2024屆江蘇省句容市二中學(xué)片區(qū)合作共同體達(dá)標(biāo)名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆江蘇省句容市二中學(xué)片區(qū)合作共同體達(dá)標(biāo)名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀是人類社會(huì)一種重要的活動(dòng)。①由于有了文字，就可以把語言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，并把它長期地保持下來。②人類社會(huì)也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動(dòng)是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語言在時(shí)間和空間上的限制，使人類社會(huì)所積累起來的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛳到y(tǒng)地保留和傳播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．雙方代表經(jīng)過幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。B．全市學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為學(xué)校爭光。C．課堂上，老師又教了我們一種解題方法，全班同學(xué)做起題來得心應(yīng)手，事倍功半。D．一個(gè)善于思考，富有創(chuàng)造性的人總是在孜孜不倦地汲取知識(shí)。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．遐想竣工查無音訊若無其事B．遮敝蕭索黃金搭檔不可思議C．惻隱案牘鬼鬼崇崇躡手躡腳D．潦草陶冶銷聲匿跡信手拈來4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A．光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對外開放活動(dòng)的最大特色。B．亞洲文明對話大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C．巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國人眾多都失聲痛哭。D．一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。5．古詩詞填空。后人喜歡用李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，__________”來表達(dá)對具有無私奉獻(xiàn)精神的人的贊美。滄海橫流方顯英雄本色，民族危難之際，辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，用“__________”抒發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志。人以德立身，不管身處的環(huán)境如何惡劣，只要品德高尚，人格魅力便會(huì)芳香四溢。正如《陋室銘》中所云：“__________”。6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。（1）《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。（2）取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動(dòng)離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀7．閱讀《東方朔自譽(yù)博賞賜①》，完成下面小題。

久之，伏日②，詔賜從官肉。大官丞日晏不來③，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當(dāng)蚤④歸，請受賜。”即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：“昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝⑤。上曰：“先生起自責(zé)也?！彼吩侔菰唬骸八穪恝?！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君⑦，又何仁也！”上笑曰：“使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！”復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。（選自《漢書?東方朔傳》）【注】①東方朔：漢武帝時(shí)著名辭賦家。②伏日：三伏之日，即盛暑之時(shí)。③大官丞：負(fù)責(zé)分肉事宜的官。晏：晚。④蚤：通“早”。⑤謝：道歉。⑥來：表感嘆的語氣詞，用于拉長語氣。⑦細(xì)君：東方朔之妻。