江蘇省徐州市20222023學年高二上學期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省徐州市20222023學年高二上學期期中語文試題（解析）2022～2023學年度第一學期期中測試

高二語文試題

（滿分150分測試用時150分鐘）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題解析后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的解析信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析。解析不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的解析，然后再寫上新解析；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。測試結束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

山水藝術，一直是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中特殊的值得深入探討的領域。一方面，在中國經(jīng)典人文藝術的生長延續(xù)中，“山水”不僅寓指自然的空間和時間的長度，它從古至今尤其是魏晉以來，就以一種不可替代的藝術表現(xiàn)形態(tài)進入源遠流長的中華藝術史視野，進而演進為歷代文人畫家的生命厚度與精神長度。另一方面，“山水”因其矗立于世界藝術之林的獨創(chuàng)性，因其堅固地附著并恪守于中華傳統(tǒng)文化的河床，使得山水藝術之深遠、廣博及其“超于象外之意旨”，在近現(xiàn)代以來“西風東漸”的中西文化激蕩碰撞、交往中，呈現(xiàn)出獨特的中華文化蘊含與審美價值。

事實上，不僅“山水”命題在中國文明史、哲學史上具有非常重要的地位，山水藝術與山水審美，同樣在中國美術史中占據(jù)著突出的核心位置。有學者曾言，早期的中國山水藝術審美觀，大致可分為儒家的象征式山水觀、道家的非對象性山水觀、魏晉的情感化山水觀三類。我們倘若抽離于自然山水本身，可以看到，這三種自然山水“創(chuàng)造”模式，本質上蘊含了古人對自然生命、社會文化的不同維度、層次的體察和感知。在歷史中發(fā)展的中國山水繪畫的高度藝術性與深厚人文性，造就了其承載的人們對中華文明文化視覺、知覺與感覺的無限變化與可能性，包含了山水藝術與哲學、宗教、思想、文化乃至政治之間的關系，以及超越于上述關系的藝術“審美性”與精神“超驗性”。

從人文視角看，中國山水藝術蘊含著豐富的中華人文精神特點：其一，山水藝術汲取了中華傳統(tǒng)哲學思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融會貫通于民族文化發(fā)展的文脈之中，具有特殊的思想文化淵源、人文內涵特征以及傳統(tǒng)哲學框架中“畫道”①的烙??；其二，山水藝術注重藝術形式的整體構建與寫意構筑，注重自然萬物的密切聯(lián)系、人與自然的和諧共生，強調由“哲理”延伸拓展到“藝理”層面，即重視創(chuàng)造性與心性的交融互動，突破技藝與手法的限制，使其藝術表述展現(xiàn)出既多元一體、又豐富紛呈的面貌；其三，山水藝術形成了獨特的美學營造及文化價值塑造品格，如自然生命和諧的情景審美、風景即心境的審美意象、形神兼?zhèn)涞臍忭崒徝赖鹊?，構成了中國式山水藝術審美不可或缺的重要美學特質，也使其成為日臻完善、深具影響的藝術種類。

當然，應當看到，中國山水畫經(jīng)歷了農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的歷史進程，當下已進入到信息化、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體乃至人工智能新時代，世界文化交流語境和社會發(fā)展背景都發(fā)生了深刻變革。作為置身新時代的山水畫研究者、傳承者、創(chuàng)，必須要保持文化上的警醒與自覺，必須要秉持藝術上的自律與創(chuàng)造，必須要葆有精神上的反思與追求。那么，我們必須面向傳統(tǒng)山水藝術的發(fā)端源頭，在時間的流變中守住山水藝術的人文意義與價值底線；我們還要保持和發(fā)揚山水藝術長期形成的品質與特征，在空間的格局中拓展山水藝術的正大氣象與審美底線，這兩個方面的整合與歸一方能實現(xiàn)傳統(tǒng)中國山水藝術的當代轉化，方能凸顯當代中國山水畫的藝術個性與頑強生命力，也才能有足夠的度量來吸收消化時間河流中的新文化、新藝術基因，凝結成“山水”命題的當代意義與人文藝術精神旨歸。

（摘編自蔡勁松《山水藝術與中華人文精神》）

材料二：

中國擁有漫長的農(nóng)耕歷史，農(nóng)耕文明源遠流長，滲透在社會生活、風俗習慣、宗教、思想文化等方方面面，形成了深厚的歷史積淀。土地——山水田園是農(nóng)業(yè)社會的根本，因為它是托身之所，依靠它養(yǎng)育生命、繁衍子孫，乃至于“死去何所道，托體同山阿”，所以即便在今天，很多中國農(nóng)村依然保留有土地崇拜的風俗。不僅如此，圍繞山水田園還形成了燦爛的山水文化。中國自古就有“樂山”“樂水”的傳統(tǒng)觀念，山水可游、可觀、可居，還是涵養(yǎng)性靈、寄托情懷的精神庇護所，如詩歌吟唱的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”“采菊東籬下，悠然見南山”……山水詩先于山水畫發(fā)展成熟，它們共同構成中國山水文化的核心表述。在形成于魏晉時期的山水詩的帶動下出現(xiàn)了專門以山水為題材的繪畫，并在五代兩宋時期發(fā)展達到高峰，形成了詩畫交融的傳統(tǒng)，漸而與毛筆書寫的書法藝術演變合成詩、書、畫一體的獨特的繪畫表述。盡管歷經(jīng)元明清的朝代更迭，山水精神和詩書畫的傳統(tǒng)依然在封閉、節(jié)奏緩慢的封建農(nóng)耕社會的歷史時空中隨著時代不斷傳承、變異，安靜地發(fā)展了近千年，直至20世紀。所以，山水既是物質的，又是人文的。物質的山水是生命的依靠和寄托。人文的山水則傳遞了代代相傳的藝術傳統(tǒng)、人文精神和哲學思考。故而，山水不僅是山水，很多時候它就是人身之外的一切；在中國傳統(tǒng)的天人合一的思想中，它代表著“地”，代表著“天”，代表著至上的“道”。

（摘編自李詩文《山水不僅是山水》

①畫道：中國畫學加上傳統(tǒng)哲學而形成的中國畫道理論體系。

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.新時代的山水畫研究者、傳承者、創(chuàng)應當承擔起實現(xiàn)中國山水藝術的當代轉化、凸顯中國山水畫的藝術個性和生命力的重任。

B.“死去何所道，托體同山阿”中的“山”是物質的，而“采菊東籬下，悠然見南山”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”中的山水是人文的。

C.魏晉時期的詩歌創(chuàng)作帶動了繪畫藝術的發(fā)展，并在五代兩宋時期形成詩畫交融的傳統(tǒng)，二者共同構成中國山水文化的核心表述。

D.山水不僅是物質的，是生命的依靠和寄托，還是人文的，包含了世代相傳的藝術傳統(tǒng)、人文精神和哲學思考，它代表著世間萬物。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在中國經(jīng)典人文藝術歷史中，“山水”寓指自然的空間和時間的長度，更寓指歷代文人畫家的生命厚度與精神長度。

B.儒家象征式山水觀、道家非對象性山水觀、魏晉情感化山水觀，三者都蘊含了古人對自然生命、社會文化的體察和感知。

C.要實現(xiàn)傳統(tǒng)中國山水藝術的當代轉化，既要保持和發(fā)揚山水藝術的品質與特征，又要拓展山水藝術的正大氣象與審美底線。

D.中國自古就有“樂山”“樂水”的傳統(tǒng)觀念，緣于山水不僅可游、可觀、可居，還是涵養(yǎng)性靈、寄托情懷的精神庇護所。

3.下列各項中，帶有中國傳統(tǒng)哲學框架中“畫道”的烙印的一項是（）

A.高克恭的《云橫秀嶺圖》，遠景主峰突兀，群峰環(huán)繞俯仰，近景山坡雜木茂密，叢林掩映云底，整齊有序，層次分明。

B.蔣乾的《赤壁圖》根據(jù)蘇軾的《后赤壁賦》繪制，畫面?zhèn)鬟_出文人在游赤壁時的感慨：雖朝代屢次更迭，但山水依舊。

C.畫家范寬的《雪景寒林圖》，不拘于刻形著物的風格，脫離真山真水，傳達出一種寫胸中塊壘、傳意中山水的傾向。

D.陳宗淵受胡儼之請按實景創(chuàng)作《洪崖山房圖》，圖中抒寫了友人在明初嚴酷的環(huán)境中身居廟堂、心懷歸思的志向和情懷。

4.中國山水藝術有哪些特點？請結合材料簡要概括。

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

俄羅斯性格

（蘇聯(lián)）阿·托爾斯泰

當?shù)聡碜右呀?jīng)被打得落花流水、潰不成軍的時候，我的朋友葉戈爾·德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈，機組有兩名戰(zhàn)士當場犧牲。中了第二彈后，坦克著起火來。駕駛員丘維略夫拖著他爬過一個又一個彈坑到救護站去。

