心理咨詢師考試心理治療學(xué)習(xí)筆記

心理咨詢師考試心理治療學(xué)習(xí)筆記（一）

第1章緒論

一節(jié)現(xiàn)代社會生活與心理咨詢

現(xiàn)代社會生活的變遷：

1專業(yè)分工愈來愈細，造成人的心理技能的片面使用和發(fā)展

2人口密度增加，人際沖突增加

3家庭結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化

4教育日益片面化，忽視個性的和諧發(fā)展

5人際直接交往減少，情感聯(lián)系淡化

6價值觀的變化。

適應(yīng)和發(fā)展-現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)：

適應(yīng)：通常指有機體對環(huán)境條件的順應(yīng)，包含兩個差別的意思：1適應(yīng)是指個體與環(huán)境

在相互作用中發(fā)生改變的過程，2個人-環(huán)境關(guān)系的一種狀態(tài)，即個人與環(huán)境之間的一種和

諧協(xié)調(diào)，相宜相適的狀態(tài)。

適應(yīng)定義：是個人通過不斷做出身心調(diào)整，在現(xiàn)實生活環(huán)境中維持一種良好、有效的生

存狀態(tài)的過程。

發(fā)展是成熟和個體同環(huán)境的相互作用這兩者的函數(shù),

對適應(yīng)和發(fā)展產(chǎn)生壓力的因素：

1價值沖突力2社會變動力

3文化移入壓力4生活事變壓力

5目標(biāo)-努力不符壓力

6角色區(qū)分壓力7角色沖突壓力

心理咨詢和治療的職能：就在于幫助個體克服適應(yīng)和發(fā)展中的各種心理困難和障礙，成

為健全的、有效率的建設(shè)者和享有個人幸福的個人。

第二節(jié)心理治療與咨詢的歷史

中醫(yī)的心理治療方法：

1情志相勝的策略

2祝由治療法

3開導(dǎo)權(quán)威法

西方心理治療的發(fā)展歷史：

希波克拉底是首位用理性態(tài)度對變態(tài)行為進行研究和治療的醫(yī)生。蓋倫的分類:

感覺病癥、記憶病癥、心理錯亂

法國菲利普。皮內(nèi)爾在改革精神病治療的歷史上是一位劃時代的人物，他開始以科學(xué)和

人道的態(tài)度對待精神病患的治療。

布雷德稱催眠狀態(tài)為神經(jīng)性睡眠，把這種操作成為催眠術(shù)

弗洛伊德在心里治療的歷史上是又一位劃時代的人物，他創(chuàng)立的精神分析體系是心理治

療的第一個完整的體系，他標(biāo)志著現(xiàn)代心理治療的真正開端。

心理咨詢的發(fā)展過程：

心理治療發(fā)源于歐洲，心理咨詢發(fā)切于美國的“指導(dǎo)運動”，運動中最有影響的是弗蘭克。

帕森斯，后人稱為指導(dǎo)運動之父。出版《選擇職業(yè)》，戴維是第一個使用“咨詢”的人，

40-50年代指導(dǎo)運動向當(dāng)代咨詢轉(zhuǎn)變，羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一

