市東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月測(cè)試卷

一、閱讀（15分）

（2023高一下·長春月考）閱讀下面文字，完成各題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無常。

B．魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．最初的古希臘悲劇中蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

3．結(jié)合材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（）

A．《孔乙己》B．《水滸傳》

C．《范進(jìn)中舉》D．《邊城》

4．材料二是如何增強(qiáng)論證說服力的？請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。

1．C

2．D

3．D

4．從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”，選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確解析。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此”錯(cuò)，原文是“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”，可見文中是“不是如此”。

B.“魯迅認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文的表述是“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”，“有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”是的觀點(diǎn)。

D.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。從原文中來看曹雪芹在創(chuàng)作中不僅沒有規(guī)避“傷時(shí)罵世”，而且從開頭就開始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析和概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤。原文的表述是“前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長，最終長成大樹”，“幼芽仍在適宜的土壤里保存著”就說明“新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”的說法是錯(cuò)誤的。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生理解文中概念的含義的能力。原文的表述是“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”。

D.《邊城》中沒有大兇大惡之人，翠翠及祖父，順順和大老二老等，人物都很淳樸善良，展現(xiàn)的是人性之美，只不過人與人之間不能互相了解，如祖父與翠翠，二老與翠翠，因而造成了悲劇。這是與《紅樓夢(mèng)》相同的悲劇。

其余三項(xiàng)都有大兇大惡的角色，如打折了孔乙己腿的人，高俅等人，封建科舉制的代表等。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同。

故解析為：D。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。

從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。

從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)，如“十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱”。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

故解析為：從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味”，選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

二、閱讀下面的文字，完成各題。（18分）

（2023高一下·長春月考）閱讀

牛張愛玲

祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。在那邊，初晴的稀薄的太陽穿過柵欄，在泥地上勻鋪著長方形的影和光，兩只瘦怯怯的小黃雞抖著粘濕的翅膀，走來走去啄食吃。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，淚水泛滿了眼睛。

不知道從什么時(shí)候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，一樣也在直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而他們各人心里的話大家看得雪亮。

瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過，四下里靜得很。太陽曬到干菜上，隨風(fēng)飄出一種溫和的臭味。

“到底打定主意怎樣？”她兜起藍(lán)圍裙來揩眼。

“……不怎樣?！?/p>

“不怎樣！眼見就要立春了，家家牽了牛上田，我們的牛呢？”

“明天我上三嬸娘家去借，去借！”他不耐煩地將煙管托托敲著欄。

“是的，說白話倒容易！三嬸娘同我們本是好親好鄰的，去年人家來借幾升米，你不肯，現(xiàn)在反過來求人，人家倒肯？”

他的不耐煩顯然是增進(jìn)了，越恨她揭他這個(gè)懺悔過的痛瘡，她偏要揭。說起來原該怪他自己得罪了一向好說話的三嬸娘，然而她竟捉住了這個(gè)屢次作嘲諷的把柄——“明天找蔣天貴去！”他背過身去，表示不愿意多搭話，然而她仿佛永遠(yuǎn)不能將他的答復(fù)認(rèn)為滿足似的——“天貴娘子當(dāng)眾說過的，要借牛，先付租錢?！?/p>

他垂下眼去，彎腰把小雞捉在手中，翻來覆去驗(yàn)看它突出的肋骨和細(xì)瘦的腿；小雞在他的掌心里吱吱地叫。

“不，不！”她激動(dòng)地喊著，她已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到他無言的暗示了。她這時(shí)似乎顯得比平時(shí)更蒼老一點(diǎn)，雖然她只是三十歲才滿的人，她那棕色的柔馴的眼睛，用那種驚惶和懇求的眼色看著他，“這一趟我無論如何不答應(yīng)了！天哪！先是我那牛……我那牛……活活給人牽去了，又是銀簪子……又該輪到這兩只小雞了！你一個(gè)男子漢，只會(huì)打算我的東西——我問你，小雞是誰忍凍忍餓省下錢來買的？我問你哪——”她完全失掉了自制力，把藍(lán)布圍裙蒙著臉哭起來。

“鬧著要借牛也是你，舍不得雞也是你！”祿興背過臉去吸煙，拈了一塊干菜在手里，嗅了嗅，仍舊放在水槽上。

“就我一人舍不得——”她從祿興肩膀后面竭力地把臉伸過來?！澳恪愦髿猓惆逊孔铀腿艘采岬?！我才犯不著呢！”

祿興不做聲，抬起頭來望著黃泥墻頭上淡淡的斜陽影子，他知道女人的話是不必認(rèn)真的，不到太陽落山她就會(huì)軟化起來。到底借牛是正經(jīng)事——不耕田，難道活等餓死嗎？這個(gè)，她雖然是女人，也懂得的。

黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，濕茅草照成一片清冷的白色。煙囪里正蓬蓬地冒炊煙，薰得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)在籠里了，低低地，吱吱咯咯叫著。

茅屋里門半開著，漏出一線桔紅的油燈光，一個(gè)高大的人影站在門口把整個(gè)的門全塞滿了，那是祿興，叉著腰在吸旱煙，他在想，明天，同樣的晚上，少了雞群吱吱咯咯的叫聲，該是多么寂寞的一晚?。?/p>

后天的早上，雞沒有叫，祿興娘子就起身把灶上點(diǎn)了火，祿興跟著也起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了兩只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。

蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個(gè)極尊貴的王子，值得犧牲十只雞的。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，使他一路上高聲吹著口哨。

他開始趕牛了。然而，牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來，任憑他用盡了種種手段，它只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽光熱熱地照在他棉襖上，使他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過時(shí)都帶有一種譏嘲的滋味。

