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文檔簡介
2023-2024學(xué)年上海市師范大學(xué)附屬第二外國語學(xué)校高三沖刺模擬歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.金碚在《大國筋骨》中說:“如果從1992年正式明確走向市場經(jīng)濟(jì)道路算起,那么,僅僅經(jīng)過了短短的5年時(shí)間,中國就基本上消除了件隨計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象,越來越多的產(chǎn)品從賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場,甚至出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩以及市場需求約束經(jīng)濟(jì)增長這種典型的市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。”這表明傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制A.已經(jīng)徹底退出歷史舞臺(tái) B.沒有發(fā)揮任何積極作用C.制約了經(jīng)濟(jì)的快速增長 D.與市場經(jīng)濟(jì)體制并行不悖2.據(jù)統(tǒng)計(jì),“民族”一詞在1911年年底前,《申報(bào)》可檢索出的條目位243條,而到了1939年,則高達(dá)2369條;“中華民族”一詞在《申報(bào)》首次出現(xiàn)是在1912年,1939年則達(dá)到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A.國民革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了反帝斗爭日益高漲B.紅軍長征宣傳了北上抗日主張C.百團(tuán)大戰(zhàn)等捷報(bào)鼓舞了民眾抗日的信心D.全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情3.1954年12月,毛澤東在一次談話中總結(jié)到:“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了,但那時(shí)我們的事特別困難,結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?!逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A.發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B.繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C.學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D.堅(jiān)持“百花齊放,百家爭鳴”方針4.古代帝王將祖宗神位供奉于太廟,并選取少數(shù)王公大臣進(jìn)行供奉,稱為“配享”。漢代以來更是相沿成制度,例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A.強(qiáng)化宗法制度 B.彰顯皇權(quán)權(quán)威 C.宣揚(yáng)忠義理念 D.體現(xiàn)尊卑有序5.1854年6月,清政府與英、美、法等國達(dá)成協(xié)議,約定由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù),從而確立了以洋人為主管理海關(guān)的體制,這一體制A.表明中國海關(guān)主權(quán)開始喪失B.反映了清政府已經(jīng)失去民心C.阻滯了中國半殖民地化進(jìn)程D.有利于列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略6.周公平定武庚叛亂后,封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失,婦人是用,故紂之亂自此始”,周公要求康叔“剛制于酒”,有敢“群飲”者殺之,“惟殷之迪諸臣惟工,乃湎于酒,勿庸殺之,姑惟敦之。這反映出當(dāng)時(shí)A.儒法兩家學(xué)說相融合 B.糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C.穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D.重視私營手工業(yè)發(fā)展7.唐初中書省依據(jù)君主意見出令,門下省審查而封駁之,但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為,遂將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省,最終廢止。這反映出A.三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性 B.相權(quán)不斷削弱直至被取消C.專制體制制約了封駁權(quán)的行使 D.君主高度信任中書尚書省8.日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》,法國從1947年起相繼編制過七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,聯(lián)邦德國和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A.表明國家推行指令性經(jīng)濟(jì)B.主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C.造成國家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D.導(dǎo)致國營經(jīng)濟(jì)效益低下9.下圖為唐代主要詩人分布圖,據(jù)圖可知A.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷擴(kuò)大 B.歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展C.南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D.文化重心北移趨勢(shì)明顯10.曾國藩在道光二十一年(1841年)正月初十的日記中寫道:“英吉利豕突定海,沿海游弋。圣恩寬大,不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦,乃逆夷性同犬羊,貪求無厭?!边@說明A.英吉利人自大驕橫 B.曾國藩尚存“天朝上國”思想C.英吉利人十分貪婪 D.曾國藩對(duì)英吉利十分了解11.秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里,后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制,令“五家為伍,十家為什”。這種做法A.減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B.提高了國家動(dòng)員能力C.強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D.導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)12.地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān),長春市有一條南北交通主干道,始建于1934年,被稱為長春市的十里長街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街