美國的全國職業(yè)指導(dǎo)協(xié)會改組為“全美人事指導(dǎo)協(xié)會”，1984年更名為“美國咨詢和發(fā)展

協(xié)會”簡稱AACD

第三節(jié)咨詢與治療概述

咨詢：就是一種提供信息、析疑解惑、忠告建議的活動。

培平斯基夫婦指出咨詢這種相互作用活動涉及一:個要素：

1在兩位分別稱作咨詢者和來訪者的個人之間進行

2在一個專門的場所進行

3這?相互作用活動的發(fā)起和維持都是為了促使來訪者改變行為。（它指明咨詢在促使

行為改變）

心理咨詢的性質(zhì)和特點：

心理咨詢是一個人際互動過程，互動又叫相互作用，是社會心理學(xué)的一個概念，指兩個

主體相互發(fā)生影響的過程，互動的實質(zhì)是一方對另一方發(fā)出影響信息（刺激），另一方對這種

影響進行認(rèn)知和評價并作出一定行為（反應(yīng)），后者的反應(yīng)又作為反饋信息（刺激）作用于前者

這樣一個包含著或簡或繁的心理活動的過程

特點：咨詢是一種互動，是雙向的信息交流而非單向交流。

性質(zhì)：1具有“心理性”2內(nèi)容屬于心理學(xué)范疇3是要促成來訪者在心理、行為方面的積

極改變

第四節(jié)咨詢和心理治療的道德準(zhǔn)則

1當(dāng)事人的利益2專業(yè)能力3保密

第2章咨詢要素分析

核心問題是來訪者在心理、行為上的改變或改善

歌德弗雷德和帕德瓦提出的各種治療中的5條共同原理：

1來訪者對治療會有助益的期望

2治療關(guān)系

3對個人自己和世界獲得?種外來的視角

4矯正經(jīng)驗

5不斷的進行現(xiàn)實檢驗

弗珪克發(fā)現(xiàn)和強調(diào)治療改變的共同性：1來訪者心理痛苦的共同性

2各種治療的共有特性

（A與一位鼎力相助的人保持一種密切的、有情感交流的信賴關(guān)系B醫(yī)療背景C一套基

本原理或概念構(gòu)想E9基本原理相聯(lián)系的具體方法）

3各種治療原理和方法的共同的治療功能

（A激起和維持來訪者的獲助期望B疏泄來訪者的情緒C提供新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗D增強了來

訪者的，，主宰感，，或自我效能感F提供機會，使來訪者能夠內(nèi)化并維持治療收獲）

第二節(jié)咨詢和治療的主要變項

來訪者有關(guān)特點：

1人格特質(zhì)（A來訪者對人際影響的敏感性B來訪者處在煩惱之中，有心理痛苦，能促

進治療C來訪者的痛苦如果訴諸人際交往而不是抱怨肉體之痛，治療效果好一些D有一定

的應(yīng)付能力和成功的應(yīng)付經(jīng)驗的來訪者預(yù)后較好F一般智力也是一個重要因素）

YAVIS：Y年輕、A有吸引力V善言談I聰慧S成功

咨詢者品質(zhì)：成熟技能敏感性

咨詢者的態(tài)度特質(zhì)：對咨詢改變影響最有力

環(huán)境力量與治療內(nèi)的力量的匹配情況有一:種：1彼此促進2彼此沖突3既有促進成分又

有沖突成分

［此帖被yougu在2009-03-0414:33重新編輯］

絕代有佳人，幽居在空谷！

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yougu1樓發(fā)表于：2009-03-0414:06

幽谷佳人

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心理咨詢師考試心理治療學(xué)習(xí)筆記（二）

第3章咨詢目標(biāo)

第一節(jié)健全人格與咨詢目標(biāo)

人格：

級別：超級版主:

在心理學(xué)中又叫個性，我國心理學(xué)界一般將它定義為帶

有動力傾向性的心理活動特征的總和，它包括個性傾向性和

心理活動特征兩個方面

健全的人格：就是具有健全的心理生活的人的人格。杰

拉德的定義：健全人格是引導(dǎo)一個人行動的方式，人在其智

慧以及對生活的尊重的指引下行動，從而使其需要得到滿

足，使人在覺悟、勝任力、以及熱愛自我、他人和自然的能

力方面得到發(fā)展。

不同研究得到的健全人格模型：

馬斯洛一自我實現(xiàn)的人

特征：1比一般人更有效的知覺現(xiàn)實，并更能適意的在現(xiàn)

實中生活

2對自己、他人以及客觀現(xiàn)實有高度的接納

3有自發(fā)性，率真，一任天然

4以問題為中心5有獨處的需要

?

