湖北襄陽(yáng)老河口四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題卷含解析

湖北襄陽(yáng)老河口四中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①而當(dāng)?shù)厍虼┻^(guò)這條塵埃帶時(shí)，這些流星體便會(huì)落入地球的懷抱中。②人們不禁要問(wèn)，這些隕石是從哪里來(lái)的？③受到其他天體引力的影響，它們會(huì)慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，在彗星軌道上形成一條塵埃帶。④當(dāng)然這也可能是彗星靠近太陽(yáng)時(shí)拋灑出的流星體。⑤它們大部分可能來(lái)自位于火星與木星之間的小行星帶，受到火星、木星的影響，它們自身的軌道漸漸產(chǎn)生偏離，以致闖入地球。A．②④③①⑤B．②⑤④③①C．④③⑤②①D．④⑤①③②2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開(kāi)朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。B．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。C．古時(shí)女子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．看了有關(guān)中學(xué)生、大學(xué)生心理承受能力脆弱的報(bào)道，暴露出了教育中存在的不足之處，發(fā)人深思。B．森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國(guó)幅員遼闊，森林面積達(dá)15890多公頃，絕對(duì)數(shù)量居世界第五，物種資源豐富，景觀多姿多彩。C．由于時(shí)代、職業(yè)、年齡等的不同，人們說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)匯乃至語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也各不相同。D．那水壺從探險(xiǎn)隊(duì)員們手里依次傳遞開(kāi)來(lái)，沉沉的，一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個(gè)隊(duì)員瀕臨絕望的臉上彌漫開(kāi)來(lái)。4．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而同時(shí)也是同時(shí)代最美的男子。②無(wú)疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。③因此,那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的。④才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時(shí),很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò),不求十分的優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A．②⑤③①⑥④B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥①D．④②③⑤①⑥5．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是自古以來(lái)，玉器在人們心中的始終是神圣、崇高的，人們用它禮天祭地，用它辟邪祛魔，也用它溫潤(rùn)、凈化自己的心靈。玉是的，因?yàn)樗膶?shí)質(zhì)不過(guò)是一塊普普通通的石頭；但它又是靈動(dòng)的，“君子如玉”，它是人格的完美再現(xiàn)。A．地位肅穆高傲 B．位置靜穆高傲C．位置肅穆高貴 D．地位靜穆高貴6．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面的材料，完成相關(guān)任務(wù)。2017年9月27日上午11點(diǎn)，中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通！李克強(qiáng)總理認(rèn)為，港珠澳大橋是“我國(guó)繼三峽工程、青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、京滬高鐵之后又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目”。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表文章稱，港珠澳大橋是“當(dāng)代世界七大奇跡之一”。電視紀(jì)錄片《超級(jí)工程——港珠澳大橋》告知世人：港珠澳大橋是工程師們歷經(jīng)六年，跨越珠江口伶仃洋海域，建造的一座連接香港、珠海及澳門的大型跨海通道。整部紀(jì)錄片氣勢(shì)恢宏，將大橋從設(shè)計(jì)論證到建造施工的過(guò)程完整呈現(xiàn)于熒幕，讓我們油然而生一種敬服，對(duì)中國(guó)工程師和中國(guó)工人這一黃金組合完成如此浩瀚工程深深震越。在央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)上，百度Apollo開(kāi)放平臺(tái)率領(lǐng)百余輛車隊(duì)跑上港珠澳大橋，并在無(wú)人駕駛模式下完成“8”字交叉跑的高難度動(dòng)作。