二百字讀書筆記

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二百字讀書筆記篇1《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

《水滸傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性?！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。

二百字讀書筆記篇2每當(dāng)我浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，父母都會(huì)對(duì)我說(shuō)這樣一句話:一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但我一直都不理解，直到我讀完《假如給我三天光明》這本書后，才真正理解了這句話的含義。

《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫.凱勒，她用這一本書講述了自己面對(duì)不幸和種種困難，不屈不撓努力上進(jìn)的一生。海倫.凱勒出生以后，只有最初的十九個(gè)月是可以看見(jiàn)光明聽(tīng)見(jiàn)聲音的。后來(lái)，因?yàn)橐粓?chǎng)大病，她的視力和聽(tīng)力就慢慢消失了。在她六歲九個(gè)月的時(shí)候，安妮.莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，改變了海倫.凱勒的一生。莎莉文老師教會(huì)她認(rèn)字，給她幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，海倫.凱勒也很用功，迫不及待的認(rèn)字、閱讀，學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等五國(guó)語(yǔ)言。漸漸的，海倫長(zhǎng)大了，她下定決心要考上美國(guó)哈佛大學(xué)。最終，在莎莉文老師的幫助和自己的勤奮努力下，她實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，從哈佛大學(xué)畢業(yè)并站上了演講臺(tái)。

海倫.凱勒多么希望上帝再給她帶來(lái)三天光明呀!那樣她可以看看自己想看的人，去自己想去的地方，看看大自然神奇的變化……

主人公海倫.凱勒雖然只享受了十九個(gè)月的短暫光明，但她的內(nèi)心仍然非常的樂(lè)觀向上，自信開(kāi)朗，沒(méi)有因?yàn)樯眢w的缺陷而感到自卑。當(dāng)然，在海倫的成長(zhǎng)過(guò)程中，最不可缺少的就是莎莉文老師，不僅教她學(xué)習(xí)知識(shí)，還幫助她從黑暗中走了出來(lái)，讓她知道世間萬(wàn)物都有自己的名字，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生。海倫在自己身體有缺陷的情況下，努力學(xué)習(xí)，從不浪費(fèi)時(shí)間，用手觸摸凹凸不平的書本仔細(xì)閱讀，一分一秒也不錯(cuò)過(guò)。

我們要向海倫.凱勒學(xué)習(xí)，不關(guān)于遇到什么樣的困難和挫折，都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和充足的信心，保持樂(lè)觀向上的精神，珍惜生命中的美好時(shí)光。

二百字讀書筆記篇31、白雀還是那個(gè)樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺(jué)得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長(zhǎng)的辮子，一方頭巾被村巷里的風(fēng)吹得飛揚(yáng)了起來(lái)。

2、當(dāng)時(shí)，那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無(wú)心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過(guò)了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來(lái)看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見(jiàn)禿鶴的腦袋，他們還有點(diǎn)不習(xí)慣，覺(jué)得那是他們?nèi)兆永锏囊粋€(gè)不可缺少的點(diǎn)。

3、冬天過(guò)去，細(xì)馬已基本上能聽(tīng)得懂油麻地人“難聽(tīng)的”話了。但，細(xì)馬依然沒(méi)有去學(xué)校上學(xué)。一是因?yàn)椋穸尣⑽刺岢鲎屗偃プx書，二是細(xì)馬覺(jué)得，自己拉了一個(gè)學(xué)期的課，跟是不可能再跟上了，除非留級(jí)，而細(xì)馬不愿意這樣丟人。細(xì)馬還是放他的羊。雖然細(xì)馬心里并不喜歡放羊。

4、沒(méi)過(guò)多少天，諫樹(shù)苗就怯生生地探出頭來(lái)，在還帶著涼意的風(fēng)中，歡歡喜喜地?fù)u擺。這個(gè)形象使秦大奶奶想起了當(dāng)年也是在這個(gè)季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長(zhǎng)在她地上的辣樹(shù)苗—她覺(jué)得那些樹(shù)苗在擠眉弄眼地嘲弄她。

5、那是一九六一年八月的一個(gè)上午，秋風(fēng)乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下就全都撲進(jìn)了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落。這個(gè)男孩桑桑，忽然地覺(jué)得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來(lái)。

6、那天下大雨，禿鶴沒(méi)打雨傘就上學(xué)來(lái)了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙?jiān)屡c香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過(guò)去。禿鶴感覺(jué)到了，這兩個(gè)女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過(guò)去。當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看她們時(shí)，他所見(jiàn)到的情景是兩個(gè)女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學(xué)校走去，但他沒(méi)有走進(jìn)教室，而是走到了河邊那片竹林里。

7、男孩們等得無(wú)聊了，有幾個(gè)就走上了河這邊剩下的那一段橋，在大家擔(dān)憂與恐懼的目光里，裝成若無(wú)其事的樣子，直走到盡頭。幾個(gè)女孩就驚叫一聲，不敢再看，把眼睛閉上了。其中一個(gè)男孩，還故意向后仰著，然后做出一個(gè)正向水里跌倒又企圖不讓自己跌倒的樣子，驚得大家都站了起來(lái)。其實(shí)，他們離盡頭還有一大步遠(yuǎn)呢。

