國(guó)開(kāi)(中央電大)行管本科《西方行政學(xué)說(shuō)》期末考試判斷題題庫(kù)

國(guó)開(kāi)(中央電大)行管本科《西方行政學(xué)說(shuō)》期末考試判斷題題庫(kù)(排序版)

國(guó)開(kāi)(中心電大)行管本科《西方行政學(xué)說(shuō)》期末考試推斷題題庫(kù)(排序版)(電大期末紙質(zhì)考試必備資料)說(shuō)明：試卷號(hào)：1259；

適用專業(yè)及層次：行政治理本科；

資料整理于2023年4月4日，涵蓋了2023年7月至2023年1月中心電大期末考試的全部試題及答案。

18世紀(jì)初期普魯士創(chuàng)立的文官制度和19世紀(jì)50年月英國(guó)建立的任官制度，為行政學(xué)的理論討論供應(yīng)了素材。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)1958年，新公共行政學(xué)高舉社會(huì)公正的旗幟應(yīng)運(yùn)而生，它提倡關(guān)留意義和價(jià)值、著重建立標(biāo)準(zhǔn)理論，以期促使將來(lái)人類社會(huì)綻放出一線曙光。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)20世紀(jì)六、七十年月，行政學(xué)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)政治科學(xué)的過(guò)分依靠，由應(yīng)用討論轉(zhuǎn)向純理論討論。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)X理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)心需求協(xié)調(diào)，實(shí)行自我掌握等思想較之傳統(tǒng)的Y理論更能代表行政進(jìn)展的方向。[答案]錯(cuò)Y理論認(rèn)為個(gè)體和組織的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)融合，只要能留意滿意個(gè)體的需求和利益，個(gè)體就能為組織盡更多義務(wù)和責(zé)任。[答案]對(duì)Y理論作為一種治理理論，它至少看到了在它之前的傳統(tǒng)X理論所忽視的東西，說(shuō)出了X理論所沒(méi)有說(shuō)出的東西。[答案]對(duì)奧斯本采納的企業(yè)家政府這一概念，實(shí)際上是試圖把企業(yè)經(jīng)營(yíng)治理的一些勝利方法移植到政府中來(lái)，使政府這類公共組織能像私人企業(yè)那樣，合理利用資源，注意投入產(chǎn)出，提高行政效率。[2023年7月試題][答案]對(duì)奧斯本所強(qiáng)調(diào)的是要轉(zhuǎn)變政府行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力一一以“規(guī)章驅(qū)動(dòng)的政府”取代“任務(wù)驅(qū)動(dòng)的政府”。

[2023年1月試題][答案]錯(cuò)奧斯本所強(qiáng)調(diào)的是要轉(zhuǎn)變政府行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力---以“規(guī)章驅(qū)動(dòng)的政府”取代“任務(wù)驅(qū)動(dòng)的政府”。

[2023年7月試題][答案]錯(cuò)奧斯本在政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題上并沒(méi)有走極端，他強(qiáng)調(diào)的是政府要擅長(zhǎng)建立市場(chǎng)機(jī)制，不能只靠指令掌握進(jìn)展治理。[答案]對(duì)巴納德的組織理論明顯是以系統(tǒng)觀念為依據(jù)的，他把組織視為一種由相互關(guān)聯(lián)的人員組成的“開(kāi)放系統(tǒng)”。[答案]對(duì)巴納德認(rèn)為，個(gè)人決策是指有關(guān)組織活動(dòng)的打算，主要從組織目標(biāo)上考慮。[答案]錯(cuò)巴納德認(rèn)為，規(guī)定組織的目標(biāo)這項(xiàng)職能可以由某一個(gè)治理人員能夠單獨(dú)完成。[答案]錯(cuò)巴納德認(rèn)為，一項(xiàng)組織目標(biāo)只有被組織成員承受后才是有效的。[答案]對(duì)巴納德認(rèn)為，組織成員[答案]對(duì)組織共同目標(biāo)的理解可以分為協(xié)作性理解和個(gè)人性理解。[答案]對(duì)巴納德認(rèn)為權(quán)威包括兩個(gè)方面：一是客體方面，把命令作為有權(quán)威的；

二是主體或個(gè)人方面，命令被承受的性質(zhì)。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)巴納德認(rèn)為權(quán)威包括兩個(gè)方面：一是客體方面，把命令作為有權(quán)威的；

