吉林省長春市四校聯(lián)考20232024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考語文試題（掃描解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省長春市四校聯(lián)考20232024學(xué)年高一上學(xué)期10月第一次月考語文試題（掃描解析）2023-2024學(xué)年度上學(xué)期四校聯(lián)考第一次月考

高一語文試題

本試卷滿分150分，共9頁。測(cè)試時(shí)間為150分鐘。測(cè)試結(jié)束后，只交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成第1-5題。

材料一：

談到藝術(shù)的本質(zhì)，英國人貝爾認(rèn)為，偉大的藝術(shù)都是“有意味的形式”。藝術(shù)創(chuàng)作并不

就是把生活復(fù)現(xiàn)出來，最根本的是將藝術(shù)家對(duì)生活的理解和感受形式化。

早期新詩創(chuàng)作忽視形式、濫用“自由”隨意而作的痼疾成了聞一多新詩理論中批判最多

的內(nèi)容之一，在《泰戈?duì)柵小防?，聞一多指出：“于今我們的新詩已?jīng)夠空虛，夠纖弱，

夠偏重理智，夠缺乏形式的了。”在《評(píng)本學(xué)年〈周刊〉里的新詩》中，聞一多借用魯品提

（Rossetti）的名言來表述自己的詩學(xué)主張：“美的靈魂若不附麗于美的形體，便失去了他

的美了。”早期詩人都強(qiáng)調(diào)詩是詩人情感的“自然流露”，認(rèn)為是“寫”的，不是“做”的，

針對(duì)這一創(chuàng)作理念，聞一多多次提出自己的異議，主張?jiān)娦枰白觥?，而不是“寫”。在《〈?/p>

夜〉評(píng)論》里，聞一多談到藝術(shù)加工的必要性：“一切的藝術(shù)應(yīng)該以自然作原料，而參以人

工，一以修飾自然的粗率，二以滲漬人性，使之更接近于吾人，然后易于把捉而契合之?！?/p>

在《詩的格律》中，聞一多對(duì)胡適“有什么話，做什么詩”的詩歌觀念進(jìn)行了大膽的批判，

他說：“偶然在言語里發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)類似詩的節(jié)奏，便說言語就是詩，便要打破詩的音節(jié)，要

它變得和言語一樣——這真是詩的自殺政策了。”并進(jìn)而解釋道：“我并不反對(duì)用土白做詩，

我并且相信土白是我們新詩的領(lǐng)域里一塊非常肥沃的土壤……我們現(xiàn)在要注意的只是土白

可以‘做’詩：這‘做’字便說明了土白須要經(jīng)過一番鍛煉選擇的工作然后才能成詩?！碑?dāng)

然，要想“做”詩變成現(xiàn)實(shí)，就得建立一套詩歌創(chuàng)作和鑒賞的美學(xué)規(guī)范，這或許就是聞一多

提出詩的“三美”主張的初衷。

如果說早期缺乏形式規(guī)約的中國新詩創(chuàng)作還處于一種自發(fā)狀態(tài)中的話，那么，在聞一多

明確提出詩歌建設(shè)的“三美”主張以后，中國新詩進(jìn)入了一個(gè)講究規(guī)范化的自覺時(shí)代。聞一

多對(duì)詩歌形式的強(qiáng)調(diào)，對(duì)詩歌創(chuàng)作需要修飾和打磨的必要性的闡述，標(biāo)志著中國新詩在創(chuàng)作

理念上的某種成熟，體現(xiàn)著詩學(xué)的現(xiàn)代性特征。

（節(jié)選自李樂平《聞一多對(duì)中國新詩理論的貢獻(xiàn)》）

材料二：

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第1頁共9頁

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從表面上看來，格律可從兩方面講：（一）屬于視覺方面的；（二）屬于聽覺方面的。這

兩類其實(shí)又當(dāng)分開來講，因?yàn)樗鼈兪窍⑾⑾嚓P(guān)的。譬如屬于視覺方面的格律有節(jié)的勻稱，有

句的均齊。屬于聽覺方面的有格式，有音尺，有平仄，有韻腳；但是沒有格式，也就沒有節(jié)

