中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)備考通關(guān)寶典第02節(jié) 議論性文章閱讀（含解析）

第四關(guān)：現(xiàn)代文閱讀第二節(jié)：議論性文章閱讀考點(diǎn)解析考點(diǎn)歸納議論文文體閱讀能力的主要考帶有，1.論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納；2、論據(jù)類(lèi)型的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫(xiě)；3、論證方法的辨識(shí)、理解；4、論證結(jié)構(gòu)的理解；5、議論文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì).非議論文文體閱讀能力的考點(diǎn)；1收集提取信息的能力；2、理解、概括文章的內(nèi)容；3、考查把握句子、段落的過(guò)渡、銜接、呼應(yīng)及其作用的能力；四、考查評(píng)價(jià)能力、聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新能力。命題趨勢(shì)2022年中考議論文閱讀試題的命題將成如下發(fā)展趨勢(shì)，1.文本材料注重文化內(nèi)涵和人文精神的滲透。從近幾年中考議論文閱讀試題來(lái)看，其文化內(nèi)涵已融注在閱讀材料中。選文力圖反映時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，注重對(duì)學(xué)生的思想教育、品德教育、人生觀教育等方面的引導(dǎo)。因此，平時(shí)應(yīng)廣泛閱讀報(bào)刊上的思想短評(píng)、雜文、漫談等。同時(shí)，應(yīng)有所選擇地去做手頭資料中的議論文閱讀測(cè)試題，選擇的原則是“文質(zhì)兼美，時(shí)效性強(qiáng)”。2.更加強(qiáng)化整體閱讀能力的考查。對(duì)議論文閱讀材料的整體感悟是閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。突出考查整體閱讀能力，有助于改變閱讀教學(xué)中片面肢解課文和機(jī)械訓(xùn)練的狀況。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)文章內(nèi)容的理解。議論文的主要內(nèi)容既包括中心論點(diǎn)，即作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，也包括對(duì)文中某個(gè)觀點(diǎn)的理解。二是對(duì)文章思路的理解。文章思路是作者運(yùn)用材料布局謀篇、表達(dá)主題的思想軌跡。議論文的思路理解主要體現(xiàn)在論證方式、方法的考查、論述層次的劃分等方面。3.試題的開(kāi)放性將會(huì)增加。近幾年中考試卷中不斷增加開(kāi)放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時(shí)代的主題，是教育肩負(fù)著的最重要的任務(wù)之一。開(kāi)放性試題承載著創(chuàng)新的火花，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。開(kāi)放性試題既有開(kāi)放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思考空間，使考生能夠充分張揚(yáng)個(gè)性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評(píng)定答案的重要依據(jù)。解題要訣（1）尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語(yǔ)言歸納出中心論點(diǎn)。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。作為論點(diǎn)的標(biāo)題，一般是個(gè)表判斷、表肯定的句子或短語(yǔ)。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法（下文括號(hào)中為論點(diǎn)在此位置時(shí)的作用）：一看題目（題目即論點(diǎn)）。題目即論點(diǎn)：題目一般是個(gè)判斷句，文章直接闡述其道理。如《有志者事竟成》、《知足常樂(lè)》等；題目是論題：題目只提出論述的對(duì)象或問(wèn)題，論點(diǎn)在文中才提出。如《人的正確思想是從哪里來(lái)的》、《論讀書(shū)》、《時(shí)尚小議》等。二看開(kāi)頭（開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山），開(kāi)宗明義：說(shuō)明全書(shū)宗旨，后來(lái)指說(shuō)話、作文在開(kāi)始就說(shuō)出主要的意思。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：寫(xiě)文章直截了當(dāng)。三看結(jié)尾（歸納全文，篇末揭示中心）；。四找正文中關(guān)于論題、體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句，或找提示性詞語(yǔ)——“總之”“所以”等。如果沒(méi)有原句，則要概括層意，歸納中心論點(diǎn)。（2）中心論點(diǎn)（即把握作者的觀點(diǎn)）的特點(diǎn)①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陳述。②是明確的判斷。③一般不用疑問(wèn)代詞“為什么”、“怎樣”，不用修辭，正面判斷——原句為否定句者不必改動(dòng)。（3）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)起統(tǒng)率全文，統(tǒng)率分論點(diǎn)的作用，分論點(diǎn)是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。分論點(diǎn)一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：如“首先、其次、再次……”（4）論點(diǎn)的提出方式：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。2.論據(jù)（用什么證明）的考查：（1）論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。（2）論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。（3）次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）。（4）判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)。（5）分析論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，按要求補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。這是近年來(lái)考得比較多的一種題型。它既考查了學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的把握情況，又考查了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用和語(yǔ)言表達(dá)的能力，也考查了學(xué)生在生活中的積累。3.論證（怎樣證明）的考查：主要從辨析論證方法的種類(lèi)和分析論證方法的作用兩個(gè)方面進(jìn)行考查。（1）分析論證方法的作用：對(duì)論證方法的分析，首先要掌握不同的論證方法的不同作用，再結(jié)合具體的論據(jù)與論證過(guò)程進(jìn)行分析闡述，這就是“共性＋個(gè)性”的答題原則。常見(jiàn)論證方法（須為四個(gè)字）的作用：①舉例論證：即列舉典型事例，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，以事實(shí)證明論點(diǎn)。②道理論證（說(shuō)理或引用論證），引用具有權(quán)威性的名人名言或具有代表性的話語(yǔ)、典故寓言等等，有利闡發(fā)道理。③比喻論證：通過(guò)比喻，化深?yuàn)W難解為通俗易懂、變抽象枯燥為具體形象，使人易于接受理解。④對(duì)比論證：正反對(duì)比，涇渭分明，具有強(qiáng)調(diào)突出的作用，使人能夠明辨是非，得到深刻印象。⑤類(lèi)比論證：即用性質(zhì)相同或相近的事例，來(lái)推出結(jié)論或論證觀點(diǎn)，常采用比喻手法與排比形式。（2）答題思路：①道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。②事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。③比喻論證，或生動(dòng)形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定）。④對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。