葉戈爾·德略莫夫活了下來。他在醫(yī)院里躺了八個月，做了一次又一次整形手術，醫(yī)生給他重新做了鼻子、嘴唇、眼瞼和耳朵。八個月之后拆掉繃帶的時候，他看見了自己的面孔。那個把一面小鏡子遞給他的護士，把身子轉了過去，抽泣起來。他立即把鏡子還給了她。

他說：“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場?！?/p>

他被批準休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動身回家探望父母去了。

他下了車后步行了十八俄里。四面是厚厚的積雪，空氣潮濕，周圍闃無人跡。冰冷的風不停地吹開他軍大衣的下擺，在他耳邊孤獨凄涼地呼嘯。等他進得村來，已經(jīng)是傍晚時分了。他忽然停下腳步，把手插在大衣兜里，搖了搖頭，轉過身斜插著走到父母住的房子側面，站在齊膝深的雪里彎下身子往窗里探望。葉戈爾·德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐。

他打開籬笆門進了院子，走上臺階敲起門來。母親在門里應聲問道：“是誰呀？”他回答說：“是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉?！?/p>

他的心劇烈地跳出來，使他不由得一肩頭靠到了門框上。是呀，母親并沒有聽出他的聲音來，就連他自己也好像是頭一回聽到自己的聲音。動了多次手術之后，他的嗓音變了，變得嘶啞不清了。

“瑪利婭·波莉卡爾波芙娜的兒子德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問好來了?！?/p>

母親立即打開門，撲到他跟前，握著他的雙手問道：“我的葉戈爾活著嗎？他身體好嗎？您這位大哥請進屋去吧！”

葉戈爾·德略莫夫在桌子旁邊的長凳上坐了下來，他開始對母親講她兒子的情況，也就是講自己的情況，講得很詳細：講他吃得怎樣，喝得如何，什么也不缺，身體一直很好，總是快快活活；同時也講了他和他那輛坦克參加過的戰(zhàn)斗，但是講得很簡單。

“請您告訴我，打仗是不是挺可怕的？”母親打斷他的話這樣問道，一面用那雙黑黝黝的、此刻對他視而不見的眼睛直盯著他的臉。

“是的，老媽媽，當然是挺可怕的。不過我們已經(jīng)習慣了?！?/p>

他的父親葉戈爾·葉戈羅維奇回來了。他對客人瞧了幾眼，在門檻上跺了跺已經(jīng)穿破了的氈靴，不慌不忙地解下圍巾，脫掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和客人握手問好。啊，這是他多么熟悉的手啊，這就是他小時候每當犯了錯誤父親用來懲罰他的那只又寬又大的手??！父親什么也沒有問便坐了下來，半閉著眼睛，也開始聽著他講的那些事。

德略莫夫上尉坐的時間越長，把自己的事當成別人的事講得越多，就越是沒有辦法把真相和盤托出，坐在父母的桌子面前，他既覺得幸福溫暖，又感到委屈心酸。他們就像當年那樣坐下來吃晚飯，在吃飯的時候，德略莫夫上尉才發(fā)覺母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下，這時母親抬起頭來，臉上的肌肉痛苦地抽動著。

父母在火炕上騰了一個地方給他睡。在隔扇的那一邊，父親不時輕輕地打著鼾；母親翻來覆去，唉聲嘆氣，睡不著覺。上尉用雙手捂著臉趴在那里，心里想道：“媽媽呀，我的媽媽呀！難道到這會兒你還認不出我來！難道你就認不出這是我？……”

就在這一瞬間他下定決心要走，而且明天就走。

他回到了原來所在的團隊。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊，這就使他卸下了那個把他折磨得吃不下、睡不著、喘不過氣來的精神包袱。

大概過了兩個星期，母親來了一封信：

“你好，我最最親愛的兒子。我真怕給你寫這封信，因為我不知道該怎么去想才是。有一個人從你那兒到咱家來過，這個人好極了。他本來打算要住幾天的，可不知為什么收拾起東西說走就走了。打那以后，我就一宿一宿的睡不著覺，總覺得那是你回來過。你爹為了這個盡罵我，他說：‘你這個老婆子發(fā)瘋了吧，要是這個人是咱們的孩子，難道他不會明說嗎？……他干嘛要瞞著呢？如果他的臉變得和來過咱家的這個人那樣，咱們該感到自豪才對?！愕鲜窍胍盐艺f服，可是我這顆做娘的心呀，卻還是一個勁地認準了，小葉戈爾呀，你給我寫封信來，告訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成？……”

葉戈爾·德略莫夫把這封信給我看了。我對他說：“傻瓜呀，你這個傻瓜！快給你母親寫封信請罪吧！別把她折騰瘋了……她就那么稀罕你的臉蛋子了？！因為你的臉變成了現(xiàn)在這個樣子，她還會更疼你哩！”

他當天就寫了這樣一封信：“親愛的雙親：請原諒我糊涂不懂事，回過咱家的那個人確實是我——你們的兒子……”

過了幾天，我和德略莫夫正站在靶場里，一個士兵跑來對他說：“大尉同志，有人找您。”這個士兵雖然站得規(guī)規(guī)矩矩，可是臉上那副表情好像打算去喝二兩慶祝什么喜事似的。我們動身回鎮(zhèn)上去，當走近我和他合住的房子時，我看見他六神無主，無緣無故地一個勁兒地清嗓子……我想：“坦克手呀，你這個坦克手，怎么還會這樣緊張！”我們走進屋去，他走在我的前面。我聽見他說了一聲：“媽媽，你好哇！這是我呀！……”于是我看到一個瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前。

是啊，這就是俄羅斯性格！看來，一個人是平凡的，但是，當嚴峻的災難降臨的時候，他的心中會產(chǎn)生一種偉大的力量……

6.下列對小說內容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.德略莫夫回家時，“厚厚的積雪，空氣潮濕”“冰冷的風”等內容既交代了當時的環(huán)境，也暗示了主人公悲傷的心情。

B.為了不讓父母受到驚嚇，也為了他們的尊嚴，德略莫夫假稱自己是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉，以他的身份來看望自己的雙親。

C.回到家的德略莫夫只呆了一個晚上，就下決心要離開溫暖幸福的家回部隊，因為他為父母認不出自己而感到心酸。

D.這篇小說以時間為線索，按照“受傷——回家——歸隊——相認”組織情節(jié)，情節(jié)沒有巨大的波瀾，卻有感人至深的力量。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小護士“把身子轉了過去，抽泣起來”，運用側面烘托的手法寫德略莫夫受傷后的相貌，給讀者留下了想象空間。

