智慧樹知到《旅游文化學(xué)》（山東聯(lián)盟）章節(jié)測試及答案

智慧樹知到《旅游文化學(xué)》（山東聯(lián)盟）章節(jié)測試及答案第一章1、文與化配合使用，首見于()答案:《賁彖傳》2、將中國旅游文化劃分為齊魯、三晉、關(guān)隴、吳越、荊楚、巴蜀和嶺南旅游文化，這屬于哪種劃分方法?()答案:地域結(jié)構(gòu)3、條理義的文又用以表述自然現(xiàn)象的脈絡(luò)，不包括()答案:人文4、先秦時期旅游文化的載體中宗教類主要表現(xiàn)為：()。答案:自然崇拜,生殖崇拜,祖先崇拜,圖騰崇拜5、旅游文化的延續(xù)性具體表現(xiàn)為：()答案:旅游文化進(jìn)程的延續(xù)性,旅游活動的延續(xù)性,旅游資源的延續(xù)性6、旅游文化的特點(diǎn)包括:()。答案:延續(xù)性,多樣性,地域性,創(chuàng)造性7、下面有關(guān)旅游審美表述正確的是：()。答案:中國人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn),中國人在審美心態(tài)上，不重視對自然的觀察、思考、研究8、民族文化一旦形成，就成為一種穩(wěn)定的因素沉淀在一個民族的生活方式和精神價值中，即便生活的地域發(fā)生改變，也不會立刻改變對民族文化的認(rèn)同和歸屬感。答案:對9、宮廷御用瓷器黃釉的多少與使用者身份的高低沒有關(guān)系。答案:錯10、直接套用文化的結(jié)構(gòu)模式將旅游文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，這種套用三層文化結(jié)構(gòu)的分析方法缺乏對旅游文化本身的考慮。答案:對第二章1、下列表述不正確的是：()。A.旅游主體的需求就是一種高層次的精神文化需求。B.在旅游過程中也包含吃住行購?qiáng)实热祟惞灿械纳瞵F(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無不同。C.旅游主體的需求是人類自身的一種發(fā)展需求。D.“務(wù)農(nóng)旅游”是為了滿足人們的發(fā)展需要，而非生存需要。答案:在旅游過程中也包含吃住行購?qiáng)实热祟惞灿械纳瞵F(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無不同。2、朱光潛在《談美》中舉了一個很有名的例子：我們對于一顆古松的三種態(tài)度。這個例子反映了()。A.美并不是對任何人都一樣的B.美不是天生自在的C.美是發(fā)現(xiàn)，是照亮D.美離不開觀賞者答案:美并不是對任何人都一樣的3、有關(guān)中國民族旅游性格的原生特征表述正確的是：()A.中國人多具有保守、矜持、依戀家園的特點(diǎn)B.中國人在旅游過程中注重倫理C.中國人無意追求海外及航海旅游D.中國人在旅游過程中注重對外在事物的客觀考察答案:中國人多具有保守、矜持、依戀家園的特點(diǎn),中國人在旅游過程中注重倫理,中國人無意追求海外及航海旅游4、現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)包括：()。A.大眾化B.規(guī)范化C.科學(xué)化D.標(biāo)準(zhǔn)化答案:大眾化,規(guī)范化,科學(xué)化,標(biāo)準(zhǔn)化5、現(xiàn)階段中國旅游消費(fèi)文化存在的問題包括()。A.現(xiàn)代性旅游消費(fèi)文化傾向B.迷信性旅游消費(fèi)文化傾向C.惡習(xí)性旅游消費(fèi)文化傾向D.炫耀性旅游消費(fèi)文化傾向答案:迷信性旅游消費(fèi)文化傾向,惡習(xí)性旅游消費(fèi)文化傾向,炫耀性旅游消費(fèi)文化傾向6、旅游主體審美的心理過程包括：()。A.審美感知B.審美理解C.審美想象D.審美情感答案:審美感知,審美理解,審美想象,審美情感7、旅游主體的文化人格是有健全與不健全之分的。A.對B.錯答案:錯8、旅游體驗(yàn)是一種有形的高附加值產(chǎn)品。A.對B.錯答案:錯9、旅游消費(fèi)文化追求消費(fèi)的激情和體驗(yàn)，具有無限深度性和無拘束性。A.對B.錯答案:對10、現(xiàn)代社會中，旅游者各種心理活動要求和活動能力已逐步升級并帶有強(qiáng)烈的文化色彩，文化是最基本、范圍最廣泛的旅游動機(jī)。A.對B.錯答案:對第三章A.相對永續(xù)性B.多層次性C.直接性D.一次性答案:多層次性2、朱光潛在《文藝心理學(xué)》中舉了兩句六言詩來象征這陽剛美和陰柔美：“駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。”在旅途中你遇到任何美的事物幾乎都可以拿它們作為標(biāo)準(zhǔn)來分類。下列屬于陰柔美的是：()。A.無垠的沙漠B.橫槊賦詩的曹操C.葬花的黛玉D.翻騰的巨浪答案:葬花的黛玉3、當(dāng)崇高從宗教藝術(shù)風(fēng)格演變?yōu)槔寺髁x藝術(shù)風(fēng)格時，崇高的文化內(nèi)涵發(fā)生了重大改變，()。A.人自身第一次成了崇高的主體B.詩和音樂成為崇高的新的感性顯現(xiàn)C.崇高具有濃厚的道德色彩D.