6高度的自主性

作者資料

7能夠欣賞生活，不失去對普通生活的新鮮感

發(fā)送短消息

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8常有“高峰體驗”9有“同類相親之感”

QQ聯(lián)系

10與一些朋友和親愛的人有密切的關(guān)系

UID:74703811民主的性格結(jié)構(gòu)

精華:25

發(fā)帖:1172

魅力:37點

12強烈的道德感和獨立的善惡判斷能力

積分：79元

宣傳值：0點

E幣：684個13善意的幽默感14創(chuàng)造性

注冊時間：2007-11-06

最后登錄：2009-06-20

15抗拒文化適應(yīng)

奧爾坡特一成熟的人

特點：1擴展了的自我2自我客觀化3統(tǒng)一的人生觀4

熱情深切的把自己與他人相聯(lián)系的情感-同類相親之感

5投入工作并能解決問題的能力

6自我接納和安全感7客觀的現(xiàn)實知覺

羅杰斯—充分發(fā)揮機能的人

特點：1經(jīng)驗的開放性2存在主義的生活3信任自己的

機體

4自由感5創(chuàng)造力

杰拉德一健全人格

科恩一理想的自我

黑斯的研究5個維度：

1符號化2非自我中心化

3整合4穩(wěn)定性5日主

弗蘭納根得研究：

1物質(zhì)享受和經(jīng)濟保障

2健康3工作4積極的消遣

5學(xué)習(xí)6創(chuàng)造性的表現(xiàn)

綜合評論-健全人格的標(biāo)準(zhǔn)

1對自己的態(tài)度

2成長、發(fā)展或自我實現(xiàn)的方式及程度3主要心理機能

的整合程度

4自主性或?qū)τ诟鞣N社會影響的獨立性5對現(xiàn)實知覺的

適應(yīng)性

6對環(huán)境的控制能力

對人格健全有突出意義的特征：

1客觀的自我認(rèn)識和積極的自我態(tài)度

2客觀的社會知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力

3生活的熱情和有效解決問題的能力

4個性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性

第二節(jié)確定什么樣的咨詢目標(biāo)

目標(biāo)對于咨詢的意義：

1為咨詢提供方向，引導(dǎo)資訊過程

2便于對咨詢進展和效果進行評估

3督促雙方積極投入咨詢

目標(biāo)概念分析：

一般目標(biāo)：是指某一流派或某一流派的治療家所持的適

用于該流派的所有來訪者的目標(biāo)。

個別目標(biāo)：是指針對某位特定的來訪者所確定的目標(biāo)

終極目標(biāo)和過程目標(biāo)

矯正的目標(biāo)和發(fā)展的目標(biāo)

咨詢和治療目標(biāo)的要求：

1具體2可測度

3靠心理學(xué)的手段可以達到

4是心理的目標(biāo)而非生活的目標(biāo)

5現(xiàn)實可行6有系統(tǒng)性

第三節(jié)怎樣確定咨詢目標(biāo)

常見問題與處理目標(biāo)：

1誰來確定目標(biāo)2來訪者的期望與目標(biāo)

3留有回旋余地4目標(biāo)焦慮問題

5讓來訪者對目標(biāo)負起責(zé)任

形成目標(biāo)結(jié)構(gòu)的方法：

1確定終極目標(biāo)2現(xiàn)狀評估

3設(shè)立過程性目標(biāo)

4確定目標(biāo)的成功指示器

5把目標(biāo)結(jié)構(gòu)記錄下來

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消睡佳人，幽居在空谷!

2樓發(fā)表于：2009-（

幽谷佳人

只看該作者|小中3

心理咨詢

第四節(jié)價值問息

西方的看法和偉

理論上存在矛屜

理論立場的分片

以人為中心的與

羅杰斯認(rèn)為心理

攝入并內(nèi)化了大量方

價自己的經(jīng)驗，而這

程”，結(jié)果使一些實r

而產(chǎn)生失調(diào)。

與實踐相關(guān)的？

1咨詢者應(yīng)有自

感性

2承認(rèn)價值取向

3遵循一批共同

4按專業(yè)協(xié)會制

咨詢者必須共卜

1尊重人的生命

和義務(wù)5關(guān)心弱者、

讓他人遭到損害8）

關(guān)心人的自由

討論價值干預(yù)邯

1價值干預(yù)的必

2功能干預(yù)還是

作者資料

3與思想政治教育的區(qū)別

第4章會談及會談技巧

?發(fā)送短消息會談是咨詢和治療的基本形式和手段

?加為好友

第一節(jié)會談的一般問題

?