B.吃飯時母親留神盯著德略莫夫握勺子的那只手，表明母親對這個動作的熟悉，為下文猜測來訪者是自己兒子做了鋪墊。

C.“父親打鼾”與“母親翻來覆去”形成鮮明對比，表現(xiàn)出兩人對于“客人”身份不同的態(tài)度，突出了母親的復雜心情。

D.運用細節(jié)、心理、語言等多種描寫手法去刻畫德略莫夫這個人物形象，使其形象飽滿而鮮明，富有藝術性。

8.文中的敘述視角富于變化，請指出并說明這樣寫的好處。

9.小說的結尾處“偉大的力量”包括哪些具體內容？請結合文本加以分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐介，字子方。擢第，為武陵尉，調岳州平江令。民李氏費而吝，吏有求不厭，誣為殺人祭鬼。岳守捕其家，無少長楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗。守怒，白于朝，遣御史方偕徙獄別鞫之，其究與介同。守以下得罪，偕受賞，介未嘗自言。知任丘縣，當遼使往來道，驛吏以誅索破家為苦。介坐驛門，令曰：“非法所應給，一切勿與。稍毀吾什器者，必執(zhí)之?！苯蕴匀ァＨ霝楸O(jiān)察御史，啟圣院［注］造龍鳳車，內出珠玉為之飾。介言：“此太宗神御所在，不可喧瀆；后宮奇靡之器，不宜過制?！痹t亟毀去。張堯佐驟除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，介與包拯等力爭之，又請中丞王舉正留百官班庭論，奪其二使。無何，復除宣徽使、知河陽。介謂同列曰：“是欲與宣徽，而假河陽為名耳，不可但已也。”而同列依違，介獨抗言之。仁宗怒，貶春州別駕，王舉正言以為太重，帝旋悟，改置英州。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護之。梅堯臣、李師中皆賦詩激美，由是直聲動天下，士大夫稱真御史，必曰唐子方而不敢名。數(shù)月，召為殿中侍御史，遣使趣詣闕下。帝勞之曰：“卿遷謫以來，未嘗以私書至京師，可謂不易所守矣?！苯轭D首謝，言事益無所顧。他日請曰：“臣既任言責，言之不行將固爭，爭之重以累陛下，愿得解職。”徙江東轉運使。治平元年，召為御史中丞。英宗謂回：“卿在先朝有直聲，故用卿，非繇左右言也?！苯樵唬骸俺紵o狀，陛下過聽，愿獻愚忠。自古欲治之主，亦非求絕世驚俗之術，要在順人情而已?！苯闉槿撕嗀愿已砸姂劽垦怨偃北娊酝樘幹^其風采比疾亟帝臨問流涕復幸其第吊哭以畫像不類命取禁中舊藏本賜其家。

（節(jié)選自《宋史·唐介傳》，有刪改）

啟圣院：皇家寺廟。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問/流涕復幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/

B.介人簡伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問流涕/復幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/

C.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問流涕/復幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/

D.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之/觀其風采/比疾亟帝臨問/流涕復幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.驛，即驛站，是古代供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文用的馬。

B.監(jiān)察御史，隋朝開始設置，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。

C.闕下，宮闕之下，闕是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，借指帝王所居宮廷，也借指京城。

D.頓首，古代的一種交際禮儀，是跪拜禮之一，屬于正拜，以頭叩地后停留而不抬起。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.唐介清正自守，不求名利。在擔任平江令期間，他審明李氏被誣告殺人的案件，案件經(jīng)御史審理，結果一致，御史得到賞賜，他并未請功。

B.唐介敢于直諫，無所畏懼。在任監(jiān)察御史期間，他成功勸止用珠玉裝飾龍風車，又聯(lián)合大臣共同勸止張堯佐升任四使之事，同僚們一直支持他。

C.唐介堅守正道，處事得法。他處理使者索求無度問題時，親自坐在驛站門口，發(fā)布了明確指令，堅決依法處理事務，切實解決了驛吏難題。

D.唐介名動天下，屢得重用。他因直言進諫被貶，但也因正直名聞天下，后來仁宗召他回朝，委以重任，英宗也看重他的正直，將他召回朝廷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①岳守捕其家，無少長楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗。

②梅堯臣、李師中皆賦詩激美，由是直聲動天下，士大夫稱真御史，必曰唐子方而不敢名。

14.唐介被貶，反而成就了正直的名聲，請簡要分析其中的原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

訪村老

陸游

強健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉。

大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸。

骨肉團欒無遠別，比鄰假貸不相違。

人間可羨惟農(nóng)畝，又見秋燈照搗衣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)點題，寫村老之強健，他至夜深仍精神矍鑠，可與詩人款談。

B.頷聯(lián)敘事：村老長子勤于耕種，披星而出；幼子外出捕魚，乘月而歸。

C.頸聯(lián)上句承上，寫村老一家骨肉團聚，無須遠別；下句轉寫其與鄰里的關系。

D.全詩語言典雅有韻味，感情深摯，情韻悠然，描繪了一幅溫馨的鄉(xiāng)村野老生活畫卷。

16.“村老”的生活有哪些“可羨”之處？請結合詩歌簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白一生仕途坎坷，可是對自己的才能卻充滿自信，這種自信是源于血液和骨髓的，如在《將進酒》中寫道“_____________________________，_____________________________”，顯示了他超拔絕倫的自信。

（2）孔子在《論語·學而》中認為君子要達到“好學”的標準除了要克制物欲還要“_____________________________，_____________________________”。

（3）“春江”蜿蜒多姿，動人心弦，是詩人鐘愛的意象，頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“_____________________________，_____________________________”。

三、語言文字運用（18分）

語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

關注中國文學的人總是遺憾中國文學沒有出現(xiàn)史詩，_____《紅樓夢》正是一部偉大的史詩。

其一，它的史詩架構打通天上人間，這與《伊利亞特》相似，但《紅樓夢》是一種更深邃的內在視野，它挺進到人的內心深處，展示更豐富的內在生命景觀。其二，《紅樓夢》塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩的系列詩意生命。其中的英雄是另一種意義的、具有平常之心的英雄。（）；林黛玉低吟“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，對現(xiàn)實的控訴難道不是英雄的風采么？如果說《伊利亞特》的英雄是孔武有力、堅毅剛強的剛性英豪，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。其三，史詩不是歷史，而是文學，其____是“詩”而不是“史”?！都t樓夢》寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品?！妒酚洝芬晕乃茉鞖v史英雄，有詩史傾向，______的是沒有賦予它史詩的宏偉框架。_____雖然塑造了許多英雄，也有歷史感，但它缺乏審美意識，令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此不能成為史詩。它是個特殊的偉大審美，和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣。它在東方屹立著，將永遠保持著太陽般的魅力。

18.依次填入語段中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.其實重心美中不足《三國演義》

B.可是重點白璧微瑕《水滸傳》

C.其實重點白璧微瑕《紅旗譜》

D.可是重心美中不足《戰(zhàn)爭與和平》

19.文中畫波浪線的句子有語病，修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.它是個特殊的偉大審美作品，和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，它在東方屹立著

B.《紅樓夢》和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，是個特殊的偉大審美作品，它在東方屹立著

C.只有它和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著

D.唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣

20.在括號里仿照畫橫線的句子再舉一例。

語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鈣是一種無機鹽，是人體內所含各種元素中含量最高的。①都會導致疾病。體內鈣含量過多會引發(fā)尿結石，而缺鈣則會使四肢產(chǎn)生抽筋。②？原來，鈣質對神經(jīng)、肌肉活動具有約束作用，也就是只準許神經(jīng)、肌肉根據(jù)生理需要按部就班地工作，不能興奮過度。萬一身體里含鈣分量減少以致缺鈣時，③，它們就會“撒野”，于是就會有上述抽筋現(xiàn)象發(fā)生。所以我們在日常進食時，要講究科學，注意營養(yǎng)搭配，保證人體所需的微量元素的攝入，以維持身體機能正常運轉。

21.下列各句中的引號，和文中引號的作用相同的一項（）

A.自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。

B.把自己的真實見解表述出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。

C.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

D.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“我相信對于任何人來說，‘限度’總是存在的。再聰明再強悍的人，能夠做到的事情也總是有限度的”，“一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的”。

——王小波《海明威的〈老人與海〉》

三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將蘇炳添，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。

作為新時代青年，你對上述材料有怎樣的感悟？請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022～2023學年度第一學期期中測試

高二語文試題

（滿分150分測試用時150分鐘）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題解析后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的解析信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析。解析不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的解析，然后再寫上新解析；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。測試結束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

山水藝術，一直是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中特殊的值得深入探討的領域。一方面，在中國經(jīng)典人文藝術的生長延續(xù)中，“山水”不僅寓指自然的空間和時間的長度，它從古至今尤其是魏晉以來，就以一種不可替代的藝術表現(xiàn)形態(tài)進入源遠流長的中華藝術史視野，進而演進為歷代文人畫家的生命厚度與精神長度。另一方面，“山水”因其矗立于世界藝術之林的獨創(chuàng)性，因其堅固地附著并恪守于中華傳統(tǒng)文化的河床，使得山水藝術之深遠、廣博及其“超于象外之意旨”，在近現(xiàn)代以來“西風東漸”的中西文化激蕩碰撞、交往中，呈現(xiàn)出獨特的中華文化蘊含與審美價值。

