黑龍江省佳木斯市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

黑龍江省佳木斯市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．背影/背包過(guò)磅/大氣磅礴濟(jì)濟(jì)一堂/假公濟(jì)私B．佯攻/打烊箴言/緘默無(wú)言諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦C．傖俗/寒傖逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虜/漂浮編輯/開(kāi)門揖盜插科打渾/渾然天成2．閱讀下面這首詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩(shī)。題目中的“酬”是“酬答”的意思，“樂(lè)天”即白居易。B．首聯(lián)中“巴山楚水”泛指貶地，此聯(lián)通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩字句的渲染，表達(dá)了作者被貶多年的無(wú)限心酸和悲涼。C．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，用語(yǔ)貼切，感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后恍如隔世的悵惘之感。D．頸聯(lián)詩(shī)人雖以“沉舟”“病樹”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見(jiàn)詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。3．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。（1）當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。（2）只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。（3）這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。（4）重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）4．填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)古代軍事家高度重視軍隊(duì)組織和指揮系統(tǒng)的建設(shè)，其中就包括金鼓制度的建立和訓(xùn)練。但是，。A．出于古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。B．古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。C．古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似于只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)。D．由于古代小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，許多人形成了中國(guó)古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個(gè)指揮信號(hào)的印象。5．用課文原句填空。萬(wàn)籟此俱寂，______________________。（常建《題破山寺后禪院》）_____________________，欲上青天覽明月。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)晴空一鶴排云上，_____________________。（劉禹錫《秋詞》_______________，大渡橋橫鐵索寒。（毛澤東《七律·長(zhǎng)征》）簫鼓追隨春社近，__________________。（陸游《游山西村》）陶淵明《飲酒》中“____________________，__________________”兩句詩(shī)，展現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)的心胸。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)中的重要指標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不僅要借鑒別人的長(zhǎng)處，更要善于鑒別他人不足，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“_______________，_________________。”6．名著閱讀。那行者倚在樹下，往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般?！呀饟糇忧昧艘幌?，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見(jiàn)；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹后，又是如何讓果樹復(fù)活的？二、閱讀7．閱讀選文，按要求完成后面小題水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。可愛(ài)者甚蕃（_______）陶后鮮有聞（________）貞以立志（________）故君子人多樹之（______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蓮之愛(ài)，同予者何人？君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。3．（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，（乙）文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4．兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法，贊美君子_________________的品行，（甲）文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式，（乙）文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者，不可勝數(shù)也。