2024屆中考語文專題復習名著閱讀朱自清《經典常談》綜合探究公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

2024屆中考語文專題復習名著閱讀朱自清《經典常談》綜合探究公開課一等獎創(chuàng)新教學設計象外文學選編整理

課程名稱：《經典常談》與中國古代文學文化探索

【關于結尾真題選編的幾句前置說明】

其余大量試題考法或者難度大抵如此：要么是簡單的信息匹配，要么是推薦語100字-150

字不等。這里沒有收入一種具有大閱讀功能的名著閱讀，即從名著中選取一篇或一段作為大

閱讀題的原文的這種做法，此做法湖北較常見，有需要的讀者可以找相關題目演練，此考法

篇目大多集中在《詩經》《史記》以及《詩第十二》這些篇目。筆者個人更愿意將本書中詩

歌相關篇目知識與教材綜合學習古詩苑漫步互相遷移貫通。本篇文檔限于時間倉促不做展開

討論，后續(xù)內容繼續(xù)分享，歡迎讀者討論交流。

一、教學目標

1.理解《經典常談》的內容和價值，熟悉朱自清對中國古代文學經典的解讀和介紹。

2.探索中國古代文學的發(fā)展歷程、主要階段、代表作品和重要詩人。

3.深入分析《詩第十二》中漢代至唐代詩歌發(fā)展變化的特點和影響。

4.培養(yǎng)學生的批判性思維和文學鑒賞能力，激發(fā)他們對古典文學的興趣。

二、教學內容與活動

【引言】

1.介紹《經典常談》及其作者朱自清，闡述其在中國文學史上的地位和貢獻。

2.概述《經典常談》的主要內容和結構，引導學生了解其在研究和普及中國古代文學中的

作用。

【單元一：中國古代文學發(fā)展歷程】

1.分析《經典常談》中關于中國古代文學發(fā)展歷程的內容，引導學生梳理各個時期的主要

文學形式和歷史背景。

2.小組研討：將學生分為若干小組，每個小組選擇一個文學時期或一位重要詩人進行深入

研究，并準備展示報告。

【單元一：中國古代文學與文化——經史子集的探索】

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1.經部解析

-說文解字：雖然《說文解字》并非十三經之一，但作為漢字學的經典著作，其在理解

古代文學和文化中的重要性不可忽視。介紹《說文解字》的歷史背景、作者許慎以及其對文

字學的貢獻。

-十三經概述：簡要介紹十三經的內容及其在中國文化傳統(tǒng)中的地位，包括《周易》、《尚

書》、《詩經》、三禮（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《春秋》三傳（《左傳》、《公羊傳》、《榖梁

傳》）和四書（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）。

2.史部探討

-歷史記載的重要性：討論歷史記載在理解和研究古代文學中的作用，如《史記》、《漢

書》等史書對文學發(fā)展的影響。

-歷史與文學的交融：通過具體作品分析，展示歷史事件如何被文學化，以及文學作品

如何反映和塑造歷史觀念。

3.子部研讀

-諸子百家與文學思想：介紹諸子百家的主要流派和代表人物，如儒家、道家、法家、

墨家等，以及他們的思想對文學創(chuàng)作的影響。

-經典子部作品賞析：選取《莊子》、《荀子》、《韓非子》等子部經典作品進行文本細讀

和分析，探討其文學價值和哲學內涵。

4.集部解讀

-詩詞歌賦的發(fā)展：按照時間順序，梳理從《詩經》到唐詩、宋詞、元曲等不同文學形

式的發(fā)展歷程和特點。

-個人文集與文學風格：選取李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等重要詩人的文集進行研究，

分析其個人風格和對文學發(fā)展的貢獻。

在這一單元中，可以通過小組研討、課堂講解、文本鑒賞和寫作實踐等多種教學活動，引導

學生深入理解經史子集對中國古代文學和文化的影響，同時培養(yǎng)他們的批判性思維和文學鑒

賞能力。此外，還可以鼓勵學生對比不同類別文獻的特點和相互影響，以更全面地認識中國

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古代文學的多元性和豐富性。

【單元二：《詩第十二》深度解析】

1.講解《詩第十二》中關于漢代至唐代詩歌發(fā)展的內容，包括樂府詩、五言詩的起源和發(fā)