會談及其作用

QQ聯(lián)系

會談是兩個或兩個以上的人之間的信息交流（包括認(rèn)知性

信息和情感性信息）

UID:747038傳遞形式：言語的非言語的

精華：25

交換信息的會談與幫助性的會談

發(fā)帖：1172

魅力：37點A.本杰明兩種性質(zhì)的會談：

積分：79元

1.交換信息的會談2幫助性的會談

宣傳值：0點

E幣：684個會談中的互動和信息加工

注冊時間：2007-11-06

列文格爾的人際關(guān)系三種水平：察覺水平表面接觸水平

最后登錄：2009-06-20

關(guān)涉水平

會談中的信息加工過程：

類化：人在認(rèn)識別人時，容易犯這樣的一種錯誤：在了

解到對方的部分特點后，就把對方歸入某?類人之中，然后

把自己腦子里關(guān)于這類人的“型樣”加到對方身上，認(rèn)為對方也

有“型樣”所具有的種種特點，并以此為基礎(chǔ)來展開跟對方的互

動。

投射：是指人無意識的把自己的個人特性加在對方身上，

認(rèn)為對方也有這些特性。

幻相關(guān)：由于知覺者的期待作用，將兩個本無關(guān)聯(lián)的事

知覺為有關(guān)聯(lián)。

選擇性知覺：

第二節(jié)會談中的非言語交流

面部表情（目光接觸嘴部）

形體動作：又叫“身體語言”

聲音特征：音強音調(diào)語速

空間距離及相對角度

沉默（創(chuàng)造性沉默自發(fā)性沉默沖突性沉默）

第三節(jié)傾聽與詢問的技巧

艾維發(fā)展出了一套稱為“精微技巧訓(xùn)練”把會談技巧分為

兩類：傾聽技巧和影響技巧

艾維把傾聽分為6種：1封閉性詢問2開放性詢問3鼓

勵4釋意5情感反應(yīng)6概括

輕微的鼓勵：是借助一些短語，或復(fù)述來訪者談話中的

一兩個關(guān)鍵詞或語氣詞，或點頭、注視等表情動作來完成。

釋意：是將來訪者的主要言談、思想予以綜合整理。再

反饋給來訪者。

情感反應(yīng)：其實譯作“感受反應(yīng)”更貼切，因為feel一詞比

“情感”處延要寬，還包括一些微妙的感覺。

概述就是把來訪者的口語敘述、情緒感受和行為進行分

析綜合，以整理過的形式向來訪者表述出來。

第四節(jié)影響性技巧

包括：解釋指導(dǎo)勸告與提供信息

自我揭示反饋邏輯推論影響性概述

解釋：咨詢者依據(jù)某一理論構(gòu)架或個人經(jīng)驗，對來訪者

的問題、困擾做出合理化的說明，從而使得來訪者能夠從一

個新的角度來看自己的問題。

指導(dǎo)：筒言之就是直截了當(dāng)?shù)刂甘緛碓L者做什么或說什

么，或者如何做和如何說。

勸告和提供信息：對來訪者關(guān)心的問題提出建議，給予

指導(dǎo)性或參考性的信息，以幫助來訪者思考其問題，作出決

策。

自我揭示：又譯作自我開放或自我暴露，杰拉德提出這

一概念。

反饋：就是表達你對來訪者面臨的問題的種種看法。

邏輯推論：它指咨詢者根據(jù)來訪者所提供的有關(guān)信息，

運用邏輯推理的規(guī)則，引導(dǎo)來訪者認(rèn)識其思維和行動可能得

到的結(jié)果。

影響性概述：指咨詢者把自己所闡述的主題、觀點、意

見經(jīng)整理后，以簡明扼要的形式表達給來訪者。

3

樓

級別：超級版主發(fā)

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作者資料

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QQ聯(lián)系

0

UID:7470388

精華：25

發(fā)帖：1172只

魅力：37點壬

看

積分：79元

宣傳值：0點該

E幣：684個作

注冊時間：2007-11-06者

最后登錄：2009-06-20

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3

叵

到

他

自

己

依

出

界

理

求

把

傷

從

求

說

者

知

覺

至！

的

東

0

作

番

消

理

f

理

脩

它

4

以

言

沿

雙

羋

言

語

行

勾.