使顏公①書雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式②以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中③清慎溫雅，愛(ài)其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其余泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。①顏公：顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代名臣，杰出的書法家。②楊凝式：（873年—954年），字景度，號(hào)虛白，華州華陰（今陜西華陰）人。唐末五代時(shí)期宰相、書法家，門下侍郎楊涉之子。③李建中：（945年—1013年），字得中，自號(hào)巖夫民伯，京兆（今陜西西安）人。北宋書法家。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。傴僂提攜（__________）（2）太守之樂(lè)其樂(lè)（__________）但務(wù)于書（__________）（4）其節(jié)見(jiàn)于艱危（__________）2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．古之人豈/皆能書/獨(dú)其人之賢/者傳遂遠(yuǎn)B．古之人/豈皆能書/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)C．古之/人豈皆能書/獨(dú)其/人之賢者傳遂遠(yuǎn)D．古之人/豈皆能書/獨(dú)其人/之賢者/傳遂遠(yuǎn)3．翻譯下面的句子。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾4．歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)甲乙文的內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．楚人隱形楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不？”妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”，經(jīng)日③，乃厭倦不堪，紿④云“不見(jiàn)”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣。注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日：經(jīng)過(guò)一整天④紿（dài）哄騙⑤嘿：古同“默”。不作聲⑥赍（jī）：攜帶1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。赍葉入市市：_____（2）遂于樹下仰取葉遂：_____2．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不？”3．出自這篇文章的成語(yǔ)是_______，這個(gè)成語(yǔ)給我們的啟示是：___________。10．多彩陶碗（新加坡）尤今①莫斯塔爾有個(gè)古色古香的老橋區(qū)，區(qū)內(nèi)有奈街，五光十色，風(fēng)情萬(wàn)種。②這天，明艷的陽(yáng)光潑灑在身上，像金色的香檳酒。我和女兒，懷著滿滿的歡喜，慢慢逛，細(xì)細(xì)看。絲綢、銅雕、銀器、木雕，都是精品。逛著逛著，女兒突然駐足，炯炯的目光里，有一見(jiàn)鐘情的狂熱。③那家店鋪，琳瑯滿目地?cái)[著多彩陶碗。④每一只碗都有著截然不同的設(shè)計(jì)，像是一幅幅圓圓地卷放著的抽象畫，五彩斑斕。⑤我在碗里聽(tīng)到了音樂(lè)，我在碗里看到了故事；我和女兒，一起落入了一個(gè)充滿童話色彩的神秘王國(guó)里。⑥女兒癡癡地看，然后說(shuō)：“我要買。”那語(yǔ)調(diào)，有著不容反對(duì)的堅(jiān)毅，有著不容勸說(shuō)的固執(zhí)。⑦旅居倫敦的她，喜歡烹飪，常常在周末邀約好友到家里共進(jìn)晚餐。她認(rèn)為使用這種充滿了藝術(shù)美的大碗小碗盛放食物，食物也會(huì)溢滿夢(mèng)幻的味道。⑧店主是個(gè)好脾氣的中年女子，她把多彩陶碗一個(gè)一個(gè)小心翼翼地?cái)[放在地上，讓我們挑選。我們母女輕聲細(xì)氣地討論著，生怕嗓音一大，會(huì)把那些精致的陶碗震裂。每一只碗都極富魅力地展現(xiàn)著自己的風(fēng)格，或冷雋或柔婉，或樸拙或雅麗，或端莊或奔放；每一只沉默的碗，都在無(wú)聲地?cái)⑹鲋粋€(gè)古老的傳說(shuō)。把這樣的碗帶回家，滿屋喧喧囂囂的，都是聽(tīng)之不盡的故事。環(huán)肥燕瘦，各有千秋。此刻，取舍竟是如此困難。我們拿起又放下，放下再拿起，如此反反復(fù)復(fù)，幾經(jīng)折騰，終于選定了。⑨大碗、中碗、小碗，各挑了八個(gè)。⑩沉甸甸的多彩陶碗，非常墜手。我提醒女兒：“這些碗，不能托運(yùn)啊，只能手提。”她露出了“赴湯蹈火也心甘”的表情，說(shuō)道：“沒(méi)問(wèn)題，我別的東西不買，就買這個(gè)?！庇謫?wèn)：“媽媽，您為什么不買呀？”我微笑不語(yǔ)。旅行經(jīng)年，我早已過(guò)了看見(jiàn)奇珍異物就買的人生階段了。一切的一切，都是過(guò)眼云煙，看過(guò)了，便算是擁有了。⑾女兒將多彩陶碗一層一層地用報(bào)紙包了，千山萬(wàn)水一路上呵護(hù)備至地提著返回倫敦，那種如履薄冰的小心，那種溢于言表的興奮，好似手里提著的是一個(gè)初生的巨型嬰兒。⑿返回倫敦不久，女兒便呼朋喚友前來(lái)用餐。事后，在電話中告訴我，多彩陶碗把一桌朋友的眸子都照得晶晶發(fā)亮，大家擊節(jié)嘆賞。⒀女兒很起勁地侍弄著她的多彩陶碗，每逢周末，便烹煮各式各樣的菜肴與碗進(jìn)行搭配。她意興勃勃地說(shuō)，每只碗都有自個(gè)兒的性格，唯有煮出與它們情投意合的食物，才能襯托出它們超塵絕俗的美麗。女兒發(fā)現(xiàn)，多彩陶碗用以盛放白白的大米飯或者是清澈的湯水，最能凸顯它的美麗；如果放的是汁液濃稠的肉類，會(huì)玷污它的色彩，會(huì)糟蹋它的圖案。⒁我心想：嘿，這不是本末倒置嗚？原該是配角的碗碟，現(xiàn)在，不但喧賓奪主地成了飯桌上的焦點(diǎn)，而且，還主宰碗里乾坤哪?、舆^(guò)了一段日子，女兒竟然絕口不提多彩陶碗了。⒃問(wèn)起時(shí)，她意興闌珊地說(shuō)：“在碗柜里搬出搬進(jìn)，很麻煩；再說(shuō)，沉甸甸的，清洗也不容易呀！”⒄多彩陶碗完完全全地失寵了。⒅對(duì)于處在見(jiàn)了“寶貝”就心喜必買階段的旅者來(lái)說(shuō)，這是必經(jīng)的道路，也是必交的學(xué)費(fèi)。⒆在我家里，被打入冷宮而不見(jiàn)天日的東西，數(shù)不勝數(shù)。而這些“昔日的寶貝”，都是我千辛萬(wàn)苦地抱著，提著，跋山涉水地捎回來(lái)的1．在空格中填入恰當(dāng)?shù)奈淖?，補(bǔ)全女兒對(duì)陶碗情感態(tài)度的變化過(guò)程。A_________→B．小心挑選，反復(fù)取舍→