的勻稱，沒有音尺，也就沒有句的均齊。

關(guān)于格式、音尺、平仄、韻腳等問題，本刊上已經(jīng)有饒孟侃先生《論新詩的音節(jié)》的兩

篇文章討論得很精細(xì)了。不過他所討論的是從聽覺方面著眼的。至于視覺方面的兩個(gè)問題，

他卻沒有提到。當(dāng)然視覺方面的問題比較占次要的位置。我們的文字是象形的，我們中國人

鑒賞文藝的時(shí)間，至少有一半的印象是要靠眼睛來傳達(dá)的。原來文學(xué)本是占時(shí)間又占空間的

一種藝術(shù)。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個(gè)

遺憾。我們的文字有了引起這種印象的可能，如果我們不去利用它，真是可惜了。所以新詩

采用了西文詩分行寫的辦法，的確是很有關(guān)系的一件事。姑且無論開端的人是有意還是無心

的，我們都應(yīng)該感謝他。因?yàn)檫@一來，我們才覺悟了詩的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美（音節(jié)）、

繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。

誠然，律詩也是具有建筑美的一種格式；但是同新詩里的建筑美的可能性比起來，可差

得多了。律詩永遠(yuǎn)只有一個(gè)格式，但是新詩的格式是層出不窮的。這是律詩與新詩不同的第

一點(diǎn)。做律詩無論你的題材是什么，意境是什么，你非得把它擠進(jìn)這一種規(guī)定的格式里去不

可，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，非得穿一種樣式的衣服不可。但是新詩的格式是

相體裁衣。例如《采蓮曲》的格式?jīng)Q不能用來寫《昭君出塞》，《鐵路行》的格式?jīng)Q不能用來

寫《最后的堅(jiān)決》，《三月十八日》的格式?jīng)Q不能用來寫《尋找》。在這幾首詩里面，誰能指

出一首內(nèi)容與格式，或精神與形體不調(diào)和的詩來，我倒愿意聽聽他的理由。試問這種精神與

形體調(diào)和的美，在那印板式的律詩里找得出來嗎？在那亂雜無章，參差不齊，信手拈來的自

由詩里找得出來嗎？

律詩的格律與內(nèi)容不發(fā)生關(guān)系，新詩的格式是根據(jù)內(nèi)容的精神制造成的，這是它們不同

的第二點(diǎn)。律詩的格式是別人替我們定的，新詩的格式可以由我們自己的意匠來隨時(shí)構(gòu)造。

這是它們不同的第三點(diǎn)。有了這三個(gè)不同之點(diǎn)，我們應(yīng)該知道新詩的這種格式是復(fù)古還是創(chuàng)

新，是進(jìn)化還是退化。

（節(jié)選自聞一多《詩的格律》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．藝術(shù)創(chuàng)作最為根本的性質(zhì)是藝術(shù)家將對(duì)生活的理解和感受形式化，而并不是把生活復(fù)現(xiàn)

出來。

B．聞一多對(duì)詩歌形式的強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了詩學(xué)的現(xiàn)代性特征，標(biāo)志著中國新詩在創(chuàng)作理念上的

成熟。

C．聞一多認(rèn)為，從表面上看，新詩的格律可從視覺和聽覺兩方面來理解，后者為主，前者

為次。

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第2頁共9頁

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D．在聞一多看來，漢字是象形字，中國人對(duì)詩歌的鑒賞領(lǐng)悟來自對(duì)漢字字形及詩行的視覺

印象。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．在《泰戈?duì)柵小返任闹?，聞一多?duì)中國早期新詩濫用“自由”隨意而作的痼疾進(jìn)行了

多次批判。

B．聞一多的“三美”論，使中國新詩創(chuàng)作從缺乏形式規(guī)約的自發(fā)狀態(tài)進(jìn)入了講究規(guī)范化的

自覺時(shí)代。

C．中國最初的新詩盡管不是聞一多所作，但是采用了西文詩分行的形式，已經(jīng)體現(xiàn)出建筑

美的特點(diǎn)。

D．聞一多強(qiáng)調(diào)詩歌的形式，并不是說不注重內(nèi)容，而是追求詩歌的內(nèi)在精神與外在形式相

調(diào)和的美。

3．下列選項(xiàng)不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．紅燭??！/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅

燭》）

B．啊啊！力喲！力喲！/力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲?。ü?/p>

若《立在地球邊上放號(hào)》）

C．那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。（徐志摩《再

別康橋》）

D．今夜風(fēng)靜不掀起微波/小星點(diǎn)亮我的桅桿/我要撐進(jìn)銀流的天河/新月張開一片風(fēng)帆（陳夢(mèng)

家《搖船夜歌》）

4．根據(jù)材料一，簡要概括“做詩”與“寫詩”的不同之處。（4分）

5．材料二中，聞一多先生認(rèn)為他所倡導(dǎo)的新格律詩與舊體格律詩有哪些不同點(diǎn)？（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

文城

余華

在溪鎮(zhèn)有一個(gè)人，他的財(cái)產(chǎn)在萬畝蕩，那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的

樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆蘋和竹子，還有青草和

樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第3頁共9頁

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向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍

布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊(duì)和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個(gè)名叫林祥福的人，他們都說他是一

個(gè)大富戶?？墒怯嘘P(guān)他的身世來歷，卻沒有人知道，他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，

這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的

那場雪凍時(shí)來到的，當(dāng)時(shí)他懷抱不滿周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶乞討奶水。他的

樣子很像是一頭笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。

那時(shí)候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時(shí)還年輕的女人有一個(gè)共

同的記憶：總是在自己的孩子啼哭之時(shí)，他來敲門了。她們還記得他當(dāng)初敲門的情景，仿佛

他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，就會(huì)停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠

清晰回憶起這個(gè)神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門來的，她們說他的右手總是伸在前面，在張開

的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說:“可憐

我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊ぃ斐龅氖謨隽岩院蟛紳M了一條一條暗紅的傷

痕。他站在他們屋中的時(shí)候一動(dòng)不動(dòng)，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過去一碗熱

水，他似乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時(shí)，他立刻

變得神情遲疑嘴里輕輕說出“沈店”這兩個(gè)字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個(gè)城鎮(zhèn)，那里

是水陸交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。

他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠(yuǎn)的北方，他不愿意吐露自己

從何而來，也不愿意說出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)

她們?cè)儐柶鸷⒆拥哪赣H時(shí)，他的臉上便會(huì)出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時(shí)的溪鎮(zhèn)景色，他的

嘴唇合到一起以后再也不會(huì)分開，仿佛她們沒有問過這樣的問題。這就是林祥福留給他們的

最初印象，一個(gè)身上戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙和田地般的沉默

寡言。

有一人知道他不是在那場雪凍時(shí)來到的，這個(gè)人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出

現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個(gè)人名叫陳永良，那時(shí)候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過去

后的那個(gè)早晨，在凄涼的街道上走來這個(gè)外鄉(xiāng)人，當(dāng)時(shí)陳永良正朝著西山的方向走去，他要

去看看龍卷風(fēng)過后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜淼模缓笏吹秸麄€(gè)

溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來，飽受摧

殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，樹葉在龍卷風(fēng)里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪

鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個(gè)禿頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這時(shí)候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，懷抱一個(gè)嬰兒，與陳永良迎

面而過。當(dāng)時(shí)的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，

反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：“這里是文城嗎？”

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第4頁共9頁

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這是陳永良從未聽說過的一個(gè)地名，他搖搖頭說:“這里是溪鎮(zhèn)?！?/p>

然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個(gè)外鄉(xiāng)男人表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”

時(shí)，陳永良看見了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼驚奇地看著四周的一切，她的嘴唇緊

緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。

林祥福留給陳永良的背影是一個(gè)龐大的包被。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來的

白色粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包被，白色粗布裹起的包被已經(jīng)泛黃，而且上面滿

是污漬。這樣龐大的包被是陳永良從未見過的，在這個(gè)北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛

把一個(gè)家裝在了里面。

(有刪改)