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①請受賜（_________）②即懷肉去（__________）③乃反自譽(yù)（_________）④歸遺細(xì)君（__________）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：大官奏之A．輟耕之壟上(《陳涉世家》)B．悍吏之來吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說》)C．醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)D．屬予作文以記之(《岳陽樓記》)2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（各一處）大官丞日晏不來（主謂之間）歸遺細(xì)君（動(dòng)賓之間）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。受賜不待詔，何無禮也！_____________________________________________________________________(2)越明年，政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)_______________________________________________________________________4．結(jié)合選文內(nèi)容，說說東方朔是個(gè)怎樣的人。8．閱讀文言文，回答后面小題范仲淹家貧，就學(xué)于南都書舍①，日煮粥一釜②，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏③數(shù)十莖啖④之。留守⑤有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣。留守子訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”①南都書舍：當(dāng)時(shí)有名的書院。②釜：鍋。③齏（jī）：腌菜或醬菜。④啖：吃。⑤留守：官職名稱。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。就學(xué)于南都書舍于：_______________既而悉敗矣悉：______________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫一處）大人聞汝清苦3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。歸告其父，饋以佳肴。4．文中哪句話寫出了范仲淹生活上的困難？（用原文回答）9．閱讀文言文《智囊?侯嬴》節(jié)選，完成下列小題。夷門監(jiān)者侯嬴，年七十余，好奇計(jì)。秦伐趙急，魏王使晉鄙救趙，畏秦，戒勿戰(zhàn)。平原君以書責(zé)信陵君，信陵君欲約客赴①秦軍，與趙俱死，謀之侯生，生乃屏②人語曰：“嬴聞晉鄙兵符在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。昔如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭進(jìn)如姬，如姬欲為公子死無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口，如姬必許諾，則得虎符。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。”公子從其計(jì)，請如姬。如姬果盜符與公子。公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之?！庇谑枪诱堉旌ィ旌バυ唬骸俺寄耸芯牡锻勒撷?，而公子親數(shù)存之④。所以不報(bào)謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子至鄴，矯⑤魏王令代晉鄙兵，晉鄙合符，果疑之，欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙兵進(jìn)，大破秦軍。

【注釋】①赴：舍身投入，同秦軍拼命。②屏（bǐng）：使人退。③鼓刀屠者：宰殺牲畜的屠夫。④親數(shù)（shuò）存之：親自屢次來慰問我。⑤矯：假托。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。而如姬最幸，力能竊之（_____）（2）公子誠一開口（______）公子遂將晉鄙兵進(jìn)

（______）2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一組是（）A．公子從其計(jì)，請如姬

屠自后斷其股，亦斃之B．力能竊之

輟耕之壟上C．夷門監(jiān)者侯嬴

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙D．公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之