“雜種畜牲！欺負(fù)你老子，單單欺負(fù)你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，它那么慢慢地，威嚴(yán)地站了起來，使祿興很迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過那兩只向他沖來的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，他一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大——和車輪一樣大，后來他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去——他失去了知覺，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。

又是一個(gè)黃昏的時(shí)候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，低低地用打顫的聲音告訴：“先是……先是我那牛……我那會(huì)吃會(huì)做的壯?！罨罱o牽走了……銀簪子……陪嫁的九成銀，亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎——她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去。

黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙熏得迷迷蒙蒙，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的生命就是一個(gè)漫漫的長夜——缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上??！

（一九三六年）

5．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的”采用細(xì)節(jié)描寫，暗示祿興家以前有過牛，為后文借牛做了鋪墊。

B．作為一個(gè)男子漢，卻只會(huì)算計(jì)妻子辛辛苦苦掙得的東西，可見祿興是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人，小說包含了怒其不爭(zhēng)的情感。

C．祿興雖然對(duì)蔣家的牛很是喜歡，以為“它是一個(gè)極尊貴的王子”，但終因不了解它的習(xí)性而鞭打它，最終激怒了它，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

D．本文意蘊(yùn)深厚，通過周圍環(huán)境的烘托和人物語言、動(dòng)作等的描寫，試圖給讀者展現(xiàn)一幅真實(shí)的農(nóng)村生活畫卷。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇寫風(fēng)“仍然是冰涼地從鼻尖擦過，不過似乎比冬天多了一點(diǎn)青草香”，以環(huán)境描寫烘托人物心境，同時(shí)交待早春時(shí)節(jié)，為后文寫借牛耕地作鋪墊。

B．小說善于以細(xì)節(jié)傳神，文中祿興娘子穿著“藍(lán)布圍裙”，是以外在的肖像描寫來刻畫人物的身份特征。

C．“她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去”運(yùn)用比喻修辭，刻畫出祿興娘子在失去財(cái)物和丈夫后的心境。

D．小說頗具畫面感，也注重藝術(shù)的留白，比如對(duì)于祿興死亡的場(chǎng)景，作品雖沒有大加描繪，卻能讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的血腥畫面。

7．“?！痹谖闹杏性鯓拥淖饔?？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

8．有人說，在這篇小說里張愛玲呈現(xiàn)了一個(gè)“蒼涼”的世界。請(qǐng)結(jié)合文本，試探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。

5．B

6．C

7．①“?！笔切≌f的線索。小說圍繞失牛、租牛、死于牛講述故事，使情節(jié)更加緊湊。②突出了人物的身份地位。前后寫到了兩頭牛，以同樣辛勞悲苦的牛襯托祿興的人物形象，表現(xiàn)社會(huì)底層人物的勞苦、卑微。③暗示小說主題。祿興一家遭遇不幸是因“?！倍?，小說借此表述民生即使多艱卻也終至死于牛的悲劇，進(jìn)而表現(xiàn)小人物與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的無力感。

8．①蒼涼指小人物的悲慘命運(yùn)。生活的重壓、祿興的慘死和未來祿興娘子陷入更大的痛苦和絕望。②小說中的環(huán)境也是蒼涼的：小說中所有的景物都是冷色調(diào)，渲染出的都是凄清的氛圍。在祿興夫婦周圍，人與人之間也充滿了冷漠。③小說主旨也極具蒼涼意味。窮苦農(nóng)民生活悲慘，小人物生之多艱，與命運(yùn)抗?fàn)巺s又蒼白無力，徒留蒼涼與絕望。④寫作風(fēng)格也極為蒼涼。小說借助第三人稱的敘述視角，始終保持著冷靜而客觀地記錄的風(fēng)格，蒼涼落寞。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；小說

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：寄托情感的載體，借這一物象表述一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等作用。

（4）此題考查鑒賞作品的語言風(fēng)格及個(gè)性化解讀的能力。根據(jù)題干的提示，找到文中對(duì)應(yīng)的人物、環(huán)境、主題和語言風(fēng)格等方面表現(xiàn)“蒼涼”風(fēng)格的內(nèi)容，進(jìn)行探究。

5．B.“可見祿興是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人，小說包含了怒其不爭(zhēng)的情感”有誤，由祿興“鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，淚水泛滿了眼睛”可知，祿興是一個(gè)下層勞動(dòng)者，生活艱難，命運(yùn)悲苦，不是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)的人。故解析為：B。

6．C.“比喻”有誤，應(yīng)該是擬物，把“她一生中遇到的可戀的東西”擬成了物——飛鳥，化抽象為具體。故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。①“?！笔菢?biāo)題，也是小說的線索。小說圍繞夫妻的牛被別人牽走、不得已出錢租鄰居家的牛、祿興被牛頂死講述故事，情節(jié)曲折有致，節(jié)奏緊湊。

②突出了人物的身份地位。祿興一生勞作辛苦，生活還是拮據(jù)困難，雖然跟牛一樣勞作，但難逃悲劇命運(yùn)，故用牛暗喻像祿興一樣辛苦勞作農(nóng)民，以牛的形象襯托祿興的勞苦、無耐又日漸貧困，表現(xiàn)下層勞動(dòng)人民的悲慘。

③暗示小說主題。祿興因失去牛而借牛，最后卻被牛頂死，以致讓整個(gè)家庭陷入困頓，小說借“?！敝v述了一個(gè)“成也是牛敗也是?！奔彝ケ瘎?，進(jìn)而表現(xiàn)小人物與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的無力感。

