江蘇省蘇州市20222023學(xué)年九年級(jí)（上）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省蘇州市20222023學(xué)年九年級(jí)（上）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市九年級(jí)（上）期末語文試卷

一、第一篇章：仰望蒼穹

1．（6分）小蘇和小州從祖國科技事業(yè)日新月異的發(fā)展，看到了科技人特有的人生價(jià)值。請(qǐng)閱讀下面材料，與他們一起完成任務(wù)。

[夢(mèng)天]

對(duì)于飛天，你有多少種想象？是云霓斑斕liú______轉(zhuǎn)？是星辰觸手可及？是嫦娥奔月？是孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里？是大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里？一千個(gè)人或許有一千種關(guān)于飛天的xiá______想。古代科學(xué)家孜孜探求廣mào______宇宙，制歷法，研制渾天儀，前輩們______，推動(dòng)我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，一代代航天人逐夢(mèng)天際，探月攬勝。這些人中，我國航天事業(yè)的發(fā)展______。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①liú轉(zhuǎn)

②xiá想

③廣mào

④màn游

（2）在文中橫線處依次填上合適的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.煞費(fèi)苦心如虎添翼

B.殫精竭慮如魚得水

C.煞費(fèi)苦心如魚得水

D.殫精竭慮如虎添翼

2．（4分）

[問天]

北京時(shí)間11月29日23時(shí)08分，神舟十五號(hào)載人飛船成功發(fā)射。蘇州籍航天員費(fèi)俊龍擔(dān)任指令長。17年前誓言“我必須再來”的費(fèi)俊龍，高強(qiáng)度的訓(xùn)練，數(shù)十年保持著120斤左右的體重。今年，他57歲，“寧可備而不用，決不用而不備”，從韶光年華到鬢發(fā)染霜，他從未想過放棄。張陸，期待用自己的雙手早日建成我們的太空家園”。在叩問蒼穹的飛天夢(mèng)里，有無數(shù)個(gè)航天人，亦是鞠躬盡瘁。

（1）看了這一段材料后，小蘇被航天人的精神所折服。請(qǐng)你對(duì)材料中航天人的精神加以概括。

（2）小州想擬一副對(duì)聯(lián)表述對(duì)航天人的敬意，他寫了上聯(lián)，請(qǐng)你擬寫下聯(lián)。

上聯(lián)：俊龍不改凌云志

下聯(lián)：

3．（3分）

[登天]

神舟十五發(fā)射升空，遠(yuǎn)在空間站的神舟十四號(hào)乘組3名航天員，也迫不及待地穿上了精心設(shè)計(jì)的衣服天上宮闕待君來”“老鐵來了”“我們還會(huì)回來的”等標(biāo)語。北京時(shí)間2022年11月30日7時(shí)33分，翹盼已久的神舟十四號(hào)航天員乘組順利打開“家門”，與神舟十五號(hào)乘組勝利會(huì)師。

小蘇覺得神舟十四號(hào)航天員衣服上的標(biāo)語風(fēng)格獨(dú)特，各有趣味。你喜歡其中的哪一個(gè)標(biāo)語？說一說理由。

4．（4分）

[觀天]

中秋佳節(jié)，神舟十五號(hào)宇航員陳冬在太空觀月。他拍攝的月亮圖片，贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。小蘇看了陳冬拍攝的照片

我的思念是圓的/八月中秋的月亮/也是最亮最圓的/無論山多高，海多寬/天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚/會(huì)想起什么？

你的思念是什么樣的呢？請(qǐng)你以“我的思念是______”為開頭，發(fā)揮聯(lián)想與想象，借助一些意象，表述自己的情感。（不少于5句）

二、第二篇章：心懷蒼生

5．（10分）“心懷蒼生”向來是古代文人的人生價(jià)值追求。圍繞這一主題，小蘇、小州和同學(xué)們聚焦名家名篇，進(jìn)行了探究。

小蘇對(duì)本學(xué)期所學(xué)古詩文名篇進(jìn)行了梳理。下面是他寫的一段感悟，請(qǐng)將有關(guān)詩文、補(bǔ)充完整。

心懷蒼生是一種品格。在劉禹錫的酒盞里，是“沉舟側(cè)畔千帆過，①”的樂觀；在②（人名）的馬蹄聲中，是“③，肯將衰朽惜殘年”的忠誠；在蘇軾的朱閣前，是“但愿人長久，④”的共情。

心懷蒼生是一種情懷。有“⑤，憐君何事到天涯”的自憐；有“⑥，鳧雁滿回塘”的鄉(xiāng)愁；有“⑦，夜吟應(yīng)覺月光寒”的思念；更有“⑧，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判?。

心懷蒼生，懷的總是家國。面對(duì)貶謫，仍勵(lì)精圖治，⑨”之襟懷，求“⑩，百廢具興”之政治理想。

6．（18分）小蘇和小州找到了辛棄疾及相關(guān)人物的文章，請(qǐng)你協(xié)助開展探究。

（一）

菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦①

宋辛棄疾

青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。

人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗②，一身都是愁。

（二）

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。留守葉衡雅③重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，棄疾悉討平之。

時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閑糴者配④守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子

（選自《宋史辛棄疾列傳》，有刪節(jié)）

（三）

葉衡，字夢(mèng)錫，婺州金華人，治為諸邑最，郡以政績聞。擢知常州。時(shí)水潦為災(zāi)⑤不可輕發(fā)，衡曰：“儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨遍問疾苦活者甚眾。

檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝⑥無錫縣，有政聲，衡薦于上，凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對(duì)畢，講論機(jī)密，或不時(shí)召對(duì)。