C_______→D．起勁地侍→

E_________2．指出加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。（1）她意興勃勃地說(shuō)，每只碗都有自個(gè)兒的性格，唯有煮出與它們情投意合的食物，才能襯托出它們超塵絕俗的美麗。（2）在我家里，被打入冷宮而不見(jiàn)天日的東西，數(shù)不勝數(shù)。3．第⑧段作者為什么詳細(xì)描寫陶碗？聯(lián)系全文分析其作用。4．如何理解第18段劃線句所要表達(dá)的意思？請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ǎú簧儆?0字）。11．閱讀下面選文，完成小題。心生歡喜包利民①早晨，送孩子去上學(xué)，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠(yuǎn)處的山皆隱去無(wú)蹤，近處的樹只余朦朧倩影，一時(shí)但聞鳥鳴卻難尋鳥蹤，殘余的睡意頓去。等回來(lái)的時(shí)候，霧已經(jīng)淡薄，有陽(yáng)光從東方斜斜地照過(guò)來(lái)，穿透萬(wàn)千細(xì)密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺(jué)滿心舒暢，很美好的一個(gè)開(kāi)始。②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見(jiàn)嶺樹映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺(jué)閑淡悠遠(yuǎn)，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。③記得少年時(shí)，有一段時(shí)間酷愛(ài)下象棋，那時(shí)家在農(nóng)村，閑時(shí)便提著棋袋四處尋人對(duì)奕。不過(guò)那時(shí)大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時(shí)等得急了，就沖進(jìn)去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹蔭之下，擺開(kāi)棋盤廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，額上汗水便清涼無(wú)比，莊稼的清香隨風(fēng)飄蕩，真是愜意無(wú)邊。④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢(shì)頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說(shuō)此時(shí)空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進(jìn)院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時(shí)目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛(ài)上雨天，即使再?zèng)]有這樣的經(jīng)歷。⑤去年和幾個(gè)友人一起去爬一座荒山，聽(tīng)人說(shuō)山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無(wú)可下山之處。于是都望著對(duì)面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見(jiàn)在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。⑥在這個(gè)深秋的午后，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜?；赝奥?，雖然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點(diǎn)滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。下面這段話是從原文中抽取出來(lái)的，將它放回原文中，你覺(jué)得放在哪兩段之間恰當(dāng)？并說(shuō)明理由。有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮，我們?cè)诘仡^一直下一直下，那大叔連輸幾盤，也顧不得去干活，非要找回來(lái)。不知啥時(shí)候陰的天，更不知啥時(shí)候開(kāi)始下的雨，我們就沉浸在車馬炮之中。后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。________________________________________________歡喜從何而來(lái)？請(qǐng)你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來(lái)自自然”或者“歡喜來(lái)自率性”為首句，寫出你的閱讀感悟。（不少于100字）________________________________________________三、應(yīng)用12．請(qǐng)你參加以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)將下面古詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地寫在田字格里。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩(shī)。韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩(shī)歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂(lè)之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩(shī)句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩(shī)的韻腳。何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句的理解。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下文，根據(jù)要求作文。一桌豐盛美餐的背后，總有父母默默勞作的付出；一條整潔馬路的背后，總有清潔工起早貪黑的辛勞；一場(chǎng)精彩晚會(huì)的背后，總有劇務(wù)人員加班加點(diǎn)的操勞……成功的背后，往往浸透了奮斗的淚泉，光鮮的背后總有看不到的力量。請(qǐng)以“的背后”為題目寫一篇文章。要求：⑴將題目補(bǔ)充完整，自選文體，不少于600字；⑵感情真摯，不得抄襲；⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑷書寫3分，請(qǐng)認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故選A。2、C【解題分析】

C“表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后……”錯(cuò)誤，“聞笛賦”典出晉人向秀《思舊賦》：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》。表達(dá)對(duì)友人的思念。“爛柯人”典出《述異記》：晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。3、D【解題分析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開(kāi)頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開(kāi)論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。4、D【解題分析】

首先要讀懂選項(xiàng)句子的意思，然后通讀題干原文，看看原文與哪一選項(xiàng)的內(nèi)容相合，可各選項(xiàng)句子代入題干語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。所填一句中的兩個(gè)分句應(yīng)該是具有因果關(guān)系的復(fù)句，排除BC。而A中“出于”明顯不是因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而是目的關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，由此排除A。所以選D。5、但余鐘磬音俱懷逸興壯思飛便引詩(shī)情到碧霄金沙水拍云崖暖衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存采菊東籬下悠然見(jiàn)南山擇其善者而從之其不善者而改之【解題分析】

這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！绊唷薄耙荨薄跋觥薄把隆薄盎h”“悠”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘忸}分析】

選文出自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。二、閱讀7、1．多少堅(jiān)定，有節(jié)操種植，栽培2．（1）對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見(jiàn)它的本性，就會(huì)想到那些處事正直、不偏不倚的人。3．外形香氣性直心空4．象征（或托物言志）正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫議論【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”，意思是“很少”；貞”在此為“堅(jiān)定，有節(jié)操”；（4）“樹”在此為“動(dòng)詞”，意思是“種植。而“蕃”古今義一樣，意思是“多”。2．考查文言翻譯。（1）“之”為“助詞，無(wú)意義”；“予”是“我”之意。（2）“則”是“就”的意思?！爸辛ⅰ笔恰疤幨抡薄敝狻３诉@幾個(gè)關(guān)鍵字詞，還要使整個(gè)句子翻譯的完整性與流暢性。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長(zhǎng)環(huán)境、外形、香氣”等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的。根據(jù)乙文中“竹本固，固以樹德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個(gè)方面說(shuō)明的。根據(jù)以上分析填充即可。4．考查對(duì)文言文寫作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過(guò)對(duì)植物的描寫來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。不同點(diǎn)：甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可?！绢}目點(diǎn)撥】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：竹子像賢人，為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)的人。竹子的心空，空是為了體悟仁德，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中有價(jià)值的東西。8、1．（1）腰背彎曲，這里指老人（2）以……為樂(lè)，把……作為快樂(lè)（3）只是（4）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。2．B3．（1）醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。