《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》第一課時《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運(yùn)用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。思維發(fā)展與提升：了解

《史記》

和相關(guān)知識，

把握史傳類文學(xué)作品的基本特點(diǎn)。掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識，

重點(diǎn)是“伐“見”等實(shí)詞和被動句?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.積累重要的文言文詞句知識；疏通文意，了解屈原生平。

2.把握課文將屈原的遭遇與國家生死存亡相聯(lián)系，表現(xiàn)其人格風(fēng)采的獨(dú)特方法?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。今天，我們來學(xué)習(xí)《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認(rèn)識與評價屈原的。

二、作者與題目屈原者，名平。為楚懷王左徒1。博聞強(qiáng)記，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡的最早、最完整的文獻(xiàn)。該篇傳記通過記敘屈原的生平事跡，講述了其個人的身世浮沉與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，贊頌了他的愛國精神和高尚品德。三、檢查預(yù)習(xí)，整體感知1.讀音檢測屬（zhǔ）草稿相隨屬(zhǔ)慘怛（dá）帝嚳（Kù）舉類邇（ěr）見（xiàn）義遠(yuǎn)濯（zhuó）淖（nào）滋垢（gòu））然皭（jiào絀（黜chù）詳（佯yáng）離（罹lí）憂屈匄（gài）靳（jìn）尚被（披pī）發(fā)枯槁（gǎo）哀郢（yíng）趙不內(nèi)（納nà）三閭（lǚ）大夫溫蠖(huò)汨(mì)羅）汶汶（mén餔（bū）其糟啜（chuò）其醨啜其醨（lí）皓皓(hào)）漁父（fǔ2.復(fù)述故事指名復(fù)述故事情節(jié)，不求全面，幾個同學(xué)互相補(bǔ)充。

3.梳理結(jié)構(gòu)在學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，把課文分為四部分：第一部分（13）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（12）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。第二部分（49）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（47）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（1011）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：司馬遷的評價（議論抒情）。【課堂探究】《史記》司馬遷(約前145前80或前135前93)字子長,西漢夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家,元封三年任太史令,后因替李陵辯解,得罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令,發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,后稱《史記》,對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。《史記》全書一百三十篇,包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,共五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?。本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表:各個歷史時期的簡單大事記；書:記載典章制度,天文地理。全書人物塑造形象鮮明,文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學(xué)巨著,又是文學(xué)巨著。練習(xí)鞏固：朗讀第一段，找出屈原受到懷王待遇的詞語。解題錦囊：王甚任之——王怒而疏屈平【課后作業(yè)】朗讀全文，背誦第三段【板書設(shè)計】屈原列傳一、作者二、《史記》三、第一部分（13）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分（49）：屈原由見“絀”到見“遷”。第三部分（1011）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：司馬遷的評價（議論抒情）?！窘虒W(xué)反思】文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該突顯一個“讀”字，課堂上要讓學(xué)生的讀再多一點(diǎn)。有的問題通過讀就可以解決，不可以講代讀?！肚袀鳌返诙n時《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運(yùn)用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。思維發(fā)展與提升：了解

《史記》

和相關(guān)知識，

把握史傳類文學(xué)作品的基本特點(diǎn)。掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識，

重點(diǎn)是“伐“見”等實(shí)詞和被動句?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.積累重要的文言文詞句知識；疏通文意，了解屈原生平。

【教學(xué)過程】1.讀譯文段（1）指名朗讀結(jié)尾一段“太史公曰”的文字。（2）翻譯這一段。（3）這段文字可以看成是全文的總綱。2.解讀其志（1）太史公評價里說：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志?！闭埥Y(jié)合文章第3段來分析。（2）集體朗讀課文第3段，找出關(guān)鍵語句，試翻譯。第3段的關(guān)鍵句有：故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。（4）思考：司馬遷是怎樣《離騷》認(rèn)識的？屈原的“志”是什么？司馬遷“悲其志”又是為什么？《離騷》是屈原憂愁幽思時所作的，體現(xiàn)了他潔身自好，志潔行廉的品質(zhì)。屈原之志既是一種政治抱負(fù)、治國宏圖，更是一種理想主義激情，一種特立獨(dú)行的精神。司馬遷既然是“悲其志”，而不是悲其人，司馬遷的泣涕就不僅僅是針對屈原一個人，而是為天下所有懷有遠(yuǎn)大志向而難以實(shí)現(xiàn)的人而哭泣。3.理解其志（1）太史公評價里說：“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！苯Y(jié)合文章第10段，談?wù)勄督暗那樾?，聽聽屈原與漁夫的對話。（2）集體朗讀課文第10段，找出關(guān)鍵語句，試翻譯。第10段的關(guān)鍵句有：漁夫：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。漁夫：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?。?）思考：從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認(rèn)識到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？屈原與漁父的對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對話中表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。四、圍繞遭遇，評議其人1.引入評議太史公評價里說：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是?！苯Y(jié)合課文相關(guān)段落，說說屈原一生的主要遭遇。2.概括生平（1）播放朗讀視頻，仔細(xì)聽，用自己的話概括屈原的生平。（2）如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？任——疏——絀——遷——沉（遂自沉汨羅以死?屈平既絀—→頃襄王怒而遷之—→?王甚任之—→王怒而疏屈平—→）“任”的意思是什么？信任?！笆琛钡囊馑际鞘裁矗渴柽h(yuǎn)。“絀”的意思是什么？罷官?！斑w”的意思是什么？放逐。“沉”的意思是什么？投江?！菊n堂探究】合作探究（1）小組合作探究，讀懂這些段落：第一大組探究第一、二段，第二大組探究第四、五、六段，第三大組探究第七、八、九段。在探究基礎(chǔ)上進(jìn)行展示，其中一人朗誦文段，一人指出文段中的關(guān)鍵字詞，一人翻譯。（2）第一、二段探究成果展示。（3）第四、五、六段探究成果展示。（4）第七、八、九段探究成果展示。練習(xí)鞏固：寫出下列加點(diǎn)詞語的古義1.出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯2.讒人間之，可謂窮矣3.明年，秦割漢中地與楚以和4.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖5.然皆祖屈原之從容辭令解題錦囊：看語境，推測加記憶【課后作業(yè)】《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》【板書設(shè)計】任——疏——絀——遷——沉“任”的意思是什么？信任?！笆琛笔柽h(yuǎn)?！敖I”罷官?！斑w”放逐?！俺痢蓖督?。【教學(xué)反思】學(xué)生回答問題時陷于迷茫時，得引導(dǎo)學(xué)生讀課文，再思考，如果能用課文原話回答問題，說明學(xué)生既熟悉了課文，也進(jìn)行了思考?！肚袀鳌返谌n時《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運(yùn)用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。思維發(fā)展與提升：了解