（選自《宋史》，有刪節(jié)）

①葉丞相：即葉衡。②沙鷗：一種水鳥，羽毛呈白色。③雅：非常。④信：信州，地名。⑤常平：糧倉名。⑥攝：代理。

（1）小蘇和小州在閱讀文章時(shí)對(duì)部分字詞意思存在疑問。請(qǐng)根據(jù)表格中提供的方法，幫助他們解釋加點(diǎn)字。

文言字詞方法釋義

尋知潭州兼湖南安撫課內(nèi)遷移法：未果，尋病終。（《桃花源記》）①

郡以政績聞聯(lián)系前后文意思：知臨安府于潛縣，治為諸邑最。②

閑糴者配，強(qiáng)糴者斬。造字法：“休”字為會(huì)意字，可理解為人靠在樹上，意思是：休息。③

即除知秀州查閱詞典法：①臺(tái)階②任命③清除④修治④

（2）為了讀通文段，小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是

A.衡單騎命醫(yī)藥自隨/遍問疾苦/活者甚眾

B.衡單騎/命醫(yī)藥自隨遍問疾苦/活者甚眾

C.衡單騎命醫(yī)藥/自隨遍問疾苦/活者甚眾

D.衡單騎/命醫(yī)藥自隨遍問疾/苦活者甚眾

（3）文言虛詞也能表情達(dá)意。小蘇覺得下面句子中的“也“和“耶“字表述出人物特別的情感，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說一說。

①均為赤子，皆王民也。

②儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？

（4）辛棄疾在下面這首詞中自稱“而今識(shí)盡愁滋味”，卻“欲說還休”，只道“天涼好個(gè)秋”。小蘇認(rèn)為，也有類似的情感表述方式。請(qǐng)你結(jié)合這兩首詞的相關(guān)內(nèi)容分析。

丑奴兒書博山道中壁

辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!

（5）辛棄疾在《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》中稱葉衡為“高人”，他為什么會(huì)如此推崇葉衡呢？請(qǐng)結(jié)合上述材料，說說你的理解。

三、第三篇章：人間煙火

7．（9分）民以食為天。烹飪是技術(shù)也是藝術(shù)，人間煙火里表述了匠師的人生追求，滲透了文化傳承。同學(xué)們圍繞蘇幫菜開始了探究

材料一

吃飯這件事，本來就是生活必須，但有了文人的參與，蘇幫菜就是個(gè)最好的例子。能文會(huì)吃的人嘴刁，但懂得欣賞，文人的一支筆是可以送菜品上云霄的。

倪云林有一道經(jīng)典名菜：“芙蓉蟹斗”，以蟹殼托底作容器裝入清炒蟹粉，上面覆蓋潔白如雪的蛋泡，外表卻清麗脫俗。

清代詩人、散文家袁枚的《隨園食單》里，寫了段很拽的文：“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩，不如蔬筍。余嘗謂雞、豬、魚、鴨豪杰之士也，各有本味；海參、燕窩庸陋之人也，全無性情

華永根的《蘇幫菜》完整記錄了吳地四時(shí)名饌：“那春風(fēng)中的菜花塘鱧魚、夏雨中的荷葉粉蒸肉、秋葉中的陽澄湖大閘蟹、冬雪中的美味醬方。即使是家常餐桌上的碧綠馬蘭頭、蔥油蘿卜絲、瓜皮炒毛豆子，都會(huì)讓你魂?duì)繅?mèng)縈?！?/p>

大文學(xué)家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中為蘇幫菜做了個(gè)全面推廣。單說其中跟蘇式有關(guān)聯(lián)的精致點(diǎn)心就有一大堆：豆腐皮的包子、山藥糕、糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕、菱粉糕、藕粉桂花糖糕、螃蟹餡小餃兒、松穰鵝油卷、奶油炸的小面果子、建蓮紅棗湯、如意糕……

（選自《現(xiàn)代蘇州》2020年第21期）

材料二

材料三

“蘇幫菜要不斷拓展創(chuàng)新，才有生命力。”自稱“燒飯師傅”的田建華，近年致力培養(yǎng)蘇幫菜傳承新人才

“傳承不守舊，創(chuàng)新不離宗。”田建華認(rèn)為，蘇幫菜傳承要學(xué)會(huì)舉一反三的創(chuàng)新，創(chuàng)出符合時(shí)代的蘇幫菜。”此次研發(fā)的傳承創(chuàng)新萊，在蘇州傳統(tǒng)名菜上大膽“動(dòng)刀”。比如（蝦仁、蝦籽、蝦黃）、茭白都是蘇州夏令特產(chǎn)，把茭白切成像面條一樣的長絲，色味宜人。既有蘇州傳統(tǒng)名菜的精髓，又符合現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚。另一款夏令菜則把粵菜花膠雞和蘇州傳統(tǒng)時(shí)令西瓜雞做法融合起來，鮮香無比，讓人體驗(yàn)到蘇幫菜傳承創(chuàng)新的新口味。

田建華發(fā)揮蘇幫菜傳承團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，打出“田師門”廚師團(tuán)隊(duì)品牌，師徒合力弘揚(yáng)傳承蘇幫菜。

（選自《蘇州日?qǐng)?bào)》，2022年6月22日，有刪改）

（1）閱讀材料一，請(qǐng)概括文人筆下“蘇幫菜”的特色。

（2）坐落于蘇州古城內(nèi)的蘇幫菜博物館有兩款標(biāo)識(shí)（見材料二），你更喜歡哪一款？請(qǐng)說說理由。

（3）材料三中的兩道創(chuàng)新菜將參加“蘇菜廚藝show“，但目前還沒有和菜品相匹配的菜名。請(qǐng)你根據(jù)下面示例中兩道菜名及解讀，從材料三中任選一道創(chuàng)新菜

響油鱔糊：“鱔”說的是食材，“糊”是菜成品的樣子，“響油”是最后畫龍點(diǎn)睛的一筆，都為了與最后的滾燙相遇。

荷塘月色：食材多為“水八仙”，清新的色澤，淡雅的口感

四、第四篇章：一隅清歡

8．（16分）小蘇和小州對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)曲藝文化傳承人的人生狀況充滿好奇，請(qǐng)你跟他們一起閱讀《說書人》，完成相關(guān)任務(wù)。