作

出

反

應(yīng)

5

在

反

應(yīng)

依

同

時

留

意

對

方

的

反

飯

信

息

必

要

時

心

直

接

詢

向

對

方

是

話

感

到

自

己

被

理

脩

T

第

書

其

它

咨

詒

特

質(zhì)

穢

機

刑

關(guān)

注

等

1

科

溫

真

該

具

仰

忖

即

時

忖

對

n

建

青

把

缺

乏

具

仰

忖

歸

鄒

為

和

情

況

Ik

題

樓

制

過

分

榔

提

榔

念

不

消

即

時

也

又

譯

直

接

忖

f

兩

方

他

含

義

1

指

器

米

詵

者

注

意

此

時

此

刻

的

經(jīng)

騙

刑

感

受

2

是

咨

說

者

對

東

者

有

關(guān)

咨

訪

關(guān)

系

的

反

位

及

H'J

給

于

叵

應(yīng)

第

匹

)1

個

Ik

題

的

討

論

技

、

聘

質(zhì)

前

態(tài)

度

咨

詢

者

附

般

態(tài)

&

爆

響

看

他

的

特

質(zhì)

取

向

?

而

特

質(zhì)

取

危

又

制

紋

著

對

技

P

的

便

匹

但

向

態(tài)

度

大

技

r

為

未

絕代有佳人，幽居在空谷！

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幽谷佳人

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4樓發(fā)表于：2009-03-0414:13

只看該作者|小中大

心理咨詢師考試心理治療學(xué)習(xí)筆記（五）

第6章一般咨詢過程

第一節(jié)對咨詢過程的認(rèn)識

改變的途徑-釜

當(dāng)代咨詢者對咨詢過程的本質(zhì)見解傾向于兩種模型，即

相互作用模型和單向影響模型

咨詢基本階段的劃分：

1問題探索階段2目標(biāo)設(shè)定階段3方案探討階段4行動

實施階段5評估/結(jié)束階段

第二節(jié)咨詢的基本階段

包括：

問題探索階段

（建立良好地咨訪關(guān)系澄清問題

收集有關(guān)資料理解和界定問題）

（重點：事實認(rèn)識情緒行為環(huán)境）

目標(biāo)設(shè)定階段

方案探討階段

（評價方案的標(biāo)準(zhǔn)：有效性可行性經(jīng)濟性）

最后一問題是方案的具體性。

治療/行動階段的基本任務(wù)，在這一階段咨詢者根據(jù)診斷

?

和方案，以一種或數(shù)種治療理論為指導(dǎo)，通過分析解釋指導(dǎo),

作者資料

訓(xùn)練等方式來影響來訪者。來訪者積極參與這一活動，產(chǎn)生

出理解領(lǐng)悟模仿，學(xué)習(xí)新的認(rèn)知方式和行為方式等，向目標(biāo)

?發(fā)送短消息方向取得積極的改變，這就是治療行動階段的基本任務(wù)。

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治療行動階段的有關(guān)問題：

*

1。治療行動階段不能使來訪者變成一種被動，接受，依

QQ聯(lián)系

賴的角色。

2在以分析解式形式為主的治療中，蘇格拉底式的學(xué)習(xí)是

UID:747038可取的。

精華：25

發(fā)帖：11723治療方法的應(yīng)用也具有試誤性。4要注意實踐以及在

魅力：37點實際生活中的遷移應(yīng)用情況。

積分：79元

宣傳值：0點5治療行動階段要經(jīng)常進行評估。評估結(jié)束階

E幣：684個

段。

注冊時間：2007-11-06

最后登錄：2009-06-20結(jié)束以三種方式發(fā)生：

1咨訪雙方都覺得所有咨詢目標(biāo)都已達到，因而結(jié)束關(guān)