4.議論文結(jié)構(gòu)的考查：⑴議論文的結(jié)構(gòu)的一般形式：①引論（提出問(wèn)題）―――②本論（分析問(wèn)題）―――③結(jié)論（解決問(wèn)題）。⑵議論文結(jié)構(gòu)的一般類(lèi)型：①并列式；②總分總式；③總分式；④分總式；⑤遞進(jìn)式。⑶議論文結(jié)構(gòu)的考查主要題型：①簡(jiǎn)述文章（中心論點(diǎn)）或段落（分論點(diǎn)）的論證思路；②劃分段落層次并概括主要內(nèi)容；③議論文結(jié)構(gòu)類(lèi)型判斷。⑷這類(lèi)題主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，回答論證思路時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述一般為：首先提出……觀點(diǎn)或先舉……事例（引用……名言）引出……觀點(diǎn)，接著用……的論證方法進(jìn)行論證，最后得出……結(jié)論（或論證了……道理或引發(fā)了……的思考）。要學(xué)會(huì)使用“首先”“接著”“然后”“再”“最后”這些表示文章寫(xiě)作思路、論證過(guò)程的連接詞。。5.議論文語(yǔ)言的考查：⑴議論文的語(yǔ)言的常見(jiàn)考點(diǎn)：①?lài)?yán)密（修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用）；②生動(dòng)（成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用）；③詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；④句序（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系）。⑵議論文的語(yǔ)言常見(jiàn)題型及答題思路：①文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否刪除？其答題思路為：A不能；B這個(gè)詞語(yǔ)的意思是……；C刪除后的意思是……；D這樣表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言不嚴(yán)密，論證缺乏說(shuō)服力，所以不能刪除。②加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？這類(lèi)題主要考語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性和形象生動(dòng)性。其答題思路為：A確定、回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的（表層）含義；B詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）作用。③詞語(yǔ)順序是否可以顛倒？其答題思路為：A確解釋詞語(yǔ)的含義；B闡明詞語(yǔ)之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?.議論文中代詞的指代對(duì)象考點(diǎn)：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見(jiàn)?；旧戏譃閮煞N情況：①是需要聯(lián)系上下文加以概括的。②是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。議論文閱讀一直都是中考的重點(diǎn)，關(guān)注度高，源于這種文體的閱讀材料主要側(cè)重于人生態(tài)度類(lèi)、感悟生活類(lèi)、學(xué)習(xí)話題類(lèi)、習(xí)慣養(yǎng)成類(lèi)、社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)等，這些文章往往能夠給人以教益，引人深思，所以贏得了出題者的青睞。7.拓展能力的考查：補(bǔ)寫(xiě)能證明文中論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù);談自己的觀點(diǎn)看法等（1）補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)、典型、新鮮、充分，概括敘述（人+事+結(jié)果）的事例，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。（2）補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。（3）就本文論點(diǎn)談一談自己的看法：①問(wèn)題形式：A“為什么說(shuō)……”B“……是否正確？”C“……是不是真的?”②答題技巧策略：答此類(lèi)試題時(shí)，不要因?yàn)槠潇`活性比較強(qiáng)，就脫離原文夸夸其談，或沒(méi)有觀點(diǎn)泛泛而談，要讀懂題目要求，扣緊題意，結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際來(lái)談，而且要做到觀點(diǎn)明確，舉例或引用準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。注意兩點(diǎn)：觀點(diǎn)+理由。備考錦囊議論文是中考現(xiàn)代文閱讀試題中重點(diǎn)考查的文體，分值也是閱讀板塊中最多的。我們?cè)鯓硬拍馨盐兆h論文的閱讀要領(lǐng)呢？

1.注重提高閱讀能力。議論文閱讀的備考首先在于一個(gè)“讀”字。如果沒(méi)有一定的閱讀量，就難以具有較強(qiáng)的閱讀能力，也難以有靈敏的語(yǔ)感。所以，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)要多讀一些典范的、文質(zhì)優(yōu)美的議論文。讀得多了，才能使自己獲得較強(qiáng)的語(yǔ)感，從而提高自身的閱讀能力。

2.掌握答題技巧。一般按以下順序進(jìn)行閱讀較為快捷有效，當(dāng)然這個(gè)程序不光指議論文閱讀本身，對(duì)其他文體的閱讀也同樣適用。具體順序是：閱讀理解文章題目——速讀文章——仔細(xì)看清文章后面的試題——再按試題要求有重點(diǎn)地閱讀原文——認(rèn)真審題，尊重命題人的命題要求，嚴(yán)格按要求答題——答題時(shí)盡量引用文章語(yǔ)句，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

3.提高語(yǔ)言表達(dá)能力。中考議論文閱讀試題以主觀題為主，因此，表達(dá)能力的優(yōu)劣已經(jīng)成為決定得分高低的重要因素。這就要求我們必須加強(qiáng)對(duì)答題語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題答題語(yǔ)言的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)富于美感，自然流暢，有感染力。

4.注意卷面整潔。卷面的整潔情況也會(huì)影響到得分的高低，因此，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該注重培養(yǎng)工整規(guī)范書(shū)寫(xiě)的好習(xí)慣，遇到拿不準(zhǔn)的答案或答案字?jǐn)?shù)比較多時(shí)，最好先在草稿紙上擬寫(xiě)好，然后再謄寫(xiě)到試卷上，盡量避免硬傷而丟分。

總之，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)時(shí)，要注重對(duì)文章的整體感悟，用議論文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去解讀議論文，用精讀和略讀的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野，提高答題的準(zhǔn)確率。通關(guān)演練真題引路【2022★江西】放棄也是一種智慧唐雪?、倮献诱f(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！贝笄澜缥骞馐?，面對(duì)誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。②該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。③舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子。她說(shuō)：“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的生活?！睘榱烁愫每茖W(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。④1955年，許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時(shí)，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫(xiě)了一封《降銜申請(qǐng)》，說(shuō)：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問(wèn)，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時(shí)期功績(jī)授勛。