2024-2023-2024年中考語文三年真題分類匯編（全國版）22說明文 試卷（含答案解析）

2024-2023-2024年中考語文三年真題分類匯編（全國版）22說明文試卷（含答案解析）

2021-2023年中考語文三年真題分類匯編（全國版）22說明文

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023·四川德陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文段，完成下面小題。

相見以禮

邵鳳麗

①在中國文化中，禮儀既是培養(yǎng)個人文明素養(yǎng)的重要方式，也是維系社會生活秩序的重要依托?！抖Y記·禮運》中說：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。"從根源上看，禮儀的產(chǎn)生既是對“天道”的承襲，對自然的尊重和效仿，同時也是對“人情"的適當傳達。長期以來，禮儀對國家社會的發(fā)展和人們的日常生活都產(chǎn)生了重要的影響。

②在傳統(tǒng)社會，人與人見面時，遵循相見以禮的原則。古人將相見時的各種禮儀統(tǒng)稱為相見禮?！秲x禮》一書中的《士相見禮》，專門闡明相見時的具體禮儀規(guī)范。早在先秦時期，人們在相見時就十分重視禮儀規(guī)范，服飾、動作、語言等都要按照禮儀規(guī)范來，如果有誰違背了禮儀規(guī)范，就會被認為是失禮的人。A

③相見時注重禮儀，既是相見時人們內(nèi)心情感的真實表露，也能展現(xiàn)出人與人之間的社會關(guān)系。B相見禮歷史十分悠久，在發(fā)展過程中，具體禮儀規(guī)范不斷傳承變化，文化內(nèi)涵也不斷豐富。其中，拱手作揖是典型的傳統(tǒng)相見禮，使用頻次高，普及范圍廣，且具有良好的歷史傳承性，體現(xiàn)了禮儀文化旺盛的生命力?！抖Y記·曲禮》記載：“遭先生于道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對，不與之言則趨而退?！?/p>

④拱手的方式是右手握拳，左手掩住右手，沒有其他的身體動作。如果拱手的同時，身體向前彎曲，那就是作揖。宋代王虛在《訓蒙法》中寫道：“揖時須是曲其身，以眼看自己鞋頭。"古人行揖讓之禮，主要是為了表達自己謙遜的態(tài)度。C

⑤關(guān)于作揖禮是否男女通行，學界觀點不一。D清代學者段玉裁在《說文解字注》中說女子也行作揖禮，并指出：“左手在內(nèi)，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是?！钡灿袑W者指出只有男性才行作揖禮，女性不行作揖禮。如在元代王實甫《崔鶯鶯夜聽琴》第三折中，張珙見紅娘行拜揖禮，而紅娘則“還了萬福"。

⑥到現(xiàn)在，常用相見禮則變成了人們見面時的握手禮儀。

⑦《左傳·昭公二十五年》載：“禮，上下之紀，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也?！痹谥袊幕l(fā)展過程中，中國人始終習慣通過禮儀形式傳達內(nèi)心的情感、思想與認知。與人相見，拱手、作揖，通過自己的身體動作表達對別人的尊重和禮讓，這是中國人處世原則的體現(xiàn)，也是自我文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

（摘編自《百科知識》）

1．下列表述與原文不符的一項是（）

A．禮儀不光是培養(yǎng)個人文明素養(yǎng)的重要方式，也是社會生活秩序的重要維系依托。

B．在古代，傳統(tǒng)相見禮中普及范圍廣的是拱手作揖；現(xiàn)在常用相見禮則變成握手。

C．古人行揖讓之禮，身體前傾，右手掩住左手，主要是為了表達自己謙遜的態(tài)度。

D．在中國文化中，人們見面時，通過自己的身體動作來表達對別人的尊重和禮讓。

2．下列對本文的理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．本文從“禮儀"引入，主要圍繞中國傳統(tǒng)文化背景下的相見禮進行闡述。

B．本文第①段，引用《禮記·禮運》中的句子，闡明了“禮”產(chǎn)生的根源。

C．先秦時，人們就重視見面的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)在服飾、動作、語言等方面。

D．拱手、作揖、握手是相見禮的常見形式，握手傳達出了平等的處世原則。

3．結(jié)合全文看，下面這個句子適合放在文中A、B、C、D中的()位置。

《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。"

（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章（選段），完成下面小題。

【甲】

蘇州園林（節(jié)選）

葉圣陶

①游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

②蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

【乙】

窗戶的故事（節(jié)選）

顧孟潮

①窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，它不僅給住宅的主人陽光、和風、溫馨、愜意，而且給詩人和藝術(shù)家靈感、詩意和畫境。同是一個窗戶，窗臺擺上不同的花卉，加上不同的窗簾、百葉窗、空調(diào)箱、鳥籠，就會給人不同的感受，體現(xiàn)屋主人不同的文化氣質(zhì)和性格愛好。窗戶為每個人提供了發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)才能的用武之地。不少人埋怨我國現(xiàn)代住宅千篇一律地用火柴盒體型和方窗戶，其實并不盡然，只要仔細觀察每一個窗戶內(nèi)外，沒有完全相同的兩個窗戶，如同沒有完全相同的兩只眼睛。

②窗戶，無愧于建筑藝術(shù)的眼睛，然而人們往往忽略它那無比豐富的文化內(nèi)涵和十分細微的使用功能。人們更遠遠沒有像愛護眼睛那樣來愛護它。比如，我們的窗玻璃往往是破碎的、骯臟的。特別是公共住宅或辦公樓的樓梯間的窗戶，昏暗破漏，很少完好明凈。在窗戶的設(shè)計上往往朝向不對、開啟方向不當。

③我對自己目前住宅的最滿意之處就是朝西的窗戶，因此自吹為“望西齋——一望西天，人生有涯，思無涯；二望西山，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

④人類的眼睛，每天不知要眨多少次，還用睫毛、眉毛和淚水來保證眼睛的晶瑩、明亮。愿我們的窗戶，多多少少也得到一點類似的關(guān)照吧！

（選自1997年第11期《讀書》，有改動）

【丙】

中國美學史中重要問題的初步探索（節(jié)選）

宗白華

①窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。

②明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。

簾戶寂無人，春風自吹入。

③這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一張靜物畫，可以當作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。

④不但窗子，而且一切樓、臺、亭、閣、廊，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受，表現(xiàn)著美感的民族特點。

（選自《美學散步》，有改動）

4．【甲】【乙】兩文都寫到了窗，但側(cè)重點有所不同。請分別概括兩文的基本觀點。

5．【甲】文在介紹蘇州園林里的門和窗時，為什么提及“攝影家"？

6．從【丙】文小詩中的窗戶看，房間主人擁有怎樣的“文化氣質(zhì)和性格愛好”？請簡要概括。

7．下列語句中的窗子，是如何“表現(xiàn)著美感的民族特點"的？請根據(jù)【丙】文內(nèi)容回答。

①如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

②窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

（2023·江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）榮氏梅園

①近代無錫園林，以榮氏梅園為發(fā)端。

②走進梅園，能夠清晰地感受到耕讀文化的深刻印記。榮氏梅園種植的果梅是用來加工成蜜餞的。梅園的核心區(qū)域有一座重要建筑誦幽堂，名字取自《詩經(jīng)·豳風》?！夺亠L》是農(nóng)耕文明時代的勞動生產(chǎn)和日常生活指南，在年終豐收歡慶宴會上誦唱。榮德生先生的別墅取名為“樂農(nóng)別墅”，更說明農(nóng)本思想已深入這位新興工商巨子的心靈。

③傳統(tǒng)耕讀文化除了耕，還有讀。從念劬塔下東行，途經(jīng)宗敬別墅、秋丹閣，再走幾十步，便到了經(jīng)畬堂，又名“豁然洞讀書處"，這是耕讀文化的另一個地標性景觀。它是一所私塾形式的書院，施行的是傳統(tǒng)與新學兼容的教育。

④梅園位于無錫西郊的東山和滸山南坡。榮德生先生選擇在無錫東山而非工廠所在的市區(qū)建造別墅山莊，深受隱逸文化的影響。梅園老大門右側(cè)有一灣泉水，榮德生先生親自取名為“洗心泉”。唐代司馬退之寫過一首《洗心》詩，所謂“洗心"，就是洗滌凡心、塵心、俗心、雜心。梅園中設(shè)有小羅浮、招鶴亭等景觀，也與該譯所言相適。

