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文檔簡介
中學(xué)美術(shù)考試資料
指中國畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭、亦稱“南宋四家”簡稱:
“李、文U、馬、夏?!彼募抑欣钐坡栽?,劉、馬、夏繼承發(fā)展李唐的畫法,筆、炭筆等工
具做單色的描繪。
廣義上講:素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫
的物象的體積成為南宋畫院的主流。他們四家的風(fēng)格特點是:李唐之畫剛勁犀利,氣魄雄
偉;劉松年之畫受李唐影響,而又工整方面更為突出。馬遠、夏娃師李唐筆直法剛勁簡
括,水墨淋漓,構(gòu)圖書館多向特寫。有“馬一角”、“夏半邊”之稱。其畫風(fēng)對明代的浙
派和院體山水畫有較大的影響。屬豪縱簡略一路畫風(fēng),初無此稱,屠隆說:“李唐、劉松
年、馬遠、夏圭,此南渡以后四大家也?!睆埑笳J為:“南宋劉松年為冠,李唐、馬遠、
夏圭次之?!睆?zhí)╇A則曰:“劉、李、馬、夏,俱負重名,而李、馬為最。”89、提問
是教與學(xué)的一個重要組成部分,那么提問有哪幾個作用?
課堂提問設(shè)計是否恰當(dāng),直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思
考,并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴},激發(fā)他們的思維能力,促進技能發(fā)展。
90、握筆的方法與畫板的擺放要注意哪些?繪畫的握筆方法是和平時寫字有區(qū)別的。
通常的握筆方法是拇指和食指中指捏住鉛筆,小指作支點支撐在畫板上(或懸空)。靠手腕
的移動來畫出線條,只在細部刻畫時才會采用象平時寫字的握筆姿勢,但依然是靠小指的
支點來移動手腕完成。畫板的擺放應(yīng)和視線垂直,畫者和畫板之間,應(yīng)保持到可伸直臂
膊的距離。這樣能使在間的過程中,始終能照顧到全局,也避免由于視角的原因造成的透
視錯誤。當(dāng)畫板位置確定后,在畫的過程中就不要再移動,以避免因角度的變化影響畫兒
的透視改變。
91、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面?一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動地參與教
學(xué)活動的程度。
二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。
三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。92、什么是美術(shù)教
育?
以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是:延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧,以滿足
人類社會經(jīng)濟、精神和文化的需要;健全人格,形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力,,促進人
的全面發(fā)展。93、什么是素描?
狹義上講:有“樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛
的感覺和空間的感覺真實的表現(xiàn)在平面的紙上。94、簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征
(1)企圖突破審美范疇,打破藝術(shù)與生活的界限(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的
形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論,用藝術(shù)表達多種思維方式。(3)從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世
界(4)對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。
(5)從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合
(6)主張藝術(shù)平民化,廣泛運用大眾傳播媒介95、畫素描所使用的工具及性能大致有
哪些?(D鉛筆:美術(shù)鉛筆的鉛芯有不同等級的軟硬區(qū)別.硬的以為代表,如:1H、
2H、3H、4H等,前邊數(shù)字越大,硬度越強,即色度越淡;軟的以"B”為代表,如:1B、
2B、3B、4B、5B、6B等,數(shù)字越大軟度越強,色度越黑;對于初學(xué)繪畫的可從HB到4B中
選擇三種類型就可以了。
(2)炭筆:炭筆的用法和鉛筆相似,炭筆的色澤深黑,有較強的表現(xiàn)能力,但畫重了很
難擦掉。(3)木炭條:木炭條是用樹枝燒制而成,色澤較黑,質(zhì)地松散,附著力較差,畫
完成后需噴固定液,否則極易掉色破壞效果。
(4)炭精棒:炭精棒常見的有黑色和赭石色兩種,質(zhì)地較木炭條硬,附著力較強。
(5)橡皮:畫畫用的橡皮一般常用的有繪圖橡皮和橡皮泥,橡皮泥較適合調(diào)整畫面,而
繪圖橡皮折擦得很干凈。
(6)畫板和畫夾:畫板和畫夾都有不同的型號,大小可隨自己的畫幅而定,初學(xué)者選用
590X440mm左右的為宜.畫板比較堅固耐用,畫夾則方便攜帶,是外出寫生的好幫手。
(7)畫紙:畫紙要選用紙面不太光滑且質(zhì)地堅實的素描紙最佳,素描紙的附鉛性強,且
質(zhì)地堅實,可反復(fù)擦改不易損壞紙面。
96、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思,而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題,在教學(xué)實踐
中,可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題?
可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、
問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。
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97、什么是美術(shù)語言?
指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素,如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理
等,以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理,包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平
衡、節(jié)奏、對比、和諧等。奇的秩序。
(2)素描可以使你更加熱愛知識。知識是打開“自由王國”的金鑰匙。在學(xué)習(xí)中你會
發(fā)現(xiàn),你所擁有的全部知識和經(jīng)驗,都會幫助你解決素描學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中的難題。
98、什么是文化情境?
指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。99、什么是素
描寫生
素描寫生是素描的主要學(xué)習(xí)手段。
寫生,是指直接對照實物、實景進行客觀描繪的一種表現(xiàn)形式。素描寫生,是用單色工
具在“二維”的平面畫紙上,摹寫客觀物體“三維”空間的繪畫方法。寫生表現(xiàn)的三大要
素是:形體、色彩、空間。形體,是指物體的比例形式。色彩,是指物體的明暗形式。
空間,是指物體的透視形式和視差作用。
寫生的直接性和客觀性特點,突出了素描學(xué)習(xí)的觀察作用,為認識物體客觀的形式以及
變化規(guī)律提供了條件,使學(xué)習(xí)者在大量的感性經(jīng)驗中,找到把握表現(xiàn)本質(zhì)形式的方法。
寫生本身即是一個實踐的過程。學(xué)習(xí)者通過操作,一方面可以記錄對客觀物體觀察和認
識的結(jié)果,另一方面可以表達對客觀事物的態(tài)度,從中得到造型能力的訓(xùn)練和提局。
100、學(xué)習(xí)素描有什么實際用途
將要進入素描學(xué)習(xí)的人,都會想到這樣?個話題:”素描學(xué)習(xí)對我們有什么幫助?”這
不是個容易回答的問題。因為第一,素描學(xué)習(xí)是一個長時間的訓(xùn)練過程,它所起的作用,
要隨著學(xué)習(xí)的進步逐漸表現(xiàn)出來。素描學(xué)習(xí)是階梯式的,我們每完成一個學(xué)習(xí)階段,就能
掌握一部分技能,就能使用這部分技能改變我們的生活環(huán)境。比如,我們學(xué)習(xí)了素描的
“線條”技巧,就可以用它出版教室里的黑板報,裝飾我們的家庭。第二,素描的價值是
多方面的,每個人在學(xué)習(xí)中,都可以根據(jù)自己的需要有所側(cè)重,比如,有的同學(xué)可以通過
對自然的仔細觀察,描繪出“第二個自然”;有的同學(xué)會關(guān)注自身的體驗,傳達出自己的
“情感世界”。
盡管如此,我們還是可以從幾個大的方面說出素描的作用:
(1)素描可以使你更加熱愛自然。素描的學(xué)習(xí)對象就是自然中的物體。在與自然面對
面的觀照中,你會發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿了有機的運動和神
(3)素描可以使你更加熱愛生活。素描訓(xùn)練了我們的大腦和眼睛,使你重新認識了生
活的價值,你可以將身邊普普通通的物品,通過你的手,變成一幅與他人不同的藝術(shù)作
品。
(4)素描還可以使你熱愛勞動。學(xué)習(xí)的過程是富有探索和發(fā)現(xiàn)的,做畫的過程是興奮
和愉快的,素描的成果是優(yōu)美和具有觀賞性的。你會在素描學(xué)習(xí)中忘掉疲勞,忘掉孤獨。
總之,素描鍛煉了你的大腦、眼睛和雙手,教會了你施展個人才能的技術(shù)和方法,增強
了你自尊獨立的信心。
101、素描如何分類?