二是主體或個(gè)人方面，命令被承受的性質(zhì)。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)巴納德認(rèn)為組織是一個(gè)由協(xié)作意愿、共同目標(biāo)和信息溝通這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的要素構(gòu)成的有機(jī)整體。[2023年7月試題][答案]對(duì)布坎南認(rèn)為，每個(gè)政府部門所遵循的政策通常是由該部門領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)上級(jí)對(duì)共同利益的理解來(lái)打算的。[答案]錯(cuò)布坎南認(rèn)為，假如要在公共部門恢復(fù)自由競(jìng)爭(zhēng)，改善官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，需要在行政治理體制內(nèi)部重新建立競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)造。[答案]對(duì)布坎南認(rèn)為，稅賦制度的公共選擇[答案]對(duì)于約束政府的無(wú)限增長(zhǎng)具有關(guān)鍵作用。[答案]對(duì)布坎南認(rèn)為，在美國(guó)，雖然縱向的政府部門缺乏競(jìng)爭(zhēng)壓力，但橫向政府部門并不缺乏競(jìng)爭(zhēng)壓力。[答案]錯(cuò)布坎南認(rèn)為，政府政策的低效率是指所執(zhí)行的政策不是最正確政策，這種政策不能確保資源的最正確配置。[2023年7月試題][答案]對(duì)傳統(tǒng)公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào)，公共行政的核心價(jià)值在于社會(huì)公正，在于促進(jìn)公民社會(huì)所擁有的、以社會(huì)公正為核心的根本價(jià)值。[答案]錯(cuò)傳統(tǒng)行政學(xué)的效率觀促使一些行政學(xué)者以機(jī)械性效率為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估公共效勞績(jī)效。[答案]對(duì)從理論上來(lái)看，西蒙是從手段與目的的關(guān)系上來(lái)區(qū)分價(jià)值與事實(shí)的。[答案]錯(cuò)從思想淵源來(lái)看，威爾遜的行政學(xué)說(shuō)特殊受到了英國(guó)行政討論思想的影響，斯坦因是其中頗負(fù)盛名并具有肯定的代表性的人物。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)從維爾達(dá)夫斯基[答案]對(duì)預(yù)算概念的闡釋中，我們不難發(fā)覺(jué)，他更傾向把預(yù)算過(guò)程當(dāng)作經(jīng)濟(jì)背景下的一種人類行為現(xiàn)象來(lái)談?wù)摗答案]錯(cuò)從西蒙的《行政行為》一書(shū)問(wèn)世起，西方行政學(xué)便開(kāi)頭邁進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，即以科學(xué)化的概念、實(shí)證的討論方法來(lái)取代傳統(tǒng)的、布滿含混命題和教條化陳述的內(nèi)容。[答案]對(duì)從學(xué)科進(jìn)展歷史來(lái)看，行政學(xué)是從哲學(xué)中分別出來(lái)而成為一門獨(dú)立學(xué)科的。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)從學(xué)科進(jìn)展歷史來(lái)看，行政學(xué)也是從行政法學(xué)中分別出來(lái)而成為一門獨(dú)立學(xué)科的。[答案]錯(cuò)從組織理論上看，法約爾所爭(zhēng)論的主要是人事治理問(wèn)題。[答案]錯(cuò)當(dāng)代西方行為主義學(xué)派政治學(xué)者的重要方法論主見(jiàn)之一就是提出新的概念工具去從事討論。[2023年7月試題][答案]對(duì)當(dāng)人類進(jìn)入20世紀(jì)后半葉時(shí)，科技的迅猛進(jìn)展既對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要促進(jìn)作用，也[答案]對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)展造成了很多不良影響。[答案]對(duì)德魯克認(rèn)為，為了真正表達(dá)“效勞機(jī)構(gòu)應(yīng)有精彩的工作”，政府需要從任務(wù)、使命的定義中提出能獲得行政效益的明確目標(biāo)。[答案]對(duì)德魯克認(rèn)為，組織中的目標(biāo)可分為戰(zhàn)略目標(biāo)、策略目標(biāo)以及方案和任務(wù)，它們分別由組織中的各級(jí)治理人員和一般工作人員來(lái)制定。[答案]對(duì)德魯克提出的政府機(jī)構(gòu)工作步驟實(shí)際上概述了包括目標(biāo)制定、分解、實(shí)施、評(píng)估等環(huán)節(jié)在內(nèi)的整個(gè)政府機(jī)構(gòu)目標(biāo)治理的過(guò)程。[答案]對(duì)登哈特認(rèn)為，在新公共效勞理論的思想來(lái)源和概念根底中，更具當(dāng)代性的理論先驅(qū)主要包括民主公民權(quán)理論、社區(qū)與公民社會(huì)的理論、組織人本主義與新公共行政學(xué)以及后現(xiàn)代公共行政理論。[2023年1月試題][答案]對(duì)登哈特認(rèn)為，在新公共效勞理論的思想來(lái)源和概念根底中，更具當(dāng)代性的理論先驅(qū)主要包括民主公民權(quán)理論、社區(qū)與公民社會(huì)的理論、組織人本主義與新公共行政學(xué)以及后現(xiàn)代公共行政理論。[2023年1月試題][答案]對(duì)[答案]對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，協(xié)作意愿就是參與這一系統(tǒng)的“個(gè)人情愿和個(gè)人不情愿”的綜合結(jié)果。[答案]錯(cuò)多屆美國(guó)行政改革委員會(huì)在很大程度上承受了厄威克提出的行政組織治理原則。[答案]對(duì)厄威克認(rèn)為，治理過(guò)程由三個(gè)職能組成：規(guī)劃、組織和協(xié)調(diào)。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)厄威克認(rèn)為治理的掌握的派生職能同組織的人事因素有關(guān)，主要包括配備人員、選擇人員和安置人員及懲處。[2023年1月試題][答案]對(duì)厄威克長(zhǎng)期從事治理詢問(wèn)和討論工作，他在治理學(xué)方面的主要奉獻(xiàn)是把古典治理理論系統(tǒng)化。[答案]對(duì)法國(guó)政治家布丹的《共和六論》以及近代英國(guó)政治思想家洛克的《社會(huì)契約論》和法國(guó)啟蒙思想家孟德斯塢的《論法的精神》和盧梭的《政府論》等歷史性著作中，都蘊(yùn)含著豐富的行政治理思想。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)法默爾更多的是盼望告知我們?cè)诠残姓斜匦鑼W(xué)會(huì)承受反例，必需學(xué)會(huì)讓沖突站住腳并且學(xué)會(huì)不再堅(jiān)持單一的真理。[2023年1月試題][答案]對(duì)法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的熟悉和努力應(yīng)致力于通過(guò)實(shí)證討論而不是通過(guò)語(yǔ)言解釋來(lái)進(jìn)展。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)法默爾認(rèn)為，公共行政領(lǐng)域更多的熟悉和努力應(yīng)致力于通過(guò)實(shí)證討論而不是通過(guò)語(yǔ)言解釋來(lái)進(jìn)展。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)法約爾的主要功績(jī)?cè)谟陂_(kāi)創(chuàng)了組織討論領(lǐng)域。從組織理論上看，法約爾所爭(zhēng)論的主要是人事治理問(wèn)題。[答案]錯(cuò)法約爾[答案]對(duì)于治理的定義是通過(guò)將經(jīng)營(yíng)與治理進(jìn)展比擬并對(duì)治理活動(dòng)的要素分析來(lái)提醒的。[2023年1月試題][答案]對(duì)法約爾認(rèn)為，等級(jí)系列既能保證統(tǒng)一指揮，同時(shí)也是最快速的信息傳遞渠道，特殊是在大型組織中顯得尤為突出。[答案]錯(cuò)弗雷德里克森著有《公共行政的事業(yè)》等大量行政學(xué)名著，是西方新公共行政運(yùn)動(dòng)的積極提倡者和參加者。[答案]錯(cuò)負(fù)效果指的是方案所消耗的本錢小于收益。[答案]錯(cuò)公共效勞理論是美國(guó)聞名行政學(xué)家羅伯特·登哈特基于對(duì)新公共治理理論的反思，特殊是針[答案]對(duì)企業(yè)家政府理論缺陷的批判而建立的一種種新的行政學(xué)理論。[2023年7月試題][答案]對(duì)公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主見(jiàn)通過(guò)合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系，確定共同的目標(biāo)等途徑，實(shí)現(xiàn)[答案]對(duì)公共事務(wù)的治理。[2023年7月試題][答案]對(duì)公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主見(jiàn)通過(guò)合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系，確定共同的目標(biāo)等途徑，實(shí)現(xiàn)[答案]對(duì)公共事務(wù)的治理。[2023年1月試題][答案]對(duì)古德諾的行政學(xué)討論和威爾遜的討論有著相當(dāng)全都的地方，他也是站在大資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主見(jiàn)公共行政權(quán)力的集中。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)古德諾的行政學(xué)討論和威爾遜的討論有著相當(dāng)全都的地方，他也是站在大資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主見(jiàn)公共行政權(quán)力的集中。[2023年6月試題][答案]錯(cuò)古德諾的行政學(xué)討論和威爾遜的討論有著相當(dāng)全都的地方，他也是站在大資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主見(jiàn)公共行政權(quán)力的集中。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)古德諾的行政學(xué)討論和威爾遜的討論有著相當(dāng)全都的地方，他也是站在大資產(chǎn)階級(jí)利益一邊，主見(jiàn)公共權(quán)力的集中。[答案]錯(cuò)古德諾[答案]對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的協(xié)調(diào)，而是在于二者的分別。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)古德諾[答案]對(duì)政治與行政“二分法”表現(xiàn)出的興趣，主要已不是在于政治與行政的協(xié)調(diào)，而是在于二者的分別。[答案]錯(cuò)古德諾關(guān)于“行政是國(guó)家意志的表達(dá)，政治是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)立討論頗有奉獻(xiàn)。[答案]錯(cuò)古德諾關(guān)于“行政是國(guó)家意志的表達(dá)，政治是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)立討論頗有奉獻(xiàn)。[答案]錯(cuò)古德諾關(guān)于“政治是國(guó)家意志的表達(dá)，行政是國(guó)家意志的執(zhí)行”以及如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)的創(chuàng)見(jiàn)對(duì)其后行政學(xué)的獨(dú)立討論頗有奉獻(xiàn)。[2023年7月試題][答案]對(duì)古德諾由于受到時(shí)代的影響，沒(méi)有把自己的主要留意力集中在行政治理部門的詳細(xì)事務(wù)上。[答案]對(duì)古德諾在政治—行政二分法問(wèn)題上的重要奉獻(xiàn)就在于他領(lǐng)先提出了政治—行政二分法。[答案]錯(cuò)古利克采納了威爾遜關(guān)于應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一門行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門科學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在一些既可以應(yīng)用于公共部門又能夠應(yīng)用于私人部門的根本原則之上。[2023年7月試題][答案]對(duì)古利克的個(gè)人興趣始終都主要在公共財(cái)政、人事和城市政府這些領(lǐng)域。[2023年7月試題][答案]對(duì)古利克的個(gè)人興趣始終都主要在公共財(cái)政、人事和城市政府這些領(lǐng)域。[答案]對(duì)古利克認(rèn)為，要消退專家政治的危急，就必需培育和樹(shù)立一種施加責(zé)任自律的職業(yè)意識(shí)，就必需清晰熟悉到必需由專家來(lái)實(shí)行最終的行動(dòng)。[答案]錯(cuò)古利克認(rèn)為政治這個(gè)詞具有兩種意義。在真正意義上，政治意指通過(guò)統(tǒng)治者的掌握來(lái)尋求私利或?qū)で筮M(jìn)展；

