2024屆高考語文文言文專題訓(xùn)練唐順之作品（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁文言文專題訓(xùn)練唐順之作品閱讀下面的文言文，完成下面小題。贈郡侯郭文麓升副使序【明】唐順之廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進(jìn)之心，而其避罪之計有甚于憂貧之計，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地；則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得之，而無復(fù)有懼于罪。至如蹉跎滄落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：若人也，而今乃若是！而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機也，從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者必始于不見可欲不見可欲故其奉于身者薄奉于身者薄故其資于物者輕雖其一無所慕與無所懼而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。郭侯治吾常①，以平易豈弟、與民休息為政而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：我蔬食則喜，肉食則不喜；布梱則寢乃安，纻裍則寢不安。其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自《荊川先生文集》，有刪改）【注】①常：地名，指常州。1．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．則勢不得不矯強而為廉

矯強：勉強B．而世遂以全節(jié)歸之

歸：歸附。C．人見其千金之捐乃其奇節(jié)

奇節(jié)：奇特的節(jié)操。D．猶或不免于室人交謫

謫：指摘。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．其或權(quán)位漸以極

醉則更相枕以臥C．若人也，而今乃若是

屈原放逐，乃賦《離騷》D．而奚俟乎余之言耶

郯子之徒，其賢不及孔子3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A．本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，對其選擇為廉與不廉都有獨到的見解，對于今天立德樹人，反腐倡廉，也有著重要的啟示意義。B．“今之所謂廉者”前“有所慕”，后“有所懼”，故不得不矯強為廉，以清廉的面目示人，一旦極度尊榮或極度困頓，就不再懼罪也不再進(jìn)取而敢于犯罪了。C．古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動。在作者看來，郭文麓升任副使后，權(quán)位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。D．本文善于用對比的方法來說理，既有個人不同人生階段的心理對比，也有古今廉者不同心態(tài)的對比。還用郭文麓妻子的簡樸生活來正面襯托他的廉潔自律。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。古之所謂廉者必始于不見可欲不見可欲故其奉于身者薄奉于身者薄故其資于物者輕雖其一無所慕與無所懼而未嘗不廉5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。②郭侯治吾常，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。閱讀下面的文言文，完成下面小題。西峪草堂記[明]唐順之靈寶，陜、洛之沖也。環(huán)而山者以數(shù)十，而西原獨當(dāng)其僻處。西原蔽秦山之南，委蛇數(shù)百里，散而藪者以數(shù)十，而西峪又獨當(dāng)其最深處。峪口逼仄，始疑路窮，忽然中開，更出異境。茂樹淺草，森陰蔽虧，水泉淋，若驚蛇出沒草間。其人鹿視而穴居，可二十余家。于是許君廷義游而樂之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顧西峪煙云竹樹隱見千態(tài)不下席而盡取之其勝又于是為最。己亥歲，予見許君①于京師。君為人鬯②達(dá)魁岸，尤以兵自雄，余固意其必且為國家建萬里勛也。一日與余論草堂之勝，且曰：“吾將去而休于此矣。”余笑而詰之曰：“君不聞馬文淵昆弟之相笑者乎？夫嵬才杰士，其所寄意，必于奔漰洶涌之川，巑岏③崔巍之峰，泱漭千里之野，極世間險怪瑰偉超曠之觀，然后足以饜其耳目，而發(fā)其跌宕濩落不羈之氣。若夫耽水竹之清幽，蔭樹石之蘙薈，此則窮愁枯槁之人。漠然無所振于世，而有以自足其樂于此。夫固各自為尚，而不能兩得也。今君試料才氣與文淵、少游竟何似？國家且北收河南，南擊交酋之頸，假令據(jù)鞍躍馬，今之人孰能先君者？乃欲乘款段④游閭里，自比少游，其寧可得耶？三門之間，洪河巨石怒而抵擊，砰砰磕磕若戰(zhàn)鼓然，百里之外有聲。而崤、函又秦、漢以來百戰(zhàn)故處，過而覽者，莫不躊躇慨然想見乎揮戈濺血，虓鳴之雄。此皆險怪瑰偉，世所駭詫，且近在君衣帶間，君何不寄意于此，乃欲自托于寂寞，背嵬才杰士之好，而就窮愁枯稿之所樂，此又何說耶？噫嘻，吾知之矣。君居河上，豈嘗受河上公語耶？故曰：‘養(yǎng)辨于其訥，藏勇于其怯?！粍t君之欲為彼而姑為此也，其有意乎？倏而蠖屈，倏而虎躍，則余不能窺也已?！保ㄟx自《荊川先生文集》）【注】①許論，字廷義，曾任右都御史和兵部尚書，后因嚴(yán)嵩父子弄權(quán)，被奪官賦閑。②鬯，同“暢”。③巑岏（chuánwán），形容山峰高峻。④款段：馬。6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．而西原獨當(dāng)其僻處