素描可分結(jié)構(gòu)素描和明喑素描。
什么是結(jié)構(gòu)素描?結(jié)構(gòu)素描是以線的粗細、濃淡、虛實、剛?cè)帷⑹杳茏兓瘉肀憩F(xiàn)物體的
形狀、結(jié)構(gòu)、體積、質(zhì)感和空間等變化。(什么是結(jié)構(gòu)素描?結(jié)構(gòu)素描的特點是以線條為
主要表現(xiàn)手段,可不施明暗沒有光影變化或也可適當(dāng)參插一些明暗關(guān)系,而強調(diào)突出物象
的結(jié)構(gòu)特征。它除了畫出看得見的外觀物象,還畫出了看不見的內(nèi)在連貫的結(jié)構(gòu)以及看不
見的外部輪廓。)
什么是明暗素描?明暗素描運用明暗調(diào)子的深淺、虛實、強弱等多種對比和變化來表現(xiàn)
和塑造物體的立體感,空間感、質(zhì)和光感等。
102、現(xiàn)代的設(shè)計藝術(shù)品與傳統(tǒng)工藝美術(shù)品相比有哪些不同
沒有繁窕華麗的裝飾,造型簡潔、大方,體現(xiàn)出單純、明快的美感。作品都以簡練的線
條構(gòu)成,色彩也單純、明快。
103、簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。========
答:(1)企圖突破審美范疇,打破藝術(shù)與生活的界限
(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論,用藝術(shù)表達多種思維方
式。(3)從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界(4)對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。
(5)從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合2
(6)主張藝術(shù)平民化,廣泛運用大眾傳播媒介。104、羅馬式建筑的主要特點是什
么?
答:(1)普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。
(2)大量采用希臘羅馬時代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。
(3)具有封建城堡的特點。
(4)建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形,表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世
紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。
105、簡述法國后印象主義美術(shù)的基本特征答(1)不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追
求外光與色彩。
(2)強調(diào)抒發(fā)自我感受,表現(xiàn)主觀感情和情緒。(3)重視形和構(gòu)成形的線條、色塊
和體、面。(4)創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強烈的內(nèi)心化和個性化。106、試述顧愷之在中國繪畫
史上的地位
(1)克服前代限于說教內(nèi)容的缺點,廣泛采用多樣性題材。
(2)明確提出了“傳神”的重要性。
(3)加強平列構(gòu)圖的變化,依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。
(4)揉合漢面與西域的線條,創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。
(5)在畫法畫理諸方面,體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。
107、謝赫《畫品》是一部怎樣的著作?“六法”的內(nèi)容是什么?試述“六法”對于中
國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?
魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時期,在此以前繪畫評論只有零星片
斷,且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》王微《論
畫》是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實踐的擴大和深入,需要對前人創(chuàng)作給予品評
和總結(jié),畫家謝赫的《畫品》(《古畫品錄》)就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著。
謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝,生卒年代已不可考。《畫品》寫于梁代,書中對魏晉以來27位
向家進行評論?!懂嬈贰肥紫汝U明了繪畫的功能和藝術(shù)要求,即品評繪畫的教育功能和藝
術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。作者繼承秦漢以來重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng),明確提出繪畫具有“明勸
戒,著升沉,千古寂寥,披圖可鑒”的政治作用,在此前提下列出品評畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)
準(zhǔn)“六法”,即:氣韻生動,骨法用筆,應(yīng)物象形,隨類
賦采,經(jīng)營位置,傳模移寫。把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征,使作品具有強大
感染力的“氣韻生動”列為首要準(zhǔn)則,其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形
技巧?!傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實踐及理論研究的總結(jié)意義,對中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生
「重要影響。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張:強調(diào)畫家深入生活觀察和生動準(zhǔn)確
地表現(xiàn)對象,稱贊“觀察詳審”,“人馬分數(shù),毫厘不失”,批評“纖細過度,翻更失
真”的傾向;重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài),贊許作品能“頗得壯氣”,“頗得神氣”,
“極妙參神”;對只停留在外表瑣碎“精謹”的描繪而“乏于生氣”表示不滿;反對“志
守師法,更無新意”的保守作風(fēng),認為“述而不作,非畫所先”,只有‘'師心獨見,鄙于
綜采”,“變古則今”,“動筆新奇”,才能“有過往哲”,促使繪畫水平得到提高。
108、什么是視覺傳達設(shè)計?簡述視覺傳達的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。
答:視覺傳達設(shè)計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者,
傳達對象是信息的接受者。
視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù),它起著溝通企業(yè)——商品——消費者橋梁的作
用。視覺傳達設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作,在精神文化領(lǐng)域以其
獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念,在人們的日常生活中起著十分重要的作用。
主要有:(1)文字(2)色彩(3)圖形
視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域:(1)字體設(shè)計(2)標(biāo)志設(shè)計(3)插圖設(shè)計(4)編排設(shè)計(5)廣告
設(shè)計(6)包裝設(shè)計(7)展示設(shè)計
109、多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中,對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生幾個方面的影
響?
答:多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中,對美術(shù)教育至少會產(chǎn)生這么幾個方面的影
響:(1)使美術(shù)教育工作者對藝術(shù)的理解更趨全面、合理,從而正確地實施美術(shù)教育。
我們知道,人類的所有知識中,藝術(shù)是最具民族文化色彩的,這與科學(xué)精神和科學(xué)原理
的普遍性特征差異甚大。人們對藝術(shù)的態(tài)度,往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此,這
可能導(dǎo)致對藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性,犯以偏概全的錯誤,使他們認為自己所肯定的藝術(shù)是
惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù),而極端地排斥其他文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無疑會使得美術(shù)的范圍
變得狹隘,同時也使得對美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏3
差。以這種錯誤或狹隘的美術(shù)觀念來進行美術(shù)教育,將會誤人子弟,導(dǎo)致錯誤或狹隘的
美術(shù)觀念得以流傳。(具體舉例說明:)
(2)加強對藝術(shù)的寬容心、民主觀,有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會。
在我們的社會關(guān)系中,民族和國家之間的關(guān)系,倫勃朗式的明暗畫法。
112、新古典主義有那些主要特征
(1)思想觀念上重視理性,藝術(shù)上以古希臘、古羅馬藝術(shù)為典范,題材多取材于古希
臘、古羅馬的神話傳說和歷史故事,并強調(diào)題材的崇高性;(2)藝術(shù)形式上講究均衡嚴
整的構(gòu)圖和完美的造在很大程度上體現(xiàn)為對對方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對方
的文化和習(xí)俗,就很難有和平的社會環(huán)境。但在美術(shù)中,獨尊一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。
如美術(shù)史中長期存在的“歐洲中心主義”,就是這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)。“歐洲中心主義”
體現(xiàn)的是歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度,傷害了其他民族和國家人民的自尊和感
情。在現(xiàn)代社會,這恰恰是違背多元文化和國際理解的原則的,違背了當(dāng)今社會人類相處
的基本原則,因而在實質(zhì)上也違背了和平的原則。只有在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上,才能
建立起穩(wěn)定的民族和國際關(guān)系。因此,培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的寬容和理解的態(tài)度對世界的
和平與安寧具有十分重要的意義。
(3)擴展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容,豐富學(xué)生的美術(shù)體驗。
單一的文化觀念,所導(dǎo)致的對單一美術(shù)的認同,必然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常
的狹小。這種狹小的內(nèi)容范圍,與學(xué)生渴求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的。只有在多
元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美術(shù)觀念,才能使美術(shù)教育的課程內(nèi)容變得更加充
實,而且所提供的視覺樣式更加豐富。這些不同的視覺樣式,為學(xué)生提供了廣闊的選擇空
間,讓他們找到自己所喜歡的視覺方式。通過這些豐富的視覺樣式,學(xué)生可以體驗到更加
多樣的文化情趣,滿足自己的認知和情感上的需要,從而充實自己的心靈。(具體舉
例:)
110、比較中世紀(jì)的《哀悼基督》和曼坦尼亞《哀悼基督》在同樣表現(xiàn)耶穌下十字架后
圣母和圣徒悼念死者的場面中瑪利亞和耶穌的不同。
一個圣母年輕美貌,不太像死者的母親;另一個白發(fā)蒼蒼并且痛哭流涕,有人間母親喪
子之痛的真實感。
一個耶穌頭上有光環(huán),顯得神圣而區(qū)別于常人;另一個耶穌就像一個剛死去的普通中年
人一樣。111、倫勃朗的繪畫藝術(shù)有和特點?