回顧自身歷史，對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)，實(shí)事求是地說(shuō)，是微不足道的。不要說(shuō)同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請(qǐng)：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將?！弊鳛槠椒驳娜耍覀兙囱鲞@種大舍得、大境界的人。⑤能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì)將有限的生命攪到無(wú)限的名利場(chǎng)中，就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺(jué)用有限的生涯追求無(wú)涯的知識(shí)，用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責(zé)面前，有無(wú)私的忠誠(chéng)；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛(ài)心。⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專(zhuān)注于我們的精神生活。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。⑦《易經(jīng)》中有一句話說(shuō)得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求?！庇钪嬷髮?duì)于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧?kù)o的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活，以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界。⑧錯(cuò)過(guò)了花，你將收獲果實(shí)；錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧。（有刪改）17.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.本文的中心論點(diǎn)是舍得放棄是一種境界。B.面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。C.放棄就是完全不講物質(zhì)利益，保持淡泊、達(dá)的心境，專(zhuān)注于精神生活。D.文章主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。18.下列不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月，他主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部部長(zhǎng)職務(wù)，帶領(lǐng)全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng)。此后，甘將軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了3座水庫(kù)，25公里長(zhǎng)水渠，4座水電站，3條公路，12座橋梁。B.近年來(lái)，一些網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)蔓延到學(xué)生的日常交流用語(yǔ)甚至寫(xiě)作中，破壞了漢語(yǔ)的純潔性。某同學(xué)為了守護(hù)漢語(yǔ)的純潔，在日常交往和寫(xiě)作中有意識(shí)地放棄低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的習(xí)慣，得到了許多同學(xué)的認(rèn)同。C.錢(qián)學(xué)森中學(xué)畢業(yè)考入交通大學(xué)，學(xué)鐵道機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)。1932年1月28日，日軍突襲上海，動(dòng)用空軍狂轟濫炸，中國(guó)守軍遭受巨大傷亡。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)鐵道機(jī)械工程對(duì)國(guó)家用處不大，鐵路剛剛修好，日本飛機(jī)一炸就不能用了。為此，錢(qián)學(xué)森改學(xué)航空工程。D.某校為落實(shí)“雙減”政策，在課后服務(wù)時(shí)段，開(kāi)設(shè)了文學(xué)社、美術(shù)社、器樂(lè)社等社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?7.B18.D【解析】【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。A.論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述，在形式上是一個(gè)簡(jiǎn)明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點(diǎn)；有的開(kāi)篇點(diǎn)題，引出中心論點(diǎn)；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中心；有時(shí)，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句也可能是文章中心論點(diǎn)。根據(jù)標(biāo)題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為：放棄也是一種智慧。本項(xiàng)“舍得放棄是一種境界”是文章分論點(diǎn)，并非中心論點(diǎn)；C.根據(jù)選文第⑥段“放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專(zhuān)注于我們的精神生活”可知，選項(xiàng)表述“放棄就是完全不講物質(zhì)利益”表述有誤；D.根據(jù)選文第③段“居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子……獲得了巨大的成就”，第④段“1955年，許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍街銜的消息時(shí)，感到十分不安……。不要說(shuō)同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如”等內(nèi)容可知，選文主要通過(guò)列舉名人事例論證文章論點(diǎn)，屬于舉例論證，并非對(duì)比論證；故選B。【18題詳解】本題考查論據(jù)辨析。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)的材料依據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，根據(jù)標(biāo)題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無(wú)奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點(diǎn)為：放棄也是一種智慧。D.“某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習(xí)?！边@一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳，不能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，該同學(xué)這一“放棄”不是一種“智慧”，因此該項(xiàng)不適合作為本文論據(jù)；故選D?！?022★四川達(dá)州】中秋團(tuán)圓，有你有我、有家有國(guó)向?qū)W笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長(zhǎng)順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶(hù)戶(hù)忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點(diǎn)桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無(wú)數(shù)人通過(guò)各種方式迎中秋、慶團(tuán)圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團(tuán)圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計(jì)劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時(shí)不知從何說(shuō)起……A這個(gè)以團(tuán)圓為意、以美滿(mǎn)相宜的溫馨時(shí)刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國(guó)人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠(yuǎn)望鄉(xiāng)、家國(guó)一體的共鳴。