培養(yǎng)設(shè)計(jì)系學(xué)生的審美情趣在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

培養(yǎng)設(shè)計(jì)系學(xué)生的審美情趣在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積存、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的觀賞品位和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必需指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，到達(dá)積存祖國語言、提高審美情趣的目的。

一、多氣氛啟發(fā)想象，感知美的畫面

詩和畫雖然有某些共同的審美特征，但是，畫是視覺藝術(shù)，詩是語言藝術(shù)。畫是用線條、顏色、形體、構(gòu)圖等來表現(xiàn)的，具有直觀性；詩是用語言描述的“無形畫”，具有間接性。因此，教師在古詩教學(xué)中，必需通過語言這個媒介，啟發(fā)學(xué)生去想象，才能使學(xué)生感受詩中的畫面美。如《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹娙酥塾谛〕兀プ∪?、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清爽活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生氣的“泉池小荷”圖。

怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受古詩中的畫面美呢？首先，教師的教學(xué)語言要生動形象，使學(xué)生從教師繪聲繪色的描述中感受到詩的畫面美。其次，教師要擅長調(diào)動學(xué)生的生活閱歷。如《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，突然閉口立?！苯處熆梢詥l(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情開心時放聲高歌的情景，平常捕獲蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。其三，教師要擅長引導(dǎo)學(xué)生通過多種感官去感受景物。其四，教師要擅長運(yùn)用幻燈、繪畫等幫助手段幫忙學(xué)生感受詩中的畫面美，加深對詩的理解。

二、多角度體會情感，領(lǐng)悟美的意境

所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、抱負(fù)與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境地。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄予在所描寫的客觀事物之中，使自然事物似乎也有了人的感情，從而制造出情景交融的藝術(shù)境地。

如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩的意境美呢？詳細(xì)說來，主要應(yīng)做到兩點(diǎn)：（一）教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)動之以情，并通過自己動情激發(fā)學(xué)生動情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進(jìn)入或歡樂或傷感的情境。這就要求教師語言、表情、動作等富于感情，切忌無動于衷的一般講解。（二）教師應(yīng)依據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詳細(xì)的語言文字動身，啟發(fā)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的感情。

三、多形式品析詞句，把握美的語言

古詩用詞特別精練，一字一詞都經(jīng)過的千錘百煉。電教媒體能克制時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、詳細(xì)的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含義深刻的詞語，反復(fù)推敲、理解，體會語言文字的妙處。如《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得非常絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以體會。而錄像恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了這一難題。教學(xué)時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像：畫面上，草木蔥籠，青翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時正被煙霧覆蓋，在陽光的照射下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。學(xué)生們積極觀看、思考，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處，含有“產(chǎn)生”的意思，說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。這樣，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且把握了語言文字的深層含義及其精練的美。

四、多啟發(fā)探求理趣，理解美的哲理

古詩當(dāng)然以抒情見長，重在以情感人，但其藝術(shù)的魅力總是與思想的光芒水乳交融的，因而更能震撼人心，益人神智，令人久誦不厭。正是那些在理智上獨(dú)見機(jī)巧、給人以深刻啟發(fā)的詩篇，在鮮亮生動的形象中蘊(yùn)含著“理趣”，閃爍著真理與才智之光，具有一種獨(dú)特的藝術(shù)力氣。這就是詩中的哲理美。諸如“欲窮千里目，更上一層樓”“、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”……這些蘊(yùn)含哲理的妙語佳句，是人類生活閱歷提煉的結(jié)晶，放射著自然辯證法的光線，具有豐富的美感作用。教學(xué)這類古詩，對于詩中的哲理不宜生硬灌輸，而要引導(dǎo)學(xué)生綻開聯(lián)想，在頭腦中再現(xiàn)藝術(shù)形象，借助形象領(lǐng)悟自然的規(guī)律、人生的真諦，獲得奮進(jìn)的力氣，喚起對“美”的追求。

五、多策略鏈接拓展，積淀美的文化

古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有許多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的力量。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積存中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能慢慢地厚重起來。在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)展相關(guān)鏈接。如學(xué)完《九月九日憶山東兄弟》和《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩？以便進(jìn)展拓展閱讀，翻開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了肯定數(shù)量的積存后，完全可以跳出教材，進(jìn)展組詩的教學(xué)，使