津天九中青春校園廣播稿：愛自己首先要認(rèn)識(shí)自己

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津天九中青春學(xué)校廣播稿：愛自己首先要認(rèn)識(shí)自己

老師們同學(xué)們大家好，九中青春學(xué)校廣播今日繼續(xù)播音。

今日是周五，我們"大聲說出我的愛'版塊和大家共享的是愛自己首先要認(rèn)識(shí)自己。

傳奇，在希臘中部帕爾納索斯山上的阿波羅神廟的門楣上有一句"人啊，認(rèn)識(shí)你自己吧！'的箴言。數(shù)千年來，如黃鐘大呂，攢越時(shí)空，一貫在給人類以理性的昭示和警醒。"認(rèn)識(shí)自己'被刻在神廟的門楣上，好像包含阿波羅對(duì)人類的全部教育。孩子，神諭完全是古人的迷信，你大可不必仔細(xì)。但是，像認(rèn)識(shí)自己這樣明確而又詳細(xì)的勸世良言，無疑已經(jīng)超越了純粹迷信的范疇，應(yīng)當(dāng)是包含了希臘人對(duì)人類和世界的睿智的看法。

歷史上很多偉大的人物之所以勝利，是由于他們具有珍貴的自知之明，在現(xiàn)實(shí)世界中找到了屬于自己的最正確人生位置，并由此設(shè)計(jì)和塑造了自己。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為是最富有聰慧的人，人們都尊稱他為"眾師之師'。他的一些弟子們?cè)氐厝ピ儐柕聽栰硰R的女祭司皮提亞，是否還有比蘇格拉底更富有聰慧的人，神的答復(fù)是否定的。但蘇格拉底卻認(rèn)為自己很無知。

其實(shí)，要真正的了解自己、認(rèn)識(shí)自己是很困難的。亞里士多德說過："對(duì)自己的了解不僅僅是最困難的事情，而且也是最為殘酷的事情。人，這個(gè)古怪的生靈總是在企圖永久躲避現(xiàn)實(shí)！'巴爾扎克在年輕時(shí)辦過印刷廠，當(dāng)過出版商，經(jīng)營過軟木材，開采過廢棄的銀礦，但全部這些都沒有勝利。相反弄得自己債臺(tái)高筑。這不能不說與他缺乏自知之明，不能正確認(rèn)識(shí)自己有關(guān)。后來，他究竟發(fā)覺了自己的寫作天賦，潛心寫書，究竟成為一個(gè)著名世界的作家。當(dāng)然，年輕時(shí)豐富、坎坷的生活經(jīng)受對(duì)巴爾扎克的小說創(chuàng)作確定有很大的影響。沒有早年的生活體驗(yàn)，巴爾扎克也就不能寫出《人間喜劇》這部"人生的百科全書'。但在這里，我想要強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)人一生的時(shí)間和精力都有限，我們不可能把全部生活都體驗(yàn)一遍再選擇一個(gè)最適合自己的位置。我們肯定要在盡可能短的時(shí)間里，找到自己最合適的位置，充分地發(fā)揮自己的才能。偉大的人物之所以勝利的秘訣，就在于認(rèn)識(shí)自己，并以此為出發(fā)點(diǎn)，最大限度的查找自己的最正確人生位置，設(shè)計(jì)和塑造自己。

正確的認(rèn)識(shí)自己是事業(yè)勝利的起點(diǎn)。盡管人有聰慧和愚笨之別，但人與人之間智力的總和并無多大差別，天才究竟是少之又少，沒有才能的人更是世所罕見。但很多人都平凡的走完了自己的一生，這不是由于他們沒有才能，而是在他們有生之年沒有發(fā)覺自己的才能；世界上很多人之所以獲得勝利，最主要的緣由是他認(rèn)識(shí)了自己的才能。人是自己美滿的造就者，要想勝利，需要先認(rèn)識(shí)自己的才能。

知道了認(rèn)識(shí)自我的重要性，就要采用正確的方法，分析自己，把握自己，給自己定位。首先要認(rèn)識(shí)自己的技能，技能是指一個(gè)人能順當(dāng)完成一件事情所必需的內(nèi)在條件，其中特地技能是符合某種專業(yè)活動(dòng)要求的一些非常技能的結(jié)合。一個(gè)人的技能類型與他的活動(dòng)效果有著親密的關(guān)聯(lián)。其次還要認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)，不同氣質(zhì)性格的人適合不同的工作。第三，還有正確認(rèn)識(shí)自己的愛好。假如一個(gè)人的愛好是持續(xù)專一的，這有助于勝利，但也簡單導(dǎo)致知識(shí)不全面，無法觸類旁通，影響取得更大的成就。假如一個(gè)人的愛好屬于分散的，沒有一個(gè)中心愛好，也不然無所大成。只有認(rèn)識(shí)自己的愛好，才能較好發(fā)揮愛好的動(dòng)力作用和支持作用。最末還要認(rèn)識(shí)自己的意志類型，充分發(fā)揮意志的發(fā)動(dòng)和制止這方面的調(diào)整作用，把自己的決心變成必勝的信心，鍥而不舍的努力，那就肯定會(huì)取得超凡的成果！

在這里，對(duì)渴望進(jìn)步成才的同學(xué)們提出四個(gè)倡議：第一，找準(zhǔn)自己的角色定位，認(rèn)清自己作為同學(xué)、孩子和同學(xué)團(tuán)員，每一個(gè)身份所應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)；第二，在集體榮譽(yù)面前統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，只有高度統(tǒng)一的認(rèn)知、意志和思想，才能形成統(tǒng)一的決斷和行動(dòng)，正確的思想產(chǎn)生正確的行動(dòng)，積極的思想產(chǎn)生積極的行動(dòng)，而統(tǒng)一的思想才能產(chǎn)生統(tǒng)一