展以及重要詩人的成就。

2.文學作品鑒賞：選取代表性詩歌，引導學生進行文本細讀和分析，提升文學鑒賞能力。

3.創(chuàng)新寫作實踐：鼓勵學生嘗試模仿古代詩歌形式，創(chuàng)作自己的詩詞。

在朱自清的《經典常談》中，《詩第十二》詳細探討了從漢代至宋代詩歌的發(fā)展歷程和重要

特點。

1.漢代樂府詩的發(fā)展：

-漢武帝時期設立了樂府機構，采集各地歌謠和樂譜，如代、趙、秦、楚等地的作品，

并任命李延年為協(xié)律都尉負責整理和編排這些歌辭和譜子，以備傳習唱奏。

-當時樂府里養(yǎng)著各地的樂工好幾百人，他們主要演奏這些樂歌。歌謠采來后，協(xié)律都

尉會對它們進行審查和修改，沒有譜子的會制譜，有譜子的則會調整不合適的地方。

2.五言詩的起源和發(fā)展：

-五言詩起源于漢代的樂府民歌，最早的完整五言詩出現(xiàn)在西漢成帝時的歌謠中，東漢

時期逐漸成熟并得到廣泛傳播。

-楚聲和新聲是漢代樂府采用的新調子，其中屈原的辭可作為楚聲的代表。楚聲因其比

雅樂更受歡迎而成為風尚。到了漢武帝時期，樂府所采的歌謠雖包含多種地域的聲調，但新

聲的輸入使得楚聲的地位被取代。

3.漢樂府的特點和社會影響：

-漢樂府以敘事為主，涵蓋了社會故事、風俗、歷史、游仙等題材，以及男女相思、離

別、格言式教訓和人生慨嘆等內容。

-這些樂歌深受大眾喜愛，即使在哀帝廢除樂府、裁減樂工之后，其影響力依然持續(xù)到

漢末。

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4.五言詩的發(fā)展與代表作品：

-舊傳最早的五言詩包括《古詩十九首》和蘇武、李陵詩，但實際上這些作品可能都是

漢末的作品。

-《古詩十九首》并非一人之作，也非一時之作，但都模擬言情的樂府，涉及相思離別、

人生無常及時行樂等主題，以及對邪臣當?shù)馈①t人放逐等問題的感慨。

5.魏晉南北朝時期的詩歌發(fā)展：

-魏晉時期，阮籍是第一個用全力作五言詩的人，他的《詠懷詩》充滿了悲憫的情感，

擴大了詩的范圍，正式成立了抒情的五言詩。

-晉代詩漸漸排偶化、典故化，左思的《詠史詩》和郭璞的《游仙詩》取法《楚辭》，借

古人及神仙抒寫自己的懷抱。

6.陶淵明和謝靈運的貢獻：

-陶淵明是“隱逸詩人之宗"，他將田園生活描寫在詩里，作詩只求明白誠懇，不排不典，

開啟了散文化的詩風。

-謝靈運是第一個在詩里用全力刻畫山水的人，他的詩注重排偶和典故，開了后世詩人

著意描寫的路子。

7.聲律說的興起和詩歌形式的變化：

-齊武帝永明年間，“聲律說”大盛，詩文作家開始注重四聲的分別、平仄的性質和雙聲

疊韻的作用，力求諧調。

8.唐代詩歌的發(fā)展與杜甫的影響：

-唐代諧調發(fā)展，成立了律詩絕句（近體）和古近體的七言詩，古體的五言詩也發(fā)生了

變化。

-杜甫是繼往開來的詩人，他的詩歌描繪了民間的痛苦、社會的問題、國家的狀況和人

生的希望與恐懼，給詩開辟了新世界。

9.宋詩的發(fā)展與特點：

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-宋初的詩專學李商隱，后來王禹偁獨學杜甫，歐陽修、梅堯臣發(fā)現(xiàn)了韓愈，開始了宋