按照時(shí)間順序排列正確的是A.①②③④ B.②①④③ C.③④②① D.④③①②13.《晚清軍機(jī)處研究》(1861—1883)一文中指出“軍機(jī)處擁有提名各級(jí)官員的權(quán)力,各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機(jī)處向皇帝提交名單,以待皇帝裁決。由此推知A.軍機(jī)處有利于抑制“督撫專政” B.軍機(jī)處可以任免地方官員C.軍機(jī)機(jī)處不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì) D.軍機(jī)處的權(quán)力空前的強(qiáng)化14.體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線在祖國統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B.對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C.“一國兩制”基本方針的形成 D.和平共處五項(xiàng)原則的提出15.l8世紀(jì)的法國,多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā),談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”,但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責(zé)為無視歷史與傳統(tǒng),用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國走向無序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A.對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B.對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C.對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D.對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿16.“我不知道你們的國家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處,但肯定無疑的是,我們不會(huì)是最后一個(gè)受害者。在我們之后,其他人也將遭遇同樣的命運(yùn)。”材料中的“我”所代表的國家是A.英國B.法國C.波蘭D.捷克斯洛伐克17.“文藝復(fù)興”原是一個(gè)法文詞語,意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期獲得了再生的是A.西歐文學(xué)藝術(shù) B.資產(chǎn)階級(jí)人文主義C.古希臘-羅馬文明 D.中世紀(jì)基督教文明18.在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪,而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上,形成優(yōu)美的垂褶,如多利亞式希頓(圖1)和愛奧尼亞式希頓(圖2),公元前200—150年前后,由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用,腰帶位置上移,希頓變成高腰的設(shè)計(jì)(圖3)。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A.人與藝術(shù)的完美結(jié)合B.崇尚理性之美C.開放包容的政治文明D.追求自由精神19.中國古代就有“衛(wèi)生”一詞,但常與“養(yǎng)生”相連。1905年,在借鑒日本等國國家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上,清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”,次年升格為“衛(wèi)生司”,“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A.“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B.近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同C.傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D.清末新政實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及20.如圖是1943年的宣傳畫《向吳滿有看齊》。畫中人物吳滿有是延安的貧苦農(nóng)民,他于1935年分到70多坰荒山,經(jīng)過艱苦奮斗,努力耕種,成為富農(nóng)。該宣傳畫反映了A.土地革命的深人發(fā)展 B.新生活運(yùn)動(dòng)有序推進(jìn)C.根據(jù)地建設(shè)現(xiàn)實(shí)需求 D.農(nóng)業(yè)合作化成效顯著21.宋太祖對(duì)丞相趙普說:“我在民間時(shí),花幾十文銅錢就可以買一只熏籠。今天做了天子,反而要了幾天還弄不到,是什么道理?”趙普答道:“這是歷來的條貫,不是單為陛下制定的,而是替陛下的子孫安排的,假若后代子孫要非理制造奢侈物品,必須各個(gè)機(jī)構(gòu)逐級(jí)審批,還要經(jīng)過臺(tái)諫官的理會(huì)。”這反映出A.官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制B.皇帝不愿生活受到大臣的制約C.宋代的皇權(quán)擴(kuò)張得到有效的約束D.君權(quán)與相權(quán)之間存在著尖銳矛盾22.墾殖公司是清末出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè),其土地主要來自包買官荒,部分則是租買民田。在墾殖過程中,公司召雇人工,修堤筑閘,引水灌溉。到民國元年,全國墾殖公司共計(jì)171家,就連不發(fā)達(dá)地區(qū)云南也有5家。對(duì)此理解正確的是,清末民初A.重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn) B.