當(dāng)：處于B．尤以兵自雄

自雄：感到自豪C．然后足以饜其耳目

饜：滿足D．今之人孰能先君者

先：引導(dǎo)7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①余笑而詰之曰

②歸而求救國之策B．①必于奔洶涌之川

②其制稍異于前C．①國家且北收河南

②過而拜且泣者D．①乃欲自托于寂寞

②今君乃亡趙走燕8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（

）A．文章開篇交代靈寶特殊的地理位置，描繪美麗清幽的西峪景色，與下文雄偉壯觀的三門之景形成對比，并為下文中對兩類人“寄意”之景的議論作鋪墊。B．許廷義為人暢達(dá)樂觀，且富有軍事才能，作者對此甚為贊許；但后來卻消極辭官，自比少游，并寄情于險怪瑰麗、高遠(yuǎn)曠達(dá)的自然景觀，作者對此頗感不解。C．作者本對許延義寄予厚望，但“己亥歲”京城相見時對他去職隱居的想法深感意外。此處“己亥”為中國古代的干支紀(jì)年法，該紀(jì)年法以60年為一個周期。D．本文緊扣文題，融記敘、描寫、議論為一體，由景入事；語言優(yōu)美精深，情理蘊于其中，隱晦地表達(dá)了作者對國之棟梁被棄置不用的焦灼與痛惜之情。9．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。于是許君廷義游而樂之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顧西峪煙云竹樹隱見千態(tài)不下席而盡取之其勝又于是為最。10．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）若夫耽水竹之清幽，蔭樹石之蘙薈，此則窮愁枯槁之人。（2）養(yǎng)辨于其訥，藏勇于其怯。然則君之欲為彼而姑為此也，其有意乎？閱讀下面文言文，回答后面的問題。信陵君救趙論[明]唐順之論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則信陵果無罪乎？曰：“又不然也?！庇嗨D者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙而在他國則雖撤魏之障撤六國之障信陵亦必不救使趙無平原或平原而非信陵之姻戚雖趙亡信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也，不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計，蓋出于侯生①，而如姬②成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。如此，則信陵君不負(fù)魏，亦不負(fù)趙。何為計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)側(cè)幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。（選自《古文觀止》，有刪改）【注】

①侯生：侯嬴，信陵君門下食堂客。原為魏都大梁夷門看守。②如姬：魏王寵妾。因信陵君為其報父仇，故對信陵君深為感激。11．下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是（