說書人

林遙

①二0一五年，我嘗試著恢復(fù)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書演出的形式，書館定名為“憑書館”。在“憑書館”演出的說書人，我的師兄弟們從事著各種各樣的職業(yè)，有餐廳的經(jīng)理，有電臺(tái)的主持人，更有影視演員。他們過來說書

②我面前的桌子不大，窄長，圍著紅色桌圍子，繡著黃邊，桌圍子的正前方有三個(gè)字“憑書館”，仿的是米芾的字，拍照放大、取樣

③桌子后頭，椅子比一般高些，說書人坐上去，屁股沾著一點(diǎn)邊，胯要跟桌子平齊。這個(gè)姿勢(shì)，其實(shí)比站著費(fèi)力。說書人桌椅特制，即是這個(gè)緣故。前輩先生說

④我說書，恢復(fù)穿大褂。前輩們改穿中山裝、西裝說書之后，此時(shí)，反而又能吸引眾人的目光。

⑤登臺(tái)的時(shí)間一到，我取出，上次穿過疊好的大褂。桌上一塊醒木、一把折扇、一塊手帕

⑥自幼喜歡聽評(píng)書，從收音機(jī)到電視機(jī)，只要有評(píng)書，第一次學(xué)著登臺(tái)說書，覺得這個(gè)行當(dāng)，迷得不行。沒有少年時(shí)代的愚癡，亦不會(huì)有今天圓熟的自我?？墒窃u(píng)書終究還是沒落了，評(píng)書應(yīng)該怎么說？對(duì)當(dāng)代人來說，是否還能接受在茶館里兩個(gè)小時(shí)只聽一部書，要連著聽上幾十回甚至上百回，才能結(jié)束？在“刷劇”都會(huì)點(diǎn)開快進(jìn)鍵的時(shí)代

⑦就內(nèi)容而言，說書人說什么樣的故事，才能吸引書座？互聯(lián)網(wǎng)空前發(fā)達(dá)的今天，沒有懸念。這回說完，下一回的情節(jié)，今日，已然行不通了!

⑧二0一五年八月的一天，只有一位觀眾來聽評(píng)書。我沒有抱怨，醒木一拍，我向他鞠躬：他若不來，我當(dāng)天的書都開不了。

⑨現(xiàn)代娛樂方式使人們的精神需求更為多樣了，評(píng)書若要發(fā)展，說書人在學(xué)好基本技能的基礎(chǔ)上，還是跟隨時(shí)代發(fā)展的大課題。因此，年輕一輩的評(píng)書演員也在不斷求新：王玥波受邀改編漫畫《火影忍者》，還有我?guī)煹芏碰谓苷f《三體》，都改編自“大IP”，這些故事改編成評(píng)書，同樣精彩!而我要說的書

⑩說長篇評(píng)書難在何處？身架好看，那就多亮身架；學(xué)問好；死抱著老“道兒”不放手，毫無意義。傳統(tǒng)評(píng)書該如何改變？我選擇了說《西游記》!既然單純依靠故事，那干脆就講一個(gè)大眾最熟悉的故事，看看如何能說出新意。

我沒有從大眾最熟悉的猴王出世開始說起。我第一回講的是涇河龍王與袁守誠打賭，魏征夢(mèng)斬涇河龍王。這段故事，很多《西游記》的觀眾或讀者都不熟悉或印象不深。但在我看來

當(dāng)我說書時(shí)，將這個(gè)觀點(diǎn)拋出后，觀眾明顯有了獲得感。說書過程中，將這段故事和蘇美爾的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》進(jìn)行了對(duì)比，展示了東西方對(duì)死亡和重生的態(tài)度。說孫悟空學(xué)藝時(shí)，又特地指出了孫悟空的三大本領(lǐng)——如意金箍棒、七十二般變化、一個(gè)跟頭十萬八千里，都是“心”的寓言；孫悟空是“心”，如意金箍棒是“意”，他才能使動(dòng)如意金箍棒……其實(shí)聽我書的書座，沒人在意故事講的是什么，他們想了解的，就是他們所不知道的與《西游記》相關(guān)的知識(shí)。評(píng)書這種形式，要比枯燥的讀書有趣得多。跳出評(píng)書用評(píng)書，可以延展它的生命力。

傳統(tǒng)評(píng)書留下了豐富的表演技巧，但歸根結(jié)底，內(nèi)容至重，經(jīng)過社會(huì)的多次迭代，已變成一種有別于原始市場(chǎng)狀態(tài)的藝術(shù)形式。從社會(huì)發(fā)展角度來說，像極了當(dāng)年的評(píng)書，正在滿足人們不同層次的求知需求。

這一年，我開始步入知識(shí)付費(fèi)的新媒體領(lǐng)域。師父，弟子造次了!弟子會(huì)繼承傳統(tǒng)評(píng)書，去探索評(píng)書的多樣性。人世紊亂，追求唯美，我試圖把建構(gòu)烏托邦的癡心妄想變?yōu)槭聦?shí)。

知我罪我，其惟春秋!①

（選自《青年文學(xué)》2020年第9期，有刪改）

①“知我罪我，其惟春秋”出自《孟子滕文公下》：“知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，都是因?yàn)椤洞呵铩贰?/p>

（1）小蘇覺得將書館定名為“憑書館”很有意味，請(qǐng)你說一說這樣命名的妙處。

（2）文章第⑧段敘述了只有一位觀眾來聽書，“我”卻“對(duì)著他說了一個(gè)小時(shí)”。小蘇和小州對(duì)“我”的做法很不理解，請(qǐng)你根據(jù)文意作出解釋。

（3）請(qǐng)你從以下篇目中任選一篇，為說書人繼續(xù)用“跳出評(píng)書用評(píng)書”的方法講故事提供一個(gè)新的思路。

篇目：《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》

（4）周日，小蘇去憑書館聽評(píng)書《水滸傳》。說書人講到魯達(dá)“平生不修善果，只愛殺人放火”時(shí)