新興的社會(huì)力量發(fā)展迅速C.土地兼并現(xiàn)象進(jìn)一步加劇 D.農(nóng)業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營23.生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認(rèn)為,男子生來就屬上等,女子則屬下等,前者治人,后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定,婦女不得參與任何公務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)A.民主政治具有階級(jí)性 B.價(jià)值取向具有時(shí)代局限C.民粹主義思潮的盛行 D.貴族階層享有政治特權(quán)24.春秋末年,一些諸侯國內(nèi)出現(xiàn)了一種官吏性質(zhì)的家臣,這種家臣不再有封地,而以糧食為俸祿。這說明了A.君主專制權(quán)力強(qiáng)化 B.家國政治影響深遠(yuǎn)C.官僚政治初步顯現(xiàn) D.分封制度徹底瓦解25.《左傳》記載,王使詹桓伯辭于晉曰:我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也。我們有什么近處的封地?這表明西周分封A.有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域 B.抑制了分裂割據(jù)局面C.使中國疆域范圍基本確定 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)26.日本東洋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為中國早在10世紀(jì)(即所謂“唐宋之變”)就已經(jīng)進(jìn)入“近世”(即近代化的世俗的世界),是世界上最早進(jìn)入近世的文明,比西洋要早3個(gè)世紀(jì)。以下經(jīng)濟(jì)方面的變化最能支撐宮崎觀點(diǎn)的是A.勞役和實(shí)物賦稅;貨幣賦稅 B.實(shí)物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì);商品貨幣經(jīng)濟(jì)C.內(nèi)陸經(jīng)濟(jì);海洋經(jīng)濟(jì) D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì);工業(yè)經(jīng)濟(jì)27.1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出:“馬克思主義的中國化,使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它。”下列史實(shí)符合這一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析A.①③B.②④C.①②④D.②③④28.有學(xué)者說,“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會(huì)看,這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A.經(jīng)濟(jì)體制B.教育體制C.政治體制D.軍事體制29.《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論:“奴隸制是違反自然法的,因?yàn)槿耸巧杂傻摹保@是“萬民法的一項(xiàng)制度,根據(jù)萬民法,一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此,弗羅丁斯的理論()A.在人權(quán)方面有合理性一面 B.是為奴隸制的存在而辯護(hù)C.認(rèn)為萬民法應(yīng)高于自然法 D.強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級(jí)屬性30.1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明,歐共體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建一個(gè)A.區(qū)域統(tǒng)一的世界 B.多元并存的世界C.歐美協(xié)作的世界 D.勢(shì)力均衡的世界二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料1938年,奧地利被納粹德國吞并,后作為德國的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年,奧地利作為戰(zhàn)敗國被蘇、美、英、法四國分別駐軍占領(lǐng)。此后,蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營,這威脅到美國在歐洲的利益。斯大林逝世后,赫魯曉夫采取了對(duì)西方國家較為緩和的外交措施,釋放出了愿意就奧地利問題進(jìn)行協(xié)商的信號(hào)。而自二戰(zhàn)以來,奧地利本國的政黨體系并未崩潰,奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂,因而力爭美蘇雙方通過談判解決奧地利問題。最終,奧政府與蘇、美、英、法四國的外交代表于1955年簽署了《重建獨(dú)立和民主的奧地利國家條約》,條約規(guī)定,奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整,必須成為永久中立國,既不能加入北約,也不能加入華約?!幾苑竭B慶、王炳元主編《國際關(guān)系史(戰(zhàn)后卷)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說明奧地利獲得獨(dú)立的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析奧地利獲得獨(dú)立對(duì)世界和平的意義。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一隨著國際貿(mào)易往來的日益頻繁,外來動(dòng)物疫病傳入的風(fēng)險(xiǎn)不斷增加。歐美國家在動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品方面制定了包括各種規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、手冊(cè)、指令等一系列法律法規(guī),嚴(yán)格實(shí)行立法、管理、執(zhí)行分離。美國根據(jù)專家風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告分析,對(duì)于進(jìn)口可能對(duì)本國產(chǎn)生沖擊的產(chǎn)品,在境外建立了三層疫情防御體系,規(guī)定只能在洛杉磯、邁阿密等口岸進(jìn)行檢疫交易,并制定了豬、牛、羊、馬等主要?jiǎng)游餀n案和溯源體制,未注冊(cè)的不允許進(jìn)入流通領(lǐng)域,如英國種豬養(yǎng)殖由養(yǎng)豬協(xié)會(huì)統(tǒng)一注冊(cè),提供系譜認(rèn)證。