）A．使禍不在趙/而在他國/則雖撤魏之障/撤六國之障/信陵亦必不救/使趙無平原/或平原而非信陵之姻戚/雖趙亡/信陵亦必不救B．使禍不在/趙而在他國/則雖撤魏之障/撤六國之障信陵/亦必不救/使趙無平原/或平原而非信陵之姻戚/雖趙亡信陵/亦必不救C．使禍不在/趙而在他國/則雖撤魏之障/撤六國之障/信陵亦必不救/使趙無平原/或平原而非信陵之姻戚/雖趙亡/信陵亦必不救D．使禍不在趙/而在他國/則雖撤魏之障/撤六國之障信陵/亦必不救/使趙無平原/或平原而非信陵之姻戚/雖趙亡信陵/亦必不救12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．符：古代代朝廷封官、傳達(dá)命令或征調(diào)兵將時用的憑證。分為兩半，合二為一方生效。B．婚姻：男女結(jié)合為夫妻，嫁娶；親家，有婚姻關(guān)系的親戚。文中指后者。C．六國：指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏、楚、燕、齊。D．社稷：社，古代指五谷之神意；稷，古代指土地之神。象征國家。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．六國唇齒相依，趙國是魏國的屏障，趙國、魏國又是楚國、燕國、齊國等國的屏障。B．作者認(rèn)為通過“竊符”而借一國的軍隊分散六國的災(zāi)禍，并不是信陵君的罪過。C．作者認(rèn)為，信陵君竊符救趙不是為了魏國，也不是為了六國，而是為了趙國和平原君。D．作者認(rèn)為信陵君備受時人尊崇，致使時人和鄰國不知魏國還有魏王。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下之勢，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏。（2）內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。參考答案：1．B2．B3．C4．古之所謂廉者/必始于不見可欲/不見可欲/故其奉于身者薄/奉于身者薄/故其資于物者輕/雖其一無所慕與無所懼/而未嘗不廉5．①至于仕途蹉跎、淪落不堪，不再自我振作，那么可以讓人羨慕的（官職）已經(jīng)絕無希望了，就將甘愿觸犯刑罰而不推辭。②郭侯治理我們常州，用平易和樂、讓百姓休養(yǎng)生息的政策來治理政事，而且尤其用守貧刻苦、嚴(yán)守規(guī)矩來自我約束?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.“歸：歸附”錯誤，“歸”在這里的意思是“贊許”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B.兩個“以”均為連詞，表修飾。C.乃：連詞，竟然/連詞，于是。D.之：助詞，的/指示代詞，這，這類。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。C.“偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動”曲解文意，原文是“古之所謂廉者，必始于不見可欲”，意思是說，古代所說的廉潔的人，一定是開始就沒有足以引起他欲念的事物。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文斷句能力?！肮胖^廉者”是判斷句式，“者”后應(yīng)斷開；“故”一般位于句首，其前應(yīng)斷開；“故其奉于身者薄”和“奉于身者薄”意思相似，第二個“奉”字前應(yīng)斷開，同理，第二個“不見可欲”前也應(yīng)斷開；“雖”“而”表轉(zhuǎn)折，其前均應(yīng)斷開。