（關(guān)鍵字：“述”“以”“……者……也”）（2）并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有品德高尚的人的書法能保存下?lái)罷了。（關(guān)鍵字：“非”“書”“惟”“爾”）4．《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；在《書學(xué)集成》中，歐陽(yáng)修主張書法因人而存，他認(rèn)為無(wú)論多么優(yōu)秀的書法作品，倘若其作者為人不道德，就不會(huì)長(zhǎng)久流傳下去?！窘忸}分析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“但”：只是。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項(xiàng)：古之人/豈皆能書/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。故選B。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“述”“書”“惟”“爾”等字詞的翻譯?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯?！靶涯苁鲆晕恼摺睜钫Z(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：題干要求根據(jù)甲乙文的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“為人”之道。文言文要點(diǎn)的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如《醉翁亭記》可從“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷的角度作答；《書學(xué)集成》可從為人道德，書法長(zhǎng)久流傳下去等角度作答?？煞治觥肮胖素M皆能書，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)”一句。甲文譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。乙文翻譯：世上有喜歡把字的筆劃寫得很肥腴的人，這種（筆劃肥腴的）字就像皮很厚的饅頭，吃起來(lái)不能說(shuō)它的味道不好，但是它的形狀太不受看了。寫字的法則的失傳，將及五十年了。近來(lái)（有的人）稍微知道書法是“寫”出來(lái)的，但是能達(dá)到前代高手水平的，恐怕沒(méi)有三兩個(gè)人。前代的人對(duì)于書法大多是行家里手，但是只有德才兼?zhèn)涞娜耍ǖ臅E）才傳流至今。后代的人不懂得這個(gè)道理，只從“書法”的表面意義上來(lái)追求，卻不知道以前善于書法的（人）連同他的書跡一起泯滅了的簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)（太多了）。假設(shè)顏真卿的書法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）見(jiàn)到他的書跡也必然珍愛(ài)有加。楊凝式用梗直的言辭來(lái)規(guī)勸他的父親，其高潔的操守在艱難危急的時(shí)節(jié)表現(xiàn)了出來(lái)。李建中清介謹(jǐn)慎溫和雅致的性情，讓愛(ài)他書法的人兼愛(ài)他的為人呀。難道不是因?yàn)檫@些才讓他們的書跡流傳到現(xiàn)在的嗎？并不是前代的那些德才兼?zhèn)涞娜宋锒际菚ǜ呤郑驗(yàn)橹挥匈t明之人才被（后人）記住，剩下的（人）全都隨著時(shí)間的推移而消失，后人再也見(jiàn)不到了。9、1．市：集市遂：于是2．楚人問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你看得見(jiàn)我嗎？”3．一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！叭辍保耗?。“不”同“否”。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．（1）考查從文言文中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)想到平時(shí)積累的成語(yǔ)。根據(jù)文句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：有個(gè)過(guò)著貧窮生活的楚國(guó)人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己?！庇谑?，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見(jiàn)螳螂攀著樹葉偵候蟬的時(shí)候，他便來(lái)摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無(wú)法忍受，只得哄騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來(lái)送進(jìn)了縣衙門。10、1．A.—見(jiàn)鐘情C.呵護(hù)備至，興奮異常E.意興闌珊2．(1)食物與陶碗的風(fēng)格搭配得自然和諧。（2)不再喜歡，閑置—旁。3．寫了陶碗風(fēng)格各異，內(nèi)涵豐富，既表明取舍困難的原因，又表達(dá)了對(duì)陶碗的喜愛(ài)之情；與后文陶碗失寵形成強(qiáng)烈反差，突出了文章主題。4．句意理解：年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定會(huì)經(jīng)歷喜歡就想擁有，擁有后熱情隨即消退的階段，也一定會(huì)為此付出代價(jià)。結(jié)合體驗(yàn)談看法：略?！窘忸}分析】試題分析：（1）學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來(lái)感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過(guò)程，能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致，學(xué)生表述合理即可。（2）理解文章語(yǔ)句的含義，一要結(jié)合具體的語(yǔ)境，而要結(jié)合文中人物的情感。根據(jù)詞句原本意義，結(jié)合具體語(yǔ)境，理解、分析、推斷詞句的不同含義，去深入理解詞句的真正含義。