高考語文作文備考：全國(guó)名校模擬作文題立意解析全套

高考語文作文備考：全國(guó)名校模擬作文題立意解析1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在全球化時(shí)代，要繼承中華文化的精華，不是一件容易的事。余光中先生有一次與記者見面時(shí)，說：“當(dāng)你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》?”他說：“中國(guó)文化是一個(gè)大圓，而中文是其半徑，半徑愈大則圓周愈大，我們要努力把中文學(xué)好，讓這半徑變得更長(zhǎng)，使中國(guó)文化走得更遠(yuǎn)?！庇喙庵姓J(rèn)為，只要中文在掌，故鄉(xiāng)就在握。中國(guó)文化流傳千年，漢字功不可沒。漢字是家鄉(xiāng)的象征。余秋雨說：“我至今讀孔子的書，就像讀鄉(xiāng)下爺爺?shù)膩硇??！弊阋姖h字可以“思通萬里之外，意結(jié)千載之前”。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請(qǐng)寫一篇文章，參與某雜志社舉辦的“學(xué)好祖國(guó)語言文字，復(fù)興華夏文明之邦”主題筆會(huì)活動(dòng)。要求：結(jié)合材料內(nèi)容和含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：材料引述余光中、余秋雨兩位文壇大家的名言，闡述中文、漢字對(duì)于傳承、弘揚(yáng)中國(guó)文化的重要價(jià)值。題干設(shè)置的主題筆會(huì)的寫作交際情境，規(guī)定了“學(xué)好祖國(guó)語言文字，復(fù)興華夏文明之邦”這一筆會(huì)主題，對(duì)立意范疇做了限定。中文、中國(guó)文化、漢字、家鄉(xiāng)等是材料的關(guān)鍵詞，是審題立意的重要抓手?？忌梢曰诠P會(huì)主題，結(jié)合上述材料的思想意蘊(yùn)，提煉、確立自己文章的主旨。參考立意：(1)“中文在掌，故鄉(xiāng)在握”，熱愛中文，復(fù)興中華；(2)學(xué)好中文，從親近中華古代經(jīng)典開始；(3)傳承中華文化，從學(xué)好漢字開始；(4)中文是中國(guó)文化的半徑，每一個(gè)當(dāng)代青年都要成為促進(jìn)半徑延展的舵手；等等。2、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（作者：王玉才）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，聯(lián)系自身實(shí)際，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：漫畫內(nèi)容包括手持錄取通知書的學(xué)生、旁邊有拿著雞蛋的媽媽、蹲下幫忙系鞋帶的爸爸、整理床鋪的爺爺奶奶，墻上掛了一張告示，告示上寫著“怎樣系鞋帶剝雞蛋疊被子泡方便面”，大家看到告示都感到震驚，以致冒汗不止，漫畫的標(biāo)題為“學(xué)前班”。從漫畫內(nèi)容來看，場(chǎng)景應(yīng)該是高三學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)宿舍。漫畫諷刺了一些家長(zhǎng)只關(guān)心孩子升學(xué)，不注重勞動(dòng)教育引導(dǎo)，缺乏對(duì)孩子基本生活習(xí)慣和獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)；一些中學(xué)生只懂得知識(shí)學(xué)習(xí)，而連一些基本的生活自理能力都沒有，漫畫的寓意是要重視孩子的勞動(dòng)教育、生活教育和獨(dú)立自主教育?？忌鷳?yīng)圍繞漫畫寓意來寫作，不能脫離漫畫內(nèi)容，同時(shí)要聯(lián)系自身實(shí)際。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。亞歷山德羅?達(dá)維尼亞曾說：“種于不寄‘希望’于光，就生不了根，然而希望并不那么容易，希望需要自覺、開放和許多失敗，希望不是樂觀者的毛病，而是強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)主義，是一顆脆弱的種子的現(xiàn)實(shí)主義；種子只有接受地底下的黑暗才能長(zhǎng)成樹林?！