精神分析視角的人格結(jié)構(gòu)

精神分析視角的人格結(jié)構(gòu)精神分析的兩個(gè)根本假設(shè)心理決定論原那么或因果原那么意識(shí)是一種特殊的心理過程潛意識(shí)主要來自于早期生活各種本能沖動(dòng)被壓抑的心理活動(dòng)本我1本我的機(jī)能：直接消除機(jī)體的興奮狀態(tài)

①最初形式——反射裝置

2本我的根本特征1.本我是心理能的基根源泉，也是本能的中心所在2.本我能量處于動(dòng)態(tài)，隨時(shí)釋放/轉(zhuǎn)移目標(biāo)。與時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。不與外界發(fā)生聯(lián)系3.不受理智和邏輯的法規(guī)約束，不具有任何價(jià)值、倫理和道德的因素，只受愿望支配，滿足本能的需要?；顒?dòng)過程：①在行動(dòng)和愿望滿足中把能量釋放出來；②屈服于自我，能量處約束狀態(tài)，而不是立即釋放。4.是真正的心理現(xiàn)實(shí)，最原始的主觀實(shí)在，甚至意象都是與生俱來的。5.本我終生保持著幼兒期的特點(diǎn)，易于沖動(dòng)/非理性/孤僻/自私，不能容忍緊張狀態(tài)。本我無所不能，能依靠想象、夢想、幻覺和夢來滿足自己的愿望6.本我從不思索，它只是愿望和行動(dòng)，我們對(duì)本我所知甚少，但可以在心理行為中看到它的作用：沖動(dòng)行為、白日夢②許多緊張產(chǎn)生后，并沒有相應(yīng)的反射性來緩解。本我的受挫，產(chǎn)生了新的開展——原發(fā)過程形成能減輕緊張的事物的意象，叫做“愿望滿足〞知覺的同一來消除緊張快樂原那么本能中最容易變化的局部本能:本能是決定心理過程方向的先天狀態(tài)動(dòng)量：本能所具有的力或強(qiáng)度本能的構(gòu)成根源：人體的需要或沖動(dòng)目的：消除本能的根源對(duì)象：為達(dá)目的所利用的對(duì)象或采取的手段最終目的(內(nèi)在目的):消除饑餓附屬目的(外在目的):找到和吞吃食物保守性：本能的活動(dòng)路線-緊張松弛倒退性：本能竭力向早期狀態(tài)倒退重復(fù)性：從興奮到平靜反復(fù)循環(huán)本能的特點(diǎn)本能的種類生本能死本能能量的形式-力比多；性派生本能-愛；代理者-自我；能量的形式-破壞、攻擊；代理者-超我〔與被攻擊趨向一致〕滿足人體生存需要將死亡本能為生命目的效勞的形式本我的動(dòng)力狀態(tài)本能的滿足通過反射活動(dòng)與愿望滿足兩種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)象性投注對(duì)象選擇消耗本能的能量來解除需要狀態(tài)

投注：所能傳遞的是記憶、思想以及夢想投向某個(gè)人或某件事的心理能量的數(shù)量

投注越大，客體越重要移置：能量從一個(gè)客體到另一個(gè)客體本我不能很好地區(qū)分事物，故容易移置能量流動(dòng)方向夢想或行動(dòng)中釋放出來沖破成功，自我的理性生活過程便遭到破壞。過失由此產(chǎn)生不成功(無直接發(fā)泄本能能量的途徑)，自我和超我就接過能量

本我只具有能量投注作用自我和超我那么同時(shí)具有能量發(fā)泄作用和反能量發(fā)泄作用臆想性思維自我1自我的產(chǎn)生：始于生命的頭6-8月，在2歲或3歲才牢固確立