⑤榮氏梅園的工商文化特征非常明顯。代表農(nóng)業(yè)文明的園林巔峰之作——蘇州園林和徽商莊園有兩個顯著特點：一是講究雕琢精美，二是強調(diào)私密性。在榮氏梅園，找不到猶如蘇州園林和徽商莊園那般華美精致的傳統(tǒng)建筑。梅園里的亭子，如天心亭、招鶴亭雖然是傳統(tǒng)亭子形制，卻毫無雕梁畫棟，竟是一派天然本色。敦厚堂則屬于中式為本、兼容西式的跨混結(jié)構(gòu)近代建筑，強調(diào)實用性。這些與蘇州園林和徽商莊園截然不同。此外，梅園還是開放的，表現(xiàn)出充分的公共取向。

⑥正因如此，榮氏梅園成為近代中國第一山林公園。

（選自《無錫日報》，有刪改）

8．第⑤段主要運用哪兩種說明方法？突出榮氏梅園工商文化的哪些特征？

9．通讀全文，你認為以下這副對聯(lián)掛在梅園哪一處場所最合適？

潭影空人心山光悅鳥性

A．樂農(nóng)別墅B．經(jīng)畬堂C．招鶴亭D．敦厚堂

（2023·湖北十堰·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，按要求回答問題。

鏡鑒千秋

①鏡子與人們的生活息息相關(guān)，是照面飾容的用具。從最初的以水當鏡到打制石器時代的石鏡，再到四千多年前齊家文化第一面銅鏡的誕生，鏡子承載了深厚的文化內(nèi)涵，寄予了人們對美好生活的向往與追求。

②中國有著悠久的用鏡歷史?！墩f文》有載：“監(jiān)可取水于明月，因見其可以照行，故用以為鏡。”上古的鏡就是大盆的意思，被稱為“監(jiān)"。商代初期開始鑄造銅鑒，此時的“監(jiān)”字才有了“金"字旁，作“鑒”?！氨O(jiān)"“鑒”的本意都是鏡子。

③古代的一些思想家、政治家常常以鏡鑒引喻一些人和事?！肚f子》中說：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。"意為有修養(yǎng)之人應(yīng)當像一面鏡子，來者即照、去者不留，應(yīng)合事物本身而不去刻意掩藏，就能始終保持心境平和。成語“前車之鑒”“前車可鑒"，則意為前面車子翻倒，可以作為后面車子的鑒戒，鑒為鏡子，引申為教訓，此成語源于《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更，何覺時？”

④當鏡的功能與鑒的哲思相互碰撞融合，這件實用器物便被賦予了更深層次的人文內(nèi)涵，從此成為悠遠精深中華文化中璀璨的人文意象。

⑤中國是世界上最早使用銅鏡的國家之一。商周銅鏡大多為圓形，鏡或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長方形多種，可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥獸紋鏡三類。春秋戰(zhàn)國時期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個成熟和大發(fā)展的時期，無論是鑄造工藝，還是鑄造數(shù)量，都大大超過了以前，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段，也是銅鏡鑄造中心由北開始向南遷移的重要時期，當時楚國為戰(zhàn)國時期最重要的銅鏡產(chǎn)地。到了漢代，漢鏡出土數(shù)量最多，在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上相較戰(zhàn)國時期有了很大發(fā)展。

⑥銅鏡的流行在唐代達到鼎盛，唐人“詠鏡"之風盛行?；趾隁庀蟮拇筇?，社會各個階層均對鏡偏愛有加，文人雅士更將其融入于情思之采、爐煉于藝術(shù)創(chuàng)造，形成一種超以象外、得其環(huán)中的藝術(shù)境界。從一些詩詞文賦中可以看出，此時期不少文人目光集于“鏡”這一物象，它的映襯、比擬、寄寓，都蘊含著讀書人普遍的生存狀貌?！皩懺聼o芳桂，照日有花菱。不持光謝水，翻將影學冰。"“詠鏡”便成為他們心照不宣的默

⑦隨著鏡文化在唐代空前發(fā)展，加之制鏡工藝改良進步，加入大量錫的銅鏡更加明亮，其造型也更顯華麗。唐鏡在造型上突破了傳統(tǒng)圓形的特征，不僅出現(xiàn)了各種樣式的花式鏡，更有人開始制造有把柄的手鏡，除了日常功能外，更增添了把玩觀賞的雅趣。唐代鏡最大特點之一是藝術(shù)樣式的多樣化，銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁的“盛唐氣象"。有代表性的鏡子圖案大致可分為四種：一是寶相花圖案鏡，包括寫生圖案、佛教寶相圖案等；二是珍禽奇獸花草圖案鏡；三是串枝葡萄鳥獸蝴蝶鏡；四是故事傳說鏡，包括人物、社會生活、神話傳說等。

⑧時至今日，隨著時代發(fā)展，玻璃鏡早已取代了銅鏡，但方寸銅鏡凝聚著的濃郁文化氣息卻將變換著形式繼續(xù)長遠流傳。古時，藩邦之間、百姓之間互相贈送銅鏡的禮俗依然延續(xù)至今，比如，鏡子常用作愛情婚姻的信物，寓圓滿、團圓、吉祥之意，象征婚姻美滿。再如，歷史這面鏡子永遠無法取代，“銅鏡正衣冠”寓意影響深遠，作為自醒自警的方式早已融入華夏兒女的血脈。

（作者：韓文）

10．請簡要概括本文說明的主要內(nèi)容。

11．下列選項中，對文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項是（）

A．從全文看，鏡子經(jīng)歷了“水鏡"“石頭鏡”“銅鏡"和“玻璃鏡”四個階段。

B．根據(jù)第③段內(nèi)容，第④段加點詞語“鑒的哲思"指的是“吸取教訓”。

C．中國早在四千多年前的齊家文化時就有了銅鏡，是最早使用銅鏡的國家之一。

D．第⑦段劃線句使用了分類別和舉例子的說明方法，說明唐鏡造型華麗、樣式多樣。

12．唐人“詠鏡"之風盛行，請?zhí)骄吭?。（至少寫三點）

（2023·黑龍江哈爾濱·統(tǒng)考中考真題）閱讀《二十四節(jié)氣》，完成下面小題。

二十四節(jié)氣①

①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。歌中所唱的二十四節(jié)氣體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。

②節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點，一年有春夏秋冬四個季節(jié)，古人把每個季節(jié)分為六個節(jié)氣，一年便有了二十四個節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一中國特有的時間知識體系對中國人產(chǎn)生了深遠影響。

③二十四節(jié)氣影響著中國人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。驚蟄節(jié)氣，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物開始蘇醒，我國大部分地區(qū)由此進入春耕季節(jié)。谷雨時節(jié)，雨水滋潤大地，五谷得以生長。農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆。"

④二十四節(jié)氣影響著中國人的日常生活。人們會根據(jù)節(jié)氣準備特色食物，安排出行活動。例如：立春時，人們會做春餅、贈春盤、食春菜；清明時，人們會到郊外踏青、祭掃。

⑤不僅如此，二十四節(jié)氣還對中國人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響。《說文解字》對“滿”的解釋是“盈溢"，一種豐盈到能夠溢出來的狀態(tài)。小滿這個節(jié)氣的名字，在“滿”字前面加了一個“小"字，按通常規(guī)律，有小則有大，可二十四節(jié)氣中只有小滿沒有“大滿”。它告訴我們：月盈則虧，水滿則溢！啟示人們做事留有余地，做人適當留白。這樣的思想體現(xiàn)了中國人獨特的處世智慧。

⑥二十四節(jié)氣入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，正是世界對二十四節(jié)氣價值的認同。

【注】①二十四節(jié)氣指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

（選文有改動）

13．二十四節(jié)氣對中國人產(chǎn)生了哪些影響？

14．分別指出下面三句話所運用的說明方法。（一個括號內(nèi)只能填寫一種說明方法）

（1）一年有春夏秋冬四個季節(jié)，古人把每個季節(jié)分為六個節(jié)氣，一年便有了二十四個節(jié)氣。()

（2）農(nóng)諺云：“谷雨前后，種瓜種豆。"()

（3）例如：立春時，人們會做春餅、贈春盤、食春菜；清明時，人們會到郊外踏青、祭掃。()

15．第⑤段加點詞語“留白”在文中的含義是什么？

16．閱讀本文后，你認為杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"（《月夜憶舍弟》）這兩句詩提到了二十四節(jié)氣中哪一個節(jié)氣？

（2023·山東東營·統(tǒng)考中考真題）如果你經(jīng)歷一場踩踏事故

[美]科迪·卡西迪保羅·多赫蒂

①科幻作家艾薩克·阿西莫夫預(yù)計，如果世界人口繼續(xù)呈指數(shù)增長，幾千年后，我們將變成一個結(jié)實的人肉做的球以光速朝著外太空擴張。這個結(jié)論今人興奮，但是有一個問題，那就是你在聽下一場搖滾音樂會時可能遇到的問題：踩踏事故。