而在一般意義上，政治則是指統(tǒng)治者用來(lái)實(shí)施掌握的行動(dòng)。[答案]對(duì)古利克于20世紀(jì)20年月獲得哥倫比亞大學(xué)的政治學(xué)與公共法博士學(xué)位并長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)行政學(xué)教授。[答案]對(duì)古利克自認(rèn)為自己是一個(gè)理論家，而且他在職業(yè)生涯的很多時(shí)間里都始終專注于對(duì)思想和原則的追求。[答案]錯(cuò)關(guān)于分權(quán)，西蒙特殊強(qiáng)調(diào)組織決策要“適度”分權(quán)而不允許“肯定”分權(quán)，由于組織活動(dòng)是集體的活動(dòng)，要順當(dāng)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，就必需有肯定的集中協(xié)調(diào)機(jī)制。[答案]對(duì)官僚制組織通常要制定一整套規(guī)章和程序來(lái)標(biāo)準(zhǔn)組織及其成員的治理行為，韋伯認(rèn)為，它們可以保證官僚制組織的合理性、合法性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。[2023年1月試題][答案]對(duì)官僚制組織通常要制定一整套規(guī)章和程序來(lái)標(biāo)準(zhǔn)組織及其成員的治理行為，韋伯認(rèn)為，它們可以保證官僚制組織的合理性、合法性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。[2023年7月試題][答案]對(duì)行政治理作為一種特地以社會(huì)公共事務(wù)為治理對(duì)象的社會(huì)治理活動(dòng)，猶如其他社會(huì)治理一樣，僅僅是近代的產(chǎn)物。[答案]錯(cuò)行政生態(tài)學(xué)是以行政現(xiàn)象、行政行為與行政環(huán)境之間相互關(guān)系為討論對(duì)象的。[2023年1月試題][答案]對(duì)行政學(xué)的開(kāi)山之作是威爾遜的《行政學(xué)討論》。[答案]對(duì)懷特的行政倫理思想主要表達(dá)在他對(duì)行政官員風(fēng)紀(jì)——即他所謂“官紀(jì)”問(wèn)題的討論上。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，獨(dú)立制型行政組織體制的特征是將每種效勞機(jī)關(guān)視為一種獨(dú)立單位；