歌德的《浮士德》具有崇高美答案:詩和音樂成為崇高的新的感性顯現(xiàn)、歌德的《浮士德》具有崇高美、人自身第一次成了崇高的主體4、不同的建筑景觀采用多種多樣的藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出多姿多彩的美學(xué)形態(tài)，像()等。A.性格美B.意境美C.造型美D.環(huán)境美答案:環(huán)境美、造型美、性格美、意境美5、中國不追求永恒感，只重視后代的延續(xù)、家族的繁衍和昌盛。這在古典建筑上的表現(xiàn)有：()。A.中國沒有嘗試使用石材B.使用磚作為建筑材料C.使用木材作為建筑材料D.沒有太多的耐心等待建筑的完成答案:中國沒有嘗試使用石材、沒有太多的耐心等待建筑的完成、使用木材作為建筑材料6、中國古典園林講究“園韻”，即強(qiáng)調(diào)園林的有序變化，具有抑揚(yáng)頓挫的律動之美、節(jié)奏之美。園林景觀的節(jié)奏美主要是通過哪些處理方法表現(xiàn)出來?()A.空間上的高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等B.形質(zhì)上的大小、粗細(xì)、輕重等C.色彩上的濃淡、深淺、冷暖D.聲音上的強(qiáng)弱、長短、快慢等答案:空間上的高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等、聲音上的強(qiáng)弱、長短、快慢等、色彩上的濃淡、深淺、冷暖、形質(zhì)上的大小、粗細(xì)、輕重等7、旅游景觀文化是景觀與文化簡單的結(jié)合，是景觀與文化的疊加重合。A.對B.錯答案:錯8、“雖由人作，宛自天開”的造園意境是園林與自然、與環(huán)境相融相通思想的完美呈現(xiàn)。A.對B.錯答案:對9、在中國飲食文化內(nèi)涵中，“情”貫穿在飲食活動過程中，從而構(gòu)成中國飲食文明的邏輯起點(diǎn)。A.對B.錯答案:錯10、西餐的牛排，從紐約到舊金山味道沒有不同，配菜也只是西紅柿、土豆、生菜等有限的幾種。同一種調(diào)料的味道，各西餐廳也大致相同，較少改變。這反映了西餐的規(guī)范性。A.對B.錯答案:對第四章1、服務(wù)人員在工作中由于對客人不夠熱情、不主動、不耐心，這使客人產(chǎn)生情緒波動，心理沖突加劇。這可以通過服務(wù)態(tài)度的什么功能來解釋?()。A.感化功能B.感召功能C.激化功能D.逐客功能答案:激化功能2、下列哪項(xiàng)不屬于工藝型旅游文化創(chuàng)新產(chǎn)品：()。A.民族藝術(shù)精品制作表演和展示B.少數(shù)民族裝飾品C.特色農(nóng)副產(chǎn)品D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品答案:特色農(nóng)副產(chǎn)品3、旅游介體文化具有：()。A.服務(wù)性B.人本性C.綜合性D.開放性答案:服務(wù)性、人本性、綜合性、開放性4、中國旅游互聯(lián)網(wǎng)文化進(jìn)入成熟期后，下列哪一項(xiàng)不是飛豬的差異化路徑?()A.在強(qiáng)化基礎(chǔ)性服務(wù)的同時，開始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強(qiáng)了全球化布局。B.聚集出境游體驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新，瞄準(zhǔn)年輕客群，利用雙十一打造了一系列目的地IP。C.宣布將業(yè)務(wù)拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務(wù)領(lǐng)域發(fā)力，嘗試差異化經(jīng)營。D.背靠點(diǎn)評的超大流量優(yōu)勢，發(fā)展旅游相關(guān)業(yè)務(wù)，酒店間夜量增長迅速。答案:宣布將業(yè)務(wù)拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務(wù)領(lǐng)域發(fā)力，嘗試差異化經(jīng)營。、在強(qiáng)化基礎(chǔ)性服務(wù)的同時，開始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強(qiáng)了全球化布局。、背靠點(diǎn)評的超大流量優(yōu)勢，發(fā)展旅游相關(guān)業(yè)務(wù)，酒店間夜量增長迅速。5、旅游文化創(chuàng)意的特征有哪些?()A.旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動融合的結(jié)果B.旅游文化創(chuàng)意是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保護(hù)式挖掘和開發(fā)C.旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設(shè)計(jì)與科技導(dǎo)入D.