②聽到“踩踏事故”這幾個字時，你可能想象的是成群的人在四處亂跑，就像非洲大草原上的野生動物一樣，但其實踩踏事故并非如此。事實上，真正危險的踩踏事故不是發(fā)生在人們跑起來的時候——而是在他們根本動不了的時候。

③踩踏——更確切的說法是撞擊——一般而言，更大的可能是因為瘋狂而非驚恐，這意味著一群人是朝向他們想要的東西移動，如果你被卡在里面，你將面臨幾個問題。首先是，缺乏信息素。

④在稠密的人群里，情況開始變得危險。在處理人群活動時，跟螞蟻不同，我們天生不擅長處理這種情況。當螞蟻排隊行走時，一隊螞蟻里最前面的那只可以釋放出信息素，來跟后面的螞蟻溝通。如果前面的路被堵住了，這些信息素可以告訴后面的螞蟻，要走別的路。

⑤你沒有這些信息素。如果有人絆倒了，你沒法像螞蟻那樣，告訴后面的人停下來。

⑥大體上看，缺乏群體溝通成了稠密的人群里一個嚴重的問題。什么樣的人群算是稠密的呢？當談到規(guī)模的時候，如果人數(shù)足夠多，多到可以被稱為一群，那么就稠密到可以殺死你了——我們后面再談這一點。更重要的因素是密度。人群密度可以通過每1平方米內(nèi)的人數(shù)來測量。

⑦1平方米，大概有謀殺案現(xiàn)場警察在死者周身畫的那個粉筆圖那么大。在每一個設(shè)想中的粉筆圖里容納的人數(shù)，就是這群人的密度。

⑧如果只有2個人，就算是密集的人群——可以行走，只是有些小摩擦；如果這個數(shù)字翻倍，那就叫作擁擠的人群——會有很多小摩擦和推擠，但人們還是可以活動起來。

⑨1平方米里有6個人的時候就危險了——你總能到你旁邊的人，移動變得幾乎不可能。

⑩1平方米里有7個人的時候，就像把21個人塞進了一部正常大小的電梯里。出了踩踏事故的人群，密度一般就是這樣的。

在這種密度下，人群的活動不再像人的活動了，更像液體的流動。由人構(gòu)成的強大的波浪從后面往前推，隨著更多的人被卷進來以獲得動量——這種波浪可以讓你的腳離開地面，把你帶向他們走的方向。如果你身邊的人倒下去了，那么將沒有什么可以托住你，你也會倒下去，就像多米諾骨牌那樣，旁邊的人也會倒在你身上。

如果你正好身處這樣的人群——通常是慶典、運動會或者音樂會——從友好的碰撞到踩踏，這種轉(zhuǎn)變可以發(fā)生得非常迅速，突然之間，你會意識到你無法舉起胳膊，無法逃走，你只能任由人群擺布。

倒下去自然很危險，即使沒有倒下去，你也會有麻煩，如果你還站著，從兩邊卷過來的波浪也會穿過人群，將你釘在那里。人群里的力會升級，這種情況很快就會變得很危險。

如果有四五個人推你，就像在擁擠的電梯里那樣，會使你不舒服，但不算危險。在踩踏事故里，人們通常不會以最大的力去推你，但是在上千人的人群中，這種力可以升級，給你的橫膈膜以致命的打擊。

你需要將你的胸部擴張幾厘米，才可以呼吸。幸運的是，你的橫膈膜很強壯。一個健康的人，可以在180千克的重量壓在他胸部的情況下，呼吸2天后才覺得累。不幸的是，在踩踏事故里，橫膈膜可能會受到重壓。踩踏事故過后，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)能夠承受上千千克的鐵柵欄斷成了兩截。

我們說過，每1平方米里有7個人的人群就足以致命，但是對整個人群來說，這只是一個平均數(shù)字。在踩踏的瞬間，你被殺死的地方，密度可能已經(jīng)達到1平方米里有至少10個人，不可能在沒有超強外力的情況下，讓那么多人用那么大的力氣推擠。就像把28個人塞進一部一般大小的電梯里一樣——推力之大，要么需要成千人從后面壓過來，要么需要一臺推土機。

如果你被人群中兩個不同方向過來的力卡住了，或者如果你摔倒了而6個或更多的人像多米諾骨牌一樣倒在你身上，就像身處一部非常擁擠的電梯里，而一臺推土機正在把人往里推，相當于有450千克或者更多的重量部壓到你的橫膈膜上，而你連呼吸一口氣的力氣都沒有。

在踩踏事故里，有450千克的重量壓在你的胸口上，你會在15秒內(nèi)昏過去。如果持續(xù)時間比4分鐘更久，你會遭受永久性腦損傷，然后死掉。

所以艾薩克·阿西莫夫錯了。我們從踩踏事故里知道，沒有人可以在6個或者更多的人壓在他身上時活下來，所以地球永遠都不會有機會變成一個成千上萬人做的球體，以光速朝著太空擴張。

這堆人的層數(shù)永遠都不會大于6。

17．作者提出的造成踩踏事故的因索有哪幾個？

18．梳理文章思路，判斷正誤。正確的在括號內(nèi)打“√"，錯誤的打“×”。

A．本文按照“引出假說→推理論證→否定假說→得出結(jié)論"的思路，重點說明踩踏事故的成因和結(jié)果。()

B．作者是遵循從主到次的邏輯順序來說明造成踩踏事故的幾個因素的。()

C．段和段可以調(diào)換順序，不影響作者說明事理的效果。()

D．讓讀者接受安全教育是這篇文章的主要寫作目的。()

19．說明事理有許多方法，試從文中找出兩種并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容說明其作用。

20．作者在說明踩踏事故的成因和結(jié)果時，用了大量表示假設(shè)的語句，為什么并不影響讀者對其科學性的認可？

（2022·內(nèi)蒙古·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

①詞的表達色彩是詞里邊的重要的意義成分，它隨附于詞的理性意義而對理性意義起著某種烘托、描寫和陪襯的作用。詞的表達色彩有很多種類，最常被人們提到的就是感彩。人們通常把褒義詞視作帶有褒贊的感彩的詞，如“壯麗”“俊美"“祖國”“崇敬"；把貶義詞看成帶有貶損的感彩的詞，如“惡棍”“媚外"“逃竄""狼狽”。其實，這一認識至少是不全面的。首先，褒義、貶義不一定就只是色彩的分類，理性意義本身也可能存在著褒貶，例如“好"“香”“臭"“壞”；其次，詞語的感彩也不僅僅有褒贊和貶損兩個類別，而有著較為豐富復(fù)雜的內(nèi)涵，如“感動"“感慨”“無奈"“平穩(wěn)”“舒緩"“空闊”“寂靜"等等，這些詞就不含褒貶，帶有中性色彩。只不過褒義詞、貶義詞，因其對比鮮明而為人們常常拿來作為感彩對立兩方的代表而已。

②詞的表達色彩，除了上面提到的感彩外，還有許多種類，如形象色彩、語體色彩、時代色彩等。下面分述之。

③所謂形象色彩，也是附著在詞的理性意義上的一種意義成分，它對理性意義所描繪的事物現(xiàn)象的形貌起烘托、加強人們直感的作用。例如：“金錢豹”就是豹的一種，修飾成分“金錢"使人們在聽到這個詞的時候仿佛看到這種豹金黃色的毛皮上一處處旋轉(zhuǎn)的花紋，就像古代的銅錢一般。再如“香噴噴”理性意義就是香，但語尾“噴噴"使人似乎產(chǎn)生出香氣撲鼻、饞涎欲滴的感受。帶有形象色彩的詞在語言中是大量的，下面再舉數(shù)例：“吊鐘”“金盞"“佛手”“須眉"“汗顏”“山里紅"“映山紅”“卷心菜"。形象色彩在有無該種色彩的詞的比照中顯現(xiàn)得尤其明顯，如：“映山紅”和“杜鵑花"，“甜絲絲”和“甜"，“卷心菜”和“洋白菜"，“須眉”和“男子漢"。

④所謂語體色彩，同樣是依附于詞的理性意義上的一種意義成分，它是為適應(yīng)言語交際的不同語體、場合而出現(xiàn)的一種色彩。這種色彩通常在比照中看得十分明顯。例如：“頭顱”“顱"“首”“頭"“腦袋”“腦袋瓜兒"，都指人或其他一些動物身體最上端或最前端的器官。但是，因用于不同的語體和交際場合，這些詞有著不一樣的語體色彩：“頭顱”一般只用于詩歌中，而有詩的語體色彩；“顱"常在醫(yī)學科學文獻中使用，帶有科學的語體色彩；“首”多在舊體詩文中出現(xiàn)，有著古舊、典雅的語體色彩；“頭"則通用于書面和口語；“腦袋”多用于口語而少用于書面語，偏重于口語色彩；“腦袋瓜兒"只用于口語，絕不在書面語中出現(xiàn)，是地地道道的口語詞，有著極濃重的口語色彩。