而與其他效勞機(jī)關(guān)之間保持極少關(guān)系或毫無(wú)直接關(guān)系。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，行政學(xué)的討論[答案]對(duì)象和范圍就是對(duì)國(guó)家政府中“市政、邦聯(lián)或聯(lián)邦行政的討論”。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，擅長(zhǎng)利用外界的環(huán)境影響、供應(yīng)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳁l件以及鼓舞有益的社交活動(dòng)等均可以直接地促進(jìn)官紀(jì)的改善。[答案]錯(cuò)懷特認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)在行政治理中的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代行政治理過(guò)程中諸如決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、技術(shù)措施和監(jiān)視等很多重要工作都需要科學(xué)技術(shù)的支持。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，要通過(guò)周密的協(xié)調(diào)來(lái)獲得較好的協(xié)調(diào)結(jié)果。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，政府的行政效率從根本上來(lái)說(shuō)是以行政組織中責(zé)任與權(quán)力的適當(dāng)安排為根底的。[答案]對(duì)懷特認(rèn)為，中心集權(quán)型行政組織體制的特征是地方政府對(duì)地方的行政事務(wù)有打算權(quán)，地方政府權(quán)責(zé)明確，在正常運(yùn)行的狀況下，中心政府不干預(yù)地方行政事務(wù)。[答案]錯(cuò)懷特認(rèn)為應(yīng)當(dāng)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，削減協(xié)調(diào)工作的數(shù)量和難度。[答案]對(duì)懷特在19世紀(jì)20年月便從經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境、客觀社會(huì)環(huán)境以及科技環(huán)境等請(qǐng)方面[答案]對(duì)行政環(huán)境之于行政治理的重要影響作了較為深人、系統(tǒng)的探討。[2023年6月試題][答案]錯(cuò)懷特指出，端正官紀(jì)應(yīng)從直接和間接兩個(gè)方面進(jìn)展，這兩個(gè)途徑要相互補(bǔ)充，敏捷運(yùn)用。[2023年1月試題][答案]對(duì)懷特指出，協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)的組織原則是對(duì)任何大事均由主管會(huì)制定完整的政策，用以領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的各部。[答案]對(duì)懷特指出，由于在行政運(yùn)行中存在著濫用權(quán)力、違法亂紀(jì)、侵害公民權(quán)利、治理無(wú)力、不負(fù)責(zé)任等不良情形，因此有必要進(jìn)展完善的行政監(jiān)視機(jī)制，以便對(duì)行政系統(tǒng)實(shí)施有效監(jiān)視，確保其高效運(yùn)作。[答案]對(duì)霍哲強(qiáng)調(diào)，最高治理層應(yīng)在對(duì)組織文化的評(píng)估和變革中扮演關(guān)鍵性角色，必需把創(chuàng)新性和支持性文化轉(zhuǎn)變成為官僚組織文化。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)霍哲強(qiáng)調(diào)，最高治理層應(yīng)在對(duì)組織文化的評(píng)估和變革中扮演關(guān)鍵性角色，必需把創(chuàng)新性和支持性文化轉(zhuǎn)變成為官僚組織文化。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)霍哲主見(jiàn)，評(píng)估政府的目的在于加強(qiáng)管制，讓政府對(duì)公民的需求更負(fù)責(zé)任。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)霍哲主見(jiàn)，評(píng)估政府的目的在于加強(qiáng)管制，讓政府對(duì)公民的需求更負(fù)責(zé)任。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)霍哲主見(jiàn)，評(píng)估政府的目的在于加強(qiáng)管制，讓政府對(duì)公民的需求更負(fù)責(zé)任。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)基于客觀理性—“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和有限理性—“行政人”假設(shè)的熟悉和分析，西蒙指出，應(yīng)當(dāng)用“最優(yōu)化”準(zhǔn)則取代“令人滿足的”準(zhǔn)則。[答案]錯(cuò)吉利克果用了威爾遜關(guān)于應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一門行政科學(xué)的主題，認(rèn)為這樣一門料科學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在一些可以應(yīng)用于公共部門又能夠應(yīng)用于私人部門的根本原則之上。[2023年6月試題][答案]對(duì)決策的漸進(jìn)性是由政治的全都性所打算的。[答案]對(duì)科學(xué)治理猶如節(jié)約勞動(dòng)的機(jī)器一樣，其目的正在于提高每一個(gè)單位勞動(dòng)力的產(chǎn)量。[答案]對(duì)庫(kù)珀[答案]對(duì)行政倫理問(wèn)題的探討是從對(duì)行政角色的分析入手的。[2023年1月試題][答案]對(duì)庫(kù)珀[答案]對(duì)行政倫理問(wèn)題的探討是從對(duì)行政角色的分析入手的。[2023年1月試題][答案]對(duì)奎德認(rèn)為，幾乎在全部國(guó)家的政府部門中都經(jīng)常表現(xiàn)出決策上的低效。[答案]對(duì)奎德認(rèn)為，政策分析的本質(zhì)不僅是要考慮應(yīng)當(dāng)干什么，而且更要首先考慮應(yīng)當(dāng)怎么辦。[答案]錯(cuò)奎德認(rèn)為，政策分析的目的在于尋求既精彩又節(jié)約地完成任務(wù)的方法。[答案]對(duì)奎德認(rèn)為，政策分析是在運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)分析的根底上進(jìn)展起來(lái)的。[2023年7月試題][答案]對(duì)奎德認(rèn)為，政策分析是在運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)分析的根底上進(jìn)展起來(lái)的。[答案]對(duì)奎德認(rèn)為其原理和程序還不具備足夠堅(jiān)實(shí)的理論或?qū)I(yè)根底，因而不能機(jī)械地套用。[答案]對(duì)奎德指出，公共政策的效果都應(yīng)納入本錢—收益的分析框架。[答案]錯(cuò)擴(kuò)大職責(zé)范圍、權(quán)力下放、分散責(zé)任和群眾參加治理，是麥格雷戈認(rèn)為在組織中實(shí)施貫徹執(zhí)行Y理論的幾種詳細(xì)方法。[2023年1月試題][答案]對(duì)里格斯的行政生態(tài)學(xué)理論也具有肯定的局限性，甚至在某些方面尚存在著肯定的缺陷。[答案]對(duì)里格斯基于[答案]對(duì)不同社會(huì)形態(tài)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造及文化、歷史與公共行政之間的相互影響進(jìn)展比擬討論，進(jìn)而創(chuàng)立了行政生態(tài)學(xué)這個(gè)重要的行政學(xué)分支學(xué)科。[2023年7月試題][答案]對(duì)里格斯認(rèn)為，過(guò)渡社會(huì)的行政模式既具有農(nóng)業(yè)社會(huì)行政模式的一些特征又具有工業(yè)社會(huì)行政模式的一些特征，明顯帶有新舊并存、稻稗混雜的特點(diǎn)。[答案]對(duì)里格斯認(rèn)為，在進(jìn)展中國(guó)家，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、行政等各個(gè)方面多少都有各自的范圍，所以比擬簡(jiǎn)單個(gè)別地抽離出來(lái)討論。[答案]錯(cuò)里格斯認(rèn)為，政治與行政應(yīng)當(dāng)是分別的，政治是打算政策的過(guò)程，行政是執(zhí)行政策的過(guò)程。[答案]對(duì)里格斯是借用多伊奇的“發(fā)動(dòng)”和“同化”這兩個(gè)變項(xiàng)來(lái)爭(zhēng)論社會(huì)溝通問(wèn)題的。[答案]對(duì)里格斯提出的過(guò)渡社會(huì)(進(jìn)展中國(guó)家)公共行政的三個(gè)根本特點(diǎn)是同質(zhì)性、形式主義和重疊性。[答案]錯(cuò)里格斯在《行政生態(tài)學(xué)》中以菲律賓作為融合型行政模式的典型代表，以泰國(guó)作為棱柱型行政模式的典型代表，以美國(guó)作為衍射型行政模式的典型代表，對(duì)它們作了深人分析。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)理性是個(gè)程度問(wèn)題，客觀理性是最高程度的理性，有限理性是某種程度的理性，這程度不是固定的。在西蒙的用法上，“理性的”實(shí)際上是指以客觀理性為準(zhǔn)則，有限理性在不同程度上的表現(xiàn)。[答案]對(duì)林德布洛姆認(rèn)為，在各種“策略分析”方法中，“斷續(xù)漸進(jìn)”不失為一種較好的方法。[答案]對(duì)林德布洛姆認(rèn)為，政策分析之所以不能進(jìn)展理性化的周密分析，而要采納漸進(jìn)分析，是由于決策與政策的制定必定要受到政治、技術(shù)和現(xiàn)行規(guī)劃的制約。[答案]對(duì)林德布洛姆認(rèn)為決策受到?jīng)Q策者價(jià)值觀的影響。[答案]對(duì)林德布洛姆認(rèn)為決策者面對(duì)的是一個(gè)既定的問(wèn)題，決策分析不是萬(wàn)能的。[答案]錯(cuò)林德布洛姆認(rèn)為他的漸進(jìn)決策模式特別適合當(dāng)今社會(huì)的需求，無(wú)需調(diào)試。[答案]錯(cuò)林德布洛姆認(rèn)為政策分析不能進(jìn)展理性化的分析是由于決策主體的多元性。[答案]錯(cuò)林德布洛姆認(rèn)為政策上的大起大落是不行取的，“欲速則不達(dá)”，它會(huì)危及到社會(huì)的穩(wěn)定。[答案]對(duì)麥格雷戈的人事治理理論主要就表現(xiàn)為他基于對(duì)傳統(tǒng)X理論合理內(nèi)核的揚(yáng)棄而提出的以注意發(fā)揮人的才能和熱忱、重視人的行為、敬重人格為特征的Y理論。[答案]對(duì)麥格雷戈的人事治理理論主要就表達(dá)在他基于對(duì)Y理論合理內(nèi)核的揚(yáng)棄而所提出的X理論中。[答案]錯(cuò)麥格雷戈[答案]對(duì)漸進(jìn)分析的層次進(jìn)展了劃分，即劃分為簡(jiǎn)潔的漸進(jìn)分析、斷續(xù)的漸進(jìn)分析和策略分析三個(gè)層次。[答案]錯(cuò)麥格雷戈認(rèn)為，根據(jù)X理論，由上級(jí)給下級(jí)的工作成績(jī)作出評(píng)價(jià)這種做法實(shí)際上把職工看成裝配線上受檢驗(yàn)的產(chǎn)品。[答案]對(duì)麥格雷戈認(rèn)為，當(dāng)人們到達(dá)豐裕的生活水平常，胡蘿卜加大棒的治理方法作用很大。[答案]錯(cuò)麥格雷戈認(rèn)為，治理者有必要從X理論——指揮和掌握治理——轉(zhuǎn)變到Y(jié)理論上來(lái)，即轉(zhuǎn)變到“主要是制造時(shí)機(jī)、挖掘潛力、排解障礙、鼓舞進(jìn)展和幫忙引導(dǎo)的過(guò)程”上來(lái)。[答案]對(duì)麥格雷戈探究的是制造一種健全組織機(jī)構(gòu)的方法，以便允許最大限度地發(fā)揮人類的潛能。[答案]對(duì)麥格雷戈提出Y理論叫做“個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的結(jié)合”，認(rèn)為它能使組織的成員在努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時(shí)，最好地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)。[答案]對(duì)麥格雷戈提出的分權(quán)與授權(quán)的實(shí)例是羅巴克公司。[答案]對(duì)麥格雷戈在《企業(yè)的人性方面》中把X理論叫做“個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的結(jié)合”。[答案]錯(cuò)美國(guó)的行政學(xué)家林德布洛姆是“政策分析”的創(chuàng)始人。[答案]對(duì)美國(guó)三權(quán)分立的制度架構(gòu)和聯(lián)邦制的國(guó)家構(gòu)造形式足以保證其政治體制的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，不再需要其他的組織或制度的存在。[答案]錯(cuò)目標(biāo)治理這一概念最初是由德魯克在《治理的實(shí)踐》一書(shū)中作為一種新治理方法提出來(lái)的，其宗旨是用壓制的治理代替自我掌握的治理。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)人們并不是天生就厭惡工作。應(yīng)用體力和腦力來(lái)從事工作，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，正如游樂(lè)和休息一樣，是自然的”。