系。

2咨詢目標(biāo)尚未達成，由咨詢者方面主動提出終止咨詢關(guān)

系。

3來訪者提前終止咨詢關(guān)系。

沃德概括的四項基本工作：

1評估目標(biāo)收獲，處理關(guān)系結(jié)束問題。

2為學(xué)習(xí)遷移和自我依賴做準(zhǔn)備。3最后一次會談。

咨詢過程的一般模型1發(fā)現(xiàn)問題，收集資料，理解和定

義問題，做出診斷

2確定咨詢目標(biāo)，形成目標(biāo)結(jié)構(gòu)，包括終極目標(biāo)和過程性

目標(biāo)

3探討并確定一個行動方案

4運用各種理論，策略和技術(shù)影響來訪者，來訪者積極參

與并產(chǎn)生改變。5評估咨詢結(jié)果，結(jié)束咨詢關(guān)系。

6隨訪

第三節(jié)幾個技術(shù)性問題

一預(yù)備和初始談話

二記錄

三會談環(huán)境

四咨詢過程的程序性和靈活性

來訪者的心理準(zhǔn)備:

1畏難和顧慮2態(tài)度沖突3焦慮4預(yù)期和反應(yīng)準(zhǔn)備

初始談話的主要任務(wù)或要求：

1讓來訪者放松自然消除緊張感

2使來訪者對咨詢利咨詢者有所了，感到托底o會談環(huán)境:

（總要求是提供一個輕松坦率無需戒備的交流氣氛。）

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作者資料

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QQ聯(lián)系

UID.747038

精華：25

發(fā)帖：1172

魅力：37點

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注冊時間：2007-11-06

最后登錄:2009-06-20

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幽谷佳人

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2

0

0

作者資料9

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0

QQ聯(lián)系4

UID:7470384

精華：25

發(fā)帖：1172

魅力：37點1

積分：79元4

宣傳值：0點

E幣：684個

注冊時間：2007-11-06只

最后登錄：2009-06-20看

該

作

者

小

中

大

心

理

咨

詢

師

考

記

心

理

沼

療

學(xué)

習(xí)

筆

七

)

第

A

章

心

理

分

析

療

法

根

式

心

理

分

析

療

法

行

為

療

桂

以

人

為

中

心

療

注

不

認(rèn)

矢1

行

為

療

a

代

表

心

坦

羌

療

發(fā)

展

過

穢

巾

幾

個

主

要

梭

式

O

折

衷

療

注

是

人

后

的

發(fā)

展

發(fā)

向

第

節(jié)

棚

觀

心

瑪

分

析

的

氏

史

現(xiàn)

狀

心

理

分

析

療

桂

即

是

個

系

統(tǒng)

依

療

又

是

整

個

現(xiàn)

代

心

理

治

療

的

基

砒

倉!

立

者

是

弗

洛

伊

德

保

洛

伊

德

被

保

有

下

東

的

基

小

相

念

無

意

訪

活

省

及

其

突

、

人

格

經(jīng)

格

理

在

早

期

經(jīng)

驗

的

作

II.

、

領(lǐng)

侑

在

治

療

中

%

基

本

作

II.

等

等

心

理

分

析

渾

療

的

耨

點

1

詐

療

R

標(biāo)

緩

撕

癥

狀

科

改

變

人

格

2

人

的

選

擇

3

治

療

時

IX

第

節(jié)

基

本

理

論

分

為

意

在

無

意

赭

戈!