故解析為：①“?！笔切≌f的線索。小說圍繞失牛、租牛、死于牛講述故事，使情節(jié)更加緊湊。②突出了人物的身份地位。前后寫到了兩頭牛，以同樣辛勞悲苦的牛襯托祿興的人物形象，表現(xiàn)社會(huì)底層人物的勞苦、卑微。③暗示小說主題。祿興一家遭遇不幸是因“?！倍?，小說借此表述民生即使多艱卻也終至死于牛的悲劇，進(jìn)而表現(xiàn)小人物與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的無力感。

8．此題考查鑒賞作品的語言風(fēng)格及個(gè)性化解讀的能力。

①蒼涼指小人物的悲慘命運(yùn)。祿興因失去牛而借牛，導(dǎo)致慘死，讓祿興娘子陷入更大的痛苦和絕望，故小人物的悲劇命運(yùn)讓小說有一種蒼涼感。②小說中的環(huán)境也是蒼涼的：小說中所有的景物都是冷色調(diào)，如“初晴的稀薄的太陽”“黃黃的月亮”有一種迷蒙的色彩，就像祿興的生活被現(xiàn)實(shí)打擊不見天日，“牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子”冷色“粉紫”“栗色”渲染出祿興的墳地凄清的氛圍。在祿興夫婦周圍，牛被硬生生的牽走，借牛還需要租金，人與人之間也充滿了銅臭味和冷漠。

③小說主旨也極具蒼涼意味。窮苦農(nóng)民生活悲慘，生活艱難，屬于被壓迫、被剝削、被欺侮的底層小人物，他們受命運(yùn)的擺布，無法命運(yùn)抗?fàn)?，生活過得蒼白無力，毫無希望，故小說的主題充滿了蒼涼與絕望。

④寫作風(fēng)格也極為蒼涼。小說用第三人稱手法進(jìn)行敘述，用語客觀冷靜，如祿興娘子的哭訴“她覺得她一生中遇到的可戀的東西，都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去”，蒼涼落寞的格調(diào)，深深抓住了讀者的心。

故解析為：①蒼涼指小人物的悲慘命運(yùn)。生活的重壓、祿興的慘死和未來祿興娘子陷入更大的痛苦和絕望。②小說中的環(huán)境也是蒼涼的：小說中所有的景物都是冷色調(diào)，渲染出的都是凄清的氛圍。在祿興夫婦周圍，人與人之間也充滿了冷漠。③小說主旨也極具蒼涼意味。窮苦農(nóng)民生活悲慘，小人物生之多艱，與命運(yùn)抗?fàn)巺s又蒼白無力，徒留蒼涼與絕望。④寫作風(fēng)格也極為蒼涼。小說借助第三人稱的敘述視角，始終保持著冷靜而客觀地記錄的風(fēng)格，蒼涼落寞。

三、文言文閱讀（19分）

（2023高一下·長春月考）閱讀

杭州召還乞郡狀①蘇軾

臣昔于治平中，自鳳翔職官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲驟用臣，會(huì)臣丁父憂去官。及服闋入覲，便蒙神宗皇帝召對(duì)，面賜獎(jiǎng)激。是時(shí)王安石新得政，變易法度，臣若少加附會(huì)，進(jìn)用可必。自惟遠(yuǎn)人，蒙二帝非常之知，不忍欺天負(fù)心。臣即上書論奏，極論新法不便，并言安石不知人，不可大用。先帝雖未聽從，然亦嘉臣愚直，初不譴問。而安石大怒，其黨無不切齒，爭(zhēng)欲傾臣。

臣緣此懼禍乞出，連三任外補(bǔ)。而先帝眷臣不衰黨人疑臣復(fù)用構(gòu)造飛語醞釀百端必欲致臣于死故臣得罪下獄。悍吏將帶吏卒，就湖州追攝，如捕寇賊。臣即與妻子訣別，留書與弟轍，處置后事，自期必死。過揚(yáng)子江，便欲自投江中，而吏卒監(jiān)守不果。及竄責(zé)黃州，每有表疏，先帝復(fù)對(duì)左右稱道，哀憐獎(jiǎng)激，意欲復(fù)用，而左右固爭(zhēng)，以為不可。臣雖在遠(yuǎn)，亦具聞之。以先帝知臣特達(dá)如此，而臣終不免于患難者，以左右疾臣者眾也。

及陛下即位，起臣于貶所。臣惟有獨(dú)立不倚，知無不言，可以少報(bào)萬一。因與司馬光異論，光初不以此怒臣，而臺(tái)諫諸人，逆探光意，遂與臣為仇。臣又素疾程頤之奸，未嘗假以色詞，故頤之黨人，無不側(cè)目。又緣臂痛目昏，所以累章力求補(bǔ)外。

今者忽蒙圣恩召還擢用，竊計(jì)黨人必大猜忌，磨厲以須。臣之剛褊，眾所共知，豈敢以衰病之余，復(fù)犯其鋒？雖自知無罪可言，而今之言者，豈問是非曲直？竊謂人主之待臣子，不過公道以相知；黨人之報(bào)怨嫌，必為巧發(fā)而陰中。臣豈敢恃二圣公道之知，而傲黨人陰中之禍？所以不避煩瀆，自陳入仕以來進(jìn)退本末，欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，以犯眾怒者，所從來遠(yuǎn)矣。又欲陛下知臣平生冒涉患難危險(xiǎn)如此，今余年無幾，不免有遠(yuǎn)禍全身之意，再三辭遜，實(shí)非矯飾。臣若貪得患失，隨世俯仰，改其常度，則陛下亦安所用？臣若守其初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理。所以反復(fù)計(jì)慮，莫若求去。