在澳大利亞,還實(shí)行分類管理,如一類疾病完全由政府資助,二類疾病80%由政府資助等?!幾誀I順仙《世界文明史》材料二中國進(jìn)出境動(dòng)物檢疫肩負(fù)防控外來動(dòng)物疫病傳入的重任,或早起源于1903年在中東鐵路管理局建立的鐵路獸醫(yī)檢疫處,對(duì)來自沙俄的各種肉類食品進(jìn)行檢疫工作。1913年,英國為防止牛羊疫病的傳入,禁止病畜皮毛的進(jìn)口,向中國政府提出檢疫要求。上海的英國商人為了使其經(jīng)營的產(chǎn)品順利地出口到英國,聘請(qǐng)了英國的獸醫(yī)流得洛克在上海做出口肉類檢驗(yàn),并簽發(fā)獸醫(yī)衛(wèi)生證書。1922年,英國又以中國無國家獸醫(yī)檢查機(jī)關(guān)為由,禁止中國的肉類出口。在國外壓力和國內(nèi)商人的強(qiáng)烈要求下,當(dāng)時(shí)政府籌備設(shè)立“毛革肉類出口檢查所”,并于1927年制定公布了《毛革肉類出口檢查條例》,同時(shí)限制了染有炭痘病菌的肉類出口——摘編自張海確《中國近代通史》材料三外來有害生物一旦入侵成功,用于控制其危害、擴(kuò)散蔓延的代價(jià)極大,費(fèi)用高昂,改革開放以來,我國制定了較為完善的外來動(dòng)物疫情防控應(yīng)對(duì)策略,對(duì)有效抵御疫情蔓延、預(yù)防外來有害動(dòng)物入侵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——據(jù)林祥梅《外來動(dòng)物疫病》等整理(1)根據(jù)材料一,概括當(dāng)代歐美等發(fā)達(dá)國家外來動(dòng)物疫病防控的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析近代中國外來動(dòng)物疫病防控的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出現(xiàn)代中國外來動(dòng)物疫病發(fā)展的總體趨勢(shì),并分析我國健全外來動(dòng)物疫情防控措施的積極影響。33.[中外歷史人物評(píng)說]從東漢末年到宋代,在民間社會(huì)已完成了華佗從人到神的塑造過程。唐宋時(shí)期華佗廟的出現(xiàn)正式宣告了華佗信仰的形成,而明清時(shí)期則是華佗信仰的高峰期,人們對(duì)華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)可,使得華佗信仰主要集中在華佗生前活動(dòng)的淮河流域。明清時(shí)期,黃河奪淮入海使得原本富饒的淮河流域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等各方面迅速衰敗。貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時(shí)期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障。明清時(shí)期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng),而華佗信仰不僅為藥材市場提供歷史淵源和招牌效應(yīng),而且民間流傳的華佗藥方和炮制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo),同時(shí)華佗廟會(huì)也為藥材的交易提供了契機(jī)。華佗信仰不僅在醫(yī)學(xué)意義上滿足了人們的需求,而且在深層意義上也滿足了人們對(duì)正統(tǒng)與正義的追求與信仰?!幾詮埨住多l(xiāng)土醫(yī)神:明清時(shí)期淮河流域的華佗信仰研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括淮河流域華佗信仰形成的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)民間華佗信仰的認(rèn)識(shí)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
材料信息是,中國走上市場經(jīng)濟(jì)道路后,“短短的5年時(shí)間,就基本上消除了伴隨計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象”。這表明了市場經(jīng)濟(jì)體制對(duì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大促進(jìn)作用,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的制約作用,故C正確;A項(xiàng)錯(cuò)在“已經(jīng)徹底退出”,說法絕對(duì);計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)發(fā)揮了積極作用,故B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)體制并行不悖,故D錯(cuò)誤。2、D【解析】
1939年處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的局面導(dǎo)致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn),故D正確;國民革命運(yùn)動(dòng)處于1924年到1927年,故A錯(cuò)誤;紅軍長征在1934年到1936年,故B錯(cuò)誤;百團(tuán)大戰(zhàn)在1940年,也不符合題干時(shí)間,故C錯(cuò)誤。故選D?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代背景入手,正確區(qū)分不同時(shí)間段的重大歷史事件,即可排除錯(cuò)誤選項(xiàng),得出正確答案。3、A【解析】
從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看,毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后,中國人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國人民代表大會(huì)職權(quán),但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開始向社會(huì)主義過渡,排除B項(xiàng);1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾,排除C項(xiàng);“百花齊放,百家爭鳴”方針的提出是在1956年,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭時(shí)期,為了打敗蔣介石,建立新中國,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,中國人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期,人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。4、B【解析】