⑤所謂時代色彩，也一樣是依附于詞的理性意義上的一種意義成分，它是因詞所使用的時代特點而呈現(xiàn)出的一種色彩。時代色彩通?？梢苑譃閮深悺獚湫碌臅r代色彩、陳舊的時代色彩。具有嶄新的時代色彩的詞，是剛剛在語言中出現(xiàn)不久的詞，人們在使用它們時有一種新鮮感，例如“特首”“轉(zhuǎn)崗"“多媒體”“臨立會"；具有陳舊的時代色彩的詞，是不久前還為人們所使用而今已不再使用的詞，人們對它們記憶猶新，一旦再重新聽到或見到就會引起回憶，有一種陳舊感、隔膜感，例如“特嫌”“四舊"“斗批改”“一打三反"。

⑥綜上所述，語言中的詞除必有理性意義外，有一些還帶有感性意義，也就是色彩。這些色彩是詞中的重要的意義成分，使用時必須認真注意，不可用錯。

（有刪改）

21．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面思維導圖。

22．根據(jù)上面思維導圖，指出本文主要運用了哪種說明方法，并分析其作用。

23．參照第③段對“金錢豹”“香噴噴"兩個帶有形象色彩的詞語的解讀示例，從“卷心菜”“甜絲絲"兩個詞語中選一個進行解讀。

（2022·山東棗莊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

南北春雨下出不同性格

劉浩

①我國大部分地區(qū)都處于季風區(qū)。一年中，伴隨著季風的變化，大陸上的降水也呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)特征：華北地區(qū)春季降水稀少，故有“小雨潤如酥”“春雨貴如油"等說法；江南地區(qū)的春雨較多，正所謂“江南春雨少晴日，露坐青天能幾時”。春季的江南是冷空氣和暖濕氣流激戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，既容易出現(xiàn)連綿的陰雨，也容易出現(xiàn)短時強降雨、雷暴等強對流天氣。那么，華北和江南的春雨為何性格如此不同呢？

②春季是冬季風轉(zhuǎn)向夏季風的過渡時節(jié)，雖然總體趨勢是冬季風慢慢變?nèi)?、夏季風逐漸強盛，但這個過程并不是一蹴而就的，而是兩軍對壘、互有勝負，呈現(xiàn)拉鋸戰(zhàn)的態(tài)勢。當冷空氣在春季南下時，可能出現(xiàn)以下兩種情況。

③第一種情況是干冷空氣強勁，暖濕空氣柔弱。強勁而干冷的西北風以“短、平、快"的特點快速掠過中東部地區(qū)，此時，華北地區(qū)的天氣現(xiàn)象就表現(xiàn)為大風、降溫。其間，如果某地有水汽條件并且存在輻合上升運動，就可能產(chǎn)生短時弱降水。在江南，強冷空氣推著柔弱的暖空氣東移南撤，形成了冷鋒鋒面，鋒前區(qū)域往往會被陰雨籠罩，而后冷空氣快速過境，江南地區(qū)藍天重現(xiàn)。

④第二種情況是暖濕空氣北上，然后干冷空氣南下。暖濕空氣先北上，漸次占領(lǐng)江南和華北，上述地區(qū)近地面風向以南風為主。俗話說“南風吹到底，北風來還禮”，春季的冷空氣也不是吃素的，它們在關(guān)鍵區(qū)積蓄到一定程度后會大舉南下。由于暖濕空氣比較強勢，所以冷空氣南下的進程阻力較大、行進緩慢，“打太極式"地慢慢推著暖濕空氣南撤。在這種情況下，華北表現(xiàn)為連續(xù)兩三天的綿綿細雨，十分有利于夏糧生產(chǎn)。可惜這種天氣形勢并不常見，所以有“春雨貴如油”之說。冷空氣在南下過程中會漸次減弱、變性，抵達江南時，與盤踞此處的暖濕空氣勢均力敵，甚至會形成靜止鋒，此時江南地區(qū)降水多，持久且猛烈。

⑤綜上所述，當春天的冷空氣南下時，華北多數(shù)情況下只是刮刮風、降降溫，落幾滴微雨；而江南則會發(fā)生冷暖空氣的激烈對峙，從而產(chǎn)生持續(xù)性降雨。

（選自《百科知識》2022.04A，有刪改）

材料二：

一日清曉，寶釵春困已醒，搴qiān惟下榻，微覺輕寒，啟戶視之，見園中土潤苔青，原來五更時落了幾點微雨。于是喚起湘云等人來，一面梳洗，湘云因說兩腮作癢，恐又犯了杏癍癬，因問寶釵要些薔薇硝來。

（選自《紅樓夢》“第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳云軒里召將飛符"）

24．材料二《紅樓夢》選段中，寥寥數(shù)語描述了華北春雨“少”的特點，請結(jié)合材料一，簡要闡釋這一特點的成因。

25．材料一運用大量詩句、俗語、氣象術(shù)語和多種修辭手法，各具獨特的說明作用。請從俗語和擬人的角度，簡析第④段畫線句子的表達效果。

26．對第④段的說明順序，梳理正確的一項是（）

A．暖濕空氣北上、江南華北南風為主→干冷空氣南下、暖濕空氣南撤，華北綿綿細雨→形成靜止鋒、江南降水持久猛烈

B．暖濕空氣北上、華北綿綿細雨、干冷空氣南下→江南華北南風為主、形成靜止鋒→暖濕空氣南微、江南降水持久猛烈

C．干冷空氣南下、暖濕空氣南撤、華北綿綿細雨→暖濕空氣北上、江南華北南風為主→形成靜止鋒、江南降水持久猛烈

D．干冷空氣南下、暖濕空氣南撤、江南華北南風為主→形成靜止鋒、江南降水持久猛烈→暖濕空氣北上、華北綿綿細雨

（2022·湖北襄陽·統(tǒng)考中考真題）神奇的激光雕刻

劉玉柱

①2022北京冬奧會開幕式驚艷了世界：舞臺中央緩緩升起的冰立方由24道激光雕刻出“冰雪五環(huán)"高懸于空，在光與影的交織下，格外耀眼。

②其實，“激光雕刻”一詞，在生活中并不少見。那么，到底什么是激光？激光雕刻利用的是什么原理呢？

③“激光"似乎成為當下最時髦的科技名詞之一。事實上，激光本來不叫“激光”，而是“鐳射"，意思是“輻射的受激發(fā)射光放大”。1964年按照我國著名科學家錢學森的建議改稱“激光"。對于激光光源，它的發(fā)光機制為“受激輻射”。在激光器中，我們先給大量的原子提供能量，讓它們的電子處在激發(fā)態(tài)，然后用特定頻率的光子去激發(fā)這些原子，就可以釋放出大量跟入射光子頻率、相位完全相同的光子。這些“一模一樣"的光子疊加之后，就形成了高能量的激光。

④那么，激光相比于普通光源，又有哪些優(yōu)點呢？第一，激光擁有良好的方向性。與普通光源“發(fā)散”的光線不同，激光更像是一條細細的直線。第二，激光的單色性好。計量工作的標準光源、激光通信等都離不開激光良好的單色性。第三，激光的亮度高。它的能量高度集中，能在極小區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生極高的溫度，激光切割、激光雕刻、激光武器、激光誘導擊穿光譜等都是利用了它高亮度的特性。

⑤激光雕刻的方式與普通雕刻大同小異，只是激光雕刻是將激光當作一把“雕刻刀"。在雕刻時，激光會直接照在加工件上，使材料的溫度瞬間增加至極高。這樣的高溫會使得激光照射點處極小范圍內(nèi)的材料瞬間熔化甚至汽化，這樣便能在加工件上“雕刻”下痕跡。

⑥此外，在大多數(shù)的激光雕刻機上還增加了一個“吹氣"裝置，在雕刻過程中，不斷向激光照射點處噴射氣體。噴射的氣體不僅可以帶走雕刻產(chǎn)生的粉塵和廢渣，而且可以起到降溫的作用，從而減輕木制品、皮革制品、布藝制品等材料雕刻時由于高溫產(chǎn)生的表面碳化，讓材料保持原色，實現(xiàn)出色的雕刻效果。

⑦激光憑借亮度高和方向性好的優(yōu)點，確保了激光“雕刻刀”又快又準。激光雕刻時，優(yōu)點就是強大的激光能量可以瞬間在樣品表面留下刻痕，因此激光頭的移動可以非常迅速。例如，在工藝品上刻下奧運五環(huán)的圖樣，僅僅只需要幾秒。同時，方向性好的優(yōu)點使得雕刻所用的激光束極其纖細，聚焦后在加工件表面只會留下極小的刻痕，配上高精度的機械引導裝置，任何細微復(fù)雜的圖案都能夠被精準雕刻。