臣不敢辭避，報(bào)國之心，死而后已。惟不愿在禁近，使黨人猜疑。

（節(jié)選自《東坡全集》）

①元祐六年（1091）二月，時(shí)任杭州知州的蘇軾以翰林學(xué)士承旨召還，接到任命后，蘇軾屢次上書辭免翰林學(xué)士承旨，不許，五月十九日，蘇軾再上乞郡狀。

9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．而先帝眷臣不衰/黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造/飛語醞釀百端/必欲致臣于死故/臣得罪下獄

B．而先帝眷臣/不衰黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造飛語/醞釀百端/必欲致臣于死/故臣得罪下獄

C．而先帝眷臣不衰/黨人疑臣復(fù)用/構(gòu)造飛語/醞釀百端/必欲致臣于死/故臣得罪下獄

D．而先帝眷臣/不衰黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造/飛語醞釀百端/必欲致臣于死故/臣得罪下獄

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．以左右疾臣者眾也不賂者以賂者喪

B．黨人之報(bào)怨嫌故略上報(bào)

C．改其常度盤庚不為怨者故改其度

D．則陛下亦安所用沛公安在

11．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首先交代自己被兩位皇帝重視的知遇之恩，意在表述對(duì)國家竭心盡力的決心。

B．因與王安石、司馬光政見不合，開始就引起二人大怒并遭到二人黨人的排擠。

C．蘇軾再三請(qǐng)求離開京城，到地方任職，是更便于他避禍保身，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)守初心。

D．文章用筆精簡(jiǎn)，言辭懇切，既將自己一生坎坷陳說于此，又表述了請(qǐng)求外任之意。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣又素疾程頤之奸，未嘗假以色詞，故頤之黨人，無不側(cè)目。

②欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，以犯眾怒者，所從來遠(yuǎn)矣。

9．C

10．A

11．B

12．①臣下又平素（一向）憎惡程頤的奸詐，不曾給予好的臉色言詞（他們和顏悅色和好言好語），所以程頤的黨羽，沒有不憤恨的（對(duì)我側(cè)目而視）。

②要陛下知道臣下剛直的言論，正直的行為，直立不屈，以觸犯眾人的憤怒，從來久遠(yuǎn)（由來已久）了。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

譯文：

先前，我在英宗治平年間，從鳳翔府簽書判官的職位上任罷歸朝，先是被英宗皇帝賞識(shí)優(yōu)待，英宗皇帝準(zhǔn)備迅速提拔重用我，正趕上我遭遇父親的喪事，辭官守制。等到我守喪期滿重新入朝，便又受到神宗皇帝召見并回答了他的提問，得到了神宗皇帝當(dāng)面的嘉獎(jiǎng)激勵(lì)。當(dāng)時(shí)王安石剛剛掌權(quán)理政，主張改變法度，如果我稍加迎合，必然會(huì)得到進(jìn)用。自思本是個(gè)遠(yuǎn)離皇帝的人，卻受到兩位皇帝超出一般的賞識(shí)，不忍欺騙上天而違背良心。我立即上書論述自己的意見，竭力論述新法的不便施行，同時(shí)指出王安石不能識(shí)別人才，不可委以重任。先帝雖然沒有接受我的意見，然而也贊許我的誠懇耿直，起初并未責(zé)問。王安石卻大怒，他的同黨更是咬牙切齒，爭(zhēng)相排擠我。

我因此懼禍請(qǐng)求出朝，連續(xù)做了三任地方官。先帝對(duì)我的眷戀之情并未因此衰減，王安石的同伙疑心我重新被起用，便捏造流言，想盡一切辦法編造罪名，一定要置我于死地，所以我獲罪下獄。兇悍的官吏帶領(lǐng)吏卒，到湖州追捕我，如同追捕盜匪、敵寇一樣。我當(dāng)即與妻子兒女訣別，給弟弟蘇轍留下一封信，讓他處理后事，自己預(yù)料此去必死無疑。過揚(yáng)子江的時(shí)候，我便想投江自盡，然而因?yàn)橛欣糇浔O(jiān)視看守，想法沒能實(shí)現(xiàn)。等到流放到黃州后，每有表疏奏上，先帝又對(duì)身邊近臣稱贊我，充滿憐惜、激勵(lì)之情，想要重新起用我?？墒巧磉叺狞h人執(zhí)意反對(duì)，認(rèn)為不能，我雖然在遠(yuǎn)地，也都聽到了這些情況。憑借先帝對(duì)我如此特殊的知遇，我最終卻仍不能免于遭受災(zāi)難，這是因?yàn)榛实凵磉呁春尬业娜颂嗔恕?/p>

等到陛下即位，把我從貶地召回重新起用。我只有獨(dú)立不倚，知無不言，才可以略微報(bào)答一下陛下的恩情。也因此與司馬光政見不合，司馬光起初并不因此生我的氣，可是御史臺(tái)和諫議院的各位，揣測(cè)驗(yàn)探司馬光的意圖，于是與我結(jié)仇。我又素來厭惡程頤的奸詐，從未好言好語、和顏悅色地對(duì)待過他們，所以程頤的同伙，也無不對(duì)我側(cè)目而視。再加上我眼花臂痛，所以連續(xù)上奏，請(qǐng)求出朝任地方官。

