馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀 博士課件

馬克思恩格斯列寧

經(jīng)典著作選讀

科學(xué)技術(shù)與社會（STS）研究所

馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（節(jié)選）

關(guān)鍵詞：異化勞動、私有財產(chǎn)、共產(chǎn)主義概述通過分析資本主義條件下的異化勞動，揭露了異化勞動同私有財產(chǎn)的關(guān)系通過分析私有財產(chǎn)的內(nèi)在矛盾，闡述了共產(chǎn)主義的理論全面準(zhǔn)確闡釋手稿，應(yīng)當(dāng)深刻理解和把握異化勞動、私有財產(chǎn)、共產(chǎn)主義關(guān)系。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士異化勞動與私有財產(chǎn)的關(guān)系異化勞動與私有財產(chǎn)：異化勞動是以私有財產(chǎn)為基礎(chǔ)的勞動，私有財產(chǎn)則是異化勞動的產(chǎn)物異化勞動的根源：馬克思將異化勞動置于人類發(fā)展過程中，并與私有財產(chǎn)聯(lián)系起來考察，主張異化勞動起源于人的本質(zhì)的異化馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士“共產(chǎn)主義”的概念

共產(chǎn)主義：communism;；詞源：古代拉丁文communis，原意：公共；共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄共產(chǎn)主義是對人的本質(zhì)的真正占有共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的完成馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士共產(chǎn)主義與社會主義社會主義：Socialism；詞源：-so-cialis，原意：同伴，善于社交社會主義主要在有產(chǎn)階級知識分子中流傳；共產(chǎn)主義更多在工人中流傳把社會主義看成是高于共產(chǎn)主義的原則，認(rèn)為未來理想的社會是社會主義社會。社會主義是目標(biāo)，共產(chǎn)主義是實現(xiàn)目標(biāo)的中間環(huán)節(jié)列寧：第一階段：社會主義；第二階段：共產(chǎn)主義馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價馬克思思想發(fā)展中的過渡性著作它超過了費(fèi)爾巴哈，接近歷史唯物主義，但又有費(fèi)爾巴哈的影響沿用費(fèi)爾巴哈的概念、術(shù)語，包含了新的內(nèi)容（如類本質(zhì)、類存在等），有的是新概念、術(shù)語（如現(xiàn)實的人、社會的人等），包含著舊內(nèi)容不能過分抬高或過分貶低《手稿》馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題萊茵報？馬克思與盧格？勞動、勞動產(chǎn)品屬于“人自身”？異化勞動與私有財產(chǎn)的關(guān)系？異化勞動的根源？P6對象的人化與人的對象化？雇傭勞動？P3,12共產(chǎn)主義？P10,11,13,23,35,36人與動物的區(qū)別？P7,22,29馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《提綱》的總體結(jié)構(gòu)第1條：總論:闡述馬克思哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別，說明實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。第2—9條：分論:從認(rèn)識論、真理論、宗教觀、環(huán)境觀、人的本質(zhì)觀、歷史觀等，闡述了實踐的觀點。第10—11條：從階級基礎(chǔ)、哲學(xué)功能、歷史使命等方面，闡述了新舊哲學(xué)的區(qū)別，揭露了舊唯物主義哲學(xué)的階級局限性，闡明了馬克思主義哲學(xué)的階級基礎(chǔ)和歷史使命。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士實踐的觀點是馬克思新唯物主義核心觀點在自然觀中，它在確認(rèn)自然界的先在性和客觀實在性的同時，確認(rèn)實踐是人與自然相互作用的基礎(chǔ)在歷史觀中，它確認(rèn)實踐是人類社會得以存在的基礎(chǔ)，歷史不過是人類實踐活動的展開；在辯證法中，它在確認(rèn)自然界普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的同時，確認(rèn)實踐本身就是一種否定性的辯證運(yùn)動，思維的辯證運(yùn)動是以之為基礎(chǔ)的馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士在認(rèn)識論中，它確認(rèn)實踐是認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實踐并受實踐的檢驗在價值論中，它確認(rèn)實踐是價值關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，真理與價值在實踐活動中，實現(xiàn)其具體的和歷史的統(tǒng)一。總之，科學(xué)的實踐觀貫穿于馬克思主義哲學(xué)的各個基本環(huán)節(jié)，將其各個組成部分聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)整體。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志之一

