吉林省遼源市重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

吉林省遼源市重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．春天的旖旎(ní)風(fēng)光漸漸遠(yuǎn)去，迎來(lái)了夏的篷勃，繽紛絢麗，燦爛著熱烈。這夏天多美麗啊，承接著春的生機(jī)，蘊(yùn)含著秋的成熟，大地的五彩繽紛抖擻激蕩著夏的精神。B．這是在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔(jué）強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。C．證據(jù)如此確鑿，事實(shí)勝于雄辯，你再怎么強(qiáng)(qiáng)詞奪理，也不可能混淆黑白，顛倒是非。D．隨著照相機(jī)的快門響起，中國(guó)第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的風(fēng)彩，定格在人們的鏡頭里，鐫(juàn)刻在共和國(guó)的史冊(cè)上。2．下列句子中字的注音和畫線詞語(yǔ)的書寫全都正確的一項(xiàng)是A．面對(duì)校園恐嚇（xià）事件，你該怎么辦?切不可意想天開(kāi)，靠武力解決；而應(yīng)采取積極有效的應(yīng)對(duì)方法，主動(dòng)勇敢地告訴家長(zhǎng)和老師，讓自己平安地度過(guò)美好的學(xué)習(xí)生涯（yá）。B．在西溪國(guó)家濕地公園，你可以選擇佇（chù）立路邊賞景，可以選擇泛舟湖中蕩漾，也可以選擇獨(dú)釣池塘邊，忘卻煩惱與惆（chóu）悵，盡情享受大自然帶來(lái)的心曠神怡。C．研究月球并非為了嘩（huá）眾取寵，“嫦娥四號(hào)”將月球背面照片傳回地球，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，首次揭露了月球背面的真實(shí)面貌，與人類從古至今的探索精神相契（qì）合。D．掃黑除惡（è），是一場(chǎng)全民行動(dòng)，通過(guò)一次次雷庭出擊，不只讓作惡者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīnɡ），更要清除“毒瘤”，凈化社會(huì)環(huán)境，維護(hù)和諧穩(wěn)定，使人民安居樂(lè)業(yè)。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．哄(hōng)搶剔(tì)除樞(shū)紐書聲瑯瑯(láng)B．抹(mǒ)黑棲(qī)身繃(běng)臉綠(lǜ)林起義C．慫(sǒng)恿祈(qí)福弄(nòng)堂敷衍塞(sè)責(zé)D．深諳(ān)吐(tǔ)蕃驚駭(hài)搽(chá)護(hù)手霜4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（）A．少小離家老大回，看到家鄉(xiāng)如今田園荒蕪，我心里隱隱作痛。B．她總是希望和別人比品牌、比檔次，這種攀比心理把她害得很苦。C．我十分仰慕這位科學(xué)家，但當(dāng)我見(jiàn)到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。5．默寫古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩(shī)文名句。①_____________________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚谔凵想A綠，_____________________。（劉禹錫《陋室銘》）③海日生殘夜，_____________________。（王灣《次北固山下》）④_____________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑤_____________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑥不畏浮云遮望眼，_____________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑦塞下秋風(fēng)來(lái)景異，_____________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）⑧蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_____________________”一句用遠(yuǎn)水千山共賞一輪圓月的詞句，表達(dá)了詞人在中秋月圓之時(shí)對(duì)遠(yuǎn)方親人的美好祝愿。默寫杜牧的《赤壁》。________________，______________________。____________________，______________________。6．名著閱讀。我有充分的證據(jù)認(rèn)為小王子打那兒來(lái)的星球就是B612號(hào)小行星。這顆小行星僅僅在一九〇九年被一位土耳其天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)過(guò)一回。在國(guó)際天文會(huì)議上，他為他的發(fā)現(xiàn)做了雄辯的論證，但沒(méi)有人相信他的報(bào)告。因?yàn)樗┑氖峭炼淙说姆b。大人們就這個(gè)德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B兩幅圖中，為選文中的土耳其天文學(xué)家出席國(guó)際天文會(huì)議時(shí)配圖，______（填字母）圖最符合。穿插土耳其科學(xué)家的故事，嘲諷了______。圖A圖B（2）圖C是魯迅先生在《朝花夕拾》中的《______》（填篇名）塑造的人物形象。圖C（3）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（______）（______）A．