江蘇省鹽城市20222023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省鹽城市20222023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試語(yǔ)文試題（解析）江蘇省鹽城市2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終測(cè)試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷測(cè)試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，測(cè)試形式閉卷。

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分。

3.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～4題。

英雄的舞蹈

路鋼

在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛(ài)的姊妹一般會(huì)合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里面，可愛(ài)的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動(dòng)著。這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來(lái)的。茶館里，靠著正面的墻壁，十幾年來(lái)，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個(gè)高臺(tái)，每到黃昏不論是嚴(yán)寒的冬日或是酷熱的夏天，都坐滿了年輕的年老的男子們，——而天黑下來(lái)的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說(shuō)書(shū)人張小賴(lài)，爬上了高臺(tái)。這是很少有過(guò)例外的。張小賴(lài)十幾年來(lái)好像從不會(huì)生病，張小賴(lài)在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天。

他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣.可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦.

“這種，傷風(fēng)敗俗的東西啊!”他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了，于是剩下的聽(tīng)眾也跑了過(guò)去了。

他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢(mèng)想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢(mèng)里升了起來(lái)，照耀著他了。他夢(mèng)見(jiàn)呂布一戟刺來(lái)，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來(lái)就流出了感激的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時(shí)候他還帶著神秘的、慘白的、嚴(yán)肅的神色重又走上了他十幾年來(lái)所盤(pán)踞的高臺(tái)。

蠟燭點(diǎn)燃了。

“今天，我們來(lái)說(shuō)華容道，關(guān)公知恩放曹操!”他用神秘的、輕微的聲音說(shuō)，拍了一下驚堂木。

但他的聽(tīng)眾只有往常的一半。同時(shí)斜對(duì)面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起來(lái)了，他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見(jiàn)有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ恕?/p>

“我是替天行道!”張小賴(lài)想，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的堅(jiān)強(qiáng)的、光亮的木頭；這個(gè)突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下的那十幾個(gè)人肅然了。他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來(lái)這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著。最初這或許是有趣的，博得全場(chǎng)的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動(dòng)著的時(shí)候，就只能引起一種恐怖的印象了。張小賴(lài)，在高臺(tái)上，在幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來(lái)了。

“卻說(shuō)曹操一看，啊呀呀呀呀!”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著兩手站著有半分鐘。

在寂靜中，聽(tīng)到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對(duì)面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝作女人的尖厲的、淫蕩的歌聲……

“曹操心中一想!”高臺(tái)上的那個(gè)精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛烈地?fù)粼谧雷由?；然而，這假做的精靈的衰弱的人的心，卻瞥見(jiàn)了，他的聽(tīng)眾們，有些渙散，有的在談話，有的在聽(tīng)著斜對(duì)面而笑著。突然地他覺(jué)得有一陣眩暈，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的歌聲唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖!”

他呆住了。同時(shí)他覺(jué)得手腳發(fā)冷。“不好!”他想，忽然地周?chē)囊磺卸甲兊媚：?，他看?jiàn)了他的女人，她還是非常地年輕，梳著光潔的頭，抱著一個(gè)胖胖的孩子，走了進(jìn)來(lái)，他渴望這個(gè)，在這個(gè)世界上，有一個(gè)溫柔的靈魂，整個(gè)地愛(ài)著他，并且不計(jì)較他的罪惡。所有的人都把他推到這個(gè)臺(tái)子上來(lái)，使他發(fā)瘋一般地做著怪相，但她，愛(ài)他的人，走了進(jìn)來(lái)，含著眼淚告訴他說(shuō)，這是再不能夠的了!

“我再不做丑相了，我要去歸田!”他心里面對(duì)那個(gè)溫柔的、親愛(ài)的人說(shuō)“喂，張小賴(lài)，曹操哪個(gè)的呀!”酒館的肥胖的老板喊。

張小賴(lài)突然地驚覺(jué)，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來(lái)，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹(shù)。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒，和跟著來(lái)的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴(lài)發(fā)狂了。

精赤的、狂熱的張小賴(lài)突然地就唱起來(lái)，并且打起拳來(lái)，隨后他跳了下來(lái)拾起了地上的一根竹棍——他在臺(tái)上揮舞起竹棍來(lái)了。

他覺(jué)得室悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺(jué)得他心里的什么東西碎裂了。

他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜。

“死了。”一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)

一九四五年七月九日

(選自《路翎小說(shuō)選》,有刪改)

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪了一幅古樸寧?kù)o、祥和美好的風(fēng)景畫(huà)，渲染出整個(gè)村鎮(zhèn)都有崇尚英雄的氛圍，為下文寫(xiě)茶館里發(fā)生的故事做鋪墊。

B.張小賴(lài)所說(shuō)的英雄故事原先被小鎮(zhèn)的人追捧，但在新潮文化出現(xiàn)之后觀眾開(kāi)始流失，表明這是一個(gè)新舊文化思想交會(huì)的時(shí)代。

C.為了能吸引觀眾，張小賴(lài)竭盡全力抗?fàn)?，小說(shuō)從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等角度描寫(xiě)他的癲狂，在看來(lái)這是他思想的覺(jué)醒。

D.小說(shuō)結(jié)尾張小賴(lài)用盡全力戰(zhàn)勝了胡琴與歌聲，最后卻死了，凸現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇性，表述了對(duì)生命逝去的嘆息。

2.關(guān)于文中“關(guān)公知恩放曹操”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張小賴(lài)借古人的故事，表現(xiàn)自己與黑暗社會(huì)斗爭(zhēng)的英雄主義情結(jié)，他那狂熱的精神與可怖的骨架形成了巨大的反差。

B.斜對(duì)面的胡琴聲和歌聲激發(fā)了張小賴(lài)內(nèi)心不屑與憤怒的情感，他要“替天行道”,隱含著他想要捍衛(wèi)舊文化的意味。

C.張小賴(lài)“驚覺(jué)”后的表演未能挽回?cái)【?，老板的不屑進(jìn)一步刺激了張小賴(lài)的發(fā)狂，聽(tīng)眾們的“渙散”將故事推向高潮。

D.感到自己講述的古代英雄受到冷落，張小賴(lài)由不安、痛苦、失落、絕望到瘋狂，最終為守護(hù)“熱衷的生活”付出了生命。

3.“寂靜”一詞在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析“寂靜”的豐富意蘊(yùn)。(6分)

4.張小賴(lài)在文中的形象最終定格在瘋狂的舞蹈上，有人認(rèn)為他是一個(gè)英雄，也有人認(rèn)為他算不上英雄。你怎么看請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成5～9題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫(xiě)得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫(xiě)得很好。這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫(xiě)得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”,這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說(shuō)是可愛(ài)，而且還可以聽(tīng)到“上有黃鸝深樹(shù)嗚”,可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色。“春潮帶雨晚來(lái)急”,春潮帶著雨聲，晚上你聽(tīng)到雨聲加上潮水，在山石上流過(guò)的聲音是很急的，“急”,是雨的急，水流的急.“野渡無(wú)人舟自橫”,在那個(gè)沒(méi)有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒(méi)有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見(jiàn)的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺(jué)得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類(lèi)審美過(guò)程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠(chéng)的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類(lèi)詩(shī)是超于寫(xiě)實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不止是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引中和引發(fā)、