文本二：

以上作品是作家余華長篇新作《文城》的開頭部分。該小說的故事背景設(shè)定在他之前作

品少有著墨的清末時(shí)代，上溯至余華的《活著》之前那個(gè)更荒蠻殘酷的時(shí)代，也展現(xiàn)了從北

至南更廣闊的地理空間。林祥福原本不屬于溪鎮(zhèn)，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個(gè)承諾，

他將自己連根拔起，漂泊至此，往后的日子，他見識(shí)過溫暖赤誠的心，也見識(shí)過冰冷無情的

血，最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。

(節(jié)選自《文學(xué)報(bào)悅讀》)

6.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等，體現(xiàn)林祥福萬畝蕩的富庶。

B．北方口音在文中共出現(xiàn)兩次，兩次出現(xiàn)時(shí)都暗示了林祥福的來歷。

C．“龐大的包被”“白色粗布”等,刻畫了初來溪鎮(zhèn)時(shí)的林祥福的形象，形象鮮明。

D．文本二表述了對(duì)余華《文城》主人公的感受，交代了文本一的故事背景。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．文本一采用第三人稱講述故事細(xì)節(jié)，是全知視角，既顯得客觀，又能多角度、全方位的

介紹人物的身份、背景。

B．文本一多用細(xì)節(jié)描寫，如林祥福獨(dú)特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文

銅錢、欲哭無淚的眼睛等。

C．文本一運(yùn)用側(cè)面描寫，通過哺乳中的女人和陳永良的角度，介紹了林祥福在溪鎮(zhèn)人印象

中兩種不同的出現(xiàn)方式。

D．“仿佛把一個(gè)家裝在了里面”運(yùn)用夸張，林福祥背上龐大的包袱是他的全部家當(dāng)，懷抱里

的女兒是他唯一的親人。

8．.結(jié)合兩則文本，簡要概括林祥福的人物形象。（4分）

9．請(qǐng)簡要分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。（6分）

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第5頁共9頁

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二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10-14題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒

能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：

“汝能為滂，吾顧．不能為滂母邪？”

比冠．，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，

口未能言，今見是書，得吾心矣?！?/p>

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓

琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降

伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，

適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥?fù)入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣。”

會(huì)．洵卒，賜以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。

軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，

呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小

人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿鲋|南長堤首起戲馬臺(tái)尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者

三版。軾廬．于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫增筑故城，為木

岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）

10．文中波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的符號(hào)寫在答題卡指定位置。（3分）

率其徒A持畚鍤B以出C筑東南D長堤E首起F戲馬臺(tái)G尾屬于H城

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．顧，難道，與《陳太丘與友期行》“元方入門不顧”的“顧”詞義并不相同。

B．冠，指的是把帽子戴在頭上。在古代，男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成年。

C．會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》“會(huì)天大雨，道不通”的“會(huì)”詞義相同。

D．廬，泛指簡陋的房屋，與諸葛亮《誡子書》“悲守窮廬”的“廬”用法相同。

12．.以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．蘇軾未成年以前，家人以歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來教育他，使他有做諍臣之志。

B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人的見解，又喜歡莊子的道家學(xué)

說。

C．.蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報(bào)知遇之恩，又為自己求來一個(gè)額外的官職，以此光宗

耀祖，以表孝心。

D．.蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事干

好事的父母官。

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第6頁共9頁

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13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”

（2）軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”

14．概括選文中蘇軾所表現(xiàn)出的精神品格。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，回答15-16題。

田舍（其一）

文同

園林曉氣清，籬巷夕陽明。

石竇聞寒碓①，煙坡見晚耕。

②

豚蹄供禱賽，龜殼問陰晴。

欲識(shí)豐年樂，一村雞犬聲。

①碓：舂米的用具。②禱賽：古時(shí)農(nóng)事完畢后舉行謝神的祭祀。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩圍繞“田舍”展開描寫，展現(xiàn)農(nóng)家生活情景，暗含對(duì)官場生活的厭惡。