什么是團(tuán)圓？每個(gè)人對(duì)此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠(yuǎn)的牽掛……然而無(wú)論如何，每一種團(tuán)圓的方式里，都有你有我、有家有國(guó)。對(duì)游子而言，這是一種心隨遠(yuǎn)方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時(shí)的叮囑，讓我們勇于追求遠(yuǎn)方；一聲聲團(tuán)聚時(shí)的歡笑，讓我們無(wú)比珍惜眼前。來(lái)去之間，是聚與散，也是舍與得。④時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念，無(wú)論多遠(yuǎn)，無(wú)論多久，都要找到你——公安部“團(tuán)圓”行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過(guò)60年的就有22名；有的團(tuán)圓是一種致敬，骨肉分離，國(guó)人思盈，沒(méi)有人會(huì)忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國(guó)，累計(jì)700多名英烈魂兮歸來(lái)；有的團(tuán)圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個(gè)人都是家國(guó)一分子——福建莆田學(xué)院300多名師生星夜集結(jié)，無(wú)數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來(lái)另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來(lái)更多人的獲得。B這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時(shí)節(jié)，讓我們更加確認(rèn)了“家”的意義，更加懂得“團(tuán)圓”的價(jià)值。人在，心在，家就在，幸福就在。當(dāng)團(tuán)聚超越一人一事的悲歡，當(dāng)古老的文化記憶化作現(xiàn)實(shí)的身份認(rèn)同，我們有充足的理由相信，這些跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一定能賡續(xù)綿延。無(wú)論是闔家歡樂(lè)的團(tuán)圓之夜，還是對(duì)影三人的相思時(shí)分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長(zhǎng)情，那些奉獻(xiàn)最是動(dòng)人。⑥中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓，重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）19.文章第①段寫(xiě)各地迎中秋的情景有何作用？答：20.請(qǐng)梳理第④段論證思路。答：21.第③段和第④段的順序能否交換？請(qǐng)闡明理由。答：22.下面與中秋有關(guān)的詩(shī)句放在文中A、B哪一處合適？請(qǐng)闡明理由。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。我認(rèn)為放在_______________處合適。因?yàn)開(kāi)_______________________________【答案】19.引出本文的論題“中秋團(tuán)圓”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。20.首先提出觀點(diǎn)：在新時(shí)代，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。然后依次論述了“有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念”“有的團(tuán)圓是一種致敬”“有的團(tuán)圓是一種希望”。最后總結(jié)全段，得出結(jié)論：這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是一種高尚境界。21.不能調(diào)換，這兩段是按由抽象到具體的邏輯順序排列的。第③論述了團(tuán)圓的普遍意義，團(tuán)圓是一種精神寄托，是一種文化約定。第④段論述了在新時(shí)代團(tuán)圓的具體現(xiàn)實(shí)的意義，是一種高尚的境界。22.①.示例：A②.“陰晴圓缺都休說(shuō)”緊承前面的“不知從何說(shuō)起”，“人間好時(shí)節(jié)”引出后面的“溫馨時(shí)刻”?！窘馕觥俊?9題詳解】考查議論文首段作用。根據(jù)首段末句“同一片星空，賞同一輪明月，無(wú)數(shù)人通過(guò)各種方式迎中秋、慶團(tuán)圓”本文首段寫(xiě)各地迎中秋的情景，引出了本文的論題“中秋團(tuán)圓”。各地迎中秋時(shí)的熱鬧景象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！?0題詳解】考查分析論證思路。第④段是總分總的結(jié)構(gòu)。首句直接提出作者觀點(diǎn)：在新時(shí)代，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。為總。“有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念……換來(lái)更多人的獲得”，從三個(gè)角度“有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念”“有的團(tuán)圓是一種致敬”“有的團(tuán)圓是一種希望”，運(yùn)有舉例論證，對(duì)本段首句的觀點(diǎn)進(jìn)行具體有力的論述。末句總結(jié)全段，得出結(jié)論：這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更是一種高尚境界。與首句相呼應(yīng)?！?1題詳解】考查語(yǔ)段順序。根據(jù)第③段中的“什么是團(tuán)圓”“然而無(wú)論如何，每一種團(tuán)圓的方式里，都有你有我、有家有國(guó)。對(duì)游子而言，這是一種心隨遠(yuǎn)方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定”可知，本段是闡釋了普遍意義上的“團(tuán)圓”的內(nèi)涵，是一種抽象的論述。根據(jù)第④段中的“時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，‘團(tuán)圓’有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)”可知，本段論述的是在新時(shí)代里，團(tuán)圓的具體現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。是一種具體的論述。所以這兩段是按由抽象到具體的順序進(jìn)行論述的，所以不能調(diào)換。【22題詳解】考查補(bǔ)充句子。開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可?？梢苑旁贏處，因?yàn)樵?shī)句前半句中的“都休說(shuō)”緊承此處前面的“不知從何說(shuō)起”。此處后面的“溫馨時(shí)刻”又照應(yīng)了詩(shī)句后半句中的“好時(shí)節(jié)”?？梢苑旁贐處，“都休說(shuō)”的意思是不要再說(shuō)了，此處前文列舉了一些有關(guān)“團(tuán)圓”的故事，這些故事還有很多，此處不再一一列舉。正是這些為了他人團(tuán)圓默默奉獻(xiàn)的人，才保證了大家在中秋節(jié)的歡聚一堂，幸福安康，才讓人間有了“好時(shí)節(jié)”。所以詩(shī)句可放在此處，起到對(duì)前文事例總結(jié)的作用。二。新題模擬（一）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。和誰(shuí)走得近決定你是誰(shuí)佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！焙驼l(shuí)在一起，將影響你未來(lái)的命運(yùn)，換句話說(shuō)，人這一輩子，和誰(shuí)在一起決定你是誰(shuí)。如果你想做一個(gè)好人，就要和好人為伍；想變得優(yōu)秀，就要親近更優(yōu)秀的人。②人品好的人，是你最大的“貴人”，孔子曰：“子欲為事，先為人圣?！睂W(xué)做事前，先學(xué)做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做個(gè)人，和人品好的人相處，你會(huì)常常得到善意的幫助，身邊多一個(gè)人品好的人，就少一分被別人坑的風(fēng)險(xiǎn)。