事實上，不僅“山水”命題在中國文明史、哲學史上具有非常重要的地位，山水藝術與山水審美，同樣在中國美術史中占據(jù)著突出的核心位置。有學者曾言，早期的中國山水藝術審美觀，大致可分為儒家的象征式山水觀、道家的非對象性山水觀、魏晉的情感化山水觀三類。我們倘若抽離于自然山水本身，可以看到，這三種自然山水“創(chuàng)造”模式，本質上蘊含了古人對自然生命、社會文化的不同維度、層次的體察和感知。在歷史中發(fā)展的中國山水繪畫的高度藝術性與深厚人文性，造就了其承載的人們對中華文明文化視覺、知覺與感覺的無限變化與可能性，包含了山水藝術與哲學、宗教、思想、文化乃至政治之間的關系，以及超越于上述關系的藝術“審美性”與精神“超驗性”。

從人文視角看，中國山水藝術蘊含著豐富的中華人文精神特點：其一，山水藝術汲取了中華傳統(tǒng)哲學思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融會貫通于民族文化發(fā)展的文脈之中，具有特殊的思想文化淵源、人文內涵特征以及傳統(tǒng)哲學框架中“畫道”①的烙??；其二，山水藝術注重藝術形式的整體構建與寫意構筑，注重自然萬物的密切聯(lián)系、人與自然的和諧共生，強調由“哲理”延伸拓展到“藝理”層面，即重視創(chuàng)造性與心性的交融互動，突破技藝與手法的限制，使其藝術表述展現(xiàn)出既多元一體、又豐富紛呈的面貌；其三，山水藝術形成了獨特的美學營造及文化價值塑造品格，如自然生命和諧的情景審美、風景即心境的審美意象、形神兼?zhèn)涞臍忭崒徝赖鹊?，構成了中國式山水藝術審美不可或缺的重要美學特質，也使其成為日臻完善、深具影響的藝術種類。

當然，應當看到，中國山水畫經(jīng)歷了農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的歷史進程，當下已進入到信息化、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體乃至人工智能新時代，世界文化交流語境和社會發(fā)展背景都發(fā)生了深刻變革。作為置身新時代的山水畫研究者、傳承者、創(chuàng)，必須要保持文化上的警醒與自覺，必須要秉持藝術上的自律與創(chuàng)造，必須要葆有精神上的反思與追求。那么，我們必須面向傳統(tǒng)山水藝術的發(fā)端源頭，在時間的流變中守住山水藝術的人文意義與價值底線；我們還要保持和發(fā)揚山水藝術長期形成的品質與特征，在空間的格局中拓展山水藝術的正大氣象與審美底線，這兩個方面的整合與歸一方能實現(xiàn)傳統(tǒng)中國山水藝術的當代轉化，方能凸顯當代中國山水畫的藝術個性與頑強生命力，也才能有足夠的度量來吸收消化時間河流中的新文化、新藝術基因，凝結成“山水”命題的當代意義與人文藝術精神旨歸。

（摘編自蔡勁松《山水藝術與中華人文精神》）

材料二：

中國擁有漫長的農(nóng)耕歷史，農(nóng)耕文明源遠流長，滲透在社會生活、風俗習慣、宗教、思想文化等方方面面，形成了深厚的歷史積淀。土地——山水田園是農(nóng)業(yè)社會的根本，因為它是托身之所，依靠它養(yǎng)育生命、繁衍子孫，乃至于“死去何所道，托體同山阿”，所以即便在今天，很多中國農(nóng)村依然保留有土地崇拜的風俗。不僅如此，圍繞山水田園還形成了燦爛的山水文化。中國自古就有“樂山”“樂水”的傳統(tǒng)觀念，山水可游、可觀、可居，還是涵養(yǎng)性靈、寄托情懷的精神庇護所，如詩歌吟唱的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”“采菊東籬下，悠然見南山”……山水詩先于山水畫發(fā)展成熟，它們共同構成中國山水文化的核心表述。在形成于魏晉時期的山水詩的帶動下出現(xiàn)了專門以山水為題材的繪畫，并在五代兩宋時期發(fā)展達到高峰，形成了詩畫交融的傳統(tǒng)，漸而與毛筆書寫的書法藝術演變合成詩、書、畫一體的獨特的繪畫表述。盡管歷經(jīng)元明清的朝代更迭，山水精神和詩書畫的傳統(tǒng)依然在封閉、節(jié)奏緩慢的封建農(nóng)耕社會的歷史時空中隨著時代不斷傳承、變異，安靜地發(fā)展了近千年，直至20世紀。所以，山水既是物質的，又是人文的。物質的山水是生命的依靠和寄托。人文的山水則傳遞了代代相傳的藝術傳統(tǒng)、人文精神和哲學思考。故而，山水不僅是山水，很多時候它就是人身之外的一切；在中國傳統(tǒng)的天人合一的思想中，它代表著“地”，代表著“天”，代表著至上的“道”。

（摘編自李詩文《山水不僅是山水》

①畫道：中國畫學加上傳統(tǒng)哲學而形成的中國畫道理論體系。

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.新時代的山水畫研究者、傳承者、創(chuàng)應當承擔起實現(xiàn)中國山水藝術的當代轉化、凸顯中國山水畫的藝術個性和生命力的重任。

B.“死去何所道，托體同山阿”中的“山”是物質的，而“采菊東籬下，悠然見南山”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”中的山水是人文的。

C.魏晉時期的詩歌創(chuàng)作帶動了繪畫藝術的發(fā)展，并在五代兩宋時期形成詩畫交融的傳統(tǒng)，二者共同構成中國山水文化的核心表述。

D.山水不僅是物質的，是生命的依靠和寄托，還是人文的，包含了世代相傳的藝術傳統(tǒng)、人文精神和哲學思考，它代表著世間萬物。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在中國經(jīng)典人文藝術歷史中，“山水”寓指自然的空間和時間的長度，更寓指歷代文人畫家的生命厚度與精神長度。

B.儒家象征式山水觀、道家非對象性山水觀、魏晉情感化山水觀，三者都蘊含了古人對自然生命、社會文化的體察和感知。

C.要實現(xiàn)傳統(tǒng)中國山水藝術的當代轉化，既要保持和發(fā)揚山水藝術的品質與特征，又要拓展山水藝術的正大氣象與審美底線。

D.中國自古就有“樂山”“樂水”的傳統(tǒng)觀念，緣于山水不僅可游、可觀、可居，還是涵養(yǎng)性靈、寄托情懷的精神庇護所。

3.下列各項中，帶有中國傳統(tǒng)哲學框架中的“畫道”的烙印的一項是（）

A.高克恭的《云橫秀嶺圖》，遠景主峰突兀，群峰環(huán)繞俯仰，近景山坡雜木茂密，叢林掩映云底，整齊有序，層次分明。

B.蔣乾的《赤壁圖》根據(jù)蘇軾的《后赤壁賦》繪制，畫面?zhèn)鬟_出文人在游赤壁時的感慨：雖朝代屢次更迭，但山水依舊。

C.畫家范寬的《雪景寒林圖》，不拘于刻形著物的風格，脫離真山真水，傳達出一種寫胸中塊壘、傳意中山水的傾向。

D.陳宗淵受胡儼之請按實景創(chuàng)作《洪崖山房圖》，圖中抒寫了友人在明初嚴酷的環(huán)境中身居廟堂、心懷歸思的志向和情懷。

4.中國山水藝術有哪些特點？請結合材料簡要概括。

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。

1.A2.C3.B

4.①歷史悠久；②高度的藝術性；③深厚的人文性；④精神的超驗性。

5.①首先闡述山水藝術中，“山水”命題的內涵；②然后從歷史地位和人文視角兩個方面，闡述中國山水藝術審美的本質和中國山水藝術所蘊含的中華人文精神特點；③最后指出在新的社會歷史環(huán)境下，保持當代中國山水藝術的藝術個性與頑強生命力，凝結成“山水”命題的當代意義與人文藝術精神旨歸的做法。

本題考查學生篩選并整合信息的能力。

B.“‘死去何所道，托體同山阿’中的山是物質的”錯，結合原文“山水田園是農(nóng)業(yè)社會的根本，因為它是托身之所，依靠它養(yǎng)育生命、繁衍子孫，乃至于‘死去何所道，托體同山阿’，所以即便在今天，很多中國農(nóng)村依然保留有土地崇拜的風俗。不僅如此，圍繞山水田園還形成了燦爛的山水文化”，可見這句詩里的山應該既是物質的也是人文的；