8、貧窮的油麻地在新鮮的陽(yáng)光下，生發(fā)著各種各樣的心思。其中最大的一個(gè)心思就是辦學(xué)，讓孩子們讀書。而在選擇校址時(shí)，從上到下，幾乎無(wú)一例外地都將目光投到了這個(gè)四面環(huán)水的寶地。于是，人們一面派人到海灘上割茅草，一面派人去讓秦大奶奶搬家。然而，當(dāng)十幾船堆得高高的茅草已經(jīng)令人歡欣鼓舞地停泊在油麻地的大河邊上時(shí)，秦大奶奶卻就是不肯離開(kāi)這片土地。

10、桑喬卻一開(kāi)始就對(duì)秦大奶奶感到不快。那天，他視察他的校園，來(lái)到這片艾地，見(jiàn)到那個(gè)低矮的小屋，從心底里覺(jué)得別扭。加上聽(tīng)了老師們所說(shuō)的那些關(guān)于秦大奶奶的支離破碎的話，就覺(jué)得油麻地小學(xué)居然讓一個(gè)與油麻地小學(xué)毫無(wú)關(guān)系的老太婆住在校園里，簡(jiǎn)直是毫無(wú)道理、不成體統(tǒng)。他看著那個(gè)小屋，越看越覺(jué)得這屋子留在校園里，實(shí)在是不倫不類。他穿過(guò)艾地走到了小屋跟前。那時(shí)，秦大奶奶正坐在門口曬太陽(yáng)。

11、桑桑把信揣到懷里。桑桑走出樹(shù)林時(shí)，忽然覺(jué)得自己是電影里的地下工作者了。他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。這完全沒(méi)有必要，因?yàn)橹車緹o(wú)人，即便有人，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?

12、桑桑的母親知道桑桑有了下落，心里的火頓時(shí)又起來(lái)了。對(duì)阿恕的母親說(shuō)，讓桑桑回來(lái)睡覺(jué)。但當(dāng)她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠(yuǎn)之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。

13、桑?？吹?，白雀走到岸邊時(shí)，眼睛朝剛才發(fā)出笛音的那棵諫樹(shù)下看了一眼。當(dāng)她看到了諫樹(shù)下已空無(wú)人影時(shí)，她向?qū)Π兜教帍埻艘幌?。而?dāng)她終于還是沒(méi)有看到人影時(shí)，不免露出悵然若失的樣子。

14、桑桑在校園里隨便走走，就走到了小屋前。這時(shí)，桑桑被一股濃烈的苦艾味包圍了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包圍了小屋。當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，艾葉嘩啦嘩啦地翻卷著。艾葉的正面與反面的顏色是兩樣的，正面是一般的綠色，而反面是淡綠色，加上茸茸的細(xì)毛，幾乎呈灰白色。因此，當(dāng)艾葉翻卷時(shí)，就像不同顏色的碎片混雜在一起，閃閃爍爍。艾雖然長(zhǎng)不很高，但桿都長(zhǎng)得像毛筆的筆桿一樣，不知是因?yàn)槿斯さ脑?，還是艾的習(xí)性，艾與艾之間，總是適當(dāng)?shù)乇３种嚯x，既不過(guò)于稠密，卻又不過(guò)于疏遠(yuǎn)。

15、臺(tái)上的演出繼續(xù)進(jìn)行。臺(tái)下的人暫時(shí)先不去想白雀，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地看著，倒有了一陣好秩序。演員們也就情緒高漲。那個(gè)男演員，亮開(kāi)喉嚨大聲吼，吼得人心一陣激動(dòng)。本是風(fēng)吹得樹(shù)葉響，但人卻以為是那個(gè)男演員的聲音震得樹(shù)葉“沙沙”響。桑桑把胡琴拉得搖頭晃腦，揉弦揉走了音。只有蔣一輪，還是心不在焉，笛子吹得結(jié)結(jié)巴巴，大失往日的風(fēng)采。人也沒(méi)有從前一吹笛子就一副得意忘形的樣子，顯得有點(diǎn)僵硬。

16、同桌等禿鶴快要追上時(shí)，將帽子一甩，就見(jiàn)那帽子象只展翅的白鴿飛在了空中，未等禿鶴搶住，早有一個(gè)同學(xué)爬上課桌先抓住了，禿鶴又去追那個(gè)同學(xué)，等禿鶴快要追上了，那個(gè)同學(xué)如法炮制，又一次將那頂白帽甩到了空中。然后是禿鶴四處追趕，白帽就在空中不停地飛翔。這只“白鴿”就成了一只被許多人攆著、失去落腳之地而不得不停一下就立即飛上天空的”白鴿”。

17、禿鶴的禿，是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽(yáng)光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學(xué)們無(wú)端地想起夜里，它也會(huì)亮的。由于禿成這樣，孩子們就會(huì)常常出神地去看，并會(huì)在心里生出要用手指頭醮了一點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。

18、晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀，就聽(tīng)見(jiàn)荷塘邊的草地上有笛子聲，隔水看，白雀正在笛子聲里做動(dòng)作。今晚的月亮不耀眼，一副迷離恍惚的神氣。桑桑看不清蔣一輪與白雀，但又分明看得清他們的影子。蔣一輪倚在柳樹(shù)上，用的是讓桑桑最著迷的姿勢(shì):兩腿微微交叉著。白雀的動(dòng)作在這樣的月光籠罩下，顯得格外的柔和。桑桑坐在塘邊，呆呆地看著，捉住的幾只蟋蟀從盒子里趁機(jī)逃跑了。