倫勃朗的藝術(shù)風(fēng)格突出地表現(xiàn)在主要利用光線來塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點,畫面
明暗對比強烈,虛實結(jié)合,層次豐富,氣韻生動,后人稱之為
型,追求理想的美。113、浪漫主義有那些特點
(1)強調(diào)表現(xiàn)主觀理想,抒發(fā)強烈的個人情感;(2)強調(diào)回歸自然,歌頌大自然;
(3)喜歡表現(xiàn)異國情調(diào);
(4)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,敢于突破循規(guī)蹈矩的古典形式,注重色彩,探索新的
藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法。
114、浪漫主義繪畫的思想境界與藝術(shù)風(fēng)格是什么?
(1)思想境界:反對古典主義繪畫那種尊崇理性規(guī)范,壓抑人性自由的桎枯,摒棄其
僵化的教條與呆板的模式,推出自己充滿旺盛激情和思想解放的新格局
(2)藝術(shù)形式:強調(diào)奔放豁達的風(fēng)格和內(nèi)在力量的迸發(fā),強調(diào)大膽劇烈的運動與構(gòu)
圖、飽滿充實的色調(diào)和流暢激動的筆觸。
(3)題材上;重視對民族精神和異國情調(diào)以及文學(xué)名著中的形象的表現(xiàn),頗具幻想與
浪漫情緒。115、現(xiàn)代主義美術(shù)有和共同特征?
努力突破以至完全擺脫或否定西方寫實美術(shù)的傳統(tǒng),強調(diào)表現(xiàn)美術(shù)家的主觀精神和藝術(shù)
形式方面的種種探索。其中強調(diào)表現(xiàn)美術(shù)家的主觀精神是根本性的。
116、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪些方面?
(1)注意作品與場景的適應(yīng)性(2)注意與建筑形式的關(guān)聯(lián)性
(3)注意借景構(gòu)成關(guān)系即借用環(huán)境和景物來豐富作品的表現(xiàn)力
(4)注意心理誘導(dǎo)的作用。117、欣賞陶俑要注意哪幾個方面?(1)模擬現(xiàn)實生活
中的形象
(2)反映墓主人的愛好、時尚和社會狀況(3)藝術(shù)手法上,秦俑寫實、漢唐俑概括
夸張。118、建筑具有藝術(shù)的特征主要表現(xiàn)在哪里(1)任何一種建筑都具有自己的建筑
形象,這就是通過各種結(jié)構(gòu)、造型體現(xiàn)的建筑的外觀。
4
(2)建筑具有許多文化的屬性。A、它的民族性和地域性B、建筑的歷史性和時代性
119、簡述青銅器幾個發(fā)展階段的特點
(1)商代青銅器充滿神秘、威懾的特點,體現(xiàn)商代奴隸主的無上權(quán)威
(2)西周青銅器神秘色彩逐漸淡薄,禮制化的特色日益鮮明
(3)春秋戰(zhàn)國時期青銅器失去禮器作用,逐漸演變成生活用器。
(4)秦漢時期青銅器向輕便、精巧、實用的生活用器和觀賞藝術(shù)品方向發(fā)展。120、
包豪斯的設(shè)計理論原理(1)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一(2)設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品
(3)設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。
121、商業(yè)設(shè)計過程一般有兩個階段
是?
(1)擬定設(shè)計目標(biāo)及概念的思考階段
(2)將設(shè)定概念轉(zhuǎn)換為視覺性信息的視覺化階段122、試述顧愷之在中國繪畫史上的
地位。(1)克服前代限于說教內(nèi)容的缺點,廣泛采用多樣性題材。
(2)明確提出了“傳神”的重要性。
(3)加強平列構(gòu)圖的變化,依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。
(4)揉合漢畫與西域的線條,創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。
(5)在畫法畫理諸方面,體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。
123、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點?黃筌的風(fēng)格:
(1)取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石。(2)畫法多采用“雙溝填彩”,筆調(diào)工
細。(3)畫風(fēng)富麗,設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格:
(1)取材多為民間汀花野竹,水鳥淵魚。(2)作畫重在用墨,兼勾帶染,有“落
墨花”之稱。
(3)設(shè)色不以暈淡為工,只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴,徐熙野逸”之
說。124、與古希臘藝術(shù)相比,古代羅馬藝術(shù)有哪些特點?(1)與希臘藝術(shù)相比,古羅馬藝
術(shù)沒有希臘藝術(shù)那樣的浪漫主義色彩和幻想成分,而具有寫實和敘事性
的特征。
(2)羅馬藝術(shù)不像希臘藝術(shù)那樣單純,它的淵源復(fù)雜,既受了希臘藝術(shù)的影響,也吸收了西
亞等地區(qū)藝術(shù)的影響。
(3)希臘藝術(shù)主要用于敬神,圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動進行創(chuàng)作,帶有理想化的色彩。
羅馬人的藝術(shù)則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。
(4)希臘人創(chuàng)造了世界最偉大的雕塑藝術(shù)。希臘雕塑強調(diào)的是共性和民族精神,而羅馬人
要求的是個性特征鮮明的肖像。羅馬藝術(shù)家不僅追求外形的逼真,而且注重人物個性的刻
畫。
(5)在建筑方面,羅馬人取得了獨特的成就。他們在技術(shù)和結(jié)構(gòu)上都比希臘的建筑藝術(shù)有
所進步,在建筑類型上也比希臘更豐富。125、簡述巴洛克藝術(shù)的主要特點..
(1)首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的,有強烈的宗教特色,同時又
有濃厚的享樂主義色彩。
(2)它是一種激情的藝術(shù),它打破理性的寧靜和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩,非常強調(diào)藝
術(shù)家的豐富想象力;
(3)極力強調(diào)運動,運動和變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂;
(4)非常關(guān)注作品的空間感和立體感;
(5)綜合性,巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段,例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫
的綜合。126、為什么說17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)在意大利美術(shù)史甚至歐洲美術(shù)史上具
有承前啟后、繼往開來的作用?