如今，忽然蒙圣上恩情將我召還并提拔任用，我私下估計(jì)黨人一定會(huì)更加猜疑我、忌妒我，（他們）會(huì)做好準(zhǔn)備等待攻擊我。我的剛毅偏狹，是人所共知的，怎敢在衰老多病的余年，再觸犯他們的鋒芒？雖然自知自己無罪可言，但是今天的諫官哪里會(huì)問是非曲直？我認(rèn)為君主對(duì)待臣下，不過秉持公正之道而了解、賞識(shí)，可黨人為報(bào)復(fù)怨恨不滿，一定伺機(jī)發(fā)表意見而暗地中傷。我怎敢倚仗二圣（宣仁高后與哲宗）公平、公正的賞識(shí)、任用，就輕視黨人暗箭傷人的災(zāi)禍。之所以冒著頻繁輕慢之罪，自述入仕以來職位升降起伏的原委、經(jīng)過，是想讓陛下知道我因正言直行、堅(jiān)守信念不肯改變而觸犯眾怒的情況，由來已久了。又想讓陛下知道我平生經(jīng)歷如此多的艱難險(xiǎn)阻，現(xiàn)在已經(jīng)沒有多少時(shí)間，不免有遠(yuǎn)禍保身之意。再三辭謝推讓，決不是造作掩飾。如果我貪得患失，隨波逐流、迎合世俗，改變自己的一貫的處世態(tài)度，那么陛下又怎么能用我這樣的人？如果我堅(jiān)守自己的本心，始終不肯改變，眾小人就會(huì)怨恨我，我一定沒有安心的道理。所以反復(fù)計(jì)議考慮，不如請(qǐng)求離開。

我不敢托辭退避，報(bào)國之心，死而后已。只是不愿在皇帝身邊，令黨人猜測(cè)懷疑。我恭敬地寫下本篇奏聞，俯伏等候圣上的旨意。

9．句意：先帝對(duì)我的眷戀之情并未因此衰減，王安石的同伙疑心我重新被起用，便捏造流言，想盡一切辦法編造罪名，一定要置我于死地，所以我獲罪下獄?！熬斐疾凰ァ保莿?dòng)補(bǔ)短語，中間不能斷開，可以排除BD；“疑臣復(fù)用”“構(gòu)造飛語”和“醞釀百端”都是“黨人”的謂語，結(jié)構(gòu)一致，中間要斷開，可以排除A。

故解析為：C。

10．A.以：都是因?yàn)?。B.報(bào)：報(bào)復(fù)/答復(fù)，這里指回信。

C.度：處世態(tài)度/計(jì)劃。

D.安：怎么/哪里。

故解析為：A。

11．B.“開始就引起二人大怒并遭到二人黨人的排擠”錯(cuò)誤。從原文“光初不以此怒臣，而臺(tái)諫諸人，逆探光意，遂與臣為仇”可知司馬光起初并沒有因?yàn)檎姴缓隙K軾的氣。

故解析為：B。

12．①重點(diǎn)詞語：素，平素，一向，向來；疾，憎恨；假以色詞，狀語后置句，“以色詞假”；假，給，給予；側(cè)目，側(cè)目而視憤恨。②重點(diǎn)詞語：危，正直；獨(dú)立不回，直立不屈，堅(jiān)守信念不改變；犯，觸犯；所從來遠(yuǎn)矣，由來已久了。

故解析為：①臣下又平素（一向）憎惡程頤的奸詐，不曾給予好的臉色言詞（他們和顏悅色和好言好語），所以程頤的黨羽，沒有不憤恨的（對(duì)我側(cè)目而視）。

②要陛下知道臣下剛直的言論，正直的行為，直立不屈，以觸犯眾人的憤怒，從來久遠(yuǎn)（由來已久）了。

四、默寫（8分）

13．（2023高一下·長春月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

白居易在《與元九書》中寫道：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@兩句既強(qiáng)調(diào)了寫作要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又體現(xiàn)了知識(shí)分子的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任。魏征的《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段，用“，”兩句以水舟喻君民關(guān)系，強(qiáng)調(diào)竭誠待下的重要性；王安石《答司馬諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時(shí)代，用“，”兩句指出變法有例可循，目的不是“生事”；杜牧的《阿房宮賦》寫于唐朝日漸衰落之際，用“，”提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍；蘇洵的《六國論》寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時(shí)，用“，”兩句寫出諸侯國割讓土地不能滿足秦國的貪欲，卻換來更加急迫地侵犯。

載舟覆舟；所宜深慎；舉先王之政；以興利除弊；后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也；奉之彌繁；侵之愈急

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：載、覆、慎、弊、鑒、繁、愈。

故解析為：載舟覆舟

所宜深慎

舉先王之政

以興利除弊

后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也

奉之彌繁

侵之愈急

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。

五、寫作（60分）

14．（2023高一下·長春月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：“不聽老人言，吃虧在眼前?！?/p>

有人說：“聽了那么多道理，依然過不好這一生。”

有人說：“走自己的路，讓別人說去吧?！?/p>

以上材料引發(fā)你怎么樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

材料作文

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要求闡述對(duì)這三句材料的思考。

材料第一句是“不聽老人言，吃虧在眼前。”此處的“老人言”應(yīng)理解為長輩、前輩們所積累的人生經(jīng)驗(yàn)及對(duì)人生的獨(dú)到見解。這句話意在告訴我們，要善于聽取他人尤其是前輩們的建議與教誨，如此才能在人生之路上少走彎路，少吃虧。但事情也不能一概而論，也許有些“老人言”也只是一家之言，不能偏聽偏信，對(duì)此我們應(yīng)辯證分析。

第二句話是“聽了那么多道理，依然過不好這一生。”不難發(fā)現(xiàn)，過不好這一生的原因在于只是“聽”了很多道理，但并沒有付諸實(shí)踐。坐而論道、紙上談兵的人生終究是虛妄的，唯有將“聽道理”與“付諸行動(dòng)”結(jié)合起來，方能過好這一生。

