2023年?上海外國語大行政管理人員招聘考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年?上海外國語大行政管理人員招聘考試真題及答案（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師在書寫板書時要求盡量用白色粉筆，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.差異律C.活動律D.強(qiáng)度律【答案】：B2.了解學(xué)生對所學(xué)知識理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識的能力是教師（）的目的。A.上課B.鞏固新教材C.講授新教材D.批改作業(yè)【答案】：D3.“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。這句話強(qiáng)調(diào)了以下哪種因素在學(xué)習(xí)中的重要性？（）A.學(xué)習(xí)目標(biāo)B.學(xué)習(xí)策略C.人際關(guān)系D.學(xué)習(xí)動機(jī)【答案】：C4.為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）原則。A.直觀性B.鞏固性C.啟發(fā)性D.理論聯(lián)系實(shí)際【答案】：A5.“教師能做的,教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級管理的（）原則。A.階級性B.主體性C.集體性D.獨(dú)立性【答案】：B6.孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.鞏固性原則【答案】：D7.指出“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的教育家是（）。A.杜威B.赫爾巴特C.贊科夫D.布魯納【答案】：D8.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）。A.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)就是對一個年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式D.復(fù)式教學(xué)情境下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱【答案】：A9.（）心理學(xué)主張從信息加工的角度來解釋人的心理現(xiàn)象。A.人本主義B.機(jī)能主義C.格式塔D.認(rèn)知主義【答案】：D10.調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。A.熱愛學(xué)生B.廉潔從教C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】：B11.對一定對象的指向性和集中性是指（）。A.注意B.思維C.記憶D.感覺【答案】：A12.掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。A.規(guī)則學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)【答案】：C13.1951年（）提出了“范例教學(xué)”的主張。．A.瓦·根舍因B.懷特海C.布魯納D.贊科夫【答案】：A14.以下哪點(diǎn)屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的歸因（）。A.任務(wù)難度B.努力C.運(yùn)氣D.能力【答案】：D15.下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）。A.集體教育和個別教育相結(jié)合B.知行統(tǒng)一原則C.依靠積極因素，克服消極因素D.因材施教原則【答案】：A16.意志最重要的特征是（）。A.隨意動作B.堅(jiān)韌C.有確定的目的D.克服內(nèi)部和外部的困難【答案】：D17.在判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的是是否有利于：A.提高人民生活水平B.維護(hù)國家的安定團(tuán)結(jié)C.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力D.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力【答案】：C18.2000年，張明因蓋房挖地基，發(fā)現(xiàn)一個壇子，內(nèi)有500塊銀圓及一張棉布，上寫“為防日寇搜查，特埋此，王建林1938年7月1日”。王建林為王天民的爺爺，在抗戰(zhàn)期間被日寇殺害，解放后王天民被宣布為中農(nóng)。這500塊銀圓（）。A.應(yīng)由張明與王天民平分B.應(yīng)歸王天民所有C.應(yīng)歸張明所有，作為發(fā)現(xiàn)人，他可按先占原則取得銀圓所有權(quán)D.屬于無主財產(chǎn)，應(yīng)歸國家所有【答案】：B19.關(guān)于人類意識的產(chǎn)生，正確的說法是（）。A.人類的意識完全是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人類意識形成的初期不是社會的產(chǎn)物C.意識從一開始就是社會的產(chǎn)物D.在意識的產(chǎn)生過程中語言起了決定性的作用【答案】：C20.人際關(guān)系本質(zhì)上是一種（）。A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.文化關(guān)系C.社會關(guān)系D.集體關(guān)系【答案】：C21.下列農(nóng)作物中，哪個原產(chǎn)于中國？A.高粱B.玉米C.小麥D.谷子【答案】：D22.刑事訴訟法中規(guī)定，不服判決的上訴、抗訴期限為（）。A.一個月B.15日C.10日D.5日【答案】：C23.下列不屬于資本主義發(fā)展過程中形成的壟斷組織形式的是（）。A.歐佩克B.托拉斯C.卡特爾D.康采恩【答案】：A24.甲2歲時被一對夫婦收養(yǎng)，22歲時知道了自己被收養(yǎng)的事實(shí)，經(jīng)多方尋找，終于見到親生父母，下列說法正確的是（）。A.甲有贍養(yǎng)養(yǎng)父母的義務(wù)B.甲有贍養(yǎng)生父母的義務(wù)C.