登軾而望之3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。今公子有急，此乃臣效命之秋也。4．下列對文章的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章開篇寫侯生“好奇計(jì)”，這是總寫，有總領(lǐng)全文的作用。B．侯生把自己的好朋友朱亥推薦給信陵君，說明侯生考慮事情很周全。C．魏王派晉鄙率軍救趙，中途變卦，后來是在如姬的說服下又答應(yīng)出兵的。D．如姬冒著生命危險(xiǎn)偷兵符給信陵君，說明她是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。5．侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)了哪幾條“奇計(jì)”？請簡要概括。10．春天的麥子安寧立春一過，便是雨水和驚蟄，雷聲轟隆隆傳來，蟄伏了一整個(gè)冬天的人們，好像忽然間想起了田間地頭的麥子，于是紛紛扛起鋤頭，去田里鋤草。如果整個(gè)春天都沒有貴如油的雨水，那么連草都長得灰頭土臉的。這時(shí)，女人們會(huì)將自家的男人罵出去，搶水澆地。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭，女人們常常不再顧及顏面，只要能排上號(hào)澆地，哪怕臉上被別的女人抓上幾道，破了相，也沒什么關(guān)系。村主任這時(shí)候便派上了用場，他一邊給自己家的麥子先澆上水或者排上號(hào)，一邊調(diào)解快要打起來的男人女人們。有時(shí)候打得厲害了，男人們會(huì)在自家女人的慫恿下，夜里爬起來，搬了石頭扔進(jìn)機(jī)井里，堵住井，讓誰家都澆不成地。當(dāng)然，很多時(shí)候，這樣的陰謀并不能得逞，因?yàn)檎凉驳氐哪羌視?huì)派人日夜守護(hù)在機(jī)井旁邊，還拿著手電筒，防范一切試圖靠近機(jī)井的可疑人士。這時(shí)，我們小孩子也不能靠近機(jī)井。那里原本是我們的樂園，我們會(huì)撿起小石子，投到機(jī)井里去，聽石子落入深不可測的井底時(shí)激起的沉郁的水聲。我們還懷疑有生下來不想要的小孩子被扔進(jìn)了井里，于是趴在井沿上，看那一小片落在里面的模糊的藍(lán)天。但在干旱的春天里，我們被焦渴的麥子和焦灼的大人們驅(qū)逐出了這片樂園。夜里醒來，常常聽見父母在談?wù)摑驳匾l(fā)的種種事故。不外乎是誰家跟誰家又打起來了，動(dòng)了石頭和鋤頭，還驚動(dòng)了鄉(xiāng)派出所的人。父母沒有后門可走，排號(hào)遙遙無期，而在輪到我們家澆地之前，又不能眼看著田里的麥子枯死。于是母親便和父親從家里的壓水機(jī)里壓出水，然后倒入大桶里，用地排車?yán)ヌ锢镆簧滓簧椎貪补帑溩?。只是那些水澆到地里，麥子好像還來不及喝一口，就被干裂的大地吸光了，或者被頭頂上炙烤著的太陽蒸發(fā)掉了。春天看起來不再那么美好，每一天都讓人煎熬，至于誰家的女人被砸破了腦袋，誰家的男人追著正澆地的那家人要拼個(gè)你死我活，在躁動(dòng)的春天里，已不再是能引得人們興奮的新聞了。好在這樣的時(shí)日不會(huì)持續(xù)太久。有時(shí)候每戶還沒輪上澆一遍地，老天爺就開了眼，降下一場大雨，放松了全村人繃了太久的神經(jīng)。每當(dāng)這時(shí)，母親就坐在院門下面，一邊做著針線活，一邊看著這場不疾不徐似乎要下許久的春雨。有時(shí)候我看母親在發(fā)呆，就會(huì)問她：“娘，你在想什么？”母親笑一笑，像是回答我，又像是自言自語：“這雨，下得正好，麥子能喝個(gè)飽了?！蔽乙蔡痤^來，看向天空。細(xì)密的雨從天空中飄落下來，一陣風(fēng)過，把雨吹到我和母親的身上。雨水有些涼，但我的心里是暖的。我喜歡春天的雨，柔軟、纏綿。就連平日里好為瑣事爭吵的父母，也因?yàn)檫@場雨變得對彼此溫柔起來，好像他們是相敬如賓的新婚夫妻。院子里的一切都是安靜的，只有雨滴在屋檐下滴滴答答地敲擊著，那是世間最單調(diào)又最美好的音樂。我好像聽見了麥田里的麥子在咕嘟咕嘟地飲水，這聲音一定也在父母的耳畔響著，所以他們做什么都輕手輕腳的，似乎怕打擾了麥子們的幸福。有時(shí)候忍不住了，父親或者母親還會(huì)冒著雨跑到田里，看看自家的麥子在雨中有著怎樣喜人的長勢。這時(shí)的父親更像是詩人，他站在地頭上一言不發(fā)，就那樣深情地望著腳下大片的綠色的麥田。整個(gè)村子都籠罩在迷蒙的煙雨之中，只聽得到雨聲沙沙，像蠶在食桑葉一樣。在麥子還沒有長成麥浪之前，我能想到的村莊最美的時(shí)刻，大約就是春天里這樣的下雨天了。（摘自《讀者文摘原創(chuàng)版》2019第2期）1．在兒時(shí)的作者眼中，“春天看起來不再那么美好”有哪些原因？2．品味下列句子的表達(dá)效果。（1）這是一場殘酷的戰(zhàn)爭。（詞語角度）（2）我好像聽見了麥田里的麥子在咕嘟咕嘟地飲水，這聲音一定也在父母的耳畔響著，所以他們做什么都輕手輕腳的，似乎怕打擾了麥子們的幸福。（修辭角度）3．本文運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫法，請結(jié)合文章內(nèi)容分析作用。4．文章結(jié)尾寫道，“在麥子還沒有長成麥浪之前，我能想到的村莊最美的時(shí)刻，大約就是春天里這樣的下雨天了?！贝迩f春天的美，除了天降甘霖時(shí)的喜悅與憧憬外，你還能在前文尋找到一些足跡嗎？試結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對他人、對國家，甚至對自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲?、為民族奮爭的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開繁榮的文化。