第三句話是“走自己的路，讓別人說去吧?！币庠诟嬖V我們，堅(jiān)持做自己，不在意外界的眼光和評(píng)價(jià)，不要因他人的看法而改變自己的初心，如此才能活出自我，活出精彩人生。

材料圍繞著“聽老人言”“聽道理”和“走自己的路”展開，意在啟示我們，身為新時(shí)代的青年，若想過好這一生，理應(yīng)將“聽老人言”“聽大道理并付諸行動(dòng)”“走自己的路”結(jié)合起來，辯證看待，兼而有之，進(jìn)而走出堅(jiān)實(shí)的人生之路。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“聽老人言”和“走自己的路”的內(nèi)涵，為何要“聽老人言”，如何“走自己的路”，二者的內(nèi)在聯(lián)系等角度展開具體論證。

行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉新中國成立之初，聽取并借鑒了許多蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，如此才能避免走彎路，迅速站穩(wěn)腳跟的事例，論證善于“聽老人言”的重要性。也可以選擇北師大研究生黃文秀畢業(yè)后，不顧他人的勸阻與反對(duì)，毅然返回家鄉(xiāng)進(jìn)行扶貧建設(shè)，最終成就了人生價(jià)值的事例，論證“走自己的路”的意義。

在素材的選取上，可以引用史鐵生“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的夜路?！弊鳛榈览碚摀?jù)。也可以列舉曹丕不聽從其父親曹操的囑托，提拔重用司馬懿，最終失去曹魏大權(quán)的事例作為事實(shí)論據(jù)，體現(xiàn)論據(jù)的豐富性。

立意：

1.善聽經(jīng)驗(yàn)之談，助力人生圓夢(mèng)。

2.但行己路，無問西東。

3.兼聽老人之言，走內(nèi)心堅(jiān)定之路。

4.拒絕紙上談兵，實(shí)干成就人生。

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認(rèn)真閱讀所給的材料，抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，深入理解題旨；第二步選擇恰當(dāng)角度立意構(gòu)思，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度，第三具體作文時(shí)，要恰當(dāng)巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1吉林省長春市東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文3月月測(cè)試卷

一、閱讀（15分）

（2023高一下·長春月考）閱讀下面文字，完成各題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個(gè)。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無常。

B．魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．最初的古希臘悲劇中蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

3．結(jié)合材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（）

A．《孔乙己》B．《水滸傳》

C．《范進(jìn)中舉》D．《邊城》

4．材料二是如何增強(qiáng)論證說服力的？請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。

二、閱讀下面的文字，完成各題。（18分）

（2023高一下·長春月考）閱讀

牛張愛玲

祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。在那邊，初晴的稀薄的太陽穿過柵欄，在泥地上勻鋪著長方形的影和光，兩只瘦怯怯的小黃雞抖著粘濕的翅膀，走來走去啄食吃。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，淚水泛滿了眼睛。

不知道從什么時(shí)候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，一樣也在直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而他們各人心里的話大家看得雪亮。

瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過，四下里靜得很。太陽曬到干菜上，隨風(fēng)飄出一種溫和的臭味。

“到底打定主意怎樣？”她兜起藍(lán)圍裙來揩眼。

“……不怎樣?！?/p>

“不怎樣！眼見就要立春了，家家牽了牛上田，我們的牛呢？”

“明天我上三嬸娘家去借，去借！”他不耐煩地將煙管托托敲著欄。

“是的，說白話倒容易！三嬸娘同我們本是好親好鄰的，去年人家來借幾升米，你不肯，現(xiàn)在反過來求人，人家倒肯？”

他的不耐煩顯然是增進(jìn)了，越恨她揭他這個(gè)懺悔過的痛瘡，她偏要揭。說起來原該怪他自己得罪了一向好說話的三嬸娘，然而她竟捉住了這個(gè)屢次作嘲諷的把柄——“明天找蔣天貴去！”他背過身去，表示不愿意多搭話，然而她仿佛永遠(yuǎn)不能將他的答復(fù)認(rèn)為滿足似的——“天貴娘子當(dāng)眾說過的，要借牛，先付租錢?！?/p>

他垂下眼去，彎腰把小雞捉在手中，翻來覆去驗(yàn)看它突出的肋骨和細(xì)瘦的腿；小雞在他的掌心里吱吱地叫。

“不，不！”她激動(dòng)地喊著，她已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到他無言的暗示了。她這時(shí)似乎顯得比平時(shí)更蒼老一點(diǎn)，雖然她只是三十歲才滿的人，她那棕色的柔馴的眼睛，用那種驚惶和懇求的眼色看著他，“這一趟我無論如何不答應(yīng)了！天哪！先是我那?！夷桥！罨罱o人牽去了，又是銀簪子……又該輪到這兩只小雞了！你一個(gè)男子漢，只會(huì)打算我的東西——我問你，小雞是誰忍凍忍餓省下錢來買的？我問你哪——”她完全失掉了自制力，把藍(lán)布圍裙蒙著臉哭起來。

“鬧著要借牛也是你，舍不得雞也是你！”祿興背過臉去吸煙，拈了一塊干菜在手里，嗅了嗅，仍舊放在水槽上。

“就我一人舍不得——”她從祿興肩膀后面竭力地把臉伸過來。“你——你大氣，你把房子送人也舍得！我才犯不著呢！”