再結(jié)合句子意思“古代所說的廉潔的人，一定是開始就沒有足以引起貪念的事物。沒有足以引起貪心的事物，所以他對自身的奉養(yǎng)比較微?。欢鴮ψ陨淼姆铕B(yǎng)微薄，所以他對于物質(zhì)的依賴就比較輕。雖然他完全沒有所羨慕和所擔(dān)心的，卻從未不清廉”，句子可以斷開為：古之所謂廉者/必始于不見可欲/不見可欲/故其奉于身者薄/奉于身者薄/故其資于物者輕/雖其一無所慕與無所懼/而未嘗不廉。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）自振，自我振作；冒，觸犯；辭，推辭。（2）豈弟，和樂平易；休息，休養(yǎng)生息；繩約，自我約束。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：廉潔的官吏自古以來都不容易有。雖然如此，當(dāng)今所說的廉潔的官吏，是有的。先前渴望升官而后來畏懼刑罰，因此雖然他貪圖錢財?shù)男乃急炔簧纤傊鹕俚男乃迹?guī)避刑罰的心計是超過他擔(dān)心貧賤的心計，羨慕與畏懼在內(nèi)心中相互對立，那么這種情勢之下他不得不勉強表現(xiàn)出廉潔的行為。（如果）他幸好一直處在有所羨慕、有所畏懼的地位，那么可以憑這一點終其一生而不至于敗壞（名聲），因而社會就把保全大節(jié)的名號送給他。（如果）有的人的權(quán)力地位逐漸達(dá)到頂峰，那么可讓人羨慕的（官職）得到之后，就不再有畏懼刑罰的心思。至于仕途蹉跎、淪落不堪，不再自我振作，那么可以讓人羨慕的（官職）已經(jīng)絕無希望了，就將甘愿觸犯刑罰而不推辭。因此他們開始（進(jìn)入仕途）時，收縮著肚子（忍受饑餓），雕刻著骨頭來使自己痛苦；而后來（他們中的有些人）甚至做出了饕餮之徒都不做的行為。世人見到他那個樣子，就說：這個人，如今竟然像這樣了！卻不知道（他們）自始至終本來就是這樣的一個人。雖然這樣，這還是在他們（聲名）已經(jīng)敗壞之后說的。（實際上）正當(dāng)他們刻意做出廉潔的行為時，他們（貪婪）的萌芽本來就已暴露了。如果拋棄它們足以成全美名，而得到它們足以構(gòu)成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；如果拋棄它們不足以成全美名，而得到它們不足以構(gòu)成犯罪，那么錐尖大的微利也必定有所算計。世人看見他拋棄千金，竟然認(rèn)為他氣節(jié)奇?zhèn)?；卻不知算計錐尖大的微利才是他們的真正心機。于是就稱贊他廉潔。哎！這哪里算是知道古代所說的廉潔的官吏呢？古代所說的廉潔的人，一定是開始就沒有足以引起貪念的事物。沒有足以引起貪心的事物，所以他對自身的奉養(yǎng)比較微?。欢鴮ψ陨淼姆铕B(yǎng)微薄，所以他對于物質(zhì)的依賴就比較輕。雖然他完全沒有所羨慕和所擔(dān)心的，卻從未不清廉。大概是即使想要不廉潔，（財物對他）卻沒有適用之處。郭侯治理我們常州，用平易和樂、讓百姓休養(yǎng)生息的政策來治理政事，而且尤其用守貧刻苦、嚴(yán)守規(guī)矩來自我約束。我剛剛見到郭侯的時候是這樣的，那么也認(rèn)為（他）就是當(dāng)今所謂的廉潔的官吏了。與郭侯相處了一段時間后，聽到他的議論，考察他志向之所在，才知道郭侯不是當(dāng)今所謂的廉潔的官吏。郭侯本性淡泊，厭煩憎恨繁華，曾經(jīng)說：我吃蔬食就開心，吃肉食就不開心；用粗布做床褥睡覺才安然，用絲做床褥睡覺心就有不安。他奉養(yǎng)自身大概是這樣。郭侯大概是古代的廉潔的官吏吧。（我）聽說郭侯的夫人也喜歡吃粗食穿破衣，跟郭侯的嗜好沒有什么不同。即使是古代的廉潔的官吏有的仍然不能免于與家人互相埋怨，因此越發(fā)知道郭侯的行為難能可貴。郭侯在常州任職三年后，升任山東副使離開，郭侯的幕僚霍君、襲君和他的下屬武進(jìn)縣尹楊君請求我寫文章作為郭侯的贈序。