與此同時(shí)，由300架無(wú)人機(jī)編隊(duì)組成了一只立體白海豚躍過(guò)港珠澳大橋上空，向全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了精彩的高科技大秀。(1)中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通了，這是一個(gè)值得紀(jì)念的大事?，F(xiàn)在需要制作一個(gè)紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你來(lái)完成以下欄目編排。題目：港珠澳大橋風(fēng)采主題：彰顯智慧展示國(guó)力欄目一：港珠澳大橋的概況欄目二：____________欄目三：____________欄目四：港珠澳大橋的前景(2)觀看了央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)呈現(xiàn)的“港珠澳大橋”高科技大秀節(jié)目，有同學(xué)即興作了一副對(duì)聯(lián)，但他只完成了上聯(lián)，請(qǐng)你為他補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：無(wú)人機(jī)編隊(duì)大放光彩下聯(lián)：___________________________(3)學(xué)校指派你去邀請(qǐng)港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師劉曉東，為全校師生講述“超級(jí)工程”背后的故事。電話接通后，你該怎樣說(shuō)呢?________________________________7．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。愛(ài)上層樓，________。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》辛棄疾）________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（《咸陽(yáng)城東樓》許渾）寂寂江山搖落處，_________。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿）_______，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》杜甫）春蠶到死絲方盡，____________。（《無(wú)題》李商隱）_________，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）因思杜陵夢(mèng)，_________。（《商山早行》溫庭筠）日出而林霏開(kāi)，________。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）用典是古詩(shī)詞常見(jiàn)的表現(xiàn)手法?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“__,_”兩句就是借用典故表達(dá)世事滄桑、人事更迭的感慨。8．名著閱讀。下面描述與原著情節(jié)內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)是（）A、《西游記》中唐僧原本是如來(lái)佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和滿肚子封建禮節(jié)的長(zhǎng)媽媽是魯迅筆下的的女性人物，作者揭示了她們的缺點(diǎn)，對(duì)她們倆作者只有批判和反感。C、《水滸傳》中的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，就策劃得極其巧妙。又如三打祝家莊，一打、二打未成功，后采取里應(yīng)外合的對(duì)策，終于打下來(lái)了。D、在飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言：一是人類最易滿足，二是需要是發(fā)明之母。簡(jiǎn)答格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”《格列佛游記》中的這段文字有何深刻寓意？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9．閱讀《己亥雜詩(shī)》，完成下列小題。己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人___________的情感。2．閱讀畫(huà)線詩(shī)句，發(fā)揮想象，用自己的話描述詩(shī)句在你頭腦中呈現(xiàn)的畫(huà)面。3．“落紅”即落花。古詩(shī)詞中，常借助“花”來(lái)傳達(dá)詩(shī)人的情感。請(qǐng)從你讀過(guò)的詩(shī)句中，再寫(xiě)兩句含有“花”字的詩(shī)句（本詩(shī)除外）。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。三峽①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕域多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜且，林寒潤(rùn)肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）自三峽七百里中（________）（2）沿溯阻絕（________）（3）略無(wú)闕處（________）2．翻譯下列句子（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）清榮峻茂，良多趣味。