17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)共有三個主要流派:意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、和以卡
拉瓦喬為代表的現(xiàn)實主義藝術(shù)。這一時期的意大利美術(shù)在于歷史轉(zhuǎn)折期,對意大利甚至整
個歐洲藝術(shù)都有承前啟后、繼往開來的作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時期美術(shù)的某些傳
統(tǒng),如學(xué)院派主張繪畫的標(biāo)準(zhǔn)是米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描、格累喬的典雅與風(fēng)韻
等;啟后是指它開辟了一個新的時代,它的多姿多彩,對后來的歐洲美術(shù)有著深刻的影
響。如學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展;巴洛克藝術(shù)影響了羅可可藝術(shù)和浪漫主義
藝術(shù);而卡拉瓦喬的藝術(shù),不僅在當(dāng)時影響了歐洲各國的現(xiàn)實主義藝術(shù),還對18世紀(jì)的
市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)都產(chǎn)生過深遠的影響。
5
127、為什么彩陶盆要將圖案畫在盆內(nèi)側(cè)?當(dāng)時的人們雖然已有定居的房屋,但都是席
地而坐、臥,各種生活用具無論是拿在手上還是放在地上,多數(shù)情況下是俯視,看到的是
盆底和內(nèi)壁,所以盆類陶器上的花紋多裝飾于內(nèi)側(cè)。128、從制作陶器到制作彩陶的條件
有哪些?(1)首先要掌握顏色的使用知識。(2)要有較高的燒制技術(shù)。
(3)需要在質(zhì)地光滑的細泥陶上才能顯示出顏料的色彩感,并且用筆得以流暢無阻。
129、中國彩陶的藝術(shù)特點?(1)以意寫形
(2)彩陶圖案主要采取動的形態(tài)和格式(3)高度概括提煉的標(biāo)志性圖案(4)彩繪
紋樣與造型的完美結(jié)合(5)單純強烈的藝術(shù)風(fēng)格130、陶與瓷有哪些區(qū)別?
(1)燒制的原材料不同。陶器一般用黏土和沙土,瓷器用高嶺土、石英、長石等礦物
性原料。(2)燒制溫度不同。陶器800—1000度,瓷器1200度以上。
(3)陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性,瓷器質(zhì)地密實不透水。
(4)陶器敲擊聲音悶響,而瓷器敲擊聲音清脆。131、隋代瓷器造型有哪些特征?
(1)胎體的可塑性和耐火性能加強,顯得秀氣(2)罐類器形一般為短頸、直口、圓
腹,腹中有一粗棱。
(3)隋代的龍柄雙身壺比較奇特。
(4)器物為小平底,底下有圓餅狀實足,器物邊用刀消去部分出現(xiàn)淺圈足。132、荊
浩為代表北方山水詞特點
(1)主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳,山勢險峻。(2)畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。
(3)畫法以頓挫的線條勾山山石凹凸,再加點皴,山石外輪廓線條較為明顯。
(4)畫風(fēng)雄偉剛健,給人以崇高的壯美。133、“揚州八怪”繪畫特點(1)風(fēng)格鮮
明,個性突出。
(2)重視情趣的表現(xiàn),力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問、才情、思想。
(3)詩文、書法、繪畫、印章,完美結(jié)合。創(chuàng)作特點:師造化、抒個性、用我法、專
寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。
134、花鳥畫“徐黃異體”特點
五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。
黃筌的風(fēng)格:1取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石。2畫法多采用“雙鉤填彩”筆致工
細。3畫風(fēng)富麗,設(shè)色鮮明。
徐熙的風(fēng)格:1取材多為民間汀花野竹,水鳥淵魚。2作畫重在用墨,兼勾帶染,有
“落墨花”之稱。3設(shè)色不以暈淡為工,只是略加色彩。畫史上有“黃家富貴,徐熙野
逸”之說。135、簡述謝赫的六法論
氣韻生動:生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。骨法用筆:通過對人物外表的描繪而
反映人物特征的筆法要求。應(yīng)物象形:準(zhǔn)確地描繪對象的形狀。隨類賦彩:按照對象的固
有色彩來設(shè)色。經(jīng)營位置:指構(gòu)思、構(gòu)圖。轉(zhuǎn)移模寫:指繪畫的臨摹和復(fù)制。136、漢字
的演化經(jīng)歷了哪幾個過程?其中天下三大行書指的是?(指出作者和代表作品)答:漢
字的演化經(jīng)歷甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-行書-草書天下三大行書是:王羲之的《蘭亭
許序》顏真卿的《祭侄文稿》蘇軾《黃州寒食帖》。137、唐代有哪些具有影響的人物
畫家和作品?按照不同歷史階段試作簡要論述。
唐代是中國人物畫發(fā)展最繁盛的時期,出現(xiàn)了像閻立本、吳道子、張萱、周昉等杰出的
畫家,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。
閻立本的繪畫代表初唐美術(shù)達到的新水平。文獻記載閻立本在太宗即位前的武德九年
(公元62年),曾圖寫《秦府十八學(xué)士圖》,歌頌李世民任秦王時能禮賢下士;唐太宗
即位后,他又多次為太宗畫像、描繪重大歷史事件。依照漢代繪制《麒麟閣功臣圖》和
《云臺二十八將》的傳統(tǒng)。貞觀十七年(公元643年)閻立本受命在凌煙閣圖繪二十四位
開國功臣像,唐太宗親自為贊,是為著名的《凌煙閣功臣圖》。高宗時他又畫《永徽朝臣
圖》。
影響最大的人物畫家當(dāng)推后世稱為“畫圣”的吳道子。
吳道子的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格技巧具有突出138、什么是雕塑?它一般分哪二類?
雕塑是造型藝術(shù)之一。以各種可塑的或可雕可刻的材料,制作出各種具有實在體積的形
象。一般分為圓雕和浮雕兩類。
139、六法論是由誰提出的?它包含哪幾方面內(nèi)容?
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六法論是由南齊謝赫提出的。
其包含的內(nèi)容是:一、氣韻生動二、古法有筆三、應(yīng)物象形
四、隨類賦彩五、經(jīng)營位置六、傳移模寫
140、明喑五調(diào)子由哪幾部分組成?
亮部、灰部、明喑交界線,反光部、投影部。141、什么是標(biāo)志?它的表現(xiàn)手法大致有
幾種?標(biāo)志是表明某種事物意義與特征的象征性符號。一般采用簡明、美觀的圖案、色
彩或文字為記號來表示,使人一目了然,便于識別和記憶。標(biāo)志的表現(xiàn)手法有具象性和
意象性兩種。142、中國畫從表現(xiàn)形式上可分為哪幾類?從題材上又可分為哪幾類?
中國畫從表現(xiàn)形式上可分為:工筆畫、意筆畫等;可以表現(xiàn)不同的題材,稱為“工筆人物
畫7”寫意人物畫”等
從題材上可分為:人物畫、山水畫、花鳥畫等,不同題材用同樣的表現(xiàn)形式也可以,如”
工筆人物畫””工筆花鳥畫”等.143、什么是色調(diào)?
色調(diào)是指一幅畫面總的色彩傾向。144、中國古代建筑的特點是什么?
1、中國古代建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。
2、中國建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律。
3、中國古代建筑造型優(yōu)美。4、中國古代建筑的裝飾豐富多彩。
5、中國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。
145、什么是現(xiàn)代派?請列舉代表畫家。
現(xiàn)代派是西方國家從20世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代美術(shù)中一些流派(野獸派、立體派、未
來派、達達派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等等)的統(tǒng)稱。
代表畫家:畢加索、馬蒂斯、蒙克、達利、康定斯基等等。
146、印象畫派的特點是什么?