C.“魏晉時期的詩歌創(chuàng)作帶動了繪畫藝術的發(fā)展”范圍擴大，應該是“魏晉時期的山水詩帶動了山水畫的發(fā)展”。

D.根據(jù)原文“故而，山水不僅是山水，很多時候它就是人身之外的一切”可知，“它代表著世間萬物”說法錯誤。

故選A。

本題考查學生篩選、辨析信息的能力。

C.“既要保持和發(fā)揚山水藝術的品質與特征，又要拓展山水藝術的正大氣象與審美底線”表述不全面。根據(jù)原文“我們必須面向傳統(tǒng)山水藝術的發(fā)端源頭，在時間的流變中守住山水藝術的人文意義與價值底線；我們還要保持和發(fā)揚山水藝術長期形成的品質與特征，在空間的格局中拓展山水藝術的正大氣象與審美底線，這兩個方面的整合與歸一方能實現(xiàn)傳統(tǒng)中國山水藝術的當代轉化”可知，C項只說了一個方面。

故選C。

本題考查學生篩選、判斷信息的能力。

B.《赤壁圖》傳達出“雖朝代屢次更迭，但山水依舊”的感慨，富有哲學意味；

A.只是敘述了《云橫秀嶺圖》畫面內容和結構特點，沒有涉及哲學思想方面的內容；

C、D兩項只是抒發(fā)了畫家的個人情懷，不具有哲學思想。

故選B。

本題考查學生篩選、概括信息的能力。

山水藝術的特點，主要集中在材料一前兩段中。

材料一第一段就談到山水藝術在中國傳統(tǒng)領域中占有一席之地，然后從兩方面對“山水”命題的內涵進行闡述，其中第一方面“它從古至今尤其是魏晉以來，就以一種不可替代的藝術表現(xiàn)形態(tài)進入源遠流長的中華藝術史視野，進而演進為歷代文人畫家的生命厚度與精神長度”，可以看出山水藝術的第一個特點“歷史悠久”。

材料一第二段提到了三種自然山水“創(chuàng)造”模式，并且認為“在歷史中發(fā)展的中國山水繪畫的高度藝術性與深厚人文性……包含了山水藝術與哲學、宗教、思想、文化乃至政治之間的關系，以及超越于上述關系的藝術‘審美性’與精神‘超驗性’”，從中可概括出山水藝術的三個特點“高度的藝術性”“深厚的人文性”“精神的超驗性”。

本題考查學生梳理文章結構、概括主要內容的能力。

材料一第一段，首先指出山水藝術，一直是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中特殊的值得深入探討的領域，接著從兩方面闡述“山水”命題的內涵，“一方面，在中國經(jīng)典人文藝術的生長延續(xù)中，‘山水’不僅寓指自然的空間和時間的長度……”“另一方面，‘山水’因其矗立于世界藝術之林的獨創(chuàng)性……使得山水藝術之深遠、廣博及其‘超于象外之意旨’……”。

第二段，論述“山水藝術與山水審美，同樣在中國美術史中占據(jù)著突出的核心位置”，把早期的中國山水藝術審美觀分為三種自然山水“創(chuàng)造”模式，并闡述其本質“蘊含了古人對自然生命、社會文化的不同維度、層次的體察和感知”，并指出“在歷史中發(fā)展的中國山水繪畫的高度藝術性與深厚人文性，……超越于上述關系的藝術‘審美性’與精神‘超驗性’”。這是從歷史地位角度闡述中國山水藝術審美的本質。

第三段，是從人文角度論述，“中國山水藝術蘊含著豐富的中華人文精神特點”，并分出了“其一”“其二”“其三”三點。

第四段，指出中國山水畫“已進入到信息化、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體乃至人工智能新時代，世界文化交流語境和社會發(fā)展背景都發(fā)生了深刻變革”，當前正確做法是“必須面向傳統(tǒng)山水藝術的發(fā)端源頭，在時間的流變中守住山水藝術的人文意義與價值底線；我們還要保持和發(fā)揚山水藝術長期形成的品質與特征，在空間的格局中拓展山水藝術的正大氣象與審美底線”，并論述這樣做的意義，“凝結成‘山水’命題的當代意義與人文藝術精神旨歸”。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

俄羅斯性格

（蘇聯(lián)）阿·托爾斯泰

當?shù)聡碜右呀?jīng)被打得落花流水、潰不成軍的時候，我的朋友葉戈爾·德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈，機組有兩名戰(zhàn)士當場犧牲。中了第二彈后，坦克著起火來。駕駛員丘維略夫拖著他爬過一個又一個彈坑到救護站去。

葉戈爾·德略莫夫活了下來。他在醫(yī)院里躺了八個月，做了一次又一次整形手術，醫(yī)生給他重新做了鼻子、嘴唇、眼瞼和耳朵。八個月之后拆掉繃帶的時候，他看見了自己的面孔。那個把一面小鏡子遞給他的護士，把身子轉了過去，抽泣起來。他立即把鏡子還給了她。

他說：“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場。”

他被批準休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動身回家探望父母去了。

他下了車后步行了十八俄里。四面是厚厚的積雪，空氣潮濕，周圍闃無人跡。冰冷的風不停地吹開他軍大衣的下擺，在他耳邊孤獨凄涼地呼嘯。等他進得村來，已經(jīng)是傍晚時分了。他忽然停下腳步，把手插在大衣兜里，搖了搖頭，轉過身斜插著走到父母住的房子側面，站在齊膝深的雪里彎下身子往窗里探望。葉戈爾·德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐。

他打開籬笆門進了院子，走上臺階敲起門來。母親在門里應聲問道：“是誰呀？”他回答說：“是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉?！?/p>

他的心劇烈地跳出來，使他不由得一肩頭靠到了門框上。是呀，母親并沒有聽出他的聲音來，就連他自己也好像是頭一回聽到自己的聲音。動了多次手術之后，他的嗓音變了，變得嘶啞不清了。

“瑪利婭·波莉卡爾波芙娜的兒子德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問好來了。”

母親立即打開門，撲到他跟前，握著他的雙手問道：“我的葉戈爾活著嗎？他身體好嗎？您這位大哥請進屋去吧！”

葉戈爾·德略莫夫在桌子旁邊的長凳上坐了下來，他開始對母親講她兒子的情況，也就是講自己的情況，講得很詳細：講他吃得怎樣，喝得如何，什么也不缺，身體一直很好，總是快快活活；同時也講了他和他那輛坦克參加過的戰(zhàn)斗，但是講得很簡單。

“請您告訴我，打仗是不是挺可怕的？”母親打斷他的話這樣問道，一面用那雙黑黝黝的、此刻對他視而不見的眼睛直盯著他的臉。

“是的，老媽媽，當然是挺可怕的。不過我們已經(jīng)習慣了?！?/p>

他的父親葉戈爾·葉戈羅維奇回來了。他對客人瞧了幾眼，在門檻上跺了跺已經(jīng)穿破了的氈靴，不慌不忙地解下圍巾，脫掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和客人握手問好。啊，這是他多么熟悉的手啊，這就是他小時候每當犯了錯誤父親用來懲罰他的那只又寬又大的手??！父親什么也沒有問便坐了下來，半閉著眼睛，也開始聽著他講的那些事。

德略莫夫上尉坐的時間越長，把自己的事當成別人的事講得越多，就越是沒有辦法把真相和盤托出，坐在父母的桌子面前，他既覺得幸福溫暖，又感到委屈心酸。他們就像當年那樣坐下來吃晚飯，在吃飯的時候，德略莫夫上尉才發(fā)覺母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下，這時母親抬起頭來，臉上的肌肉痛苦地抽動著。

父母在火炕上騰了一個地方給他睡。在隔扇的那一邊，父親不時輕輕地打著鼾；母親翻來覆去，唉聲嘆氣，睡不著覺。上尉用雙手捂著臉趴在那里，心里想道：“媽媽呀，我的媽媽呀！難道到這會兒你還認不出我來！難道你就認不出這是我？……”

就在這一瞬間他下定決心要走，而且明天就走。

他回到了原來所在的團隊。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊，這就使他卸下了那個把他折磨得吃不下、睡不著、喘不過氣來的精神包袱。

大概過了兩個星期，母親來了一封信：

“你好，我最最親愛的兒子。我真怕給你寫這封信，因為我不知道該怎么去想才是。有一個人從你那兒到咱家來過，這個人好極了。他本來打算要住幾天的，可不知為什么收拾起東西說走就走了。打那以后，我就一宿一宿的睡不著覺，總覺得那是你回來過。你爹為了這個盡罵我，他說：‘你這個老婆子發(fā)瘋了吧，要是這個人是咱們的孩子，難道他不會明說嗎？……他干嘛要瞞著呢？如果他的臉變得和來過咱家的這個人那樣，咱們該感到自豪才對?！愕鲜窍胍盐艺f服，可是我這顆做娘的心呀，卻還是一個勁地認準了，小葉戈爾呀，你給我寫封信來，告訴我究竟是怎么一回事。莫非我真是瘋了不成？……”