2自我的根本特征1.自我控制和統(tǒng)轄本我和超我，為整個(gè)人格的利益與外部世界往來2.自我是與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果3.遵循現(xiàn)實(shí)原那么：推遲能量的釋放-延遲滿足4.繼發(fā)過程。繼發(fā)過程能區(qū)分心理世界和客觀世界5.現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)：找到現(xiàn)實(shí)對(duì)象〔食物〕+適當(dāng)?shù)男袆?dòng)〔吞吃〕6.自我是與外部環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，但它們開展趨勢卻為遺傳所決定，并為自然生長進(jìn)程〔發(fā)育成長〕所左右。影響其開展的2個(gè)因素生理上的成長〔主要是CNS生長〕經(jīng)驗(yàn)/經(jīng)驗(yàn)因素①軀體②認(rèn)同3自我如何了解及控制周圍環(huán)境三個(gè)重要功能：①感知覺②記憶能力、比較能力和按照次級(jí)過程進(jìn)行思維的能力③動(dòng)作控制和技巧現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)：區(qū)分外界刺激/知覺的能力；區(qū)分由本我產(chǎn)生的沖動(dòng)/欲望的能力現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的開展過程：挫折4自我對(duì)本我的控制：與本我作斗爭自我的動(dòng)力狀態(tài)1.自我沒有自己的能量，只有當(dāng)本我的能量改道注入，自我才真正存在2.自我的潛力被激活的起點(diǎn)——認(rèn)同機(jī)制對(duì)象選擇〔原發(fā)過程〕←→自我的能量投注〔繼發(fā)過程〕〔主觀世界與客觀世界〕3.如果自我不能滿足本我的要求時(shí)，能量回復(fù)到對(duì)象性投注4.自我的能量具有較大的穩(wěn)定性和約束性①自我將能量用于開展心理活動(dòng)過程②自我將能量用于反能量投注③自我工作極富成效，有剩余能量用于非本能目的，形成新的對(duì)象性投注作用④自我將能量用于綜合或整合人格三大系統(tǒng)。焦慮性質(zhì)-不快；功能-危險(xiǎn)信號(hào)；區(qū)別-外界/本我/良心具有壓倒力量的焦慮的經(jīng)驗(yàn)：“創(chuàng)傷性的〞現(xiàn)實(shí)性焦慮根源：外界先天遺傳/經(jīng)驗(yàn)的/先天+經(jīng)驗(yàn)的遺傳使人對(duì)恐懼敏感，經(jīng)驗(yàn)使敏感性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性神經(jīng)性焦慮道德性焦慮自我對(duì)罪反感和羞恥感的體驗(yàn)罪反感是理想主義為約束本能付出的代價(jià)自我的反能量發(fā)泄作用無法阻止本能的對(duì)象性投注作用的沖動(dòng)游離型：憂慮/預(yù)期焦慮：往往產(chǎn)生在較順利的環(huán)境中“杞人憂天〞恐怖癥：所要的正是所恐懼/與恐懼相聯(lián)之物/象征所恐懼的東西恐怖反響：發(fā)泄行為/抓狂自我意識(shí)到了來自良心的危險(xiǎn)超我1.超我是專管道德的司法部門，是父母是非觀念和藹惡標(biāo)準(zhǔn)“同化〞的結(jié)果2.超我的組成自我理想：心目中父母的道德觀念相吻合/父母以獎(jiǎng)勵(lì)的方式良心：與心目中父母的丑惡概念相一致/父母以懲罰的方式3.超我的獎(jiǎng)懲主要是針對(duì)自我不能區(qū)分主、客觀