旅游者在旅游文化創(chuàng)意過程中更側(cè)重參與個性化體驗(yàn)、主動學(xué)習(xí)、激發(fā)潛能、互動共鳴答案:旅游者在旅游文化創(chuàng)意過程中更側(cè)重參與個性化體驗(yàn)、主動學(xué)習(xí)、激發(fā)潛能、互動共鳴、旅游文化創(chuàng)意是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保護(hù)式挖掘和開發(fā)、旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動融合的結(jié)果、旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設(shè)計(jì)與科技導(dǎo)入6、旅游服務(wù)管理者領(lǐng)導(dǎo)文化的建設(shè)內(nèi)容包括()。A.戰(zhàn)略眼光B.行業(yè)洞察力C.先進(jìn)價值觀D.職業(yè)使命感答案:職業(yè)使命感、戰(zhàn)略眼光、先進(jìn)價值觀、行業(yè)洞察力7、在旅游企業(yè)管理中，對員工的壓力越大，工作效率就越高。A.對B.錯答案:錯8、從內(nèi)容看，旅游介體文化包括旅游介體品牌文化、旅游介體管理文化和旅游服務(wù)者領(lǐng)導(dǎo)文化等。A.對B.錯答案:對9、旅游文化創(chuàng)意是對流行文化元素的保護(hù)式挖掘和開發(fā)。A.對B.錯答案:錯10、讓旅游消費(fèi)者認(rèn)可自己的賣點(diǎn)并跟品牌形象之間產(chǎn)生心理和情感層面上的聯(lián)系是塑造旅游介體品牌的關(guān)鍵因素。A.對B.錯答案:對第五章1、地域文化系統(tǒng)的內(nèi)整合不包括：()。A.物質(zhì)文化B.精神文化C.行為文化D.旅游文化答案:旅游文化2、旅游對民族地區(qū)的不利影響不包括：()。A.少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程加快B.異地文化的負(fù)面影響和沖擊C.風(fēng)情民俗被同化D.生態(tài)環(huán)境遭到了破壞答案:少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程加快3、跨文化交流學(xué)研究內(nèi)容包括：()。A.具有相同文化背景的個人進(jìn)行信息交流的社會現(xiàn)象，B.具有不同文化背景的組織進(jìn)行信息交流的社會現(xiàn)象C.文化與交流的關(guān)系D.文化對交流所產(chǎn)生的影響答案:具有不同文化背景的組織進(jìn)行信息交流的社會現(xiàn)象、文化對交流所產(chǎn)生的影響、文化與交流的關(guān)系4、從反應(yīng)的類型和適應(yīng)的程度來看，文化震驚大致上可分為：()。A.自我文化中心型B.邊緣型C.迎合型D.適應(yīng)型答案:自我文化中心型、邊緣型、迎合型、適應(yīng)型5、珀杜和阿倫的研究發(fā)現(xiàn)，對旅游業(yè)發(fā)展持積極態(tài)度的是：()。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水嚴(yán)較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)答案:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水嚴(yán)較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)6、文化震驚一般表現(xiàn)在()等方面。A.身體B.生活習(xí)慣上C.思維方式D.道德觀念答案:身體、生活習(xí)慣上、思維方式、道德觀念7、從文化相對主義的角度來看，人們的信仰和行為準(zhǔn)則來自特定的社會環(huán)境，任何一種行為如信仰、風(fēng)俗等等都只能用它本身所從屬的價值體系來評價。A.對B.錯答案:對8、不同文化的彼此交流，對一個人的個性和文化屬性的發(fā)展，對群體和國家文化發(fā)展都會產(chǎn)生影響。A.對B.錯答案:對9、遷移擴(kuò)散是指某種文化現(xiàn)象通過一地的居民為中介在空間上從A地傳播到B地,又從B地傳播到C地等，此類擴(kuò)散的特點(diǎn)是某種文化現(xiàn)象由于從原分布區(qū)逐步向外擴(kuò)大。A.對B.錯答案:錯10、旅游主體有其自身的人格和文化身份，這種身份形成于區(qū)域的民族的歷史和群體的文化認(rèn)同中。A.對B.錯答案:對第六章1、(1)泰山自古以()著稱。A.險峻B.雄美C.秀美D.奇美答案:雄美2、宏村樂敘堂屬于A.祠堂建筑B.書院建筑C.住宅建筑D.園林建筑答案:祠堂建筑3、布達(dá)拉宮的建筑特點(diǎn)包括：A.木石交錯B.布局自由C.依山就勢D.色彩強(qiáng)烈答案:色彩強(qiáng)烈、木石交錯、依山就勢、布局自由4、魯菜的代表菜包括A.九轉(zhuǎn)大腸B.叫花雞C.宮保雞丁D.糖醋鯉魚答案:糖醋鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸5、蘇州拙政園與()并稱為中國四大名園。A.北京頤和園B.上海豫園C.承德避暑山莊D.蘇州留園答案:北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園6、“印象.劉三姐”集萃廣西民族風(fēng)華，其中包括A.秀麗的桂林山水B.壯族民間人物傳說———“