郭侯的清廉，世人都已經(jīng)全部知道了，為什么（還要）等待我的文章呢？雖然這樣，我知道郭侯的廉潔不是出于貪慕與害怕，而（他）剛擔(dān)任州守的時候，還處在有所貪慕、有所害怕的地位。從今往后，（他）官位越高，聲望越隆，（原先）值得貪慕的（官職）得到了而害怕的東西去除了，郭侯的清廉還是這樣的，之后世人就會相信這樣的說法：郭侯果真不是貪慕與害怕（才廉潔）的人吧。但是知道郭侯的人沒有比我早的，（我）怎么能沒有話要說呢？6．D7．D8．B9．于是許君廷義游而樂之/乃即峪口作草堂于其上/仰而眺秦山/俯而顧西峪/煙云竹樹/隱見千態(tài)/不下席而盡取之/其勝又于是為最。10．（1）至于沉浸在澄澈的山水與幽靜的竹林中，隱身在密集的樹木與亂石之間的人，這些都是困窘愁苦面容憔悴之人。（2）在（那）木訥中蘊含著善辯，在（那）怯懦中隱藏著勇敢，既然這樣，那么許君實際想那樣做（為國效力）卻暫且這樣做（歸隱），大概有這種想法吧？【解析】6．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。D項，“先”，動詞，超越，超過。句意：現(xiàn)在的人誰能超越您呢。故選D。7．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，介詞，在；介詞，和。C項，副詞，將要；連詞，表并列，并且。D項，兩個“乃”均解釋為“竟然，卻”。故選D。8．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“寄情于險怪瑰麗、高遠(yuǎn)曠達(dá)的自然景觀，這讓作者頗感不解”有誤。結(jié)合“夫嵬才杰士，其所寄意，必于奔漰洶涌之川，巑岏崔巍之峰，泱漭千里之野，極世間險怪瑰偉超曠之觀，然后足以饜其耳目，而發(fā)其跌宕濩落不羈之氣”分析，作者認(rèn)為“嵬才杰士”應(yīng)該寄情于此類景物，而不應(yīng)該像許廷義一樣寄情于西峪這樣的清幽之景。故選B。9．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。結(jié)合連詞“乃”分析，前后兩個句子的主語都是“許廷義”，“乃”前面需要斷開；“仰而眺秦山”“俯而顧西峪”句式對稱，需要斷開；“不下席而盡取之”“其勝又于是為最”的主語不一樣，結(jié)合句意內(nèi)容分析，應(yīng)該斷開。句意：許廷義在此游歷并感到很快樂，于是沿著峪口在上面建了一座草堂，仰望可以遠(yuǎn)眺秦山，俯身可以看到西峪。煙云竹樹，隱約可見千變?nèi)f化的形態(tài)，坐著就能盡情欣賞這美麗的景色，那里的景色又屬這里最美。10．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“耽”，沉浸，沉迷；“水竹之清幽”（定語后置句）；“蔭”，遮蔽，藏身，隱身；“蘙薈”，指草木叢密，叢密的雜草；“此”，代詞，這；“窮”，困窘，不得志；“此則窮愁枯槁之人”（判斷句）。（2）“辨”，同“辯”，雄辯，善辯；“訥”，木訥，寡言或言語遲鈍；“怯”，怯懦；“然則”，既然這樣，那么；“姑”，姑且，暫且；“其”，大概，表揣測?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：靈寶，是陜縣和洛陽之間的交通要道。群山環(huán)繞，有數(shù)十座山鋒，而唯獨西原處在靈寶最偏僻的地方。西原被秦山遮擋，位于秦山之南，彎彎曲曲綿延數(shù)百里，有數(shù)十片分散的水草地，西峪獨處在其最深之處。峪口狹窄，才懷疑到了路的盡頭，忽然視野開闊，又出現(xiàn)奇異的境界。樹木茂盛，綠草淺淺，樹陰遮蔽了空地，潺潺的流水聲，就像驚蛇出沒于草叢間。那些人驚疑、警惕地注視，并且營穴而居，大約有二十多戶人家。