19、微風(fēng)翻卷著荷葉，又把清香吹得四處飄散。幾支尚未綻開(kāi)的荷花立在月色下像幾支碩大的毛筆，黑黑地豎著。桑桑能夠感覺(jué)到:它們正在一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)放。

20、五月，是收獲麥子的季節(jié)。像往年一樣，油麻地小學(xué)的師生們都得抽出一些時(shí)間來(lái)幫油麻地地方上割麥子或幫著揀麥穗。這一季節(jié)，是孩子們所喜歡的季節(jié)，他們可以到田野上去，借著揀麥穗的機(jī)會(huì)，在地里說(shuō)話、爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，或者干脆趁老師不注意時(shí)在地上抱住一團(tuán)打一架，直滾到地頭的深墑里，然后再神秘地探出頭來(lái)看動(dòng)靜。女孩們就會(huì)一邊揀麥穗，一邊將地邊、田埂上一株藍(lán)色的矢車菊或其它什么顏色的小花摘下來(lái)，插到小辮上。

二百字讀書筆記篇4最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠了債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會(huì)下山羊!我看了之后苦笑幾聲，這位欠債人真了得!他的豬會(huì)生羊!這在當(dāng)今社會(huì)里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞!這個(gè)欠債人真無(wú)知，真愚昧，豬可能生羊嗎?他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會(huì)讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問(wèn)心無(wú)愧，別人才會(huì)相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠(chéng)心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒(méi)有人買他的豬，債主們也會(huì)很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍィ侥菚r(shí)，他就是自作自受，自食其果了。

同學(xué)們，做人要誠(chéng)實(shí)，如果不誠(chéng)實(shí)，人生的彩虹將會(huì)少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧!那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角(動(dòng)物)在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺(jué)。而編者的一段話解說(shuō)了原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可?？赐旰?，我也覺(jué)得的確我太鉆“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句：“這說(shuō)明……”，看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感?？偟膩?lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。

二百字讀書筆記篇5一、引言

自教育出現(xiàn)之時(shí)就伴隨著教育心理的產(chǎn)生，中外古代教育典籍中都蘊(yùn)含著豐富的教育心理思想，但教育心理學(xué)在十九世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教育心理學(xué)剛走過(guò)的百年的歷程其實(shí)就是心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過(guò)程。期間，教育心理學(xué)家前赴后繼進(jìn)行了大量的理論研究探索和實(shí)證研究，發(fā)表、出版了大量有影響的論文、著作、教材，使教育心理學(xué)的科學(xué)體系日臻成熟，教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響不斷提高，教育心理學(xué)已成為心理科學(xué)和教育科學(xué)中最具影響力的學(xué)科之一。但是，相較于國(guó)際領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿課題，和一些有代表性的理念、方法和技術(shù)，國(guó)內(nèi)對(duì)于教育心理學(xué)的研究和理論概念還亟待整合，而這恰恰可以從國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的理論概念與中小學(xué)實(shí)踐工作明顯表現(xiàn)出來(lái)的各種“不合拍”反映出來(lái)。而《教育心理學(xué)——獻(xiàn)給教師的書》的編寫恰好是針對(duì)如何加強(qiáng)教育心理學(xué)與中小學(xué)實(shí)踐之間的聯(lián)系，它從教師角度，闡述教育心理學(xué)中的基本原理和規(guī)律，促使教師學(xué)會(huì)在自己的課堂實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)。下面，首先對(duì)本書編者、全書內(nèi)容做一簡(jiǎn)介，然后對(duì)該書的特點(diǎn)予以評(píng)述。

二、編者

本書主編是吳慶麟博士，現(xiàn)任上海華東師大心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院發(fā)展與教育心理學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任中國(guó)心理學(xué)會(huì)教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、上海心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃睦韺W(xué)，曾著有《認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》等著作。副主編胡誼博士，現(xiàn)任上海華東師大心理系副教授，主要研究領(lǐng)域是專家心理學(xué)、能力發(fā)展與評(píng)估、教育心理學(xué)。曾著有《專長(zhǎng)心理學(xué)》、《成長(zhǎng)的階梯――成為專家教師之路》等著作。

三、內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以師范生和參加職后培訓(xùn)(如專升本教育、網(wǎng)絡(luò)教育、研究生教育等)的各類中小學(xué)教師為閱讀對(duì)象，做到了理論介紹與教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一，原理闡述的抽象與通俗的統(tǒng)一，閱讀者的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)以致用的統(tǒng)一，使閱讀者在系統(tǒng)掌握教育心理學(xué)的基本原理基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用甚至善于運(yùn)用這些原理與教學(xué)實(shí)踐。該書由四大部分組成：

第一部分：緒論(第一章)。本部分主要對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)、從心理學(xué)角度對(duì)教育現(xiàn)象的種種探索、教育心理學(xué)對(duì)教師的作用這三方面內(nèi)容做了綜述。