葉戈爾·德略莫夫把這封信給我看了。我對他說：“傻瓜呀，你這個傻瓜！快給你母親寫封信請罪吧！別把她折騰瘋了……她就那么稀罕你的臉蛋子了？！因為你的臉變成了現(xiàn)在這個樣子，她還會更疼你哩！”

他當天就寫了這樣一封信：“親愛的雙親：請原諒我糊涂不懂事，回過咱家的那個人確實是我——你們的兒子……”

過了幾天，我和德略莫夫正站在靶場里，一個士兵跑來對他說：“大尉同志，有人找您。”這個士兵雖然站得規(guī)規(guī)矩矩，可是臉上那副表情好像打算去喝二兩慶祝什么喜事似的。我們動身回鎮(zhèn)上去，當走近我和他合住的房子時，我看見他六神無主，無緣無故地一個勁兒地清嗓子……我想：“坦克手呀，你這個坦克手，怎么還會這樣緊張！”我們走進屋去，他走在我的前面。我聽見他說了一聲：“媽媽，你好哇！這是我呀！……”于是我看到一個瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前。

是啊，這就是俄羅斯性格！看來，一個人是平凡的，但是，當嚴峻的災難降臨的時候，他的心中會產(chǎn)生一種偉大的力量……

6.下列對小說內容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.德略莫夫回家時，“厚厚的積雪，空氣潮濕”“冰冷的風”等內容既交代了當時的環(huán)境，也暗示了主人公悲傷的心情。

B.為了不讓父母受到驚嚇，也為了他們的尊嚴，德略莫夫假稱自己是蘇聯(lián)英雄格羅莫夫中尉，以他的身份來看望自己的雙親。

C.回到家的德略莫夫只呆了一個晚上，就下決心要離開溫暖幸福的家回部隊，因為他為父母認不出自己而感到心酸。

D.這篇小說以時間為線索，按照“受傷——回家——歸隊——相認”組織情節(jié)，情節(jié)沒有巨大的波瀾，卻有感人至深的力量。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小護士“把身子轉了過去，抽泣起來”，運用側面烘托的手法寫德略莫夫受傷后的相貌，給讀者留下了想象空間。

B.吃飯時母親留神盯著德略莫夫握勺子的那只手，表明母親對這個動作的熟悉，為下文猜測來訪者是自己兒子做了鋪墊。

C.“父親打鼾”與“母親翻來覆去”形成鮮明的對比，表現(xiàn)出兩人對于“客人”身份不同的態(tài)度，突出了母親的復雜心情。

D.運用細節(jié)、心理、語言等多種描寫手法去刻畫德略莫夫這個人物形象，使其形象飽滿而鮮明，富有藝術性。

8.文中的敘述視角富于變化，請指出并說明這樣寫的好處。

9.小說的結尾處“偉大的力量”包括哪些具體內容？請結合文本加以分析。

6.B7.B

8.①小說開頭和結尾使用第一人稱視角來敘述，德略莫夫回家的故事以第三人稱視角來敘述；②使用第一人稱視角增強了故事的真實性，使用第三人稱視角可以客觀全面地展現(xiàn)故事全貌，增強故事的完整性；③兩者結合，使情節(jié)的展開更加順暢合理，有利于主題的表述。

9.①德略莫夫受傷之后幾乎毀容，但他卻樂觀地想自己還活著，這是一種直面挫折，頑強不息的精神；②德略莫夫是在反抗入侵者的戰(zhàn)役中受傷，并且傷好之后回到部隊繼續(xù)戰(zhàn)斗，父親認為兒子如果為了國家受傷，也是值得自豪的，反映了他們面對入侵，保家衛(wèi)國的精神；③德略莫夫思念親人，卻隱藏自己的身份與親人相見，母親雖對兒子毀容憂心忡忡，但卻將擔憂隱藏在心底，體現(xiàn)了他們?yōu)榱擞H人甘愿承受苦難的高貴品質。

本題考查學生分析概括小說內容的能力。

B.“也為了他們的尊嚴”錯誤，原文為“葉戈爾·德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐”，可知是為了不讓父母受到驚嚇。

故選B。

本題考查學生鑒賞小說藝術特點的能力。

B.“為下文猜測來訪者是自己兒子做了鋪墊”錯誤，應該是為下文猜測來訪者是自己兒子埋下伏筆。

故選B。

本題考查學生鑒賞小說敘述視角的作用的能力。

解答此類試題時，需要分清敘述視角的種類以及各自的作用，進而結合小說內容進行分析。

小說開篇寫道“我的朋友葉戈爾·德略莫夫的坦克在小山岡上的一片麥地里中了彈，機組有兩名戰(zhàn)士當場犧牲”，小說結尾說“我和德略莫夫正站在靶場里……我們動身回鎮(zhèn)上去，當走近我和他合住的房子時，我看見他六神無主，無緣無故地一個勁兒地清嗓子……我想：‘坦克手呀，你這個坦克手，怎么還會這樣緊張！’我們走進屋去，他走在我的前面。我聽見他說了一聲：‘媽媽，你好哇！這是我呀！……’于是我看到一個瘦小的老太太撲上去緊貼在他的胸前”，小說開頭和結尾使用第一人稱視角來敘述，使故事人物更“透明”，更易于理解，增強了故事的真實性。

“他被批準休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動身回家探望父母去了。他下了車后步行了十八俄里”“葉戈爾德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐”“他的心劇烈地跳起來，使他不由得一肩頭靠到了門框上。是呀，母親并沒有聽出他的聲音來”“他的父親葉戈爾葉戈羅維奇回來了。他對客人瞧了幾眼”……德略莫夫隱瞞自己的真實身份，回家的故事采用第三人稱視角來敘述，也就是站在與故事無關的旁觀者立場進行敘述，這種敘述方式由于沒有視角限制而使自由、客觀、全面地展現(xiàn)故事全貌，增強故事的完整性。

總之，采用第一人稱視角和第三人稱視角結合，更有利于將故事情節(jié)展現(xiàn)在讀者面前，有利于主題情感的表述。

本題考查學生體會重要詞語的豐富含意，鑒賞人物形象的能力。

由“八個月之后拆掉繃帶的時候，他看見了自己的面孔。那個把一面小鏡子遞給他的護士，把身子轉了過去，抽泣起來。他立即把鏡子還給了她。他說：‘這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場’”分析，小說主人公德略莫夫受傷后容貌大變，以至于自己不忍直視，但他卻說“這還不算是最糟糕的事。就這副嘴臉也一樣能活下去，一樣能回到戰(zhàn)場”，由此可以看出德略莫夫直面挫折，頑強樂觀的高貴品質。

由“他回到了原來所在的團隊。戰(zhàn)友們懷著由衷喜悅的心情迎接他歸隊”“如果他的臉變得和來過咱家的這個人那樣，咱們該感到自豪才對”分析，俄國人面對德國的入侵，德略莫夫是在反抗入侵者的戰(zhàn)役中受傷，并且傷好之后回到部隊繼續(xù)戰(zhàn)斗，父親認為兒子如果為了國家受傷，也是值得自豪的，這都表現(xiàn)了俄國人保家衛(wèi)國的崇高精神。