《史記》

和相關(guān)知識，

把握史傳類文學(xué)作品的基本特點(diǎn)。掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識，

重點(diǎn)是“伐“見”等實(shí)詞和被動句。【教學(xué)目標(biāo)】依據(jù)課文探討屈原生平及其為人。

【教學(xué)過程】1.人物評價（1）“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠(yuǎn)見卓識、才華出眾的杰出人物。一是才能出眾。二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。三是通過寫楚國的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對楚國的眷顧和懷念。四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。五是借與漁父的對話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。屈原正道直行、志潔行廉、正直忠誠、直諫從容，這些品格體現(xiàn)在他的整個生平當(dāng)中。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現(xiàn)司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識，正直忠誠的不解，直諫從容的不聽而痛惜。不用——不識——不解——不聽（2）司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同：一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔!(因古代君主是國家的象征二是把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起2.歸納總結(jié)，感悟特點(diǎn)（1）側(cè)面顯奇問題：本文明明是為屈原立轉(zhuǎn)，為什么還要用相當(dāng)長的篇幅記敘楚國的命運(yùn)？文章用很多的篇幅記敘楚國的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的都是在屈原“既絀”后出現(xiàn)的，這就從側(cè)面說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運(yùn)。同時，作者也意在通過記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏庸無能，以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不能被朝廷所容，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。（2）敘議結(jié)合問題：屈原的的一生是很簡單的，沒有豐富的生活內(nèi)容，也沒有跌宕起伏的情節(jié)。而從內(nèi)容所占的篇幅上看，涉及生平的內(nèi)容很少，而更多的是評價，這與我們學(xué)過的列傳類的文章不同，原因是這篇文章不是以敘傳為主，而是議論和評價。那為什么司馬遷在敘述屈原生平的時候，寫了很多的議論和評價，傾入了自己的心胸?zé)嵫?？簡單地講就是打抱不平。司馬遷推崇屈原，主要變現(xiàn)在三個方面：一是對屈原高潔人格的推崇；二是對屈原文學(xué)藝術(shù)高深造詣的推崇；三是對世道不公的憤怒。而這一切的根源又是寄寓自己內(nèi)心的憤懣。因?yàn)閮扇说娜松?jīng)歷有相似之處，感同身受。在政治上，他們都是“信而見疑，忠而被謗”，受到了當(dāng)權(quán)者的無情打擊，都屬于“發(fā)憤之所為作也”，都是“意有所郁結(jié)，不得通其道”（《報任安書》）；在對文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人都以書言志，發(fā)憤著書。這樣相似的經(jīng)歷，給司馬遷帶來了啟發(fā)和精神上的鼓勵。司馬遷正是借屈原的酒杯澆自己的塊壘：兩人境遇相同，精神相通，都傳達(dá)出了同樣的憤懣之聲?！菊n堂探究】辯證分析屈原投身殉國的行為是積極的還是消極的？示例一：這一做法是積極的。從屈原與漁夫的富有哲理的對話中，我們可以看出屈原以死保節(jié)的決心。在那“舉世混濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了清醒的政治頭腦。屈原自身潔白的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬乎江魚腹中”，也絕不“以身之察察，受物之汶汶”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了屈原對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣和腐敗的切齒痛恨，屈原的死，是對當(dāng)時邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼告和激勵。示例二：這一做法帶有消極性。我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗方式終究是消極的，同時他這種孤芳自賞、憤世嫉俗的思想感情，表現(xiàn)了他“國無人莫我知兮”的孤獨(dú)感，也反映了他脫離人民、輕視群眾的階級局限和時代局限。練習(xí)鞏固：總結(jié)屈原的形象屈原的形象可以歸納為：潔身自好，志潔行廉，矢志不渝，以死明志，忠誠不阿，忠君愛國，遠(yuǎn)見卓識，才華出眾。司馬遷對屈原傾注了無限的感情，他們的遭遇相似，一個受到小人的排擠，被君主疏遠(yuǎn)；一個因?yàn)楸蝗苏f了幾句公道話，而被捕下獄，遭受宮行。所以司馬遷在《屈原列傳》中包含著自己的思想與感情，他要借他人之杯澆胸中塊壘。而他們的結(jié)局也是相似的，屈原以其不朽的《離騷》留給后人，而司馬遷以《史記》而名垂青史，他們用不同的方式表達(dá)了自己的人生目標(biāo)。屈原以投江自盡勸誡后人，而司馬遷以自己的忍辱負(fù)重，為后世留下