這是X理論的內(nèi)容。[答案]錯(cuò)榮獲美國(guó)政治學(xué)會(huì)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——威爾遜政治學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的著作是林德布洛姆《漸進(jìn)調(diào)適》。[答案]錯(cuò)所謂“治理”，就是對(duì)合作網(wǎng)絡(luò)的治理，它指的是為了實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)公共利益，政府部門不斷強(qiáng)化公共權(quán)力，治理公共事務(wù)的過(guò)程。[2023年6月試題][答案]錯(cuò)所謂“治理”，就是對(duì)合作網(wǎng)絡(luò)的治理，它指的是為了實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)公共利益，政府部門不斷強(qiáng)化公共權(quán)力，治理公共事務(wù)的過(guò)程。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)所謂公共選擇是指市場(chǎng)的集體選擇，實(shí)際上就是政府選擇。[答案]錯(cuò)所謂漸進(jìn)決策，就是指決策者在決策時(shí)在既有的合法政策根底上，采納漸進(jìn)方式[答案]對(duì)現(xiàn)行政策加以修改，通過(guò)一連串小小轉(zhuǎn)變，在社會(huì)穩(wěn)定的前提下，漸漸實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。[答案]對(duì)所謂名詞的操作定義，是指名詞的定義是與實(shí)證觀看的事實(shí)或狀況相全都的。[答案]對(duì)泰勒的標(biāo)準(zhǔn)化治理是以更大范圍的肯定全都性取代了在閱歷治理階段每個(gè)工人隨便性的工作速度和單憑個(gè)人閱歷做事的方式。[答案]對(duì)泰勒的科學(xué)治理理論建源于本人的主觀想象，是純粹的規(guī)律推演的產(chǎn)物。[答案]錯(cuò)泰勒認(rèn)為，規(guī)模較大的企業(yè)只需要依據(jù)職能原則即可實(shí)現(xiàn)有效的組織和治理。[答案]錯(cuò)泰勒認(rèn)為，規(guī)模較大的企業(yè)只需要依據(jù)職能原則來(lái)組織和治理。[答案]錯(cuò)泰勒認(rèn)為，規(guī)模較大的企業(yè)只需要依據(jù)職能原則來(lái)組織和治理。[答案]錯(cuò)泰勒認(rèn)為，通過(guò)科學(xué)討論確立一系列的標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)章是工人們所必需完成的職責(zé)。[答案]錯(cuò)泰勒所謂的第一流的工人是適合于其工作而又情愿努力干的人。[2023年6月試題][答案]對(duì)泰勒所謂的第一流的工人是適合于其工作而又情愿努力干的人。[2023年7月試題][答案]對(duì)泰勒所謂的第一流的工人是適合于其工作而又情愿努力干的人。[答案]對(duì)泰勒提出的以例外原則為依據(jù)的治理掌握原則后來(lái)進(jìn)展成為治理上的分權(quán)化原則和實(shí)行事業(yè)部制等治理體制。[答案]對(duì)泰勒主見(jiàn)企業(yè)治理當(dāng)局同意自己也承受每項(xiàng)作業(yè)的科學(xué)和事實(shí)的掌握，但可以保存自己[答案]對(duì)工人的專斷權(quán)力。[答案]錯(cuò)提出“漸進(jìn)決策模式”的是美國(guó)聞名的政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德布洛姆。[答案]對(duì)威爾遜的行政學(xué)討論方法論主見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用歷史方法和比擬方法對(duì)不同政府所共有的行政治理規(guī)律進(jìn)展討論。[2023年1月試題][答案]對(duì)威爾遜的行政學(xué)討論方法論主見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用歷史方法和比擬方法對(duì)不同政府所共有的行政治理規(guī)律進(jìn)展討論。[2023年6月試題][答案]對(duì)威爾遜的行政學(xué)討論方法論主見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用歷史方法和比擬方法對(duì)不同政府所共有的行政治理規(guī)律進(jìn)展討論。[2023年1月試題][答案]對(duì)威爾遜的思想產(chǎn)生在一百多年前，對(duì)于我們目前的行政學(xué)討論已毫無(wú)啟發(fā)和借鑒作用。[答案]錯(cuò)威爾遜的政治與行政二分法和書(shū)伯的官僚制理論都認(rèn)同行政治理的完善取決于從行政公務(wù)中積極排解政治性因素。[2023年6月試題][答案]對(duì)威爾遜[答案]對(duì)行政治理的本質(zhì)主要是通過(guò)將其與政治和憲政制度等概念進(jìn)展比擬而提醒的。[答案]對(duì)威爾遜厘清了政治與行政兩者之間的關(guān)系，指出了行政治理的運(yùn)行方式和適用范圍，從而為行政學(xué)討論后來(lái)的進(jìn)展從討論[答案]對(duì)象上勾畫出了一個(gè)初步的框架。[答案]對(duì)威爾遜認(rèn)為，行政學(xué)的討論應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為準(zhǔn)繩、以本國(guó)為核心。[答案]對(duì)威爾遜認(rèn)為，在行政治理活動(dòng)中，公共輿論將起權(quán)威性評(píng)判家的作用。[2023年1月試題][答案]對(duì)威爾遜認(rèn)為，在行政治理活動(dòng)中，公共輿論將起權(quán)威性評(píng)判家的作用。[2023年7月試題][答案]對(duì)威爾遜是在當(dāng)時(shí)的民主主義者發(fā)動(dòng)的政治改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候背景下，明確提出要建立一門獨(dú)立的行政學(xué)，這場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)反映的是大資產(chǎn)階級(jí)的利益要求。[答案]錯(cuò)威爾遜在《行政學(xué)討論》一文中，從行政學(xué)討論的起點(diǎn)和詳細(xì)討論內(nèi)容兩個(gè)方面[答案]對(duì)行政學(xué)討論的目標(biāo)和任務(wù)作了明確界定。[答案]對(duì)韋伯的理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)年資在升遷中的意義，易于形成論資排輩的不良觀念，不利于激發(fā)組織成員的工作積極性，不利于效勞質(zhì)量的改善。[答案]對(duì)韋伯的組織理論對(duì)于我們分析組織，尤其是正式組織供應(yīng)了很好的指導(dǎo)原則，而且其組織理論之博大精深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了行政學(xué)討論的一般眼界，其生命力和影響將會(huì)是長(zhǎng)久的。[答案]對(duì)韋伯[答案]對(duì)官僚組織的分析偏重于靜態(tài)討論，過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械式正式組織的功能，而無(wú)視了組織運(yùn)作過(guò)程中的實(shí)際狀態(tài)。[答案]對(duì)韋伯認(rèn)為，官僚制如同一個(gè)巨大的鐵籠，將人固定在其中，壓抑了人的積極性和制造精神，使人成為一種附屬品。[答案]錯(cuò)韋伯認(rèn)為，官僚制組織適用面廣，政府機(jī)關(guān)、公共事業(yè)、各種企業(yè)甚至私人組織都可以采納。[答案]對(duì)韋伯認(rèn)為，盡管社會(huì)組織在不同進(jìn)展時(shí)期具有不同的性質(zhì)和特質(zhì)，但權(quán)威和掌握是各類社會(huì)組織都不行或缺的要素之一。[2023年1月試題][答案]對(duì)韋伯認(rèn)為，在官僚制組織中，官僚制組織通常要制定一整套規(guī)章和程序來(lái)標(biāo)準(zhǔn)組織及其成員的治理行為，以保證整個(gè)組織治理工作的全都性和明確性，固然，治理工作也可以隨心所欲地進(jìn)展。[答案]錯(cuò)為了實(shí)現(xiàn)與雇主的相互信任與協(xié)作，泰勒主見(jiàn)工人不要再為生產(chǎn)中的盈余如何在工資和利潤(rùn)之間安排而苦惱和斗爭(zhēng)。[答案]對(duì)為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，泰勒主見(jiàn)明確劃分規(guī)劃職能與執(zhí)行職能，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱歷工作方法。[2023年1月試題][答案]對(duì)為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，泰勒主見(jiàn)明確劃分規(guī)劃職能與執(zhí)行職能，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱歷工作方法。[2023年7月試題][答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，從最完整的意義上來(lái)說(shuō)，決策處在政治過(guò)程的中心。[答案]錯(cuò)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，英國(guó)議會(huì)體制下的預(yù)算與美國(guó)三權(quán)分立體制下的預(yù)算之間差異巨大。[答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算的政治在英國(guó)國(guó)議會(huì)體制下要比其在憲政體制下更具有公開(kāi)性。[答案]錯(cuò)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算過(guò)程是經(jīng)濟(jì)背景下的一種人類行為現(xiàn)象。[答案]錯(cuò)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算可以被看作是一種契約。[答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算是政府的生命線，是政府做什么或者準(zhǔn)備做什么的財(cái)政反映。[答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基是富布萊特學(xué)者并且獲得了耶魯大學(xué)的博士學(xué)位。[答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基提出，對(duì)預(yù)算及其改革的討論只需要著重改革實(shí)踐的爭(zhēng)論，不需要留意理論上的探究分析。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)維爾達(dá)夫斯基始終在聞名的加利福尼亞大學(xué)伯克利分校任教。[答案]對(duì)維爾達(dá)夫斯基始終留意理論體系的建構(gòu)，很少?gòu)膶?shí)證討論動(dòng)身去關(guān)注、探討公共預(yù)算過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。[答案]錯(cuò)維爾達(dá)夫斯基主要討論領(lǐng)域是政治制度與政治行為。[答案]錯(cuò)我國(guó)歷史上有著豐富的行政學(xué)思想和行政治理實(shí)踐，西方行政學(xué)的理論和實(shí)踐并不適合我們的國(guó)情。[答案]錯(cuò)沃爾多把組織理論的進(jìn)展分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是傳統(tǒng)組織理論時(shí)期，其次階段稱之為新傳統(tǒng)組織理論時(shí)期，最終一個(gè)階段稱之為現(xiàn)代組織理論時(shí)期。[答案]對(duì)沃爾多將將來(lái)視為一個(gè)騷亂和變革的世界，因此，公共行政的決策必定會(huì)是一個(gè)由政策推斷、工具推斷、法律推斷和道德推斷組成的聯(lián)合體。[答案]對(duì)沃爾多認(rèn)為，公共行政可以而且至多能夠被視為一門應(yīng)用科學(xué)，或許把它視為一門藝術(shù)、一種專業(yè)或其他的東西更為適宜。[答案]對(duì)沃爾多認(rèn)為，就科學(xué)最廣泛的意義而言，包括公共行政在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)也具有科學(xué)性。[答案]對(duì)沃爾多認(rèn)為，在公共行政領(lǐng)域，除了案例討論方法，尚很少有什么其他探討公共政策的方法。[答案]對(duì)沃爾多宣稱效率本身不是價(jià)值，效率只有在自覺(jué)持有的價(jià)值觀念框架內(nèi)才是有用的概念。[答案]對(duì)沃爾多在公共行政領(lǐng)域除了是一個(gè)制造者之外，他還更多的是一個(gè)評(píng)論家。[2023年1月試題][答案]對(duì)西蒙的漸進(jìn)決策模式和林德布洛姆的有限理性模式都是從實(shí)證角度對(duì)理性決策模式作了分析和批判。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)西蒙[答案]對(duì)西方行政學(xué)的主要理論奉獻(xiàn)就在于他基于對(duì)行政學(xué)所謂“正統(tǒng)”討論方法的批判而提出的新公共行政學(xué)說(shuō)。[答案]錯(cuò)西蒙行政決策理論中的理性概念與現(xiàn)代科學(xué)中的一般理性概念是全都的，只不過(guò)有更明確的專就其決策理論所指的意義而已。[答案]對(duì)西蒙認(rèn)為，組織設(shè)計(jì)必需應(yīng)用“掌握留意力的原則”，有效地利用組織的“留意力資源”。[答案]對(duì)西蒙認(rèn)為傳統(tǒng)行政學(xué)家所提出的每一條行政原則都可以找到另一條看來(lái)同樣合理的原則，雖然這兩條原則導(dǎo)致相反的意見(jiàn)，但是在理論上我們卻不能指出哪一條原則是正確的。[答案]對(duì)西蒙是最早[答案]對(duì)社會(huì)生活中的組織現(xiàn)象進(jìn)展系統(tǒng)討論的學(xué)者之一，因此，有人把西蒙稱作組織理論之父。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)新公共效勞理論是美國(guó)聞名行政學(xué)家羅伯特·登哈特基于對(duì)新公共治理理論的反思，特殊是針[答案]對(duì)企業(yè)家政府理論缺陷的批判而建立的一種新的行政學(xué)理論。[2023年7月試題][答案]對(duì)新公共行政的使命是[答案]對(duì)影響和減弱社會(huì)公正、精彩治理、經(jīng)濟(jì)和有效率的各種因素和組織構(gòu)造進(jìn)展變革。[答案]對(duì)新公共行政學(xué)將效率當(dāng)做根本價(jià)值，強(qiáng)調(diào)非人性化和客觀化的所謂理性效率，促使組織[答案]對(duì)人與人之間的互動(dòng)實(shí)行機(jī)械性掌握。[答案]錯(cuò)新公共行政學(xué)派鮮亮主見(jiàn)社會(huì)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)以其專業(yè)學(xué)問(wèn)和才能從事價(jià)值推斷，他們強(qiáng)調(diào)批判理論、道德哲學(xué)[答案]對(duì)行政學(xué)討論的意義。因此，他們推崇后規(guī)律實(shí)證主義哲學(xué)的思辨方法，將價(jià)值理論放在優(yōu)先考慮的地位。[2023年7月試題][答案]對(duì)新公共行政學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)傳統(tǒng)行政學(xué)理論設(shè)計(jì)的政治制度并未表達(dá)公共利益，而只是考慮機(jī)械性的量化概念，它未曾顧及社會(huì)性的公正安排。[答案]對(duì)新公共行政運(yùn)動(dòng)是由20世紀(jì)60年月末、70年月初的社會(huì)騷動(dòng)和政治騷動(dòng)而引起的，在沃爾多看來(lái)，它是青年激進(jìn)派的反叛和非馬克思左派反主流文化的組成局部。[答案]對(duì)一般而言，科學(xué)命題都是事實(shí)命題，即科學(xué)討論以事實(shí)問(wèn)題為對(duì)象；