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來(lái)，他所寫(xiě)的是寫(xiě)實(shí)的景物，可是他沒(méi)有停止在寫(xiě)實(shí)的景物之間，這首詩(shī)是很妙的，就是說(shuō)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，就是說(shuō)他會(huì)透過(guò)耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩(shī)的一個(gè)特色。

(摘編自葉嘉瑩《說(shuō)中晚唐詩(shī)》)

材料二：

就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》,則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱(chēng)簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫(xiě)《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說(shuō)韋詩(shī)“寄至味于淡泊”,《滁州西澗》亦然。

歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書(shū)比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”,那“華簪耀頹顏”一語(yǔ)，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”、“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流，

(摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物解讀》)

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩(shī)言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來(lái)看待“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”作為貫穿我國(guó)長(zhǎng)期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問(wèn)題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來(lái)豐富“詩(shī)言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩(shī)言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩(shī)言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩(shī)言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的，

其次，要注意到“詩(shī)言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩(shī)言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好的理解，性、情、志在“詩(shī)言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩(shī)言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見(jiàn)所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸尽笔侵黧w對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒(méi)有“志”,生活只有“眼前的茍且”,人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?給予了人類(lèi)孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣。概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說(shuō)是出于“性”、顯于“情”、成于“志”,三者缺一不可。

最后，“詩(shī)言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺(jué)的價(jià)值判斷，指向的是未來(lái)的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬桑阌袕?qiáng)烈的表述傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》,左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”,核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來(lái)表述內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表述、被抒發(fā)的“情感之流”,才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”,同樣是文藝作品必須要承載的重要使命，文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)內(nèi)心之“志”,還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說(shuō)所有的文藝活動(dòng)都要“言志”,但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩(shī)性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

(摘編自羅家湘林天泉《“詩(shī)言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》)

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”,除了可愛(ài)，還有可惜的意思，可惜大多數(shù)人只追逐功名利祿而忽視了大自然的美好景色。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說(shuō)法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。

C.一直以來(lái)，人們都認(rèn)為陶韋詩(shī)風(fēng)相似、氣節(jié)相近，韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令的行為與陶淵明辭彭澤令的行為都是享有美譽(yù)的。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“志”是主體對(duì)客體以及自身的超越，指向高遠(yuǎn)之處，在創(chuàng)作中是主導(dǎo)。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在材料一中，借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩(shī)的第三個(gè)層次不止使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料一、材料二的觀點(diǎn)基本相同，都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。

C.在材料三中，通過(guò)文王、仲尼、屈原等事例，有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩(shī)，可以說(shuō)，《滁州西澗》表述了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。

7.下列詩(shī)句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是(3分)

A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

8.材料一選自葉嘉瑩的《說(shuō)中晚唐詩(shī)》,是如何“說(shuō)”、韋應(yīng)物詩(shī)的請(qǐng)從行文思路與語(yǔ)言特色兩方面作簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.某中學(xué)的初一學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》,為了讓他們的學(xué)習(xí)更得法，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。(4分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

韋應(yīng)物，京兆長(zhǎng)安縣人也，少游太學(xué)。當(dāng)開(kāi)元、天寶間，宿衛(wèi)仗內(nèi)，親近帷惺，行幸

畢從，頗任俠負(fù)氣。洎漁陽(yáng)兵亂后，流落失職，乃更折節(jié)讀書(shū)。屏去武功之上方，復(fù)返灃上，園廬蕪沒(méi)，貧無(wú)以自業(yè)，客游江淮間，所與交結(jié)，皆一時(shí)名士，因從事河陽(yáng)，去為京兆功曹，攝高陵令，永泰中，遷洛陽(yáng)丞，兩軍騎士，倚中貴人勢(shì)，驕橫為民害，應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。

大歷十四年，除櫟陽(yáng)令，復(fù)以疾謝去，歸寓西郊，擇勝隱于善福祠，從諸生學(xué)問(wèn)，澹如也，建中二年，拜尚書(shū)比部外郎。明年，出為滁州刺史。滁山川清遠(yuǎn)，山中多隱君子，應(yīng)物風(fēng)流豈弟，與其人覽觀賦詩(shī)，郡以無(wú)事，人安樂(lè)之。四年十月，德宗幸奉天，應(yīng)物自郡遣使間道奔問(wèn)行在所。明年興元甲子使還詔嘉其忠俄擢江州刺史。居二歲，召至京師.貞元二年，由左司郎中補(bǔ)外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其悍婪甚恩。久之，白居易自中書(shū)舍人出守吳門(mén)，應(yīng)物罷郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年九十余矣。

應(yīng)物性高潔，善為詩(shī)，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩(shī)人莫及也。白居易嘗語(yǔ)元稹曰：“韋蘇州歌行，才麗之外，深得諷諫之意，而五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家?！逼錇闀r(shí)人推重如此?！缎绿茣?shū)·文藝傳》稱(chēng)應(yīng)物有文在人間，史逸其傳，故不錄。予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。嗟夫!應(yīng)物崎嶇，身閱盛衰之變，晚乃折節(jié)學(xué)問(wèn)，其詩(shī)往往及治道。士固有悔而能復(fù)，厄而后奇者，如應(yīng)物有以自表見(jiàn)于后世，豈偶然哉

(選自南宋沈作喆《補(bǔ)韋刺史傳》,有刪改)

文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

明A年B興C元D甲E子F使G還H詔I嘉J其K忠L俄M擢N江O州P刺Q史

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.太學(xué)，漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。明、清時(shí)太學(xué)即國(guó)子監(jiān)的俗稱(chēng)，在國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生即被稱(chēng)作“太學(xué)生”

B.洎，至、及。與《六國(guó)論》中“洎牧以讒誅”的“洎”含義相同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”含義相同。

C.風(fēng)流，瀟灑。與《念奴嬌·赤壁懷古》中“千古風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”含義相同，與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”含義不同。

D.韋蘇州，文中指韋應(yīng)物，古人用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼其人。與柳宗元因官終柳州刺史，被稱(chēng)“柳柳州”用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.韋應(yīng)物少時(shí)在太學(xué)學(xué)習(xí)，后擔(dān)任皇上的近侍，出入宮闈，皇上出行都跟隨，十分放縱豪俠有傲氣。

B.在生病辭去櫟陽(yáng)令后，韋應(yīng)物隱居在家鄉(xiāng)西郊善福寺的僧房里，和諸生一起學(xué)習(xí)求知，淡泊閑適。

C.在擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，韋應(yīng)物禮遇人才、厚待孤苦百姓，當(dāng)白居易從中書(shū)舍人的職位上被貶到蘇州時(shí)，他已離任。

