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薩克斯與中國民族音樂融合的案例分析目錄TOC\o"1-2"\h\u26619一、薩克斯概括及在中國的發(fā)展: 19308(1)薩克斯概括 17639(2)薩克斯在中國的傳入與發(fā)展 119583二、四種薩克斯管的特點(diǎn)及在作品中的運(yùn)用 214956(1)中音薩克斯管的特點(diǎn)及運(yùn)用 224936(2)次中音薩克斯的特點(diǎn)及運(yùn)用 216096(3)上低音薩克斯特點(diǎn)及運(yùn)用 2292(4)高音薩克斯特點(diǎn)及運(yùn)用 229826三、《五聲神韻》中的薩克斯管演奏 319803(1)《太陽出來喜洋洋》 317829(2)《半個(gè)月亮爬上來》 316691(3)《猜調(diào)》 36772(4)《酒歌》 432611(5)《黃河船夫曲》 416692四、薩克斯與中國民族音樂融合的前景 48665(1)薩克斯管與民族管弦樂隊(duì)合作 426066(2)薩克斯管以民間歌曲題材進(jìn)行創(chuàng)作 4摘要:薩克斯風(fēng)是由阿道夫.薩克斯為管弦樂隊(duì)設(shè)計(jì)的一種低音樂器,以其方便靈巧、便宜演奏的特點(diǎn)受到樂隊(duì)的歡迎,適合室外和現(xiàn)場演出。分析了薩克斯演奏的特點(diǎn),并通過《五聲神韻》中對(duì)于薩克斯這一樂器的運(yùn)用,分析薩克斯在樂團(tuán)演奏和樂曲中的機(jī)變運(yùn)用,希望能使人們更加關(guān)注薩克斯在樂曲中的作用。關(guān)鍵字:saxophone;重要性;作用,管弦樂團(tuán)、木管薩克斯概括及在中國的發(fā)展:(1)薩克斯概括薩克斯做為一種西洋式木管樂器,由三個(gè)大部分管體組成,即笛頭、彎脖和管體三個(gè)大部分。薩克斯管的笛頭是樂器最主要的部份。笛頭的質(zhì)量直接影響音質(zhì)。薩克斯的彎脖負(fù)責(zé)管體與笛頭連接,是最靠近笛頭的部分,是薩克斯震動(dòng)的媒介,笛頭產(chǎn)生的震動(dòng)必須由彎脖來傳遞,彎脖能保證聲音的充分震動(dòng),使聲音通透、立體。薩克斯管體由黃銅打造,使音色在管體中擴(kuò)展,變得更加均勻。薩克斯在中國的傳入與發(fā)展在我國,薩克斯的傳入與發(fā)展主要在19世紀(jì)末期,距今已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)的歷史。但是由于薩克斯作為樂器傳入中國的時(shí)候,我國正處于水深火熱之中,薩克斯作為西方樂器,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下并沒有被深入普及,相關(guān)的研究和樂曲不多。直到改革開放,薩克斯才真正作為樂團(tuán)演奏的一部分出現(xiàn)在我國的音樂演奏之中,受到我國音樂家的廣泛喜愛。隨著薩克斯管在中國的成長和傳播,它逐步成為中國音樂發(fā)展史上的一支主要?dú)饬?。薩克斯管正式傳入中國后,對(duì)中國音樂產(chǎn)生了很大的影響,并迅速與中國元素的樂曲相結(jié)合,尤其在二十世紀(jì)八十年代開始,許多中國音樂和民間小調(diào)被改編成薩克斯管音樂,得到了觀眾的認(rèn)可和喜愛。譬如中國音樂家楊誼改的《江河水》、范圣琦改編的中國古典音樂《梁?!?、美國音樂家肯尼基改編的《茉莉花中國民歌》,都是中國文化與世界潮流相互交融的證明,幫助中國文化更好更快的走進(jìn)世界音樂之林,中國音樂家不停嘗試著將薩克斯管以更完善的形式融入中國的民族文化。