江蘇省鎮(zhèn)江市名校20232024學(xué)年高三上學(xué)期暑期學(xué)情檢測語文試題（解析）

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語文

（測試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南”是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力?！拔幕稀钡男纬蛇^程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！扒f老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。

對于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨(dú)有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1.下列對材料加點(diǎn)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“江南”是一個歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。

B.“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

C.“闡發(fā)”指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進(jìn)一步的闡釋。

D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實際做法。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。

C.辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水對象。

D.從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化有重要意義。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.理解“文化江南”首先要探求“何處江南”，然后再去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點(diǎn)之后，對文化江南提出了自己的看法，且觀點(diǎn)與兩人毫無二致。

C.如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運(yùn)、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。

D.唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書”是“文化江南”的組成元素與重要表征。

4.江南為什么會成為“書籍東傳的重要樞紐”？請結(jié)合文本簡要分析。

5.本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請簡要分析本文的論證特點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

草鞋

張品成

來寬滿周的那天，被爺娘放在床上任由他爬，只是在板床上放了些東西。都是平常人期望伢長大后成就個什么人物的寄望，擺放在那的物件就很特別。如筆，期望小小人兒將來讀書中舉平步青云，成狀元當(dāng)宰相高官；如毫子票子，抓了能成生意人發(fā)大財；……還有紙折的令旗和兵器，抓了能有戎馬生涯做大將軍……

反正就那些東西，周歲時候讓細(xì)伢抓，叫抓周。

一屋人就盯著那細(xì)伢，眼都老大，目不轉(zhuǎn)睛，齊齊拴在來寬的那兩只手上。

來寬爬著抓著，眼見是那只筆了，可卻從屋頂上墜落根禾草。

草落手到。

來寬的那只小手，抓住的是根草，老糾就無奈了，老糾是來寬他爺。他娘當(dāng)然也看到那場面，啊呀了一聲。屋里人臉都白了，大驚失色。

抓周抓到根禾草，這又意味著伢將來什么“前景”？

是什么？來寬他爺他娘當(dāng)然可以猜得到，抓周抓到禾草，注定了將來是個種禾人，那就信命了吧。

來寬第一次上街是在娘背上，來寬娘在來寬滿周后帶上兒子去趕了場集。來寬在娘的背上腦殼左左右右地望，他很亢奮，身子不安分，時而顫動那么幾下，那是細(xì)伢興奮的本能。

娘說：“伢呀，你就不能安分點(diǎn)？”

看看，那有座戲臺。戲臺邊有座石礅。就把來寬放了下來，坐在那歇息。

就那會兒，來寬目光拴住了那幾串東西。來寬眼里一大片的金黃。其實那沒什么，是幾串草鞋。根普老倌是個孤寡，一生未娶，一生也只做一樣事，打草鞋。

老倌在那已經(jīng)好多年了，在眾人看來習(xí)以為常，沒什么稀奇處。沒想到這一天，有個細(xì)伢卻對這一切目不轉(zhuǎn)睛，然后往老倌身邊爬。

娘說：“伢呀，你別亂動！”

來寬還是爬。

來寬被那一串串金黃吸引，執(zhí)拗地往那邊爬。娘就驚了?！澳獎?，這街上人多?！?/p>

來寬依然故我地爬。

娘把他扯住了，來寬“哇”一聲號哭起來。

那聲哭，讓根普老倌抬起了頭，朝那個細(xì)伢望了一眼。就那一眼，來寬的哭聲瞬間止息。

來寬不僅停止了哭號，就那一閃間，手里居然抓握著幾根禾草。

來寬娘對她男人說：“抓周抓那根禾草，不是種田的事了，看樣子和那老倌營生有關(guān)……”

男人嗯了一聲，拋出句輕描淡寫的話：“打草鞋？那也是門手藝，要真像根普老倌那樣也是一方好佬，也算是出息喲?！?/p>

“放屁！”女人惱怒了，嘴里迸出這兩個字。

“你看你？”