正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”交往觀人品，人品好才能肝膽相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也會(huì)變得人品出眾，行高于人。③人品好的人，不會(huì)嫉妒你的優(yōu)秀，只會(huì)在你成功時(shí)由表贊美；更不會(huì)在你受難時(shí)落井下石，踩著你的失敗上位，忘恩負(fù)義、笑里藏刀的人，縱然對(duì)你表面客氣，卻防不住背地里捅你刀子，對(duì)這樣的人，一定要盡早遠(yuǎn)離。④正能量的人，是你人生最大的“財(cái)富”。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫湃酥v的浩然之氣，就是一種正能量，每個(gè)人的身上都自帶一種磁場(chǎng)，其中有正能量，也有負(fù)能量，無(wú)論哪一種能量，都會(huì)傳染，互相影響，改變我們的身心，與正能量的人共事，心態(tài)積極樂(lè)觀，事情就會(huì)走向光明的一方，反之常常和負(fù)能量的人做伴，不知不覺(jué)就會(huì)變得焦慮和悲觀，面對(duì)同樣半杯水，正能量的人會(huì)感恩于還有半杯。負(fù)能量的人則抱怨怎么只剩半杯，一念之間。一喜一憂(yōu)，高下立判，文天祥說(shuō)：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星?！币粋€(gè)人的正能量可以壯闊如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不僅會(huì)事半功倍，還會(huì)增長(zhǎng)自己的正能量，有正能量，才能一同乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。⑤和相處舒服的人在一起，是最好的人生。有詩(shī)云：“平生相交幾知己，綠鬢紅顏到白頭.”人生苦短，最大的幸事，莫過(guò)于和相處舒服的人一生相伴，其實(shí)每個(gè)人的心里都清楚，和誰(shuí)相處時(shí)舒服，和誰(shuí)相處時(shí)別扭。相處舒服的人，在一起總有一種特別的默契，一舉一動(dòng)都明白彼此的心意。伯牙的琴因鐘子期而絕響，李清照的詞因趙明誠(chéng)而婉約，生活就是要和相處舒服的人在一起，共賞日出月落的欣喜，體味淡淡如水的清香。⑥開(kāi)心與樂(lè)趣是人活著的重要目的之一，如果有人天天給你添堵，事事與你作對(duì)，每一句話都不投機(jī)，就不要再勉強(qiáng)相容，不是所有的人三觀都能相合，不同圈子的對(duì)話，就像雞同鴨講，溝通不清，有的人，看似交友廣泛，表面上和誰(shuí)都能聊到一起，實(shí)際上卻沒(méi)好友可以交心。⑦古人說(shuō)：“損友敬而遠(yuǎn)，益友敬而親。結(jié)交擇德義，豈論富與貧?！庇嗌婚L(zhǎng)，愿你做出正確的選擇。（節(jié)選自《青年文摘》2022年4月，有刪改）（1）第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”在文段中的作用是什么？答：（2）請(qǐng)對(duì)文章第④段的論證思路作簡(jiǎn)要分析。答：（3）除文中提到的“誰(shuí)”以外，你還可以和“誰(shuí)”走得更近，請(qǐng)結(jié)合你的生活或閱讀經(jīng)歷，舉例加以論證。答：（一）【答案】（1）運(yùn)用道理論證，有力地論證了“人品好的人，是你最大的‘貴人’”這一觀點(diǎn)。（2）首先提出本段觀點(diǎn)：正能量的人，是你人生最大的“財(cái)富”。然后引用孟子的名言進(jìn)行論述，分別從“與正能量的人共事”“和負(fù)能量的人做伴”正反兩方面進(jìn)行論證，最后又引用文天祥的名言進(jìn)行分析論述并得出結(jié)論。（3）示例：示例：除了和具有正能量的人在一起，我還會(huì)和能夠給我?guī)?lái)知識(shí)的人在一起，因?yàn)椤叭诵?，必有我?guī)熝伞?。比如我的老師，我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，讓自己成為一個(gè)知識(shí)淵博和思想道德高尚的人?！窘馕觥课恼率紫纫妹运渍Z(yǔ)引出話題“人這一輩子，和誰(shuí)在一起決定你是誰(shuí)”，然后從人品好的人，是你最大的“貴人”、正能量的人，是你人生最大的“財(cái)富”、和相處舒服的人在一起，是最好的人生三方面進(jìn)行了論述。最后一段引用名言，深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。（1）本題考查論據(jù)的作用。第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”是引用的一句名言，在這里作為道理論據(jù)存在，有力地證明了本段的觀點(diǎn)：人品好的人，是你最大的“貴人”。（2）本題考查論證思路的理解。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。第④段首先提出觀點(diǎn)：正能量的人，是你人生最大的“財(cái)富”。然后引用孟子的名言“我善養(yǎng)吾浩然之氣”進(jìn)行分析論述，分別從“與正能量的人共事”“和負(fù)能量的人做伴”正反兩方面進(jìn)行論證，最后又引用文天祥的名言進(jìn)行分析論述并得出結(jié)論：和正能量的人共事，不僅會(huì)事半功倍，還會(huì)增長(zhǎng)自己的正能量，有正能量，才能一同乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。據(jù)此分析概括即可。（3）本題考查個(gè)性化閱讀能力。除了文章提到的我們要和具有“正能量”的人在一起，我們還可以和具有其他高尚品質(zhì)的人在一起，比如學(xué)識(shí)淵博的人、道德高尚的人，身邊的老師、朋友等具有這些品質(zhì)的讓你都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，任選一人進(jìn)行分析論述即可。（二）閱讀下列文段，完成下面小題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過(guò)載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬(wàn)眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖?。美?guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒(méi)有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿(mǎn)天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說(shuō)，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)編織起來(lái)的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆](méi)有對(duì)等的信息鑒別能力，無(wú)法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”。④有三類(lèi)人群容易成為謠言易感人群。第一類(lèi)是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類(lèi)是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類(lèi)是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類(lèi)易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問(wèn)題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒(méi)有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月28日，作者張濤甫，有刪改）7.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)謠言的三類(lèi)易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。8.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫(xiě)起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。C.文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫(xiě)起，再具體分析，最后提出解決措施。9.下列選項(xiàng)中不屬于本文所說(shuō)的“謠言”的一項(xiàng)是（）A.《鄧稼先》一文中，美國(guó)傳說(shuō)曾做過(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動(dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}。