詩的散文化。

-蘇軾將禪理大量放進詩里，氣象洪闊，鋪敘宛轉，又長于譬喻，他的門下出了黃庭堅，

開創(chuàng)了江西詩派。

10.關于詩歌定義和發(fā)展的討論：

-論詩者對于唐以前的五言古詩多給予推尊，認為是詩的正宗；但對于唐以后的五言古

詩，則認為是變格，價值略遜一籌。

-推尊宋詩的人認為，詩歌應該隨著時代發(fā)展而變化和創(chuàng)新，變是進步的表現(xiàn)。

【單元三：專題討論與辯論】

1.設定相關議題，如“杜甫與李白的詩歌風格比較"、“漢賦與唐詩的藝術價值探討”等，

組織學生進行互動討論和辯論。

2.鼓勵學生運用所學知識和批判性思維，發(fā)表個人觀點并回應他人的觀點。

在唐代，詩歌發(fā)展達到了一個新的高峰，出現(xiàn)了多種詩歌形式和眾多杰出的詩人。

1.律詩和絕句的發(fā)展：

-唐代諧調發(fā)展，成立了律詩和絕句（近體詩），包括五言律詩、七言律詩以及五言絕句、

七言絕句等。

-律詩注重聲韻和平仄的規(guī)則，形成了嚴謹?shù)母衤审w系，如杜甫的五言律詩和七言律詩

都展現(xiàn)了高超的藝術成就。

2.古體詩和樂府詩的延續(xù)：

-古體詩和樂府詩在唐代也得到了進一步的發(fā)展和創(chuàng)新，許多詩人繼承并發(fā)揚了漢魏六

朝的傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的古體詩和樂府詩。

3.重要詩人及其貢獻：

-李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌豪放奔放，富有想象力和浪漫色彩，對后

世影響深遠。

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-杜甫被譽為“詩圣"，他的詩歌深刻反映了社會現(xiàn)實和人民疾苦，具有高度的思想性和

藝術性。

4.詩歌題材和風格的多樣性：

-唐代詩歌題材廣泛，包括山水田園、邊塞征戰(zhàn)、詠史抒懷、詠物言志等各種主題，展

現(xiàn)了豐富的人文內涵和社會風貌。

-詩歌風格多樣，既有雄渾壯麗的邊塞詩，又有清新自然的田園詩，還有深沉哀婉的抒

情詩等。

5.詩歌理論和批評的發(fā)展：

-唐代詩歌理論和批評也有了顯著的發(fā)展，許多詩人都有自己的詩歌主張和創(chuàng)作理念。

綜上所述，唐代詩歌在形式、內容、風格和理論上都取得了卓越的成就，為后世詩歌發(fā)展奠

定了堅實的基礎。

三、教學資源

1.《經典常談》原著及相關注釋和解讀資料。

2.古代文學經典作品選集和參考資料。

3.教學課件、視頻和音頻材料，用于輔助講解和討論。

四、教學評估

1.小組研討報告評價：評估學生對所研究文學時期或詩人的理解和分析能力。

2.文學作品鑒賞作業(yè)評價：通過閱讀筆記、讀后感等形式，評估學生的文學鑒賞能力和批

判性思維。

3.創(chuàng)新寫作實踐評價：評價學生模仿古代詩歌形式創(chuàng)作的作品，考察其對古典文學的理解

和應用。

4.課堂參與和互動討論評價：觀察和記錄學生在課堂討論和辯論中的表現(xiàn)，評估他們的主

動參與和思考能力。

通過以上教學設計，旨在提供一個更加靈活和全面的學習框架，幫助學生深入理解和欣賞《經

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典常談》與中國古代文學的魅力，同時培養(yǎng)他們的批判性思維和文學鑒賞能力。教學活動注