第二部分：學(xué)生心理(第二章至第五章)。分別介紹不同學(xué)生的共性(認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)化發(fā)展等)和個(gè)性(智力、創(chuàng)造力、特殊學(xué)生)，幫助讀者了解教育對(duì)象——學(xué)生——的心理活動(dòng)特征。第二章“認(rèn)知發(fā)展”詳盡介紹了兩種最具影響力的認(rèn)知發(fā)展理論：皮亞杰的理論和維果斯基的理論。皮亞杰的理論告訴教師，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)什么，以及什么時(shí)候可以開(kāi)始這一學(xué)習(xí);而維果斯基的理論則突出了社會(huì)因素，如教師和父母以及語(yǔ)言在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用。第三章首先介紹了埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，提供一個(gè)思考人格和社會(huì)化過(guò)程的理論框架;然后闡述個(gè)體社會(huì)化的兩個(gè)重要成果：個(gè)體自我意識(shí)和道德的發(fā)生與發(fā)展;最后分別介紹影響個(gè)體人格和社會(huì)化的兩個(gè)重要因素：父母教養(yǎng)方式和同伴關(guān)系。

第四章論述了一些經(jīng)典智力理論并著重介紹了現(xiàn)代智力理論的一些主要觀點(diǎn)，并分析了創(chuàng)造力的基本性質(zhì)及不同心理學(xué)視角下創(chuàng)造力的觀點(diǎn)及其培養(yǎng)方法。第五章介紹了幾類可以隨班就讀的特殊學(xué)生的特點(diǎn)，內(nèi)容主要涉及智力落后、情緒和行為障礙、學(xué)習(xí)困難以及感覺(jué)和軀體障礙等。

第三部分：學(xué)習(xí)心理(第六章至第十章)先介紹教育心理學(xué)中三種學(xué)習(xí)觀及其教學(xué)運(yùn)用(行為主義觀、認(rèn)知觀、社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀)，然后具體到各個(gè)不同的學(xué)習(xí)專題(概念、問(wèn)題解決、認(rèn)知策略和遷移等)，詳盡闡述學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。第六章介紹了“經(jīng)典條件作用”和“操作條件作用”這兩種行為主義的學(xué)習(xí)過(guò)程;探討了行為主義的學(xué)習(xí)觀在課堂中

的應(yīng)用;論述了這種學(xué)習(xí)觀在課堂教學(xué)中的新近應(yīng)用——自我管理及自我教學(xué)。第七章闡述了學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀興起的歷史背景，用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模型分析了學(xué)習(xí)、記憶的一般認(rèn)知方式，這主要涉及信息貯存、認(rèn)知過(guò)程和元認(rèn)知等。第八章闡述了社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義理論這兩大理論框架，以及他們對(duì)教學(xué)的影響。第九章探討了概念學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，第十章探討了認(rèn)知策略與遷移。

第四部分：教學(xué)心理(第十一章至第十四章)，從課堂教學(xué)階段入手，分別介紹課堂前(制定教學(xué)計(jì)劃)、課堂中(散發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、進(jìn)行有效教學(xué))、課堂后(評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果)的教學(xué)行為規(guī)律。第十一章主要圍繞“如何進(jìn)行計(jì)劃”和“計(jì)劃的內(nèi)容是什么”這兩類問(wèn)題來(lái)展開(kāi)介紹。第十二章闡述了動(dòng)機(jī)的含義、作用與理論，介紹了影響動(dòng)機(jī)的各種因素，及激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的策略。第十三章分別介紹了“教師中心式”和“學(xué)生中心式”兩類教學(xué)模式的特征、類型、具體方法及它們之間的區(qū)別。第十四章主要圍繞學(xué)校教育情境中的測(cè)驗(yàn)展開(kāi)敘述。

四、本書的特點(diǎn)

1.受眾面廣

本書雖然是為師范生教育而著，但是對(duì)目前學(xué)校中的絕大部分教師都有很重要的價(jià)值。就新教師而言，本書伊始，就從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度介紹了從新手到專家型教師的五個(gè)發(fā)展水平，簡(jiǎn)述了教育心理學(xué)角度對(duì)教育現(xiàn)象的種種探索，以及對(duì)教師的作用。在對(duì)目前學(xué)校中任教的教師而言，再一次學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，可能會(huì)對(duì)教師總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)校教育教學(xué)，幫助教師比較迅速的從熟練教師成長(zhǎng)為專家型教師，起到獨(dú)特的作用。

2.深入淺出

本書雖然介紹了很多專業(yè)的教育心理學(xué)理論，但卻是以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者的。譬如通過(guò)“引言”、“教學(xué)設(shè)疑”、“教學(xué)之窗”、“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”等專欄介紹了大量的應(yīng)用實(shí)例，來(lái)幫助讀者理解理論，了解在實(shí)際教學(xué)工作中如何運(yùn)用。這不僅有助新教師盡快融入教師角色，熟悉基本教學(xué)工作要求，盡早成為勝任水平的教師;而且對(duì)已經(jīng)成為勝任水平或熟練教師水平的教師，對(duì)繼續(xù)提高自身教育理論水平，在理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中，更快的實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展，也有很大的指導(dǎo)作用。

3.緊跟時(shí)代潮流

在目前，學(xué)校教育教學(xué)改革實(shí)踐呈現(xiàn)紛繁之景象，國(guó)內(nèi)教育理論研究也已經(jīng)在追蹤國(guó)際教育理論研究，但教育理論的發(fā)展和學(xué)校教學(xué)實(shí)踐之間的不和拍也是顯見(jiàn)的。本書編者力圖在這一方面彌補(bǔ)這個(gè)不和拍，使教育理論的研究成果走出象牙塔，走進(jìn)學(xué)校教育實(shí)踐，并針對(duì)一線教師的特點(diǎn)，使得教師能夠看得懂，能夠?qū)W著去做，能夠幫助教師去提高課堂教學(xué)的有效性。