（5）小蘇認(rèn)為，說書人應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)，不應(yīng)該迎合觀眾口味，說書人也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，去探索評(píng)書的多樣性。你贊同誰的觀點(diǎn)？說說理由。

五、第五篇章：筆底生花（任選一題）

9．（60分）完成上面四個(gè)篇章的主題閱讀后，你內(nèi)心一定會(huì)被觸動(dòng)，想要把自己的思考訴諸筆端。

在探尋了不同歷史時(shí)期、不同行業(yè)人物的人生價(jià)值后，你想給自己所熟悉的一個(gè)人物寫一則傳記，請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活或者文學(xué)作品中任選一個(gè)人物寫作，凸顯其人生價(jià)值。

[要求]①題目自擬；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③不得套寫、抄襲

10．完成上面四個(gè)篇章的主題閱讀后，你內(nèi)心一定會(huì)被觸動(dòng)，想要把自己的思考訴諸筆端。

有人認(rèn)為，廚師的人生價(jià)值無法與航天員相提并論，人生價(jià)值與從事的職業(yè)密切相關(guān)，人生價(jià)值不因職業(yè)不同而有別。班級(jí)準(zhǔn)備組織一場(chǎng)辯論賽，請(qǐng)明確自己的立場(chǎng)

[要求]①題目自擬；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③不得套寫、抄襲

2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市九年級(jí)（上）期末語文試卷

參考解析與試題解答

一、第一篇章：仰望蒼穹

1．（6分）小蘇和小州從祖國科技事業(yè)日新月異的發(fā)展，看到了科技人特有的人生價(jià)值。請(qǐng)閱讀下面材料，與他們一起完成任務(wù)。

[夢(mèng)天]

對(duì)于飛天，你有多少種想象？是云霓斑斕liú______轉(zhuǎn)？是星辰觸手可及？是嫦娥奔月？是孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里？是大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里？一千個(gè)人或許有一千種關(guān)于飛天的xiá______想。古代科學(xué)家孜孜探求廣mào______宇宙，制歷法，研制渾天儀，前輩們______，推動(dòng)我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，一代代航天人逐夢(mèng)天際，探月攬勝。這些人中，我國航天事業(yè)的發(fā)展______。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①liú流轉(zhuǎn)

②xiá遐想

③廣mào袤

④màn漫游

（2）在文中橫線處依次填上合適的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

A.煞費(fèi)苦心如虎添翼

B.殫精竭慮如魚得水

C.煞費(fèi)苦心如魚得水

D.殫精竭慮如虎添翼

解析：

（1）①流②遐④漫

（2）D

2．（4分）

[問天]

北京時(shí)間11月29日23時(shí)08分，神舟十五號(hào)載人飛船成功發(fā)射。蘇州籍航天員費(fèi)俊龍擔(dān)任指令長。17年前誓言“我必須再來”的費(fèi)俊龍，高強(qiáng)度的訓(xùn)練，數(shù)十年保持著120斤左右的體重。今年，他57歲，“寧可備而不用，決不用而不備”，從韶光年華到鬢發(fā)染霜，他從未想過放棄。張陸，期待用自己的雙手早日建成我們的太空家園”。在叩問蒼穹的飛天夢(mèng)里，有無數(shù)個(gè)航天人，亦是鞠躬盡瘁。

（1）看了這一段材料后，小蘇被航天人的精神所折服。請(qǐng)你對(duì)材料中航天人的精神加以概括。

（2）小州想擬一副對(duì)聯(lián)表述對(duì)航天人的敬意，他寫了上聯(lián)，請(qǐng)你擬寫下聯(lián)。

上聯(lián)：俊龍不改凌云志

下聯(lián)：清明叩問飛天夢(mèng)

（1）堅(jiān)持不懈、永不服輸。

（2）示例：清明叩問飛天夢(mèng)

3．（3分）

[登天]

神舟十五發(fā)射升空，遠(yuǎn)在空間站的神舟十四號(hào)乘組3名航天員，也迫不及待地穿上了精心設(shè)計(jì)的衣服天上宮闕待君來”“老鐵來了”“我們還會(huì)回來的”等標(biāo)語。北京時(shí)間2022年11月30日7時(shí)33分，翹盼已久的神舟十四號(hào)航天員乘組順利打開“家門”，與神舟十五號(hào)乘組勝利會(huì)師。

小蘇覺得神舟十四號(hào)航天員衣服上的標(biāo)語風(fēng)格獨(dú)特，各有趣味。你喜歡其中的哪一個(gè)標(biāo)語？說一說理由。

本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的了解與分析，開放式問題解析不唯一。

示例：我喜歡“天上宮闕待君來”，因?yàn)檫@則標(biāo)語與古詩相結(jié)合。

解析：

示例：我喜歡“老鐵來了”這個(gè)標(biāo)語，因?yàn)樗鼇碓从诨ヂ?lián)網(wǎng)下出現(xiàn)的新鮮詞語，有利于引導(dǎo)年輕人關(guān)注國家航天事業(yè)。

4．（4分）

[觀天]

中秋佳節(jié)，神舟十五號(hào)宇航員陳冬在太空觀月。他拍攝的月亮圖片，贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。小蘇看了陳冬拍攝的照片

我的思念是圓的/八月中秋的月亮/也是最亮最圓的/無論山多高，海多寬/天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚/會(huì)想起什么？

你的思念是什么樣的呢？請(qǐng)你以“我的思念是______”為開頭，發(fā)揮聯(lián)想與想象，借助一些意象，表述自己的情感。（不少于5句）

我的思念是長的/那初春的嫩柳/輕拂著溪水/靜靜地聽她低吟潺湲/猶自輕舞東風(fēng)/可有故人流連？

二、第二篇章：心懷蒼生

5．（10分）“心懷蒼生”向來是古代文人的人生價(jià)值追求。圍繞這一主題，小蘇、小州和同學(xué)們聚焦名家名篇，進(jìn)行了探究。

小蘇對(duì)本學(xué)期所學(xué)古詩文名篇進(jìn)行了梳理。下面是他寫的一段感悟，請(qǐng)將有關(guān)詩文、補(bǔ)充完整。

心懷蒼生是一種品格。在劉禹錫的酒盞里，是“沉舟側(cè)畔千帆過，①病樹前頭萬木春”的樂觀；在②韓愈（人名）的馬蹄聲中，是“③欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠誠；在蘇軾的朱閣前，是“但愿人長久，④千里共嬋娟”的共情。