【答案】7.D8.B9.C【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)要根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。A.“對(duì)謠言的三類(lèi)易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)”是解決謠言的措施；B.“對(duì)謠言進(jìn)行‘反制’需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)”是解決謠言的措施；C.“預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)”是解決謠言的措施；閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫(xiě)起，引出文章的論題；第②段主要寫(xiě)謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫(xiě)三類(lèi)謠言易感人群；第⑤段主要寫(xiě)要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫(xiě)提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑。D選項(xiàng)“破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對(duì)全文的概括總結(jié)，表達(dá)了作者的看法，可作為本文的中心論點(diǎn)；故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.第②段“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案”，引用特·希布塔尼對(duì)謠言的看法是對(duì)謠言進(jìn)行進(jìn)一步的解釋?zhuān)@是道理論據(jù)，此選項(xiàng)“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。A.寒春（1921—2010）本名瓊·辛頓，美國(guó)女物理學(xué)家。1948年來(lái)華定居，長(zhǎng)年投身于中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)。她曾于20世紀(jì)40年代初在洛斯阿拉姆斯武器實(shí)驗(yàn)室做費(fèi)米的助手，參與了美國(guó)原子彈的制造，那時(shí)她是年輕的研究生。“曾做過(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程”這是美國(guó)傳出來(lái)的謠言，因?yàn)椴幌嘈胖袊?guó)能獨(dú)立研制出原子彈；B.國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說(shuō)李公樸被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。所以“反?dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疑录笔侵{言；C.根據(jù)《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也?！笨芍?，當(dāng)鄒忌問(wèn)他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個(gè)更美，他們都說(shuō)鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美”不是謠言；D.日本的“愛(ài)國(guó)青年”認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}；故選C。（三）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。①“落地的一瞬間，特別有成就感”“下一個(gè)周期，希望能達(dá)到新的高度”……北京冬奧會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)的00后運(yùn)動(dòng)員揮灑汗水、奮力拼搏，激發(fā)了億萬(wàn)觀眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，也點(diǎn)燃了人們一起向未來(lái)的豪情。冬奧賽場(chǎng)深刻啟示我們，拼搏是最美的人生狀態(tài)。②干事創(chuàng)業(yè)，無(wú)人不希冀成功的榮耀。拼盡全力不一定都能夢(mèng)想成真，但每一次拼搏都是在為成就夢(mèng)想蓄積力量，成功的背后必定是超越常人的艱辛努力。從運(yùn)動(dòng)員的摘金奪銀到科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，從普通勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn)到英雄人物的非凡功績(jī)，每一次拼搏都伴隨著激越豪邁的奮斗進(jìn)行曲。短道速滑運(yùn)動(dòng)員贏得比賽、為國(guó)爭(zhēng)光，背后是訓(xùn)練中的一次次全力沖刺；神舟十三號(hào)航天員乘組遨游太空，背后是日復(fù)一日的苦練。③奮力拼搏方能實(shí)現(xiàn)可貴的自我超越。這種超越，是一種不懼挑戰(zhàn)的勇毅，可謂“越是艱險(xiǎn)越向前”：是一種戰(zhàn)勝自我的奮起，可謂“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”；是一種不甘平庸的行進(jìn)，可謂“茍日新，日日新，又日新”。正如馬偉明堅(jiān)持自主創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)超越自我，破解科技難題，取得重大成果。④世界上哪有一跳而就的勝利，惟有反復(fù)淬火才能百煉成鋼；哪有平白無(wú)故的幸運(yùn)，惟有經(jīng)受磨礪才能收獲良機(jī)。奮斗者的拼搏，體現(xiàn)著永不言棄、百折不撓的意志力。拼搏的力量離不開(kāi)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，離不開(kāi)“咬定青山不放松”的專(zhuān)注，離不開(kāi)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的頑強(qiáng)。從南仁東帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)建“中國(guó)天眼”望宇宙，到黃大發(fā)率眾在絕壁鑿出“生命渠”……令人敬佩的傳奇故事不勝枚舉。⑤對(duì)于奮斗者而言，春天是播種的季節(jié)，有“春華”才有“秋實(shí)”。讓我們激揚(yáng)氣吞萬(wàn)里如虎的雄風(fēng)，彈厲奮發(fā)、鳥(niǎo)行不息，不負(fù)韶華、不負(fù)歷史，在新征程上續(xù)寫(xiě)新的璀璨華章。（節(jié)選自馬祖云《拼搏是最美的人生狀態(tài)》）（1）下列不屬于本文所闡述的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．每一次拼搏都在蓄積力量，不可輕言放棄。B．一切收獲都源自辛勤的耕耘和不懈的奮斗。C．拼搏的人生需要每個(gè)人不斷超越自我的歷練。D．奮斗者應(yīng)珍惜時(shí)光，不負(fù)韶華，不負(fù)使命。（2）下列不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是A．子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語(yǔ)?子罕》）B．敦煌女兒樊錦詩(shī)在漫天黃沙的敦煌堅(jiān)守40年，一生守護(hù)“飛天”。C．燃燈校長(zhǎng)張桂梅帶病堅(jiān)守三尺講臺(tái)，點(diǎn)亮了萬(wàn)千鄉(xiāng)村女孩的夢(mèng)想。D．《超越》中唱道：超越所有的定義，超越偉大的平凡，超越自己。（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．北京冬奧會(huì)上00后運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出的自信，緣自于他們?nèi)諒?fù)一日的艱辛努力。B．要?jiǎng)?chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，無(wú)論是普通勞動(dòng)者還是英雄都需要超越常人的視野和熱愛(ài)。C．沒(méi)有拼搏就沒(méi)有成功，拼搏的力量源自堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的意志和不懼的勇氣。D．拼搏成就傳奇，馬偉明、南仁東、黃大發(fā)們以頑強(qiáng)的拼搏創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)傳奇?！敬鸢浮浚海?）D（2）A（3）B【解析】文章首先從冬奧運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)，引出中心論點(diǎn)“拼搏是最美的人生狀態(tài)”；然后地第③④⑤段分別從“拼搏，意味著不輕言放棄”“奮力拼搏方能實(shí)現(xiàn)可貴的自我超越”“拼搏，需要超越自我的淬煉”等三個(gè)方面加以論述，最后強(qiáng)調(diào)有奮斗的“春華”才會(huì)有成功的“秋實(shí)”。