“你說我家伢將來打草鞋！”

“打草鞋有什么不好？”

“呸！你做什么不干那營生？”

……

回到家已經(jīng)日落了，門檻上抹了黑。來寬才進(jìn)門，臉上重重地挨了一掌。是娘用力扇的。娘從來沒打過兒子，但這回下手很重。那一巴掌，把天上的星星全拋在了來寬的眼前。

來寬沒哭，娘卻哭了，號啕大哭。

兒是娘身上掉下的肉，娘不想打兒子，她只想那一巴掌把兒子打醒。

但沒絲毫作用，來寬依然故我，逢集就往戲臺那去。

沒人知道那老倌什么時候收了個小徒弟。

漸漸地，來寬那雙手也成了兩只翻飛的蝴蝶，在禾稈里飛旋起來，一只草鞋就成形了。

這一年，根普老倌過世了，誰都以為來寬要繼承師傅的草鞋生涯，但沒有。這一年紅軍來了。來寬沒打草鞋，跟了一幫伢站崗放哨收查路條。

那天，鄉(xiāng)蘇維埃主席老糾把兒子從角嶺上叫了下來，十萬火急那樣。來寬那時正在角嶺山頂?shù)哪强脴渖希莾和眠h(yuǎn)，能看到十幾里外那片曠野的動靜。

但來人風(fēng)風(fēng)火火，扯大了喉嚨喊，氣喘得急：“來寬……哎，你爺……不是，是老糾主席喊你去……有急事！哎！”

來寬也那么火燒眉毛般急趕到他爺跟前，氣也喘得急：“爺……不是，主席你叫我！”

老糾說：“有你出息的機(jī)會了！”

這話讓來寬云里霧里，他愣著看著他爺。

“什么事？”

“打草鞋！”

“鬼喲！”

“我沒哄你，爺哄你，鄉(xiāng)蘇維埃也不會哄你的吧？”

來寬瞪大了眼睛看他爺老糾，老糾也那么瞪大了眼睛看他，兩個人眉不動眼不眨對視了好一會。

來寬很快知道真相。隊伍里首長下了命令，兩個月內(nèi)，八萬將士，每人要有兩雙草鞋。要十幾萬雙草鞋哩。

來寬抓過一把禾草，一臉亢奮，身上像注入了什么，一陣陣狂喜的濤在涌。

很快那雙手就成了兩只蝴蝶，在那翻飛了起來。很快那些禾草就成了鞋，端在來寬掌心里了。

“呀！”

“呀呀！”

“呀呀呀！”

戲臺下坐滿了人，人們“呀”著贊嘆不已。

來寬很威風(fēng)，來寬很神氣。戲臺下滿是人，隊伍上的人，村人鄉(xiāng)民，男男女女。就看見腦殼和臉，臉上眼都睜大了，齊齊注目來寬那雙手。來寬那兩只手不是蝴蝶了，他緩慢地演示著編織，那些男女也慢慢地跟樣學(xué)了。

十五天后，來寬娘看到了那個現(xiàn)實，十幾萬雙草鞋都成了現(xiàn)實。來寬伢很認(rèn)真地教，那些女人很認(rèn)真地學(xué)。首長看到了那個現(xiàn)實，屋檐下，掛了無數(shù)雙草鞋。

十天后，那些草鞋分發(fā)到了那些士兵的手里。那一天，就都穿在了士兵的腳上。天黑下來，八萬將士從田埂和河堤上涌向十幾個渡口，看不清人，可聽得見細(xì)軟的草鞋躁在細(xì)軟的秋草上的聲音……

來寬那天趴在離浮橋不遠(yuǎn)的樹墩上，他看著那些腳，從田埂和河堤上邁向那些浮橋，天和地黑成一大團(tuán)的墨，但來寬卻看到了那兩團(tuán)金黃，無數(shù)的金黃組成一條金色的長龍，往遠(yuǎn)方游走蔓延。