4.推陳出新

在傳統(tǒng)的教育心理學(xué)教科書中，基本都會(huì)對(duì)動(dòng)機(jī)的定義、各種動(dòng)機(jī)理論及其作用做詳盡介紹，但是卻忽視了“如何提高學(xué)生動(dòng)機(jī)”的系統(tǒng)闡述。這本書在第十二章除了闡述動(dòng)機(jī)的定義、作用與理論這些基本的相關(guān)問(wèn)題后，為了彌補(bǔ)缺憾，還重點(diǎn)介紹了影響動(dòng)機(jī)的各種因素(包括學(xué)生、學(xué)習(xí)任務(wù)與教師)，以及闡述激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的策略，力求詳述如何將動(dòng)機(jī)理論運(yùn)用與課堂教學(xué)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，本書是一本適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的教育心理學(xué)領(lǐng)域的專著，特別對(duì)于教師或即將成為教師的師范生具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

二百字讀書筆記篇6讀過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車?guó)Q，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽(tīng)不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯(cuò)，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過(guò)的無(wú)數(shù)親切的腳印，無(wú)數(shù)艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石仿佛蘊(yùn)育著大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿山的艷麗，也沒(méi)有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我的心中卻有說(shuō)不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜?為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮?為什么這里的小米飯總是那樣香甜?為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切?

我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

無(wú)數(shù)次地站在那離別的樹(shù)下，汽車疾駛而過(guò)的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著我，說(shuō)不清也道不明。

二百字讀書筆記篇7讀了《昆蟲(chóng)記》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很豐富。其中我最喜歡的是蜂，因?yàn)樗泻芏喾N類，而且每一種類的本領(lǐng)都不同，居住的環(huán)境也各有所異，然而它們的共同優(yōu)點(diǎn)就是非常的勤勞。看了這本書使我了解了很多知識(shí)，我們要保護(hù)大自然。

二百字讀書筆記篇8每當(dāng)鮮艷的國(guó)旗冉冉升起，每當(dāng)雄壯的國(guó)歌輕輕回蕩，我總是不由得想起那些誓死為國(guó)的革命戰(zhàn)士來(lái)。

今天，在紅旗飛揚(yáng)的校園里，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，又認(rèn)識(shí)了一位偉大的革命英雄——這就是《燈光》中的主人公——郝副營(yíng)長(zhǎng)。

課文講的是作者以戰(zhàn)地記者的身份來(lái)到豫皖蘇的我軍部隊(duì)，在圍殲戰(zhàn)打響之前，作者看到負(fù)責(zé)突圍的郝副營(yíng)長(zhǎng)正借著微弱的火光看一幅插圖——一個(gè)孩子在電燈下看書的插圖?？吹竭@幅圖的郝副營(yíng)長(zhǎng)，陷入了對(duì)未來(lái)的憧憬中。

夜晚，戰(zhàn)斗開(kāi)始了，后續(xù)部隊(duì)和突擊隊(duì)失去了聯(lián)系，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了那本書，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路。這一仗，戰(zhàn)士們消滅了敵人的一個(gè)整編師，可是郝副營(yíng)長(zhǎng)卻因?yàn)榛鸸獗┞读俗约?，被機(jī)槍打中了，犧牲了自己年僅二十二歲的生命。

一天，作者漫步在天安門廣場(chǎng)時(shí)，看到廣場(chǎng)閃爍的燈光，回想起了這段往事。

郝副營(yíng)長(zhǎng)的精神很讓我感動(dòng)。他為了大家的利益，不惜犧牲自己的生命。是什么力量讓他有這么大的決心?是那幅插圖，是對(duì)未來(lái)美好生活的向往，是對(duì)中國(guó)繁榮興旺的憧憬。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓別人，讓更多的孩子、讓所有的中國(guó)人都能過(guò)上好日子，生活在和平幸福的世界里，他毅然舉起了那把火。

他的一次努力，讓中國(guó)人民更早地過(guò)上了好日子，而他卻沒(méi)有能見(jiàn)見(jiàn)耀眼的燈光，看看孩子們是如何在燈光下幸福地學(xué)習(xí)。他用火把為突擊隊(duì)員照亮了前進(jìn)的路，可是他二十二歲的青春年華，照亮的卻是整個(gè)中國(guó)革命的道路。

革命的道路，就是由這樣的千萬(wàn)盞燈組成的。一個(gè)人倒下了，便有千萬(wàn)個(gè)人向前沖，有許多人正值青春年少就犧牲了，還有許多人，沒(méi)人知道他們的名字，但他們點(diǎn)亮的這一排排燈，卻被永遠(yuǎn)地銘記在人們的心中。

我們今天的幸福生活是離不開(kāi)這些革命戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)。這堂課讓我知道，要努力學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)戰(zhàn)士們的希望。

二百字讀書筆記篇9《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來(lái)，賣了，換來(lái)了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛(ài)著對(duì)方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對(duì)方買來(lái)最好的禮物?？墒请p方賣掉了自己貴重的物品，那么對(duì)方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒(méi)有考慮自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲?ài)著，而且是深深地愛(ài)著對(duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發(fā)生的時(shí)候，就有全世界各國(guó)的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災(zāi)民重建家園，使失散的親人團(tuán)聚，從這件事中，我感受到了各國(guó)人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛(ài)，我們的世界會(huì)有更加美好的明天!