許廷義在此游歷并感到很快樂，于是沿著峪口在上面建了一座草堂，仰望可以遠(yuǎn)眺秦山，俯身可以看到西峪。煙云竹樹，隱約可見千變?nèi)f化的形態(tài)，坐著就能盡情欣賞這美麗的景色，那里的景色又屬這里最美。己亥年，我在京城拜見許君。許君為人暢達(dá)，身材高大，他在用兵上尤感自豪，我本來料想他一定會打算為國家建立偉大功勛。一天他與我談?wù)摬萏玫拿利?，卻說：“我將要辭官隱居在此地了?！蔽倚χ磫査f：“您難道沒有聽到馬文淵在嘲笑您嗎？那些杰出人士，他們一定會把自己的情感寄托在波濤洶涌的江河，險峻巍峨的高山，廣大無邊的田野，賞盡這世上險怪瑰麗、高遠(yuǎn)曠達(dá)的景觀，這樣以后才足以滿足耳與眼對美的需求，從而抒發(fā)自己身世起伏、淪落失意而又放蕩不羈的情懷。至于沉浸在澄澈的山水與幽靜的竹林中，隱身在密集的樹木與亂石之間的人，這些都是困窘愁苦面容憔悴之人，孤獨寂寥不愿在世上有所作為，卻在此自得其樂。（每一個人）本來就各有自己崇尚之物，因此不能二者兼得。如今您料想自己在才能上與文淵、少游比，究竟如何？國家將要向北收復(fù)黃河以南地區(qū)，向南攻打交酋的要害，如果躍上馬背馳騁疆場，現(xiàn)在的人誰能超越您呢？您竟然想騎著馬在鄉(xiāng)間游歷，把自己比作少游，怎么能做得到呢？三門之間，洪水猛烈地拍打著巨石，發(fā)出砰砰磕磕的巨響，好像戰(zhàn)鼓擂響的樣子，百里之外都能聽到水石撞擊之聲。而崤函又是秦漢以來諸多戰(zhàn)役的老地方，經(jīng)過這里游覽的人，沒有不徘徊感慨的，像是看到了戰(zhàn)場揮刀濺血的場景和咆哮怒吼的英雄。這些都是奇險瑰麗之景，世人都為之驚駭詫異，況且與您近在咫尺，您為何不將情感寄托在此，竟然想把自己托身于孤寂之中，背離卓越偉大之人的喜好，卻享受困厄消極者的快樂，這又有什么可高興的呢？哎，我知道了。您居住在河上，難道曾經(jīng)接受過河上公的教誨嗎？所以說：“在木訥里蘊含著善辯，在怯懦中隱藏著勇敢。既然這樣，那么您想那樣做卻姑且這樣做，大概有這種想法吧？（至于）忽而像尺一樣沉淪沮喪，忽而又如猛虎騰躍般奮起，就不是我所能探查得到了?！?1．A12．D13．C14．（1）天下的形勢沒有比這更危險的了。所以援救趙國，也應(yīng)是援救魏國。（2）在內(nèi)有受寵的如姬，在外有鄰國，地位卑賤的有看守夷門的人，他們又都是只知道有信陵公子，不知道有魏王?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。本題中，整句話的意思是“假如災(zāi)禍不發(fā)生在趙國，而在其他國家，那么即使是撤除魏國的屏障，撤除六國的屏障，信陵君也一定不會去救援。又假如趙國沒有平原君，或平原君不是信陵君的姻親，即使趙國被滅亡，信陵君也一定不會去救援?！薄笆沟湶辉谮w”表達(dá)一個完整的語意，中間不應(yīng)斷開，排除B、C兩項?！靶帕暌啾夭痪取币痪渲小靶帕辍弊鲋髡Z，其后是謂語，是獨立完整的句子，中間不應(yīng)斷開，排除D項。故選A。12．本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項錯，社稷：社，古代指土地之神；稷，古指五谷之神。故選D。13．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。C項錯，作者認(rèn)為，信陵君竊符救趙只是為了平原君，不是為了趙國。故選C。14．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。（1）“岌岌于此者也”，狀語后置句，應(yīng)為“于此岌岌者也”；救，援救。（2）“內(nèi)”“外”，名詞作狀語，“在內(nèi)”“在外”；賤，地位卑賤?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