《古代希臘民主政治》反思

《古代希臘的民主政治》反思一、教情與學(xué)情分析及教學(xué)目標(biāo)定位1、教材分析。《古代希臘的民主政治》是“古代希臘羅馬的政治制度”的第一課，與第一單元古代中國的政治制度形成鮮明的對比，它讓我們感受到了西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響，同時(shí)也對第三單元“近代西方資本主義政體的建立”具有啟后作用。因此，本課內(nèi)容的地位和作用的重要性是顯而易見的。2、學(xué)情分析。高一學(xué)生雖然在初中歷史學(xué)習(xí)中接觸過一些有關(guān)希臘的歷史，但其學(xué)習(xí)僅停留在感性階段，其學(xué)習(xí)的興趣僅僅是集中在其感興趣的歷史事件上，并且對歷史事件沒有更深層次的認(rèn)識，沒有形成一定的歷史思維，因此對本課的學(xué)習(xí)存在一些困難。3、教學(xué)目標(biāo)。《古代希臘的民主政治》一課的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容和基本特征、歷史作用和影響。（1）知識與能力：掌握地理環(huán)境對希臘民主的影響，古代希臘民主政治產(chǎn)生條件；掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要內(nèi)容，理解并掌握雅典奴隸主民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)；通過對古代希臘民主政治的積極性和局限性的剖析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。

（2）過程與方法：通過分析古代希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古代希臘民主政治之間的關(guān)系；通過對雅典民主政治內(nèi)容與特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高概括歸納歷史學(xué)科能力；通過對雅典民主政治進(jìn)步性與局限性的學(xué)習(xí)，提高分析評價(jià)歷史學(xué)科能力。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)古代希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認(rèn)識到追求民主是人類自古以來的共同愿望；體會地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素對古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；體會古希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；體會人類文明的源遠(yuǎn)流長；從宏觀上把握人類文明的發(fā)展進(jìn)程。

教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)“學(xué)、議、導(dǎo)、練”教學(xué)模式設(shè)計(jì)教學(xué)流程，完成教學(xué)任務(wù)1、明確目標(biāo)、閱讀自學(xué)。教師出示導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生通過閱讀課本內(nèi)容解決基本的問題。本課內(nèi)容主要圍繞三個問題進(jìn)行。（1）古代希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)及其對希臘民主政治的影響？（2）雅典民主政治確立的過程？（3）對雅典民主政治的評價(jià)？這一環(huán)節(jié)解決了本科課標(biāo)的基本要求，培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在自學(xué)生掌握理解基本知識，通過主動的思考為下一步做了準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)上層層深入，不斷提高。2、交流討論、發(fā)現(xiàn)問題。將學(xué)生分成不同小組，就希臘民主政治的的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)問題。問題探究1：結(jié)合下面伯利克里改革的內(nèi)容和相關(guān)材料，請?zhí)骄垦诺涿裰髦贫鹊奶卣?。問題探究2：探究雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。教師補(bǔ)充材料：通過對材料的分析，就希臘民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)進(jìn)行質(zhì)疑與解疑。通過本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力，提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，拓展了視野，在討論的過程中不斷激發(fā)其思考的靈感，多角度，多層次認(rèn)識希臘民主政治，提高其歷史思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。3、師生互動、解決問題。設(shè)置情景，身臨其境——聽故事《一個雅典公民的政治生活》帕羅椰是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕羅椰干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去？帕羅椰的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧，帕羅椰說不行，但實(shí)在拗不過妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場像往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕羅椰夫婦，大聲地沖著帕羅椰喊道，“喂！你的妻子不能來這地方?！碧釂枺号亮_椰的妻子為什么不能進(jìn)入會場？海倫怏怏地離開了會場，帕羅椰一個人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出民主妨礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一塊，寫下名字后，交給工作人員。帕羅椰不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次票最多的是一個貴族庫李維。他的名字被宣布時(shí)，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責(zé)他不利國家的行為：“他以為自己在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益。提問：這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價(jià)它？公民大會結(jié)束后，帕羅斯有資格參與法庭審頭版員的抽簽，倒霉的帕羅斯在參加無數(shù)次的抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不是黑豆。他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底??！哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕羅椰根本聽不懂什么意思，但他竟然聽見蘇格底說：像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被激怒了的帕羅椰決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底死刑判決。提問：帕羅椰為什么可以審判蘇格拉底？通過情景設(shè)置，讓學(xué)生真正感受歷史，拉近歷史與學(xué)生的距離，在歷史場景中解決問題。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，既可以激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，又把握住了本課的重難點(diǎn)，而在整個教學(xué)過程中，教師只是起一個引導(dǎo)的作用，師生通過互動，完成了教學(xué)任務(wù)，提高了學(xué)生綜合分析評價(jià)歷史時(shí)間的能力。4、分層練習(xí)、拓展提高。先設(shè)置一些基本的練習(xí)，比如選擇題，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容做一鞏固，加深影響。然后選擇一個有拓展性的題目，比如下面這一題，考查內(nèi)容比較全面，從而起到拓展提高的作用題目設(shè)置：第28屆奧運(yùn)會剛在雅典降下帷幕。古代雅典人給世界留下了非常豐富的精神財(cái)富。每四年一屆的世界體育盛會——奧運(yùn)會就開始于雅典的公元前744年。到公元394年，侵入希臘的羅馬皇帝狄奧多西下令禁止舉行比賽，這時(shí)奧運(yùn)會一共舉行了293次。在中斷了1500多年后，經(jīng)過法國人顧拜旦的倡議和努力下，公元1896年，奧運(yùn)會在雅典恢復(fù)了餓。以后仍然是4年一次，分別在不同的國家舉行，而且參加者也不再限定為希臘人。有學(xué)者提出了一個很有意思的問題，那就是為什么中國古代沒有誕生象奧林匹克這樣的大型運(yùn)動會？是經(jīng)濟(jì)原因嗎？是軍事原因嗎？是地理環(huán)境的原因嗎？奧林匹克與古代雅典的民主政治之間有沒有聯(lián)系？請同學(xué)們展開討論和思考。通過學(xué)習(xí)古代希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認(rèn)識到追求民主是人類自古以來的共同愿望；體會到了地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素對古代希臘民主政治形成的影響；感受了雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；體會了古希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。本節(jié)課的內(nèi)容在練習(xí)中結(jié)束，既完成了本課的教學(xué)任務(wù)，又給學(xué)生一定的思考空間，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求，進(jìn)一步提高了學(xué)生概括歸納的能力。教學(xué)反思1、為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，采取了靈活多樣的教學(xué)方法和手段，營造寬松、愉快、民主的課堂氣氛，讓學(xué)生積極主動的參與課堂活動。通過補(bǔ)充材料、創(chuàng)設(shè)情境等方式充實(shí)和豐富了教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和樹立初步的以史為據(jù)的思維方法。2、巧設(shè)問題，不斷提升學(xué)生的思考空間。比如在“學(xué)”和“議”：的環(huán)節(jié)中，設(shè)置了具體的問題。首先讓學(xué)生閱讀課文自己概括雅典民主政治的發(fā)展歷程，然后就兩個問題進(jìn)行探討，以問題的形式設(shè)計(jì)教學(xué)，層層相聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生始終處于思考狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生樂于思