教師怎樣作教育行動(dòng)研究-心得體會(huì)

《教師怎樣作教育行動(dòng)研究》心得體會(huì)

這個(gè)寒假我閱讀了東北師范大家出版社的《教師怎樣作教育行動(dòng)研究》一書，本書共分為六個(gè)章節(jié)，就什么是教育行動(dòng)研究？教育行動(dòng)研究為什么適用于教師？教育行動(dòng)研究怎樣開展？有哪些關(guān)鍵的工作？教育行動(dòng)研究采用的方法有哪些？教育行動(dòng)研究成果怎樣表達(dá)？這六個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和具體的案例分析?？梢哉f(shuō)本書編寫是按照人的思維特點(diǎn)，理論與實(shí)際相結(jié)合的方式編寫的。特別適合一線正在搞課題研究的教育工作者閱讀和參考。下面就我個(gè)人閱讀后整理的要點(diǎn)和一些心得體會(huì)給大家作個(gè)交流：第一個(gè)問(wèn)題：什么是教育行動(dòng)研究？

一聽到研究就會(huì)聯(lián)想到專家和學(xué)者和支撐研究的的高深的教育理念，其實(shí)教育行動(dòng)研究就在我們每個(gè)教師身邊，它是指教師基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要，與專家學(xué)者或者組織中的成員合作，將問(wèn)題發(fā)展為研究主題，進(jìn)行有系統(tǒng)的研究，以講求實(shí)際問(wèn)題解決的研究方法。教育行動(dòng)研究的要義主要?dú)w結(jié)為三點(diǎn)：（1）教育行動(dòng)研究的首要目標(biāo)是提高行動(dòng)質(zhì)量，解決實(shí)際問(wèn)題。（2）教育行動(dòng)研究的主要表現(xiàn)形式是研究過(guò)程也行動(dòng)過(guò)程的結(jié)合。（3）教育行動(dòng)研究的基本手段是教師對(duì)自己從事的工作進(jìn)行持續(xù)的反思。通過(guò)閱讀本章后我覺(jué)得教育行動(dòng)研究就是我們把平常進(jìn)行的教育教學(xué)寫成反思和筆記，收集相關(guān)的教育教學(xué)案例，并在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟或領(lǐng)悟。如：如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生的需要，更接近新課程的要求。最后要強(qiáng)調(diào)的是教育行動(dòng)研究并不等同于教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，二者還是有區(qū)別的：傳統(tǒng)的校本研究常以經(jīng)驗(yàn)交流或經(jīng)驗(yàn)提升的方式展開，如觀課，說(shuō)課與評(píng)課，集體敘事與案例開發(fā)，專題經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等形式，但這些研究的方法同教育行動(dòng)研究相比較，主要是“規(guī)范性”的程度有所不同。從研究的過(guò)程來(lái)看，（問(wèn)題的提出）教育行動(dòng)研究重視理論和課程標(biāo)準(zhǔn)的參照作用，研究的問(wèn)題感較強(qiáng)，重視對(duì)問(wèn)題的初始調(diào)查，而教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對(duì)問(wèn)題的主觀性和隨意性較強(qiáng)，缺乏理論支持，問(wèn)題的焦點(diǎn)比較模糊。（問(wèn)題的歸因）教育行動(dòng)研究重視理論和經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)作用，以實(shí)證的調(diào)查為最終依據(jù)。而教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)主要依靠主觀推斷和臆測(cè)。（措施與行動(dòng)）教育行動(dòng)研究措施建立在調(diào)查歸因的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在課堂教學(xué)和班級(jí)管理的行動(dòng)中，注意收集日常資料。而教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)措施主要結(jié)合在備課和教案中日常資料的收集包括課堂實(shí)錄，課后小結(jié)，教學(xué)日記等，行動(dòng)展示則表現(xiàn)為上示范課，評(píng)課與說(shuō)課等活動(dòng)。（評(píng)估與反思）教育行動(dòng)研究重視在實(shí)證觀察的基礎(chǔ)的上對(duì)措施和行動(dòng)的有效性進(jìn)行評(píng)估與反思，而教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)缺乏實(shí)證材料的支持，評(píng)價(jià)上正面評(píng)價(jià)居多，反思成份較少。