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段寫(xiě)山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B．第②段寫(xiě)水，突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C．第④段引用漁歌，突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D．第②-④段按春夏秋冬的順序描寫(xiě)景色，既寫(xiě)靜景也寫(xiě)動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。11．閱讀下面文字，完成下列小題。想偷一本書(shū)王秋珍①我想偷一本書(shū)已經(jīng)很久了。②它就放在我們辦公室一位同事的桌上。每天，我都能看見(jiàn)它。那藍(lán)色的封面要多好看就有多好看?？墒?，它寂寞地呆在桌上，從來(lái)沒(méi)人去翻一翻。③有一次，我看見(jiàn)同事拿起了它。我正暗暗為它高興，卻分明看見(jiàn)我的這位漂亮的女同事，只是用書(shū)掃了掃椅子上的灰塵。別的同事走過(guò)來(lái)走過(guò)去，總是低著頭忙忙碌碌。那個(gè)叫手機(jī)的玩意成了大家的最愛(ài)。誰(shuí)會(huì)留意一本書(shū)呢？④慢慢的，我看見(jiàn)書(shū)的封面由藍(lán)色變成了灰色。我還看見(jiàn)有好幾次，漂亮的女同事把剛盛了水的杯子擱在它的上面。書(shū)的封面留下了一個(gè)圓圈，還帶著褶皺，好像一個(gè)可憐的孩子歪著嘴巴在哭泣。⑤我只想把它偷回家。⑥可是，一想到偷，我的心就像要跳出胸膛。從小，爸爸就教育我，別人的東西不能拿，偷大偷小都是賊。因此，我一天天地看著它，看著辦公室來(lái)來(lái)往往的同事，一直不敢給自己創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)。⑦可機(jī)會(huì)還是來(lái)了。⑧那天，我打了一段文字，抬起頭，驀然發(fā)現(xiàn)辦公室里居然只有我一個(gè)人。我按捺住狂跳的心，悄然起身，來(lái)到漂亮女同事的桌前。（A）我感覺(jué)有目光像舞臺(tái)上的追光燈一樣向我聚攏過(guò)來(lái)，我低下頭試圖躲開(kāi)它。突然，一個(gè)聲音從天而降：“你想干嘛？”我的身子斜了斜，差點(diǎn)跌倒。我剛想回答，卻聽(tīng)見(jiàn)那人繼續(xù)在說(shuō)：“好啦好啦，就你會(huì)耍貧嘴。我很忙，沒(méi)空和你扯東扯西的。”說(shuō)話間，我看見(jiàn)漂亮女同事飄逸的長(zhǎng)裙在辦公室里舞動(dòng)了幾步，倏地飄出去了。⑨我，終于把書(shū)偷到了手。雖說(shuō)竊書(shū)不算偷，我卻感覺(jué)臉上有無(wú)數(shù)只螞蟻在爬。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，有一天，文明的我居然會(huì)和“偷”這么不文雅的字站在一起。⑩回家后，我拿出軟毛巾輕輕地擦拭封面，又拿出吹風(fēng)機(jī)吹那個(gè)固執(zhí)的圓圈。最后，我把書(shū)的封底朝上，放在桌上，再壓上了一條厚重的紅木小方凳。?次日，我把書(shū)拿出來(lái)，它又變成了端正的模樣。（B）我的心里，涌上了酸酸甜甜的味道。?我洗凈雙手，拿出偷來(lái)的書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地翻起來(lái)?？粗鼈?，我仿佛又走進(jìn)了老時(shí)光。我看到了自己在養(yǎng)花種菜，在夕陽(yáng)下徜徉，在廚房的油煙里戰(zhàn)斗……?是的，這是我寫(xiě)的書(shū)。每一個(gè)字，都像芬芳的花，讓我駐足，流連。?出版社只給了我50本樣書(shū)。我舍不得賣，只想把書(shū)送給愛(ài)書(shū)的人。當(dāng)初，漂亮女同事聽(tīng)說(shuō)我出書(shū)了，就第一時(shí)間向我祝賀并要書(shū)。沒(méi)想到，她要的只是一份客套。?是的，只是一份客套。漂亮女同事一直把書(shū)放在桌上，從來(lái)不曾翻上一篇。如今，她和我的其他同事們一樣，一有空就刷微信看網(wǎng)絡(luò)碎片聊明星八卦，根本沒(méi)有注意到桌上少了什么。那本曾被她掃過(guò)灰塵墊過(guò)杯子的書(shū)，好像從來(lái)都不曾出現(xiàn)過(guò)。?我的心里驀地跳出了一條魚(yú)，在夏日的岸上左沖右突地?fù)淅?。這份不安的心緒讓我徹夜難眠。這個(gè)忙碌的時(shí)代，真的沒(méi)人會(huì)停下來(lái)好好地看書(shū)了嗎？當(dāng)初，我壯著膽子把書(shū)偷回來(lái)，只是想給書(shū)找一個(gè)懂它的人啊。?某天，我終于點(diǎn)開(kāi)一位微友問(wèn)道：“你說(shuō)大家喜歡讀什么書(shū)?。俊薄笆裁?？書(shū)？”微友拋出兩個(gè)問(wèn)號(hào)，繼續(xù)道，“誰(shuí)還看書(shū)??？”?我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了她在手機(jī)前的笑聲。（選自《小小說(shuō)大世界》2016年第8期，有改動(dòng)）1．“我”為什么要偷漂亮女同事的書(shū)？2．聯(lián)系上下文，回答括號(hào)中的問(wèn)題。（1）（A）處：我感覺(jué)有目光像舞臺(tái)上的追光燈一樣向我聚攏過(guò)來(lái)，我低下頭試圖躲開(kāi)它。（本句運(yùn)用了什么修辭？有什么表達(dá)效果？）（2）（B）處：我的心里，涌上了酸酸甜甜的味道。（“酸酸甜甜”一詞寫(xiě)出了“我”怎樣的心理？）3．