⑧值得一提的是，隨著激光雕刻技術(shù)的發(fā)展，激光內(nèi)雕也逐漸流行。與常見的激光外雕方式不同，激光內(nèi)雕是用特殊的機器，將激光束配合多種光學元件，從不同角度射入透明的物體，在內(nèi)部完成雕刻，形成栩栩如生的立體圖案。常見的水晶雕刻工藝品都是利用了這種技術(shù)。

⑨事實上，激光雕刻的應(yīng)用領(lǐng)域多達上百個，竹木制品、塑料制品、金屬制品、玻璃制品等都可以利用激光進行雕刻。

⑩激光雕刻技術(shù)的發(fā)展為我們的生活帶來了極大的便利，這把又快又準的“雕刻刀"也為我們勾勒出一個更美的世界。讓我們一起為科學發(fā)展和中國“智造”點贊！

（選文有刪改）

27．“學則須疑"。有同學讀完本文后提出質(zhì)疑：選文標題是“神奇的激光雕刻”，文章開頭卻從北京冬奧會開幕式談起，有何用意？請你回答。

28．第③段劃線句中的加點詞“似乎"能否替換成“已經(jīng)”，為什么？

“激光"似乎成為當下最時髦的科技名詞之一。

29．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．相比于普通光源，激光具有很多的優(yōu)點：良好的方向性、單色性好、亮度高。

B．第⑧段運用了分類別的說明方法，突出說明了內(nèi)部雕刻的具體過程和特點。

C．第⑨段運用了列數(shù)字、舉例子的說明方法，說明了激光雕刻應(yīng)用領(lǐng)域廣泛這一事實。

D．“激光雕刻”在生活中并不少見，激光雕刻技術(shù)的發(fā)展將為我們的生活帶來很大的便利。

（2021·山東菏澤·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

古詩詞中的“物流"

許鋒

①中國古代雖沒有物流的概念，但并非沒有物流。從古詩詞中，大抵能看到它的影子。

②最出名的一首“物流詩”應(yīng)是杜牧的《過華清宮》，其中幾句讀者都很熟悉：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

③此處之“騎"，便為物流運輸之工具。那時最快的是馬。官方的快遞小哥騎著快馬，從南方出發(fā)，一路向長安（今西安）疾馳。但按彼時的運輸條件，縱然“八百里加急”，楊貴妃想吃到原汁原味的“鮮活食品"，也是不容易的。而普通百姓，于日用飲食方面，想第一時間嘗到南方的新鮮果蔬，縱是涎水垂三尺，也只能干瞪眼，無計可施。

④唐朝詩人社甫的《春望》詩，讀者仍然熟悉，其中有：

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

⑤“家書”自然指親人之間互報平安的信件。一封信，何以能值“萬金"？有文學夸張的成分，更因為戰(zhàn)爭，驛路不暢，信送不出去，也送不過來，眼巴巴、望眼欲穿，聽不到親人的消息，心急如焚。

⑥其實，即便沒有戰(zhàn)爭，百姓之間的書信往來也走不了官方“快遞渠道”。郵驛屬于官方機構(gòu)，傳遞官府文書、軍事情報，民間書信，搭不上車。

⑦民間物流，可走的“路"不多。若有，也許就是我們從電影電視中經(jīng)常看到的“鏢局”；但鏢局押送的都非一般貨物，與百姓日常關(guān)系不大。

⑧我國郵政業(yè)務(wù)歷史悠久?！肚剜]律》便是我國最早的法規(guī)。而在此之前，上推至商周，官方也有傳遞信息的組織。傳遞的形式有兩種：乘車和騎馬。但乘車送信慢，快馬加鞭快，“馬遞"逐漸代替了“車遞”。而在水系發(fā)達之地，則靠“船遞"。

⑨無論何時，道路狀況好壞，是物流能否暢達的關(guān)鍵。周朝時，道路的規(guī)模和水平有了很大的發(fā)展?！缎⊙糯髺|》記載：“周道如砥，其直如矢”，指通往周京城的道路如磨石一樣堅硬平坦。但此“周道"是“周的軍用公路，禁止小民行走”。

⑩古代中國真正的國際長途物流運輸之路，最早應(yīng)為漢武帝派張騫走出的古絲綢之路。這條路聯(lián)通中國、印度、希臘三大文明，長達數(shù)千公里。借助此路，漢朝使者、商人接踵西行，西域使者、商人紛至沓來，讓中國的絲綢制品、西域的奇珍異寶實現(xiàn)互通，進出兩旺。物流促成了司馬遷筆下的“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往"。

（選文有改動）

30．下列對選文內(nèi)容分析錯誤的一項是（）

A．“大抵能看到它的影子”，說明了從古詩詞中能看出中國古代物流的大致情形。

B．用“快遞小哥"的現(xiàn)代稱謂去稱呼古代驛卒，以今說古，形象直觀。

C．杜牧的《過華清宮》說明唐代的驛路是專門為皇家飲食方面服務(wù)的。

D．“周道如砥，其直如矢”說明周朝時道路的規(guī)模和水平有了很大的發(fā)展。

31．第⑧段運用了什么說明方法？說明了什么？

32．請寫出第⑧段中的“也"不能去的理由。

33．閱讀第⑩段，摘引詞句，將仿句補充完整。

例句：今朝一帶一路，海陸歐亞，手攜心通，全球文化，交融雙贏，共建人類家園

仿句：古代物流運輸，_____________，_____________，_____________，_____________，聯(lián)通中外文明

（2021·山東聊城·統(tǒng)考中考真題）“祝融”探火

①在中國遠古神話中，祝融是為華夏民族傳下火種的創(chuàng)世祖神之一，教古人學會了用火?！白Ｈ?這個充滿文化色彩的稱號，在全網(wǎng)投票中脫穎而出，成為中國首輛火星車的大名。2021年5月22日，"祝融號"火星車承載著無數(shù)中華兒女的夢想，安全到達火星表面，開始巡視探測。

②從外貌上看，“祝融號”就像一只美麗“藍色閃蝶"，四只翅膀是用于能源供給的太陽能電池板。它重240千克，長3.3米，寬3.2米，高1.85米，攜帶多種科學載荷，可以全方位了解火星，并且回傳珍貴的數(shù)據(jù)和照片。

③據(jù)專家介紹，“祝融號”火星車由移動、天線、熱控、供配電等10個分系統(tǒng)組成，具有四大主要動能：一是承受火星惡劣的氣候考驗，自主工作和休眠；二是適應(yīng)火面地形，在火晝時完成火面感知、自主移動；三是在火星上進行科學探測；四是把探測數(shù)據(jù)傳回地球。

④火星表面空氣極其稀薄，保溫效應(yīng)有限，導致晝夜溫差過大。大量的沙塵懸浮在空氣中，每年都會出現(xiàn)風速高達180m/s的沙塵暴。風暴、沙塵和低溫對精密儀器是嚴峻挑戰(zhàn)。“祝融號"采用防塵涂層、納米級氣凝膠和正十一烷集熱窗等溫控技術(shù)，確保安全無虞。對于曠日持久的沙塵暴和夜晚低于-100℃的惡劣環(huán)境，“祝融號”將自動進入“熄火"休眠狀態(tài)，先躲過“風頭”；等待條件適宜，可以實現(xiàn)自動喚醒，繼續(xù)工作。

⑤火星地表遍布沙丘和礫石，隨機出現(xiàn)的尖銳砂石會輕易破壞火星車的動力系統(tǒng)，對火星車造成巨大威脅?！白Ｈ谔?的機身被設(shè)計成了可升降的主動懸架結(jié)構(gòu)，能夠自由轉(zhuǎn)向，六個輪子均獨立驅(qū)動，多輪懸空的條件下依然能自由移動。在極端地形中，“祝融號”還能重新設(shè)計輪子驅(qū)動方案以實現(xiàn)“蠕動"“蟹行”和“踮腳"等復(fù)雜機械操作，成為一輛不折不扣的“火星六驅(qū)越野車”。

⑥“祝融號"攜帶了導航地形相機、多光譜相機、火星車次表層探測雷達、火星氣象測量儀等6種科學載荷，進行科學探測。

⑦“拍照”是“祝融號"最核心的科學研究目標之一。例如，可拍攝火星高清廣角大圖的導航地形相機，能為我們帶回火星“華麗蒼涼”的場景；多光譜相機，可以詳細分析地形、地貌和地質(zhì)的具體情況，助力科學家研究火星表面演化的歷史和未來。