B．面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨溃又鳌昂汀?，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，分別回答問題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國家內(nèi)部錢的體系，例如中國的貨幣是人民幣，美國的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在3500年前，中國和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場上用來交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過稱重來決定其價(jià)值?？诖锏募堄矌攀褂煤芊奖?，但用于大額采購，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了。以信用為背書過去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）。“fiat”源自于拉丁語，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過電腦，我們在線完成買賣；通過電腦，我們在不同的戶頭之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣。但是無論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長，而美元硬幣可以使用25年。D．中國是最早使用紙幣的國家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．汪國真在他的詩歌里說：“給我一個(gè)微笑就夠了/如薄酒一杯，像柔風(fēng)一縷/這就是一篇最動(dòng)人的宣言呵/仿佛春天，溫馨又飄逸。”請以“給我一個(gè)____就夠了”為題目，完成不少于600字的作文。要求：①請將題目補(bǔ)充完整;②除詩歌外，文體不限。

參考答案一、積累1、B【解題分析】試題分析：語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意①④②銜接緊密不能分開，因此選B。2、D【解題分析】

A一拍即合：一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致；與A句語意不符，使用有誤。B蠢蠢欲動(dòng)：指敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動(dòng)；貶義詞。與B句語境不符。C事倍功半：形容花費(fèi)的氣力大，收到的成效小。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。故選D。3、D【解題分析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.杳無音訊；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。4、A【解題分析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C.“眾多”與“都”語意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。5、（1）蠟炬成灰淚始干（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名（3）斯是陋室，惟吾德馨【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蠟炬、贏、陋、惟、馨”等字詞的書寫。6、（1）因?yàn)槲覀儫o論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會(huì)去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會(huì)挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個(gè)賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續(xù)保唐僧取經(jīng)?！窘忸}分析】

本題考查語言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……?！保?）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因?yàn)榇蛩懒藥讉€(gè)搶匪，唐僧不由分說就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過這個(gè)委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀7、1．（1）請?jiān)试S；懷里揣著，抱在懷里；竟然；給，給予（2）D2．（1）大官丞/日晏不來；（2）歸遺/細(xì)君3．你受賞賜卻不等待詔令，是多么無禮?。。ǖ梅贮c(diǎn)：主語、何）等到第二年，政治通達(dá)，人心和樂，很多荒廢的事業(yè)都興盛起來了。（得分點(diǎn)：越、廢）4．