心懷蒼生是一種情懷。有“⑤寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”的自憐；有“⑥因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”的鄉(xiāng)愁；有“⑦曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的思念；更有“⑧長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信心。

心懷蒼生，懷的總是家國。面對(duì)貶謫，仍勵(lì)精圖治，⑨后天下之樂而樂”之襟懷，求“⑩政通人和，百廢具興”之政治理想。

①病樹前頭萬木春

②韓愈

③欲為圣明除弊事（注意“弊”的書寫

④千里共嬋娟（注意“嬋”的書寫

⑤寂寂江山搖落處

⑥因思杜陵夢(mèng)（注意“陵”的書寫

⑦曉鏡但愁云鬢改（注意“鬢”的書寫

⑧長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

⑨后天下之樂而樂

⑩政通人和

6．（18分）小蘇和小州找到了辛棄疾及相關(guān)人物的文章，請(qǐng)你協(xié)助開展探究。

（一）

菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦①

宋辛棄疾

青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。

人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗②，一身都是愁。

（二）

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。留守葉衡雅③重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，棄疾悉討平之。

時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閑糴者配④守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子

（選自《宋史辛棄疾列傳》，有刪節(jié)）

（三）

葉衡，字夢(mèng)錫，婺州金華人，治為諸邑最，郡以政績聞。擢知常州。時(shí)水潦為災(zāi)⑤不可輕發(fā)，衡曰：“儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨遍問疾苦活者甚眾。

檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝⑥無錫縣，有政聲，衡薦于上，凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對(duì)畢，講論機(jī)密，或不時(shí)召對(duì)。

（選自《宋史》，有刪節(jié)）

①葉丞相：即葉衡。②沙鷗：一種水鳥，羽毛呈白色。③雅：非常。④信：信州，地名。⑤常平：糧倉名。⑥攝：代理。

（1）小蘇和小州在閱讀文章時(shí)對(duì)部分字詞意思存在疑問。請(qǐng)根據(jù)表格中提供的方法，幫助他們解釋加點(diǎn)字。

文言字詞方法釋義

尋知潭州兼湖南安撫課內(nèi)遷移法：未果，尋病終。（《桃花源記》）①不久。

郡以政績聞聯(lián)系前后文意思：知臨安府于潛縣，治為諸邑最。②知名、聞名。

閑糴者配，強(qiáng)糴者斬。造字法：“休”字為會(huì)意字，可理解為人靠在樹上，意思是：休息。③“糴”為會(huì)意字，可理解為買入米，意思是買米。

即除知秀州查閱詞典法：①臺(tái)階②任命③清除④修治④④

（2）為了讀通文段，小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是A

A.衡單騎命醫(yī)藥自隨/遍問疾苦/活者甚眾

B.衡單騎/命醫(yī)藥自隨遍問疾苦/活者甚眾

C.衡單騎命醫(yī)藥/自隨遍問疾苦/活者甚眾

D.衡單騎/命醫(yī)藥自隨遍問疾/苦活者甚眾

（3）文言虛詞也能表情達(dá)意。小蘇覺得下面句子中的“也“和“耶“字表述出人物特別的情感，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說一說。

①均為赤子，皆王民也。

②儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？

（4）辛棄疾在下面這首詞中自稱“而今識(shí)盡愁滋味”，卻“欲說還休”，只道“天涼好個(gè)秋”。小蘇認(rèn)為，也有類似的情感表述方式。請(qǐng)你結(jié)合這兩首詞的相關(guān)內(nèi)容分析。

丑奴兒書博山道中壁

辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!

（5）辛棄疾在《菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦》中稱葉衡為“高人”，他為什么會(huì)如此推崇葉衡呢？請(qǐng)結(jié)合上述材料，說說你的理解。

（1）本題考查詞語理解分析。

①“未果，尋病終”的意思是沒有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。

②“知臨安府于潛縣，治為諸邑最，治績成為各縣中最好的。聞：知名。

③“糴”字由“入”和“米”構(gòu)成；“入”即為買入；“糴”為會(huì)意字，意思是買糧食。

④即除知秀州：就授為秀州知州。除，任命。

（2）本題考查斷句。句意為：葉衡單人獨(dú)騎命令醫(yī)生跟隨自己，救活的人很多。

故選：A。

（3）本題考查賞析虛詞。

①句意：儲(chǔ)蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢，表示反問的語氣。葉衡認(rèn)為儲(chǔ)備糧食就是為了預(yù)防緊急事情的發(fā)生?！耙北憩F(xiàn)了他意志的堅(jiān)決，即使因此受罰也在所不惜，他是一個(gè)關(guān)心民生。

②句意：都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民，表判斷，都是皇上的子民?！耙病北憩F(xiàn)了他說話時(shí)語氣的肯定。說明他是一個(gè)勤政愛民。

（4）本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的理解和思想感情的把握。青少年時(shí)代的辛棄疾不知何為“愁”，抒發(fā)一點(diǎn)所謂“愁情”，無愁找愁，處世閱歷漸深。懷著捐軀報(bào)國的志愿投奔南宋，共建恢復(fù)大業(yè)，南宋政權(quán)對(duì)他招之即來，他不僅報(bào)國無門。胸中的憂愁不是個(gè)人的離愁別緒。據(jù)此作答即可?！芭氖中ι锄t，那么水上的沙鷗通體皆白？詞人故意發(fā)此狂想，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了，就會(huì)察覺到那貫穿全詞的“愁”字并消失，是感情上的掙扎。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁，是其自然特征。詞人故意造成邏輯上的錯(cuò)誤，反而越使人感到強(qiáng)自解愁而又不能解的痛苦，實(shí)說愁與人甚切，鳥愁是虛，