闭?qǐng)結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解，寫成一篇文章，字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，不得套作。【文題解析】：本題考查考生的寫作能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。審題：寫作情境的限制。作文材料主要由兩句話構(gòu)成：一是“種子不寄‘希望’于光，就生不了根，然而希望……需要自覺、開放和許多失敗”；二是“種子只有接受地底下的黑暗才能長(zhǎng)成樹林”。種子要長(zhǎng)成樹林，既需要光，也得接受地底下的黑暗，否則就永遠(yuǎn)只是一顆脆弱的種子，這兩個(gè)條件缺一不可。這句話中的種子是一個(gè)喻體，去掉修辭就是命題者的立意所在，考生要思考的是如何用這句話來領(lǐng)悟人生?？忌氄w把握材料中兩句話的內(nèi)在關(guān)系，再結(jié)合特定的任務(wù)立意來行文。也就是說，考生不但要理解達(dá)維尼亞的話，還要“結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷”來詮釋和演繹自己對(duì)人生的感悟。命題人要考生“結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷”來理解達(dá)維尼亞的話，前提是要認(rèn)可達(dá)維尼亞關(guān)于種子的論斷。種子如此，人生、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展皆是如此。立意角度相對(duì)來說是自由的，“結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷”，可小可大，既利于考生著眼于小，具體而微地寫作，也利于考生從宏觀落筆而進(jìn)行宏大敘事，在一個(gè)較為宏闊的歷史場(chǎng)景甚至現(xiàn)實(shí)情境，鋪展文筆，深厚而思。這則作文材料，重點(diǎn)考查的是考生的邏輯思維能力和理性思辨精神，以及具體的聯(lián)想和想象、思考和感悟能力。種子生長(zhǎng)和成長(zhǎng)的“希望”在于“光”，然而不經(jīng)歷或者不接受“地底下的黑暗”，即不深埋于泥土的種子就是不能生根的種子，同樣不能生長(zhǎng)和成長(zhǎng)。真正的區(qū)分度，在于從種子到人生、到社會(huì)的思考和感悟的遷移聯(lián)想和關(guān)聯(lián)融通。文體選擇上，散文、小說、隨筆，詩(shī)歌，甚至議論文、記敘文等都可選，有很大的自由度?？忌魝?cè)重表達(dá)自己的生活和經(jīng)歷，可寫記敘文或散文；若闡述自己生活和經(jīng)歷中的觀點(diǎn)與思考，可寫議論文。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：“漫威之父”斯坦·李和“武俠泰斗”金庸作為中西方英雄的造夢(mèng)大師，創(chuàng)造了幾代人心中不朽的英雄傳奇，成為不同地域、不同民族、不同膚色人們的共同的文化情結(jié)，斯坦·李用畫筆、金庸用文筆為全球愛戴他們的人們打造了一個(gè)絢麗多彩、瑰麗宏偉的世界。材料二：著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)指出:“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！睉?yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)你據(jù)此寫一篇演講稿，以中國(guó)青年代表的身份，準(zhǔn)備在聯(lián)合國(guó)世界青年峰會(huì)上發(fā)表演講。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：(1)由材料一可以看出：文化既是民族的，又是世界的。（2）林料先引述費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，表明中國(guó)人對(duì)于文化多樣性的認(rèn)知——“美美與共，天下大同”一然后指明處理中國(guó)文明與世界文明關(guān)系的正確做法：相互尊重，和諧共處，交流互鑒參考立意：(1）文明因交流互鑒而精彩。(2）多姿多彩共存，文明之美互鑒。（3）交流互鑒，造就多樣文明。(4）沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在。(5）差異并不可怕，可怕的是傲慢、偏見、仇視，可怕的是想把人類文明分為三六九等，可怕的是把自己的歷史文化和社會(huì)制度強(qiáng)加給別人。