即使雙目失明、雙腿癱瘓，保爾也從未失去生活信心，他決定以寫作去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把小說(shuō)寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見(jiàn)，原稿丟失后，他繼續(xù)創(chuàng)作，最終獲得成功。B．《水滸傳》中，金槍手徐寧設(shè)計(jì)擺下連環(huán)馬大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了連環(huán)馬；浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船，大破高俅水軍。C．小人國(guó)內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：國(guó)家受到來(lái)自不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的入侵，敵方建立了一支龐大的艦隊(duì)準(zhǔn)備向小人國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。格列佛向皇帝貢獻(xiàn)了如何奪取敵人整個(gè)艦隊(duì)的方案。D．《狗·貓·鼠》一文針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過(guò)火焰山時(shí)受阻，孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，降伏了牛魔王，從羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅了大火。二、閱讀7．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。注釋：①椽（chuán）：架在屋頂承受屋瓦的木條。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨戶。④吞：容納。⑤丁?。▃hēngzhēng）：形容棋子敲擊棋盤時(shí)發(fā)出的清脆悠遠(yuǎn)之聲。⑥勝概：佳事，美景。1．下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A．夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲B．夏宜急雨有/瀑布聲/冬宜密雪有/碎玉聲C．夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D．夏/宜急雨有瀑布聲/冬/宜密雪有碎玉聲2．選出下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）A．或異二者之為|一食或盡粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．遠(yuǎn)吞山廣，不可具狀|故人具雞黍D．亦謫居之勝概也|滕子敬謫守巴陵郡3．選出對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)（）A．甲文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”中的“或”字是一個(gè)表示推測(cè)的情態(tài)副詞。“或異二者之為”意即“也許通上述兩種人的行為不同”。因?yàn)樽髡邔?duì)古仁人的心理，只是曾經(jīng)探求過(guò)，忖度過(guò)，這樣顯得語(yǔ)氣比較委婉，并非把自己的看法強(qiáng)加給古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文見(jiàn)義的修辭方式，是說(shuō)遷客騷人“喜”的原因不單是物，還有“己”；悲的原因不單是己，還有“物”。C．乙文中作者以聲寫樓，，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無(wú)法領(lǐng)略的青韻雅趣?！斑h(yuǎn)吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。D．作者極力渲染謫居之樂(lè)，把省工廉價(jià)的竹樓描繪的幽趣盎然，含蓄的流露出憤懣不平的心情。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。5．兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？8．閱讀下文，回答問(wèn)題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．“表”是古代向帝王_____________的一種文體，作者_(dá)______________（人名）是三國(guó)時(shí)期著名的政治家軍事家。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）恢弘志士之氣（2）陟罰臧否（3）以昭陛下平明之理（4）遂許先帝以驅(qū)馳3．諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備“興復(fù)漢室統(tǒng)一中原”的遺愿，臨行前在表文中向劉禪提出了哪幾條建議?其中強(qiáng)調(diào)的最重要的一條是什么?4．諸葛亮為蜀漢的江山大業(yè)一生戎馬倥傯鞠躬盡瘁，第六段作者自敘身世志向，追述劉備三顧茅廬經(jīng)歷的目的是什么?5．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文結(jié)尾處“臨表涕零，不知所言”所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。9．閱讀下面的文字,完成各題。(一)桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級(jí)狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?．