（5）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)語段二中的“留守葉衡雅重之，力薦棄疾慷慨有大路。尋知潭州兼湖南安撫”可知，對(duì)他有知遇之恩，棄疾悉討平之，與溪峒蠻獠接連。乃度馬殷營壘故基，招步軍二千人，辛棄疾整理軍備，華人，他同樣是一位主戰(zhàn)派官員，民賴以濟(jì)，幕屬不從，皆王民也，貧者頓蘇”“衡發(fā)倉為糜以食饑者”“衡單騎命醫(yī)藥自隨，活者甚眾”可知，心懷百姓。

解析：

（1）不久

②知名、聞名

③“糴”為會(huì)意字，可理解為買入糧食。

（2）A

（3）①“耶”，表示反問語氣，葉衡認(rèn)為儲(chǔ)備糧食就是為了預(yù)防緊急事情的發(fā)生，用“耶”語氣強(qiáng)烈，毫不猶豫。以此可見葉衡是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦。

②“也”，表示肯定語氣，而且都是皇上的子民，表現(xiàn)了辛棄疾說話時(shí)語氣的肯定，關(guān)心百姓。

（4）“而今識(shí)盡愁滋味”的“愁”是指關(guān)懷國事、懷才不遇所弓|起的哀愁，表面上看，皆因愁起。同時(shí)也是為了強(qiáng)化自己的愁，沙鷗之潔白，而自己的兩鬢斑白，含蓄地表述了自己對(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。

（5）葉衡非常器重他，對(duì)他有著知遇之恩，志同道合，都心懷百姓。

三、第三篇章：人間煙火

7．（9分）民以食為天。烹飪是技術(shù)也是藝術(shù)，人間煙火里表述了匠師的人生追求，滲透了文化傳承。同學(xué)們圍繞蘇幫菜開始了探究

材料一

吃飯這件事，本來就是生活必須，但有了文人的參與，蘇幫菜就是個(gè)最好的例子。能文會(huì)吃的人嘴刁，但懂得欣賞，文人的一支筆是可以送菜品上云霄的。

倪云林有一道經(jīng)典名菜：“芙蓉蟹斗”，以蟹殼托底作容器裝入清炒蟹粉，上面覆蓋潔白如雪的蛋泡，外表卻清麗脫俗。

清代詩人、散文家袁枚的《隨園食單》里，寫了段很拽的文：“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩，不如蔬筍。余嘗謂雞、豬、魚、鴨豪杰之士也，各有本味；海參、燕窩庸陋之人也，全無性情

華永根的《蘇幫菜》完整記錄了吳地四時(shí)名饌：“那春風(fēng)中的菜花塘鱧魚、夏雨中的荷葉粉蒸肉、秋葉中的陽澄湖大閘蟹、冬雪中的美味醬方。即使是家常餐桌上的碧綠馬蘭頭、蔥油蘿卜絲、瓜皮炒毛豆子，都會(huì)讓你魂?duì)繅?mèng)縈?！?/p>

大文學(xué)家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中為蘇幫菜做了個(gè)全面推廣。單說其中跟蘇式有關(guān)聯(lián)的精致點(diǎn)心就有一大堆：豆腐皮的包子、山藥糕、糖蒸酥酪、桂花糖蒸栗粉糕、菱粉糕、藕粉桂花糖糕、螃蟹餡小餃兒、松穰鵝油卷、奶油炸的小面果子、建蓮紅棗湯、如意糕……

（選自《現(xiàn)代蘇州》2020年第21期）

材料二

材料三

“蘇幫菜要不斷拓展創(chuàng)新，才有生命力?！弊苑Q“燒飯師傅”的田建華，近年致力培養(yǎng)蘇幫菜傳承新人才

“傳承不守舊，創(chuàng)新不離宗?！碧锝ㄈA認(rèn)為，蘇幫菜傳承要學(xué)會(huì)舉一反三的創(chuàng)新，創(chuàng)出符合時(shí)代的蘇幫菜。”此次研發(fā)的傳承創(chuàng)新萊，在蘇州傳統(tǒng)名菜上大膽“動(dòng)刀”。比如（蝦仁、蝦籽、蝦黃）、茭白都是蘇州夏令特產(chǎn)，把茭白切成像面條一樣的長絲，色味宜人。既有蘇州傳統(tǒng)名菜的精髓，又符合現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚。另一款夏令菜則把粵菜花膠雞和蘇州傳統(tǒng)時(shí)令西瓜雞做法融合起來，鮮香無比，讓人體驗(yàn)到蘇幫菜傳承創(chuàng)新的新口味。

田建華發(fā)揮蘇幫菜傳承團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，打出“田師門”廚師團(tuán)隊(duì)品牌，師徒合力弘揚(yáng)傳承蘇幫菜。

（選自《蘇州日?qǐng)?bào)》，2022年6月22日，有刪改）

（1）閱讀材料一，請(qǐng)概括文人筆下“蘇幫菜”的特色。

（2）坐落于蘇州古城內(nèi)的蘇幫菜博物館有兩款標(biāo)識(shí)（見材料二），你更喜歡哪一款？請(qǐng)說說理由。

（3）材料三中的兩道創(chuàng)新菜將參加“蘇菜廚藝show“，但目前還沒有和菜品相匹配的菜名。請(qǐng)你根據(jù)下面示例中兩道菜名及解讀，從材料三中任選一道創(chuàng)新菜