“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)”歷史唯物主義的“起源”馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題馬克思受“迫害”的內(nèi)容？青年黑格爾派？P23，27，28費(fèi)爾巴哈人本主義？新世界觀與新唯物主義？現(xiàn)實人與抽象人？舊唯物主義、唯心主義、實踐唯物主義？“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”？“意見支配世界”？自在之物與為我之物？宗教、神？P19-20;104-105馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《德意志意識形態(tài)》（節(jié)選）

歷史的前提現(xiàn)實的個人現(xiàn)實的個人的存在：現(xiàn)實生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)需要的生產(chǎn)人類自身的生產(chǎn)社會關(guān)系的生產(chǎn)馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士意識與生活的關(guān)系：“不是意識決定生活，而是生活決定意識”“不是意識決定存在，而是存在決定意識”生產(chǎn)力和交往關(guān)系的矛盾運(yùn)動是歷史發(fā)展的動力分工是連接生產(chǎn)力和交往形式的重要環(huán)節(jié)共產(chǎn)主義的歷史前提生產(chǎn)力的巨大增長和交往的普遍發(fā)展兩個決不會馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價馬克思主義哲學(xué)形成的標(biāo)志唯物史觀具有方法論意義基本原理具有當(dāng)代價值《提綱》與《形態(tài)》的關(guān)系《提綱》是《形態(tài)》的思想提綱《形態(tài)》是《提綱》的具體展開馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士共產(chǎn)黨宣言寫作背景：一.三大工人運(yùn)動：1、法國工人起義1831年和1834年目的：提高收入；“不能勞動而生，毋寧戰(zhàn)斗而死”2、英國憲章運(yùn)動：1836—1858年目的：取得普選權(quán)，參與國家的管理?！捌者x權(quán)問題是飯碗問題”；通過政治變革來提高自己的經(jīng)濟(jì)地位。3、西里西亞起義1844年6月目的：提高工資馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士二、社會主義學(xué)說1、空想共產(chǎn)主義—布朗基主張：依靠少數(shù)革命家的密謀活動來推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立少數(shù)人的專政，一步就跳到共產(chǎn)主義。2、改良主義-蒲魯東主張：建立以無息貸款為基礎(chǔ)的“人民銀行”作為改造資本主義制度、實現(xiàn)“互助制”社會的根本途徑；宣揚(yáng)階級調(diào)和與和平革命，反對暴力革命和無產(chǎn)階級專政；鼓吹個人絕對自由，反對任何國家和政府，反對一切權(quán)威。核心：幻想通過和平改良的辦法，建立小手工業(yè)生產(chǎn)制，實現(xiàn)小資產(chǎn)階級的社會主義3、“真正的”社會主義-赫斯思想：美化宗教式的小土地所有制，鼓吹用平均分配土地辦法使小私有者擺脫貧困和剝削；宣揚(yáng)用人類之愛來實現(xiàn)社會主義1/31/2024馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士三、建立政黨組織：四季社—布朗基-法國流亡者同盟—費(fèi)奈跌正以者同盟—舒斯特共產(chǎn)主義者同盟—改組：馬克思、恩格斯共產(chǎn)主義通訊委員會—馬克思、恩格斯四、共產(chǎn)黨宣言：共產(chǎn)主義信條草案共產(chǎn)主義原理共產(chǎn)主義宣言共產(chǎn)黨宣言1/31/2024馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《共產(chǎn)黨宣言》“消滅私有制”？馬克思的原意:“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”。消滅私有制只是消滅資本主義生產(chǎn)的社會形式，而非積極成果或物質(zhì)內(nèi)容。對消滅私有制要考慮當(dāng)時的語境（主要是與空想社會主義劃界），與今天提問題的條件不同。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士兩個“徹底決裂”？原文：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”。理解：傳統(tǒng)的所有制關(guān)系:資本主義私有制及一切私有制關(guān)系傳統(tǒng)觀念：反映和維護(hù)私有制的觀念及其他愚昧、落后的觀念。決裂：辯證的否定，揚(yáng)棄馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士“兩個必然”與“兩個決不會”？“兩個必然”：是就歷史發(fā)展總趨勢而言的，其原因就在于資本主義內(nèi)在矛盾的運(yùn)動“兩個決不會”：是就這種必然性實現(xiàn)的條件而言的，其原因就在于在特定歷史階段，資本主義的發(fā)展還有一定的空間，還未達(dá)到極限態(tài)度：我們既不能用后者否定前者，也不能用前者代替后者，應(yīng)當(dāng)對二者給以合理的理解和把握。共產(chǎn)主義的價值指向：人的解放和人的自由全面發(fā)展

馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價第一個國際無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)性文件馬克思主義問世的重要標(biāo)志實現(xiàn)人類解放的行動指南建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)原則馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題每一個社會形態(tài)都有其特有的基本階級？P41階級斗爭的研究方法—?dú)v史（縱向）與現(xiàn)實（橫向）？P41資產(chǎn)階級的歷史作用？P43解放？P44;代表？P45;“兩個徹底決裂”？P46；兩個不可避免？P52“自由聯(lián)合體”?P46自由與個性？P47資本擴(kuò)張與世界歷史？全球化P47，48世界歷史的格局？P49社會主義思潮？P49馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》1848年歐洲革命《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》導(dǎo)言和序言馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象物質(zhì)生產(chǎn)：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力物質(zhì)生產(chǎn)的環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、流通馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、流通的關(guān)系生產(chǎn)與消費(fèi)生產(chǎn)與分配生產(chǎn)與交換注意：馬克思主要講生產(chǎn)對消費(fèi)的決定作用。但在今天的發(fā)展階段尤其是“消費(fèi)社會”階段，需要對這一原理加以全面的理解。一方面要看到消費(fèi)的重大作用：需求的拉動；另一方面，還要看到生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位。

馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法兩條道路：從具體到抽象；從抽象到具體兩種方法：“人體解剖”法：人體解剖對猴體解剖是一把鑰匙。低等動物身上表露的高等動物的征兆，只有在高等動物本身已被認(rèn)識之后才能理解。原則：典型分析；自我批判；合理把握“普照之光”法：任何社會都是由多種要素和關(guān)系組成的有機(jī)體。在各種要素中，占主導(dǎo)地位的還是居支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。這種居支配地位的生產(chǎn)關(guān)系就是該社會的“普照之光”，它決定生產(chǎn)和社會的性質(zhì)。例如，資本是資本主義社會的“普照之光”，它決定了資本主義生產(chǎn)和社會的性質(zhì)。

意義：盡管我國有多種所有制經(jīng)濟(jì)存在，但公有制占主導(dǎo)地位，這就決定了當(dāng)代中國的社會主義性質(zhì)。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重大哲學(xué)創(chuàng)新邏輯和歷史；分析和綜合；研究方法和敘述方法考察社會歷史問題的重要方法論人體解剖“普照之光”馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換的關(guān)系？政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法？P60，61研究經(jīng)濟(jì)與社會歷史的方法？P63,65馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《資本論》（第一卷節(jié)選）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》1848年歐洲革命《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《1863-1865年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》1867年，《資本論》第一巻出版馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《資本論》（第一卷節(jié)選）什么是資本？作為生產(chǎn)要素的資本；作為社會關(guān)系的資本資本的本質(zhì)：社會關(guān)系，載體則是生產(chǎn)要素；生產(chǎn)要素只有被納入社會關(guān)系之中才能成為資本。“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質(zhì)”。資本的本性：最大限度地追求價值增殖。資本的雙重邏輯：借助物的力量產(chǎn)生的創(chuàng)造文明的邏輯從社會關(guān)系中產(chǎn)生的追求價值增殖的邏輯。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士如何看待今天的資本？必須充分發(fā)揮資本創(chuàng)造文明的效能。馬克思：“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！边@三個“有利于”充分體現(xiàn)了資本的進(jìn)步意義?，F(xiàn)階段，資本還有其存在和發(fā)展的理由，讓資本創(chuàng)造更多的財富，造福于人民，這是歷史的必然。必須合理地引導(dǎo)資本的發(fā)展。在社會主義社會，資本運(yùn)行的條件發(fā)生了變化，其規(guī)律作用的方式和功能也會發(fā)生相應(yīng)改變。必須承認(rèn)資本、發(fā)展資本，又必須恰當(dāng)?shù)伛{馭資本、引導(dǎo)資本，讓資本有利于社會發(fā)展與人的發(fā)展。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價馬克思一生中最重要的著作，集中體現(xiàn)了他在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等方面的卓越成就馬克思創(chuàng)立了剩余價值理論，完成了對科學(xué)社會主義的論證“工人階級的圣經(jīng)”中國特色社會主義制度探索的行動指南馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象”？P73“建立真正科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有無產(chǎn)階級來完成”？P74商品拜物教？P76剩余價值？P78,79“只要是市場經(jīng)濟(jì)，就有其共同規(guī)律可循”？P84馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