來寬掏出懷里那雙草鞋，穿在了自己的腳上，追趕著那條長龍……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.來寬抓周抓到“草”，“屋里人臉都白了，大驚失色”，這屬于人物的神態(tài)描寫，告訴我們來寬家人的寄望落了空，信命的他們相信這預(yù)示著來寬未來沒有好前景。

B.老倌抬起頭，朝哭泣來寬望了一眼，“就那一眼，來寬的哭聲瞬間止息”，這一畫面增加了小說的神奇色彩，也為下文來寬鐵了心跟著老學(xué)打草鞋埋下伏筆。

C.根普老館過世后，來寬并未繼承他的草鞋生涯，而是跟別人站崗放哨收查路條。這表明來寬對編織草鞋已經(jīng)失去興趣，認(rèn)為跟著紅軍才能變得有出息。

D.“無數(shù)的金黃組成一條金色的長龍”“追趕著那條長龍”，兩處都運(yùn)用了比喻的修辭手法，既形象生動，又表意明確，表現(xiàn)出來寬參加革命的信心和決心。

7.關(guān)于老糾給來寬傳達(dá)任務(wù)的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.老糾和來寬傳達(dá)了編織草鞋的任務(wù)，他心里很希望來寬能夠抓住這次機(jī)會，好好表現(xiàn)。

B.來寬以為父親是在開玩笑，一開始并不相信，這是由于父親一直都不看好他編織草鞋。

C.這一部分使得許久未編織草鞋的來寬再一次編織草鞋變得順理成章，推動了情節(jié)的發(fā)展。

D.從這里可以看出當(dāng)時紅軍在他們心中的地位，他們以完成任務(wù)為榮，照應(yīng)了紅色主題。

8.作為父親，來寬爺目睹了兒子在不同階段和草（鞋）之間的故事，且每一階段來寬爺都有自己的認(rèn)識和想法。請結(jié)合文本依次梳理并簡要分析。

9.結(jié)尾兩段描寫的是十幾萬雙草鞋被打好后來寬的所見、所思、所為，場景包含著主人公的個人追求和美好設(shè)想。這樣的設(shè)計具有怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：靖郭君①將城薛，客多以諫者。靖郭君謂謁者曰：“毋為客通?！饼R人有請見者曰：“臣請三言而已。過三言，臣請烹?！本腹蛞娭??？挖呥M(jìn)曰：“海，大，魚?！币蚍醋?。靖郭君曰：“請聞其說”?？驮唬骸熬劥篝~乎？網(wǎng)不能止，繳不能絓也，蕩而失水，螻蟻得意焉。今夫齊亦君之海也。君長有齊，奚以薛為？君失齊，雖隆薛城至于天，猶無益也?！本腹唬骸吧??！蹦溯z，不城薛。

①靖郭君即田嬰，齊威王少子，齊宣王異母弟，孟嘗君田文之父?！熬腹笔欠庖?，指古薛城；“君”是封號。

（選自《韓非子·說林下》》

材料二：靖郭君善客齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，請郭君大怒，曰：“刬而類，破吾家，茍可慊齊貌辨者，吾無辭為之?！庇谑巧嶂仙幔铋L子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王辭而之薛與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請必行?！本腹荒苤?。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫？”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹?，而曰：‘不可，吾不忍也?！袈牨娑鵀橹?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛。辨又曰：‘必聽之?！腹唬骸苎τ谙韧?，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎？’又不肯聽辨。此為二。”宣王大息，動于顏色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖碚埞?？”齊貌辨對曰：“敬諾?！本腹?，衣威王之衣冠，舞其劍。

宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

靖A郭B君C之D交E大F不G善H于I宣J王K辭L而M之N薛O與P齊Q貌R辨S俱T留

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）

A.“說”指說的話?！罢f”與《氓》“女之耽兮，不可說也”中的“說”含義不同。

B.“善”指對人友好?！吧啤迸c《勸學(xué)》“善假于物也”中的“善”含義不同。

C.“類”指這些人?！邦悺迸c《屈原賈生列傳》“舉類邇而見義遠(yuǎn)”中“類”含義相同。

D.“辭”指辭別?！稗o”與《琵琶行》“我從去年辭帝京”中“辭”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊人敢于冒死進(jìn)諫，阻止靖郭君高筑薛邑城墻，是因為抓住了他的心理。