分

理

論

人

格

經(jīng)

格

理

在

人

格

發(fā)

展

理

在

意

無

意

詬

理

論

無

意

詆

的

含

義

1

推

述

件

指

也

潛

伏

的

無

法

被

條

到

附

思

或

雙

念

另

是

推

無

意

遽

領(lǐng)

域

中

的

這

些

雙

念

欲

整

的

態(tài)

活

人

格

理

論

經(jīng)

構(gòu)

（

更

洛

伊

德

）

是

和

經(jīng)

槍

內(nèi)

容

運

作

位

仰

政

人

格

理

論

不

我

超

我

自

我

超

自

我

包

把

兩

個

劑

分

自

我

理

t

和

良

心

人

格

發(fā)

展

理

在

又

常

被

稱

作

心

理

性

欲

發(fā)

瓜

s

論

心

匚

忖

格

有

個

特

點

整

港

吝

音

前

值

執(zhí)

心

理

障

僅J

的

本

質(zhì)

弗

洛

伊

德

把

科

經(jīng)

癥

分

成

兩

大

類

包

把

神

經(jīng)

衰

俄

、

佳

慮

性

神

經(jīng)

癥

刑

憂

郁

癥

另

類

是

所

il

翟

神

神

經(jīng)

癥

主

要

包

捏

W

期

底

里

強

迫

癥

和

恐

怖

癥

自

我

預(yù)

防

機

制

自

我

心

理

防

相

機

制

垠

初

最

初

相

洛

伊

德

本

人

提

出

主

要

有

以

下

A

和

壓

捫

投

射

H

換

?

合

理

化

反

向

龍

成

轉(zhuǎn)

化

退

行

第

節(jié)

心

理

分

析

淪

療

荒

療

的

原

理

心

藥

分

析

把

無

意

狀

的

心

藥

祝

突

看

作

神

經(jīng)

癥

的

根

*

原

區(qū)

參

與

沖

突

得

有

匹

和

力

量

木

我

超

我

外

界

現(xiàn)

或

刑

自

我

荒

療

過

件

按

熙

亞

羅

的

說

法

怡

療

可

分

為

匹

4

階

段

開

好

除

段

移

情

發(fā)

展

階

段

修

通

防

段

移

情

的

次

階

段

治

療

策

瞳

用

技

術(shù)

1

自

痣

2

夢

依

分

析

3

淆

消

?

4

期

接

5

反

聯(lián)

6

陋

析

7

對

敘

析

廣

義

的

說

港

清

、

聯(lián)

接

、

反

映

都

雇

于

心

瑪

分

析

的

撕

釋

這

大

類

胞

析

常

包

括

穢

情

?

陰

御

或

時

抗

良

知

和

夢

第

匹

節(jié)

心

理

分

析

療

法

評

價

心

療

法

的

貢

就

發(fā)

第

個

對

人

類

依

無

意

訪

心

S

現(xiàn)

喙

他

了

系

統(tǒng)

探

討

意

在

榔

念

已

被

正

統(tǒng)

心

理

學(xué)

所

接

納

O

另

貝

前

體

現(xiàn)

在

它

在

心

理

治

療

中

%

氏

史

作

用

上

它

是

第

4

正

規(guī)

的

怡

療

仰

系

?

它

的

出

現(xiàn)

便

心

理

荒

療

鵬

入

7

個

新

的

歷

史

時

期

批

評

首

先

它

%

療

a

并

不

很

llj

定

J

其

次

他

療

太

長

灰

費

太

大

心

理

分

析

學(xué)

說

有

大

強

的

生

物

決

定

論

包

彩

f

心

藥

分

析

學(xué)

說

把

性

*

能

他

作

II.

強

詭

過

頭

了

O

把

性

失

避

a

性

玲

w

解

釋

成

胡

神

經(jīng)

癥

的

成

區(qū)

更

不

符

合

事

實

4

箔

伊

德

忽

相

叫

境

?

社

會

曼

依

作

用

這

點

也

受

到

報

評

并

在

史

代

分

析

者

那

.里

有

所

矯

正

垠

后

保

洛

伊

德

的

方

桂

在

遁

到

更

普

遍

得

講

第

丸

章

行

為

療

是

有

諂

多

人

依

據(jù)

種

共

I".