而價(jià)值問(wèn)題則是不能用科學(xué)方法進(jìn)展處理的。[答案]對(duì)以西蒙為代表的當(dāng)代西方行為主義學(xué)派政治學(xué)者的重要方法論主見(jiàn)之一就是提出新的概念工具去從事討論。[答案]對(duì)由于公共選擇理論誕生于美國(guó)，因此它是資本主義的專利品，對(duì)于其它國(guó)家的政府治理并不具有啟發(fā)作用。[答案]錯(cuò)在《預(yù)算改革的政治含義》一文中，維爾達(dá)夫斯基竭力主見(jiàn)進(jìn)展一種標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)算理論。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)在1964年發(fā)表的《效率的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：本利分析、系統(tǒng)分析與工程預(yù)算》一文中，維爾達(dá)夫斯基特地用了一章來(lái)探討預(yù)算改革問(wèn)題。[答案]錯(cuò)在巴納德看來(lái)，所謂組織平衡實(shí)質(zhì)上就是奉獻(xiàn)與誘因的平衡，它是組織生存與進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。[2023年1月試題][答案]對(duì)在巴納德看來(lái)，組織是靜態(tài)的，即當(dāng)系統(tǒng)中的一個(gè)局部與其他局部的關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，作為整體的系統(tǒng)根本不發(fā)生變化。[答案]錯(cuò)在布坎南看來(lái)，改革稅制的根本思路是要在某種效率和公平的倫理標(biāo)準(zhǔn)約束下選擇政府最優(yōu)的稅賦量。[答案]錯(cuò)在布坎南看來(lái)，假如約束機(jī)制不能供應(yīng)一種良性壓力，以確保任何人處于某一特權(quán)地位時(shí)均不能過(guò)多地牟取私利，那么再高尚的執(zhí)政官也不能保證公共利益不被他或他的后繼者有意或無(wú)意地?fù)p害。[答案]對(duì)在差異計(jì)件工資制之下，泰勒主見(jiàn)，工資支付的對(duì)象是職位而不是工人。[答案]錯(cuò)在德魯克看來(lái)，政府機(jī)構(gòu)是“用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所得的盈余來(lái)支付的效勞性設(shè)施”，其治理的目的在于“精彩的管制”。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)在法約爾看來(lái)，當(dāng)時(shí)缺乏治理教育的緣由在于缺少治理閱歷。[答案]錯(cuò)在方法上，理性決策模式注意事物變化量的積存，以量變導(dǎo)致質(zhì)變；