重學生的主動參與和實踐創(chuàng)新，旨在激發(fā)他們的學習興趣和探索精神。

以下是一些基于《經典常談》與中國古代文學文化探索的作業(yè)設計樣本：

1.閱讀筆記與反思：

-要求學生在閱讀《經典常談》的過程中，選擇若干章節(jié)進行詳細筆記，包括但不限于

主要觀點、重要概念、個人理解以及引發(fā)的思考。

-提交閱讀筆記的同時，要求學生撰寫一篇短文，反思自己對所讀內容的理解和感受，

以及這些知識如何增進了他們對中國古代文學文化的認識。

2.文學作品分析報告：

-選取《經典常談》中提到的一部古代文學作品（如《詩經》中的某首詩或《莊子》中

的某個寓言），進行深入的文本分析。

-報告應包括以下幾個部分：作品概述、主題解析、藝術特色分析、文化背景探討以及

個人評價和啟示。

3.跨時代文學對比論文：

-要求學生選擇兩個不同時期的文學作品（如《詩經》中的詩歌與唐詩中的某一作品），

進行比較分析。

-論文應涵蓋以下內容：兩個作品的基本信息、主題和情感表達的異同、文學風格和技

巧的比較、時代背景對文學創(chuàng)作的影響以及對兩者價值的評價。

4.小組研討與展示：

-將學生分為若干小組，每個小組選擇一個文學時期或一位重要詩人進行深入研究。

-小組需要準備一份展示報告，包括該時期或詩人的生平簡介、主要作品分析、文學貢

獻和影響等方面的探討。

-在課堂上進行匯報，并鼓勵其他小組成員提問和討論。

5.創(chuàng)新寫作實踐：

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-鼓勵學生嘗試模仿古代文學形式（如五言詩、詞牌等），創(chuàng)作自己的詩詞作品。

-要求學生在提交作品的同時，附上創(chuàng)作說明，闡述自己在創(chuàng)作過程中如何借鑒和創(chuàng)新

古代文學元素。

6.批判性閱讀與辯論：

-提供一篇關于中國古代文學的學術文章或觀點，要求學生進行批判性閱讀。

-學生需要撰寫一篇回應文章，提出自己的觀點和論據，支持或反駁原文的觀點。

-在課堂上組織辯論活動，讓學生就相關議題進行討論和交流。

以上作業(yè)設計旨在通過多種方式，引導學生深入理解和欣賞《經典常談》與中國古代文學的

魅力，同時培養(yǎng)他們的批判性思維、文學鑒賞能力和創(chuàng)新能力。教師可以根據學生的實際情

況和課程進度，靈活選擇和調整作業(yè)類型及要求。

【拓展】朱自清《經典常談》各篇概要：

1.《說文解字》第一：講述了中國文字的起源傳說，包括黃帝的史官倉頡造字的故事，以

及《易·系辭》中關于文字由“后世圣人”多人創(chuàng)造的觀點。

2.《周易》第二：介紹了八卦在日常生活中的應用和影響，如辟邪、預測吉兇等，并提到

《尚書·洪范》是講述五行的經典，而《周易》則是講述八卦的經典。

3.《尚書》第三：解釋了《尚書》作為中國最古的記言歷史的特點，強調其記錄方式主要

是直接轉述說話內容，與記事相比更為直接。

4.《詩經》第四：探討了詩歌的起源和發(fā)展，指出詩歌起源于口頭歌謠，通過歌唱和舞蹈

來抒發(fā)情感，經過不斷的傳唱和修改，形成了固定的版本。

5.“三禮"第五：討論了“天地君親師”的觀念以及儒家對于禮的理解和重視，認為禮是

治理國家和社會秩序的根本，這種思想被稱為禮治主義。

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6.“春秋三傳"第六（國語附）：講述了《春秋》這部古代記事史書的起源和特點，以及孔