B．無論晨昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，反映出農(nóng)家的祥和美好。

C．頷聯(lián)視覺與聽覺結(jié)合，描摹了熱火朝天的勞動(dòng)景象，寫出豐年的來之不易。

D．頸聯(lián)寫鄉(xiāng)親們祭祀祈禱、占卜問事，寫出了他們對(duì)美好生活的向往和追求。

16．這首詩與《歸園田居其一》都是田園詩，兩首詩都寫到了雞、犬的叫聲，但其作用并

不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中寫宴會(huì)上的歌聲慷慨激越，而詩人內(nèi)心的憂愁卻更加難以忘懷的詩句是：

______________，______________。

（2）陶淵明的《歸園田居（其一）》中，“______________，______________。”兩句描寫了

詩人辛勤勞作、躬耕田園的情景。

（3）“一切景語皆情語?！敝袊诺湓姼柚杏性S多通過寫景表述送別之情的佳句，如

“______________，______________?！钡龋两袢詮V為傳誦。

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第7頁共9頁

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

近年來，國潮服飾成為時(shí)尚聚光燈的焦點(diǎn)。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號(hào)航天員

身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年；2022年北京冬奧會(huì)上，運(yùn)動(dòng)健兒身著

國潮服飾在賽場成就高光時(shí)刻；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，傳統(tǒng)服飾愛好者身著漢服，化身古人展示傳統(tǒng)

服飾之美……

服飾往往折射出時(shí)代的風(fēng)尚，歷史上大規(guī)模的服飾變化大多與文化思潮①。在重

視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成共識(shí)的時(shí)代背景下，國潮服飾②。國潮服飾從人

們對(duì)中華美學(xué)的需求為出發(fā)點(diǎn)，以國際流行風(fēng)尚為基礎(chǔ)，用具有中國特色的元素構(gòu)建視覺系

統(tǒng)，人們的審美被回應(yīng)并進(jìn)一步影響著。國潮服飾萃取的文化要素貫穿古今，既有傳統(tǒng)要素

的轉(zhuǎn)化，也有當(dāng)代元素的融入。中國文化源遠(yuǎn)流長，無論人文歷史還是景觀風(fēng)貌，都是向設(shè)

計(jì)師敞開的寶庫，都可以融匯到當(dāng)時(shí)服飾設(shè)計(jì)中。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展，國潮設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)

代服飾文化的影響力③。期待國潮設(shè)計(jì)繼續(xù)助推文化傳承創(chuàng)新，為中國服飾文化續(xù)寫

新的光彩篇章。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

①②③

19．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

20．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22小題。

中山眼科中心主任醫(yī)師顏建華提醒家長注意：孩子習(xí)慣在陽光下瞇起一只眼睛，__①__，

可能是患有斜視，因?yàn)槲饭獠趴赡茏龀鲞@樣的動(dòng)作。如果家長注意到孩子的目光有時(shí)會(huì)不自

覺往眼角“飄”，就需要盡早找眼科醫(yī)生尋求幫助了。

中山眼科中心斜視與弱視科主任醫(yī)師余新平指出，至今并沒有明確證據(jù)證明間歇性外斜

視會(huì)加速近視的發(fā)展，__②__：相當(dāng)一部分間歇性外斜視患者合并有近視，近視患者也有部

分合并有外隱斜，還可能從外隱斜惡化成間歇性外斜視。間歇性外斜視的治療主要包括手術(shù)

治療和非手術(shù)治療，非手術(shù)治療有佩戴棱鏡治療、視覺訓(xùn)練、肉毒素治療等。在治療過程中，

醫(yī)生需要對(duì)每位病患進(jìn)行一段時(shí)間的觀察，并對(duì)斜視對(duì)其外觀、視覺和心理等產(chǎn)生的影響加

以綜合分析，才能判斷哪種治療方式更合適。

“研究顯示，手術(shù)治療在孩子七歲之前進(jìn)行比較好，但也需根據(jù)患者個(gè)體情況決定，并

四校聯(lián)考第一次月考高一語文試題第8頁共9頁

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不絕對(duì)?！鳖伣ㄈA表示，如果治療不當(dāng)，__③__。因此對(duì)于手術(shù)治療，醫(yī)生都會(huì)采取慎重的

