2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-2

2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)9.2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一句是()

A．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，宋朝愛(ài)國(guó)詩(shī)人。與蘇軾活在同一時(shí)期且共為豪放派的代表。

B．辛詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

C．詞要有詞牌和題目，詞牌是曲調(diào)，與詞的內(nèi)容關(guān)系不大，題目才與詞的內(nèi)容有關(guān)，可見(jiàn)所有詞都必須有題目，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“京口北固亭懷古"就是題目。

D．宋人也有以婉約手法抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。

2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（流風(fēng)余韻）

B．元嘉草草，封狼居胥。（草率出兵）

C．千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。（千年）

D．元嘉草草，封狼居胥。（封閉山界禁止人們上山）

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)"。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全遠(yuǎn)離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁"，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂"，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。

古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。

（摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》）

材料二：

王國(guó)維說(shuō)：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫(xiě)之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫(xiě)實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫(xiě)實(shí)家也。"這段話可以當(dāng)作詩(shī)詞創(chuàng)作的方法論。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)。

今天，世界各國(guó)之間的聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更緊密。在“地球村”里，古今中外的詩(shī)學(xué)思想交流碰撞空前密切，這為當(dāng)代詩(shī)人博采眾長(zhǎng)提供了極大便利。在具體創(chuàng)作中，詩(shī)人不僅要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，還要寫(xiě)出立足有限性，同時(shí)又具有理想性、創(chuàng)造性的作品。

亞里士多德說(shuō)，詩(shī)比歷史更富于哲學(xué)意味，詩(shī)所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國(guó)人所說(shuō)的“道"的思想有點(diǎn)類似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索",“道”是“路"的終極追問(wèn)。“道可道，非常道?！薄暗?瞬息萬(wàn)變，而“詩(shī)”是詩(shī)人創(chuàng)作瞬間的悟“道"得“意”，意之所向，隨物賦形。所有這些其實(shí)是說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作要追求“意境"。

意境通過(guò)意象呈現(xiàn)，意象又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的“物”。問(wèn)題是，古今時(shí)空環(huán)境已發(fā)生天翻地覆的變化，生活中的意象早已改變，即便是相同的意象，所承載的意境也可能完全不一樣了。所以，詩(shī)詞創(chuàng)作不能“太擬古"，而要扎根當(dāng)代生活，深入生活現(xiàn)場(chǎng)，觸摸時(shí)代痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、興奮點(diǎn)。唯有如此，詩(shī)歌創(chuàng)作才能擺脫舊語(yǔ)境，創(chuàng)造出新的意象和意境。

(摘編自宋湘綺《詩(shī)歌須從“小我書(shū)寫(xiě)”走向“大我書(shū)寫(xiě)"》)

材料三：

意象是外界的客觀物象經(jīng)過(guò)作家主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于青樓楚閣、紅粉佳人；到了蘇軾開(kāi)始，詞更多反映文人士大夫的個(gè)人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關(guān)心國(guó)事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。辛棄疾就是一個(gè)突出的代表，他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男子漢氣概。后代詞人們?cè)谝u用辛詞語(yǔ)匯的同時(shí)，也大量摘取辛棄疾詞中的這些意象，于其間出了一批接受度極高的經(jīng)典意象。

一是“金戈鐵馬”的意象。辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)道:“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。"此詞是辛棄疾晚年的代表之作，其時(shí)他已六十六歲，但他依然通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷，表達(dá)其抗金殺敵的決心和意志。這一“金戈鐵馬”的意象在后人中也反復(fù)出現(xiàn)，如楊慎《西江月》中有“妙算龍韜虎略，英雄鐵馬金戈"，吳偉業(yè)《水龍吟·送孫浣心之真定》中有“金戈鐵馬，神州沈陸，幅巾歸里”。歷代詞人多出于表達(dá)國(guó)仇家恨、故國(guó)愁思以及歷史滄桑之情的需要而借用稼軒詞中的“金戈鐵馬"意象，全然與辛詞遙相呼應(yīng)，不斷增長(zhǎng)著詞體之沉郁悲壯之氣。曹貞吉的《風(fēng)流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的其他句意：“祇今憑吊處，佛貍祠下路，煙樹(shù)冥濛。為念尋常巷陌，社鼓連空”，進(jìn)一步擴(kuò)大著這闋名篇的流傳度，也可視作“金戈鐵馬"意象的一種接受延伸。