響油鱔糊：“鱔”說的是食材，“糊”是菜成品的樣子，“響油”是最后畫龍點(diǎn)睛的一筆，都為了與最后的滾燙相遇。

荷塘月色：食材多為“水八仙”，清新的色澤，淡雅的口感

（1）根據(jù)“倪云林有一道經(jīng)典名菜：‘芙蓉蟹斗’，以蟹殼托底作容器裝入清炒蟹粉，內(nèi)里葷腥，“蘇幫菜”外表清麗脫俗、散文家袁枚的《隨園食單》里，遠(yuǎn)勝燕窩，不如蔬筍、豬、魚、鴨豪杰之士也，自成一家、燕窩庸陋之人也，寄人籬下’”可知，味道獨(dú)特。單說其中跟蘇式有關(guān)聯(lián)的精致點(diǎn)心就有一大堆：豆腐皮的包子、糖蒸酥酪、菱粉糕、螃蟹餡小餃兒、奶油炸的小面果子、如意糕……”可知、考究。

（2）解答時(shí)，緊密結(jié)合圖片內(nèi)容。例如：我更喜歡蘇幫菜餐飲文化博物館公眾號(hào)標(biāo)識(shí)，下面是“SBCBWG”為蘇幫菜餐飲文化博物館的大寫首字母，中間為“蘇”字，給人留下深刻的印象。

（3）緊密結(jié)合文章內(nèi)容，參照事例。結(jié)合“比如、蝦籽、茭白都是蘇州夏令特產(chǎn)，和傳統(tǒng)蘇州美食三蝦組合在一起，色味宜人，又符合現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚”可知、蝦籽，“茭白”是蘇州夏令特產(chǎn)，指兩者葷素搭配。

解析：

（1）①“蘇幫菜”外表清麗脫俗。

②“蘇幫菜”食材簡單，味道獨(dú)特。

③“蘇幫菜”搭配精致、考究。

（2）我更喜歡蘇幫菜餐飲文化博物館公眾號(hào)標(biāo)識(shí)，該標(biāo)識(shí)上面明確寫明“蘇州市蘇幫菜餐飲文化博物館”，加深觀看者的印象，更加體現(xiàn)著“蘇幫菜”的特色。

（3）三蝦戲茭白：“三蝦”說的是蝦仁、蝦籽，“茭白”是蘇州夏令特產(chǎn)，指兩者葷素搭配。

四、第四篇章：一隅清歡

8．（16分）小蘇和小州對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)曲藝文化傳承人的人生狀況充滿好奇，請(qǐng)你跟他們一起閱讀《說書人》，完成相關(guān)任務(wù)。

說書人

林遙

①二0一五年，我嘗試著恢復(fù)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書演出的形式，書館定名為“憑書館”。在“憑書館”演出的說書人，我的師兄弟們從事著各種各樣的職業(yè)，有餐廳的經(jīng)理，有電臺(tái)的主持人，更有影視演員。他們過來說書

②我面前的桌子不大，窄長，圍著紅色桌圍子，繡著黃邊，桌圍子的正前方有三個(gè)字“憑書館”，仿的是米芾的字，拍照放大、取樣

③桌子后頭，椅子比一般高些，說書人坐上去，屁股沾著一點(diǎn)邊，胯要跟桌子平齊。這個(gè)姿勢(shì)，其實(shí)比站著費(fèi)力。說書人桌椅特制，即是這個(gè)緣故。前輩先生說

④我說書，恢復(fù)穿大褂。前輩們改穿中山裝、西裝說書之后，此時(shí)，反而又能吸引眾人的目光。

⑤登臺(tái)的時(shí)間一到，我取出，上次穿過疊好的大褂。桌上一塊醒木、一把折扇、一塊手帕

⑥自幼喜歡聽評(píng)書，從收音機(jī)到電視機(jī)，只要有評(píng)書，第一次學(xué)著登臺(tái)說書，覺得這個(gè)行當(dāng)，迷得不行。沒有少年時(shí)代的愚癡，亦不會(huì)有今天圓熟的自我。可是評(píng)書終究還是沒落了，評(píng)書應(yīng)該怎么說？對(duì)當(dāng)代人來說，是否還能接受在茶館里兩個(gè)小時(shí)只聽一部書，要連著聽上幾十回甚至上百回，才能結(jié)束？在“刷劇”都會(huì)點(diǎn)開快進(jìn)鍵的時(shí)代

⑦就內(nèi)容而言，說書人說什么樣的故事，才能吸引書座？互聯(lián)網(wǎng)空前發(fā)達(dá)的今天，沒有懸念。這回說完，下一回的情節(jié)，今日，已然行不通了!

⑧二0一五年八月的一天，只有一位觀眾來聽評(píng)書。我沒有抱怨，醒木一拍，我向他鞠躬：他若不來，我當(dāng)天的書都開不了。

⑨現(xiàn)代娛樂方式使人們的精神需求更為多樣了，評(píng)書若要發(fā)展，說書人在學(xué)好基本技能的基礎(chǔ)上，還是跟隨時(shí)代發(fā)展的大課題。因此，年輕一輩的評(píng)書演員也在不斷求新：王玥波受邀改編漫畫《火影忍者》，還有我?guī)煹芏碰谓苷f《三體》，都改編自“大IP”，這些故事改編成評(píng)書，同樣精彩!而我要說的書

⑩說長篇評(píng)書難在何處？身架好看，那就多亮身架；學(xué)問好；死抱著老“道兒”不放手，毫無意義。傳統(tǒng)評(píng)書該如何改變？我選擇了說《西游記》!既然單純依靠故事，那干脆就講一個(gè)大眾最熟悉的故事，看看如何能說出新意。

我沒有從大眾最熟悉的猴王出世開始說起。我第一回講的是涇河龍王與袁守誠打賭，魏征夢(mèng)斬涇河龍王。這段故事，很多《西游記》的觀眾或讀者都不熟悉或印象不深。但在我看來