通過配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位,這種特殊地位來源于皇權(quán),從而彰顯了皇權(quán)的權(quán)威,故選B;少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族,無法體現(xiàn)強(qiáng)化宗法制度,排除A;CD是表面現(xiàn)象,無法體現(xiàn)本質(zhì),排除。故選B。5、D【解析】
根據(jù)材料“1854年6月”“由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出,材料中的體制便利于列強(qiáng)控制中國海關(guān),從而有利于列強(qiáng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略,加速了中國半殖民地化的程度,故D項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國海關(guān)主權(quán)開始喪失于鴉片戰(zhàn)爭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)出清政府與人民之間的關(guān)系,故B項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1854年6月”“由三國各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”。6、C【解析】
周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一,因此要求康叔不得沉湎于飲酒,其主要目的在于穩(wěn)定政局,鞏固統(tǒng)治,故選C;周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合,排除A;BD項(xiàng)與材料無關(guān),排除。故選C。7、C【解析】
“門下官員大多阿旨順情”導(dǎo)致封駁權(quán)被分散,“最終廢止”,反映出專制體制制約了封駁權(quán)的行使,C項(xiàng)正確;三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性與材料內(nèi)容不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代,而非唐朝,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“君主高度信任中書尚書省”的說法錯(cuò)誤,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】
依據(jù)材料可知,戰(zhàn)后日本、法國等國家通過編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián),不是日本、法國、聯(lián)邦德國和意大利等國家;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒有必然關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。9、B【解析】
圖上反映出唐代詩人主要集中分布在中原地區(qū),南方地區(qū)的非常少,這主要是因?yàn)殡m然唐代南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步開發(fā),經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)明顯,但中原地區(qū)長期以來都是文化中心,歷史文化基礎(chǔ)比南方要更為雄厚,可見歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展,故B正確;儒學(xué)復(fù)興擴(kuò)大無法從材料推導(dǎo)出來,排除A;CD不符合史實(shí),排除?!军c(diǎn)睛】考查層次——識(shí)記;難度:難;考點(diǎn):唐代文化。10、B【解析】
從材料“圣恩寬大,不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦,乃逆夷性同犬羊,貪求無厭”,曾國藩對(duì)清朝和英國人的稱謂來看,尚且存在著“天朝上國”思想。B正確;材料所述是曾國藩記敘的,帶有一定的主觀色彩,AC排除;依據(jù)所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)曾國藩尚未真正了解英國,D排除。故選B。11、B【解析】
根據(jù)題干可知,秦代到漢代,通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度,強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理,有利于提高官府的組織員力度,故B項(xiàng)正確;材料沒有涉及賦稅減輕的信息,排除A項(xiàng);政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附,排除C項(xiàng);秦漢基層組織不屬于官僚體系,排除D項(xiàng)。故選B。12、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,此街始建于1934年,①中正大街是1946年5月下旬,國民黨占領(lǐng)長春之后改名;②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名;③人民大街是1996年正式更名為人民大街;④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長春而改;綜上所述,正確順序是②④①③,排除ACD,所以答案為B。13、A【解析】
據(jù)材料“軍機(jī)處擁有提名各級(jí)官員的權(quán)力,各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機(jī)處向皇帝提交名單,以待皇帝裁決?!笨芍?,不僅軍機(jī)處擁有地方督撫任命、轉(zhuǎn)任的提名權(quán),而且提交名單也需由軍機(jī)處遞交給皇帝,故軍機(jī)處有利于抑制“督撫專政”,A符合題意;軍機(jī)處掌握的是提名權(quán)并非任免權(quán),B錯(cuò)誤;軍機(jī)處的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),C錯(cuò)誤;D與材料無關(guān),排除。14、C【解析】
材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線,故C正確;A、B、D與“祖國統(tǒng)一”無關(guān),排除。15、A【解析】