甲的生父母在喪失勞動能力的情況下可要求甲贍養(yǎng)D.甲的生父母犯了遺棄罪【答案】：A25.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要經(jīng)歷漫長的過程，這其中揉進(jìn)了時光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒有任何生活閱歷，情感和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取代人類自身，首先成為社會生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：A.人工智能主宰社會生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要漫長的沉淀和積累C.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類D.缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品【答案】：C26.盡管網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了種種問題，但它并不可怕，網(wǎng)絡(luò)不會制止人類的進(jìn)步，它開辟的是一條挑戰(zhàn)與機(jī)遇、艱辛與希望、發(fā)展與理想并存的道路。網(wǎng)絡(luò)歸根到底還是人的創(chuàng)造，不能單單從技術(shù)的角度來理解網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難，最終取決于人類自己，而不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，網(wǎng)絡(luò)是一種非常有用并見實(shí)效的工具，人人都可以利用，就看怎樣去利用它，“希望人人都能夠上網(wǎng)，但不要落網(wǎng)”。這段話重在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)問題的解決須從人類自身找原因B.網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難尚無定論C.網(wǎng)絡(luò)倫理問題的出現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實(shí)根源D.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人類進(jìn)步的必然結(jié)果【答案】：A27.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機(jī)抒，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”，這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。文中加點(diǎn)的“整齊”意思是（）。A.對材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一B.剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整C.按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系D.“整”指內(nèi)容的條理性，“齊’’指體例的一致性【答案】：A28.有一條河流從遙遠(yuǎn)的高山上流下來，經(jīng)過了千山萬水。當(dāng)它要越過沙漠的時候，它發(fā)現(xiàn)它的河水漸漸消失在沙里?！耙苍S這就是我的命運(yùn)，我永遠(yuǎn)也到不了傳說中浩瀚的大海?！彼j喪地自言自語。這時候響起了一陣低沉的聲音：“如果微風(fēng)可以跨越沙漠，那么河流也可以?！边@是沙漠發(fā)出的聲音?！叭绻肟缭竭@沙漠，你必須讓微風(fēng)帶著你飛越沙漠，到達(dá)你的目的地。只要你愿意改變你現(xiàn)在的樣子，讓自己蒸發(fā)到微風(fēng)中就可以了?！边@則故事告訴我們（）。A.他山之石，可以攻玉B.凡事要以大局為重C.自信是成功的基石D.迂回同樣能夠達(dá)到目的【答案】：D29.每年冬天，當(dāng)向南遷徙的鳥兒飛過英國的大地時，許多愛鳥人都會在庭院里拋撒種子和燕麥，希望可以幫助鳥群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林鶯改變了傳統(tǒng)的遷徙路線，它們由從德國南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉(zhuǎn)而飛向西北方的英國，在那里依賴愛鳥人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是：（）。A.黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線B.人類可以通過自身的行為幫助鳥類C.愛護(hù)野生動物要注意方法D.人的行為會影響動物的習(xí)性【答案】：D30.市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識作用與教育作用，娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責(zé)任心。從這段文字，我們不能推出的是（）。A.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實(shí)現(xiàn)B.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動，作家就失去了應(yīng)有的藝術(shù)責(zé)任感C.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作，詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.過分追求商業(yè)和利潤，作家的神圣使命就不復(fù)存在了【答案】：C31.心理科普教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要方方面面的共同配合。某區(qū)開展了各類特色的心理科普教育活動。