B.齊貌辨為人毛病不少，門客們因此都討厭他，可靖郭君對他卻非常友好。

C.靖郭君讓齊貌辨住上等的客舍，并且派他去給長子駕車，朝夕侍候不懈。

D.靖郭君勸齊貌辨不要去見齊王，是怕因為齊王不喜歡自己而連累齊貌辨。

13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君失齊，雖隆薛城至于天，猶無益也。

（2）茍可慊齊貌辨者，吾無辭為之。

14.結(jié)合兩則材料，簡要說明靖郭君與門客之間的關(guān)系。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥驚飛斷雁號，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。

硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍。

①題中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。

15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。

B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。

D.這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明開門見山直接表述心志后，回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是“________，_________”。

（2）《石鐘山記》中，蘇軾對酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由持懷疑態(tài)度，他的理由是“______________，_____________”，更何況是石頭呢？

（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝指責(zé)有的人種樹“愛之太恩，憂之太勤”，早晨去看了，晚上又去摸摸，更為嚴(yán)重的是“__________，__________”。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個開工項目，全長194.8千米。據(jù)測算，工程建成后，①，水量將由95億立方米增加至115.1億立方米。

南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來，南水北調(diào)東、中線工程累計調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個縣市區(qū)用上南水，受益人口超1.4億。與此同時，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，一旦漢江遭遇特枯年份，丹江口水庫的來水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。

當(dāng)北方大地被南水潤澤時，②；水源地是否有充足的水，能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上開源，擺上了重要議革日程。從哪里開源③。如果將多年平均入庫水量達(dá)374億立方米、總庫容339億立方米、調(diào)節(jié)庫容190.5億立方米的丹江口水庫比作漢江流域的“大水盆”，那么，多年平均入庫水量超4000億立方米、總庫容450億立方米、調(diào)節(jié)庫容221.5億立方米的三峽水庫則是長江流域的“大水缸”。

18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19.文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號，請分別分析其原因及表述效果

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

20世紀(jì)80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的——雜交小麥”。雜交小麥曾被國際作物界專家描述為小麥科學(xué)中的“最終前沿”，它是一項需要攻破科學(xué)原理和技術(shù)瓶頸兩大難點(diǎn)的復(fù)雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關(guān)，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎(chǔ)。解決科學(xué)原理后，緊接著要攻克技術(shù)瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術(shù)體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學(xué)技術(shù)一等獎，中國二系雜交小麥正式引領(lǐng)全世界雜交小麥研究方向。

這三十年來，趙昌平研究團(tuán)隊從未輕松過，而商業(yè)化的過程尤為艱難，僅用種量一項就能難倒“英雄漢”，因為雜交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團(tuán)隊②，終將制種畝產(chǎn)增產(chǎn)20%以上，長達(dá)百年的科學(xué)難題和技術(shù)瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預(yù)知的。這也正是科學(xué)的魅力，讓我③地為它獻(xiàn)身。”

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

22.請結(jié)合材料，對文中畫波浪線的句子的表述效果進(jìn)行簡要分析。

四、作文（共60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。平庸與卓越之間，有時只隔了一個立即開始。沒有行動，理想再美也只是遠(yuǎn)方的風(fēng)景。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

鎮(zhèn)江市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期暑期學(xué)情檢測

語文解析解答

（測試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南”是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力。“文化江南”的形成過程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！扒f老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。

對于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨(dú)有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅。”說明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1.下列對材料加點(diǎn)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“江南”是一個歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。

B.“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

C.“闡發(fā)”指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進(jìn)一步的闡釋。

D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實際做法。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。