D,韋應(yīng)物性格高潔，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并不用功，后來(lái)同時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有誰(shuí)能比得上，白居易也盛贊其作品。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官.(4分)

(2)予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。(4分)

14.從本文看，稱(chēng)道韋應(yīng)物的原因有哪些(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

任洛陽(yáng)丞請(qǐng)告一首

韋應(yīng)物

方鑿不受圓，直木不為輪，揆材各有用，反性生苦辛。折腰非吾事，飲水非吾貧。休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵。游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群。家園杜陵”下，千歲心氛氳天晴嵩山高，雪后河洛春。喬木猶未芳，百草日已新。著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘

。[注]①請(qǐng)告，請(qǐng)求休假。唐制，職事官請(qǐng)假百日，即合停官。②杜陵，今陜西省西安市。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)歌開(kāi)篇用“木”作喻，形象生動(dòng)地表明了自己的本性與官場(chǎng)生活格格不入，交代了自己“請(qǐng)告”的原因。

B.詩(shī)人“折腰非吾事”的態(tài)度，與李白“安能垂眉折腰事權(quán)貴”同樣表現(xiàn)了因人生不稱(chēng)意而生發(fā)的慷慨憤激之情。

C.“天晴嵩山高，雪后河洛春”兩句，描寫(xiě)初春雪后的靜美與生機(jī)，嵩山高大巍峨，洛河一帶已有春天的氣息。

D.全詩(shī)內(nèi)容清晰，先寫(xiě)自己做人為官的立場(chǎng)和態(tài)度，后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活。

16.歷來(lái)人們多認(rèn)為“陶韋詩(shī)風(fēng)相似”,請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》對(duì)這一看法作簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語(yǔ)》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與魏征在《諫太宗十思疏》中的“▲,▲”意思相近。

(2)白居易《琵琶行》中的“_____▲____▲__”,以設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)居住地早晚只能聽(tīng)到自然界悲切的聲音，足見(jiàn)其處境的凄涼。

(3)扁舟這一意象在在中國(guó)古典詩(shī)詞中可以表述不同的感情，其內(nèi)涵之一是“自由”,如

，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

露珠在詩(shī)人眼里別有一番風(fēng)味，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)《詠露珠》,對(duì)露珠作了精彩的描繪：“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓?！?/p>

①我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢杂^察到，雨后樹(shù)葉、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了體溫計(jì)后，里面的水銀掉到地上，小水銀滴也呈球形。所有這些現(xiàn)象②

那么，什么是表面張力呢它又是怎么形成的呢處于界面的分子與處于本體內(nèi)的分子所受力是不同的。在水內(nèi)部的一個(gè)水分子受到周?chē)肿拥淖饔昧Φ暮狭榱?，但在表面的一個(gè)水分子卻不如此。因上層空間氣相分子對(duì)它的吸引力小于內(nèi)部液相分子對(duì)它的吸引力，所以該分子③_,其合力方向垂直指向液體內(nèi)部，結(jié)果導(dǎo)致液體表面具有自動(dòng)縮小的趨勢(shì)，這種收縮力稱(chēng)為表面張力。(▲)我們知道，球形是一定體積下具有最小表面積的幾何形體。因此，在表面張力的作用下，液滴總是力圖保特球形，這機(jī)是“將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓”的原因。

18.從下列選項(xiàng)中，選擇沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)放入括號(hào)位置。(3分)

A.在表面張力下，使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體盡可能地縮小它的表面面積。

B.在表面張力下，液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，使液體從而盡可能地縮小它的表面面積。

C.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體使它的表面面積盡可能地縮小。

D.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而使液體盡可能地縮小它的表面面積。

19.根據(jù)文中信息，給“表面張力”下定義。不超過(guò)25個(gè)字。(3分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

四、名著閱讀(本題共2小題，8分)

21.《紅樓夢(mèng)》回目往往對(duì)人物“一字定評(píng)”,下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

①襲人嬌嗔箴寶玉

②晴雯病補(bǔ)雀金裘

③探春興利除宿弊

④紫鵑情辭試忙玉

A.①勇②俏③敏④慧B.①俏②敏③慧④賢

C.①慧②賢③勇④俏D.①賢②勇③敏④慧

22.經(jīng)典作品總能設(shè)身處地地打量其人物的存在，往往會(huì)呈現(xiàn)人物的“兩面性”,沒(méi)有截然的好，也沒(méi)有截然的壞，《紅樓夢(mèng)》也是如此。請(qǐng)?jiān)谕跷貘P、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中，任選一位，結(jié)合其言行事跡，分析其“兩面性”。不超過(guò)100字。(5分)

五、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分哲學(xué)家培根說(shuō)：“同情是一切道德中最高的美德。”心懷悲憫的人，應(yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝?！返茸髌分械娜宋锉瘎∶\(yùn)曾激發(fā)起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。

以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

江蘇省鹽城市2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終測(cè)試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷測(cè)試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，測(cè)試形式閉卷。

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分。

3.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～4題。

英雄的舞蹈

路鋼

在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛(ài)的姊妹一般會(huì)合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里面，可愛(ài)的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動(dòng)著。這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來(lái)的。茶館里，靠著正面的墻壁，十幾年來(lái)，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個(gè)高臺(tái)，每到黃昏不論是嚴(yán)寒的冬日或是酷熱的夏天，都坐滿了年輕的年老的男子們，——而天黑下來(lái)的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說(shuō)書(shū)人張小賴(lài)，爬上了高臺(tái)。這是很少有過(guò)例外的。張小賴(lài)十幾年來(lái)好像從不會(huì)生病，張小賴(lài)在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天。

他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣.可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦.

“這種，傷風(fēng)敗俗的東西啊!”他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了，于是剩下的聽(tīng)眾也跑了過(guò)去了。

他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢(mèng)想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢(mèng)里升了起來(lái)，照耀著他了。他夢(mèng)見(jiàn)呂布一戟刺來(lái)，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來(lái)就流出了感激的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時(shí)候他還帶著神秘的、慘白的、嚴(yán)肅的神色重又走上了他十幾年來(lái)所盤(pán)踞的高臺(tái)。

蠟燭點(diǎn)燃了。

“今天，我們來(lái)說(shuō)華容道，關(guān)公知恩放曹操!”他用神秘的、輕微的聲音說(shuō)，拍了一下驚堂木。

但他的聽(tīng)眾只有往常的一半。同時(shí)斜對(duì)面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起來(lái)了，他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見(jiàn)有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ恕?/p>

“我是替天行道!”張小賴(lài)想，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的堅(jiān)強(qiáng)的、光亮的木頭；這個(gè)突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下的那十幾個(gè)人肅然了。他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來(lái)這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著。最初這或許是有趣的，博得全場(chǎng)的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動(dòng)著的時(shí)候，就只能引起一種恐怖的印象了。張小賴(lài)，在高臺(tái)上，在幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來(lái)了。

“卻說(shuō)曹操一看，啊呀呀呀呀!”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著兩手站著有半分鐘。

在寂靜中，聽(tīng)到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對(duì)面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝作女人的尖厲的、淫蕩的歌聲……

“曹操心中一想!”高臺(tái)上的那個(gè)精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛烈地?fù)粼谧雷由?；然而，這假做的精靈的衰弱的人的心，卻瞥見(jiàn)了，他的聽(tīng)眾們，有些渙散，有的在談話，有的在聽(tīng)著斜對(duì)面而笑著。突然地他覺(jué)得有一陣眩暈，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的歌聲唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖!”