解釋下面加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之屬②具答之2．翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。10．閱讀下面文章，完成小題。天生格調(diào)必有用①每天聽(tīng)著高雅的音樂(lè)，讀著最優(yōu)秀的書，與一些最出色的朋友交游，談吐優(yōu)雅、情操高尚、品行高潔、胸襟開(kāi)闊、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格調(diào)，更可貴的是，這種格調(diào)一旦養(yǎng)成，就不會(huì)再失去，它融入生命中，成了一種秉性，一種韻味，一種內(nèi)涵，一種氣質(zhì)。即使你的生命結(jié)束了，這種格調(diào)依然會(huì)在你的后代身上顯現(xiàn)，成為一個(gè)家族的素養(yǎng)標(biāo)簽。②常常想起“王侯將相，寧有種乎”這句話，農(nóng)民起義領(lǐng)袖用權(quán)勢(shì)與高貴并非天生，更不是貴族的專利，普通人同樣可以通過(guò)打拼爭(zhēng)取天下作為口號(hào)，號(hào)召窮苦百姓追隨自己。這句話，體現(xiàn)更多的是一個(gè)人的英雄氣概，是大丈夫于天地之間成就偉業(yè)的豪氣。一個(gè)人，內(nèi)心具有了這種豪氣，還有什么能夠阻擋你前行的腳步？③貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他真的履行了自己的諾言，在耳朵失聰之后，在寂靜的世界里，創(chuàng)作出了世界上最偉大的樂(lè)章。命運(yùn)就是這樣，在不屈不撓的強(qiáng)者面前，總會(huì)俯首稱臣；而在自棄自餒的弱者面前，卻總是趾高氣揚(yáng)。④一個(gè)人最重要的，不是擁有財(cái)富的多少和職位的高低。因?yàn)椴徽摀碛卸嗌儇?cái)富，遲早都會(huì)清零；不論到達(dá)了多高的職位，也用不了多久就會(huì)回到零點(diǎn)。沒(méi)有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。擁有了權(quán)力，到達(dá)了高位，就幸福了嗎？不。頭頂上高懸的利劍，難以填滿的欲望，時(shí)刻都讓你如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚。擁有了財(cái)富，家財(cái)萬(wàn)貫，你就幸福了嗎？不。財(cái)富是世界上高速旋轉(zhuǎn)的攪拌機(jī)，一刻也不會(huì)讓你寧?kù)o下來(lái)，你再也沒(méi)有時(shí)間享受寧?kù)o安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利祿的境界，才具有偉大的力量，讓你真正走進(jìn)澄明的幸福之境。⑤一直把清高作為自己的修為方向，但從不把清高作為自己的標(biāo)簽。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，清高是一種骨子里的優(yōu)雅，是自己心靈的潔凈，更是一種生命深處的雍容。當(dāng)你身處貧困的時(shí)候，位置卑微的時(shí)候，如果你依然有自己心靈的堅(jiān)守，依然氣若幽蘭，依然心靜如水，這是真正的清高，因?yàn)?，這樣的處境，會(huì)逼迫著大多數(shù)人失去底線。所以，我一直敬重那些居于山林而堅(jiān)守著心靈高地的超脫之士，像魏晉時(shí)代的阮籍和嵇康。⑥最可憐的人，不是缺少財(cái)富的人，更不是職位卑微的人，而是沒(méi)有格調(diào)的人。格調(diào)是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂時(shí)的相伴。每一種格調(diào)，都會(huì)為你打開(kāi)世界的一扇窗。因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩。其實(shí)，培養(yǎng)格調(diào)并沒(méi)有什么秘密，所有的機(jī)緣，都是因?yàn)槟愕淖允?。沒(méi)有格調(diào)，再優(yōu)秀的人，也會(huì)與你擦肩而過(guò)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第⑥段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？3．下列兩句名言，哪句更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎?．有人說(shuō)：閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問(wèn)起，你生活中跟誰(shuí)打交道最頻繁？思來(lái)想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開(kāi)微信超過(guò)10次，25%的用戶每天打開(kāi)超過(guò)30次。對(duì)于越來(lái)越多的人而言，微信成為一天的開(kāi)始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%。可以說(shuō)，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂(lè)的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無(wú)聊時(shí)刻的排遣……“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無(wú)可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。④然而，我們享受微信帶來(lái)的千般好，就不得不承受其衍生的萬(wàn)般惱。