四種薩克斯管的特點(diǎn)及在作品中的運(yùn)用中音薩克斯管的特點(diǎn)及運(yùn)用薩克斯管有各種各樣的形狀和類別,中音薩克斯是最熟悉的。它的聲音明快而寬闊,沒有高音薩克斯的張力,卻增添了多情和秘密的元素,也維持了它本來的純摯。古典音樂家用它來模仿歌手和弦樂以及有控制的、不間斷的顫音,在爵士樂譜中可以使用中音薩克斯管體現(xiàn)終端顫音和微妙的彎曲。坐式樂器的握持姿勢(shì)因人而異,但快速更換樂器時(shí),通常右手握持更為方便。在穆索爾斯基的《圖畫展覽會(huì)》第二順位的《古堡》中,苔蘚遍布的城堡總能讓人們發(fā)揮想象力,對(duì)于作者畫出的城堡意象進(jìn)行揣測和聯(lián)想,為城堡意象編造出更多的隱秘故事。因此,作曲者巧妙利用了中音薩克斯管在演奏中的特點(diǎn),加入進(jìn)這章節(jié)的樂譜之中,同時(shí)加入了人聲等其他要素來講述城堡中的悲劇經(jīng)歷或傳說。再配上弦樂低低的伴奏,凄凄慘慘戚戚之聲不絕于耳。次中音薩克斯的特點(diǎn)及運(yùn)用次中音薩克斯對(duì)于音色的把控和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化。在高音區(qū)的旋律中,如果樂手以極弱的力度進(jìn)行吹奏,其音色不甚明顯但是較為精美;在低音區(qū)的旋律中,樂手以極強(qiáng)的力度進(jìn)行吹奏,可以清晰明顯的區(qū)分音色,甚至可以與長號(hào)區(qū)分,可以說次中音的薩克斯音準(zhǔn)更為穩(wěn)定。因此,次中音薩克斯對(duì)于樂手的要求較高,需要標(biāo)準(zhǔn)的吹奏姿勢(shì),需要樂手的口形和氣息都更加穩(wěn)定,在過程中必須保證吹嘴、彎管和背帶位置的穩(wěn)定,并有靠在吹嘴上的感覺。在薩克斯四重奏《海上鋼琴師組曲》的第42小節(jié)中,速度突然減慢,與之前的第42小節(jié)形成鮮明對(duì)比,從這里開始就是次中音薩克斯的旋律五彩繽紛,運(yùn)用滑翔和抖喉的技巧,從而突出旋律的爵士色彩。從53小節(jié)的末了一個(gè)節(jié)拍起始,男中音在節(jié)奏中起主導(dǎo)作用。直管薩克斯管和中音薩克斯樂隊(duì)分別進(jìn)行了即興演奏,為后來的66小節(jié)旋律演奏鋪平了道路,并加入了一些搖擺的色彩。上低音薩克斯特點(diǎn)及運(yùn)用上低音薩克斯,調(diào)性是降E調(diào),這是一個(gè)相對(duì)于其他薩克斯較為稀有的薩克斯管類型。高度超過一米,身軀大約是中音薩克斯的兩倍,比中音薩克斯的音調(diào)低8度,這就導(dǎo)致演奏時(shí)氣流增加。在使用它的時(shí)候,演奏者需要用所有的力量來握住它,所以在和平時(shí)期,很少有人把它當(dāng)作獨(dú)奏樂器。高音薩克斯特點(diǎn)及運(yùn)用高音薩克斯的煙斗帶有強(qiáng)烈的鼻音,是薩克斯管族系的一大特色。這使得有時(shí)聽起來像雙簧管。但是,高音薩克斯的煙斗是一種極度敏感的樂器,如果吹奏者聯(lián)系不到位或者情緒不穩(wěn)定,就會(huì)使得高音薩克斯的吹奏效果難以把控。由于高音薩克斯的煙斗又短又厚,以是很難用中、低的泛音徹底填滿聲音。它可以得到一個(gè)完美的聲音在其表現(xiàn)力的代價(jià)。高音薩克斯管在演奏過程中的最大特點(diǎn)就是口形小而緊,與中音薩克斯管演奏時(shí)的舒適不同,需要樂手保持口形的飽滿使得薩克斯管能夠保持音高和音量。如果樂手在演奏過程中放棄了下嘴唇的保持,口形中部的泛音容易使得薩克斯管的聲音的音量拉低,使它聽起來又小又悶。