（1）本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的把握。ABC.正確。D.有誤，“奮斗者應(yīng)珍惜時(shí)光，不負(fù)韶華，不負(fù)使命”強(qiáng)調(diào)的是要珍惜時(shí)間，不負(fù)使命，是在向大家發(fā)出號(hào)召，這不是本文所闡述的觀點(diǎn)。故選：D。（2）本題考查對(duì)本文論據(jù)的把握。A.有誤，此項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)不會(huì)輕易改變自己的志向，可論述與“立志”相關(guān)的論題，與本文的論題“拼搏”無(wú)關(guān)。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，此項(xiàng)屬于無(wú)中生有，文中沒(méi)有對(duì)“視野和熱愛(ài)”進(jìn)行闡述。故選：B（四）弘揚(yáng)勞模精神①今天的我們，習(xí)慣了動(dòng)動(dòng)手指外賣(mài)送來(lái)，語(yǔ)音指令機(jī)器人擦地。那么，勞動(dòng)離我們已經(jīng)遠(yuǎn)了嗎？不是的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)分工細(xì)化，不會(huì)改變勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”。在當(dāng)下中國(guó)，一分鐘，快遞小哥收發(fā)7.6萬(wàn)件快遞，“神威?太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)運(yùn)算750億億次。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，需要更多知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者，也為勞動(dòng)者、奮斗者實(shí)現(xiàn)人生出彩提供了廣闊舞臺(tái)。②一代人有一代人的使命。不同時(shí)代的勞模，給了今天的我們?cè)鯓拥膯⒌希縿趧?dòng)的內(nèi)涵在更新，勞模的標(biāo)準(zhǔn)在“進(jìn)階”，“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神始終是不變的秘笈。③學(xué)習(xí)勞模，要學(xué)習(xí)他們身上閃耀的信仰光彩?！叭碎g萬(wàn)事出艱辛。越是美好的未來(lái)，越需要我們付出艱苦努力”。盤(pán)點(diǎn)那些勞模，他們身上有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是穿越眼前的迷霧，相信并為“美好的未來(lái)”而奮斗。全國(guó)勞模、時(shí)代楷模天津電力搶修工人張黎明，無(wú)數(shù)次沿著電力線路“溜達(dá)”，閉上眼睛能說(shuō)出他負(fù)責(zé)的線路沿途有多少個(gè)高壓塔、多少根電線桿。沒(méi)有哪代人的青春是容易的，重溫他們的故事，想想這些平凡人何以把不可能變?yōu)榭赡埽牡拙陀小跋嘈拧?，眼中便有光彩，走過(guò)風(fēng)雨看到彩虹，用勞動(dòng)與奮斗為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。④學(xué)習(xí)勞模，要學(xué)習(xí)他們實(shí)干苦干的勁頭?！耙磺谔煜聼o(wú)難事”。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的勞模，都是在某個(gè)方面有所建樹(shù)的勞動(dòng)者。近年來(lái)評(píng)選出的勞模，高級(jí)技工、科研精兵的比重在增加，知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者不斷涌現(xiàn)。中國(guó)電子科技集團(tuán)公司第五十四研究所鉗工夏立，多次參與衛(wèi)星天線預(yù)研與裝配、校準(zhǔn)任務(wù)，裝配的齒輪間隙僅有0.004毫米，相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的1/20粗細(xì)。具有精益求精的工匠精神，多做一點(diǎn)點(diǎn)、創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，“高原”就成了“高峰”，就能推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。⑤“我熱愛(ài)高高的塔機(jī)，喜歡它那長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵臂、熾熱通往天路的神梯，熱愛(ài)鋼鐵般的氣息?！比珖?guó)勞模、中國(guó)建筑一局塔吊工人王華曾這樣吐露心聲。涵養(yǎng)崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，為保障勞動(dòng)者權(quán)益創(chuàng)造更好制度環(huán)境，就能激發(fā)億萬(wàn)人民用勞動(dòng)托舉夢(mèng)想的豪情，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文本中心論點(diǎn)表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們應(yīng)該弘揚(yáng)勞模精神。B.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。C.我們要學(xué)習(xí)勞模身上閃耀的信仰光彩。D.我們要學(xué)習(xí)勞模實(shí)干苦干的勁頭。（2）下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第①段引用習(xí)近平總書(shū)記“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”這句話，運(yùn)用了道理論證的方法。B.第③段中“全國(guó)勞模、時(shí)代地欖天津由力拾修T人張黎明，閉上眼睛能說(shuō)出他負(fù)責(zé)的線路沿途有多少個(gè)高壓塔、多少根電線桿”，運(yùn)用了舉例論證的方法。C.第④段中夏立的事例，證明了“近年來(lái)評(píng)選出的勞植，高級(jí)技工、科研精兵的比重在增加，知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者在不斷涌現(xiàn)”的事實(shí)。D.文章論證兼顧歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，既指出了不同時(shí)代的勞植精神始終未變，又展望了弘揚(yáng)勞模精神的美好未來(lái)。（3）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，為勞動(dòng)者、奮斗者實(shí)現(xiàn)人生出彩提供了廣闊舞臺(tái)。B.不同時(shí)代的勞模都有一個(gè)共同特點(diǎn)：身上閃耀著信仰的光彩，相信并為“美好的未來(lái)”而奮斗。C.重溫勞模的故事，就能讓每一個(gè)人走過(guò)風(fēng)雨看到彩虹，用勞動(dòng)與奮斗為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。D.勞模精神的內(nèi)涵是愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）C【解析】本文論證了學(xué)習(xí)勞模精神，涵養(yǎng)崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，為保障勞動(dòng)者權(quán)益創(chuàng)造更好制度環(huán)境，就能激發(fā)億萬(wàn)人民用勞動(dòng)托舉夢(mèng)想的豪情，從而體現(xiàn)了涵養(yǎng)勞模精神的重要性。（1）本題考查對(duì)論點(diǎn)的概括。文章首先指出新時(shí)代需要更多各種類(lèi)型的勞動(dòng)者，接著指出勞模精神的內(nèi)涵，然后論述了要學(xué)習(xí)勞模有堅(jiān)定的信仰和實(shí)干苦干的勁頭，最后指出弘揚(yáng)勞模精神的重要意義。因此本文的中心論點(diǎn)是“我們應(yīng)該弘揚(yáng)勞模精神”。故選：A。（2）本題考查對(duì)文本論證的相關(guān)分析。ABD.正確。C.有誤，夏立的個(gè)人事例，是論證“學(xué)習(xí)勞模，要學(xué)習(xí)他們實(shí)干苦干的勁頭”這個(gè)分論點(diǎn)。不能證明“近年來(lái)評(píng)選出的勞模，高級(jí)技工、科研精兵的比重在增加，知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者在不斷涌現(xiàn)”的事實(shí)。故選：C。