認識到色彩是由于光線產(chǎn)生的,致力于探索微妙的光色變化,改變了傳統(tǒng)固有色和棕色
調(diào)的造型觀念,筆觸明確,色彩豐富多變,增強了畫面的表現(xiàn)力,豐富了人們的視覺感
受。
147、文藝復(fù)興時期最杰出的三位畫家是
誰?
意大利文藝復(fù)興''三杰”是:達?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。
148、淺談秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點與精神內(nèi)涵。答:秦兵馬俑陣容龐大,組織嚴整,
巨大的規(guī)模和恢宏的氣勢,是秦王朝國力和武功強盛的象征,是對秦始皇統(tǒng)一偉業(yè)的歌
頌,高超的寫實水平和對人物精神氣質(zhì)的成功塑造,充分體現(xiàn)了那一時代雕塑藝術(shù)的飛躍
發(fā)展和進步。
149、海派中都有哪些代表畫家?他們在藝術(shù)上有哪些新的發(fā)展和突破?
答:海派是19世紀(jì)中葉位于主流地位的一?批畫家,前期以任熊、任薰、任頤為代表,
晚期則以吳昌碩為巨擘。
“海派”善于把詩、書、畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來,又從古代剛健
雄強的金石藝術(shù)中吸取營養(yǎng),描寫民間喜聞樂見的題材,將明清以來大寫意水墨畫技藝和
強烈色彩相結(jié)合,形成雅俗共賞的新風(fēng)貌。
150、用色彩和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺時,要注意近遠力的那些變化?
一般情況下:近處色彩偏暖,遠處偏冷,近處色彩鮮艷,遠處灰暗,近處色彩筆觸強烈
些,遠處筆觸柔和些
151、小學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本原則有哪
iitk9
答:(1)遵循素質(zhì)教育精神,重在提高審美素質(zhì)的原則
(2)感性入手、理性滲透的啟發(fā)式、循序漸進教學(xué)原則
(3)傳授“雙基”和開發(fā)創(chuàng)造力相結(jié)合的原則(4)面向全體精講善練和因材施教
發(fā)展個性特長相結(jié)合的原則
(5)主導(dǎo)與主體的師生關(guān)系和課內(nèi)外教學(xué)相配合的原則
152、簡述美術(shù)教學(xué)大綱的內(nèi)容。答:(1)論述美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和地位(2)規(guī)定
美術(shù)教學(xué)的目的(3)說明美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和要求(4)闡釋美術(shù)教學(xué)的原則和方法
(5)教學(xué)評估
153、簡述美術(shù)教科書的作用.
答:(1)它直接體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱.(2)它是教師進行教學(xué)的主要依據(jù).7
(3)它是學(xué)生用于學(xué)習(xí)的主要指導(dǎo)工具.(4)它是評估美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要參考依
據(jù)154、請對“通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好”這句話,結(jié)合實際,談?wù)?/p>
你的認識.答:(1)從時限分析,小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個多極系列。從組合要素分
析,小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個雙層次結(jié)構(gòu),即由--般目的與具體目的組成.一般目的包
括:A、智育目的B、德育目的C、美育目的具體目的為:
A、要使學(xué)生的美術(shù)"雙基"水平得到提高.B、要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提
高.C、要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。
(2)小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,面向的是所有的小學(xué)生,在實現(xiàn)小學(xué)
美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上,要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使
學(xué)生能夠熱愛美術(shù),保持恒定持久的興趣十分重要。
155、清初四僧是哪些人?并分析其中一位的藝術(shù)風(fēng)格成就。
答:“四僧”是指八大、石濤、髡殘和弘仁四個和尚。這些畫家重視感受生活,觀察
自然和獨抒性靈,不以再現(xiàn)前人意境情調(diào)上的成就為滿足,不限于臨摹,不囿于古法。個
性鮮明。藝術(shù)風(fēng)貌雖各不相同,但在當(dāng)時都是十分大膽新穎的創(chuàng)造。
如八大,以畫寄托亡國之痛,意境蒼涼凄楚,使人有“墨點無多淚點多”之感。花鳥畫
以擬人簡約的手法,把充滿孤獨幽憤的感情宣泄而出,在內(nèi)容與形式上臻于高度統(tǒng)一。
156、明末及清代年畫生產(chǎn)的中心主要在哪三個地區(qū)?并簡述各地區(qū)年畫的風(fēng)格特色。
答:天津楊柳青、蘇州桃花塢及山東濰縣楊家埠。天津楊柳青年畫:精工細膩,生動
逼真,設(shè)色鮮艷鮮艷雅致,題詞也很講究。風(fēng)格上追求繪畫效果,彩色套印與彩繪結(jié)合,
細膩鮮麗,人物俊秀傳神。蘇州桃花塢年畫:嚴謹精致,人物多作微笑表情,著重描繪
城市面貌和市民生活,注意透視和明暗,一般都有題詩。以粉紅、粉綠為主,具有明麗雅
致的效果。
濰縣楊家埠年畫:造型夸張,飽滿均衡而富有裝飾性,色彩鮮艷,對比強烈,善于表現(xiàn)
農(nóng)村生活風(fēng)俗及民間戲曲故事。
157、試將元代美術(shù)與宋代美術(shù)加以比較,扼要論述其發(fā)展和變化。
答:宋代是我國繪畫史上的鼎盛時期。職業(yè)畫家活躍。宮廷繪畫繁榮。士大夫繪畫
潮流涌起。題材風(fēng)格多樣化。
畫史和繪畫著錄取得新的成就。
元代沒有像宋代那樣建立宮廷畫院,社會上的職'也畫家也失去了宋時的活躍局面。
士大夫繪畫在宋、金基礎(chǔ)上有著明顯的發(fā)展,成為令人矚目的現(xiàn)象。他們強調(diào)主觀情感
的抒發(fā),注重筆墨性能的發(fā)揮。
江浙一帶成為文人畫創(chuàng)作的活躍地區(qū)。
宗教造像活動盛極?時,出現(xiàn)了中國美術(shù)史上最后一次高潮。
158、我國宋代美術(shù)文化成就輝煌,請列舉五個優(yōu)秀繪畫作品及作者,并寫出五大名窯
的名稱?!对绱簣D》作者:郭熙《漁村小雪》作者:王詵《梅石溪鳧圖》作者:馬遠
《禽兔圖》作者:崔白《楓鷹雉雞圖》作者:李迪
“鈞、汝、官、哥、定”是聞名于世的宋代五大名窯159、中外美術(shù)名作辨認:
1.作品時代辨認(中國作品指明朝代:外國作品指明世紀(jì))
(1)青銅器《長信宮燈》西漢(2)青銅器《蓮鶴方壺》春秋時期(3)波提切
利:《春》公元15世紀(jì)(4)希臘帕特農(nóng)神廟公元前5世紀(jì)(5)山西晉祠圣母殿彩
塑宋朝彩塑2.作品作者辨認
(1)中國畫《簪花仕女圖》周昉(2)油畫《自由引導(dǎo)人民》德拉克羅瓦(3)篆
刻《湖南湘潭人也》白石(4)中國畫《李白行吟圖》梁楷3.作品藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)流
派辨認
(1)修拉:《大碗島的星期日下午》新印象派
(2)席里柯:《梅杜薩之筏》浪漫主義
(3)蒙克:《吶喊》表現(xiàn)主義先驅(qū)(4)德國科隆大教堂是中世紀(jì)歐洲哥特式建筑8
藝術(shù)的代表作,
(5)達維特:《荷拉斯兄弟的宣誓》新古典主義畫派
160、在素描練習(xí)中應(yīng)該注重線條的哪些方面?答:線條是素描訓(xùn)練中塑造對象的主要
手段。對初學(xué)者來說,掌握線條的曲直輕重極為重要。在練習(xí)線條過程中,要注意用筆的
方式,落筆時要體會手、腕、肘的運動對線條的影響,畫出線條輕重、濃淡、描的鉛筆可
選用HB至4B之間。4B-3B常常用來畫暗部和畫面上最暗的地方;2B-B一般用來畫
灰調(diào)子;IIB畫亮部。不過有很多人畫素描就用2B鉛筆,通過施力的大小變化來改變深
淺。164、平面構(gòu)成的形式有哪些?