⑧通過火星車次表層探測雷達，我們能利用“火眼金睛"一探火星土壤和淺層地下的結(jié)構(gòu)，找尋那里暗含的奧秘；而氣象測量儀，則能為“祝融號”提供各種氣象數(shù)據(jù)，讓我們了解這顆神秘行星的“呼吸脈絡(luò)"。

⑨地火距離對于通信是個巨大挑戰(zhàn)，信號衰減隨著距離增加迅速提升?！白Ｈ谔枴边€時刻跟隨火星自轉(zhuǎn)，與地球溝通極為困難?！白Ｈ谔?不可能攜帶巨大的天線并提供足夠能量供應(yīng)，它通過天問一號的環(huán)繞器來實現(xiàn)信號中繼。在正常運轉(zhuǎn)時將所有寶貴數(shù)據(jù)儲存起來，當環(huán)繞器飛臨"祝融號"上空時，“祝融號”將信號上傳并接收新指令，由環(huán)繞器直連地球。

⑩“祝融號"著陸火星，是我國在行星科學領(lǐng)域史無前例的突破，也為世界火星研究做出了巨大貢獻。宇宙是個聯(lián)系的整體，通過洞察這顆行星的奧秘，我們也能一探地球的過去和未來，邁向更遠的星辰大海。

（綜合整理《人民日報》《北京青年報》等，有刪改）

34．不符合文意的一項是（）

A．我國第一輛火星車“祝融號”的名字來源于中國古代神話。

B．在沙塵暴和低溫等極惡劣環(huán)境中，“祝融號"將自動進入“熄火”休眠狀態(tài)。

C．“祝融號"最核心的科學研究目標是“拍照”。

D．火星探測有助于科學家研究地球的歷史和未來。

35．簡析第②段畫線句的說明方法及作用。

36．分析第⑧段加點詞語的語言特點。

37．第⑨段不能調(diào)到第⑥段之前，為什么？

參考答案：

1．C2．D3．B

【解析】1．本題考查內(nèi)容理解。

C.結(jié)合第④段“拱手的方式是右手握拳，左手掩住右手"，可知選項中“右手掩住左手”表述有誤。

故選C。

2．本題考查內(nèi)容理解。

D.有誤。結(jié)合第⑥段“到現(xiàn)在，常用相見禮則變成了人們見面時的握手禮儀"，可知在文中沒有談?wù)摗拔帐侄Y”傳達的平等原則，選項中“握手傳達出了平等的處世原則"表述有誤。

故選D。

3．本題考查材料回歸。

“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也”句意是：禮，是用來幫助我們確定人際關(guān)系的親疏遠近、判斷事情的正誤、解決疑慮、分辨事物的同異、明確對錯的道德規(guī)范。由此可知，此句論述“禮"的作用，與第③段“相見時注重禮儀，既是相見時人們內(nèi)心情感的真實表露，也能展現(xiàn)出人與人之間的社會關(guān)系”內(nèi)容一致。因此，放在B處恰當。

4．甲文：蘇州園林里的窗子，讓游覽者眼前總是一幅完美的圖畫（或“蘇州園林里的窗子具有圖案美，而窗外又具有圖畫美"）。

乙文：窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，人們應(yīng)重視其文化內(nèi)涵和使用功能（或“人們應(yīng)關(guān)照好它”）。（意思對即可）5．舉例子說明“蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品"。6．志趣高雅；崇尚氣節(jié)（品行高潔）；熱愛自然；追求恬靜閑適生活。7．①竹子或芭蕉，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。（意思對即可）

②西嶺雪景，經(jīng)過窗子的框框望去，不但是一幅畫，而且讓人得到和豐富對于空間的美的感受。（意思對即可）

【解析】4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與對比閱讀。

由甲文第①段“游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”，第②段“蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品"可知，甲文側(cè)重強調(diào)蘇州園林里的窗子具有圖案美，而窗外又具有圖畫美；

由乙文第②段“窗戶，無愧于建筑藝術(shù)的眼睛，然而人們往往忽略它那無比豐富的文化內(nèi)涵和十分細微的使用功能”可知，乙文側(cè)重強調(diào)窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，人們應(yīng)重視其無比豐富文化內(nèi)涵和十分細微的使用功能。

5．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

由甲文第②段“攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片"可知，此處舉了攝影家喜歡蘇州園林的門和窗的例子，運用了舉例子的說明方法，更加有力說明“蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”的觀點，以增強說明的效果。

6．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

“數(shù)竹窗外碧"意思是窗外的竹林映入眼簾，盡顯碧色，說明詩人志趣高雅，且“竹”象征著人的氣節(jié)；“簾戶寂無人"可見環(huán)境的清幽，說明詩人喜愛恬靜閑適的生活；“春風自吹入”寫春風作為大自然的饋贈主動進入作者的房間，大自然的美流動于窗間，可見詩人熱愛自然，向往閑適生活。

7．本題考查語句及內(nèi)容理解。

①結(jié)合丙文第①段“窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫"可知，補上幾竿竹子或幾棵芭蕉，經(jīng)過窗子有里向外望去，就是一幅美麗的畫卷。

②“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的意思是：坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只，結(jié)合丙文第④段“不但窗子，而且一切樓、臺、亭、閣、廊，都是為了‘望’，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受，表現(xiàn)著美感的民族特點"可知，通過窗子，不僅看到西嶺雪景美如畫卷，而且能讓人得到和豐富對于空間的美的感受。

8．作比較、舉例子，天然本色（或：實用性）。開放性（或：公共取向）。9．C

【解析】8．本題考查分析說明方法及其作用。

根據(jù)第⑤段“在榮氏梅園，找不到猶如蘇州園林和徽商莊園那般華美精致的傳統(tǒng)建筑”“天心亭、招鶴亭雖然是……敦厚堂則屬于中式為本、兼容西式……這些與蘇州園林和徽商莊園截然不同"，可知，這里是作比較的說明方法；根據(jù)“梅園里的亭子，如天心亭、招鶴亭雖然是傳統(tǒng)亭子形制，卻毫無雕梁畫棟，竟是一派天然本色”可知，這里是舉例子的說明方法。

從第⑤段“梅園里的亭子，如天心亭、招鶴亭雖然是傳統(tǒng)亭子形制，卻毫無雕梁畫棟，竟是一派天然本色。敦厚堂則屬于中式為本、兼容西式的跨混結(jié)構(gòu)近代建筑，強調(diào)實用性"，可以看出榮氏梅園工商文化天然本色（或：實用性）的特征；從第⑤段“此外，梅園還是開放的，表現(xiàn)出充分的公共取向”，可以看出榮氏梅園工商文化開放性（或：公共取向）的特征。

9．本題考查理解文章內(nèi)容。

對聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心"意思是山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。描寫的是自然景物，與C項“招鶴亭”更合；而“別墅"“堂”等建筑一般是生活起居、讀書學習的場所，與對聯(lián)的意境不合；

故選C。

10．文章主要介紹了鏡子的發(fā)展歷史及其人文內(nèi)涵。11．D12．①鏡子在唐代被廣泛使用和重視，社會各個階層都喜愛鏡子，文人雅士則將其融入藝術(shù)創(chuàng)作中。②唐代的文人雅士通常有較高的修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，他們注重視覺和文化的體驗，通過詠鏡表達個人的情感和思考。③唐代的鏡子制作工藝改良進步，銅鏡更加明亮，造型多樣化，藝術(shù)風格獨特。這也為文人提供了更多的創(chuàng)作靈感和表達方式，推動了詠鏡之風的發(fā)展。

【解析】10．本題考查理解概括文章的主要內(nèi)容。

根據(jù)第①段“鏡子與人們的生活息息相關(guān)，是照面飾容的用具。從最初的以水當鏡到打制石器時代的石鏡，再到四千多年前齊家文化第一面銅鏡的誕生，鏡子承載了深厚的文化內(nèi)涵，寄予了人們對美好生活的向往與追求"、第④段“當鏡的功能與鑒的哲思相互碰撞融合，這件實用器物便被賦予了更深層次的人文內(nèi)涵，從此成為悠遠精深中華文化中璀璨的人文意象”、第⑧段“時至今日，隨著時代發(fā)展，玻璃鏡早已取代了銅鏡，但方寸銅鏡凝聚著的濃郁文化氣息卻將變換著形式繼續(xù)長遠流傳"概括得出：本文主要介紹了鏡子在中國的歷史和文化意義。它從早期的水鏡、石鏡發(fā)展到四千多年前的銅鏡，承載了人們對美好生活的追求和向往。鏡子不僅是照面飾容的用具，還有深厚的文化內(nèi)涵。