它強(qiáng)調(diào)在進(jìn)展轉(zhuǎn)變時(shí)維持社會(huì)和組織的穩(wěn)定，因而主見(jiàn)不連續(xù)的修改，而不是引起動(dòng)亂的變革，逐步對(duì)政策加以修改并最終轉(zhuǎn)變政策。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)在公共行政領(lǐng)域，[答案]對(duì)效率的解釋大致可分為兩種根本類型，即機(jī)械性效率與社會(huì)性效率。[答案]對(duì)在古德諾看來(lái)，即使地方的自治權(quán)受到破壞，地方仍會(huì)積極的執(zhí)行中心的意志以保證國(guó)家的統(tǒng)一。[答案]錯(cuò)在古德諾看來(lái)，美國(guó)的傳統(tǒng)是把政黨看成私人之間的事情。[答案]對(duì)在古德諾看來(lái)，美國(guó)分權(quán)體制的最大弊端是導(dǎo)致了政治與行政的失調(diào)。[答案]對(duì)在古德諾看來(lái)，中心與地方不存在利益沖突，所以國(guó)家的意志可以得到有效的執(zhí)行。[答案]錯(cuò)在古德諾看來(lái)，中心政府通過(guò)立法約束地方來(lái)保證整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一，可以更有利于地方政府行使自治權(quán)。[答案]錯(cuò)在古利克看來(lái)，一個(gè)一體化的行政機(jī)構(gòu)不僅要搞好協(xié)調(diào)工作而且要供應(yīng)一個(gè)聽(tīng)從民主掌握的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和政治責(zé)任的單一焦點(diǎn)。[答案]對(duì)在古利克看來(lái)，在一個(gè)多元化社會(huì)中的集權(quán)制政府優(yōu)于民主制政府，由于前者能夠產(chǎn)生新思想，具有自由批判的矯正效應(yīng)并且要求老百姓對(duì)最終結(jié)果作出評(píng)價(jià)。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)在行政學(xué)討論中，西蒙是以事實(shí)與行為的區(qū)分為其方法論的動(dòng)身點(diǎn)，區(qū)分這兩種因素的理論依據(jù)是規(guī)律實(shí)證主義學(xué)派的學(xué)問(wèn)理論。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)在行政學(xué)討論中，西蒙是以事實(shí)與行為的區(qū)分為其方法論的動(dòng)身點(diǎn)，區(qū)分這兩種因素的理論依據(jù)是規(guī)律實(shí)證主義學(xué)派的學(xué)問(wèn)理論。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)在行政學(xué)討論中，西蒙是以事實(shí)與行為的區(qū)分為其方法論的動(dòng)身點(diǎn)，區(qū)分這兩種因素的理論依據(jù)是規(guī)律實(shí)證主義學(xué)派的學(xué)問(wèn)理論。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)在行政討論的德國(guó)階段中，斯坦因頗負(fù)盛名并具有肯定的代表性。[答案]對(duì)在懷特看來(lái)，官僚型行政組織體制的特征是多數(shù)的行政官員均系民選，有任期限制，表達(dá)民治，行政官員向民眾負(fù)責(zé)。[答案]錯(cuò)在懷特看來(lái)，科學(xué)的進(jìn)展促進(jìn)了行政討論的進(jìn)展，產(chǎn)生了行政科學(xué)，使行政治理從舊時(shí)的閱歷治理走向科學(xué)治理。[答案]錯(cuò)在懷特看來(lái)，立法機(jī)關(guān)主要是指實(shí)際治理或干預(yù)行政機(jī)關(guān)的詳細(xì)行政事務(wù)，而不是從大的方面實(shí)施[答案]對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)視。[答案]錯(cuò)在懷特看來(lái)，立法權(quán)力的托付，應(yīng)托付于可依靠且博得全國(guó)信任的行政領(lǐng)導(dǎo)。[答案]對(duì)在經(jīng)濟(jì)人看來(lái)，當(dāng)人們必需在若干取舍面前進(jìn)展選擇時(shí)，他們將更情愿選擇那種能為他人帶來(lái)較多好處的方法。[答案]錯(cuò)在科學(xué)治理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)頭重視通過(guò)科學(xué)治理來(lái)尋求政府行政效率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)治理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；