1.平面構(gòu)成的基本格式2.重復(fù)構(gòu)成形式3.近似構(gòu)成形式4.漸變構(gòu)成形式5.發(fā)射構(gòu)成形
式6.空間構(gòu)成形式7.特異構(gòu)成形式8.分割構(gòu)成形式9.肌理形態(tài)構(gòu)成疏密的關(guān)系,讓線
條在平穩(wěn)、自然、有序、順暢中得到輕松的展現(xiàn)。正確的排線是兩端輕,中間重的線條,
方向一致,疏密勻稱,能變換排線方向,一層一層加深,切忌亂涂(可不是涂鴉?。?/p>
(1)一般是由上到下斜著畫下來。注意落筆、起筆要虛,中間要實,線條不要畫死板,
避免出現(xiàn)"硬口”;
(2)線條排列整體有序,要緊密、均勻;(3)線條走向要統(tǒng),又要有適當(dāng)變化:
(4)根據(jù)物體不同面的轉(zhuǎn)折與質(zhì)感,可活潑使用線條。
161、幾何透視法包括哪三個要素,請簡述幾何透視法包括三個要素:視平線,一般是
指畫者平視時與眼睛高度平行的假設(shè)線。視平線決定被畫物的透視斜度,被畫物高于視平
線時,透視線向下斜,被畫物低于視平線時,透視線向上斜。心點,是指視覺中心。它位
于畫者的核心部位。在平行透視中,一切透視線引向心點。距點,視點至心點的距離叫距
點,如果把視距移至視平線上心點的兩側(cè),所得的點為距點。
162、素描練習(xí)的位置的選擇和作畫姿勢要注意哪些?
正確的寫生姿勢、有助于整體觀察和表現(xiàn)方法的運用。在繪畫時身體應(yīng)與畫板相距一臂
左右。如有條件,畫板放在畫架上最好。沒有畫架,畫板放在大腿上也可以。畫架一般放
置在繪畫者的右前方。畫者與寫生對象之間的最佳距離,通常是對象高度或?qū)挾鹊?倍
到5倍之間,良好的習(xí)慣有助于繪畫技能的提高。
163、請簡述素描用鉛筆的型號及用途
畫素描用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆都可以。但初學(xué)者還是用鉛筆更好些。由于鉛筆的筆
心有軟硬深淺之分,又能削的很尖,便于深入細致的刻畫?!癇”代表鉛筆芯的軟硬
度,“B”前面的數(shù)字越大表示鉛筆越軟,色越濃;“H”表示鉛筆芯的硬度,“H”
前面的數(shù)字越大,表示鉛筆越硬、越淡。畫鉛筆素
165、請舉出一些常見的肌理制作方法
滴色法水色法水墨法吹色法蠟色法撕貼法
壓印法干筆法木紋法葉脈法拓印法鹽與水色法
166、面的構(gòu)成形式有各有哪些特點?
1)幾何形的面,表現(xiàn)規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果
(2)自然形的面,不同外形的物體以面的形式出現(xiàn)后,給人以更為生動、厚實的視覺效
果(3)徒手的面
(4)有機形的面,得出柔和、自然、抽象的面的形態(tài)(5)偶然形的面,自由、活潑而富
有哲理性(6)人造形的面,較為理性的人文特點167、點的不同構(gòu)成可以產(chǎn)生哪些不同效
果越小的形體越能給人以點的感覺
(1)不同大小、疏密的混合排列,使之成為一種散點式的構(gòu)成形式
(2)將大小一致的點按一定的方向進行有規(guī)律的排列,給人的視覺留下一種由點的移動
而產(chǎn)生線化的感覺
(3)以由大到小的點按一定的軌跡、方向進行變化,使之產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感
(4)把點以大小不同的形式,既密集、又分散的進行有目的的排列,產(chǎn)生點的面化感覺
(5)將大小?致的點以相對的方向,逐漸重合,產(chǎn)生微妙的動態(tài)視覺(6)不規(guī)則點的視
覺效果
168、通過學(xué)習(xí)世界地球日這一課你懂得了什么?答:拯救地球,保護家園,保護環(huán)
境,使她永遠美麗、安全,是人類共同的心愿。169、色調(diào)指?
彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系,構(gòu)成色彩的調(diào)子,其中主要的色相為主調(diào)。紅、
橙、黃是暖色。藍、綠、紫是冷色。
170、素描深入刻畫的一般順序有哪些?
9
1、豐富暗面2、區(qū)分出暗部反光的側(cè)面和底面3、生構(gòu)圖的應(yīng)用相對簡單,只要將對
象的主要部分置向出灰面4、畫好所面對象的投影與背景171、利用鉛筆表現(xiàn)明暗的方法
的用筆技巧:(1).鉛筆直立地以尖端央畫時,畫出5fc的線較明了而堅實;鉛筆斜側(cè)起乘
以尖端的腹部畫畤,筆觸及線條都比較模糊而柔弱。(2).筆觸的方向要整齊才不致混
亂。172、鉛筆畫使用橡皮擦注意事工郎
(1).初學(xué)時往往總覺得畫一筆不滿意時,就馬上用橡皮擦去了,第二次畫得不對時又再
擦去,這是最不好的習(xí)慣。一則容易傷害畫紙使紙張留下疤痕,再則畫時就越畫越無把握
了,所以應(yīng)極力避免。(2).當(dāng)?shù)谝还P畫不對時,盡可再畫上第二筆,如此畫時就有一個
標(biāo)準(zhǔn),容易改正,等濃淡明暗一切都畫好之后再把不用之處的鉛筆線用橡皮輕輕擦去,這
樣整幅畫面就清楚可愛多了。
(3).其實畫面上知多無用的線痕,通常到最后都會被暗的部份遮沒了,我們只需把露出
的部份擦去,這樣也較為省力。同峙不用的線痕,往往無形中成為主體的襯托物,所以不
但不擦去輾害於重面,有畤反而收到瓢形的效果,道是我優(yōu)不可不注意的地方。
173、如何注意重面^主表現(xiàn):
(1).前面的,敕近的束西,都表51得強烈而明碓;彳發(fā)面的,較速的束西,都鷹表壬見得柔弱
而模糊。(2).主醴鷹表猊得明礎(chǔ)^著,優(yōu)腐的客物mZ8以勰托主物懸目的。
174、素描構(gòu)圖有哪些方法和要求?