二百字讀書筆記篇10《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。

剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。

“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。

剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。

“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

二百字讀書筆記篇11喜歡《鋼鐵是怎樣煉成的》，更愛(ài)那個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的保爾。

在神甫的發(fā)面粉里撒煙灰，是他的憤怒;看見(jiàn)堂倌們對(duì)女工的肆虐，是他的仇恨;保爾偷槍，是他的大膽;他和冬妮亞的愛(ài)戀，是他的青春激情;他幫助朱赫來(lái)逃脫;是他的勇感。年輕的保爾增恨有錢有勢(shì)的人，他們對(duì)窮苦人民的輕蔑、壓迫，使他愈發(fā)渴望和平，毅然參加紅軍，成了一位孟爾什維克。生死一次次的降臨，保爾頑強(qiáng)的生命力使他從死亡線上掙扎了回來(lái)。然而厄運(yùn)并沒(méi)有消失，保爾最終全身癱瘓，但沉重的打擊沒(méi)有磨滅他的激情，他重新開(kāi)始寫了一部小說(shuō)，成功出版。

人生是一條崎嶇的路，路旁有荊棘有鮮花，有人會(huì)多點(diǎn)陽(yáng)光，有人會(huì)多點(diǎn)寒雨，可是誰(shuí)沒(méi)有悲歡離合，保爾也曾想過(guò)自殺，槍口對(duì)著自己，他放棄了，選擇用寫作繼續(xù)革命事業(yè)。這是一種生命的延續(xù)，用另一種方式表達(dá)心中的宿愿。

剛鐵經(jīng)過(guò)高壓煅燒、敲打、冷卻，形成鋼鐵，這恰似一個(gè)人生的藍(lán)圖，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，才見(jiàn)彩紅。

二百字讀書筆記篇12“轟——轟”隨著迫擊炮聲的響起，李家坡戰(zhàn)役打響了。起初，幾個(gè)八路軍主力團(tuán)全部戰(zhàn)敗，并且傷亡慘重。李云龍為此也大動(dòng)肝火。因?yàn)?29師386旅長(zhǎng)陳賡讓獨(dú)立團(tuán)當(dāng)預(yù)備隊(duì)，李云龍一向喜歡拔得頭籌，他躍躍欲試想一展身手。隨著幾個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)敗，陳賡讓李云龍的獨(dú)立團(tuán)上去拼殺

李云龍利用了土工作業(yè)的方法與添油戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)勝了山崎中佐的部隊(duì)并且中佐陣亡。以上就是都梁先生寫的《亮劍》開(kāi)頭部分，這也是我最喜歡看的一段。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他很是“頭疼”。所以降級(jí)升級(jí)成了他的家常便飯了。他最大的特點(diǎn)，也是我最喜歡他的地方：他有軍人的氣節(jié)，即使他與敵人的兵力是1比10，他也要拼死一搏。他的座右銘是：狹路相逢勇者勝。

這句話出自淮海戰(zhàn)役時(shí)(國(guó)民黨史冊(cè)里是徐蚌會(huì)戰(zhàn))。李云龍硬是用一個(gè)師打垮了一個(gè)軍。威震淮海戰(zhàn)役。

從這本書我悟到：人要不怕困難，在最艱險(xiǎn)的時(shí)候也要勇敢地亮出自己的寶劍。即使對(duì)方是天下第一，即使你倒在對(duì)手的劍下，你也雖敗猶榮。在學(xué)習(xí)中，我也常常碰到難題，我想今后把亮劍精神用到我學(xué)習(xí)中，迎難而上，即使答案不一定正確，只要我努力了，也是值得的。

二百字讀書筆記篇13自古以來(lái)，總有那么些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力去趕超人家，而是懷著嫉妒心，不擇手段地去陷害人家，三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣一個(gè)人。

文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破產(chǎn)，從而進(jìn)一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。

有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到眾人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)啊!

讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他并沒(méi)有灰心，更沒(méi)有嫉妒學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。就此華爺爺并沒(méi)有停下腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“王冠”上的明珠。華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)呀!

讀《草船借箭》，我又不由得想起了自己，嫉妒的心理不是也曾有過(guò)嗎?自己考試成績(jī)不好，不是去分析原因，找出錯(cuò)在什么地方，以便腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，相反，卻希望取得好成績(jī)的同學(xué)，在下次考試中也出個(gè)大差錯(cuò)，可以和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎?回想起來(lái)，真是慚愧呀!妒忌這個(gè)東西，害處是非常大的。我們一定要從小就杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。

二百字讀書筆記篇14論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：學(xué)，然后知不足。

學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標(biāo)。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí)，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?