祿興不做聲，抬起頭來望著黃泥墻頭上淡淡的斜陽影子，他知道女人的話是不必認(rèn)真的，不到太陽落山她就會(huì)軟化起來。到底借牛是正經(jīng)事——不耕田，難道活等餓死嗎？這個(gè)，她雖然是女人，也懂得的。

黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，濕茅草照成一片清冷的白色。煙囪里正蓬蓬地冒炊煙，薰得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)在籠里了，低低地，吱吱咯咯叫著。

茅屋里門半開著，漏出一線桔紅的油燈光，一個(gè)高大的人影站在門口把整個(gè)的門全塞滿了，那是祿興，叉著腰在吸旱煙，他在想，明天，同樣的晚上，少了雞群吱吱咯咯的叫聲，該是多么寂寞的一晚??！

后天的早上，雞沒有叫，祿興娘子就起身把灶上點(diǎn)了火，祿興跟著也起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了兩只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。

蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個(gè)極尊貴的王子，值得犧牲十只雞的。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，使他一路上高聲吹著口哨。

他開始趕牛了。然而，牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來，任憑他用盡了種種手段，它只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽光熱熱地照在他棉襖上，使他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過時(shí)都帶有一種譏嘲的滋味。

“雜種畜牲！欺負(fù)你老子，單單欺負(fù)你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，它那么慢慢地，威嚴(yán)地站了起來，使祿興很迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過那兩只向他沖來的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，他一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大——和車輪一樣大，后來他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去——他失去了知覺，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。

又是一個(gè)黃昏的時(shí)候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，低低地用打顫的聲音告訴：“先是……先是我那?！夷菚?huì)吃會(huì)做的壯?！罨罱o牽走了……銀簪子……陪嫁的九成銀，亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎——她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去。

黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙熏得迷迷蒙蒙，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的生命就是一個(gè)漫漫的長夜——缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上??！

（一九三六年）

5．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的”采用細(xì)節(jié)描寫，暗示祿興家以前有過牛，為后文借牛做了鋪墊。

B．作為一個(gè)男子漢，卻只會(huì)算計(jì)妻子辛辛苦苦掙得的東西，可見祿興是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人，小說包含了怒其不爭(zhēng)的情感。

C．祿興雖然對(duì)蔣家的牛很是喜歡，以為“它是一個(gè)極尊貴的王子”，但終因不了解它的習(xí)性而鞭打它，最終激怒了它，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

D．本文意蘊(yùn)深厚，通過周圍環(huán)境的烘托和人物語言、動(dòng)作等的描寫，試圖給讀者展現(xiàn)一幅真實(shí)的農(nóng)村生活畫卷。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇寫風(fēng)“仍然是冰涼地從鼻尖擦過，不過似乎比冬天多了一點(diǎn)青草香”，以環(huán)境描寫烘托人物心境，同時(shí)交待早春時(shí)節(jié)，為后文寫借牛耕地作鋪墊。

B．小說善于以細(xì)節(jié)傳神，文中祿興娘子穿著“藍(lán)布圍裙”，是以外在的肖像描寫來刻畫人物的身份特征。

C．“她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去”運(yùn)用比喻修辭，刻畫出祿興娘子在失去財(cái)物和丈夫后的心境。

D．小說頗具畫面感，也注重藝術(shù)的留白，比如對(duì)于祿興死亡的場(chǎng)景，作品雖沒有大加描繪，卻能讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的血腥畫面。

7．“?！痹谖闹杏性鯓拥淖饔茫空?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

8．有人說，在這篇小說里張愛玲呈現(xiàn)了一個(gè)“蒼涼”的世界。請(qǐng)結(jié)合文本，試探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。

三、文言文閱讀（19分）

（2023高一下·長春月考）閱讀

杭州召還乞郡狀①蘇軾

臣昔于治平中，自鳳翔職官得替入朝，首被英宗皇帝知遇，欲驟用臣，會(huì)臣丁父憂去官。及服闋入覲，便蒙神宗皇帝召對(duì)，面賜獎(jiǎng)激。是時(shí)王安石新得政，變易法度，臣若少加附會(huì)，進(jìn)用可必。自惟遠(yuǎn)人，蒙二帝非常之知，不忍欺天負(fù)心。臣即上書論奏，極論新法不便，并言安石不知人，不可大用。先帝雖未聽從，然亦嘉臣愚直，初不譴問。而安石大怒，其黨無不切齒，爭(zhēng)欲傾臣。

臣緣此懼禍乞出，連三任外補(bǔ)。而先帝眷臣不衰黨人疑臣復(fù)用構(gòu)造飛語醞釀百端必欲致臣于死故臣得罪下獄。悍吏將帶吏卒，就湖州追攝，如捕寇賊。臣即與妻子訣別，留書與弟轍，處置后事，自期必死。過揚(yáng)子江，便欲自投江中，而吏卒監(jiān)守不果。及竄責(zé)黃州，每有表疏，先帝復(fù)對(duì)左右稱道，哀憐獎(jiǎng)激，意欲復(fù)用，而左右固爭(zhēng)，以為不可。臣雖在遠(yuǎn)，亦具聞之。以先帝知臣特達(dá)如此，而臣終不免于患難者，以左右疾臣者眾也。

及陛下即位，起臣于貶所。臣惟有獨(dú)立不倚，知無不言，可以少報(bào)萬一。因與司馬光異論，光初不以此怒臣，而臺(tái)諫諸人，逆探光意，遂與臣為仇。臣又素疾程頤之奸，未嘗假以色詞，故頤之黨人，無不側(cè)目。又緣臂痛目昏，所以累章力求補(bǔ)外。