構(gòu)圖是對面面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。構(gòu)圖的原則是,變化中求統(tǒng)一。構(gòu)圖方法
有三個要點:(1)畫面主題圖形的位置。
(2)非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系。(3)畫面底形的位置以及與圖形的
關(guān)系。在三個要點中,第一要點是構(gòu)圖的決定因素,它在畫面中的位置決定了畫面的樣
式。構(gòu)圖的樣式分為兩大類:對稱式構(gòu)圖和均衡式構(gòu)圖。
對稱式構(gòu)圖:主形置于面面中心,非主形置于主形兩邊,起平衡作用,底形被均勻分
割。對稱式構(gòu)圖一般表達靜態(tài)內(nèi)容。對稱構(gòu)圖的變化樣式有:金字塔式構(gòu)圖、平衡式構(gòu)
圖、放射式構(gòu)圖等。均衡式構(gòu)圖:主形置于一邊,非主形置于另?邊,起平衡作用,底
形分割不均勻。均衡式構(gòu)圖一般表達動態(tài)內(nèi)容。其構(gòu)圖的樣式有:對角線構(gòu)圖、弧線構(gòu)
圖、漸變式構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、L形構(gòu)圖等素描寫
于畫面中心,將對象整體與邊框距離處理得當(dāng),背景底形不重復(fù),就是成功的構(gòu)圖。同
學(xué)們要注意,“畫面中心”并不是畫面的等分中心,它是以人的視覺方式確定的。這一中
心,是以黃金分割定律原理確定的位置,即以1:0.618的比例分割畫面,得出畫面中的
四個相交位置,這四個位置即是接近畫面中心的“構(gòu)圖中心點”。我們可以將寫生對象的
主要部分,置于其中任何一點,即可得到優(yōu)美的構(gòu)圖形式。
175、素描寫生中有哪幾種常用的光線
素描的寫生訓(xùn)練是在室內(nèi)進行的,所以,如何布光是一,個涉及對象不同的表現(xiàn)方式問
題。素描的光源有兩種:一種是從窗戶射進來的散射的自然光,另一種是燈光。燈光又有
單燈和多燈之分。相比較而言,燈光要比自然光容易畫一些,因為燈光的光線比較單一和
固定,物體被照射后的明暗關(guān)系比較簡單,對比較為明顯,前后關(guān)系也比較突出,是初學(xué)
素描者常采用的照明光源。自然光的光照比之燈光的照明,可使物體明暗變化豐富、層次
多樣、對比協(xié)調(diào),是素描訓(xùn)練整體把握、概括處理的必要手段。素描表現(xiàn)自然光,要比表
現(xiàn)燈光難一些,因此,要先進行燈光的訓(xùn)練,然后再進行自然光的學(xué)習(xí)。除了不同的光
源會對物體造成不同影響之外,物體受光的不同角度,也是造成物體不同明暗變化的一個
因素。當(dāng)物體正面受光時,我們稱之為“順光”;當(dāng)物體背面受光時,我們稱之“逆
光”;當(dāng)物體側(cè)面受光時,我們稱之為“側(cè)光”。在素描訓(xùn)練中,順光比較容易表現(xiàn),逆
光難度較大。最常用的光線是難易適中的、不同方向的側(cè)光。初學(xué)素描的同學(xué),要注意進
行各種光線的學(xué)習(xí),切忌只依靠單一光線的訓(xùn)練。
176、怎樣保存素描稿?
需要長久保存的素描作品,可以用定畫液將畫面固定。定畫液在專業(yè)商店可以買到,也
可以自制,辦法是:將搗碎的松香浸泡在酒精中,比例是10份酒精加1份松香。待完全
溶解后,倒入專用或普通噴壺中,對畫面進行噴灑,一般需要噴灑3遍。噴泗時;畫面要
擺放平整,噴壺不要離畫面太近,應(yīng)該從畫的側(cè)面開始噴灑,一是為了均勻,二是為了避
免將畫面的鉛粉或炭粉吹跑。長期保存素描稿,最好是將其平放,上面再覆蓋一張干凈的
薄紙,將薄紙的一邊與素描稿固定粘牢,以防止被其它畫污染。儲藏時還應(yīng)注意定期檢
查,以防受潮和被蟲類10
蛀咬。
177、初學(xué)者怎樣用好橡皮?
大家都知道,橡皮是一種修改工具,它可以輕易擦掉不需保留的線條。但是,每個教美
術(shù)的老師都會告訴你:要少用橡皮。大量地使用橡皮,是初學(xué)者在學(xué)習(xí)的最初階段最普遍
的現(xiàn)象。初學(xué)者改錯誤的時間,要比花費在表現(xiàn)上的時間還要多。初學(xué)者往往覺得有些線
條不好看或不愿意讓別人看到自己的錯誤,迫不及待地要將那些“無用”的線條擦掉。事
實上,在素描的草圖階段,不要計較線條的好不好看,因為隨著作業(yè)的深入,會將那些線
條覆蓋住。你認為“錯誤”的線條,還能起到重新修正的參考作用,一旦擦掉,剛剛犯過
的錯誤,容易重犯。為了減少橡皮的使用,我們應(yīng)該做到:
(1)下筆之前認真觀察,做到畫前心中有數(shù)。(2)控制好作畫動作,做到下筆準(zhǔn)
確。(3)不要急于求成,下筆時要先輕后重。(4)從最終效果出發(fā),考慮前后步驟。
先將參考線條涂于較暗一側(cè),再進一步修改確定。能做到以上幾點,保證你不用橡皮也
能完成作業(yè)。橡皮不光是可以去掉不必要的線條,還可以調(diào)整畫面的明暗對比。當(dāng)我們
覺得某一處色調(diào)太暗,需要增加亮度時,可以用橡皮減色,以達到滿意的對比效果。
橡皮還有一個調(diào)整作用,它可以加強畫面的虛實效果。虛實是表現(xiàn)視覺空間的主要手
段,在繪畫的過程中,往往因為強調(diào)形體結(jié)構(gòu),造成了體面銜接和輪廓表現(xiàn)的呆板,使形
象單調(diào)和缺乏空間感。碰到這種情況,我們可根據(jù)需要,用橡皮符一部分線條擦虛,形成
物體的虛實對比和變化,馬上會使畫面產(chǎn)生生動和富于空間的效果。
在橡皮的使用中,初學(xué)者可能會發(fā)現(xiàn),在某處用橡皮擦過的地方,會產(chǎn)生出一種特殊的
痕跡,它可能是一種意想不到的奇妙效果,這說明,橡皮除了它的修改作用以外,還有一
種表現(xiàn)的功能。但初學(xué)者不要對這種偶爾產(chǎn)生的效果頻繁使用,應(yīng)該把注意力放在表現(xiàn)的
必然性訓(xùn)練上。178、怎樣使素描學(xué)習(xí)不走彎路?
素描學(xué)習(xí)是一個使技術(shù)習(xí)慣化的長時間訓(xùn)練過程,如果開始時對技術(shù)要求不理解、運用
不規(guī)范,會使學(xué)習(xí)走上彎路,甚至使學(xué)習(xí)者到學(xué)習(xí)的中級階段停步不前。素描是一門感性
和理性、經(jīng)驗和實踐、腦力和體力相互作用的復(fù)雜勞動,而不是一種簡單重復(fù)的普通勞
動。因此,學(xué)習(xí)者不要將素描技術(shù)簡單
的理解和生硬地套用。
素描技術(shù)方法中,包含著感性和理性的內(nèi)容,是感性和理性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)者也有側(cè)重感
性和側(cè)重理性的兩類。比方說,表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)要側(cè)重理解,表現(xiàn)物體的色調(diào)要側(cè)重于感
受。素描的“結(jié)構(gòu)表現(xiàn)法”側(cè)重理解,“色調(diào)表現(xiàn)法”側(cè)重于觀察。如果感受類的學(xué)習(xí)者
一味用感受的方法訓(xùn)練,會使他過分依賴對象,表現(xiàn)的只是客觀的表面現(xiàn)象,作業(yè)會出現(xiàn)
松散和孤立的毛病。如果理智類的學(xué)習(xí)者只追求理性的學(xué)習(xí)方法,會使他輕視感受,只表
現(xiàn)主觀的“想當(dāng)然”,作業(yè)會出現(xiàn)生硬和類同化的毛病。因此,學(xué)習(xí)者應(yīng)該對自己的行為
方式和思考類型有所了解,對不同的表現(xiàn)對象和在不同的學(xué)習(xí)階段,有意識地選擇不同的
學(xué)習(xí)方法,盡量吸收不同方法的長處,彌補自己的短處,才可以避免在學(xué)習(xí)中走上彎路。
179、現(xiàn)實主義的重要特征是?