材料體現(xiàn)的是過度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國走向無序和暴政,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思,A正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無關(guān),B排除;材料未涉及貧富分化問題,C排除;D與材料無關(guān),排除。故選A。16、D【解析】材料信息“慕尼黑做出的決定”說明這個(gè)國家是捷克斯洛伐克,故D項(xiàng)正確;英法是《慕尼黑協(xié)定》的制定者,故AB錯(cuò)誤;波蘭是下一個(gè)受害者,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】
試題分析:13世紀(jì)末期,在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化,通過文藝創(chuàng)作,宣傳人文精神,即文藝復(fù)興。故C正確??键c(diǎn):15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【詳解】18、B【解析】
材料“布一般都不裁剪,而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”,可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合,但這是表面現(xiàn)象,并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì),故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的,體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息,故CD錯(cuò)誤。19、B【解析】
根據(jù)題干可知,晚清時(shí)期政府仿造近代先進(jìn)國家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機(jī)構(gòu),不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念,反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同,B項(xiàng)正確;題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政,排除A項(xiàng);“徹底消除”說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng);題干僅反映政府推動(dòng)“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化,并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化,排除D項(xiàng)。故選B。20、C【解析】
根據(jù)材料可知抗日戰(zhàn)爭期間貧苦農(nóng)民吳滿有因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨分給其土地而致富,宣傳吳滿有與當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地受到日軍的封鎖,中共提倡自給自足的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相吻合,故選C;延安土地革命的時(shí)間是1947年,A錯(cuò)誤;新生活運(yùn)動(dòng)是南京國民政府倡導(dǎo)的,主要在國統(tǒng)區(qū)進(jìn)行,不符合題意,B錯(cuò)誤;D是新中國建立以后,排除。21、A【解析】
由趙普在與宋太祖的對(duì)話中,強(qiáng)調(diào)對(duì)于王室生活用品發(fā)放“須逐級(jí)審批”、“臺(tái)諫官的理會(huì)”等,反映出官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制,A項(xiàng)正確;皇帝不愿受制約只是對(duì)部分信息的解讀,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與皇權(quán)擴(kuò)張無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;君臣問答中沒有體現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)矛盾的尖銳,D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】
清末民初,從事資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營的墾殖公司從無到有,發(fā)展到百余家,說明當(dāng)時(shí)新興的社會(huì)力量得到了迅速發(fā)展,B項(xiàng)正確;重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;墾殖公司的興起不能說明土地兼并現(xiàn)象進(jìn)一步加劇,C項(xiàng)錯(cuò)誤;全國墾殖公司達(dá)到171家,不能說明清末民初農(nóng)業(yè)已“普遍”實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營,D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】
據(jù)材料“男子生來就屬上等,女子則屬下等,前者治人,后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定,婦女不得參與任何公務(wù)”可知,無論是雅典著名學(xué)者,還是羅馬法都對(duì)女性歧視,剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán),這種價(jià)值取向主要是受時(shí)代影響,B正確;據(jù)材料可知,無論是雅典著名學(xué)者,還是羅馬法都有性別歧視,而不是階級(jí)性,A錯(cuò)誤;民粹主義是極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想,而材料反映的是性別歧視問題,和民粹主義無關(guān),C錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán),而不是貴族政治,D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】民粹主義的基本理論包括:極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想,把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來源;依靠平民大眾對(duì)社會(huì)進(jìn)行激進(jìn)改革,并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定力量;通過強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等。24、C【解析】