二是“煙柳斜陽(yáng)”的意象。辛棄疾在《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》詞中云：“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。"此句雖是以景語(yǔ)作結(jié)，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對(duì)國(guó)家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽(yáng)之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起。如明代葉小鸞《踏莎行·秋景》中云“斷云飛盡碧天長(zhǎng)，數(shù)枝煙柳斜陽(yáng)瘦”等即是如此，使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽(yáng)"意象逐漸固化成詞體寫(xiě)作的一種常規(guī)表達(dá)手段，最終形成清代文學(xué)的重要小傳統(tǒng)。

這些后世接受度極高的稼軒詞意象，比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中。大概每當(dāng)稼軒登高望遠(yuǎn)時(shí)，家國(guó)愁情總是紛至沓來(lái)，使他難以為懷，故而總能寫(xiě)出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個(gè)性化意象。

(摘編自錢(qián)錫生《后世詞人筆下的常用稼軒詞意象》)

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作就都落入古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的窠臼中。

B．若詩(shī)詞的材料和構(gòu)造不是出于自然，遵循自然規(guī)律，就無(wú)法真正達(dá)成虛構(gòu)之境。

C．南渡以后的民族苦難，讓詞人們都開(kāi)始關(guān)心國(guó)事，詞中的意象出現(xiàn)很大的變化。

D．曹貞吉的《風(fēng)流子京口懷古》接受延伸“金戈鐵馬”的意象，比辛詞更優(yōu)秀。

4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．只要實(shí)現(xiàn)在橫向移植的外來(lái)參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中國(guó)新詩(shī)就能繼承古典詩(shī)歌傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承。

B．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今詩(shī)歌之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。

C．“道"的思想能揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性，詩(shī)中蘊(yùn)“道”，一定程度上意味著詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)追求意境。

D．從辛詞意象的接受過(guò)程可看出，詩(shī)詞寫(xiě)作表達(dá)手段固化過(guò)程可能是文學(xué)史上重要小傳統(tǒng)的形成過(guò)程之一。

5．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》中的“洪濤"，展示了大自然的雄偉和壯麗，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征。

B．聞一多《紅燭》中的“紅燭”，從李商隱的無(wú)題詩(shī)中化出，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

C．昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“蜘蛛"，與“雄鷹”“雪豹"等相差巨大，卻蘊(yùn)含謙卑而又強(qiáng)勁的生命力量。

D．李清照《聲聲慢》中的“梧桐”，引出的是一種黯然神傷的共同情感體驗(yàn)，充分表現(xiàn)出了詞人內(nèi)心的愁苦傷感。

6．詩(shī)詞創(chuàng)作中應(yīng)如何運(yùn)用傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境？請(qǐng)以毛澤東《菩薩蠻》中的“斜陽(yáng)"意象為例，結(jié)合材料內(nèi)容，談一下你的看法。

菩薩蠻·大柏地

毛澤東

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。

當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

【注】本詞作于1933年。毛澤東因從事調(diào)研工作，重返大柏地，面對(duì)曾經(jīng)大勝的戰(zhàn)場(chǎng)，撫今追昔，寫(xiě)下此詞。

三、情景默寫(xiě)

7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學(xué)》中“___，___”兩句用雕刻做比，從反面論證、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累、持之以恒，至今發(fā)人深省。

（2）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“___，___"兩句寫(xiě)出了人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始頻繁地迎神賽社了。