（3）本題對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，“重溫勞模的故事，就能讓每一個(gè)人走過(guò)風(fēng)雨看到彩虹”說(shuō)法太絕對(duì)。故選：C。（五）閱讀《弘揚(yáng)北京冬奧精神》，完成下列各題。弘揚(yáng)北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，明確強(qiáng)調(diào)：北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)廣大參與者珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開(kāi)放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)的北京冬奧精神。我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。②胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國(guó)體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國(guó)爭(zhēng)光為己任、以為國(guó)建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。③自信開(kāi)放，就是堅(jiān)持雍容大度、開(kāi)放包容。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎(jiǎng)時(shí)刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎(jiǎng)牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂(lè)，從競(jìng)技到頒獎(jiǎng)，文化之美與運(yùn)動(dòng)之美在冬奧賽場(chǎng)競(jìng)相綻放。從可愛(ài)憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點(diǎn)的中國(guó)結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)折射出中國(guó)人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開(kāi)放包容的獨(dú)特魅力。④迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔?；I辦舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)既面臨疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)國(guó)際格局演變帶來(lái)的體育政治化逆流以及種種新問(wèn)題、新情況。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的廣大參與者始終保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會(huì)中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。冬奧建設(shè)者堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，用中國(guó)智慧、中國(guó)速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手。世界各國(guó)絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運(yùn)與共的大船上，加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)是唯一正確出路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“更團(tuán)結(jié)”正是當(dāng)今時(shí)代最需要的，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來(lái)”更是表達(dá)了全人類(lèi)的共同心聲。⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國(guó)各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？答：（2）第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？答：（3）下面這則材料作為②﹣⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？詩(shī)人約翰?多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！贝穑海?）閱讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神。答：【答案】（1）弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚偉大復(fù)興力量；開(kāi)篇由習(xí)近平在4月8日北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上發(fā)表的重要講話引出本文的中心論點(diǎn)。（2）舉例論證。具體有力地論證“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)”的分論點(diǎn)。（3）應(yīng)放在第⑥段。詩(shī)人約翰?多恩的話強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分，不是孤立的，有力地論證了第⑥段觀點(diǎn)是“共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手”。（4）示例：新時(shí)代的青年應(yīng)用“胸懷大局”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“自信開(kāi)放”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“迎難而上”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“追求卓越”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向；用“共創(chuàng)未來(lái)”引領(lǐng)青春奮進(jìn)方向?！窘馕觥勘疚氖且黄h論文，開(kāi)篇由習(xí)近平在4月8日北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的重要講話引出本文的中心論點(diǎn)。接著從“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)”“自信開(kāi)放，就是堅(jiān)持雍容大度、開(kāi)放包容”“迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔”“追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍”“共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手”不同角度論述。最后一段總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)。（1）本題考查中心論點(diǎn)分析。根據(jù)第①段的語(yǔ)句“我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，第⑦段“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國(guó)各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗”分析，概括為：弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚偉大復(fù)興力量。（2）本題考查論證方法分析。“冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國(guó)體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國(guó)爭(zhēng)光為己任、以為國(guó)建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)”是舉例論證，結(jié)合“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)”分析，具體有力地論證了“胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)”這一分論點(diǎn)。（3）本題考查論據(jù)分析。第⑥段觀點(diǎn)是“共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手”。詩(shī)