第11講-古代漢語的判斷句

11講古代漢語的判斷句

古代漢語的被動表示法一、古漢語判斷句（一）定義判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型。一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子。（二）古漢語判斷句常見格式可分為：

1．主語＋謂語＋也

制，巖邑也。（《鄭伯克段于鄢》）貢之不入，寡君之罪也。（《齊桓公伐楚》）

2．主語＋者＋謂語＋也

南冥者，天池也。（《莊子·逍遙游》）追我者，誰也？（《孟子·離婁下》）

3．主語＋者＋謂語

兵者，兇器。（《史記·酷吏列傳》）虎者，戾蟲。（《戰(zhàn)國策·秦策二》）

4．主語＋謂語

農(nóng)，天下之本。（《史記·孝文本紀(jì)》）

賈生，洛陽之少年。（《賈誼論》）

5．主語＋副＋謂語（也）

子非魚，安知魚之樂？（《莊子·秋水》）

梁父即楚將項燕。（《項羽本紀(jì)》）

奪項王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）

6．主語＋為＋賓語（謂語由“為”構(gòu)成的動賓結(jié)構(gòu)）

桀溺曰：“子為誰？”（《論語·微子》）中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）（敘述句）穎考叔為（作）穎谷封人?！俄椨鸨炯o(jì)》

（三）與古漢語判斷句相關(guān)的幾個詞

1、乃、即、則：副詞，加強(qiáng)判斷。

如：①此乃張飛也。（三國演義）②梁父即楚將項燕。（史記·項羽本紀(jì)）③此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）

2、為：是動詞，一般是敘述句。

如：①四體不勤，五谷不分，孰為（算作）夫子？（論語·子路從而后）②知之為知之，不知為不知，是知也。（論語）

3、非：否定副詞，在判斷句中表示否定判斷，否定整個謂語，譯為“不”。如：

①此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國策·魏策）

4、先秦時代，“是”字一般是指示代詞，作判斷句的主語?！笆恰北砼袛嗟难葑冞^程可通過以下例句來分析：①日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也。（荀子·天論）

[“是”復(fù)指主語]②韓是魏之縣也。（戰(zhàn)國策·魏策三）

[“是”前有短主語，指代性減弱，“也”還在。]

③此必是豫讓也。（史記·刺客列傳）

[“是”前另有代詞主語，還有副詞，表判斷，不表指代，但“也”未脫落。]

④天子識其手書，問其人，果是偽書。（史記·封禪書）[“是”前有主語，還有副詞。句尾“也”脫落，完全表判斷]“是”變?yōu)橥耆翟~的標(biāo)志：①謂語后“也”脫落；②受副詞修飾

（四）古代漢語判斷句的表達(dá)功能：即主語和謂語的意義關(guān)系。

1、表示類屬關(guān)系。即主語表達(dá)的事物屬于謂語所表達(dá)事物的同類。

①陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）

②滕，小國也。（孟子·梁惠王下）

2、表示等同關(guān)系。即主語表達(dá)的事物就是謂語表達(dá)的事物。

①子之所慎：齋、戰(zhàn)、疾。（《論語·述而》）②梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀(jì)》）

3、表示比喻。即主語表達(dá)的事物在某些方面很像謂語表達(dá)的事物。

①君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）②曹公，豺虎也。（淝水之戰(zhàn)）

4、表示造成某種結(jié)果的原因。

①良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子·庖丁解牛）②孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也，（戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君）

5、表示主語同謂語之間有某種邏輯關(guān)系（即說話人要表達(dá)的內(nèi)容比較復(fù)雜，卻把它壓縮在一個判斷句的形式里）

①百乘，顯使也。（戰(zhàn)國策·齊策四）②子野之言君子哉?。ㄗ髠鳌ふ压四辏┒?、古代漢語被動意義的表達(dá)方式

（一）被動句

1、漢語的敘述句根據(jù)主語同謂語之間的關(guān)系可分為兩類：主語是謂語動詞所表達(dá)動作行為的發(fā)出者，即施事者。（主動句）主語是謂語動詞所表達(dá)動作行為的接受者，即受事者。（被動句）

2、根據(jù)有無表示被動的形式標(biāo)志分兩類：（1）語義上的被動句。

如：蔓草猶不可除（《左傳·鄭伯克段于鄢》）冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得。（《韓非子·五蠹》）（2）被動句式：在謂語動詞的前面或后面帶有表示被動關(guān)系的詞語。

如：郤克傷于矢。（《左傳·鞌之戰(zhàn)》）

（二）（語義上表示被動的句子）可以從三方面入手考察、識別：

1．主語是表示事物的，謂語動詞表示人的動作行為。

鹿禽。舜有五人而天下治。（《論語·泰伯》）

2．謂語是及物動詞，句末未出現(xiàn)賓語，事實(shí)上也補(bǔ)不出賓語，這種情況主語是受事者，整個句子在意義上表示被動。

屈原放逐，乃賦離騷。（《報任安書》）十三年，晉侯弒。（《國語·周語》）不能推車而及。（《左傳·鞌之戰(zhàn)》）

3．在主動賓完備的句子里，如果賓語表示的事物屬于主語所表示事物自身的一部分，那么主語多是受事者。

孫臏臏腳，兵法修列。（《報任安書》）

（三）古代漢語被動句式的類型

1受事主語＋及物動詞＋于＋名詞（施事者）

郤克傷于矢，流血及屨。兵破于陳涉，地奪于劉氏者，何也？（《漢書·賈山傳》）王姚嬖于莊王。（《左傳·莊公十九年》）（1）去掉“于＋名詞（施事者）”，句子仍表被動意義。