11．本題考查理解文章內(nèi)容。

D．有誤，結(jié)合第⑦段“唐代鏡最大特點之一是藝術(shù)樣式的多樣化，銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁的‘盛唐氣象’”可知，“第⑦段劃線句使用了分類別和舉例子的說明方法，意在說明唐鏡藝術(shù)樣式的多樣化"。

故選D。

12．本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合第⑥段“恢宏氣象的大唐，社會各個階層均對鏡偏愛有加，文人雅士更將其融入于情思之采、爐煉于藝術(shù)創(chuàng)造，形成一種‘超以象外、得其環(huán)中’的藝術(shù)境界”可得：鏡子在唐代被廣泛使用和重視，社會各個階層都喜愛鏡子，文人雅士則將其融入藝術(shù)創(chuàng)作中。

結(jié)合第⑥段“從一些詩詞文賦中可以看出，此時期不少文人目光集于‘鏡’這一物象，它的映襯、比擬、寄寓，都蘊含著讀書人普遍的生存狀貌?！畬懺聼o芳桂，照日有花菱。不持光謝水，翻將影學冰?！佺R’，便成為他們心照不宣的默契"可得：唐代的文人雅士通常有較高的修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，他們注重視覺和文化的體驗，通過詠鏡表達個人的情感和思考。

結(jié)合第⑦段“隨著鏡文化在唐代空前發(fā)展，加之制鏡工藝改良進步，加入大量錫的銅鏡更加明亮，其造型也更顯華麗。唐鏡在造型上突破了傳統(tǒng)圓形的特征，不僅出現(xiàn)了各種樣式的花式鏡，更有人開始制造有把柄的手鏡，除了日常功能外，更增添了把玩觀賞的雅趣。唐代鏡最大特點之一是藝術(shù)樣式的多樣化，銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁的‘盛唐氣象’”可得：唐代的鏡子制作工藝改良講步銅鏡更加明高造型多樣化藝術(shù)風格獨特。這也為文人提供了更多的創(chuàng)作靈感和表達方式，推動了詠鏡之風的發(fā)展。

13．（1）二十四節(jié)氣影響著中國人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。

（2）二十四節(jié)氣影響著中國人的日常生活。

（3）二十四節(jié)氣影響了中國人的處世之道。（二十四節(jié)氣還對中國人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響）14．列數(shù)字引資料（引用）舉例子15．謙虛（不自滿）（理解詞意，表述清楚明白即可。）16．白露

【解析】13．本題考查內(nèi)容概括。

根據(jù)第③段“二十四節(jié)氣影響著中國人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為"，第④段“二十四節(jié)氣影響著中國人的日常生活”，第⑤段“二十四節(jié)氣還對中國人的處世之道產(chǎn)生了一定的影響"可直接提煉二十四節(jié)氣對中國人產(chǎn)生的影響。

14．本題考查說明方法。

（1）根據(jù)語句中的“四個季節(jié)”“每個季節(jié)分為六個節(jié)氣"“二十四個節(jié)氣”可知，本句運用了列數(shù)字的說明方法。

（2）本句引用農(nóng)諺“谷雨前后，種瓜種豆"，運用了引資料（引用）的說明方法，說明了二十四節(jié)氣影響著中國人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。

（3）根據(jù)關(guān)鍵詞“例如”及“立春時，人們會做春餅、贈春盤、食春菜；清明時，人們會到郊外踏青、祭掃"不同節(jié)氣所做的事，運用了舉例子的說明方法，說明了二十四節(jié)氣影響著中國人的日常生活。

15．本題考查內(nèi)容理解。

“留白”是中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想象的空間。聯(lián)系第⑤段“小滿這個節(jié)氣的名字，在‘滿’字前面加了一個‘小’字，按通常規(guī)律，有小則有大，可二十四節(jié)氣中只有小滿沒有‘大滿’。它告訴我們：月盈則虧，水滿則溢！啟示人們做事留有余地，做人適當留白"可知，借二十四節(jié)氣中只有小滿沒有“大滿”來啟發(fā)人們做人不應(yīng)太“滿"，要學會“留白”，即學會謙虛（不自滿）?！傲舭?指謙虛（不自滿）。

16．本題考查拓展延伸。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”意思是：從今天夜里就正式進入了白露節(jié)氣，月亮還是我自己故鄉(xiāng)的最亮最明了。聯(lián)系注釋“二十四節(jié)氣指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒"可知，“露從今夜白”提到了二十四節(jié)氣中的節(jié)氣“白露"。

17．缺乏信息素；高密度人群(達到或超過1平方米里6個人)；橫膈膜受到重壓導致無法呼吸。

18．√××√19．示例一：分類別。本文從“缺乏信息素”“人群密度"“橫膈膜受到重壓”等方面介紹造成踩踏事故的因素，使說明條理清楚，主次分明。

示例二：列數(shù)字。“在踩踏事故里，有450千克的重量壓在你的胸口上，你會在15秒內(nèi)昏過去。如果持續(xù)時間比4分鐘更久，你會遭受永久性腦損傷，然后死掉"運用具體的數(shù)字，準確地說明了橫膈膜受到重壓時，對人造成傷害的時間和危害程度。20．①作者的假設(shè)，是建立在科學知識和事實基礎(chǔ)上。如作者介紹健康的人能夠承受多大的重量壓在胸部的科學知識，以及踩踏事故后鐵柵欄斷成兩.截的事實，為后文假設(shè)踩踏發(fā)生時的情況讓讀者認可作了鋪墊；

②作者進行的形象描述使讀者容易接受，認可其科學性。如作者把承受重壓的情況形象描述為身處擁，擠的電梯里卻還要承受推土機正把人往里推的情況；

③作者舉讀者熟悉的事件為例進行說明。如作者以坐申梯這件讀者熟悉的事情為例進行說明，給讀者以深刻散文印象，從而認可其科學性。

【解析】17．本題考查篩選和整合信息的能力。

根據(jù)第③段“首先是，缺乏信息素”可概括為：缺乏信息素；

根據(jù)第④段“在稠密的人群里，情況開始變得危險"、第⑥段“我們后面再談這一點。更重要的因素是密度”等，可概括為：高密度人群；

根據(jù)第段“不幸的是，在踩踏事故里，橫膈膜可能會受到重壓"、第段“如果你被人群中兩個不同方向過來的力卡住了，或者如果你摔倒了而6個或更多的人像多米諾骨牌一樣倒在你身上，就像身處一部非常擁擠的電梯里，而一臺推土機正在把人往里推，相當于有450千克或者更多的重量部壓到你的橫膈膜上，而你連呼吸一口氣的力氣都沒有”等，可概括為：橫膈膜受到重壓導致無法呼。

18．本題考查對文章的理解分析能力。

A.根據(jù)本文第①段“科幻作家艾薩克·阿西莫夫預(yù)計，如果世界人口繼續(xù)呈指數(shù)增長，幾千年后，我們將變成一個結(jié)實的人肉做的球以光速朝著外太空擴張。這個結(jié)論今人興奮，但是有一個問題，那就是你在聽下一場搖滾音樂會時可能遇到的問題：踩踏事故"可知，引出科幻作家艾薩克·阿西莫夫的預(yù)計，即“引出假說”；根據(jù)第③段“首先是，缺乏信息素"、第④段“在稠密的人群里，情況開始變得危險”、第⑥段“我們后面再談這一點。更重要的因素是密度"、第段“不幸的是，在踩踏事故里，橫膈膜可能會受到重壓”等可知，第②至⑧段進行推理論證，重點介紹踩踏事故的成因和結(jié)果；根據(jù)第段“所以艾薩克·阿西莫夫錯了"、第段“這堆人的層數(shù)永遠都不會大于6”可知，最后兩段否定假說，得出結(jié)論；因此本小題正確；

B.根據(jù)第③段“首先是，缺乏信息素"、第⑥段“更重要的因素是密度”等語句可知，作者遵循從次到主的邏輯順序進行說明；而非“從主到次"；因此本小題錯誤；

C.根據(jù)第段介紹“一個健康的人，可以在180千克的重量壓在他胸部的情況下，呼吸2天后才覺得累”可知，一個健康的人，在180千克的重量壓在他胸部的情況下，呼吸2天后才覺得累。表現(xiàn)出他的承受能力；根據(jù)第段“相當于有450千克或者更多的重量部壓到你的橫膈膜上，而你連呼吸一口氣的力氣都沒有"可知，相當于有450千克或者更多的重量部壓到你的橫膈膜上，呼吸就會非常困難。這樣，運用列數(shù)字和作比較的說明方法，才能讓讀者信服，兩段不能調(diào)換順序；因此本小題錯誤。