一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

二百字讀書筆記篇15當(dāng)我捧著《三只小鳥(niǎo)》津津有味的閱讀時(shí)，腦子里常常有些奇妙的想法，正是這些幻想，才使我走進(jìn)了這本書。

《三只小鳥(niǎo)》講了三只小鳥(niǎo)，第一只小鳥(niǎo)以為自己會(huì)飛就行了，不管飛低飛高，于是成了麻雀;第二只小鳥(niǎo)以為飛上白云就可以了，于是成了大雁;第三只小鳥(niǎo)一直向天空展翅飛翔，最后它成為了雄鷹。

這三只小鳥(niǎo)雖然是在同一個(gè)鳥(niǎo)巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。

第一只小鳥(niǎo)麻雀好吃懶做，它經(jīng)常去偷吃農(nóng)夫的谷米，于是農(nóng)夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來(lái)了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺(jué)得挺甜的，便大吃特吃起來(lái)，結(jié)果中毒死了。

第二只小鳥(niǎo)大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準(zhǔn)備在那里越冬，但是路途太遙遠(yuǎn)。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅(jiān)持，只能放棄了，最后被凍死了。

第三只小鳥(niǎo)----雄鷹一直翱翔在天空中，它不怕寒冷、不畏虎蛇，自由自在幸福的生活著

《三只小鳥(niǎo)》是格林童話故事集之一，這個(gè)故事之所以把我給吸引住，是因?yàn)樗虝?huì)了我一個(gè)這樣的道理：做錯(cuò)事一定會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。兩個(gè)妹妹在嫉妒心的驅(qū)使下，竟然置親情于不顧，迫害自己的姐姐，真是黑心。做人不要鼠肚雞腸、處處嫉妒別人。嫉妒是一把雙刃劍，在傷別人的同時(shí)也會(huì)傷害自己，嫉妒的人必將走向滅亡。

二百字讀書筆記篇1620xx年6月喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講中有這么一段話：“工作將成為你生活中的重要組成部分。要對(duì)自己工作滿意的唯一方式，就是相信你正從事的了不起的工作。要干一樣，愛(ài)一行。如果你還沒(méi)有找到你的職業(yè)興趣點(diǎn)，請(qǐng)接著尋找。不要停下來(lái)。用心去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你最熱愛(ài)什么。隨著時(shí)間的推移，你與所從事工作的關(guān)系也會(huì)變得越來(lái)越融洽。因此要找到你喜歡從事的工作，不要停下來(lái)”。從喬布斯的名言結(jié)合自身實(shí)際，我現(xiàn)在從事的工作成為了生活中的重要組成部分，而且要用責(zé)任心去工作，責(zé)任心對(duì)于我來(lái)講就是每時(shí)每刻無(wú)論身在何處，都掛念著油庫(kù)的各種設(shè)備，吞吐量，人員是否在崗以及他們?cè)诟墒裁矗业呢?zé)任心簡(jiǎn)單的可以總結(jié)為，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可將我委派到油庫(kù)，那油庫(kù)的安全平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)就是我的責(zé)任。

“沒(méi)有責(zé)任心，執(zhí)行力根本無(wú)從談起，執(zhí)行力是責(zé)任心的體現(xiàn)和最終落腳點(diǎn)，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻(xiàn)企業(yè)的重要素質(zhì)和能力?！边@句話是對(duì)加強(qiáng)責(zé)任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責(zé)任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神力量。只有對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)職工高度負(fù)責(zé)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，才會(huì)竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。在事業(yè)中有責(zé)任心、有壓力，才會(huì)造就一個(gè)人的成功。

責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭用之不盡的力量!有責(zé)任，執(zhí)行力就有了筋骨。我們油庫(kù)新發(fā)電機(jī)房的電瓶損耗嚴(yán)重，這對(duì)于我們的維修工而言可以有兩種解決方式，第一種就是向油庫(kù)班子打報(bào)告，申請(qǐng)新購(gòu)更換電瓶，第二種就是解決損耗問(wèn)題，為什么損耗這樣嚴(yán)重?怎么能夠減少損耗問(wèn)題，這就表現(xiàn)出了員工的責(zé)任意識(shí)，有了責(zé)任就得想辦法，最后簡(jiǎn)單的安裝了一個(gè)手閘，就解決了問(wèn)題，這就是我們的執(zhí)行力。通過(guò)自身實(shí)際我們驗(yàn)證了企業(yè)責(zé)任就是我們發(fā)展的筋骨。

對(duì)我們而言工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人!

在這本書中列舉了許多的典型人物，典型之所以成為典型，就是因?yàn)樗麄儼压ぷ骺醋鍪桥c自己的生命同等重要的事，將身心徹底融入其中。而他們所做的一切，其實(shí)是我們每個(gè)人經(jīng)過(guò)努力都能做到的事。小時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到父母或老師對(duì)我們說(shuō)：“萬(wàn)丈高樓平地起，打好基礎(chǔ)最要緊”?！笆е缓?，差之千里”。就是培養(yǎng)我們做任何事情都不要輕視每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，認(rèn)真做好小事，就是在成就大事。涓涓細(xì)流匯成大海，顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨我走將近40個(gè)歲月，融入我的工作和生活。當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)上聆聽(tīng)了于世維先生的《贏在執(zhí)行》這一講座時(shí)，我突然懂得，有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在說(shuō)的：工作，是要用強(qiáng)烈的責(zé)任心去做的事。用強(qiáng)烈的責(zé)任心去完成我們的工作，就是全力以赴，就是用盡心思，就是承擔(dān)責(zé)任，就是一絲不茍，就是不講任何代價(jià)，就是全身心地投入，而不僅僅是把工作做為獲得一份薪水的職業(yè)。

二百字讀書筆記篇17在學(xué)本文前，曾獨(dú)自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來(lái)，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺(jué)外，更讓我有了一份更深的體會(huì)---發(fā)覺(jué)一切美的東西。

《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。

然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?

聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。

二百字讀書筆記篇18今天，我讀了一本書——《夏洛的網(wǎng)》，它令我心潮澎湃。這本書主要寫了小女孩弗恩就下了一只落腳豬，當(dāng)她把豬養(yǎng)到父母不同意再養(yǎng)時(shí)，送到了朱克曼家的谷倉(cāng)里。在那里，小豬威爾伯與蜘蛛夏洛建立了深厚的友誼。當(dāng)夏洛知道威爾伯的命運(yùn)將是熏肉火腿時(shí)，義無(wú)反顧地編織出各種奇異的文字，救下了小豬。從此，威爾伯有了一個(gè)安享天年的晚年，但這時(shí)，夏洛的生命卻走到了盡頭。

為了小豬，夏洛奉獻(xiàn)了太多太多。當(dāng)威爾伯孤單時(shí)，是夏洛陪伴他一起走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的黑夜，給小豬帶來(lái)了快樂(lè);當(dāng)威爾伯面臨宰殺時(shí)，還是夏洛，用愛(ài)編織成了大網(wǎng)，拯救了小豬……至今，我依然記得夏洛在臨死前編織的“謙卑”二字，它們?cè)谖倚闹?，是在贊美夏洛。夏洛為什么要這樣做?是為了回報(bào)嗎?不，當(dāng)然不是，友誼是不需要回報(bào)的。為了朋友，夏洛無(wú)時(shí)不刻不在忙碌著，即使在臨死前也在為威爾伯著想。這難道不是人間最純真的友誼嗎?此刻，我的心中不免泛起陣陣波瀾。

感動(dòng)之余，也引起了我的沉思。在如今這個(gè)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)、人人想成為人上人的社會(huì)，這種純真的友誼還多么?難道過(guò)慣了舒適生活的我們已經(jīng)不習(xí)慣這種人世間最平凡的友誼了嗎?

想著想著，我的思緒不由地回到了幾天前……那天，我正在悶頭認(rèn)真地做作業(yè)，朋友走過(guò)來(lái)問(wèn)了我一道很難理解的奧數(shù)題。“那是我思考了好久才想出來(lái)的題”，我把頭一扭，心想：“我花費(fèi)了精力、時(shí)間好不容易才想出來(lái)的題，憑什么你不動(dòng)腦筋就可以知道答案?我才不干呢!”于是，我擺了擺手，說(shuō)了一句：“這道題我也不會(huì)做，你去問(wèn)別人吧!”看著朋友失望地走了，我心里還暗自得意。想到這里，我不禁有些臉紅。夏洛為了朋友可以付出那么多，可我卻如此小氣，真是太不應(yīng)該了。

讀了這本書，我真切地感受到了什么是真正的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然只是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們，就更應(yīng)該凡事多為朋友著想，建立真正的友誼的橋梁。

同學(xué)們，讓我們一起來(lái)讀《夏洛的網(wǎng)》這本書吧!一起來(lái)感受人間可貴、純真而感人至深的友誼吧!

二百字讀書筆記篇19我覺(jué)得兄弟之間，朋友之間，最重要的就是講義氣。讀了《水滸傳》后，我更對(duì)《水滸傳》中的兄弟之間的義氣而感動(dòng)不已，我覺(jué)得，一個(gè)人最起碼要對(duì)朋友坦誠(chéng)、忠誠(chéng)、忠信。而《水滸傳》中的每個(gè)人都對(duì)自己的朋友講義氣，守信用，非常符合我的朋友觀。

《水滸傳》中的英雄兒女從不做對(duì)不起朋友、兄弟的事。記得《水滸傳》中有一段這么寫：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金蓮對(duì)武松有意。可武松卻不貪圖潘金蓮的美色，絕不做對(duì)不起哥哥的事。這使我更佩服這些英雄好漢!

可在生活中，我們卻沒(méi)有做到對(duì)朋友講義氣，坦誠(chéng)相待。記得我上幼兒園的時(shí)候，有一節(jié)圖畫課。那時(shí)我忘記帶畫筆了，我便向我的好朋友求助，可她卻說(shuō);“我也忘記帶了?！蔽夷菚r(shí)心里想：“咦，今天今天好像看見(jiàn)她帶筆了啊?”難道是我看錯(cuò)了?于是，我便向其他人借畫筆?？墒?，當(dāng)我們要畫畫的時(shí)候。她居然拿出一盒彩色筆。我當(dāng)時(shí)氣極了，我生氣并不是她不借我畫筆，我生氣是因?yàn)樗尤粚?duì)我撒謊!我覺(jué)得朋友之間最最重要就是坦誠(chéng)相待，如果連這個(gè)都做不到，那還做什么朋友!所以，我更覺(jué)得《水滸傳》中的英雄兒女值得我們敬佩!他們是豪杰，他們是英雄!

《水滸傳》中的英雄好漢，他們對(duì)朋友坦誠(chéng)相待，他們肝膽相照，他們是豪俠，他們是好漢!

我覺(jué)得，《水滸傳》是一顆璀璨無(wú)比的“東方明珠”!

二百字讀書筆記篇20《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒，但在書中她并沒(méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛(ài)其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國(guó)初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛(ài)情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無(wú)畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，能無(wú)限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過(guò)一點(diǎn)兒古