是以好惡見則下有因，而人主惑矣?！俄n非子·外儲說右上任智則君欺。（《韓非子·八說》）（2）一些表示被動意義的句子甚至可以把表示主動者的名詞性直接跟在動詞后，以施事賓語的形式出現(xiàn)。

不夭斤斧，物無害者。（《莊子·逍遙游》）縱有姊姁(xǔ)，以醫(yī)幸王太后。（《漢書·義縱傳》）

（3）“于”字句經(jīng)常用在主動與被動對比的句子里

勞心者治人，勞力者治于人。（《孟子·滕文公上》）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（《漢書·項羽傳》）（4）在一些表示被動意義的句子里，介詞“于”只是介紹動作行為的處所，而不是引出主動者。

（吾）圍于陳蔡之間。（《莊子·山木》）百里奚舉于市。（《孟子·告子下》）（5）在個別表示被動意義的句子里，介詞“于”引出主動者還是介紹動作行為的處所是不容易確定的。

昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山。（鄒陽《獄中上梁王書》）屈原放逐于楚國。（《鹽鐵論·相刺》）（6）“乎”與“于”相同，也可引出主動者。

萬嘗與莊公戰(zhàn)，獲乎莊公。（《公羊傳·莊公十二年》）志乎古，必遺乎今。（韓愈《答李翊書》）

2受事主語＋為[＋名詞（施事者）]＋及物動詞

兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（《五蠹》）父母宗族，皆為戮沒。（《史記·刺客列傳》）至今未有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？（《左傳·鞌之戰(zhàn)》）

3．受事主語＋見＋及物動詞＋[于＋名詞（施事者）]

吾常見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）人皆以見侮為辱。（《荀子·正論》）南北朝后，被動助動詞“見”用在主動句的動詞前，表示對“我”怎樣，“見”是副詞性質(zhì)。

生孩六月，慈父見背。（李密《陳情表》）

吾有筆在卿處多年，可以見還。（《南史·江淹傳》）

4．受事主語＋為[＋名詞（施事者）]＋所＋及物動詞

大月氏王已為胡所殺。（《漢書·張騫傳》）先即制人，后則為人所制。（《史記·項羽本紀(jì)》）官軍加討，屢為所敗。（《舊唐書·黃巢傳》）

5．受事主語＋被[＋名詞（施事者）]＋及物動詞（1）先秦“被”是及物動詞“覆蓋”、“遭受”、“蒙受”

光被四表。（《尚書·堯典》）秦王復(fù)擊軻，（軻）被八劍。（《戰(zhàn)國策·燕策三》）身尊家富，父子被其澤。（《韓非子》）（2）戰(zhàn)國末期，“被”可以帶動詞賓語。

今兄弟被侵，必攻者，廉也；知己被辱，隨仇者，貞也。（《韓非子·五蠹》）國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰(zhàn)國策·齊策一》）（3）漢代以后“被＋及物動詞”的用例多起來了。

雖萬被戮，豈有悔哉。（《報任安書》）（屈原）信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈原賈生列傳》）東漢以后，“被”可以介紹施事者，成了介詞。

臣被尚書召問。（蔡邕《被收時表》）亮子被蘇俊害。（《世說新語·方正》）

（4）“被……所……”。

常被元帝所使，每懷羞恨《顏氏家訓(xùn)·雜藝篇》

因被匈奴所破，西逾蔥嶺，遂有其國。（《隋書·西域列傳》）（5）“被”本身并未引進(jìn)動作行為的主動者。

萬乘之國，被圍于趙。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

1下列句中藍(lán)色字是：指示代詞、判斷詞、動詞、語氣詞、副詞、介詞（1）此則寡人之罪也。（）（2）若為傭耕，何富貴也？（）（3）是非君子之言也。（）（4）今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國。（）（5）湯之問棘也是已。（）（6）非知之艱，行之惟艱。（）（7）此是何種也？（）

2判斷題（1）下列都屬于被動句生孩六月，慈父見背。（）故女無美惡，入宮見妒。（）寡人不祥，被于宗廟之祟。（）一座大驚，皆感激為云泣下。（）將及華泉，驂絓于木而止。（）

（2）下列都屬于意念上的被動有一于此，將為戮乎？（）其輩數(shù)十人皆已斬。（）孫子臏腳，兵法修列。（）行衢道者不至，事兩君者不容。（）城陷而虜。（）上胡不法先王之法？（）先王之法，胡可得而法。（）（課外）

1按照句式特點(diǎn)填詞語（1）廉頗（），趙之良將（）。（2）梁父（）楚將項燕。（3）如今，人方（）刀俎，我（）魚肉。（4）問今（）何世，乃不知有漢。（5）吾長（）笑于大方之家。（6）父母宗族皆（）戮沒。（7）嬴聞如姬父（）人（）殺。（8）豈不谷（）為，