當(dāng)負(fù)責(zé)分肉的太官丞遲遲不來時(shí)，其他官員不敢輕舉妄動(dòng)，唯獨(dú)東方朔果斷地拔出佩劍割肉離開，可見他是一個(gè)極具個(gè)性的人；面對皇帝和同僚的指責(zé)，東方朔不慌不忙地機(jī)智應(yīng)對，不僅博得了賞識(shí)，而且不失時(shí)機(jī)地批評了別人的錯(cuò)誤，可見他是一個(gè)幽默機(jī)智、善于見機(jī)行事的人?！窘忸}分析】選自《漢書?東方朔傳》作者：班固年代：東漢1．試題分析：（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。如“遺”是古今差異詞“給予，給”；“懷”是名詞動(dòng)用“懷里揣著，抱在懷里”的意思。（2）此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大官奏之”中的“之”是代詞，這件事；A項(xiàng)中“之”是動(dòng)詞，到，往；B項(xiàng)中的“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項(xiàng)中的“之”是代詞，代指重修岳陽樓這件事。故選D。點(diǎn)晴：試題考查對重點(diǎn)文言詞語的理解。平時(shí)要注意積累通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞以及特殊詞語的特定含義。平時(shí)要分類積累，解答試題時(shí)，才能做到準(zhǔn)確無誤。2．試題分析：此題考查文言語句的句讀劃分?？梢韵劝丫渥臃g，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。同時(shí)可利用虛詞來幫助劃分句讀。（1）句從主謂之間劃斷；（2）句從動(dòng)賓之間劃斷。3．試題分析：本題考查翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“得分點(diǎn)：主語、何”；（2）句中的“越、廢”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各種刻畫手法來分析；可以從敘寫內(nèi)容來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；還要注意作者對人物的介紹和評價(jià)。如果還要求擺出理由和舉例，就要從原文中概括例子來證明。參考譯文：過了很久，在三伏盛暑之時(shí)，武帝下詔賜肉給各位隨從官員。負(fù)責(zé)分肉的太官丞卻很晚還沒來，東方朔獨(dú)自一個(gè)人拔出佩劍切割賞肉，并告訴其他同僚說：“三伏暑天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請?jiān)试S我就此接受皇上的賞賜?！彪S即懷抱著賞肉離開了。太官丞向武帝稟奏了這件事。東方朔入宮見皇上，武帝說：“昨天分賞肉的時(shí)候，你不等詔令，用劍割完肉就離開了，這是為什么？”東方朔摘下帽子道歉。武帝說：“先生起來自我檢討吧?！睎|方朔連續(xù)叩首兩次，說道：“東方朔呀東方朔！你受賞賜卻不等待詔令，是多么無禮??！拔劍割賞肉，是多么豪壯??！割得不多，又是多么清廉??！回家把肉給妻子，又是多么仁厚啊！”武帝笑著說：“讓先生自我檢討，竟然反過來表揚(yáng)自己！”于是又賜給他一石酒、百斤肉，讓他拿回家給妻子。8、1．在全，都。2．大人/聞汝清苦3．（留守的兒子）回家之后（把范仲淹家境貧困的情況）告訴父親，他的父親就把一些好吃的送給了范仲淹。4．日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“于”是“介詞，在”；“悉”是“全，都”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂間要停頓，語句“大人聞汝清苦”的正確句讀是：大人/聞汝清苦。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“歸（回家）、饋（饋贈(zèng)）、以（把）”的意思，必須翻譯出來。注意補(bǔ)寫省略內(nèi)容。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選出能表現(xiàn)范仲淹生活困難的句子作答即可。語句“日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之”的意思是：每天做一鍋粥，經(jīng)過一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。這句話表明說明范仲淹的生活困難。據(jù)此可作答?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。參考譯文：范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)院學(xué)習(xí)（時(shí)），每天做一鍋粥，經(jīng)過一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學(xué)習(xí)，（留守的兒子）回家告訴他的父親（范仲淹的事），（他父親就讓兒子）送給范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一邊，過了幾天食物全腐爛了。