但公平地說,高薩克斯管對(duì)于樂手呼吸的頻率要求并不非常高,只要在正常的范圍內(nèi)即可。遍觀所有薩克斯管的表現(xiàn),高音薩克斯管可以被稱為第一。同時(shí),高音薩克斯也有彎曲的管,只不過由于音響向上,使得樂手在吹奏時(shí)能夠明顯感受到音響的轉(zhuǎn)變。在劉思軍的《塔里木》a段中,高音薩克斯演奏了悠揚(yáng)的主題,展現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。在B段中,每一個(gè)樂器組合與高音薩克斯之間的節(jié)拍一個(gè)接一個(gè)地上升,逐步將音樂推向熱潮?!碑?dāng)最強(qiáng)音出現(xiàn)在樂團(tuán)中時(shí),高音薩克斯的五彩繽紛的句子由強(qiáng)到弱依次出現(xiàn)在半音段,在復(fù)調(diào)段中,高音薩克斯不是先出現(xiàn),而是以反差復(fù)調(diào)的形式出現(xiàn)在復(fù)調(diào)段的末尾,并在主音段中減弱。三、《五聲神韻》中的薩克斯管演奏國家一級(jí)作曲家王和聲所創(chuàng)作的《五聲神韻》取材于我國古老恢弘的民間音樂曲庫,大部分曲調(diào)選自于我國西部地區(qū),并對(duì)這些民間小調(diào)按照古代“五音”進(jìn)行重編和整理。同時(shí),王和聲在其中加入了交響管樂的演奏,以《黃河船夫曲》作為開端和結(jié)尾,將《編花籃》、《太陽出來喜洋洋》、《半個(gè)月亮爬上來》、《猜調(diào)》、《酒歌》根據(jù)宮、商、角、徵、羽的順序展現(xiàn),不僅使聽眾能夠一覽我國民歌的悠揚(yáng)和旋律,更能感受中國元素與西方交響管樂的融合,是中國民族與世界文化交融的集中展現(xiàn)。第一部和最后一部《黃河船夫曲》是一部,中心五首民歌是一個(gè)較大的中間部份。中篇自始至終回蕩著變化,這是王和聲作品中最具民族風(fēng)格的部分?!短柍鰜硐惭笱蟆贰短柍鰜硐惭笱蟆肥撬拇ǖ囊皇酌裰{。詞曲是由音樂家金谷寫的。這首歌形式簡單,情緒樂觀。它表達(dá)了山區(qū)人民對(duì)勞動(dòng)和山區(qū)生活的熱愛。它已經(jīng)在國內(nèi)外傳播開來。歌曲的背景是在抗日戰(zhàn)爭勝利前,寫作者金鼓先生在重慶為祖國解放奮戰(zhàn)時(shí)思念家鄉(xiāng)親人時(shí)創(chuàng)作的,整首歌以梁平的民間小調(diào)作為曲調(diào)基礎(chǔ),表達(dá)了作曲者對(duì)于故鄉(xiāng)深切的懷念之情,歌詞質(zhì)樸親切,使聽著能夠感受到作者對(duì)于家鄉(xiāng)勤勞質(zhì)樸、熱情奮斗的精神風(fēng)貌的懷念。整首樂曲旋律讓人舒適,音域僅有六度。歌曲中使用了大量具有地方特色的襯詞,如羅兒、朗朗扯光扯等,表現(xiàn)了歌唱家對(duì)于生活和勞動(dòng)熱情似火、興奮開心的生活態(tài)度,使得聽眾在聽到這一部分的時(shí)候能夠感受到歌手想要表達(dá)的情緒,接著是整個(gè)樂隊(duì)的表演,情緒高漲?!短柍鰜硐惭笱蟆肥褂昧薈商調(diào)式,就如同降B商到F宮的屬方向轉(zhuǎn)調(diào),旋律一共出現(xiàn)了四次,第三次旋律有薩克斯以及單簧管演奏,與之前的短笛部分和小號(hào)聲部進(jìn)行對(duì)比,薩克斯的音色相較而言比較寬闊,并非solo或者齊奏,同時(shí)薩克斯的音區(qū)也比較低,推動(dòng)情緒逐漸高漲。隨后是全部樂隊(duì)的演出,情感達(dá)到最高。