當(dāng)我說書時(shí)，將這個(gè)觀點(diǎn)拋出后，觀眾明顯有了獲得感。說書過程中，將這段故事和蘇美爾的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》進(jìn)行了對(duì)比，展示了東西方對(duì)死亡和重生的態(tài)度。說孫悟空學(xué)藝時(shí)，又特地指出了孫悟空的三大本領(lǐng)——如意金箍棒、七十二般變化、一個(gè)跟頭十萬八千里，都是“心”的寓言；孫悟空是“心”，如意金箍棒是“意”，他才能使動(dòng)如意金箍棒……其實(shí)聽我書的書座，沒人在意故事講的是什么，他們想了解的，就是他們所不知道的與《西游記》相關(guān)的知識(shí)。評(píng)書這種形式，要比枯燥的讀書有趣得多。跳出評(píng)書用評(píng)書，可以延展它的生命力。

傳統(tǒng)評(píng)書留下了豐富的表演技巧，但歸根結(jié)底，內(nèi)容至重，經(jīng)過社會(huì)的多次迭代，已變成一種有別于原始市場(chǎng)狀態(tài)的藝術(shù)形式。從社會(huì)發(fā)展角度來說，像極了當(dāng)年的評(píng)書，正在滿足人們不同層次的求知需求。

這一年，我開始步入知識(shí)付費(fèi)的新媒體領(lǐng)域。師父，弟子造次了!弟子會(huì)繼承傳統(tǒng)評(píng)書，去探索評(píng)書的多樣性。人世紊亂，追求唯美，我試圖把建構(gòu)烏托邦的癡心妄想變?yōu)槭聦?shí)。

知我罪我，其惟春秋!①

（選自《青年文學(xué)》2020年第9期，有刪改）

①“知我罪我，其惟春秋”出自《孟子滕文公下》：“知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，都是因?yàn)椤洞呵铩贰?/p>

（1）小蘇覺得將書館定名為“憑書館”很有意味，請(qǐng)你說一說這樣命名的妙處。

（2）文章第⑧段敘述了只有一位觀眾來聽書，“我”卻“對(duì)著他說了一個(gè)小時(shí)”。小蘇和小州對(duì)“我”的做法很不理解，請(qǐng)你根據(jù)文意作出解釋。

（3）請(qǐng)你從以下篇目中任選一篇，為說書人繼續(xù)用“跳出評(píng)書用評(píng)書”的方法講故事提供一個(gè)新的思路。

篇目：《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》

（4）周日，小蘇去憑書館聽評(píng)書《水滸傳》。說書人講到魯達(dá)“平生不修善果，只愛殺人放火”時(shí)

（5）小蘇認(rèn)為，說書人應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)，不應(yīng)該迎合觀眾口味，說書人也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，去探索評(píng)書的多樣性。你贊同誰的觀點(diǎn)？說說理由。

（1）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。

根據(jù)“二0一五年，我嘗試著恢復(fù)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書演出的形式。在‘憑書館’演出的說書人，我的師兄弟們從事著各種各樣的職業(yè)，也有后灶的廚子，更有影視演員，只憑著內(nèi)心的熱愛”可知，“憑書館”中“憑書”二字可以體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書演出的形式，而是從事著各種各樣的職業(yè)。

（2）本題考查對(duì)內(nèi)容的分析概括。

根據(jù)“二0一五年八月的一天，只有一位觀眾來聽評(píng)書，醒木一拍。散書之后，我當(dāng)天的書都開不了”可知，“我”當(dāng)天的書都開不了。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的運(yùn)用。

為說書人繼續(xù)用“跳出評(píng)書用評(píng)書”的方法講故事，例如選擇《三顧茅廬》，縱觀他的一生，除了天時(shí)地利。示例：話說“三顧茅廬”那一年劉備四十七歲，在此之前劉備曾五易其主，直到他請(qǐng)諸葛亮出山幫自己做戰(zhàn)役規(guī)劃，才在三足鼎立時(shí)站穩(wěn)腳跟，可見此人求賢若渴。

（4）本題考查對(duì)名著人物的掌握。

魯達(dá)從拳打鎮(zhèn)關(guān)西到大鬧野豬林，再到后來擒方臘。魯達(dá)第一是“信”。智真長老早在五臺(tái)山就說過魯智深可功德圓滿，遇臘執(zhí)，見信而寂，原以為是戰(zhàn)鼓，猛然聽見“潮信”二字、捉方臘的經(jīng)歷，對(duì)智真長老的法語深信不疑，圓寂是啥意思。死就死吧，法堂焚香。第二是“愿”，這里扯斷玉瑣，只愛殺人放火，才能究竟圓滿，他是個(gè)善惡分明的人。說到做到，這也是他的善根吧，心內(nèi)無染，強(qiáng)大的愿力便開顯出來了。這種悟應(yīng)該屬于頓悟，平生任事如同孩童般無拘無束。臨終一念。

（5）本題考查對(duì)內(nèi)容的歸納總結(jié)。

根據(jù)“現(xiàn)代娛樂方式使人們的精神需求更為多樣了，評(píng)書若要發(fā)展，面對(duì)的。因此，我?guī)煾鐪卣聆握f《哈利波特》，都改編自“大IP”，這些故事改編成評(píng)書!而我要說的書，說書人也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，跟隨時(shí)代發(fā)展的大課題，去探索評(píng)書的多樣性。

解析：

（1）“憑書館”中“憑書”二字可以體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書演出的形式，同時(shí)體現(xiàn)出說書人不再是專職說書。

（2）他若不來，“我”當(dāng)天的書都開不了。

（3）話說“三顧茅廬”那一年劉備四十七歲，諸葛亮二十七歲、四失妻子、軍事指揮，劉備“三顧茅廬”之后如虎添翼、知人善用。

（4）魯達(dá)第一是“信”。深信其師智真長老，并留給他四句偈言：“逢夏擒。聽潮而圓?！碑?dāng)魯智深在杭州六和寺聽到錢塘江潮水。小僧人告訴他這是潮信，再聯(lián)系自己擒夏侯成，魯智深恍然大悟。他詢問小僧，人家說圓寂就是死，魯智深沐浴更衣，而后坐在禪椅上就圓寂了。他在留給宋江的頌中說：“忽地頓開