他呆住了。同時(shí)他覺(jué)得手腳發(fā)冷?！安缓?”他想，忽然地周?chē)囊磺卸甲兊媚：耍匆?jiàn)了他的女人，她還是非常地年輕，梳著光潔的頭，抱著一個(gè)胖胖的孩子，走了進(jìn)來(lái)，他渴望這個(gè)，在這個(gè)世界上，有一個(gè)溫柔的靈魂，整個(gè)地愛(ài)著他，并且不計(jì)較他的罪惡。所有的人都把他推到這個(gè)臺(tái)子上來(lái)，使他發(fā)瘋一般地做著怪相，但她，愛(ài)他的人，走了進(jìn)來(lái)，含著眼淚告訴他說(shuō)，這是再不能夠的了!

“我再不做丑相了，我要去歸田!”他心里面對(duì)那個(gè)溫柔的、親愛(ài)的人說(shuō)“喂，張小賴(lài)，曹操哪個(gè)的呀!”酒館的肥胖的老板喊。

張小賴(lài)突然地驚覺(jué)，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來(lái)，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹(shù)。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒，和跟著來(lái)的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴(lài)發(fā)狂了。

精赤的、狂熱的張小賴(lài)突然地就唱起來(lái)，并且打起拳來(lái)，隨后他跳了下來(lái)拾起了地上的一根竹棍——他在臺(tái)上揮舞起竹棍來(lái)了。

他覺(jué)得室悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺(jué)得他心里的什么東西碎裂了。

他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜。

“死了?！币粋€(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)

一九四五年七月九日

(選自《路翎小說(shuō)選》,有刪改)

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪了一幅古樸寧?kù)o、祥和美好的風(fēng)景畫(huà)，渲染出整個(gè)村鎮(zhèn)都有崇尚英雄的氛圍，為下文寫(xiě)茶館里發(fā)生的故事做鋪墊。

B.張小賴(lài)所說(shuō)的英雄故事原先被小鎮(zhèn)的人追捧，但在新潮文化出現(xiàn)之后觀眾開(kāi)始流失，表明這是一個(gè)新舊文化思想交會(huì)的時(shí)代。

C.為了能吸引觀眾，張小賴(lài)竭盡全力抗?fàn)?，小說(shuō)從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等角度描寫(xiě)他的癲狂，在看來(lái)這是他思想的覺(jué)醒。

D.小說(shuō)結(jié)尾張小賴(lài)用盡全力戰(zhàn)勝了胡琴與歌聲，最后卻死了，凸現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇性，表述了對(duì)生命逝去的嘆息。

2.關(guān)于文中“關(guān)公知恩放曹操”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張小賴(lài)借古人的故事，表現(xiàn)自己與黑暗社會(huì)斗爭(zhēng)的英雄主義情結(jié)，他那狂熱的精神與可怖的骨架形成了巨大的反差。

B.斜對(duì)面的胡琴聲和歌聲激發(fā)了張小賴(lài)內(nèi)心不屑與憤怒的情感，他要“替天行道”,隱含著他想要捍衛(wèi)舊文化的意味。

C.張小賴(lài)“驚覺(jué)”后的表演未能挽回?cái)【?，老板的不屑進(jìn)一步刺激了張小賴(lài)的發(fā)狂，聽(tīng)眾們的“渙散”將故事推向高潮。

D.感到自己講述的古代英雄受到冷落，張小賴(lài)由不安、痛苦、失落、絕望到瘋狂，最終為守護(hù)“熱衷的生活”付出了生命。

3.“寂靜”一詞在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析“寂靜”的豐富意蘊(yùn)。(6分)

4.張小賴(lài)在文中的形象最終定格在瘋狂的舞蹈上，有人認(rèn)為他是一個(gè)英雄，也有人認(rèn)為他算不上英雄。你怎么看請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)關(guān)鍵詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析詞語(yǔ)的表層含義，又要挖掘其深層意蘊(yùn)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。

（1）C.“在看來(lái)這是他思想的覺(jué)醒”錯(cuò)誤。說(shuō)書(shū)人張小賴(lài)堅(jiān)守傳統(tǒng)，奮力抗?fàn)?，?duì)城里來(lái)的流行小曲的沖擊感到痛苦，不惜以衰老之軀來(lái)抗?fàn)帯５撬匀皇嘏f自負(fù)。

故選C。

（2）C.“張小賴(lài)‘驚覺(jué)’后的表演未能挽回?cái)【帧卞e(cuò)誤。由原文“這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了”可知，張小賴(lài)“驚覺(jué)”后的表演應(yīng)是贏了。

故選C。

（3）由“他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣?？墒?，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了”可知，“寂靜”是張小賴(lài)真實(shí)心境的寫(xiě)照，面對(duì)傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚。

由“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚”可知，“寂靜”是小說(shuō)環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴(lài)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)式微，被冷落。

由“他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來(lái)這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著”“他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜”“‘死了。’一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”可知，“寂靜”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。

（4）如認(rèn)為張小賴(lài)是英雄。

結(jié)合“張小賴(lài)在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”“他熱衷于他的這樣的生活”等分析，張小賴(lài)熱衷于這種傳統(tǒng)的說(shuō)書(shū)生活，雖然處在社會(huì)底層，但是他堅(jiān)守信仰，即使他現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心，在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)。

結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“張小賴(lài)突然地驚覺(jué)，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來(lái)，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹(shù)”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴(lài)進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲?/p>

結(jié)合“精赤的、狂熱的張小賴(lài)突然地就唱起來(lái)，并且打起拳來(lái)。隨后他跳了下來(lái)拾起了地上的一根竹棍——他在臺(tái)上揮舞起竹棍來(lái)了”“然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍”“‘死了?！粋€(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”等分析，張小賴(lài)堅(jiān)守傳統(tǒng)，他奮力抗?fàn)?，?duì)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊感到痛苦，不惜以衰老的身軀、絕望的舞蹈來(lái)抗?fàn)?，用生命捍衛(wèi)信仰；張小賴(lài)的死亡，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。

如認(rèn)為張小賴(lài)不是英雄。

結(jié)合“而天黑下來(lái)的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說(shuō)書(shū)人張小賴(lài)，爬上了高臺(tái)。這是很少有過(guò)例外的。張小賴(lài)十幾年來(lái)好像從不會(huì)生病，張小賴(lài)在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡……從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”分析，張小賴(lài)是講述古代英雄事跡的說(shuō)書(shū)人，只是社會(huì)底層的小人物。