根據(jù)材料“一種官吏性質(zhì)的家臣”,特點(diǎn)是“不再有封地,而以糧食為俸祿”,說明分封制遭到破壞,貴族政治趨于瓦解,這說明官僚政治初步顯現(xiàn),C項(xiàng)正確;君主專制權(quán)力出現(xiàn)并強(qiáng)化是秦朝及秦朝后,A項(xiàng)錯(cuò)誤;家國政治的主要特點(diǎn)是家族和政權(quán)的結(jié)合,材料沒有體現(xiàn)家國政治的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了分封制遭到破壞,但不能體現(xiàn)其徹底瓦解,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北,而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶,擴(kuò)大了周的統(tǒng)治疆域,故A項(xiàng)正確;分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù),排除B項(xiàng);基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始,排除C項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)分封制是歷史趨勢(shì)的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。故選A。26、B【解析】
中國的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,宋代出現(xiàn)商業(yè)革命,坊市界限被打破,夜市、早市繁榮,交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確;北宋時(shí)期尚未實(shí)行貨幣賦稅,排除A;中國的經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,排除C;工業(yè)經(jīng)濟(jì)是近代才出現(xiàn),排除D。故選B。27、D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合,秋收起義軍進(jìn)攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合,②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合,所以本題只有選D才是符合題意的,正確。28、C【解析】
據(jù)材料“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征,但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性,故C正確;經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面,故AB排除;材料與軍事體制無關(guān),故D排除?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手,即可排除無關(guān)選項(xiàng)。29、B【解析】
據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法,一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知,弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法,但它符合萬民法的要求,其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的,即為奴隸制的存在而辯護(hù),故B項(xiàng)正確;弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法,但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的,就其人權(quán)而論是自相矛盾的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性,不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及羅馬法的階級(jí)屬性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】
歐盟的成立,歐盟發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,成為個(gè)多元并存的世界,|B正確;材料指出歐共體發(fā)展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,而不是區(qū)域統(tǒng)一,排除A;材料未涉及與美國協(xié)作的有效的信息,排除C;材料未涉及勢(shì)力均衡的有效信息,排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)原因:美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn),爭奪勢(shì)力范圍;蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施;各方勢(shì)力博弈妥協(xié)的結(jié)果;奧地利政治家采取了正確的策略;奧地利同意不加入北約或華約。(2)意義:奧地利獲得獨(dú)立地位,避免民族與國家的分裂;使歐洲局勢(shì)相對(duì)緩和;美蘇之間獲得緩沖地帶,沖突隱患減少;奧地利的中立地位有利于國際矛盾;奧地利永久中立,是許多重要的國際組織的聚集地,為維護(hù)世界和平作出了重要貢獻(xiàn)?!窘馕觥?/p>
(1)依據(jù)材料“蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營,這威脅到美國在歐洲的利益”來看,美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn),爭奪勢(shì)力范圍;依據(jù)材料“赫魯曉夫采取了對(duì)西方國家較為緩和的外交措施”來看,蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施;依據(jù)材料“奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂,因而力爭美蘇雙方通過談判解決奧地利問題”來看,奧地利政治家采取了正確的策略;依據(jù)材料“奧政府與蘇、美、英、法四國的外交代表于……必須成為永久中立國,既不能加入北約,也不能加入華約”來看,奧地利同意不加入北約或華約,而且這也是各方勢(shì)力博弈妥協(xié)的結(jié)果。(2)依據(jù)奧地利的獨(dú)立并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際局勢(shì)來看,奧地利獲得獨(dú)立
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