子與《春秋》的關系，通過麒麟的故事反映了孔子對于道不行的悲痛。

7.“四書”第七：介紹了“四書五經"在古代教育和科舉制度中的重要性，特別是《四書》

作為小學教科書和科舉考試的主要依據。

8.《戰(zhàn)國策》第八：描述了春秋末年至戰(zhàn)國時期的社會變革和封建制度的崩潰，列國大臣

勢力增強，君主權力削弱，以及周天子地位的下降。

9.《史記》《漢書》第九：分析了《史記》和《漢書》在中國史學和文學上的重要地位，它

們開創(chuàng)了紀傳體和斷代史的編纂方式，成為正史的源頭和文學的經典。

10.諸子第十：講述了春秋末年到戰(zhàn)國時期社會變革背景下諸子百家思想的興起和發(fā)展，各

種才智之士提出了各自的見解和主張，構成了豐富的哲學體系。

11.辭賦第十一：介紹了屈原及其在歷史和文化中的重要地位，他的忠誠、高尚節(jié)操和悲劇

性一生使其成為被紀念的忠臣和節(jié)士。

12.詩第十二：討論了漢武帝時期樂府的建立及其對詩歌發(fā)展的影響，特別是樂府詩的形成

和郭茂倩編纂的《樂府詩集》。

13.文第十三：探討了中國早期文字和文學形式的發(fā)展歷程，從商代的卜辭到《尚書》的出

現(xiàn)，代表了敘述文和議論文的源頭。

以上是對朱自清《經典常談》各篇章首段內容的整合。

以下是對朱自清《經典常談》各篇章其余主要內容的概括：

1.《說文解字》第一：在介紹了文字起源的傳說后，該篇進一步闡述了《說文解字》這部

古代漢字字典的重要性，以及許慎在編纂過程中的貢獻。文章詳細解析了漢字的構造原理，

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包括象形、指事、會意和形聲四種造字方法，并討論了漢字的演變過程。

2.《周易》第二：除了介紹八卦的應用和影響外，該篇還深入探討了《周易》的內容和哲

學思想。它解釋了六十四卦的構成和象征意義，以及爻辭和彖辭的解讀方式。同時，文章還

討論了《周易》對于中國古代哲學、科學和文化的影響。

3.《尚書》第三：在描述《尚書》的特點后，該篇詳細分析了《尚書》的內容和歷史價值。

它按照時間順序梳理了《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》的主要篇章，揭示了其中記載

的重要歷史事件和政治思想。此外，文章還討論了《尚書》的版本問題和學術爭議。

4.《詩經》第四：在探討詩歌起源和發(fā)展后，該篇深入解析了《詩經》的內容和藝術特色。

它按照風、雅、頌三部分對《詩經》進行了分類和解讀，揭示了其中表達的社會現(xiàn)實、情感

體驗和道德觀念。此外，文章還討論了《詩經》的音樂性和韻律特點。

5.“三禮”第五：在討論“天地君親師"的觀念和儒家對于禮的理解后，該篇詳細介紹了

《儀禮》、《周禮》和《禮記》這三部禮學經典。它分析了這些著作中關于祭祀、朝見、婚喪、

宴飲等各種禮儀的規(guī)定和象征意義，以及儒家對于禮制和社會秩序的理想追求。

6.“春秋三傳”第六（國語附）：在講述了《春秋》的起源和特點后，該篇詳細比較了《左

傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》這三部注釋《春秋》的著作。它分析了這些著作對于《春秋》