結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“‘這種，傷風(fēng)敗俗的東西啊！’他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽(tīng)眾也跑了過(guò)去了”“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢(mèng)想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢(mèng)里升了起來(lái)，照耀著他了”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴(lài)的抗?fàn)幹皇峭絼凇?/p>

結(jié)合“他覺(jué)得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺(jué)得他心里的什么東西碎裂了”“‘死了?！粋€(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”等分析，張小賴(lài)這邊觀眾的流失，他守舊自負(fù)，不能接受生活中的改變，期望以偏執(zhí)瘋癲的表演吸引觀眾，這樣的堅(jiān)守注定是悲劇的，不被社會(huì)接受的。

解析：

（1）C

（2）C

（3）①“寂靜”是張小賴(lài)真實(shí)心境的寫(xiě)照，面對(duì)傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚。

②“寂靜”是小說(shuō)環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴(lài)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)式微，被冷落。

③“寂靜”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。

（4）示例一：他是一個(gè)英雄。

①說(shuō)書(shū)人張小賴(lài)常年在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)；

②新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴(lài)進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲?/p>

③張小賴(lài)的死亡，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。

示例二：他算不上英雄。

①?gòu)埿≠?lài)是講述古代英雄事跡的說(shuō)書(shū)人，只是社會(huì)底層的小人物；

②新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴(lài)的抗?fàn)幹皇峭絼冢?/p>

③張小賴(lài)的死亡，不能改變現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有引起他人的關(guān)注。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成5～9題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫(xiě)得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫(xiě)得很好。這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫(xiě)得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”,這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說(shuō)是可愛(ài)，而且還可以聽(tīng)到“上有黃鸝深樹(shù)嗚”,可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色?！按撼睅в晖韥?lái)急”,春潮帶著雨聲，晚上你聽(tīng)到雨聲加上潮水，在山石上流過(guò)的聲音是很急的，“急”,是雨的急，水流的急.“野渡無(wú)人舟自橫”,在那個(gè)沒(méi)有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒(méi)有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見(jiàn)的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺(jué)得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類(lèi)審美過(guò)程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠(chéng)的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類(lèi)詩(shī)是超于寫(xiě)實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不止是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引中和引發(fā)、

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來(lái)，他所寫(xiě)的是寫(xiě)實(shí)的景物，可是他沒(méi)有停止在寫(xiě)實(shí)的景物之間，這首詩(shī)是很妙的，就是說(shuō)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，就是說(shuō)他會(huì)透過(guò)耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩(shī)的一個(gè)特色。

(摘編自葉嘉瑩《說(shuō)中晚唐詩(shī)》)

材料二：

就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》,則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱(chēng)簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫(xiě)《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說(shuō)韋詩(shī)“寄至味于淡泊”,《滁州西澗》亦然。

歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書(shū)比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”,那“華簪耀頹顏”一語(yǔ)，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”、“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流，

(摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物解讀》)

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩(shī)言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來(lái)看待“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”作為貫穿我國(guó)長(zhǎng)期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問(wèn)題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來(lái)豐富“詩(shī)言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩(shī)言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩(shī)言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩(shī)言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的，

其次，要注意到“詩(shī)言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩(shī)言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好的理解，性、情、志在“詩(shī)言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩(shī)言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見(jiàn)所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸尽笔侵黧w對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒(méi)有“志”,生活只有“眼前的茍且”,人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?給予了人類(lèi)孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣。概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說(shuō)是出于“性”、顯于“情”、成于“志”,三者缺一不可。

最后，“詩(shī)言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺(jué)的價(jià)值判斷，指向的是未來(lái)的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強(qiáng)烈的表述傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》,左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”,核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來(lái)表述內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表述、被抒發(fā)的“情感之流”,才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”,同樣是文藝作品必須要承載的重要使命，文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)內(nèi)心之“志”,還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說(shuō)所有的文藝活動(dòng)都要“言志”,但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩(shī)性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

(摘編自羅家湘林天泉《“詩(shī)言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》)

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”,除了可愛(ài)，還有可惜的意思，可惜大多數(shù)人只追逐功名利祿而忽視了大自然的美好景色。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說(shuō)法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。

C.一直以來(lái)，人們都認(rèn)為陶韋詩(shī)風(fēng)相似、氣節(jié)相近，韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令的行為與陶淵明辭彭澤令的行為都是享有美譽(yù)的。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“志”是主體對(duì)客體以及自身的超越，指向高遠(yuǎn)之處，在創(chuàng)作中是主導(dǎo)。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在材料一中，借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩(shī)的第三個(gè)層次不止使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料一、材料二的觀點(diǎn)基本相同，都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。

C.在材料三中，通過(guò)文王、仲尼、屈原等事例，有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩(shī)，可以說(shuō)，《滁州西澗》表述了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。

7.下列詩(shī)句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是(3分)

A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

8.材料一選自葉嘉瑩的《說(shuō)中晚唐詩(shī)》,是如何“說(shuō)”、韋應(yīng)物詩(shī)的請(qǐng)從行文思路與語(yǔ)言特色兩方面作簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.某中學(xué)的初一學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》,為了讓他們的學(xué)習(xí)更得法，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。(4分)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及相關(guān)觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路和語(yǔ)言特色的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（1）C.“人們都認(rèn)為陶韋詩(shī)風(fēng)相似、氣節(jié)相近”錯(cuò)。原文說(shuō)的事是“注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少”。

故選C。

（2）B.“都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)”錯(cuò)。只有材料二認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。

故選B。

（3）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟。

B.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”出自李白的《行路難》，詩(shī)句引用典故，表現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

C.“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)。

D.“因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”揭示了無(wú)趣盲目的人生，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。

故選D。

（4）①行文思路上，首先思路清晰地“說(shuō)”，以“韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫(xiě)得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫(xiě)得很好”引出對(duì)《滁州西澗》的好處的分析——這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫(xiě)得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)；然后，以“一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次”引出并闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；最后，點(diǎn)明這首詩(shī)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩(shī)歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。

②語(yǔ)言特色上，語(yǔ)言親切自然地“說(shuō)”：如“你”“一般說(shuō)起來(lái)”“從外表看起來(lái)”“就是說(shuō)”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，令讀者讀起來(lái)明白曉暢。

（5）①由材料一第一段對(duì)《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；

②由材料一第二段對(duì)詩(shī)的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；

③由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱(chēng)簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫(xiě)《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心”可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后憂憤不平的心；

④由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；

⑤由材料二原文“歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的”可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；

⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會(huì)核心價(jià)值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

解析：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①思路清晰地“說(shuō)”：首先分析《滁州西澗》的好處；然后闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；最后表明韋應(yīng)物詩(shī)歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。②語(yǔ)言親切自然地“說(shuō)”：如“你”“一般說(shuō)起來(lái)”“從外表看起來(lái)”。明白曉暢。

（5）①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；②從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；⑥觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