的

心

理

理

論

（

行

為

主

義

心

理

學(xué)

）

分

別

開

發(fā)

出

%

若

干

和

淪

療

方

造

集

合

*

成

的

O

行

為

療

法

經(jīng)

常

t

行

為

轎

正

港

第

節(jié)

棚

觀

行

為

療

法

%

產(chǎn)

生

和

發(fā)

展

前

個

方

向

是

經(jīng)

典

條

華

作

用

或

應(yīng)

咨

行

條

件

作

用

的

方

向

沼

巴

普

箔

夫

華

生

利

痢

分

這

個

線

索

發(fā)

展

后

個

方

向

是

期

金

納

及

其

弟

子

所

開

創(chuàng)

的

操

作

性

條

件

作

n.

的

方

I"

o

5

0

年

代

第

個

正

式

招

操

作

也

條

伸

作

莊

原

理

應(yīng)

生

于

監(jiān)

麻

治

療

依

研

究

是

艾

朗

而

邁

克

爾

作

的

7

0

年

代

以

后

行

為

怡

療

中

出

現(xiàn)

T

支

新

的

尢

量

班

杜

抒

的

認(rèn)

知

行

大

療

強

調(diào)

認(rèn)

謊

節(jié)

過

程

對

行

為

%

:不

要

量

響

認(rèn)

知

行

為

療

注

的

個

共

同

特

點

就

是

衩

內(nèi)

在

認(rèn)

知

a

穢

在

致

碣

及

行

為

改

變

中

的

作

見

行

為

療

法

體

特

1

強

詭

以

行

為

為

中

心

2

強

調(diào)

環(huán)

境

區(qū)

素

等

外

在

變

fl

的

作

住

3

范

謊

對

方

桂

渾

療

效

果

詡

行

明

確

的

?

往

存

兄

定

量

於

持

述

4

行

為

療

的

技

沐

以

基

砒

心

理

學(xué)

的

實

驗

研

究

為

根

扼

第

吊

￥

本

理

論

理

在

米

潴

有

|兒

個

方

正

1

經(jīng)

典

條

仰

作

生

理

論

2

操

作

性

條

仲

作

)1.

理

論

J

3

社

會

學(xué)

習(xí)

理

論

4

認(rèn)

知

理

論

經(jīng)

典

的

條

竹

作

莊

又

UL

位

答

條

竹

作

生

或

巴

普

箔

夫

條

仰

作

氏

O

它

是

以

無

條

件

反

射

為

基

磯

而

行

成

個

中

性

刺

溪

通

過

與

無

條

件

刺

激

對

身

后

能

弓

超

原

求

只

有

無

條

科

刺

濯

才

能

弓

超

的

反

應(yīng)

?

這

就

兄

在

縱

條

仰

反

應(yīng)

的

形

成

O

在

初

級

條

件

反

射

的

基

±

又

可

以

引

入

個

新

的

中

性

刺

溫

建

立

刺

溪

條

仰

反

射

O

S

于

人

具

有

榔

念

科

苗

語

能

尢

可

以

用

榔

念

科

語

話

替

代

任

何

fl

體

%

刺

激

物

所

以

人

能

夠

以

語

祠

建

立

及

其

復(fù)

雜

%

條

仰

反

射

系

統(tǒng)

操

作

忖

條

科

作

H.

又

HL

工

具

性

條

小

作

生

O

它

依

關(guān)

a

之

處

是

有

機

體

做

出

個

特

定

的

行

為

反

應(yīng)

>

這

個

行

為

反

應(yīng)

導(dǎo)

致

環(huán)

境

發(fā)

生

聚

和

變

化

?

即

發(fā)

生

T

個

有

III

體

弓

起

的

事

件

O

這

4

事

小

對

有

機

體

可

能

是

積

極

的

有

適

應(yīng)

價

值

的

也

可

能

是

消

極

的

有

非

適

應(yīng)

價

值

ot

不

管

是

唧

和

9

這

4

事

科

都

會

對

有

機

體

維

后

的

反

應(yīng)

有

爆

響

?

如

果

,Ji

仰

具

有

穢

極

價

值

%

運

有

機

體

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