多元智能理論

多元智能理論多元智力理論又叫“多元智能理論”。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為人類的認(rèn)知是一元的，個體的智能是單一的、可量化的，而美國教育家、心理學(xué)家霍華德·加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。每個人都至少具備語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、空間智力、身體智力、人際交往智力和自我認(rèn)知智力，后來，加德納又添加了自然主義智力和存在主義智力[1]。這一理論被稱為多元智力理論（MultipleIntelligences）。

一、基本原理及性質(zhì)其基本性質(zhì)是多元的——不是一種能力而是一組能力，其基本結(jié)構(gòu)也是多元的——各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。而現(xiàn)代社會是需要各種人才的時代，這就要求教育必須促進每個人各種智力的全面發(fā)展，讓個性得到充分的發(fā)展和完善。根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時，必須留意每一個學(xué)生只會在某一、兩方面的智能特別突出，而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進度時，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰和自卑。1.

言語-語言智能（verbal-linguisticintelligence）。是指對外語的聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演說家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)，例如由記者轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f家、作家和政治領(lǐng)袖的丘吉爾。這是一種與生俱來的口才能力，但是和知識面無關(guān)。外在語言摹仿上也表現(xiàn)很出色！對于演講，教育，辯論有著一流的口才能力。2.

音樂-節(jié)奏智能（musical-rhythmicintelligence）。是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，具體表現(xiàn)為個人對音樂美感反應(yīng)出的包含節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色和旋律在內(nèi)的感知度，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)，例如音樂天才莫扎特。3.

邏輯-數(shù)理智能（logical-mathematicalintelligence）。是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。它是一種對于理性邏輯思維較顯著的智力體現(xiàn)。對

二、多元智能理論在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展中的啟示多元智能理論強調(diào)多元性、差異性、創(chuàng)造性、開發(fā)性。加德納有一句名言“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。”多元智能理論告訴我們：“教育者要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘受教育者的不同智能，提供適合每個受教育者個體不同智能的教育需求，進而使受教育者的各種智能得到充分、全面發(fā)展和完善?！倍嘣悄芾碚撚兄蠋煆膶W(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生，可以將理論用于兩方面：可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進而為他們提供合適的發(fā)展機會，使他們茁壯成長；可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生，并采取對他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。

三、如何在教學(xué)中應(yīng)用多元智能理論（一）要改變以往的學(xué)生觀在人才觀上，多元智能理論認(rèn)為幾乎每個人都是聰明的，但聰明的范疇和性質(zhì)呈現(xiàn)出差異。“天生我才必有用”。學(xué)生的差異性不應(yīng)該成為教育上的負(fù)擔(dān)，相反，是一種寶貴的資源。要改變以往的學(xué)生觀，用賞識和發(fā)現(xiàn)的目光去看待學(xué)生，改變以往用一把尺子衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要重新認(rèn)識到每位學(xué)生都是一個天才，只要正確地引導(dǎo)和挖掘他們，每個學(xué)生都能成才。（二）重新定位教學(xué)觀在教學(xué)方法上，多元智能理論強調(diào)應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的智能優(yōu)勢和智能弱勢選擇最適合學(xué)生個體的方法。按照孔子的觀點就是要考慮個體差異，因材施教。要關(guān)注學(xué)生差異，善待學(xué)生的差異，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，運用多樣化的教學(xué)模式，促進學(xué)生潛能的開發(fā)，最終促進每個學(xué)生都成為優(yōu)秀的自己。（三）教師要改變自己的教學(xué)目標(biāo)在教育目標(biāo)上，多元智能并不主張將所有人都培養(yǎng)成全才，而是認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來確定每個學(xué)生最適合的發(fā)展道路。通俗來講，多元智能理論不是讓學(xué)生千軍萬馬過獨木橋，也不是簡單地要求給學(xué)生多架幾座橋，而是主張給每條學(xué)生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為現(xiàn)實。教育的價值除了為社會培養(yǎng)有用之才，更在于發(fā)展和解放人本身。（四）觀念的變化帶來教學(xué)行為的變化教師備課、上課要更多地從關(guān)注學(xué)生，開發(fā)學(xué)生潛能，促進學(xué)生全面發(fā)展方面去考慮問題。要采用多種方式和手段呈現(xiàn)用“多元智能”來教學(xué)的策略，實現(xiàn)為“多元智能而教”的目的，改進教學(xué)的形式和環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng)學(xué)生的多種智能。在教學(xué)形式上重視小組合作學(xué)習(xí)和討論，以利于人際智能的培養(yǎng)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上重視課后的反思環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能。力爭使課堂教學(xué)豐富多彩，課堂互動形式多樣，使學(xué)生的主體地位更加明顯。（五）多元智能理論有助于形成正確的智力觀真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。（六）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀多元智能理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌陌朔N智力，而且每種智力有其獨特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法的手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。（七）多元智能理論有助于形成正確的評價觀多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評。傳統(tǒng)的智力測驗過分強調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測試的方式，過分強調(diào)死記硬背知識，缺乏對學(xué)生理解能力、動手能力、應(yīng)用實踐能力和創(chuàng)造能力的客觀考核，因此，是片面的、有局限的。多元智能理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成，因此，學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)該多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，注重對不同人的不同智能的培養(yǎng)。

（八）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，所以，對每個學(xué)生都采取同樣的教材和教法是不合理的。多元智能理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的