韋應(yīng)物，京兆長(zhǎng)安縣人也，少游太學(xué)。當(dāng)開(kāi)元、天寶間，宿衛(wèi)仗內(nèi)，親近帷惺，行幸

畢從，頗任俠負(fù)氣。洎漁陽(yáng)兵亂后，流落失職，乃更折節(jié)讀書(shū)。屏去武功之上方，復(fù)返灃上，園廬蕪沒(méi)，貧無(wú)以自業(yè)，客游江淮間，所與交結(jié)，皆一時(shí)名士，因從事河陽(yáng)，去為京兆功曹，攝高陵令，永泰中，遷洛陽(yáng)丞，兩軍騎士，倚中貴人勢(shì)，驕橫為民害，應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。

大歷十四年，除櫟陽(yáng)令，復(fù)以疾謝去，歸寓西郊，擇勝隱于善福祠，從諸生學(xué)問(wèn)，澹如也，建中二年，拜尚書(shū)比部外郎。明年，出為滁州刺史。滁山川清遠(yuǎn)，山中多隱君子，應(yīng)物風(fēng)流豈弟，與其人覽觀賦詩(shī)，郡以無(wú)事，人安樂(lè)之。四年十月，德宗幸奉天，應(yīng)物自郡遣使間道奔問(wèn)行在所。明年興元甲子使還詔嘉其忠俄擢江州刺史。居二歲，召至京師.貞元二年，由左司郎中補(bǔ)外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其悍婪甚恩。久之，白居易自中書(shū)舍人出守吳門(mén)，應(yīng)物罷郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年九十余矣。

應(yīng)物性高潔，善為詩(shī)，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩(shī)人莫及也。白居易嘗語(yǔ)元稹曰：“韋蘇州歌行，才麗之外，深得諷諫之意，而五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家。”其為時(shí)人推重如此。《新唐書(shū)·文藝傳》稱(chēng)應(yīng)物有文在人間，史逸其傳，故不錄。予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。嗟夫!應(yīng)物崎嶇，身閱盛衰之變，晚乃折節(jié)學(xué)問(wèn)，其詩(shī)往往及治道。士固有悔而能復(fù)，厄而后奇者，如應(yīng)物有以自表見(jiàn)于后世，豈偶然哉

(選自南宋沈作喆《補(bǔ)韋刺史傳》,有刪改)

文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

明A年B興C元D甲E子F使G還H詔I嘉J其K忠L俄M擢N江O州P刺Q史

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.太學(xué)，漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。明、清時(shí)太學(xué)即國(guó)子監(jiān)的俗稱(chēng)，在國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生即被稱(chēng)作“太學(xué)生”

B.洎，至、及。與《六國(guó)論》中“洎牧以讒誅”的“洎”含義相同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”含義相同。

C.風(fēng)流，瀟灑。與《念奴嬌·赤壁懷古》中“千古風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”含義相同，與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”含義不同。

D.韋蘇州，文中指韋應(yīng)物，古人用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼其人。與柳宗元因官終柳州刺史，被稱(chēng)“柳柳州”用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.韋應(yīng)物少時(shí)在太學(xué)學(xué)習(xí)，后擔(dān)任皇上的近侍，出入宮闈，皇上出行都跟隨，十分放縱豪俠有傲氣。

B.在生病辭去櫟陽(yáng)令后，韋應(yīng)物隱居在家鄉(xiāng)西郊善福寺的僧房里，和諸生一起學(xué)習(xí)求知，淡泊閑適。

C.在擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，韋應(yīng)物禮遇人才、厚待孤苦百姓，當(dāng)白居易從中書(shū)舍人的職位上被貶到蘇州時(shí)，他已離任。

D,韋應(yīng)物性格高潔，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并不用功，后來(lái)同時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有誰(shuí)能比得上，白居易也盛贊其作品。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官.(4分)

(2)予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。(4分)

14.從本文看，稱(chēng)道韋應(yīng)物的原因有哪些(3分)

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

（1）句意：第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表彰他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。

“明年興元甲子”是時(shí)間狀語(yǔ)，在“子”后停頓，即F處；

“詔嘉其忠”省略主語(yǔ)“皇帝”，“嘉其忠”是“詔”的內(nèi)容，應(yīng)在“詔嘉其忠”前后停頓，即HL處。

故選FHL。

（2）C.錯(cuò)誤。瀟灑；杰出，有才華；英雄人物。含義都不同。句意：韋應(yīng)物瀟灑和樂(lè)平易/千百年來(lái)杰出人物/英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。

故選C。

（3）D.“后來(lái)同時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有誰(shuí)能比得上”錯(cuò)，由原文“而近世詩(shī)人莫及也”可知，是近代詩(shī)人沒(méi)有比得上他的。

故選D。

（4）①“疾”，痛恨；“繩以法”，以法繩之，用法律來(lái)制裁他們；“被訟”，被動(dòng)句，被人訴訟；“弗”，沒(méi)有。譯文：韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

②“因”，于是；“考次”，查考編次；“恨”，遺憾。譯文：我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。

（5）①由原文“乃更折節(jié)讀書(shū)”可知，折節(jié)讀書(shū)；

②由原文“應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官”可知，為人剛正；

③由原文“在郡延禮其秀民，撫其惸嫠甚恩”可知，做官為民；

④由原文“五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家”可知，詩(shī)成一家。

解析：

（1）FHL

（2）C

（3）D

（4）①韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

②我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。

（5）①折節(jié)讀書(shū)；②為人剛正；③做官為民；④詩(shī)成一家。

參考譯文：

韋應(yīng)物，是京兆長(zhǎng)安縣人，年少時(shí)在太學(xué)游學(xué)。在開(kāi)元、天寶年間，擔(dān)任大內(nèi)警衛(wèi)，親近皇上，皇上外出全部跟從，十分放縱豪俠有傲氣。等到漁陽(yáng)兵亂后，流落他鄉(xiāng)丟失官職，于是改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。離開(kāi)武功上方鎮(zhèn)，重返津上，家園荒蕪，貧窮沒(méi)有作為自謀生計(jì)的事業(yè)，就到江淮間游歷，跟他交結(jié)的人，都是當(dāng)時(shí)的名士，于是到河陽(yáng)做事，離開(kāi)作京兆功曹，代理高陵令，永泰年間，調(diào)任洛陽(yáng)丞。兩軍中的騎士，倚仗顯貴的侍從宦官的勢(shì)力，驕橫跋扈成為百姓的禍害，韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

