《離騷（節(jié)選）》名師課件

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！珴蓶|《沁園春雪》導(dǎo)入新課風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，代表了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，騷：《楚辭》中的《離騷》，代表了浪漫主義文學(xué)。

《離騷》

屈原1導(dǎo)入新課2學(xué)習(xí)目標(biāo)3知人論世4誦讀課文體會(huì)情感5整體感知6合作探究CONTENTS目錄7高考鏈接8檢查預(yù)習(xí)積累字詞9布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過預(yù)習(xí)，借助古代字典或詞典、資料書翻譯全文，歸納總結(jié)并掌握文中的文言知識(shí)點(diǎn)。2.通過反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，梳理詩(shī)歌層次和詩(shī)人的感情脈絡(luò)，感受屈原的愛國(guó)憂民的感情。3.通過小組合作探究對(duì)重點(diǎn)文段的分析，理解并感受屈原追求理想九死不悔的精神，總結(jié)藝術(shù)特色。4.通過高考鏈接，掌握詩(shī)歌鑒賞中“象征”的手法。

（一）作者簡(jiǎn)介

我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，羋姓，屈氏，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人?！俺o”的創(chuàng)立者和代表作者，開創(chuàng)“香草美人”傳統(tǒng)。他出身于楚國(guó)貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”（內(nèi)舉賢能，修明法度），后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。任務(wù)一知人論世屈子行吟圖[明]陳洪綬繪屈原雕塑屈原墓湖北秭歸

1953年，世界和平理事會(huì)通過決議將屈原列為世界四大文化名人（波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國(guó)文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞·馬蒂）之一，受到全世界人民的隆重紀(jì)念。（二）端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

（三）寫作背景屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被讒，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛國(guó)抱負(fù)化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發(fā)憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。

（四）文體知識(shí)：“楚辭”①詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。

“離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋。（五）解題

《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩(shī)372句，93節(jié)，2464字，課文是節(jié)選。朗讀課文，疏通生字詞任務(wù)二誦讀課文體會(huì)情感(1)修姱(kuā)(2)羈(jījī)(3)謇朝誶(jiǎnsuì)(4)攬茝(chǎi)(5)謠諑(zhuó)(6)偭規(guī)矩(miǎn)(7)忳郁邑(tún)(8)侘傺(chàchì)(9)溘死(kè)(10)方圜(yuán)(11)攘詬(rǎnɡɡòu)(12)延佇(zhù)根據(jù)誦讀提示，自由誦讀，把握節(jié)奏，體會(huì)情感。本詩(shī)是騷體詩(shī)的代表，飽含著作者真摯而深沉的情感，朗讀時(shí)要體會(huì)這種情感。

節(jié)奏、音節(jié)的劃分：騷體詩(shī)一般是每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分，如：“長(zhǎng)太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以羈兮，謇/朝誶/而夕替?！薄百狻弊忠L(zhǎng)語音，體現(xiàn)出整個(gè)句子的似斷實(shí)連，若連若斷。1．掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替3．替：謇朝誶而夕替4．雖：雖九死其猶未悔5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮7．遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)9．度：競(jìng)周容以為度

10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮1.掩面拭淚2.諫爭(zhēng)3.廢棄，貶斥4.縱然，即使5.喻指許多小人6.喻指高尚德行7.造謠，誹謗8.背向，引申為違背9.法度，準(zhǔn)則10.突然，忽然任務(wù)三檢查預(yù)習(xí)積累字詞（一）重點(diǎn)字詞11．異道：夫熟異道而相安12．尤：忍尤而攘詬13．伏：伏清白以死直兮14．相道：悔相道之不察兮15．及：及行迷之未遠(yuǎn)16．止息：馳椒丘且焉止息17．初服：退將復(fù)修吾初服

18．岌岌：高余冠之岌岌兮19．游目：忽反顧以游目兮20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮21．未變：雖體解吾猶未變兮11.不同道12.罪過13.守，保持14.觀察，選擇道路15.趁著16.停下來休息17.當(dāng)初的衣服，指原先的志向18.高聳的樣子19.放眼遠(yuǎn)看20.繁多21.不會(huì)改變（二）通假字1．錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮3．圜：何方圜之能周兮4．離：進(jìn)不入以離尤兮5．章：芳菲菲其彌章

6．反：延佇乎吾將反1.通“措”，措施2.通“悒”，憂愁苦悶3.通“圓”4.通“罹”，遭受5.通“彰”，明顯，顯著6.通“返”，返回（三）一詞多義1.長(zhǎng)①長(zhǎng)太息以掩涕兮②長(zhǎng)余佩之陸離2.善①亦余心之所善兮②謠諑謂余以善淫3.以為①制芰荷以為衣兮②余獨(dú)好修以為常4.修①余雖好修姱以鞿羈兮②退將復(fù)修吾初服5.雖①余雖好修姱以鞿羈兮②雖九死其猶未悔副詞，長(zhǎng)久使……加長(zhǎng)以為是好的擅長(zhǎng)把…做為以之為，把它當(dāng)作……美好整理唯，只是即使，縱然（四）詞類活用1.余雖好修姱以鞿羈兮2.鷙鳥之不群兮3.伏清白以死直兮4.屈心而抑志兮5.步余馬于蘭皋兮6.高余冠之岌岌兮7.長(zhǎng)余佩之陸離

1.名作動(dòng)，約束2.名作動(dòng)，合群3.為動(dòng)用法，為……而死4.使動(dòng)，使……受委屈，

使……受壓抑5.使動(dòng)，使……步行6.使動(dòng)，使……加高7.使動(dòng)，使……加長(zhǎng)（五）古今異義的詞1．浩蕩：怨靈修之浩蕩2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮3．改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮①古義：恣情，放縱。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大。①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙。①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤。①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難。①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)。（六）特殊句式1.不吾知其亦已兮2.唯昭質(zhì)其猶未虧3.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替5.雖體解吾猶未變虧1.賓語前置2.固定句式3.定語后置4.5.被動(dòng)句（七）難句翻譯1．余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。7.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。9雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