第⑩段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？4．這篇小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？你怎么看這種現(xiàn)象？12．閱讀《學(xué)問(wèn)的功用》，完成下列問(wèn)題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“?！薄Ｖ螖?shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“?！敝?，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。13．閱讀下面的文章，完成小題。①中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫(huà)、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。②魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書(shū)中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。③第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷徨》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一個(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。（摘自姜振昌《中國(guó)小說(shuō)敘事方式的深層嬗變》）1．下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．通過(guò)限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強(qiáng)了作品的逼真感。B．小說(shuō)中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。C．《狂人日記》中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說(shuō)的虛構(gòu)性。D．通過(guò)“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。2．下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B．“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。C．因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說(shuō)的張力越大。D．讀者會(huì)跟著敘述者走，敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。3．從全文看，下列對(duì)文本理解和分析正確的一項(xiàng)是A．第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫(huà)人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠(chéng)性和逼真性。B．第一人稱敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。C．只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D．第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。三、語(yǔ)言表述14．調(diào)查顯示：高血壓、糖尿病、血脂異常、超重與肥胖等成年期慢性非傳染性疾病正在低齡化，逐漸成為威脅城市少年健康的突出問(wèn)題。15至17歲少年高血壓患病率高達(dá)7.0%。學(xué)齡兒童血脂異常率為2.2%。13至17歲少年糖尿病患病率為3.6%。在包括高血壓、肥胖、高胰島素血癥、糖耐量異常、血脂異常等一系列代謝異常指標(biāo)的“代謝綜合征”檢測(cè)中，有4.1%的孩子至少有一項(xiàng)指標(biāo)異常?！x自《中國(guó)學(xué)齡兒童少年?duì)I養(yǎng)與健康狀況調(diào)查報(bào)告》調(diào)查報(bào)告反映的主要問(wèn)題：__________________________________________________（20字以內(nèi)）。四、寫(xiě)作15．題目：也幸福要求：①先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】這是一段說(shuō)明文的材料，解答的時(shí)候，先研讀材料，抓住中心，從而確定首句。第二步，理清思路。說(shuō)明文，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面。第三步，抓住標(biāo)志。抓住語(yǔ)言標(biāo)志，如呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)，有指代意義的詞語(yǔ)等。完成排序后再通讀一遍看是否流暢。通過(guò)閱讀材料得知，給文段是講“隕石從何而來(lái)”，確定首句是②；接著說(shuō)隕石的來(lái)源，再根據(jù)“大部分”和“當(dāng)然也可能”確定第二句是⑤，第三句是④；③中“在彗星軌道上”緊承上句，確定第四句是③；最后流星落到地球形成隕石，確定第五句是①。該文段的排列順序是②⑤④③①。故選B。2、C【解題分析】