大歷十四年，被授予櫟陽(yáng)令，又因病辭官，回到家鄉(xiāng)寄居在西郊，在善福祠隱居，跟諸生研究學(xué)問(wèn)，淡泊寧?kù)o，建中二年，被授予尚書(shū)比部外郎。第二年，離京任滁州刺史。滁州的山水清秀曠遠(yuǎn)，山中有很多隱士，韋應(yīng)物瀟灑和樂(lè)平易，和他們游覽觀光吟詩(shī)作賦，郡中因此平安無(wú)事，百姓安居樂(lè)業(yè)，建中四年十月，德宗巡幸奉天，韋應(yīng)物從郡中派使者抄小路急速慰問(wèn)皇帝駐地。第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表彰他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。過(guò)了兩年，皇帝把他召回京城。貞元二年，由左司郎中任上調(diào)外地就職，得到蘇州刺史。在任上禮遇郡中優(yōu)秀的人才，特別厚待無(wú)兄弟與無(wú)丈夫的人。過(guò)了很久，白居易從中書(shū)舍人任上離京守衛(wèi)吳門(mén)，韋應(yīng)物已經(jīng)離任蘇州刺史，寄居在郡中的永定佛寺。太和年間，以太仆少卿的身份兼任兼御史中丞，作諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年齡九十多歲。

韋應(yīng)物性情高潔，擅長(zhǎng)作詩(shī)，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并不用功，但是近代詩(shī)人沒(méi)有比得上他的。白居易曾經(jīng)告訴元稹說(shuō)：“韋應(yīng)物歌行體詩(shī)，除有才情文采之外，深得諷諫之意，而五言詩(shī)更是高遠(yuǎn)雅淡，自成一家?！彼划?dāng)代的人就像這樣地推崇?！缎绿茣?shū)文藝傳》稱(chēng)應(yīng)物散文流傳在人世間，史書(shū)散失了他的流傳，所以不作記錄。我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了，唉！韋應(yīng)物經(jīng)歷險(xiǎn)阻，親身經(jīng)歷了盛衰的變化，晚年改變志向研究學(xué)問(wèn)，他的詩(shī)常常觸及社會(huì)治理。讀書(shū)人本來(lái)就有后悔而改變的，困厄之后有奇遇的，像韋應(yīng)物這樣有能夠作后代表率的，這難道是偶然的嗎？

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

任洛陽(yáng)丞請(qǐng)告一首

韋應(yīng)物

方鑿不受圓，直木不為輪，揆材各有用，反性生苦辛。折腰非吾事，飲水非吾貧。休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵。游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群。家園杜陵”下，千歲心氛氳天晴嵩山高，雪后河洛春。喬木猶未芳，百草日已新。著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘

。[注]①請(qǐng)告，請(qǐng)求休假。唐制，職事官請(qǐng)假百日，即合停官。②杜陵，今陜西省西安市。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)歌開(kāi)篇用“木”作喻，形象生動(dòng)地表明了自己的本性與官場(chǎng)生活格格不入，交代了自己“請(qǐng)告”的原因。

B.詩(shī)人“折腰非吾事”的態(tài)度，與李白“安能垂眉折腰事權(quán)貴”同樣表現(xiàn)了因人生不稱(chēng)意而生發(fā)的慷慨憤激之情。

C.“天晴嵩山高，雪后河洛春”兩句，描寫(xiě)初春雪后的靜美與生機(jī)，嵩山高大巍峨，洛河一帶已有春天的氣息。

D.全詩(shī)內(nèi)容清晰，先寫(xiě)自己做人為官的立場(chǎng)和態(tài)度，后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活。

16.歷來(lái)人們多認(rèn)為“陶韋詩(shī)風(fēng)相似”,請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》對(duì)這一看法作簡(jiǎn)要分析。(6分)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)風(fēng)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（1）D.“后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活”錯(cuò)誤，聯(lián)系本詩(shī)的題目和解釋①可知，本詩(shī)是請(qǐng)求休假，本詩(shī)的后半部分是詩(shī)人想象回到家鄉(xiāng)后后的隱居生活，屬于虛寫(xiě)。

故選D。

（2）從詩(shī)歌體裁的角度看，這兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。

從語(yǔ)言風(fēng)格的角度看，從韋詩(shī)的“方鑿不受圓，直木不為輪”“休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“方宅十馀畝，草屋八九間”等處可知，這兩首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，通俗易懂。

從選擇意象的角度看，從韋詩(shī)的“游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群”“喬木猶未芳，百草日已新”和陶詩(shī)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等處可知，這兩首詩(shī)都善于寫(xiě)景，在選擇意象上多用“魚(yú)”“鳥(niǎo)”樹(shù)木等描寫(xiě)隱逸生活。

從表現(xiàn)主旨的角度看，從韋詩(shī)的“折腰非吾事，飲水非吾貧”“著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等處可知，這兩首詩(shī)都表述了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。

解析：

（1）D

（2）①兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。

②語(yǔ)言風(fēng)格都質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。

③在選擇意象上有相似之處。

④都表述了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語(yǔ)》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與魏征在《諫太宗十思疏》中的“▲,▲”意思相近。

(2)白居易《琵琶行》中的“_____▲____▲__”,以設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)居住地早晚只能聽(tīng)到自然界悲切的聲音，足見(jiàn)其處境的凄涼。

(3)扁舟這一意象在在中國(guó)古典詩(shī)詞中可以表述不同的感情，其內(nèi)涵之一是“自由”,如

，。

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

故解析為：

（1）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（重點(diǎn)字：簡(jiǎn)）

（2）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：猿）

（3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉（重點(diǎn)字：鑒）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

露珠在詩(shī)人眼里別有一番風(fēng)味，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)《詠露珠》,對(duì)露珠作了精彩的描繪：“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓?！?/p>

①我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢杂^察到，雨后樹(shù)葉、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了體溫計(jì)后，里面的水銀掉到地上，小水銀滴也呈球形。所有這些現(xiàn)象②

那么，什么是表面張力呢它又是怎么形成的呢處于界面的分子與處于本體內(nèi)的分子所受力是不同的。在水內(nèi)部的一個(gè)水分子受到周?chē)肿拥淖饔昧Φ暮狭榱悖诒砻娴囊粋€(gè)水分子卻不如此。因上層空間氣相分子對(duì)它的吸引力小于內(nèi)部液相分子對(duì)它的吸引力，所以該分子③_,其合力方向垂直指向液體內(nèi)部，結(jié)果導(dǎo)致液體表面具有自動(dòng)縮小的趨勢(shì)，這種收縮力稱(chēng)為表面張力。(▲)我們知道，球形是一定體積下具有最小表面積的幾何形體。因此，在表面張力的作用下，液滴總是力圖保特球形，這機(jī)是“將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓”的原因。

18.從下列選項(xiàng)中，選擇沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)放入括號(hào)位置。(3分)

A.在表面張力下，使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體盡可能地縮小它的表面面積。

B.在表面張力下，液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，使液體從而盡可能地縮小它的表面面積。

C.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體使它的表面面積盡可能地縮小。

D.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而使液體盡可能地縮小它的表面面積。

19.根據(jù)文中信息，給“表面張力”下定義。不超過(guò)25個(gè)字。(3分)

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

（1）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之的下定義的能力。解答時(shí)，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語(yǔ)言即可。

（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。要依據(jù)文體確定中心，理清層次確定類(lèi)型，在進(jìn)行篩選整合遣詞造句，最后再讀文段查漏補(bǔ)缺。