（3）《莊子·逍遙游》中，以見(jiàn)日則死的大芝和春生夏死、夏生秋死的寒蟬來(lái)說(shuō)明“小年”的句子是：“___，___"。

8．補(bǔ)寫(xiě)出下面句子的空白處。

（1）《勸學(xué)》中荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪"；人要改造成為_(kāi)__的君子，就要___，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

（2）《勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“___，"的觀點(diǎn)是相同的。

（3）《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中，詞人說(shuō)金人南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸被人們淡忘了的句子是_____________，___，_____________。

9．根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“_____________，”二句從聲音的角度，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，突出了詩(shī)人貶所的偏僻荒寒。

（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》運(yùn)用了劉裕父子的典故，劉裕是“"的氣概，劉義隆卻是“”的狼狽結(jié)局。

（3）陶淵明《歸園田居》中“_____________，"兩句，套用漢樂(lè)府《雞鳴》中的詩(shī)句，寫(xiě)了極為平常又最富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美好的田園畫(huà)活起來(lái)了。

（4）《短歌行》寫(xiě)賢才穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路屈駕來(lái)訪的詩(shī)句是“_____________，”。

（5）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以“_____________，"感嘆歡樂(lè)的短暫和人生的虛幻，蘇軾的《念奴嬌·赤夢(mèng)壁懷古》”則以“_____________，"的行為感慨消解人生。

（6）李清照的《聲聲慢》中，“”一句用白描的手法、非?？谡Z(yǔ)化的表達(dá)，直接抒發(fā)了作者的凄苦之情。

（7）《勸學(xué)》中用“蚓"和“蟹”作比，蟹雖有“六跪而二螯"，卻“”，原因在于“其用心躁也"。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

六州歌頭

張孝祥

長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝，追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥①。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫②縱橫。看名王③宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹④，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)⑤，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情⑥。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌⑦。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

【注】①膻腥：牛羊的腥臊氣，此指被金兵所玷污。②區(qū)（ōu）脫：漢時(shí)匈奴筑土室以守邊，叫區(qū)脫，此指敵人哨所。③名王：少數(shù)民族中的著名將帥。④埃囊：塵封和蟲(chóng)蛀（指箭上的羽毛）。⑤干羽：干盾和翟羽，舞者所執(zhí)的道具。懷遠(yuǎn)：用文德以懷柔遠(yuǎn)人，謂朝廷正在向敵人求和。⑥若為情：何以為情，即今語(yǔ)“怎么好意思”或“不難為情嗎"。⑦翠葆霓旌：指皇帝的車駕。

10．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片寫(xiě)淮河成為邊界，面對(duì)隔水國(guó)土淪為金兵占領(lǐng)區(qū)的形勢(shì)，作者悲痛難抑。

B．“當(dāng)年事”當(dāng)指汴京失陷的“靖康之變"，“殆天數(shù)”中蘊(yùn)含著無(wú)限沉痛。

C．下片承上片渲染的景象而來(lái)，表達(dá)了空懷報(bào)國(guó)壯志卻茍延歲月，一事無(wú)成的無(wú)奈。

D．“冠蓋使"們?yōu)閲?guó)事鞍馬勞頓，相形之下，作者為自己不能為國(guó)分憂難為情。

11．與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一樣，這首詞也是一首愛(ài)國(guó)豪放詞。試分析這兩首詞所抒發(fā)的情感有哪些異同。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

[宋]辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

吹臺(tái)春日懷古

[明]李夢(mèng)陽(yáng)

廢苑迢迢入草萊，百年懷古一登臺(tái)。天留李杜詩(shī)篇在，地歷金元戰(zhàn)陣來(lái)。

流水浸城隋柳盡，行宮為寺汴花開(kāi)。白頭吟望黃鸝暮，瓠子①歌殘無(wú)限哀。

[注]①瓠子，又稱瓠子口。漢武帝時(shí)，瓠子口黃河決口，淹死了不少人，帝派人筑塞，并親臨察看，作了《領(lǐng)子之歌》二首。明朝時(shí)，瓠子口仍時(shí)常泛濫，給人民造成極大災(zāi)難?！梆痈铓垺?，意為《瓠子之歌》已經(jīng)少有人唱了，言外之意是當(dāng)今皇上已經(jīng)不再像漢武帝那樣親自過(guò)問(wèn)水利，保護(hù)人民的生命安全。