的歷史敘述和道德評價的不同理解和解釋，以及它們對于后世史學和哲學的影響。

7.“四書"第七：在介紹了“四書五經”在古代教育和科舉制度中的重要性后，該篇詳細

解析了《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》這四部儒家經典的內容和思想。它討論了孔子、

曾子、子思和孟子等儒家代表人物的生平和思想，以及他們對于人性、道德、政治和社會等

問題的看法和主張。

8.《戰(zhàn)國策》第八：在描述了春秋末年至戰(zhàn)國時期的社會變革和封建制度的崩潰后，該篇

詳細解析了《戰(zhàn)國策》這部歷史文獻的內容和特點。它分析了《戰(zhàn)國策》中記錄的各種外交、

軍事、政治和文化事件，以及戰(zhàn)國時期各國之間的合縱連橫和權力斗爭。此外，文章還討論

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了《戰(zhàn)國策》的文學價值和修辭技巧。

9.《史記》《漢書》第九：在分析了《史記》和《漢書》在中國史學和文學上的重要地位后，

該篇詳細比較了這兩部史書的內容和風格。它討論了司馬遷和班固兩位史學家的生平和思想，

以及他們對于歷史敘述和人物塑造的不同處理方式。此外，文章還討論了《史記》和《漢書》

對于后世史學和文學的影響。

10.諸子第十：在介紹了春秋末年至戰(zhàn)國時期的社會變革和諸子百家思想的興起后，該篇詳

細解析了主要的諸子學派，包括儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家和農家等。它討論

了這些學派的主要代表人物、核心思想和哲學觀點，以及他們對于社會政治、倫理道德、宇

宙自然等問題的不同理解和解決辦法。

11.辭賦第十一：在介紹了屈原及其在歷史和文化中的重要地位后，該篇詳細探討了辭賦這

種文學形式的發(fā)展和特點。它分析了漢代以來各種辭賦作品的內容和風格，包括騷體、駢文、

散體和詠史等各種類型。此外，文章還討論了辭賦與音樂、繪畫和其他藝術形式的關系，以

及其在中國文學史上的地位和影響。

12.詩第十二：在討論了《詩經》和《楚辭》等古代詩歌作品后，該篇詳細解析了漢代至唐

代詩歌的發(fā)展和變化。它按照時間順序梳理了各個時期的詩歌流派和代表詩人，包括漢樂府、

魏晉南北朝五言詩、唐詩等。此外，文章還討論了詩歌的形式技巧、語言風格和主題內容，

以及其與社會歷史、個人情感和審美觀念的關系。

13.文第十三：在探討了中國古代文字和文學形式的起源和發(fā)展后，該篇詳細解析了散文這

種文學形式的特點和演變過程。它按照歷史順序梳理了先秦散文、漢代散文、魏晉南北朝散

文和唐宋散文等各個時期的代表作品和作家，以及他們的寫作技巧和思想內涵。此外，文章

還討論了散文與詩歌、小說和其他文學形式的區(qū)別和聯(lián)系，以及其在中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代生

活中的價值和意義。

以上是對朱自清《經典常談》各篇章其余主要內容的概括。

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【真題】

1.（2023秋·江西贛州九上期中，參考答案為編者所給非試題原始解析）請你任選一方觀

點，結合《經典常談》中《說文解字》《戰(zhàn)國策》《漢書》等章節(jié)，說說你的看法。

甲方觀點：《經典常談》意蘊豐富，適合初中生閱讀。

乙方觀點：《經典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。

參考答案

我選擇甲方觀點：《經典常談》意蘊豐富，適合初中生閱讀。

《經典常談》是朱自清先生為普及中國古代文化經典而編寫的一部著作。雖然其中涉及的內

容深邃且廣泛，但是對于初中生來說，這恰恰是一個了解和探索中國傳統(tǒng)文化的良好起點。

首先，從《說文解字》這一章節(jié)來看，朱自清先生以通俗易懂的語言解釋了漢字的起源和演

變過程，這對于初中生掌握漢字的基本知識，理解漢字的文化內涵具有極大的幫助。同時，

這也能夠激發(fā)他們對漢字和中國語言文化的興趣和熱愛。

其次，《戰(zhàn)國策》和《漢書》等章節(jié)則介紹了中國古代歷史和文化的重要內容。雖然這些內

容可能較為復雜和深奧，但是朱自清先生在敘述時注重邏輯性和條理性，使得讀者能夠逐步

理解和把握其中的主要思想和觀點。這對于初中生提高歷史素養(yǎng)，增強對中國傳統(tǒng)文化的認

識和理解具有重要的意義。

此外，雖然《經典常談》中的一些概念和術語可能對于初中生來說較為陌生，但是通過閱讀

和學習，他們可以逐步擴大自己的知識面和視野，提高自己的閱讀能力和思考能力。這對于

他們的個人成長和全面發(fā)展都具有積極的影響。

因此，我認為《經典常談》意蘊豐富，適合初中生閱讀。只要在閱讀過程中適當引導和解析，

初中生完全可以從中獲得豐富的知識和啟示，進一步提升自己的文化素養(yǎng)和人文素質。

我支持乙方觀點：《經典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。

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首先，雖然《經典常談》是一部介紹中國古代文化經典的著作，但是其中涉及的內容深度和