街道和社區(qū)是心理科普教育的主陣地，各街道也把此項(xiàng)工作列為社區(qū)教育的重點(diǎn)；區(qū)委組織部、區(qū)人力資源和社會保障部門、區(qū)教育部門、區(qū)婦聯(lián)等相關(guān)單位從實(shí)際出發(fā)，開展了針對性強(qiáng)的心理科普教育，對穩(wěn)定職工隊(duì)伍起到了積極的作用。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）（?）A.各單位開展了有針對性的心理科普教育B.心理科普教育是社區(qū)教育的重點(diǎn)C.某區(qū)開展了大量的心理科普活動D.共同推進(jìn)心理科普教育，形成良好工作氛圍【答案】：D32.跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細(xì)微的空隙。(這使它在受到劇烈沖擊時),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時尤為明顯。劃線句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的（）A.外觀形態(tài)B.材料C.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)D.制作工藝【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。A.教師要充分了解自己職業(yè)的社會意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)B.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮C.教師要如慈父一般愛護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識素養(yǎng)【答案】：ABCD34.自覺愛國守法的職業(yè)行為要求（）。A.學(xué)好法律知識B.將愛國守法融于教育實(shí)踐活動中C.正確處理愛國與守法的關(guān)系D.做愛國守法的模范【答案】：BCD35.基于對職業(yè)內(nèi)涵的分析，我們可以看出職業(yè)具有以下特征（）。A.差異性B.層次性C.同一性D.時代性E.階級性【答案】：ABCD36.根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，福勒和布朗把教師的成長與發(fā)展劃分為哪幾個階段？（）A.關(guān)注情境B.關(guān)注發(fā)展C.關(guān)注生存D.關(guān)注學(xué)生【答案】：ACD37.群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（）A.互動傳播模式B.整體互動模式C.單向傳播模式D.雙向傳播模式【答案】：ABCD38.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確提出職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。A.著裝得體、團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會D.誠實(shí)守信、辦事公道【答案】：BCD39.對關(guān)懷學(xué)生的情感的描述，正確的是（）。A.學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動必須重視并加以利用的巨大資源B.學(xué)校不僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所，還是培養(yǎng)健康情感的園地C.學(xué)生的求知活動需要情感的伴隨和支持D.教師對學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性【答案】：ABCD40.下列屬于誠信特征的有（）。A.止損性B.通識性C.智慧性D.自覺性【答案】：BC41.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充B.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成C.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式D.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備【答案】：ABC42.心智技能的形成可分為以下哪幾個階段？(??)A.原型操作B.原型內(nèi)化C.原型改變?D.原型定向【答案】：ABD43.公文的文稿是指公文在起草過程中形成的稿件，包括（）。A.副本B.草稿C.定稿D.正本【答案】：BC44.我國走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成新的產(chǎn)業(yè)格局，其主要內(nèi)容有（）。A.大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)B.服務(wù)業(yè)全面發(fā)展C.以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐D.以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)【答案】：BCD45.下列成語與歷史人物對應(yīng)不正確的是（）。A.老馬識途--晉文公B.洛陽紙貴--司馬相如C.百步穿楊--養(yǎng)由基D.背水一戰(zhàn)--項(xiàng)羽【答案】：ABD46.下列賀詞標(biāo)題正確的有（）。A.《XX市政府就取得重大科研成果給XX研究院的賀信》B.《賀信》C.《熱烈祝賀XX大學(xué)建校100周年》D.《致XX大學(xué)的賀信》【答案】：ABD47.《三十六計(jì)》是我國古代的一部重要兵書，下列選項(xiàng)中屬于《三十六計(jì)》的是（）。A.反戈一擊B.欲擒故縱C.拋磚引玉D.瞞天過?！敬鸢浮浚築CD48.社會轉(zhuǎn)型期旳婚姻家庭問題表目前哪些方面？（）A.家庭養(yǎng)老問題B.婚姻沖突、家庭暴力問題C.親子代際間旳隔閡與沖突D.離婚率上升，單親家庭比例相應(yīng)增長【答案】：CD49.在個案工作過程中社工小李和服務(wù)對象小曹建立了深厚的歡喜，順利地完成了工作計(jì)劃，馬上進(jìn)入結(jié)案階段，此時小李適宜的做法有（）A.分享服務(wù)對象收貨的正向經(jīng)驗(yàn)B.增加機(jī)構(gòu)會談或家訪的次數(shù)C.與服務(wù)對象共商轉(zhuǎn)介的計(jì)劃D.接納服務(wù)對象的分離焦慮【答案】：