要求學(xué)生牢記文化常識(shí)。ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)改為：古時(shí)男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3、A【解題分析】

A：缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“看了”。故選A。4、C【解題分析】試題分析：本題考查句子的排序。做句子排序題，分四個(gè)步驟。第一步，根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容，判斷是哪類文段。第二步，根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出文段所采用的具體順序。第三步，根據(jù)文段的類型確定文段的首句。第四步，把握關(guān)鍵詞，逐句理清先后。關(guān)鍵詞：句子排序文段類型過(guò)渡銜接詞，此題先確定是②句還是④句開(kāi)頭，結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德，9因此總起句是④，⑤是分析，③是結(jié)論，故③排在⑤之后，故選C?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、D【解題分析】試題分析：地位：一個(gè)人在社會(huì)中的職務(wù)，職位以及由此顯示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肅穆：嚴(yán)肅而安靜，莊嚴(yán)肅穆。靜穆：安靜而嚴(yán)肅。高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。高貴：達(dá)到高度道德水平的。極為貴重的。指地位特殊、生活享受優(yōu)越的。形容“玉器”重要程度用“地位”為好，修飾“人格”應(yīng)用“高貴”，“高傲”是貶義詞。6、欄目二：港珠澳大橋的建設(shè)欄目三：港珠澳大橋的作用港珠澳大橋彰顯國(guó)力劉總您好，我是××學(xué)校的學(xué)生代表××，您是港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師，讓我們由衷地敬佩！李克強(qiáng)總理說(shuō)港珠澳大橋是我國(guó)繼三峽工程、青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、京滬高鐵之后又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目；英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)價(jià)其為“當(dāng)代世界七大奇跡之一”。港珠澳大橋這個(gè)“超級(jí)工程”令我們非常驕傲、自豪！我們想請(qǐng)您為我們?nèi)熒v一講“超級(jí)工程”背后的故事，可以嗎?【解題分析】

（1）所有欄目都是為介紹“港珠澳大橋”，根據(jù)欄目一是“港珠澳大橋的概況”，欄目四是“港珠澳大橋的前景”可以添加欄目如：港珠澳大橋的建設(shè)歷程；港珠澳大橋建設(shè)過(guò)程中克服的困難；港珠澳大橋的作用。（2）從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。下聯(lián)可以用“港珠澳大橋”對(duì)“無(wú)人機(jī)編隊(duì)”，用“彰顯國(guó)力”對(duì)“大放光彩”。（3）語(yǔ)言表達(dá),首先注意根據(jù)對(duì)方的身份確定稱呼。然后表明自己的身份。打電話的目的。注意語(yǔ)言表達(dá)要得體，不能有命令的語(yǔ)氣。7、（1）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（2）溪云初起日沉閣（3）憐君何事到天涯（4）露從今夜白（5）蠟炬成灰淚始干（6）欲為圣明除弊事（7）鳧雁滿回塘（8）云歸而巖穴暝（9）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“賦”“溪”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、(1)B（2）諷刺了人類的本性極其貪婪、丑惡，對(duì)金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義社會(huì)貧富不均，富人對(duì)窮人瘋狂壓榨和剝削的現(xiàn)象?！窘忸}分析】

（1）考查識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，表達(dá)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情，既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）此題考查對(duì)名著《格列佛游記》的寫(xiě)作手法和寓意的理解。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。本題解答依據(jù)自己對(duì)《格列佛游記》這部作品的了解并結(jié)合文本內(nèi)容分析作答即可。這段文字運(yùn)用了諷刺的手法，諷刺了極其貪婪丑惡的人的本性，對(duì)金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義富人對(duì)窮人瘋狂剝削的丑惡現(xiàn)象。二、閱讀9、1．離別的愁緒自我犧牲的愛(ài)國(guó)熱忱奉獻(xiàn)精神等2．浩浩蕩蕩的離愁就像江水滾滾而來(lái)，“我”滿懷著這樣的惆悵離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下更增添了無(wú)邊的愁思，盡管如此但“我”毅然地舉起了馬鞭向東一指，義無(wú)反顧地走向天涯（故鄉(xiāng)）。