留守的兒子驚訝地（對范仲淹）說：“我的父親聽說你過得清淡貧苦，送來這些食物，（你）為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的厚意，是因?yàn)槲页灾喟捕ㄒ丫茫F(xiàn)在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再吃得下這粥呢？”9、1．1）受寵（2）如果,果真（3）率領(lǐng)2．A3．（1）（這樣你就能）奪取晉郡的軍權(quán)，向北救援趙國，向西使秦軍退卻（擊敗秦軍）。（2）現(xiàn)在您（公子）有急事，這正是我舍命報(bào)效的時(shí)候啊。4．C5．①讓如姬幫助信陵君盜取兵符；②讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)。【解題分析】選自：《智囊?侯嬴》作者：馮夢龍年代：明參考譯文：戰(zhàn)國時(shí)魏國有個(gè)叫侯嬴的夷門守門人，已經(jīng)七十多歲，常有奇謀異策。當(dāng)時(shí)秦王進(jìn)兵包圍趙國，情況緊急，魏王派將軍晉鄙率軍救趙，但是害怕秦兵勢大，于是又派人阻止晉鄙，要晉鄙屯兵邊界，不忙出戰(zhàn)。趙國平原君見救兵不來，就寫信責(zé)備魏信陵君，信陵君邀集門人前去攻秦，表示決心與趙國共存亡，并把此事告訴侯生，與他共謀對策。侯生支開旁人，悄悄說：“我聽說晉鄙的兵符，放在魏王的寢宮里；如姬是魏王最寵愛的妃子，她絕對有辦法可以竊得兵符；以前她父親曾遭人殺害，但始終沒能找到兇手，后來公子派門客斬了那仇人的頭，進(jìn)獻(xiàn)給如姬；如姬（早）想為公子效死命，（因此）絲毫也沒有推辭?，F(xiàn)在只要公子開口請如姬幫忙，如姬一定會(huì)答應(yīng)公子的請求，那么公子就能偷得兵符，奪得晉鄙的軍隊(duì)，北救趙，西抗秦，建立與五霸相同的功業(yè)。”信陵君依侯生之計(jì)，如姬果然偷了晉鄙的兵符，交給信陵君。當(dāng)信陵君要出發(fā)時(shí)，侯生說：“將在外，君令有所不受。所以，即使你的兵符相合，但晉鄙也可以不把兵權(quán)交給你，而要求再次請魏王加以確認(rèn)。一旦再請示魏王，那事情就危險(xiǎn)了。我有一個(gè)名叫朱亥的朋友，是位屠夫出身的大力士，公子可帶他同行。晉鄙肯交出兵權(quán)，那最好；假使不肯，便要朱亥擊殺他。”于是信陵君便去拜訪朱亥。朱亥知道內(nèi)情后笑著說：“我只是個(gè)在市井揮刀賣肉的屠夫，公子卻屢次親自拜訪。以前我所以不曾答謝公子，是因?yàn)檫€沒有找到適當(dāng)?shù)膱?bào)答方法，平時(shí)一些小事可能對公子沒有什么實(shí)際的幫助?，F(xiàn)在公子有急事，正是我朱某效命出力的大好時(shí)機(jī)?！庇谑歉帕昃黄鸪霭l(fā)。信陵君到達(dá)鄴郡，就假傳魏王的命令，要接替晉鄙指揮軍隊(duì)。晉鄙雖合了兵符，但心中仍感到懷疑，不想交出兵權(quán)，正準(zhǔn)備出言拒絕時(shí)，朱亥從袖中拿出一把四十斤重的大鐵椎，一椎就把晉鄙當(dāng)場打死，信陵君于是接管了晉鄙的軍隊(duì)。并率領(lǐng)這支軍隊(duì)大敗秦軍。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：將：率領(lǐng)。2．本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng),意思都是代詞。其他各項(xiàng)的意思分別為：B：代詞/到，往。C：……的人/……的情況。D：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：卻：擊敗。秋：時(shí)候。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)理解不正確，文章開篇寫侯生“好奇計(jì)”并不是總寫。5．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)的“奇計(jì)”：讓如姬幫助信陵君盜取兵符，讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)。10、1．春日無雨，太陽毒辣，莊稼干渴；因?yàn)楹登椋l(xiāng)親之間矛盾多多；因?yàn)楹登?，我們被?qū)逐出機(jī)井樂園；因?yàn)楹登?，排?hào)遙遙無期的父親和母親要辛辛苦苦地從家里拉水去澆地。2．（1）“殘酷”一詞準(zhǔn)確而形象的寫出了旱情困擾下村民之間的矛盾又緊張的關(guān)系。而“戰(zhàn)爭”一詞大詞小用，把村民為爭奪澆地用水而你搶我斗的樣子表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）運(yùn)用擬人的修辭，將麥子擬人化，生動(dòng)形象地寫出了春雨降臨后麥苗的滋潤以及我們?nèi)胰嗽诖河杲蹬R后的喜悅和對未來的憧憬之情。3．文章先寫春雨未來時(shí)的旱情引發(fā)鄉(xiāng)親之間的矛盾，使人感到春天不再美好，這是抑筆。再寫春雨降臨后麥苗的滋潤、鄉(xiāng)親的和睦，以及爸媽的相敬如賓、心情愉悅，突出村莊最美的時(shí)刻，這是揚(yáng)筆。前后對照，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了春雨降臨后農(nóng)人的喜悅與知足，還有他們對未來滿滿的憧憬。這種寫法的運(yùn)用真實(shí)地寫出農(nóng)村的生活狀態(tài)及農(nóng)人的質(zhì)樸、較真、又略狹隘的個(gè)性，突出了村莊美這一主題，提升了文章主旨。