（1）A.成分殘缺，“使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜”缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“使得”。

B.語(yǔ)序不當(dāng)，“使液體從而盡可能地縮小它的表面面積”中“使液體從而”應(yīng)改為“從而使液體”。

C.主語(yǔ)不一致，“從而液體使它的表面面積盡可能地縮小”中主語(yǔ)是“液體”，與前句主語(yǔ)“表面張力”不一致，可改為“從而使液體的表面面積”。

據(jù)以上分析D項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。

故選：D。

（2）下定義的格式是“種差+鄰近屬概念”。

“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念，“這種收縮力稱(chēng)為表面張力”中的“收縮力”，是鄰近屬概念。

“種差”是被定義概念的本質(zhì)屬性，“合力方向垂直指向液體內(nèi)部”“導(dǎo)致液體表面具有自動(dòng)縮小的趨勢(shì)”，說(shuō)明“表面張力”的形成特點(diǎn)，是種差。

綜合以上內(nèi)容，按照下定義的格式組織語(yǔ)言，即得出解析：表面張力是水分子合力垂直向內(nèi)導(dǎo)致表面縮小的收縮力。同時(shí)注意字?jǐn)?shù)的限制。

（3）第一空，根據(jù)前文“露珠在詩(shī)人眼里別有一番風(fēng)味，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)《詠露珠》，對(duì)露珠作了精彩的描繪：‘秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓’”，以及后文“我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢杂^察到，雨后樹(shù)葉、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了體溫計(jì)后，里面的水銀掉到地上，小水銀滴也呈球形”，是說(shuō)露珠呈現(xiàn)球形以及生活中很多事物呈現(xiàn)球形，又根據(jù)橫線后的問(wèn)號(hào)，可看出是此處是填關(guān)于露珠呈球形的原因的問(wèn)句，所以可填“為什么露珠是球形的”。

第二空，根據(jù)后文“那么，什么是表面張力呢？它又是怎么形成的呢”以及語(yǔ)境“所有這些現(xiàn)象”，是說(shuō)以上事物呈現(xiàn)圓形的原因和表面張力有關(guān)聯(lián)，所以可填“都與表面張力有關(guān)”。

第三空，根據(jù)前文“在水內(nèi)部的一個(gè)水分子受到周?chē)肿拥淖饔昧Φ暮狭榱?，但在表面的一個(gè)水分子卻不如此。因上層空間氣相分子對(duì)它的吸引力小于內(nèi)部液相分子對(duì)它的吸引力”，以及語(yǔ)境“所以該分子”可看出此處是說(shuō)表明水分子受到周?chē)肿拥淖饔昧Φ暮狭Σ皇橇悖钥商睢八芎狭Σ坏扔诹恪薄?/p>

解析：

（1）D

（2）表面張力是水分子合力垂直向內(nèi)導(dǎo)致表面縮小的收縮力。

（3）①為什么露珠是球形的；

②都與表面張力有關(guān)；

③所受合力不等于零。

四、名著閱讀(本題共2小題，8分)

21.《紅樓夢(mèng)》回目往往對(duì)人物“一字定評(píng)”,下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

①襲人嬌嗔箴寶玉

②晴雯病補(bǔ)雀金裘

③探春興利除宿弊

④紫鵑情辭試忙玉

A.①勇②俏③敏④慧B.①俏②敏③慧④賢

C.①慧②賢③勇④俏D.①賢②勇③敏④慧

本題考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)人物的理解能力。答題時(shí)要熟悉名著內(nèi)容，分析人物形象，正確選擇。

①“襲人嬌嗔箴寶玉”，“箴”的意思是“勸告，勸誡”，從這一回內(nèi)容來(lái)看，史湘云在賈府玩，夜里和林黛玉睡在一起。賈寶玉一早起床就往林黛玉房間跑，要史湘云給他梳頭。襲人跟賈寶玉說(shuō)：一個(gè)男孩子老往女孩子房間跑，這樣很不好。薛寶釵覺(jué)得襲人有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)襲人用看似“賭氣”的方式來(lái)勸諫賈寶玉按照正常人讀書(shū)學(xué)習(xí)上進(jìn)，這在古代是“賢惠”表現(xiàn)。故此處應(yīng)選填“賢”字。

②寶玉的雀金裘被燒出個(gè)洞，外面的師傅都不能修補(bǔ)，晴雯手藝好，膽子大，雖然生病了，但是還是幫寶玉補(bǔ)好了雀金裘，可見(jiàn)其勇。

③曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。她性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧。比如紅樓夢(mèng)抄檢大觀園時(shí)，探春從這些人的丑惡行徑中敏銳地覺(jué)察到賈府已經(jīng)有了衰敗之勢(shì)，說(shuō)“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的百足之蟲(chóng)，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”；再如原著第五十五、五十六回里，有一出“敏探春興利除宿弊”，探春制定了許多“開(kāi)源”與“節(jié)流”的措施，例如，承包之后園內(nèi)“省了這些花兒匠、山子匠打掃之人等的工費(fèi)”等，展現(xiàn)出探春的聰敏與才華。因此，“敏”字能凸顯探春的品性。

④紫鵑時(shí)刻為黛玉擔(dān)心，所以撒謊騙寶玉林黛玉要回去來(lái)試探寶玉，可見(jiàn)其聰慧。

故選：D。

22.經(jīng)典作品總能設(shè)身處地地打量其人物的存在，往往會(huì)呈現(xiàn)人物的“兩面性”,沒(méi)有截然的好，也沒(méi)有截然的壞，《紅樓夢(mèng)》也是如此。請(qǐng)?jiān)谕跷貘P、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中，任選一位，結(jié)合其言行事跡，分析其“兩面性”。不超過(guò)100字。(5分)

本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的評(píng)價(jià)和分析能力，答題時(shí)要熟悉名著相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫(xiě)及題干的提示進(jìn)行分析。

注意抓住“兩面性”，從兩個(gè)相反的角度鑒賞人物；必須從王熙鳳、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中選擇一個(gè)，不能選其他人物；還要結(jié)合其言行事跡，也就是要用具體事件來(lái)證明。

如選王熙鳳。王熙鳳精明能干，八面玲瓏，深得賈府長(zhǎng)輩的喜愛(ài)，因而能夠年紀(jì)輕輕就管理偌大的賈府。同時(shí)王熙鳳是有能力的。在秦可卿去世后，賈珍痛心疾首，尤氏佯裝抱病，王熙鳳在不得已的情況下，幫忙暫管協(xié)并且處理后事，才有了王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府精彩的一幕。這件事本來(lái)大家是不同意的，畢竟她太年輕，然而在賈珍再而三的請(qǐng)求和她強(qiáng)烈自薦下，她還是應(yīng)承下來(lái)了，并最終將這件事處理得非常妥當(dāng)。她協(xié)理寧國(guó)府十分有條理。她一上來(lái)就擺明自己的地位以及要求，并且一改寧府舊日混亂的管理思路，安排好所有人的職位，各司其職