5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。江山就是人民，人民就是江山?；赝倌?，中國(guó)由積貧積弱到獨(dú)立富強(qiáng)再到走向民族復(fù)興，都少不了千千萬萬普通民眾的奮力拼搏?！案锩闰?qū)”李大釗曾是一名圖書館主任，“抗日少年英雄”王小二是放牛娃，“勞動(dòng)模范”張秉貴是百貨大樓售貨員，“鐵人”王進(jìn)喜是大慶油田工人，“當(dāng)代愚公”毛相林是一名普通的村干部，“時(shí)代楷?！睆埞鹈肥寝r(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)，“感動(dòng)中國(guó)年度人物”汪勇是一名快遞員，“00后戍邊英雄”陳祥榕是一名普通士兵……你我皆凡人，但每個(gè)人都擁有一份廣闊的天地。請(qǐng)結(jié)合材料，以“一位普通人的心聲”為題，聯(lián)系當(dāng)下，給自己寫一篇文章，激勵(lì)自己在平凡的生活中創(chuàng)造人生的價(jià)值。要求:自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！疚念}解析】：材料首先指出了普通人的巨大意義——中國(guó)由積貧積弱到獨(dú)立富強(qiáng)再到走向民族復(fù)興，都少不了千千萬萬普通民眾的奮力拼搏。然后列舉了普通人成為偉人的事例：李大釗由圖書館主任成為“革命先驅(qū)”；王二小僅僅是一位放牛娃，成長(zhǎng)為“抗日少年英雄”；張秉貴是百貨大樓售貨員，成長(zhǎng)為“勞動(dòng)模范”；大慶油田工人王進(jìn)喜為中國(guó)油田做出巨大貢獻(xiàn)；普通的村干部毛相林帶領(lǐng)村民修筑公路，走出大山，擺脫貧困；農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)張桂梅全力建成女子學(xué)校，為山區(qū)培養(yǎng)了一位又一位大學(xué)生，成為時(shí)代楷模.……總結(jié)上述事例可以看出，這些人的共同之處是來自平凡，成于不凡，而“不凡”是因?yàn)閵^力拼搏，是因?yàn)閻埸h愛國(guó)，是因?yàn)樾膽烟煜拢且驗(yàn)橛聯(lián)厝巍?注意題干中“你我皆凡人，但每個(gè)人都擁有一份廣闊的天地”，說明學(xué)生需要探究原因，分析凡人擁有廣闊天地的原因?！耙晃黄胀ㄈ恕泵鞔_定位，“心聲”說明要結(jié)合材料談感悟。最終要實(shí)現(xiàn)“激勵(lì)自己”的目的。因此，學(xué)生在構(gòu)思行文時(shí)，可以從普通人成長(zhǎng)為偉人的原因、意義等角度切入，以他們?yōu)榘駱?，激?lì)自己在平凡的生活中創(chuàng)造人生的價(jià)值。1.心中有國(guó)家，為國(guó)奮斗，成就不凡；2.心中有愛，心憂人民，心憂天下，成就不凡；3.勇?lián)鷷r(shí)代重任，成就不凡人生。6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今時(shí)代，我們總是鼓勵(lì)年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說“我的孩子，我只要她（他）健康快樂就好”。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！疚念}解析】：近年來，教育問題一直是我們這個(gè)社會(huì)的熱點(diǎn)話題。親子關(guān)系、教育內(nèi)卷等頻頻出現(xiàn)在各種論壇和熒屏。電影《你好，李煥英》的熱映和電視劇《小舍得》的熱播更是激發(fā)了人們對(duì)“不斷‘雞娃’追求卓越”、父母和孩子之間的親子關(guān)系和“學(xué)生心理健康危機(jī)”等問題的討論。本次浦東新區(qū)二模作文恰恰抓住了這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，讓身處當(dāng)下教育環(huán)境中的學(xué)生思考“教育問題”，換位思考，變被動(dòng)為主動(dòng)。這有利于學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上，對(duì)問題展開更加理性和客觀的思考，說出自己的切身感受和思考，讓更多地人聽到“當(dāng)事人”的心聲。從材料表述來看，材料涉及的概念比較多，內(nèi)涵豐富，在多個(gè)思維層次上給同學(xué)們提供了思辨的空間，富有一定的思辨色彩，有利于同學(xué)們從不同的層次維度思考與寫作?！白非笞吭健?