結合“他被批準休假二十天，為了徹底養(yǎng)好身體，他動身回家探望父母去了”“葉戈爾德略莫夫隔著窗子看著母親，心里明白：絕不能讓母親受驚，不能叫她蒼老的面孔由于絕望而抽搐”“瑪利婭波莉卡爾波芙娜的兒子德略莫夫上尉托我給他母親捎口信問好來了”“在吃飯的時候，德略莫夫上尉才發(fā)覺母親特別留神地盯著他握勺的那只手。他苦笑一下，這時母親抬起頭來，臉上的肌肉痛苦地抽動著”“母親翻來覆去，唉聲嘆氣，睡不著覺”“打那以后，我就一宿一宿的睡不著覺，總覺得那是你回來過。你爹為了這個盡罵我，他說：‘你這個老婆子發(fā)瘋了吧，要是這個人是咱們的孩子，難道他不會明說嗎？……他干嘛要瞞著呢？如果他的臉變得和來過咱家的這個人那樣，咱們該感到自豪才對?！愕鲜窍胍盐艺f服，可是我這顆做娘的心呀，卻還是一個勁地認準了”分析，德略莫夫想念父母，為了不讓父母擔心痛苦而隱藏自己的身份，母親猜測出那個人可能是兒子，但卻將擔憂藏在心里，體現(xiàn)了他們不愿讓親人承受痛苦而甘愿自己承擔一切的優(yōu)秀品質。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐介，字子方。擢第，為武陵尉，調岳州平江令。民李氏費而吝，吏有求不厭，誣為殺人祭鬼。岳守捕其家，無少長楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗。守怒，白于朝，遣御史方偕徙獄別鞫之，其究與介同。守以下得罪，偕受賞，介未嘗自言。知任丘縣，當遼使往來道，驛吏以誅索破家為苦。介坐驛門，令曰：“非法所應給，一切勿與。稍毀吾什器者，必執(zhí)之?！苯蕴匀ァＨ霝楸O(jiān)察御史，啟圣院［注］造龍鳳車，內出珠玉為之飾。介言：“此太宗神御所在，不可喧瀆；后宮奇靡之器，不宜過制。”詔亟毀去。張堯佐驟除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，介與包拯等力爭之，又請中丞王舉正留百官班庭論，奪其二使。無何，復除宣徽使、知河陽。介謂同列曰：“是欲與宣徽，而假河陽為名耳，不可但已也?！倍幸肋`，介獨抗言之。仁宗怒，貶春州別駕，王舉正言以為太重，帝旋悟，改置英州。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護之。梅堯臣、李師中皆賦詩激美，由是直聲動天下，士大夫稱真御史，必曰唐子方而不敢名。數(shù)月，召為殿中侍御史，遣使趣詣闕下。帝勞之曰：“卿遷謫以來，未嘗以私書至京師，可謂不易所守矣?！苯轭D首謝，言事益無所顧。他日請曰：“臣既任言責，言之不行將固爭，爭之重以累陛下，愿得解職。”徙江東轉運使。治平元年，召為御史中丞。英宗謂回：“卿在先朝有直聲，故用卿，非繇左右言也?！苯樵唬骸俺紵o狀，陛下過聽，愿獻愚忠。自古欲治之主，亦非求絕世驚俗之術，要在順人情而已?！苯闉槿撕嗀愿已砸姂劽垦怨偃北娊酝樘幹^其風采比疾亟帝臨問流涕復幸其第吊哭以畫像不類命取禁中舊藏本賜其家。

（節(jié)選自《宋史·唐介傳》，有刪改）

啟圣院：皇家寺廟。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問/流涕復幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/

B.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問流涕/復幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/

C.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風采/比疾亟/帝臨問流涕/復幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/

D.介為人簡伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之/觀其風采/比疾亟帝臨問/流涕復幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.驛，即驛站，是古代供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文用的馬。

B.監(jiān)察御史，隋朝開始設置，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。

C.闕下，宮闕之下，闕是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，借指帝王所居宮廷，也借指京城。

D.頓首，古代的一種交際禮儀，是跪拜禮之一，屬于正拜，以頭叩地后停留而不抬起。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.唐介清正自守，不求名利。在擔任平江令期間，他審明李氏被誣告殺人的案件，案件經(jīng)御史審理，結果一致，御史得到賞賜，他并未請功。

B.唐介敢于直諫，無所畏懼。在任監(jiān)察御史期間，他成功勸止用珠玉裝飾龍風車，又聯(lián)合大臣共同勸止張堯佐升任四使之事，同僚們一直支持他。

C.唐介堅守正道，處事得法。他處理使者索求無度問題時，親自坐在驛站門口，發(fā)布了明確指令，堅決依法處理事務，切實解決了驛吏的難題。

D.唐介名動天下，屢得重用。他因直言進諫被貶，但也因正直名聞天下，后來仁宗召他回朝，委以重任，英宗也看重他的正直，將他召回朝廷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①岳守捕其家，無少長楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗。

②梅堯臣、李師中皆賦詩激美，由是直聲動天下，士大夫稱真御史，必曰唐子方而不敢名。

14.唐介被貶，反而成就了正直的名聲，請簡要分析其中的原因。

10.B11.D12.B

13.（1）岳州郡守拘捕他們全家，不論老少都進行拷打，（他始終）不肯承認。改換交付唐介審訊他們，（唐介也）沒有（發(fā)現(xiàn)）別的證據(jù)。

（2）梅堯臣、李師中都寫詩贊美唐介，因此他的忠直聲譽傳遍天下，士大夫都稱他是真正的御史，稱呼他時一定稱他唐子方而不敢直呼他的名。

14.①唐介本人抗言直諫，有忠直之行；

②大臣為其求情；

③仁宗有所悔悟；

④梅堯臣等人寫詩贊美。

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：唐介為人正直孤高，憑敢于進言被人忌憚，每次言官空缺，大臣們都希望唐介來擔任，看他的風采。等到病情危急，皇帝親自慰問流淚，后來親自到他家中哀悼哭泣，因為唐介家中的畫像不像他，命令把皇宮中過去收藏的畫像賜給他家。

“言官缺”句意完整，如果在“眾”后斷開，則“皆望”就沒有主語，故在“眾”前斷開，排除A、C兩項。

“比疾亟”作狀語，用在句首，其后斷開，“帝”作“臨問流涕”的主語，“帝”前斷開，排除D。

故選B

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“以頭叩地后停留而不抬起”錯。頓首是以頭叩地即抬起而不停留。

故選D。

本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“同僚們一直支持他”錯。由“介謂同列曰：‘是欲與宣徽，而假河陽為名耳，不可但已也。’而同列依違，介獨抗言之”，可知他并未得到同僚的一直支持。

故選B。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無”，不論；“楚掠”，拷打；“屬”，交付；“驗”，證據(jù)。

（2）“激美”，贊美；“由是”，因此；“直聲”，正直的名聲；“名”，名詞作動詞，直呼其名。

本題考查學生理解文章內容、歸納內容要點的能力。

由“同列依違，介獨抗言之”可知，唐介本人抗言直諫，有忠直之行；

由“王舉正言以為太重”可知，有大臣為其求情；

由“帝旋悟，改置英州。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護之”可知，仁宗有所悔悟；

由“梅堯臣、李師中皆賦詩激美”可知，梅堯臣等人寫詩贊美。

參考譯文：

唐介，字子方。科舉測試及第，擔任武陵縣尉，調任岳州平江縣令。百姓李氏富有但是很吝嗇，官吏們向他索取財物得不到滿足，就誣告他殺人祭鬼。岳州郡守拘捕他們全家，不論老少都進行拷打，他始終不肯承認。改換交付唐介審訊他們，沒有別的證據(jù)。太守大怒，向朝廷報告，朝廷派御史方偕換到別的監(jiān)獄另審，他審訊結果與唐介相同。太守以下都獲罪。方偕受到朝廷賞賜，唐介從未自己談起這件事。唐介任丘縣知縣，正處在遼使往來的道路上，驛吏因為遼使勒索以致耗盡家產(chǎn)，苦不堪言。唐介坐在驛站門口，下令說：“不是規(guī)定所應該提供的，一切都不給。（只要）誰稍微毀壞我們的東西，就把他抓起來?！保ㄟ|使）都順從地離開了。唐介被召回京城任監(jiān)察御史，皇家寺廟啟圣院新造“龍鳳車”，皇宮拿出珠寶美玉來裝飾，便進言說：“這里是太宗的牌位所在，不可喧鬧褻瀆；后宮稀奇奢侈的器具，也不能超出制度的規(guī)定?！比首诨实哿⒓聪铝顨Я她堷P車。張堯佐突然被任為宣徽使、節(jié)度使、景靈使、群牧使四使，唐介與包拯等極力爭論，又請中丞王舉正留下百官集體在朝廷上向皇上論爭，削去了他的兩個使職。沒多久，又任命張堯佐為宣徽使，兼任河陽知府。唐介對同僚說：“這是皇上要給張堯佐宣徽使這一職位，而借河陽知府這個虛名罷了，我們不能就此罷休啊?！蓖艂兌寄＠鈨煽桑挥刑平樯涎钥範?。仁宗大怒，唐介被貶到春州擔任別駕。王舉正向皇上說這種處罰太重，皇上馬上有所醒悟，改貶英州?；噬嫌謸奶平榭赡茉诼飞纤廊?，而使自己擔了殺忠直大臣的名聲，就叫近侍大臣護送唐介到任所。梅堯臣、李師中都寫詩贊美唐介，因此他的忠直聲譽傳遍天下，士大夫都稱他是真正的御史，稱呼他時一定稱他唐子方而不敢直呼他的名。幾個月后，征召他擔任殿中侍御史，派使者催促他趕緊到京城?；实畚縿谒f：“您從被貶官以來，從沒有寫秘密書信到京城，可以說是不改變自己所堅持的事?！碧平檫殿^感謝，進諫更加沒有顧忌。過些日子請求說：“我既然承擔言官的職責，進言不能實行將會堅定的爭論，爭論嚴重了會連累陛下，希望能夠解除職務。”調任江東轉運使。治平元年，唐介被召任御史中丞。英宗對唐介說：“你在先朝有敢于直言的聲望，因此我才任用你，不是因為大臣們進言。”唐介說：“我并沒有什么特別之處，陛下太過相信別人對我的夸獎了，我愿意盡忠盡力。自古以來想求得天下大治的君主，也不一定要有超凡的謀略，重要的是順應人心罷了?！碧平闉槿苏惫赂?，憑敢于進言被人忌憚，每次言官空缺，大臣們都希望唐介來擔任，看他的風采。等到病情危急，皇帝親自慰問流淚，后來親自到他家中哀悼哭泣，因為唐介家中的畫像不像他，命令把皇宮中過去收藏的畫像賜給他家。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