第二個(gè)問(wèn)題：教育行動(dòng)研究為什么特別適用于教師？

我覺(jué)得不如變個(gè)題目更為合適，即：教師為什么要進(jìn)行教育行動(dòng)研究？學(xué)校工作的改善需要教育行動(dòng)研究，教育行動(dòng)研究的目的是解決學(xué)校工作的實(shí)際問(wèn)題，改善學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)教育行動(dòng)研究促進(jìn)學(xué)校工作全方位的改革，包括學(xué)校的辦學(xué)思想、管理行為、文化建設(shè)、課程與教學(xué)改革等。

首先教育行動(dòng)研究可以改善學(xué)校工作：一是提升學(xué)校辦學(xué)水平。如上海一所中學(xué)搞的“成功教育”研究旨在使學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得諸方面成功的一種教育。通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題為目的，最終使學(xué)生在原有水平上得到大幅度提高，一些學(xué)科統(tǒng)考成績(jī)名列全區(qū)前茅。二是促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。我國(guó)學(xué)者季蘋把學(xué)校文化比作一棵“生命樹”。生命之樹的葉子是學(xué)校中具有的物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)，生命之樹的主干是指學(xué)校中大多數(shù)人對(duì)具體的物質(zhì)、行為、制度、精神的態(tài)度和方式。生命之樹的土壤是指學(xué)校所在地區(qū)的本土文化和行政文化。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革又提出了全新的學(xué)校文化要素，就是學(xué)習(xí)、開放、交往、研究。美國(guó)學(xué)者提出學(xué)校文化的核心是一組共享的價(jià)值和信仰，主要體現(xiàn)在（1）學(xué)校有開放、多向、誠(chéng)信的溝通形式（2）學(xué)校要有一個(gè)互助合作的社群觀（3）成員間要有持續(xù)的對(duì)話與深思熟慮（4）每個(gè)成員根據(jù)計(jì)劃與實(shí)際積極地探討和解決問(wèn)題（5）注重個(gè)人與團(tuán)體的反思與行動(dòng)。三是教育行動(dòng)研究能廣泛應(yīng)用于學(xué)校各工作領(lǐng)域。事實(shí)上，教育行動(dòng)研究已經(jīng)和課程改革、學(xué)校教學(xué)革新、教師專業(yè)成長(zhǎng)、質(zhì)的評(píng)鑒等結(jié)合起來(lái)，成為引導(dǎo)學(xué)校教育革新的一種途徑。

其次教育行動(dòng)研究能體現(xiàn)校本研究的特點(diǎn)，支撐校本研究活動(dòng)，推動(dòng)校本研究的發(fā)展。

最后教師從事教育行動(dòng)研究是教師專業(yè)特性的要求，也是教師生存方式的轉(zhuǎn)變，還是教師專業(yè)發(fā)展的需要。

第三個(gè)問(wèn)題：教育行動(dòng)研究怎樣開展？

教育行動(dòng)研究的基本框架由：?jiǎn)栴}的提出（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)題定位、意義，問(wèn)題的初始調(diào)查）、問(wèn)題的歸因、措施與行動(dòng)、評(píng)估與反思四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

教師所研究的問(wèn)題大體來(lái)自三個(gè)方面：從工作實(shí)踐中萌生、在學(xué)習(xí)交流中獲取、由宏觀發(fā)展中引發(fā)。選題很重要。我國(guó)著名學(xué)者千帆教授把選題比喻為：“選題要像開礦一樣，不要選窮礦，不要選人家開采過(guò)的、沒(méi)有多大前途的礦，也不要選那些巖石過(guò)硬，而自己的技術(shù)水平不暫時(shí)達(dá)不到要求的礦；要選人家沒(méi)有開過(guò)、具有學(xué)術(shù)價(jià)值和發(fā)展前途，技術(shù)水平能夠達(dá)到的礦。”

在選定行動(dòng)研究的課題以后，研究者必須對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行整體性的構(gòu)想，提出一個(gè)“施工藍(lán)圖”——即制定研究的計(jì)劃或方案，讓研究的預(yù)期變成實(shí)實(shí)在在的系統(tǒng)動(dòng)作。要會(huì)在研究中尋