態(tài)度，并非“越早進(jìn)行手術(shù)就越好”。

21．下列句子中的引號(hào)，與上述文字第一段的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《紅燭》化用“蠟炬”這一意象，賦予它新的含義，贊美了點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。

B．閱讀這些文章，看看文中列舉了哪些錯(cuò)誤現(xiàn)象，是如何給出精妙“藥方”的。

C．于是就靠裝樣子嚇人，以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。

D．韓愈“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)透徹精辟而振聾發(fā)聵。

22．補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)

字。（6分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《沁園春·長沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學(xué)會(huì)的青年學(xué)子們?cè)谠缆瓷较隆爸更c(diǎn)江山、

激揚(yáng)文字”的歲月，也展現(xiàn)了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。

百年征程，薪火相傳。一代代新青年前赴后繼，把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)“90后”黨員在新冠肺炎肆虐之

際挺身而出，逆行而上。中國石油大學(xué)(北京）克拉瑪依校區(qū)2020屆118名畢業(yè)生奔赴新

疆基層工作，建設(shè)邊疆。神舟十二號(hào)發(fā)射背后，“80后”“90后”們兢兢業(yè)業(yè)，為中國航天

事業(yè)貢獻(xiàn)才智。數(shù)以百萬計(jì)的青年投身鄉(xiāng)村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放

絢麗之花……

閱讀上述材料后，作為站在新時(shí)代前沿的“00后”青年人,你從中獲得了怎樣的啟示？

你認(rèn)為我們應(yīng)該如何走好自己的青春人生路？請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與感悟。

要求:結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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{#{ABIQYAggggABIAAAgCUwGQCAEQkBGCCAoGwFAAoAAAgRFABAA=}#}2023-2024學(xué)年度上學(xué)期四校聯(lián)考第一次月考

高一語文解析

一.選擇題（每小題3分，共9題，共27分）

1236711121521

CCBBDDCBA

1．CA項(xiàng)原文為“并不就是把生活復(fù)現(xiàn)出來”，意為“并不只是”，而非“并不是”。B項(xiàng)“標(biāo)

志著中國新詩在創(chuàng)作理念上的成熟”錯(cuò)誤，原文為“某種成熟”。D項(xiàng)“中國人對(duì)詩歌的鑒賞領(lǐng)悟來自于對(duì)

漢字字形及詩行的視覺印象”錯(cuò)誤，原文為“我們中國人鑒賞文藝的時(shí)間，至少有一半的印象是要靠眼睛

來傳達(dá)的”。

2．C“已經(jīng)體現(xiàn)出建筑美的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，“我們才覺悟了詩的實(shí)力……并且還有建筑的美”意思

是中國最初的新詩采用了西文詩分行的形式，使得中國新詩具備了能夠追求建筑美的基礎(chǔ)，而不是說它已

經(jīng)體現(xiàn)出建筑美的特點(diǎn)。

3．B郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》是自由抒情詩，不能體現(xiàn)聞一多的“三美”主張。

4．①“寫詩”強(qiáng)調(diào)情感的“自然流露”；“做詩”是對(duì)自然生活的加工：對(duì)素材的修飾和思想方面的提升。

（2分）②“寫詩”主張“言語就是詩”，“做詩”要對(duì)土語白話加以鍛煉選擇。（2分）

5．①舊體格律詩永遠(yuǎn)只有一個(gè)格式，新格律詩可以有層出不窮的格式。②舊體格律詩的格律與內(nèi)容沒有關(guān)

系，新格律詩的格式是根據(jù)內(nèi)容的精神制造成的。③舊體格律詩的格式是別人替我們定的，新格律詩的格

式由我們自己的意志匠心來隨時(shí)構(gòu)造。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分）