訪村老

陸游

強健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉。

大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸。

骨肉團欒無遠別，比鄰假貸不相違。

人間可羨惟農(nóng)畝，又見秋燈照搗衣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)點題，寫村老之強健，他至夜深仍精神矍鑠，可與詩人款談。

B.頷聯(lián)敘事：村老長子勤于耕種，披星而出；幼子外出捕魚，乘月而歸。

C.頸聯(lián)上句承上，寫村老一家骨肉團聚，無須遠別；下句轉寫其與鄰里的關系。

D.全詩語言典雅有韻味，感情深摯，情韻悠然，描繪了一幅溫馨的鄉(xiāng)村野老生活畫卷。

16.“村老”的生活有哪些“可羨”之處？請結合詩歌簡要分析。

15.D16.①“村老”年高體健，舉世稀少，夜深而精神不衰，令人羨慕。

②“村老”兒子勤勞，骨肉團聚，可共享天倫之樂，令人羨慕。

③“村老”樂于助人，不吝借貸，鄰里關系非常融洽，令人羨慕。

本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。

D.“語言典雅有韻味”錯誤。通過閱讀詩歌，從“強健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉”等詩句可以體會出，本詩的語言風格應是平易質樸。

故選D。

本題考查學生理解概括詩歌內容的能力。

由首聯(lián)“強健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉”可知，村老在深夜仍歡迎訪客，可以與詩人交談，可見雖然年齡很大，但身體強健，精神頭很好，沒有疾病的痛苦，這是可羨之一。

由“大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸”“骨肉團欒無遠別”可知，村老長子勤于耕種，披星而出；幼子外出捕魚，乘月而歸。一家骨肉團聚，無須遠別，這是可羨之二。

由“比鄰假貸不相違”可知，村鄰相借，村老不推諉，樂于助人，鄰里關系很好，這是可羨之三。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白一生仕途坎坷，可是對自己的才能卻充滿自信，這種自信是源于血液和骨髓的，如在《將進酒》中寫道“_____________________________，_____________________________”，顯示了他超拔絕倫的自信。

（2）孔子在《論語·學而》中認為君子要達到“好學”的標準除了要克制物欲還要“_____________________________，_____________________________”。

（3）“春江”蜿蜒多姿，動人心弦，是詩人鐘愛的意象，頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“_____________________________，_____________________________”。

①.天生我材必有用②.千金散盡還復來③.敏于事而慎于言④.就有道而正焉⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生（滟滟隨波千萬里，何處春江無月明/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾）

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：材、敏、慎、焉、生、滟滟。

三、語言文字運用（18分）

語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

關注中國文學的人總是遺憾中國文學沒有出現(xiàn)史詩，_____《紅樓夢》正是一部偉大的史詩。

其一，它的史詩架構打通天上人間，這與《伊利亞特》相似，但《紅樓夢》是一種更深邃的內在視野，它挺進到人的內心深處，展示更豐富的內在生命景觀。其二，《紅樓夢》塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩的系列詩意生命。其中的英雄是另一種意義的、具有平常之心的英雄。（）；林黛玉低吟“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，對現(xiàn)實的控訴難道不是英雄的風采么？如果說《伊利亞特》的英雄是孔武有力、堅毅剛強的剛性英豪，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。其三，史詩不是歷史，而是文學，其____是“詩”而不是“史”?！都t樓夢》寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品。《史記》以文塑造歷史英雄，有詩史傾向，______的是沒有賦予它史詩的宏偉框架。_____雖然塑造了許多英雄，也有歷史感，但它缺乏審美意識，令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此不能成為史詩。它是個特殊的偉大審美，和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣。它在東方屹立著，將永遠保持著太陽般的魅力。

18.依次填入語段中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.其實重心美中不足《三國演義》

B.可是重點白璧微瑕《水滸傳》

C.其實重點白璧微瑕《紅旗譜》

D.可是重心美中不足《戰(zhàn)爭與和平》

19.文中畫波浪線的句子有語病，修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.它是個特殊的偉大審美作品，和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，它在東方屹立著

B.《紅樓夢》和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，是個特殊的偉大審美作品，它在東方屹立著

C.只有它和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣，是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著

D.唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的《荷馬史詩》一樣

20.在括號里仿照畫橫線的句子再舉一例。

18.A19.D

20.如：賈寶玉高喊“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，對傳統(tǒng)觀念的背叛難道不是英雄的氣概？

本題考查學生正確使用詞語（包括成語）以及了解并掌握常見的文學常識的能力。

第一空，“其實”“可是”用于表轉折，“其實”用于輕轉?！啊都t樓夢》正是一部偉大史詩”是對“總是遺憾中國文學沒有出現(xiàn)史詩”的轉折，語意較輕微。這里應選“其實”。

第二空，“重點”強調整體事物中重要的部分，“重心”比喻事情的重點或核心。依據(jù)“史詩不是歷史，而是文學”可知，語境強調“重心”是“詩”不是“史”。故這里選“重心”。

第三空，“白璧微瑕”意思是白璧上有微瑕，比好東西有小缺點?！懊乐胁蛔恪币馑际钦w雖好還有不足。這里強調不夠完美，不是說缺點，且就句式說，應選用”“美中不足”。

第四空，根據(jù)“令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此不能成為史詩”可知，這里應選《三國演義》?！稇?zhàn)爭與和平》是公認的史詩作品。

故選A。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句子語病有三處：

①第一個指代不明、成分殘缺，句首代詞“它”承上指《三國演義》，根據(jù)文意，應指《紅樓夢》；

②成分殘缺，判斷句不成立，該分句和上文不連貫，需要加上“唯有”“只有”，在句尾加上“存在”。

③第二、三兩個分句語序不當，違背事實邏輯，應交換位置。

只有D項修改完全正確。

故選D。

本題考查學生語言表述之仿用句式的能力。

內容上，依據(jù)上文“《紅樓夢》……別樣英雄色彩……”可知，此處應填寫《紅樓夢》中的“別樣英雄”事跡；

形式上，參照下句“林黛玉……對現(xiàn)實的控訴難道不是英雄的風采么？”，采用“誰+動詞+‘引用詩句’+反問句”的句式。

語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鈣是一種無機鹽，是人體內所含各種元素中含量最高的。①都會導致疾病。體內鈣含量過多會引發(fā)尿結石，而缺鈣則會使四肢產(chǎn)生抽筋。②？原來，鈣質對神經(jīng)、肌肉活動具有約束作用，也就是只準許神經(jīng)、肌肉根據(jù)生理需要按部就班地工作，不能興奮過度。萬一身體里含鈣分量減少以致缺鈣時，③，它們就會“撒野”，于是就會有上述抽筋現(xiàn)象發(fā)生。所以我們在日常進食時，要講究科學，注意營養(yǎng)搭配，保證人體所需的微量元素的攝入，以維持身體機能正常運轉。

21.下列各句中的引號，和文中引號的作用相同的一項（）

A.自以為是，老子