樂手在演奏這個(gè)樂曲時(shí),對(duì)于薩克斯的使用可以參考單簧管的演奏方法,從第一個(gè)音開始,著重強(qiáng)調(diào)薩克斯的進(jìn)入,不過對(duì)于后面的演奏,薩克斯可以依舊以單簧管的演奏方法和句法表現(xiàn)形式作為效仿對(duì)象?!栋雮€(gè)月亮爬上來》這首曲子合唱短小精悍,充滿了合唱音樂特有的協(xié)調(diào)感。這首歌展現(xiàn)了年青人的愛情生活。整首歌都是以三段體的形式寫就的。第一和第三段是順利的,充滿了寧靜的氛圍。主振型的密集和弦使每個(gè)聲部產(chǎn)生平衡的聲音。旋律的中間部分音調(diào)的差別較大。整個(gè)曲子的演唱部分既有男女高音、也有男低音,旋律高低起伏具有韻味。“請(qǐng)你把那紗窗快打開”這句話顯示了年輕人的焦慮。第三段回到了段寧靜第一次演講的氣氛。就像在溫馨的夜晚,年青人享受著愛的喜悅。《五聲神韻》中單三部曲式的小結(jié)構(gòu)比較明顯,就如本段探討的素材《半個(gè)月亮爬上來》所展現(xiàn)的,樂曲的首部使用d羽調(diào)式,中段使用F大調(diào),再現(xiàn)部再次使用d羽調(diào)式。在D小調(diào)和聲中使用大三和弦來實(shí)現(xiàn)主調(diào)和小調(diào)的色彩交替。D小調(diào)的上升F與F大調(diào)還原f的中部形成對(duì)比。這一段的主奏樂器為雙簧管以及小號(hào),薩克斯在這里主要作為伴奏樂器,烘托靜謐的氣氛,使音樂具有朦朧美,在演奏時(shí)嚴(yán)格控制音量,保證旋律長短笛以及雙簧的明確?!恫抡{(diào)》《猜調(diào)》是云南漢族的一首民間歌曲。這是一首活潑、幽默、歡快的兒歌。它于1979年由李谷一首次演唱,因此聞名于世。這是云南的兒童游戲歌曲之一。內(nèi)容生動(dòng),形式生動(dòng)。二重唱以呼喊的語氣開始,然后通過一系列的句子提問,但對(duì)方并不困惑,不假思索地脫口而出,回答如流水。難題巧妙,答案也巧妙,生動(dòng)有趣?!段迓暽耥崱分羞x用的《猜調(diào)》使用了F徵調(diào)式,盡管《猜調(diào)》與之前的作品相比,在調(diào)性上無法進(jìn)行比較,但是其樂曲中所表現(xiàn)出來的意境和思想?yún)s大相徑庭?!毒聘琛贰毒聘琛肥侵袊窀璧囊环N體裁。它主要流傳于全國各民族,在傳統(tǒng)節(jié)日的宴會(huì)、婚喪嫁娶、祭祀等禮儀活動(dòng)中演唱。因此,又被稱為“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌具有很強(qiáng)的娛樂性和實(shí)用性,通過唱酒歌來互相交流感情,增進(jìn)友誼。酒歌的內(nèi)容包括四個(gè)方面:猜拳擊、遇見物唱物(主要為酒具、酒菜)。恭喜,表揚(yáng),歡迎,謝謝。歌頌先人功德,歌頌民族歷史。介紹海關(guān)規(guī)章制度,生產(chǎn)知識(shí)。前兩個(gè)內(nèi)容具有酒歌的特點(diǎn)。第三個(gè)內(nèi)容已經(jīng)屬于歷史歌曲的范疇,也可以歸入古代歌曲或敘事歌曲的范疇。《五聲神韻》中的《酒歌》使用了c羽調(diào)式,由前一段的F徵屬方向進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)而得來的?!毒聘琛沸蜗筮|闊熱情,c羽調(diào)式也與管樂隊(duì)演奏最為舒適方便的音區(qū)和調(diào)性相符合。在這一段中,中音薩克斯為主奏樂器,很好的反映了蒙古族人民熱情好客、把酒言歡的灑脫?!毒聘琛返男珊荛L,演奏時(shí)要注意呼吸的維持?!