庫(kù)克也曾將科學(xué)治理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室治理；

而懷特則用科學(xué)治理理論討論政府行政治理。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)在科學(xué)治理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)頭重視通過(guò)科學(xué)治理來(lái)尋求政府行政效率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)治理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；

庫(kù)克也曾將科學(xué)治理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室治理；

而懷特則用科學(xué)治理理論討論政府行政治理。[2023年1月試題][答案]錯(cuò)在科學(xué)治理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)頭重視通過(guò)科學(xué)治理來(lái)尋求政府行政效率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)治理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；

庫(kù)克也曾將科學(xué)治理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室治理；

而懷特則用科學(xué)治理理論討論政府行政治理。[2023年7月試題][答案]錯(cuò)在科學(xué)治理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)頭重視通過(guò)科學(xué)治理來(lái)尋求政用行政效率的問(wèn)題，例如，萊芬韋爾就把科學(xué)治理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；

庫(kù)克也曾將科學(xué)治理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室治理；

而懷特則用科學(xué)治理理論討論政府行政治理。[2023年6月試題][答案]錯(cuò)在奎德看來(lái)，與政策分析親密相關(guān)的政治因素主要表現(xiàn)在政治可行性與誰(shuí)是真正的托付人兩個(gè)方面。[2023年7月試題][答案]對(duì)在里格斯看來(lái)，行政模式的進(jìn)展是一種連續(xù)不斷的漫長(zhǎng)過(guò)程，利用任何行政理論來(lái)解釋一種行政制度中的行政行為，其結(jié)果都不行避開(kāi)地具有片面性。[答案]對(duì)在里格斯看來(lái)，形式主義深深影響行政行為的品質(zhì)，促使貪污腐敗愈演愈烈。[答案]對(duì)在里格斯看來(lái)，政治法典是指將政治準(zhǔn)則進(jìn)一步詳細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的各種法律制度。[答案]對(duì)在林德布洛姆看來(lái)，策略分析是指對(duì)與現(xiàn)狀有差距的各種政策備選方家擇其一面予以簡(jiǎn)化和重點(diǎn)性的策略討論，它所提出的幾個(gè)可行性方案與現(xiàn)實(shí)差距甚微，所作的決策與現(xiàn)行的狀況比擬并沒(méi)有太大轉(zhuǎn)變。[2023年6月試題][答案]錯(cuò)在施坦因看來(lái)，行政是主體有組織的意志，憲政則是主體依據(jù)意志的活動(dòng)。[答案]錯(cuò)在試驗(yàn)和討論的根底上制定標(biāo)準(zhǔn)的操作方法，并采納標(biāo)準(zhǔn)化的工具和設(shè)備，這種工作方法被稱為閱歷工作法。[答案]錯(cuò)在斯坦因那里，“政治”和“行政”尚未得以劃分，國(guó)家僅僅是一個(gè)有機(jī)體。[答案]錯(cuò)在泰勒的科學(xué)治理制度下，工頭和工人在進(jìn)展現(xiàn)場(chǎng)操作時(shí)，既可以根據(jù)規(guī)劃部門制定的操作方法和指示從事實(shí)際的操作，也可以依據(jù)自己既往的閱歷完成任務(wù)。[答案]錯(cuò)在泰勒看來(lái)，工人應(yīng)當(dāng)放棄一切怠工的想法并幫忙企業(yè)治理當(dāng)局建立科學(xué)的生產(chǎn)方法。[答案]對(duì)在泰勒看來(lái)，那些能夠工作而不想工作的人也可以成為他所說(shuō)的“第一流的工人”。[答案]錯(cuò)在泰勒看來(lái)，所謂“第一流的速度”是以工人能維持的正常工作速度為根底的。[答案]對(duì)在泰勒看來(lái)，他的科學(xué)治理理論是一種近乎完善、無(wú)需再轉(zhuǎn)變的理論。[答案]錯(cuò)在威爾遜看來(lái)，行政治理討論提上議事日程以及行政學(xué)的產(chǎn)生是和時(shí)代生活所提出的要求分不開(kāi)的。[答案]對(duì)在威爾遜所處的時(shí)代，加強(qiáng)權(quán)力、明確責(zé)任、向全體選民負(fù)責(zé)的學(xué)說(shuō)不斷深入人心。[答案]對(duì)在韋伯看來(lái)，官僚制促使人追求理性、合理化，把治理作為一種手段，但最終在合理化中丟失了自我，治理變成了目的本身。[答案]對(duì)在韋伯看來(lái)，行政人員在行使職務(wù)時(shí)應(yīng)受到嚴(yán)格而系統(tǒng)的紀(jì)律約束和掌握。[答案]對(duì)在韋伯看來(lái)，所謂“官僚制”是指一種以分部—分層、集權(quán)—統(tǒng)一、指揮—聽(tīng)從等為特征的組織形態(tài)，即現(xiàn)代社會(huì)實(shí)施合法統(tǒng)治的行政組織。[答案]對(duì)在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，假如預(yù)算改革最終勝利導(dǎo)致了新的不同預(yù)算決策，這必定意味著各種政治力氣之間的比賽[答案]比照已經(jīng)舊貌換新顏了。[答案]對(duì)在我國(guó)，行政學(xué)起步相[答案]對(duì)較晚，作為一門獨(dú)立學(xué)科的行政學(xué)從根本上來(lái)說(shuō)實(shí)屬“舶來(lái)品”。[答案]對(duì)在沃爾多看來(lái)，我們需要對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)展自我熟悉和自我批判，他告誡人們不要以相關(guān)性為代價(jià)去尋求嚴(yán)密性，他盼望人們能夠在“科學(xué)性”與標(biāo)準(zhǔn)性之間到達(dá)一種妥協(xié)。[答案]對(duì)在沃爾多看來(lái)，政治與行政不是可以分別的領(lǐng)域，而是相關(guān)的領(lǐng)域甚或就是一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)域。[答案]對(duì)在西蒙看來(lái)，傳統(tǒng)的行政學(xué)討論方法既能得到諺語(yǔ)，又能得出行政原則。[答案]錯(cuò)在西蒙看來(lái)，傳統(tǒng)行政學(xué)的爭(zhēng)論都只留意“執(zhí)行”