既然舍不得錯(cuò)過(guò)朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽(tīng)見(jiàn)抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無(wú)時(shí)無(wú)刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無(wú)法喘息?？峙?，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說(shuō)，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過(guò)于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開(kāi)屏動(dòng)畫折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無(wú)可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國(guó)攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來(lái)演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無(wú)表情地仿佛丟掉了靈魂。可以說(shuō)，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無(wú)數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過(guò)電影43部，看過(guò)書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥?，?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒(méi)關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來(lái)，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來(lái)的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）A．文章第①小節(jié)開(kāi)門見(jiàn)山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來(lái)的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。三、應(yīng)用12．請(qǐng)你根據(jù)提供的材料并結(jié)合自己的理解對(duì)下面提出的問(wèn)題展開(kāi)探究。材料一：中歐各國(guó)的“文化年外交”已經(jīng)進(jìn)行了10年——包括“中法文化年”“西班牙文化年”“希臘文化年”“中意文化年”等活動(dòng)。材料二：2004年1月24日是中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)，法國(guó)的標(biāo)志性建筑埃菲爾鐵塔披上了“中國(guó)紅裝”。70多萬(wàn)法國(guó)民眾涌上巴黎的香榭麗舍大街，爭(zhēng)睹來(lái)自中國(guó)的萬(wàn)人盛裝游行表演，人數(shù)之多，甚至超過(guò)了每年法國(guó)的國(guó)慶大游行?！爸蟹ɑマk文化年”活動(dòng)是中國(guó)對(duì)外文化交流史上的一座里程碑。材料三：2009年在中國(guó)舉辦的“俄語(yǔ)年”和2010年在俄羅斯舉辦的“漢語(yǔ)年”活動(dòng)成為兩國(guó)文化生活中的標(biāo)志性事件。中國(guó)22個(gè)省、市與23個(gè)聯(lián)邦主體共舉辦500余項(xiàng)活動(dòng)，上億人次參與。在2009年10月中國(guó)“俄語(yǔ)年”閉幕式上，當(dāng)時(shí)的俄羅斯總理普京親自為“情動(dòng)俄羅斯——中國(guó)人唱俄語(yǔ)歌”獲獎(jiǎng)的中國(guó)小伙子頒獎(jiǎng)。問(wèn)題：中外文化年的舉辦有怎樣的意義？(至少寫出三點(diǎn))四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：感人的故事要求：⑴寫一段自己的經(jīng)歷，字?jǐn)?shù)在600字左右。⑵不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑶不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C強(qiáng)(qiǎng)詞奪理。D鐫(juān)刻，風(fēng)彩——風(fēng)采。2、C【解題分析】

A恐嚇hè，意想天開(kāi)——異想天開(kāi)。B佇（zhù）立。D雷庭——雷霆。3、D【解題分析】

A.剔(tì)——tī；B.綠(lǜ)——lù；C.弄(nòng)——lòng。4、D【解題分析】試題分析：考查詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的正確使用。滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。望文生義，使用錯(cuò)誤。故答案為D。5、(1)①星漢燦爛②草色入簾青③江春入舊年④先天下之憂而憂⑤海內(nèi)存知己⑥自緣身在最高層⑦衡陽(yáng)雁去無(wú)留意⑧千里共嬋娟(2)折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解題分析】

試題分析：古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“緣”“嬋”“戟”“郎”等字的書寫。6、（1）A大人世界中的荒唐、虛偽。（2）無(wú)常（3）BE【解題分析】

