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《庖丁解?！吠诳站毩暭白魑乃夭摹就诳站毩暋库遥╬áo）?。?/p>

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）刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生（

）焉?！薄緟⒖即鸢浮库遥╬áo）丁（廚師。丁，從事專門勞動的人）為（介詞，替，給）文惠君解牛，手之所觸（接觸的地方），肩之所倚，足之所履（踩），膝之所踦（[yǐ]

抵住，指宰牛之時用膝蓋抵住牛），砉([xū]擬聲詞，皮肉筋骨分離的聲音)然向(xiǎng）（同“響”）然，奏（進）刀（huō）然，莫不中（合乎）音。合于（介詞，表引進對象）《桑林》之舞，乃中《經首》之會（指節(jié)奏）。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋(hé)（同“盍”，何、怎么）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之（助詞，可不譯）所好者道（天道，自然的規(guī)律）也，進（超過）乎（表比較）技矣。始臣之（主謂之間取獨）解牛之時，所見無非（沒有不是）牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以（用）神遇（會合、接觸）而不以目視，官知（耳眼等器官的感覺，這里指視覺）止而神欲（精神活動）行。依乎天理（牛體的自然結構），批（擊）大郤(xì)（同“隙”，空隙），導（引導，這里指引刀進入）大窾(kuǎn)（空隙），因（順著）其固（本來的）然，技經（脈絡相連的地方）肯綮（qìng）（肯，附在骨上的肉；綮，筋骨結合處）之（賓前標志）未嘗，而況大(gū)（大骨）乎！良庖歲（每年）更（更換）刀，割（割肉）也；族（眾，一般的）庖月（每月）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)（磨出）于硎（xíng）（磨刀石）。彼節(jié)者有間（空隙），而刀刃者無厚（沒有厚度）；以無厚入有間，恢恢（寬綽）乎（形容詞詞尾，……的樣子）其（有間）于（對于）游（游動）刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新（剛剛）發(fā)于硎。雖然（雖然這樣，但是），每至于族[（筋骨）交錯聚結的地方]，吾見其難為（解），怵(chù)然（戒懼的樣子）為（作為，二聲）戒，視為（因為）止，行為（因為，四聲）遲（緩慢），動刀甚微。謋(huò)然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，為(因為，四聲)之四顧（張望四方），為(因為，四聲)之躊躇滿志（悠然自得，心滿意足），善（這里指揩拭）刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生（指養(yǎng)生之道）焉?！薄咀魑乃夭摹?1順應規(guī)律

所謂“順水推舟不費力”，順應水流的方向推舟就很容易。順應事物規(guī)律，便能游刃有余。庖丁“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然?！薄皠拥渡跷ⅲf然已解，如土委地?！苯馀１緛硎且患浅ＦD難的事情，但對庖丁而言毫不費力，因為他完全掌握了解牛的規(guī)律，了解牛各個筋骨交錯、筋肉相連之處，然后避開堅韌的地方，這使得他幾年都不用換刀，刀口如新?，F實生活中，我們應當像庖丁一樣，順應事物的規(guī)律，避開鋒芒，因勢利導，便會游刃有余。02堅持和積累

“冰凍三尺，非一日之寒。”正所謂日積月累，方能熟能生巧?！笆汲贾馀Ｖ畷r，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！扁叶〉慕馀＜妓?，從目有全牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視。這一步步提升的過程并非輕易，而是庖丁日復一日，年復一年的堅持所換來的回報。這種精神品質值得我們學習。放眼當下，我們作為學生在學習的過程中應有這樣堅持不懈的精神。遇到困難不放棄，在堅持中獲得智慧，最終方能想庖丁一樣游刃有余。03專注與熱愛

列夫?托爾斯泰曾經說過：“愛你的工作，你在工作中自然會受到獎勵?！?/p>

庖丁為文惠君解牛之時，已達到“合乎《桑林》之舞，乃中《經首》之會”的境界；解牛完畢后收藏其刀，躊躇滿志。若不是有著高超的解牛技巧，若不是庖丁對這份工作有著超乎尋常的熱愛，他怎能達到如此純熟之境界？把自己從事的職業(yè)當成自己的愛好，把工作的過程變成一個享受的過程，既愉快了自己，又能將工作做的更出色。04工匠精神

在中國傳統(tǒng)文化的星空，雖是月朗星稀，但也不乏“匠星”閃爍。莊子筆下的解牛神廚庖丁、承蜩高手佝僂者、斫輪大師輪扁，列子筆下的善射者紀昌，歐陽修筆下的賣油翁等，不一而足，無不彰顯工匠精神。何為工匠精神？僅從“庖丁解?！北憧筛Q得一斑。

第一，工匠精神講求的是悟道。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，進乎技矣！”庖丁的追求并不止于技術，而是要有所超越，通達于“道”。工匠中的得道者常常能夠做到“正德、利用、厚生”?！罢隆焙嫌诘?，“利用”善于用，“厚生”惠于民。

合于道就是與自然相合、與天工同化，能夠順著事物自身就有的機理將其發(fā)揮到極致。善于用就是用好一切可用的東西，跨界融合，將不同功用的物件聚合到一起產生集成效用?；萦诿窬褪亲屓嗽谄渲懈嗟厥芤?。

第二，工匠精神講求的是精進和專注。精進就是精益求精，注重細節(jié)。庖丁剛開始解牛的時候與普通人沒有什么分別，“所見無非牛者”，對細節(jié)尚無感覺?！叭曛?，未嘗見全牛也?！敝饕乃挤诺郊毠?jié)之上，以至于閉上眼睛也能知道牛的筋脈骨骼在哪里。

而“專注”需要會萬物于一己，心無旁騖，用心一也。除了專注的對象，一切皆“忘”。庖丁從“所見無非牛者”到“官知止而神欲行”無不展現專注之意。世間的榮衰寵辱已不在心中，外界的擾亂也不能起作用，這樣才可能有所作為。

第三，工匠精神講求的是自尊。庖丁表演解牛絕技之后，“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，從解牛中獲得的滿足感溢于言表。庖丁在文惠君面前揮灑自如，輪扁在桓公面前說理論道，賣油翁在射箭高手康肅公、陳堯咨面前從容獻技……無不以我為尊，充滿自信。05通達權變

庖丁解牛遠非熟能生巧這么簡單。庖丁知道，脈絡相連、筋肉聚集的地方往往不易下刀，相反，只要順著牛的骨節(jié)的空隙，便可輕易