6.B(“北方口音在文中共出現(xiàn)兩次”理解有誤，原文中對(duì)林祥福北方口音的描述一共有三處，第一處在文

本一第二段,第二處在文本一第五段，第三處在文本一第八段。）

7.D(“林福祥背上龐大的包被是他的全部家當(dāng),懷抱里的女兒是他唯一的親人”無中生有，原文并無相關(guān)描

述。）

8.①多才多藝，勤勞憨厚；②神秘、沉默寡言,但待人謙和；③剛來溪鎮(zhèn)時(shí)貧困窘迫，體現(xiàn)其經(jīng)歷坎坷、飽

經(jīng)滄桑；④身形魁梧、頑強(qiáng)堅(jiān)韌。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可）

9.①描繪了龍卷風(fēng)過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子，只有部分樹木得以幸存;②為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪

墊;③具有象征意義，飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠(yuǎn)北方漂泊至此的坎坷經(jīng)歷，而得以幸存的樹木則

象征林祥?？赡軙?huì)在溪鎮(zhèn)展開新的生活，給讀者留下豐富的想象空間。（每點(diǎn)2分，有其他解析，言之有理，

酌情給分）

10.C、E、G（率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。譯文：于是率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出

城，從東南方向開始筑起長堤，起于戲馬臺(tái)，末尾與城墻相連。）

11.D（兩個(gè)“廬”用法并不相同。“軾廬于其上”，廬作動(dòng)詞，是“在那上面搭建簡陋的房屋住下”之意，“悲

守窮廬”的“廬”是名詞，是“簡陋的房屋、破舍”之意。）

12.C（蘇軾沒有到韓琦那里報(bào)知遇之恩，而且既不是向韓琦要官，也不是為自己要官。而是要求贈(zèng)予父親

一個(gè)官職，于是朝廷追贈(zèng)“光祿丞”一職給蘇軾父親。）

13（1）（蘇軾）不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有的見解，嘴里不能說出，現(xiàn)在看到這本書，說到我心

里了。（既而，不久；見，見解；是，這；句意，1分）

（2）蘇軾到武衛(wèi)營，把卒長叫出來說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡

力?！保ㄔ?，到；急，緊迫；且，暫且；句意，1分）

14.志存高遠(yuǎn)，好學(xué)有才華，身先士卒，關(guān)愛百姓（一心為民、盡職盡責(zé)、細(xì)致周全），大公無私，淡泊名

利等。（答對(duì)意思相近的關(guān)鍵詞即可給分，一個(gè)詞給1分，答對(duì)3個(gè)詞即可。）

解答：

志存高遠(yuǎn)：年少時(shí)聽母親讀東漢《范滂傳》，很有感慨，便問道：“我如果做范滂，母親答應(yīng)嗎？”

好學(xué)有才華：到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字；

身先士卒：河水決堤快要淹沒村莊，富民們爭著逃出城避水。蘇軾作為太守，留下來率領(lǐng)眾人積極抗洪。

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大公無私：蘇軾抗洪期間，住在為數(shù)不多的沒有受損的城墻上，路過家門而不入，全心抗洪救城。

關(guān)愛百姓（一心為民、盡職盡責(zé)、細(xì)致周全）：蘇軾經(jīng)過積極抗洪保住全城，又向朝廷要求調(diào)來服役的人，

加高修筑舊城墻，修制木堤岸，以防洪水再至。

淡泊名利：朝廷要賜予他金帛，他推辭了。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到

古今的成敗得失，常能說出其中的要害。程氏讀東漢《范滂傳》，很有感慨，蘇軾問道：“我如果做范滂，

母親答應(yīng)嗎？”程氏說：“你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”

到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：

“我從前有的見解，嘴里不能說出，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了。”

治平二年，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想依照唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，任知

制誥。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天

下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了?，F(xiàn)

在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累。”到試了兩篇論，又列入三等，得到了

直史館的職位。蘇軾聽到了韓琦的話，說：“韓公可以說是靠德行來愛護(hù)人的呀?！边m逢蘇洵去世，朝廷賜

給他金帛，蘇軾推辭了，要求贈(zèng)父親一個(gè)官職，于是贈(zèng)光祿丞。蘇軾（到徐州赴任），河決堤快要淹沒曹村，

富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：富民們?nèi)绻汲隽顺?/p>