4．示例一：前文描述了很多村民之間的矛盾，但所有這些因爭水而引發(fā)的矛盾似乎都是暫時(shí)的?！袄缗藗兂３２辉兕櫦邦伱妫灰芘派咸?hào)澆地，哪怕臉上被別的女人抓上幾道，破了相，也沒什么關(guān)系。”“降下一場大雨，放松了全村人繃了太久的神經(jīng)?！边@些矛盾會(huì)隨著旱情的緩解而自然消失，并不影響村民的鄰里關(guān)系。這也是一種村莊春天的美?！爸劣谡l家的女人被砸破了腦袋，誰家的男人追著正澆地的那家人要拼個(gè)你死我活，”“村主任一邊給自己家的麥子先澆上水或者排上號(hào)，一邊調(diào)解快要打起來的男人女人們。”這些表現(xiàn)農(nóng)村真實(shí)的寫照的文字再現(xiàn)了農(nóng)人質(zhì)樸、較真、略有些狹隘的個(gè)性，也是一種村莊的美。示例二：（1）春雨降臨后麥苗的滋潤。（2）春雨的柔軟、纏綿。（3）春雨降臨后原本為瑣事爭吵的父母彼此溫柔對待、相敬如賓。（4）春雨降臨后，一切變得安靜，原本為水爭得你死我活的村民也都松懈下來。（5）父母及村民對麥子的深情?！窘忸}分析】

1．考查對文章要點(diǎn)信息的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可?！按禾炜雌饋聿辉倌敲疵篮谩钡脑蚩商崛〉?段“整個(gè)春天都沒有貴如油的雨水，那么連草都長得灰頭土臉的。這時(shí)，女人們會(huì)將自家的男人罵出去，搶水澆地”“這是一場殘酷的戰(zhàn)爭，女人們常常不再顧及顏面，只要能排上號(hào)澆地，哪怕臉上被別的女人抓上幾道，破了相，也沒什么關(guān)系”，第3段“在干旱的春天里，我們被焦渴的麥子和焦灼的大人們驅(qū)逐出了這片樂園”，第4段“排號(hào)遙遙無期，而在輪到我們家澆地之前，又不能眼看著田里的麥子枯死。于是母親便和父親從家里的壓水機(jī)里壓出水，然后倒入大桶里，用地排車?yán)ヌ锢镆簧滓簧椎貪补帑溩印钡染洌纯烧沓龃鸢浮?．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“殘酷”本義：兇狠無情；.激烈而艱苦。語境義：指旱情困擾下村民之間的矛盾又緊張的關(guān)系。“戰(zhàn)爭”大詞小用，生動(dòng)形象地刻畫了村民為爭奪澆地用水而你搶我斗的狀態(tài)。（2）“麥田里的麥子在咕嘟咕嘟地飲水”“似乎怕打擾了麥子們的幸?！边\(yùn)用了典型的擬人修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出麥苗被春雨滋潤的狀態(tài)外，還要答出人們對春雨喜愛的情感。3．考查文章欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）的寫法的運(yùn)用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。先抑：文章開頭寫鄉(xiāng)親因旱情引發(fā)的激烈矛盾。后揚(yáng)：春雨降臨后鄉(xiāng)親的和睦。作用：從人物形象的角度看，刻畫了農(nóng)人的質(zhì)樸、較真、又略狹隘的個(gè)性。從主題的角度看，表現(xiàn)了春雨降臨后農(nóng)人的喜悅與對未來滿滿的憧憬。4．考查對文本的個(gè)性化解讀。問“村莊最美的時(shí)刻”都指那些方面（不包括“春天里這樣的下雨天”），實(shí)際也是篩選信息題。帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如：春雨降臨后鄉(xiāng)親的和睦，農(nóng)人的喜悅，和洽的鄰里關(guān)系，父母彼此溫柔對待，父母及村民對麥子的深情。村莊春天的美，一切安靜甜蜜?！绢}目點(diǎn)撥】應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。11、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘忸}分析】

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對他人、對國家，甚至對自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對國家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭年代拍案而起屬于對民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國屬于對國家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！耙I(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任?！薄鞍选x萬卷書’與‘行萬里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用?！薄拔覀円脙?yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。”“愛國精神”“自強(qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。”等觀點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?/p>