寫作背景：1848年，德國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命1863年，全德工人聯(lián)合會，主席：拉薩爾1867年，德國社會民主工黨，負(fù)責(zé)人：李卜克內(nèi)西1875年，哥達(dá)城，合并：德國社會主義工人黨-《哥達(dá)綱領(lǐng)草案》馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》-批判拉薩爾機(jī)會主義恩格斯：《反杜林論》-批判杜林的機(jī)會主義（1876）1879年，法國工人黨，拉法格。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

空想社會主義的流變：空想社會主義找不到資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源、埋葬資本主義的社會力量和現(xiàn)實道路科學(xué)社會主義找到了經(jīng)濟(jì)根源、社會力量、現(xiàn)實道路馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士

“兩大發(fā)現(xiàn)”：

內(nèi)容：歷史唯物主義；剩余價值

意義：社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)用唯物史觀解剖資本主義社會，分析資本主義內(nèi)在矛盾揭示了“兩個必然”，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。如何理解馬克思主義的整體性？馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士

評價2013年1月5日，中央委員和候補(bǔ)委員研討班習(xí)近平講社會主義500年歷史世界社會主義500年干部讀本》《世界社會主義500年》電視紀(jì)錄片馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士世界社會主義發(fā)展史6個階段：空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義列寧逝世以后的蘇聯(lián)模式中國社會主義的探索和實踐中國特色社會主義中國特色社會主義奮斗史4個階段毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索鄧小平開創(chuàng)了中國特色社會主義江澤民堅持和推進(jìn)了中國特色社會主義十六大以來堅持和發(fā)展中國特色社會主義馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題產(chǎn)生資料和產(chǎn)品的社會占有？P94-95未來新社會的特征？P95馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《路德維?！べM(fèi)爾巴哈

和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的原則區(qū)別-P112馬克思

主義哲學(xué)變革的實質(zhì)費(fèi)爾巴哈宗教哲學(xué)、倫理學(xué)的批判把握馬克思主義的宗教觀、倫理觀研究宗教、倫理、道德問題有重要意義馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題“凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的”？P101“凡是存在的，都一定要滅亡”？P102辯證法的普遍性？P102-103宗教與社會變遷？P106人本性是惡？P108馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士馬克思恩格斯恩格斯書信精選馬克思兩封信重點關(guān)注的問題：“跨越”理論的方法論意義世界歷史方法、內(nèi)外因關(guān)系的方法等現(xiàn)實意義中國道路問題“共同勝利論”與“一國勝利論”的關(guān)系馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士馬克思的“歷史哲學(xué)”？反對把他關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論認(rèn)為使用一般歷史哲學(xué)理論這一“萬能鑰匙”，是永遠(yuǎn)達(dá)不到目的的這種歷史哲學(xué)理論的所謂“最大長處”就在于它是超歷史的討論：歷史唯物主義是歷史哲學(xué)還是實證科學(xué)？馬克思主義哲學(xué)中有無歷史哲學(xué)？歷史哲學(xué)與歷史科學(xué)的關(guān)系馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士恩格斯5封信重點關(guān)注的問題歷史唯物主義與“經(jīng)濟(jì)決定論”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證法意識形態(tài)的相對獨(dú)立性合力論歷史唯物主義世界觀與方法論不是教條，不是公式，而是行動的指南馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士評價東方社會發(fā)展理論的新篇章馬克思主義關(guān)于歷史唯物論的光輝文獻(xiàn)理解和探索落后國家社會主義革命與建設(shè)的理論基礎(chǔ)批判當(dāng)代各種錯誤思潮的思想武器堅持馬克思主義的重要方法論馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士問題P117P118P121P123馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士《帝國主義論》列寧帝國主義論是否適用于今天資本主義？當(dāng)今世界，資本主義壟斷已經(jīng)由私人壟斷經(jīng)國家壟斷發(fā)展到國際壟斷，資本日益全球化。隨著全球化的發(fā)展，龐大的跨國資本、巨型跨國公司和金融壟斷寡頭逐漸主宰著世界經(jīng)濟(jì)。只要它們出了問題，就會危及世界經(jīng)濟(jì)，直至引發(fā)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)今世界發(fā)生的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很大程度上源于金融資本的高度壟斷。盡管當(dāng)代資本主義發(fā)生重大變化，但列寧帝國主義論對于認(rèn)識當(dāng)代資本主義仍具有重要意義。金融危機(jī)引發(fā)全球性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，再次證明了列寧的洞察力和解釋力。馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀博士有助于認(rèn)識當(dāng)代霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義的根源當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題。但是，資本主義基本矛盾沒有改變，帝國主義性質(zhì)沒有改變。