要特別注意，這類試題，往往不是要問(wèn)詞句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的品析能力?！霸~不離句，句不離篇”，解答此題，先要理解詞語(yǔ)的本義，然后再在通讀全文、整體感知文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（3）這需要對(duì)這篇散文的內(nèi)容掌握得比較扎實(shí)，才能對(duì)文章線索和材料取舍有正確的理解。文章材料詳寫略寫安排是與中心主旨有關(guān)，一般詳寫部分與中心關(guān)系密切，反之，則與中心關(guān)系作用不大。（4）要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。11、放在③④段之間。抽出來(lái)的段落寫我和大叔在地頭下棋，沉浸在車馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過(guò)渡作用，承接上段少年時(shí)自己酷愛(ài)下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛(ài)上雨天。示例：歡喜來(lái)自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見(jiàn)日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無(wú)盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無(wú)不與自然有關(guān)，無(wú)不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床?！窘忸}分析】

（1）解答時(shí)先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來(lái)的段落所寫的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第③段寫的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫。故而放在③④段之間。（2）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，歡喜來(lái)自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對(duì)弈，能愜意無(wú)邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字?jǐn)?shù)的限制。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一】示例：書香沁人心脾，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。（符合要求即可）【活動(dòng)二】人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。【活動(dòng)三】州，樓【活動(dòng)四】示例：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”無(wú)論做人還是做事，我們都要有不怕困難、勇往直前的精神，惟有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挫折，披荊斬棘，達(dá)到預(yù)想目的，一覽美麗風(fēng)光。（符合要求，言之成理即可）【解題分析】

（1）要求正確、公整、美觀地書寫。注意“遮”“緣”的間架結(jié)構(gòu)。（2）抓詩(shī)眼，把握古詩(shī)的意境，讓學(xué)生開(kāi)拓想象，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。古詩(shī)是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。詩(shī)的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性熟悉和情緒體驗(yàn)。本題注意根據(jù)圖中景物與人物的動(dòng)作行為等揣摩寫出詩(shī)句即可。（3）韻腳是韻文（詩(shī)、詞、歌、賦等）句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最后一個(gè)字，采用韻腹和韻尾相同的字，這就叫做押韻。因?yàn)檠喉嵉淖忠话愣挤旁谝痪涞淖詈?，故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同?！昂翁幫裰?，滿眼風(fēng)光北固樓。”的韻腳是“州”“樓”。（4）本題考查對(duì)詩(shī)句的默寫及賞析。結(jié)合“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，選擇喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解即可。如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則表明了詩(shī)人的一種生活乃至治學(xué)態(tài)度，沉滯不可取，活動(dòng)流動(dòng)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，無(wú)論做什么，生命力是最重要的，學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進(jìn)步和富有活力的狀態(tài)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、分?jǐn)?shù)的背后沿襲千年的封建科舉制度是為了選出那分?jǐn)?shù)高高的佼佼者?；蛟S在統(tǒng)治者眼里，只有高分者，才是國(guó)家棟梁之材。于是我們聽(tīng)到了許多許多考場(chǎng)失利者的沉重嘆息。我不認(rèn)為高分就等同于能力，我堅(jiān)信不是高分，亦風(fēng)流。還記得那屢試不第的張繼嗎？還記得落第之后那難眠的姑蘇一夜嗎？寒山寺夜半的鐘聲，江楓、漁火見(jiàn)證了張繼名落孫山，卻也見(jiàn)證了一首膾炙人口的好詩(shī)的誕生。若只論分?jǐn)?shù)，張繼恐怕決不會(huì)被認(rèn)為是能力高者，但他卻能寫出曠