今者忽蒙圣恩召還擢用，竊計(jì)黨人必大猜忌，磨厲以須。臣之剛褊，眾所共知，豈敢以衰病之余，復(fù)犯其鋒？雖自知無罪可言，而今之言者，豈問是非曲直？竊謂人主之待臣子，不過公道以相知；黨人之報(bào)怨嫌，必為巧發(fā)而陰中。臣豈敢恃二圣公道之知，而傲黨人陰中之禍？所以不避煩瀆，自陳入仕以來進(jìn)退本末，欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，以犯眾怒者，所從來遠(yuǎn)矣。又欲陛下知臣平生冒涉患難危險(xiǎn)如此，今余年無幾，不免有遠(yuǎn)禍全身之意，再三辭遜，實(shí)非矯飾。臣若貪得患失，隨世俯仰，改其常度，則陛下亦安所用？臣若守其初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理。所以反復(fù)計(jì)慮，莫若求去。

臣不敢辭避，報(bào)國之心，死而后已。惟不愿在禁近，使黨人猜疑。

（節(jié)選自《東坡全集》）

①元祐六年（1091）二月，時(shí)任杭州知州的蘇軾以翰林學(xué)士承旨召還，接到任命后，蘇軾屢次上書辭免翰林學(xué)士承旨，不許，五月十九日，蘇軾再上乞郡狀。

9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．而先帝眷臣不衰/黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造/飛語醞釀百端/必欲致臣于死故/臣得罪下獄

B．而先帝眷臣/不衰黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造飛語/醞釀百端/必欲致臣于死/故臣得罪下獄

C．而先帝眷臣不衰/黨人疑臣復(fù)用/構(gòu)造飛語/醞釀百端/必欲致臣于死/故臣得罪下獄

D．而先帝眷臣/不衰黨人疑臣/復(fù)用構(gòu)造/飛語醞釀百端/必欲致臣于死故/臣得罪下獄

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．以左右疾臣者眾也不賂者以賂者喪

B．黨人之報(bào)怨嫌故略上報(bào)

C．改其常度盤庚不為怨者故改其度

D．則陛下亦安所用沛公安在

11．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首先交代自己被兩位皇帝重視的知遇之恩，意在表述對(duì)國家竭心盡力的決心。

B．因與王安石、司馬光政見不合，開始就引起二人大怒并遭到二人黨人的排擠。

C．蘇軾再三請(qǐng)求離開京城，到地方任職，是更便于他避禍保身，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)守初心。

D．文章用筆精簡(jiǎn)，言辭懇切，既將自己一生坎坷陳說于此，又表述了請(qǐng)求外任之意。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣又素疾程頤之奸，未嘗假以色詞，故頤之黨人，無不側(cè)目。

②欲陛下知臣危言危行，獨(dú)立不回，以犯眾怒者，所從來遠(yuǎn)矣。

四、默寫（8分）

13．（2023高一下·長春月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

白居易在《與元九書》中寫道：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@兩句既強(qiáng)調(diào)了寫作要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又體現(xiàn)了知識(shí)分子的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任。魏征的《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段，用“，”兩句以水舟喻君民關(guān)系，強(qiáng)調(diào)竭誠待下的重要性；王安石《答司馬諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時(shí)代，用“，”兩句指出變法有例可循，目的不是“生事”；杜牧的《阿房宮賦》寫于唐朝日漸衰落之際，用“，”提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍；蘇洵的《六國論》寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時(shí)，用“，”兩句寫出諸侯國割讓土地不能滿足秦國的貪欲，卻換來更加急迫地侵犯。

五、寫作（60分）

14．（2023高一下·長春月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”

有人說：“聽了那么多道理，依然過不好這一生?！?/p>

有人說：“走自己的路，讓別人說去吧?！?/p>

以上材料引發(fā)你怎么樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．D

3．D

4．從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”，選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確解析。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此”錯(cuò)，原文是“惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”，可見文中是“不是如此”。

B.“魯迅認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文的表述是“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”，“有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上”是的觀點(diǎn)。

D.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。從原文中來看曹雪芹在創(chuàng)作中不僅沒有規(guī)避“傷時(shí)罵世”，而且從開頭就開始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析和概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤。原文的表述是“前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長，最終長成大樹”，“幼芽仍在適宜的土壤里保存著”就說明“新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”的說法是錯(cuò)誤的。

故解析為：D。

3．本題考查學(xué)生理解文中概念的含義的能力。原文的表述是“《紅樓夢(mèng)》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”。

D.《邊城》中沒有大兇大惡之人，翠翠及祖父，順順和大老二老等，人物都很淳樸善良，展現(xiàn)的是人性之美，只不過人與人之間不能互相了解，如祖父與翠翠，二老與翠翠，因而造成了悲劇。這是與《紅樓夢(mèng)》相同的悲劇。

其余三項(xiàng)都有大兇大惡的角色，如打折了孔乙己腿的人，高俅等人，封建科舉制的代表等。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同。

故解析為：D。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。

從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。

從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)，如“十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱”。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

故解析為：從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”，選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

5．B

6．C

7．①“?！笔切≌f的線索。小說圍繞失牛、租牛、死于牛講述故事，使情節(jié)更加緊湊。②突出了人物的身份地位。前后寫到了兩頭牛，以同樣辛勞悲苦的牛襯托祿興的人物形象，表現(xiàn)社會(huì)底層人物的勞苦、卑微。③暗示小說主題。祿興一家遭遇不幸是因“?！倍穑≌f借此表述民生即使多艱卻也終至死于牛的悲劇，進(jìn)而表現(xiàn)小人物與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的無力感。

8．①蒼涼指小人物的悲慘命運(yùn)。生活