反復(fù)誦讀詩(shī)歌，總結(jié)前七節(jié)和后六節(jié)的主要內(nèi)容。明確：屈原《離騷》一詩(shī)博大精深，主題是表達(dá)憂國(guó)憂民的愛國(guó)熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。

前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)感情。任務(wù)四整體感知1.“離騷”我們一般認(rèn)同班固的解釋“遭遇憂患”，那么在我們學(xué)習(xí)的節(jié)選段落中寫出了屈原遭遇的哪些憂患？

先獨(dú)立思考，然后小組合作討論，小組代表呈現(xiàn)交流成果。任務(wù)五合作探究明確：（1）楚懷王的不理解。楚懷王賢愚不分，沒有主見，輕信周圍小人的挑撥。有關(guān)詩(shī)句：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（2）群臣(主要是楚國(guó)舊貴族)的誣陷中傷。群臣妒忌賢才，肆意對(duì)屈原造謠中傷，他們投機(jī)取巧，毫無原則。有關(guān)詩(shī)句：“眾女嫉余之蛾眉兮，……競(jìng)周容以為度。” 原因：屈原的“美政”理想是“舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗”，這是導(dǎo)致他在現(xiàn)實(shí)中碰壁的根本原因?！芭e賢授能”就是要任人惟才，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷；“循繩墨而不頗”就是要完善法度，限制舊貴族的種種特權(quán)。這極大地觸犯了楚國(guó)舊貴族的利益。屈原意識(shí)到楚國(guó)的危險(xiǎn)處境，深知楚國(guó)只有改革政治，才能富強(qiáng)起來，才能與強(qiáng)秦抗衡。他一心為國(guó)家的前途考慮，群臣卻只顧自己的眼前利益，這就形成了尖銳的矛盾。楚懷王昏庸淺薄，經(jīng)不起小人挑撥，不能采納他的主張，疏遠(yuǎn)了他。2.屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？(用文中詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無情的揭露和斥責(zé)。3.詩(shī)中表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國(guó)情懷句子有哪些？

（1）剛正不阿，一身正氣：（2）疾惡如仇，不同流合污：

（3）潔身自好，自我完善：（4）堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：（5）憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。4.《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！庇孟戕プ髋鍘В行忝赖亩昝?，裁剪荷葉作上衣，縫綴荷花瓣作夏裝，加高那本已很高的帽子，加長(zhǎng)那本已經(jīng)很長(zhǎng)的佩帶，佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芬香更加顯著。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

5.《離騷》中多用比興手法。請(qǐng)從詩(shī)中找出一些例子來，并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。明確：（1）“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。（2）“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”以“蛾眉”比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。（3）“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩(shī)人自己和周圍群小。（4）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”所寫的衣著配飾都比擬詩(shī)人的美德。（5）“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩(shī)人的品德高潔。明確：《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）。②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌庇髦父呱械滦校?.《離騷》的語言有什么特色？③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無異。

再次，以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。

還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到一件件美好的事物中，即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)中所運(yùn)用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會(huì)可能就容易明白了。高考考點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞之藝術(shù)手法之“象征”手法能力層級(jí)鑒賞評(píng)價(jià)D考點(diǎn)解讀鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧是高考中的常考題型，一般會(huì)綜合考查。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧就是作者在詩(shī)歌創(chuàng)作中所運(yùn)用的技巧。它是一個(gè)含義很廣泛的概念，主要包括四大方面：一是表達(dá)方式（記敘、說明、議論、抒情、描寫），二是表現(xiàn)手法（象征、用典、烘托、襯托、聯(lián)想、想象、點(diǎn)染、鋪陳等等），三是修辭手法（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、雙關(guān)等等），四是結(jié)構(gòu)章法（開門見山、以景結(jié)情、卒章顯志等等）。核心素養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的能力要求，即“通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味”。設(shè)題方式一是客觀題，二是主觀題。任務(wù)六：高考鏈接知識(shí)點(diǎn)

象征，指的是通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。古詩(shī)詞中運(yùn)用象征手法可以給讀者帶來豐富的聯(lián)想空間，顯得委婉含蓄耐人尋味。明確“象征”在古詩(shī)詞中的運(yùn)用在屈原的《離騷》中，他把才德和有作為的人比做“美人”：“恐美人之遲暮”。他描寫他“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”的舉動(dòng)，又贊美古圣先王“雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝”，這些芳草香木都有象征意義：一是表明屈原追求的美好事物品格高潔，屈原佩戴它們，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻賢臣。這種“美人芳草”式的象征手法，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。又如李德裕的《登崖州城作》：青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的境況，書寫了思?xì)w不得的憂傷。把握古詩(shī)詞中常見表象征的意象1.冰雪心志忠貞、品格高尚的象征。冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。2.月亮離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁的象征物。3.柳樹惜別的象征。4.蟬品行高潔的象征。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的寫照，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。5.草木長(zhǎng)勢(shì)繁盛反襯荒涼，在古詩(shī)中用于抒發(fā)盛衰興亡的感慨。6.南浦在中國(guó)古代詩(shī)歌中，是水邊的送邊之所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名。7.長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。8.芳草在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。9.芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。10.梧桐在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。11.梅花傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。到了唐宋時(shí)期，成為一種高潔人格的象征。12.松柏常用于象征孤直耐寒的品格。另外，如菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。13.杜鵑