3．只看帶有“花”字的一句。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然《過(guò)故人莊》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易《錢塘湖春行》寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）【解題分析】1．本題考查學(xué)生體味詩(shī)人情感的能力?；卮鸫祟}，要結(jié)合詩(shī)句意思，“浩蕩離愁百日斜”中的“離愁”既指詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的傷感，也指眼見(jiàn)朝廷衰落腐敗的傷心之意?！奥浼t”本指脫離花枝的花，但它并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。作者以“落紅”自喻，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的思想感情以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。2．此題考查學(xué)生對(duì)于古詩(shī)句中重點(diǎn)詩(shī)句的理解與描述畫(huà)面的能力。答題時(shí)首先理解詩(shī)句的大意，然后結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容，同時(shí)要在把握詩(shī)歌寫(xiě)作背景和主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求詩(shī)意化。示例：離別京都的愁思浩如水波，夕陽(yáng)西下，黃昏將至，我滿懷惆悵地離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下，更增無(wú)邊的離愁別緒，我舉起馬鞭向東一指，走向天涯。3．根據(jù)自己的詩(shī)歌積累，寫(xiě)兩句含有“花”字的詩(shī)句即可。注意書(shū)寫(xiě)正確。如：牧童遙指杏花村——唐·杜牧《清明》當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃——南北朝·佚名《木蘭詩(shī)》感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心——唐·杜甫《春望》稻花香里說(shuō)豐年——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏——近代·毛澤東《卜算子·詠梅》10、1．（1）在（2）斷絕，中斷（3）通“缺”，空缺，中斷2．（1）如果不是正午就看不到太陽(yáng)，如果不是半夜就看不到月亮。（2）水清，樹(shù)榮（茂盛），山峻，草盛，實(shí)在是充滿了趣味。3．D【解題分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“自三峽七百里中”的意思是“在三峽七百里之間”，“自”的意思是“在”；“闕”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！白浴薄瓣亍薄傲肌笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。D項(xiàng)有誤，第②-④段按夏春冬秋的順序描寫(xiě)景色。選自《水經(jīng)注》作者：酈道元年代：北魏參考譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?1、1．因?yàn)槭恰拔摇睂?xiě)的書(shū)，“我”舍不得賣，只想把書(shū)送給愛(ài)書(shū)的人，女同事向我祝賀并要書(shū)，“我”把書(shū)送給她，但她卻不愛(ài)書(shū)?！拔摇毙奶圩约旱臅?shū)，所以就把書(shū)偷回來(lái)了。（意對(duì)即可）2．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了“我”偷書(shū)時(shí)的緊張與慌亂。（2）“酸酸甜甜”生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”復(fù)雜的心理：“酸”是因?yàn)樽约旱臅?shū)受了委屈，自己還為它做了小偷；“甜”是因?yàn)椤拔摇钡臅?shū)又回來(lái)了，恢復(fù)了原樣。3．描寫(xiě)。生動(dòng)具體地描寫(xiě)了“我”修復(fù)書(shū)的過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)書(shū)的珍愛(ài)。4．現(xiàn)象：傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)在社會(huì)上受到冷落，很多人沉溺于手機(jī)。看法示例：我覺(jué)得這是一種不好的現(xiàn)象，一個(gè)不好好讀書(shū)的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族，希望全社會(huì)都能重視這一現(xiàn)象，讓讀書(shū)成為我們生活的一部分?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合“我”與那本書(shū)的關(guān)系，以及“我”對(duì)讀書(shū)這件事情的態(tài)度進(jìn)行分析即可。從文章第?段到第?段可以知道，這本書(shū)是“我”自己寫(xiě)的，“我”心疼自己的書(shū)本，舍不得賣，并且是想送給愛(ài)書(shū)的人。