廣度都非常大。例如，《說文解字》章節(jié)中涉及到的漢字構造和演變原理，以及《戰(zhàn)國策》

和《漢書》等章節(jié)中描述的歷史事件和人物關系，都需要讀者具備一定的歷史和文化背景知

識才能理解透徹。

對于初中生來說，他們的知識積累和認知能力還處于發(fā)展階段，對于這些復雜且深奧的內容

可能會感到難以理解和把握。此外，書中的一些專業(yè)術語和概念也可能超出他們的知識范圍，

使得他們在閱讀過程中遇到困難和挫折。

其次，盡管朱自清先生在寫作時力求語言通俗易懂，但是對于一些抽象和復雜的文化現(xiàn)象和

思想觀念，仍然需要讀者具有較高的思維能力和批判性思考能力才能深入理解和評價。這對

于初中生來說可能是一個挑戰(zhàn)，因為他們在這個階段的思維能力和批判性思考能力還在培養(yǎng)

和發(fā)展中。

最后，考慮到初中生的學習壓力和時間安排，他們可能沒有足夠的時間和精力去深入閱讀和

研究《經典常談》這樣的著作。如果強行讓他們閱讀這些內容，可能會增加他們的學習負擔

和壓力，甚至導致他們對閱讀和學習產生抵觸和厭倦情緒。

因此，我認為《經典常談》晦澀難懂，不太適合初中生閱讀。對于這個年齡段的學生來說，

更適合選擇一些與他們的知識水平和認知能力相匹配的讀物，以培養(yǎng)他們的閱讀興趣和閱讀

能力。等到他們的知識積累和思維能力進一步提高之后，再逐漸接觸和研究更深層次的文化

經典和學術著作。

2.（2023春·河南鄭州八下期中，參考答案為編者所給非試題原始解析）有人建議閱讀《經

典常談》這本書時，可以選擇《〈詩經〉》第四》《〈辭賦〉第十一》《第十二》進行組合

閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？請結合

教材中《經典常談》名著導讀中的閱讀方法，說說你的看法。

參考答案

我同意這一建議。選擇《〈詩經〉第四》《〈辭賦〉第十一》《第十二》進行組合閱讀，確

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象外文學選編整理

實能夠幫助讀者較為全面地了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。

首先，《〈詩經〉第四》章節(jié)詳細介紹了我國最早的詩歌總集《詩經》，它是古代社會生活、

思想情感和藝術形式的生動反映，是中國詩歌的源頭之一。通過閱讀這一章節(jié)，讀者可以了

解到《詩經》的內容特點、藝術風格以及其在文學史上的地位和影響。

接著，《〈辭賦〉第十一》章節(jié)主要探討了辭賦這種文體的起源、發(fā)展和代表作品，特別是對

屈原的《離騷》進行了深入分析。辭賦是繼《詩經》之后的一種重要詩歌形式，它在內容和

形式上都進行了創(chuàng)新和發(fā)展，對后世詩歌產生了深遠影響。

最后，《第十二》章節(jié)則可能涵蓋了從漢代至唐宋時期的詩歌發(fā)展歷程，包括樂府詩、

古體詩、近體詩等各種詩歌形式的產生、發(fā)展和特點。通過這一章節(jié)的閱讀，讀者可以了解

到中國古代詩歌如何在歷史變遷中不斷演變和創(chuàng)新，形成了豐富多彩的詩歌傳統(tǒng)。

結合《經典常談》名著導讀中的閱讀方法，這樣的組合閱讀策略具有以下優(yōu)點：

1.縱向梳理：通過選取不同歷史時期的代表性詩歌篇章，讀者可以縱向梳理中國古代詩歌

的發(fā)展脈絡，理解詩歌形式和內容的演變過程。

2.深度解讀：每一章節(jié)都會對所討論的詩歌作品進行深度解讀，幫助讀者理解和欣賞詩歌

的藝術魅力，同時也能揭示詩歌背后的社會文化背景和思想內涵。

3.主題關聯(lián)：雖然這三