D.通讀文章可知，本文通過介紹踩踏事故的成因和結(jié)果，讓讀者對踩踏事故有了更深刻的認識，達到安全教育的目的；因此本小題正確。

19．本題考查說明方法及其作用。

示例一：根據(jù)第③段“首先是，缺乏信息素”、第④段“在稠密的人群里，情況開始變得危險"、第⑥段“我們后面再談這一點。更重要的因素是密度”、第段“不幸的是，在踩踏事故里，橫膈膜可能會受到重壓"等可知，全文運用了分類別的說明方法，從“缺乏信息素”“人群密度"“橫膈膜受到重壓”等方面介紹造成踩踏事故的因素，使說明條理清楚。

示例二：根據(jù)第④段“在處理人群活動時，跟螞蟻不同，我們天生不擅長處理這種情況"可知，運用了作比較的說明方法，把人和螞蟻在處理人群活動時的不同方式進行比較，突出了人類缺乏信息素的特點。

示例三：根據(jù)第②段“聽到‘踩踏事故’這幾個字時，你可能想象的是成群的人在四處亂跑，就像非洲大草原上的野生動物一樣”可知，這里運用打比方的說明方法，把聽到“想象的是成群的人在四處亂跑"比作“非洲大草原上的野生動物一樣”，生動形象地展現(xiàn)出“踩踏事故"場面的混亂，具有生動形象的說明效果。

示例四：根據(jù)第段“在踩踏事故里，有450千克的重量壓在你的胸口上，你會在15秒內(nèi)昏過去。如果持續(xù)時間比4分鐘更久，你會遭受永久性腦損傷，然后死掉”可知，運用列數(shù)字的說明方法，具體、準確地說明了橫膈膜受到重壓后對人造成的巨大傷害。

20．本題考查對文章的理解分析能力。

根據(jù)第段“一個健康的人，可以在180千克的重量壓在他胸部的情況下，呼吸2天后才覺得累"、“踩踏事故過后，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)能夠承受上千千克的鐵柵欄斷成了兩截”等語句，分別介紹了橫膈膜可承受的壓力和踩踏事故發(fā)生后的真實現(xiàn)象，因此后文第段“相當于有450千克或者更多的重量擠壓到你的橫膈膜上，而你連呼吸一口氣的力氣都沒有"的假設(shè)才令讀者信服，承認其科學性；

由此可知，文章大量表示假設(shè)的語句，卻不影響讀者對其科學性的認可，原因主要是這些假設(shè)建立在科學知識和事實基礎(chǔ)上。

根據(jù)第段“如果你被人群中兩個不同方向過來的力卡住了，或者如果你摔倒了而6個或更多的人像多米諾骨牌一樣倒在你身上，就像身處一部非常擁擠的電梯里，而一臺推土機正在把人往里推”可知，把承受重壓的情況形象描述為身處擁擠的電梯里，卻還要承受推土機正把人往里推的情況；可見，作者進行的形象描述也使讀者容易接受；

第三，根據(jù)第⑩段“1平方米里有7個人的時候，就像把21個人塞進了一部正常大小的電梯里，出了踩踏事故的人群，密度一般就是這樣的"可知，作者舉讀者熟悉的事件為例進行說明，也使讀者認可其科學性。雖然讀者可能沒有經(jīng)歷過踩踏事故，但坐電梯是許多人每天會經(jīng)歷的事，作者就以坐電梯為例進行說明，能給讀者以深刻的印象，從而認可其科學性。

21．（1）詞的表達色彩（2）時代色彩（3）書面語22．主要運用分類別的說明方法，條理清晰、層次清楚地說明了詞的表達色彩分為感彩、形象色彩、語體色彩、時代色彩四類，易于讀者理解。23．示例一：“卷心菜”就是菜的一種，修飾成分“卷心"使人們在聽到這個詞的時候立刻聯(lián)想到它的菜葉是向中間卷曲，層層包裹的。

示例二：“甜絲絲”，理性意義就是甜，但語尾“絲絲"使人似乎產(chǎn)生出微微甜意。

【解析】21．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

已知信息“感彩”對應(yīng)第①段，“形象色彩"對應(yīng)第③段，語體色彩對應(yīng)第④段。

由第②段“詞的表達色彩，除了上面提到的感彩外，還有許多種類，如形象色彩、語體色彩、時代色彩等。下面分述之”可知，詞的表達色彩包括感彩、形象色彩、語體色彩、時代色彩等，故第一空應(yīng)填：詞的表達色彩。

由第⑤段“所謂時代色彩，也一樣是依附于詞的理性意義上的一種意義成分，它是因詞所使用的時代特點而呈現(xiàn)出的一種色彩。時代色彩通常可以分為兩類——嶄新的時代色彩、陳舊的時代色彩"可知，第二空應(yīng)填：時代色彩。

由第④段“但是，因用于不同的語體和交際場合，這些詞有著不一樣的語體色彩”“‘頭’則通用于書面和口語；‘腦袋’多用于口語而少用于書面語，偏重于口語色彩；‘腦袋瓜兒’只用于口語，絕不在書面語中出現(xiàn)，是地地道道的口語詞，有著極濃重的口語色彩"可知，與“口語”相對的是“書名語"，故第三空應(yīng)填：書面語。

22．本題考查說明方法及作用分析。

說明方法有：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、摹狀貌、引資料、列圖表等。本文的主要說明對象是詞的表達色彩。由第①段“詞的表達色彩有很多種類，最常被人們提到的就是感彩”，第②段“詞的表達色彩，除了上面提到的感彩外，還有許多種類，如形象色彩、語體色彩、時代色彩等。下面分述之"可知，文章將被說明的對象“詞的表達色彩”，按照一定的標準劃分成感彩、形象色彩、語體色彩、時代色彩四類不同的類別，一類一類地加以說明，故主要運用分類別的說明方法，這樣顯得層次分明，且文章脈絡(luò)條理清晰，便于讀者理解。

23．本題考查對文章內(nèi)容的理解與拓展運用。

由第③段“‘金錢豹’就是豹的一種，修飾成分‘金錢’使人們在聽到這個詞的時候仿佛看到這種豹金黃色的毛皮上一處處旋轉(zhuǎn)的花紋，就像古代的銅錢一般。再如‘香噴噴’理性意義就是香，但語尾‘噴噴’使人似乎產(chǎn)生出香氣撲鼻、饞涎欲滴的感受"可知，偏正短語“卷心菜”可仿照“金錢豹"的格式進行詞的理性意義上的分析，疊詞“甜絲絲”可仿照“香噴噴"的格式進行詞的理性意義上的分析。

示例一：“卷心菜”就是蔬菜的一種，修飾成分“卷心"讓人們在聽到這個詞的時候仿佛看到了這種蔬菜的菜葉一層一層往中心卷曲的樣子。

示例二：“甜絲絲”，理性意義就是“甜"，但語尾“絲絲”讓人們仿佛嘗到了細微的甜味。

24．因為在華北，南下干冷空氣強勁、北上暖濕空氣柔弱，如有水汽輻合上升，就會產(chǎn)生短時弱降雨，因而降水“少"。（意思對即可）25．俗語“南風吹到底，北風來還禮”，以“還禮"的生活經(jīng)驗，通俗易懂地說明了華北春季冷暖空氣交替、你來我往的一種氣候現(xiàn)象?！安皇浅运氐摹薄按蛱珮O式"等擬人手法，把冷暖空氣寫活了，生動形象地說明了冷空氣南下受阻、冷暖空氣交鋒、行進緩慢的氣候狀態(tài)。（意思對即可）26．A

【解析】24．本題考查說明文篩選信息并整合信息的能力。

由第③段“第一種情況是干冷空氣強勁，暖濕空氣柔弱。強勁而干冷的西北風以‘短、平、快’的特點快速掠過中東部地區(qū)，此時，華北地區(qū)的天氣現(xiàn)象就表現(xiàn)為大風、降溫。其間，如果某地有水汽條件并且存在輻合上升運動，就可能產(chǎn)生短時弱降水”可知，在華北，南下干冷空氣強勁、北上暖濕空氣柔弱，如有水汽輻合上升，就會產(chǎn)生短時弱降雨，因而降水“少"。

25．本題考查說明方法及語言的表達效果。由題干“從俗語和擬人的角度”，引用俗語，即引用說明，它的表達效果是使抽象艱深的科學知識變得通俗易懂；擬人，在說明文中即打比方，表達效果是使說明文的語言生動形象，提高讀者閱讀的趣味性。

借助“南風吹到底，北風來還禮"這句俗語，意在說明暖濕空氣和干冷空氣之間的相互交替、你來我往的氣候現(xiàn)象，使這個過程更加直觀形象；“不是吃素的”“打太極式"是一種擬人化的手法，賦予冷空氣人的情態(tài)、動作，生動形