12．下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》既體現(xiàn)了作者恢復(fù)中原的豪情壯志，又對(duì)掌權(quán)者的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡，體現(xiàn)了作者矛盾交織的復(fù)雜心理。

B．辛棄疾擅長(zhǎng)運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)情感，“封狼居胥"借用歷史鑒戒對(duì)朝廷的冒進(jìn)政策進(jìn)行告誡；“廉頗老矣”則表達(dá)了自己年事已高，無(wú)法報(bào)效朝廷的遺憾。

C．《吹臺(tái)春日懷古》也擅運(yùn)用典故，“百年懷古"化用杜甫《登高》詩(shī)中“百年多病獨(dú)登臺(tái)”句意，暗含詩(shī)人年老體衰，內(nèi)心傷感之意。

D．李詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，描寫(xiě)今昔之景，表達(dá)興衰之感，讓人于懷古中觸目生愁，感慨系之；同時(shí)又自然過(guò)渡到尾聯(lián)的傷今。

13．分條概括李詩(shī)中包含的豐富情感。

14．念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

____________大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

____________遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

詞中作者塑造的周瑜是一個(gè)怎樣的形象？借此表達(dá)了怎樣的感情？

閱讀下面文字，完成下列小題。

蘭陵王·賦一丘一壑

辛棄疾

一丘壑。老子風(fēng)流占卻。芳檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹①輩人，錦繡麻霞坐黃閣②。

長(zhǎng)歌自深酌?？刺扉燌S飛，淵靜魚(yú)躍。西風(fēng)黃菊薌③噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。

遇合。事難托。莫擊磬門(mén)前，荷蕢人過(guò)④，仰天大笑冠簪落。待說(shuō)與窮達(dá)，不須疑著。古來(lái)賢者，進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)。

【注】①鄧禹：東漢中興名將，佐劉秀稱帝，二十四歲即官拜大司徒。②黃閣：借指宰相官署。③薌：同“香"。④“莫擊”兩句：勿效孔子擊磬于衛(wèi)，惟恐不為人知，遭他人嘲諷。磬（qìng）：古時(shí)一種打擊樂(lè)器。荷蕢人：挑草筐之人。

15．下列對(duì)詞作內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞作以占盡丘壑的風(fēng)流自我形象領(lǐng)起全篇，接著以茅屋上“松月桂云"，和山腳下清泉脈脈的優(yōu)美風(fēng)景，襯托占盡這一丘一壑的美景者的風(fēng)流意態(tài)。

B．詞中“鳶飛”“魚(yú)躍"既可看作現(xiàn)實(shí)景象，也可視為內(nèi)心幻象，而“西風(fēng)黃菊”一句點(diǎn)明了作詞時(shí)間，營(yíng)造出一種秋風(fēng)肅殺、菊花孤冷的清寂氛圍。

C．第二闋寫(xiě)了作者對(duì)一位曾約定同游江海、而今不見(jiàn)蹤跡的“佳人"即知音的盼望，這位像屈原那樣身佩芳香飾物的佳人，可視為作者自我精神的化身。

D．全詞語(yǔ)言豪放，采用擬人、用典、借物抒情等手法，體現(xiàn)了作者的非凡志趣與精神風(fēng)采，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)篇“風(fēng)流占卻”，使包孕豐富的長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)更為圓滿。

16．有人說(shuō)：“詩(shī)是心緒的傳達(dá)。"本詞與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，抒情主人公的心緒不完全相同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【友情提示】

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟①·過(guò)南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。

峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍②老矣！不妨高臥，冰壺涼?、邸ＧЧ排d亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？

【注釋】：①此詞寫(xiě)于南宋光宗紹熙三年（1192），辛棄疾53歲，閑居11年后被起用，又受到主和派誣陷而落職。②元龍：陳元龍，三國(guó)時(shí)人，為人忠亮高爽，有扶世濟(jì)民大志。③冰壺涼?。汉壤渌瘺鱿?，形容隱居自適的生活。

17．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詞的上片作者一登上樓頭，便舉頭望西北，由翻卷的“浮云”，聯(lián)想到國(guó)土的淪陷。

B．“斗牛光焰"與《赤壁賦》中“徘徊于斗牛之間”的“斗牛"相同，都指斗宿和牛宿。

C．下片“峽束蒼江對(duì)起”三句，寫(xiě)雙溪沖擊峽谷激起巨大的浪花，仿佛要將水邊之樓沖倒湮沒(méi)。

D．本詞即景抒情，以小見(jiàn)大，借“一時(shí)登覽"抒“千古興亡，百年悲笑”。

18．本詞中有“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟"的慨嘆，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中有“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”的反問(wèn)，兩句表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

五、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

相州晝錦堂記

歐陽(yáng)修

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。

蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

惟大丞相魏國(guó)公則不然：公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)已擢高科登顯仕海內(nèi)之士聞下風(fēng)而望余光者蓋亦有年矣所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！

公在至和中，嘗以武康節(jié)度，來(lái)治于相，乃作“晝錦"之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石，以遺相人。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè)公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書(shū)。

（選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，有刪改）

19．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．自公少時(shí)已擢/高科登顯仕/海內(nèi)之士聞/下風(fēng)而望余/光者蓋亦有年矣/

B．自公少時(shí)/已擢高科/登顯仕/海內(nèi)之士/聞下風(fēng)而望余光者/蓋亦有年矣/

C．自公少時(shí)已擢/高科登顯仕/海內(nèi)之士/聞下風(fēng)而望余光者/蓋亦有年矣/

D．自公少時(shí)/已擢高科登顯仕/海內(nèi)之士聞/下風(fēng)而望余/光者蓋亦有年矣/

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“一旦”在文中是“一時(shí)、突然"之意，與《阿房宮賦》“一旦不能有”中的“一旦"意思相同。

B．“相與”在文中是“一起"的意思，與《過(guò)秦論》“相與為一”中的“相與"意思相同。

C．“被”是“覆蓋、施加"之意，與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中的“被"意思不同。

D．“望”的意思是“希望、愿望"，與《送東陽(yáng)馬生序》“德隆望尊”的“望"意思相同。

21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為從古到今做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說(shuō)是光榮的。

B．文章列舉蘇季子和朱買(mǎi)臣的事例，說(shuō)明士人在不通達(dá)時(shí)，會(huì)被人欺侮、看不起。

C．大丞相魏國(guó)公年輕的時(shí)候，家境貧寒，中年高中科舉，士人們都想仰望他的風(fēng)采。

D．文章最后一段交代了寫(xiě)這篇文章的緣由，表達(dá)了作者對(duì)魏國(guó)公的敬仰之情。

22．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。

（2）嘗以武康節(jié)度，來(lái)治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。

參考答案：

1．B

2．D

3．B4．A5．D6．①意象應(yīng)兼顧現(xiàn)實(shí)與理想。毛詞的“斜陽(yáng)"意象既是寫(xiě)實(shí)，又來(lái)源于革命生活，展現(xiàn)了革命豪情；②意象應(yīng)接受傳統(tǒng)又能翻出個(gè)性。毛詞的“斜陽(yáng)”代表勝利的曙光，于辛詞意象傳統(tǒng)之外賦予新的含義。

7．鍥而舍之朽木不折佛貍祠下一片神鴉社鼓朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋

8．知明而行無(wú)過(guò)博