試題分析：（1）本題可根據(jù)所穿著的衣服來(lái)判斷。從圖中看，圖二是指1909年一位土耳其天文學(xué)家當(dāng)時(shí)穿著的是土耳其人的服裝，為他的發(fā)現(xiàn)B612號(hào)小行星做了雄辯的論證，但沒(méi)有人相信他的報(bào)告。圖一是1920年，這位土耳其天文學(xué)家身穿一套極考究的西服，再一次在國(guó)際會(huì)議上作了論證。這一回，他得到了大家的認(rèn)可。所以要選圖一。穿插這個(gè)故事，嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫作答。（2）魯迅作品《無(wú)?！分兴枥L的無(wú)常是一個(gè)勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧,是一個(gè)招人喜愛(ài)的鬼。從圖片中的文字“活無(wú)常”和“死有期”可知，本圖所畫的是《朝花夕拾》中的《無(wú)?！返娜宋?。（3）B項(xiàng)，雙鞭呼延灼擺下連環(huán)馬陣，金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項(xiàng)，為了降伏牛魔王，孫悟空最終請(qǐng)來(lái)的不是觀音菩薩，而是托塔天王、哪吒三太子和眾天神。據(jù)此，答案為BE。二、閱讀7、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。這時(shí)，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)罷了。5．范仲淹憂國(guó)憂民，王禹偁隨遇而安，自得其樂(lè)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是“夏天宜有急雨，人在樓中如聽(tīng)到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；”根據(jù)意思劃分節(jié)奏C項(xiàng)正確。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A或：近于“或許”“也許”/有時(shí)。B以：因?yàn)?用。C具：全，都/備辦。D都是“貶官”。3．考查對(duì)兩文的分析。B錯(cuò)，應(yīng)該是“喜”的原因不單是物，還有“己”；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“焚”“第”等字詞的翻譯。5．考查對(duì)作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一個(gè)“憂”字，從“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句即可了解作者的情感。乙文根據(jù)后文對(duì)景物環(huán)境的描寫，抓住“焚香默坐，消遣世慮”體會(huì)作者自得其樂(lè)恬淡的生活態(tài)度?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：甲文：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文：黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子，大的像椽子那么粗。竹工破開(kāi)它，刮去竹節(jié)用來(lái)代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因?yàn)橹裢呒缺阋擞质」?。在月城的西北角，矮墻塌毀，野草叢生，我利?那里的空地)，蓋了兩間小竹樓，跟月波樓接通。(登上小樓)遠(yuǎn)望山色一覽無(wú)余，平視江波，幽靜遼遠(yuǎn)，(實(shí)在)無(wú)法一一描述出來(lái)。夏天，降下驟雨最相適宜，會(huì)聽(tīng)到瀑布的聲音;冬天飄著大雪最為適宜，(這時(shí)小樓)會(huì)聽(tīng)到碎玉落地般的聲響。(這里)最適宜彈琴，琴聲和諧流暢;最適宜吟詩(shī)，詩(shī)韻清新絕妙，最適宜下棋，棋聲丁丁悅耳;最適于投壺，箭聲錚錚動(dòng)聽(tīng)。這些樂(lè)趣，都是竹樓給予的。在辦完公事后的閑暇時(shí)間，披著鳥(niǎo)羽編織的大氅，戴上華陽(yáng)巾，手拿一卷《周易》，焚著香火，自己默默坐著，排除世俗雜念。這時(shí)，水色山光之外，眼前只有風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)罷了。等到酒醒之后，茶盡煙消，送走夕陽(yáng)，迎來(lái)皓月，這也正是謫居生活中的快樂(lè)之處??！8、1．上書陳情言事諸葛亮2．（1）振奮的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效勞3．三條建議：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。最重要的一條是“親賢遠(yuǎn)佞”4．表明自己淡泊名利，無(wú)意于功名的高遠(yuǎn)志趣：表達(dá)對(duì)先帝劉備氣度寬宏禮賢下士的高尚品德的贊賞和感恩之情：同時(shí)概括與劉備患難與共的歷史，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，表達(dá)自己效忠劉氏父子的強(qiáng)烈心愿：也希望劉禪能完全理解自己上表出師的目的和意義，接受自己的建議，治理好朝政穩(wěn)定后方?！?．圍繞“對(duì)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂無(wú)限遺憾；回顧先帝三顧矛廬的知遇之恩而無(wú)限感激；憶及與先帝患難與共的奮斗歷程無(wú)限傷感；思量劉備白帝城托孤，報(bào)先帝而忠陛下而來(lái)尤感艱辛；對(duì)后主劉禪孱弱能微是否能夠接受諫言圖治憂心忡忡：對(duì)自己能否北伐成功完成先帝遺愿的惶惴不安”回答。【解題分析】

