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文檔簡介
復習提問一、簡要說明教育的功能和教育在文化傳承方面的重要作用1、教育的功能教育是人類特有的能動性的活動。具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。2、教育在文化的傳承中的重要作用第一:教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。第二:教育能以“濃縮的形式”重演人類認識世界的漫長過程。第三:教育能使人們在“有限的學習生涯”中獲得既有的文化財富。第四:教育能使后人在前人的基礎(chǔ)上從事文化創(chuàng)造。第五:隨著教育事業(yè)的發(fā)展,教育在文化傳承中的作用越來越大。1可編輯ppt二、文化創(chuàng)新的重要作用(意義)1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
文化源于實踐;文化又引導、制約著社會實踐。搞好文化創(chuàng)新,能促進實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的目的,就在于推動社會實踐的發(fā)展。
只有在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機;民族文化才能充滿活力。文化創(chuàng)新,是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3、其他重要意義
有利于提高我國的自主創(chuàng)新能力,構(gòu)建創(chuàng)新型國家;有利于增強我國的文化軟實力,提高我國的綜合國力;有利于為我國現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。2可編輯ppt歸納:為什么要進行文化創(chuàng)新?1、必要性
文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。要發(fā)展文化,必須進行文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新也是社會實踐的必然要求。2、重要性(作用和意義)
文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。有利于提高我國的自主創(chuàng)新能力,構(gòu)建創(chuàng)新型國家;增強我國的文化軟實力,提高我國的綜合國力;為我國現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。3可編輯ppt導入新課
前面我們了解了①什么是文化創(chuàng)新,②為什么要進行文化創(chuàng)新。下面再來學習:如何進行文化創(chuàng)新?4可編輯ppt20多年來,中國的春節(jié)聯(lián)歡晚會舞臺上,活躍著一個令人稱奇的人物-------小品王-----趙本山5可編輯ppt1987年,在姜昆的推薦下,趙本山“打入”了中央電視臺春節(jié)晚會,開始了他輝煌的藝術(shù)人生。多年來,在春節(jié)晚會上,趙本山的小品《征婚》、《紅高粱模特隊》、《三鞭子》、《送禮》、《鐘點工》、《昨天、今天、明天》、《賣拐》、《賣車》分獲一、二等獎。2009年《不差錢》是春晚有史以來最長的小品),榮獲一等獎。2010年央視春晚,《捐助》榮獲一等獎。6可編輯ppt趙本山的小品給人們帶來了歡樂。但人們發(fā)現(xiàn),趙本山的小品有一個很大的特點,就是以東北話,演東北農(nóng)村生活的小品為主。近幾年趙本山執(zhí)導的幾部電視劇,如《劉老根》、《馬大帥》《鄉(xiāng)村愛情故事》,也都是以趙本山熟悉的東北生活主要素材。以上事實說明文化創(chuàng)作的來源是什么?社會實踐7可編輯ppt1、文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐閱讀課本P48-P49,說明實踐對文化創(chuàng)新的決定作用第一:社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類的實踐中創(chuàng)造了文化,離開實踐,文化就是無源之水,無本之木!《詩經(jīng)》《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等都取材于生活,來自實踐!第二:社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。8可編輯ppt歸納:閱讀課本P48-P50,歸納文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系一方面:實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。實踐是文化創(chuàng)新的源泉,實踐是文化創(chuàng)新的動力,實踐也是文化創(chuàng)新的目的。另一方面:文化創(chuàng)新對社會實踐有引導和制約作用,文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。9可編輯ppt以上我們了解了文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐下面再了解文化創(chuàng)新的其他重要途徑10可編輯ppt趙本山的小品受到大家的喜愛,除了他了解、熟悉東北生活外,趙本山本人也是一個多才多藝的人。趙本山小品最大的語言特色首先是豐富、生動的口語,趙本山從“二人轉(zhuǎn)”繼承了一份重要的藝術(shù)遺產(chǎn),這便是“說口”,他不但能準確掌握傳統(tǒng)說口的節(jié)奏和韻律,還能根據(jù)現(xiàn)代觀眾的審美情趣,用現(xiàn)代詞語以及鄉(xiāng)村俚語創(chuàng)造出嶄新的說口風格,語言節(jié)奏鮮明,十分上口,富有韻味,而且內(nèi)含一種極富魅力的幽默感,一張嘴便妙語成珠,最沒效果的詞兒到了他嘴里也能創(chuàng)造出意想不到的喜劇效應,深得普通老百姓的喜愛。
以上事例說明了文化創(chuàng)新的另一個重要途徑:繼承傳統(tǒng)、推陳出新11可編輯ppt閱讀課本P53中間一段,說明
傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系一方面:傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,不能離開傳統(tǒng)文化,空談創(chuàng)新。(要繼承傳統(tǒng)文化)另一方面:體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新應為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(要推陳出新)12可編輯ppt閱讀課本P53上面徐悲鴻的事跡,說明文化創(chuàng)新的途徑和方法第一:深入生活,立足實踐(根本途徑)第二:繼承傳統(tǒng),推陳出新(基本途徑之一)第三:面向世界,博采眾長(又一基本途徑)13可編輯ppt小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑根本途徑:社會實踐基本途徑:對傳統(tǒng)文化:繼承傳統(tǒng),推陳出新對外來文化:面向世界,博采眾長14可編輯ppt在文化創(chuàng)新問題上,需要反對兩種錯誤觀點1、固守傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和“封閉主義”2、否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”“歷史虛無主義”15可編輯ppt本課總結(jié)如何進行文化創(chuàng)新?1、根本途徑:立足社會實踐。2、基本途徑:第一:繼承傳統(tǒng),
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