、“拒絕平庸”、“健康快樂”，這些概念單獨(dú)拿出來看，都完全符合普世價(jià)值觀，都是我們這個(gè)社會(huì)期待每一個(gè)年輕人所應(yīng)有的樣子。但是在材料表述中這些正向概念卻形成了一種表層上的“對(duì)立”。一方面社會(huì)鼓勵(lì)年輕人不斷追求卓越，但是另一方面一些父母?jìng)儏s希望自己的孩子只要“健康快樂”就好。這矛盾背后的緣由是什么？厘清概念是破題的關(guān)鍵。無論是個(gè)人的發(fā)展，還是社會(huì)與文明的進(jìn)步，都需要我們拒絕平庸，不斷追求卓越，這無可厚非。但是我們追求的到底是怎樣的“卓越”？是不斷地?fù)魯∷耍渴菍?duì)利益和名譽(yù)的不懈汲?。窟€是違背自己的內(nèi)心追求他人眼中的“卓越”？顯然當(dāng)今社會(huì)不少人對(duì)“追求卓越”的理解出現(xiàn)了異化?！皟?nèi)卷”之風(fēng)盛行，不少人正是打著如此“卓越”的幌子販賣焦慮，迫使年輕人不斷以犧牲“健康快樂”為代價(jià)，承受越來越大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種畸形的競(jìng)爭(zhēng)、功利的追求、異化的卓越迫使下，“健康快樂”必然離年輕人越來越遠(yuǎn)。在這樣的環(huán)境之下，部分家長(zhǎng)也許是不愿意自己的孩子為了所謂的“卓越”而犧牲健康快樂，也許是因?yàn)槎妹總€(gè)人的身心成長(zhǎng)有其自然的規(guī)律，不屑于陷入惡性的競(jìng)爭(zhēng)中，也有可能是經(jīng)歷了孩子的成長(zhǎng)，理性地認(rèn)識(shí)到卓越不是每個(gè)人必然能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。于是，只要孩子“健康快樂”是很多家長(zhǎng)權(quán)衡利弊后的必然選擇。7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京大學(xué)舉行，大會(huì)的主題為“學(xué)以成人”，它啟發(fā)我們思考：通過學(xué)習(xí)成為一個(gè)名副其實(shí)的人。梁?jiǎn)⒊f：“儒家哲學(xué)范圍廣博，概括起來說，可以《論語》‘修己安人一語括之?！币环矫嫱ㄟ^修身成己來安頓親人、友人、自己影響所及的人，另一方面，則在為社會(huì)和歷史做貢獻(xiàn)的過程中擴(kuò)充自我、提升自我、完善自我，將自己和他人有尊嚴(yán)地打成一片。黑格爾強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)的目的是使人“尊敬他自己，并自視能配得上最高尚的東西”。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，寫一篇不少于800字的文章?！疚念}解析】：立意角度一：學(xué)以成人反映的是知行合一“學(xué)以成人”是認(rèn)知，也是行為，是理論和實(shí)踐的結(jié)合。每一個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，都需要通過學(xué)習(xí)，始終處在轉(zhuǎn)化和被轉(zhuǎn)化、塑造和被塑造的變化過程之中，需要不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，達(dá)到理想的目標(biāo)。立意角度二：人才，不是隨意可想而成的身份，必是經(jīng)歷重重篩選，學(xué)識(shí)淵博，專業(yè)技能過硬的尖端人士，而非空懷改造世界之大志，卻無能屈能伸、腳踏實(shí)地之大氣。8、閱讀以下材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子?山木》篇記述：子和弟子們行于山中，看到一棵枝繁葉茂的大樹，伐木的人并沒有砍伐它，原因是“無所可用。”莊子便對(duì)弟子們說：“此木以不材得終其天年夫！”下山后，朋友命人殺雁來招待莊子一行。仆人問：“”其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”回答說：“殺不能鳴者?！庇谑?，弟子們就有了疑問，對(duì)莊子“大樹因不材而活，主人之雁因不材而死。請(qǐng)問先生要怎樣處世呢？”莊子說，要順其自然而處世，“以時(shí)俱化”，不偏執(zhí)于任何一個(gè)固定點(diǎn)。莊子的回答已成歷史，弟子的問題更值得我們深思。今天，身處新時(shí)代大發(fā)展中的你，如何來回應(yīng)弟子們的千年之問？