1．此題考查的是文體知識(shí)?！冻鰩煴怼烦鲎杂凇度龂?guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言實(shí)詞的意思。這些重點(diǎn)實(shí)詞的意義都是要識(shí)記的，必要時(shí)我們也可以結(jié)合翻譯去理解字詞的意義。要注意的是“陟”的字形和意義“升”。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主。文段①中“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”作者告訴后主要擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路；②段中的“陟罰臧否，不宜異同”諸葛亮要求后主做到賞罰嚴(yán)明；③④⑤段諸葛亮在向后主推薦了“宮中”和“營(yíng)中”的賢臣之后，引用漢朝的例子告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞。在這三點(diǎn)建議中第三點(diǎn)是最重要的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是文中的情節(jié)的作用。諸葛亮在歷史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南陽(yáng)，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”表現(xiàn)了他淡泊名利的志趣；為了報(bào)答先帝的知遇之恩，他不辭勞苦，鞠躬盡瘁。此次北伐，他對(duì)朝中十分的擔(dān)心，所以想通過(guò)自述這些經(jīng)歷來(lái)感動(dòng)后主，讓其專心治理朝政。據(jù)此作答即可。5．此題屬于半開(kāi)放試題，考查的是對(duì)文中人物感情的把握。在當(dāng)時(shí)的背景下，諸葛亮帶著復(fù)雜的感情寫下了這份奏表，此時(shí)的諸葛亮心中的感情很復(fù)雜，有對(duì)先帝的感激和懷念，有對(duì)過(guò)去奮斗歷程的感慨，有對(duì)后主的擔(dān)心，還有對(duì)此次北伐的成功與否的忐忑。據(jù)此做答即可。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。9、1．①類②詳細(xì)2．田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)可以互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。3．這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光圖畫,那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個(gè)與世隔絕的地方?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e(cuò)相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦?tīng)見(jiàn)聲音。3．題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來(lái)梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”可知文章展現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂(lè)、民風(fēng)淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！?0、1．格調(diào)讓你的生活豐富多彩。（或天生格調(diào)必有用）2．比喻論證，把格調(diào)比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)橹T葛亮的話強(qiáng)調(diào)的是淡泊寧?kù)o的格調(diào)對(duì)君子德行的重要作用，更能證明第④段的觀點(diǎn)。4．當(dāng)今社會(huì)，“成功”“成名”“速成”成為很多人追逐的目標(biāo)乃至理想，浮躁的風(fēng)氣幾乎讓人無(wú)可逃逸，閱讀使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)追求心靈的高尚與純潔，獲取信心和力量，增添閑情和雅致，讓我們的人生更坦蕩開(kāi)闊。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，結(jié)合文章內(nèi)容分析可知，全文從格調(diào)讓人成就偉業(yè)、戰(zhàn)勝命運(yùn)、走進(jìn)真正的幸福、保持心靈的堅(jiān)守等方面進(jìn)行了論述，結(jié)尾指出“因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩”，由此可知本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。第④段的觀點(diǎn)是：沒(méi)有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。(1)可以論證“天生格調(diào)，淡泊超然”。4．本題屬于開(kāi)放性試題，結(jié)合文中的觀點(diǎn)及自己的生活實(shí)際，圍繞“閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑”闡述自己的觀點(diǎn)即可。11、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2．用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。3．①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過(guò)度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4．首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過(guò)于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5．D【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。