獎(jiǎng)懲方式

物質(zhì)生理性獎(jiǎng)勵(lì)(美餐/休假/性欲滿足);懲罰(身體不適/受傷/遺失東西)精神心理性獎(jiǎng)勵(lì)(驕傲自豪=自愛=父母的慈祥);懲罰(內(nèi)疚自卑=自恨=父母的厭棄)4.超我是社會(huì)化的產(chǎn)物，是文化傳統(tǒng)的運(yùn)載工具超我的動(dòng)力狀態(tài)假設(shè)個(gè)體將大量的能量約束在自我理想中：美德重于真理良心阻止本能的能量直接在沖動(dòng)性行為和愿望滿足中釋放出來自我的阻力所服從的目的是推遲最后的行為，以利于制定滿意的方案良心的禁止作用企圖取消任何行動(dòng)的念頭：超我和本我都要歪曲自我符合現(xiàn)實(shí)的思想〔非理性、歪曲和篡改事實(shí)〕超我強(qiáng)迫自我不是按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)它們，而是按照自己主觀認(rèn)為它們應(yīng)該是什么樣的去認(rèn)識(shí)它們。反能量發(fā)泄間接地在自我機(jī)制中釋放出來對(duì)自我的命令〞等一等“對(duì)本能的命令〞不準(zhǔn)“本我那么可能強(qiáng)迫自我把世界看成為自己所希望的那種模樣自我的機(jī)發(fā)行心理過程、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)原那么被非理性力量引入歧途能量投注和反能量投注能量投注的作用=沖動(dòng)力能量投注的作用=阻力外部挫折內(nèi)部挫折：自我和超我的干預(yù)所帶來的某種內(nèi)心的抑制一個(gè)人的思想念頭和行為舉止的真正原因就在于沖動(dòng)力和阻力的關(guān)系沖動(dòng)阻力進(jìn)入意識(shí)壓抑阻力小，但能量太少，某種行為/意識(shí)也可能不會(huì)發(fā)生內(nèi)心沖突“本我—自我〞沖突“自我—超我〞沖突不存在“本我—超我〞的沖突一切沖突都脫離不開自我，在人與外界環(huán)境的沖突中也必須有自我參加人格開展的階段論口欲期〔0-1歲〕肛欲期〔1-2歲〕性器期〔3-5歲〕潛伏期〔6-12歲〕生殖期〔13歲以后〕口欲期(約至1歲)

活動(dòng)方式與人格特征原始模式的關(guān)系oralstage攝入—獲?。喝琊囁瓶屎　獔?jiān)韌和決心：口部依賴性性格結(jié)構(gòu)/拒絕依賴〔反向形成〕/義不容辭幫助人：撕咬—破壞性：嘲弄、奚落和挖苦人—咬、叮住人不放吐出—排斥和蔑視：傲視一切/目中無人/對(duì)他人的言論行為不加選擇一概接受緊閉—拒絕和抗拒：孤獨(dú)古怪、謹(jǐn)小慎微，或覺被社會(huì)排斥在外某一原型的固著，可通過移置和升華而開展一整套興趣、態(tài)度和行為嬰兒通過他的口來品嘗、體驗(yàn)和“觀看〞他的世界，通過"口腔"來看待世界共生狀態(tài)母嬰相互依存，母親的重要任務(wù)是識(shí)別嬰兒的要求并給予滿足

口唇快感區(qū)的滿足，獲得了根本的平安感和根本的信任感在口欲期結(jié)束時(shí)與母親的關(guān)系也開始分化，向二重關(guān)系過渡

被動(dòng)的和完全自我中心的：孤獨(dú)的、自戀的最初的精神經(jīng)驗(yàn)與其最初的肉體經(jīng)驗(yàn)是同一的原始的/根本的信任感沒有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Τ跫?jí)思維過程〔無所不能，內(nèi)射〕平安感形成的重要時(shí)期〔自信，信任他人，自尊〕口欲期的一般特點(diǎn)咬拇指，恐怖癥，自卑、自戀等