如實描寫現(xiàn)實生活、揭露和批判社會黑暗的創(chuàng)作思想便是現(xiàn)實主義思潮的重要特征。
180、美術(shù)教師不僅要懂得一般性的教學(xué)原則,更要掌握好體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科特點的教學(xué)原
則,請寫出五條主要原則?(教材教法部分)
答:1、審美性原則;2、直觀性原則;3、創(chuàng)造性原則;4、實踐性原則;5、囚材施教
原則。181、小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)一般分為三個層次,每一層次都有分級目標(biāo)要求,請分別
寫出三層次及其各分級目標(biāo)要求?(教材教法部分)
答:①認識目標(biāo)它分為:了解、理解和初步掌握三級目標(biāo)要求。
②技能目標(biāo)它分為:練習(xí)和初步學(xué)會;級的目標(biāo)要求。
③思想情感目標(biāo)它分為:接受和初步具有二級的目標(biāo)要求。
182、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中占有多少比重,一般有哪些教學(xué)方式,最常用的
是哪種方式?(教材教法部分)
答:①占20%的比重;②教學(xué)方式一般有:隨堂欣賞、專題欣賞、現(xiàn)場欣賞。⑧最常用
的是隨堂欣賞。183、寫出美術(shù)教學(xué)的四個基本環(huán)節(jié),并談?wù)勛詈?個環(huán)節(jié)你是怎樣做的?
(教材教法部分)答:①備課、上課、作業(yè)評改、質(zhì)量檢測。②關(guān)于質(zhì)量檢測這一環(huán)節(jié)
可視不同教師,不同學(xué)校采用不同方式,但必須能反映教學(xué)效果,評價教學(xué)質(zhì)量。
11
184、簡述美術(shù)教科書的特點?(教材教法部分)美術(shù)教科書要兼顧到以下幾點:
(1)審美性(2)教育性(3)基礎(chǔ)性(4)實用性(5)靈活性(6)地域性
(7)發(fā)展性185、簡述美術(shù)教學(xué)大綱的作用?(教材教法部分)像。夸張女性生理特
征,體現(xiàn)出生殖崇拜思想,在維也納的威倫道夫(維林多夫)出土的女性雕像被稱為“原
始的維納斯”。
二、中石器時代的美術(shù):冰河期消失,人類活動成為描繪對象,巖畫很多。
答:(1)教學(xué)大綱是編寫教材的依據(jù)(2)教學(xué)大綱是組織教學(xué)的依據(jù)(3)教學(xué)
大綱是考核命題的依據(jù)(4)教學(xué)大綱是教學(xué)評估的依據(jù)
186、何謂小學(xué)美術(shù)教材?(教材教法部分)答:目前存在兩種理解:廣義的理解認為
一切用于美術(shù)教學(xué)的材料,包括教科書、講義、教案、教學(xué)參考書及教學(xué)輔助材料(如掛
圖、范畫、幻燈片、錄象帶、磁盤等)都是美術(shù)教材;狹義的理解認為,它是指美術(shù)教科
書或美術(shù)課本。
外國美術(shù)史要點
參考書目:《外國美術(shù)簡史》(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室編著,高等教
育出版社,1998年第二版)第一節(jié)原始美術(shù)
人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時代晚期,距今3萬到1萬年之間。原始美術(shù)包括洞
窟壁畫、巖畫、雕刻、建筑等。大多數(shù)發(fā)現(xiàn)在歐洲。石器時代美術(shù)
1、洞窟壁畫:表現(xiàn)內(nèi)容皆以動物為主,手法寫實而生動。其中最突出的代表是法國拉
斯科洞窟和西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫。
拉斯科洞:發(fā)現(xiàn)于1940年,描繪大量野牛、馴鹿和野馬等原始動物,線條粗壯而簡
練,氣勢雄壯,富有動感。充滿粗獷的原始氣息和野性的生命力。阿爾塔米拉洞:1879
年,一位西班牙工程師帶著女兒到西班牙北部阿爾塔米拉洞收集化石,四歲的女兒發(fā)現(xiàn)了
壁畫。洞窟長達300米,洞內(nèi)頂部繪動物20余只。最突出的是長達2米的“受傷的野
?!?,刻畫了受傷后的野牛正掙扎的動態(tài)。色調(diào)明暗起伏,更加細膩。
2、小型雕塑藝術(shù):迄今發(fā)現(xiàn)的原始雕像大多為小型動物雕刻,但是也出土一些圓雕和浮
雕的女裸體雕
三、新石器時代的美術(shù):主要成就是巨石建筑。如英國南部“斯通亨治”石環(huán)。古代
兩河流域美術(shù)
兩河流域是指今天伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū),古代希臘人稱之
為“美索不達米亞”。古代埃及美術(shù)
“埃及是尼羅河的賜予”。公元前5000年,古王國時期(前3000—前2300)中王國時
期(前2150—前1700年)新王國時期(前1071—前332)古埃及的藝術(shù)關(guān)注來世,注重
陵墓建造和裝飾,被稱為“來世的藝術(shù)”。
金字塔是古王國時期的作品。金字塔的演變:馬斯塔巴形制、昭賽爾王的梯形金字塔、
吉薩三大金字塔;哈弗拉金字塔旁邊還有獅身人面像雕塑;雕塑造型法則遵循正面律:1
姿勢直立,正面直對觀眾;2根據(jù)人物的地位決定比例大??;3重點刻畫頭部;4面部輪廓
寫實,表情莊嚴。5眼睛描黑,鑲嵌。
神廟建筑的代表作品:卡爾納克神廟、盧克索爾神廟;
愛琴美術(shù)、古代希臘美術(shù)L愛琴美術(shù)
克里特美術(shù):米諾斯王宮、壁畫“公牛之舞”、雕像“持蛇女神”、浮雕“收獲者之
罐”、“卡馬瑞斯式陶器”;
③邁錫尼美術(shù):獅子門。
*2.古代希臘藝術(shù)的四個分期以及代表作品(重點內(nèi)容)
①荷馬時代(公元前12世紀(jì)一前8世紀(jì))即幾何紋樣化時期:陶瓶。
②古風(fēng)時期(前7世紀(jì)一前6世紀(jì)):瓶畫建筑雕刻“古風(fēng)式微笑”:大型圓雕和建筑
裝飾浮雕,人物表情千篇一律的微笑,呆板,程式化。
瓶畫:東方風(fēng)格(前7世紀(jì))出現(xiàn)受到埃及、兩河流域的影響的獸首人身和植物紋樣
等。
12
黑繪風(fēng)格(前6世紀(jì))把主題人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象輪廓突出,
有如剪影。細部稍用勾線表現(xiàn)。代表作有《阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子》
紅繪風(fēng)格(前6世紀(jì)末),使在背景上涂黑色,留下主題部分的赭色,人物細部用線描
繪。這種風(fēng)格主要流行于古典時期。
C.希臘神廟的典型樣式——“圍柱式”神廟以及兩種基本柱式。建筑用柱廊環(huán)繞。三大
柱式:多利克式愛奧尼亞式科林斯式
③古典時期(前5
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