但是漂亮的女同事“客套”地向我拿了一本書(shū)，卻沒(méi)有好好珍惜它，讓它蒙上了灰塵，因此“我”特別心疼和不舍，想把那本書(shū)給偷回來(lái)。2．（1）本題考查對(duì)修辭手法的理解與運(yùn)用能力。解答時(shí)，結(jié)合句子所使用的修辭手法及其特點(diǎn)，聯(lián)系上下文，分析其表達(dá)效果即可。比喻：用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物。作用：使事物生動(dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。這句話是將“目光”比作了“舞臺(tái)上的追光燈”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地寫(xiě)出這“目光”在“我”心中的刺眼和矚目，感覺(jué)自己被曝光一樣，表現(xiàn)出“我”在偷書(shū)時(shí)的緊張和不安。綜合上述分析，整理得出答案。（2）本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析理解能力。解答時(shí)，結(jié)合詞語(yǔ)的含義，根據(jù)語(yǔ)境分析其表達(dá)效果即可。結(jié)合前文內(nèi)容來(lái)看，我在成功偷書(shū)之后，擦拭書(shū)面并壓平整書(shū)本，看著恢復(fù)原樣的書(shū)時(shí)，產(chǎn)生了這種“酸酸甜甜”的心理?！八帷贝淼氖切乃?、委屈的心情，文章前半部分講述了“我”的書(shū)被漂亮的女同事扔在一邊，偶爾用到也是拿來(lái)墊東西，“我”心疼自己的書(shū)本，覺(jué)得難過(guò)，并且我還成了一個(gè)“偷書(shū)賊”；“甜”代表的是開(kāi)心，因?yàn)椤拔摇苯K于把自己的書(shū)偷了回來(lái)，讓它回復(fù)了原樣，可以好好珍惜對(duì)待自己的書(shū)本了。3．本題考查對(duì)表達(dá)方式的判斷及分析能力。解答時(shí)，根據(jù)文段內(nèi)容判斷所使用的表達(dá)方式及其特點(diǎn)，分析其表達(dá)效果即可。表達(dá)方式：是在用語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂(lè)、行動(dòng)把思想感情表示出來(lái)時(shí)所采取的方法和形式。一般包括以下五種：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。作用：再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具體化。第⑩段對(duì)“我”的動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詳細(xì)地寫(xiě)了“我”為了把書(shū)本恢復(fù)成原來(lái)的模樣所作的事情?！拜p輕地擦拭”，用吹風(fēng)機(jī)吹干表面，還特意用木凳壓平書(shū)的封面，表現(xiàn)出了“我”對(duì)這本書(shū)的之前的遭遇的心疼，以及“我”對(duì)書(shū)本的珍愛(ài)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的拓展與運(yùn)用能力。解答時(shí)，結(jié)合本文的主題思想進(jìn)行作答即可。本文通過(guò)對(duì)“紙質(zhì)書(shū)”的命運(yùn)分析，現(xiàn)代人較多的去關(guān)注手機(jī)等電子產(chǎn)品，反映了紙質(zhì)書(shū)籍的命運(yùn)。結(jié)合文末作者的思考，可以看出本文作者通過(guò)自己因愛(ài)書(shū)而產(chǎn)生的“偷書(shū)”行為，反映了現(xiàn)今社會(huì)中傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)受到冷落，人們整天沉溺于手機(jī)的現(xiàn)象。閱讀感悟的表達(dá)，根據(jù)本文主人翁的態(tài)度，我們應(yīng)該站在正能量的角度來(lái)批判這種現(xiàn)象，也可結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)闡述，注意表述語(yǔ)句的流暢即可。12、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問(wèn)的出路暢銷（或：通過(guò)治學(xué)問(wèn)獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)或是最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問(wèn)的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)”來(lái)概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫(xiě)的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來(lái)作答。文章第三段中的1~4句，敘寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來(lái)闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說(shuō)的“‘如此’具體指學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：‘知識(shí)即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活”