饵S河船夫曲》作為《黃河大合唱》的首先展現(xiàn)給聽眾的第一樂章,《黃河船夫曲》由混音合唱來展現(xiàn)黃河上船夫的精神風(fēng)貌。這里我們使用黃河船夫的色調(diào)材料。這一運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)部分。第一部分描述了船夫與風(fēng)浪搏斗的場景。音樂充滿了戰(zhàn)斗力。第二部分根據(jù)開頭的主題,加寬節(jié)奏,放慢速度,展現(xiàn)船夫穿越急流,接近河岸的舒適感。這說明中國人民在艱難的抗戰(zhàn)中看到了勝利的曙光。在第三部分中,音樂回歸到樂章開始的速度,但從強(qiáng)到弱,從近到遠(yuǎn)逐漸減弱。這一運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國人民和日本帝國主義在黃河通過船夫和激流的斗爭而產(chǎn)生的日益激烈的民族沖突。《五聲神韻》中,《黃河船夫曲》是全曲的引子部分和尾聲,以長號(hào)為主奏樂器,突出“大氣遼闊”的特點(diǎn),為降B商調(diào)式。薩克斯管部分是伴奏部分。第二小節(jié)第四拍的第七個(gè)音調(diào)加強(qiáng)了張力。在演奏過程中,要注意重奏和重奏的演奏方法。當(dāng)你演奏的時(shí)候,你應(yīng)該在上一個(gè)節(jié)拍中呼吸,充滿壓力地演奏。四、薩克斯與中國民族音樂融合的前景薩克斯風(fēng)正式傳入中國以后,對(duì)我國音樂領(lǐng)域影響非常大,并且迅速的與我國的音樂藝術(shù)相融合,藝術(shù)領(lǐng)域的百花齊放和相互交融,讓中國音樂與薩克斯這個(gè)源于海外的樂器適應(yīng)良好,越來越多的薩克斯樂曲擁有中國元素,并獲得了一致好評(píng),如楊誼改編的《江河水》、王清泉的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《瑤族舞曲》,李煥之的《牧童短笛》,這些音樂樂曲都展現(xiàn)了中國古典音樂與西方音樂之間的相互交融,是薩克斯與中國音樂相融合的證明,是展現(xiàn)中西方文化互相促進(jìn)發(fā)展一大范例。薩克斯管與民族管弦樂隊(duì)合作2014年,薩克斯管與民族管弦樂隊(duì)合作的《絲綢之路幻想組曲》在香港文化中心音樂廳上演,《絲綢之路幻想組曲》是趙季平為我國民族吹奏樂器——管子,與民族管弦樂合作的曲子,在演出當(dāng)晚將主奏樂器管子換為薩克斯管,由薩克斯模仿管子的民族化演奏技巧,展現(xiàn)出薩克斯管與中國民族管弦樂隊(duì)兩種不同的物質(zhì)文化演繹同一首樂曲薩克斯管以民間歌曲題材進(jìn)行創(chuàng)作民歌是反映我國各民族實(shí)際工作生活的一種傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式。不同的民族往往有自己的典型歌曲。薩克斯管與中國民歌的結(jié)合是中國民樂風(fēng)格薩克斯管作品的主要形式之一。不同的民族音樂有其獨(dú)特的地域特征,薩克斯的組合也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。薩克斯與民歌的結(jié)合是薩克斯管與民間音樂結(jié)合最常見的方式。代表作有《東方紅》、《草原之夜》等經(jīng)典著作。這種形式的作品通常強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)
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