功能性消化不良、厭食、貪食施虐/受虐，依戀/控制口腔性格：樂觀、開朗的口腔性格：口欲滯留：口腔性依賴：不能獨(dú)立自主地解決問題，而是向成人尋求依賴不自覺地咬人咬東西；口欲施虐：咬指甲、煙癮、酗酒、貪吃遇到挫折時(shí)，不能獨(dú)立自主地去解決問題，而是向成人〔特別是向父母〕尋求依賴，有一種返回母親懷抱尋求平安的傾向肛欲期〔1.5-3歲〕analstage進(jìn)入肛欲期標(biāo)志：能說“不〞父母訓(xùn)練過嚴(yán)，與兒童發(fā)生沖突通過排便，嬰兒可以表達(dá)自己對(duì)環(huán)境的積極服從，而憋著時(shí)那么表達(dá)的是自己不肯屈服Freud指出兒童有意把大便憋住的目的：進(jìn)行手淫的刺激影響與養(yǎng)育者的關(guān)系是神經(jīng)癥患者當(dāng)中便秘之所以非常普遍的根源之一〔？〕對(duì)權(quán)威報(bào)復(fù)，不負(fù)責(zé)任、鋪張浪費(fèi)，甚至越軌放肆吹毛求疵、考究挑剔、井然有序、節(jié)儉及種種控制行為

排泄之后過分夸獎(jiǎng)囤便熱衷收集、占有和保存各種物品

愚蠢的投資、賭博、大肆揮霍

肛門性格肛門排放型性格肛門便秘型性格邋遢、浪費(fèi)、無條理、放肆、兇暴等過分干凈、過分注意條理和小節(jié)、固執(zhí)、小氣、忍耐應(yīng)注意兒童大小便的訓(xùn)練不宜過早、過嚴(yán)：熱心替人制造、創(chuàng)作東西，慷慨，樂善好施，博愛肛欲期特點(diǎn)病理情況：強(qiáng)迫癥，強(qiáng)迫人格〔理智化，僵化刻板的人格，追求完美〕肛欲〔別離-個(gè)體化〕：兩難期憤怒、憎恨、敵意、攻擊、挑釁遵從/違抗,整潔/骯臟,保存/給予,守時(shí)/拖拉,自在/羞澀,放肆/自控，施虐/受虐弱小感、無助感，依戀、自主控制、被動(dòng)、理想化，自我貶低，投射性認(rèn)同〕形成自主控制。強(qiáng)迫，清潔等俄狄浦斯期/陰莖妒忌生理方面家庭關(guān)系：三重關(guān)系/三角關(guān)系男孩：閹割焦慮削弱俄狄浦斯情節(jié)的因素：向同性父母認(rèn)同并內(nèi)化來自父母的一系列禁律

超我

女孩：陽具羨慕、已被閹割過的焦慮不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)異性父母的欲求對(duì)異性父母的失望發(fā)育成熟精神分析的假設(shè)：俄狄浦斯沖突的內(nèi)心痕跡絕不會(huì)完全消失性器期〔約3-5歲〕oedipusstage突出：男性，如：槍、棒錘、茶胡、水龍頭，打飛機(jī)、手槍等。凹陷：女性，如：破鞋、珠寶盒、水池、公共汽車等。心理含義：突起物：高大、有力、支撐、攻擊、威力、可靠、有限凹陷物：包容、歸屬、不易發(fā)現(xiàn)、難知深淺、危險(xiǎn)，變幻，誘惑。性器的象征性的吸引〔亂倫〕？權(quán)力之爭〔競爭〕？憤怒、攻擊，畏懼，認(rèn)同，依賴，理想化〔成功/失敗〕閹割焦慮，內(nèi)疚，道德感，貶低，自我攻擊意識(shí)到死亡俄底浦斯期特點(diǎn)：性、權(quán)力、認(rèn)同、關(guān)系病理心理：男孩子會(huì)出現(xiàn)同性戀、易性癖、露陰癖等性變態(tài)，擔(dān)憂自己的陰莖太小、疑心自己的男子氣概女孩會(huì)出現(xiàn)對(duì)男性的虐待，與男人亂交神經(jīng)癥的形成，心理沖突親子異性相吸向競爭者認(rèn)同權(quán)力斗爭三角關(guān)系超我