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字?！疚念}解析】：首先我們從整體上看這道作文題，可以發(fā)現(xiàn)它依然是一道情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。對(duì)待這類作文，我們依然要遵循從任務(wù)語到材料語的審題步驟，審出每一個(gè)任務(wù)指令，尤其關(guān)注核心任務(wù)（主題）的解讀。情境包括寫作主體、寫作對(duì)象，以及交際的場(chǎng)合，在寫作中應(yīng)圍繞要點(diǎn)寫出其具體的特點(diǎn)。莊子的回答已成歷史，弟子的問題更值得我們深思。今天，身處新時(shí)代大發(fā)展中的你，如何來回應(yīng)弟子們的千年之問？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。這則任務(wù)語沒有出現(xiàn)明顯的“主題”字眼一般作以下考慮：一是任務(wù)語通過另一種表述形式表述主題；二是主題出現(xiàn)在材料中，或者需要我們概括材料而得出；三是要綜合材料語和任務(wù)語的要求，自己思考得出。本題屬于最后一種情況。①莊子的回答已成歷史，弟子的問題更值得我們深思。——這句話提示我們寫作主題是對(duì)弟子問題的回答。②今天，身處新時(shí)代大發(fā)展中的你，如何來回應(yīng)弟子們的千年之問？——這句話有一個(gè)關(guān)鍵詞，這個(gè)詞提示了寫作對(duì)象，這個(gè)對(duì)象是“身處新時(shí)代大發(fā)展中的你”，它充分提示了我們：我們的回答，一定要有我們的時(shí)代特點(diǎn)，畢竟一個(gè)過去的人跟一個(gè)現(xiàn)代的人的回答是不一樣的。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。某位作家曾說：這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的，我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)，如果抹去了細(xì)節(jié)，就等于什么都沒有看到。你是否認(rèn)同這一說法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。【文題解析】：作文材料來自魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)獲得者作家劉慶邦的創(chuàng)作談《細(xì)節(jié)之美》。由兩段組成，第一段涉及細(xì)節(jié)與世界、看細(xì)節(jié)與看世界的關(guān)系。第二段要求寫作者對(duì)作家的觀點(diǎn)做出自己的辯證思考。細(xì)節(jié)，既指細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，也是文藝作品中用來表現(xiàn)人物性格或事物本質(zhì)特征的細(xì)微描寫，即“細(xì)節(jié)描寫”“細(xì)節(jié)襯托”。它細(xì)微，不引人注意，卻能很大程度反應(yīng)事物的狀況，人物的思想、習(xí)慣。細(xì)節(jié)，是我們可以直觀感受到的內(nèi)容，是內(nèi)在情緒的外化表現(xiàn)。這樣看來，材料言之有理，故我們認(rèn)同這一說法。我們看細(xì)節(jié)，最終是為了看更廣闊的世界。世界在我們眼中通常并不是一個(gè)整體，而是一個(gè)個(gè)瑣碎的細(xì)節(jié)——天空，陸地，海洋，森林，花鳥……是這些細(xì)節(jié)組成了宏偉多彩的世界;而細(xì)節(jié)內(nèi)部卻又讓我們更加直觀地感受何為瑰麗奇妙——天空的云，海底萬里，季節(jié)更替，人情冷暖……但材料又說：“這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的”，“很大程度上”說明世界還有其他形式，也說明看細(xì)節(jié)不意味就能拋棄大局。故我們寫作時(shí)還應(yīng)該思考：只看到人、事、物、世界的細(xì)枝末節(jié)，看不到全貌，就會(huì)看不到世界的發(fā)展趨勢(shì);容易鉆牛角尖，容易視界狹窄，導(dǎo)致不寬容、不大氣。由此應(yīng)該進(jìn)一步思考“看細(xì)節(jié)”“看整體”與“看世界”的關(guān)系。10、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。朱光潛先生在武漢大學(xué)任教期間，看到有些青年面對(duì)困難和挫折時(shí)