C.辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對象。

D.從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化有重要意義。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點(diǎn)之后，對文化江南提出了自己的看法，且觀點(diǎn)與兩人毫無二致。

C.如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運(yùn)、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。

D.唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書”是“文化江南”的組成元素與重要表征。

4.江南為什么會成為“書籍東傳的重要樞紐”？請結(jié)合文本簡要分析。

5.本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請簡要分析本文的論證特點(diǎn)。

1.D2.C3.D

4.①從地理位置看，位于長江中下游地區(qū)的江南東傳書籍方便快捷。

②從書籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)非常發(fā)達(dá)，有豐富的書籍資源。

③從傳播效果看，江南是藏書之地、文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦，文化底蘊(yùn)深厚，文化認(rèn)同度高，書籍自江南出更易為人接受。

5.①論點(diǎn)明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。

②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。

③采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。

④主要采用引證法。在文中對前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

⑤語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。如解釋概念時用“至少“一定程度上可以說”“從這個意義”，說時間用“至遲”等。

1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“繪就‘四條詩路’的實際做法”錯，據(jù)原文“這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試，可知這是一個計劃，不是實際做法。

故選D。

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

C.“把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體”錯誤。原文“則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象”，可知山水是主體，人是客體。

故選C。

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.據(jù)原文“如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的‘江南’，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對‘何處是江南’的探求：那么想要理解‘文化江南’，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是江南是什么’”，可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何處是江南”，屬強(qiáng)加關(guān)系。

B.“且觀點(diǎn)與兩人毫無二致”錯，據(jù)原文第4段相關(guān)內(nèi)容可知觀點(diǎn)與張、劉兩人的觀點(diǎn)是有不同的，非“毫無二致”。

C.“山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分”錯誤。原文“陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值。‘莊老告退，山水方滋，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”，可知選項說法于文無據(jù)。

故選D。

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

題干中“東傳”“樞紐”兩詞，提示答題應(yīng)首先從江南的地理位置考慮，結(jié)合第2段對“地理江南”的相關(guān)敘述“明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是‘八府一州’之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)”及所學(xué)知識可概括出：從地理位置看，位于長江中下游地區(qū)的江南東傳書籍方便快捷。

問題中的“書籍”提示答題要結(jié)合文中敘述江南書籍業(yè)發(fā)達(dá)的相關(guān)內(nèi)容組織解析，從第9段“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)……江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源”可歸納出：從書籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)非常發(fā)達(dá)，有豐富的書籍資源。

據(jù)第10、11段可知江南文化底蘊(yùn)深厚且廣為人知，認(rèn)同感高，所以書籍自江南出更容易為人接受，可歸納出：從傳播效果看，江南是藏書之地、文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦，文化底蘊(yùn)深厚，文化認(rèn)同度高，書籍自江南出更易為人接受。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

論證特點(diǎn)包含的內(nèi)容比較廣泛，答題時要依據(jù)材料內(nèi)容從中心論點(diǎn)、論證結(jié)構(gòu)、論證思路、論證方法、論證語言等方面考慮，然后分析歸納出解析要點(diǎn)。

論點(diǎn)明確。

結(jié)合“‘江南’是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，江南’這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南”“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成”等分析可知，先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。

論證思路清晰，采用總分的論證結(jié)構(gòu)。

結(jié)合“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)”“同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦”等分析可知，全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。

主要采用引證法。

結(jié)合“周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵”“‘莊老告退，山水方滋’，詩人將山水客體化為認(rèn)識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”“中古以降的詩人文士對此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征”等分析可知，在文中對前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。

結(jié)合“從歷史上看，‘江南’這個詞至少包括四個方面的含義”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程”“從這個意義上說，‘書’又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)”等分析可知，如解釋概念時用“至少“一定程度上可以說”“從這個意義”，說時間用“至遲”等。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

草鞋

張品成

來寬滿周的那天，被爺娘放在床上任由他爬，只是在板床上放了些東西。都是平常人期望伢長大后成就個什么人物的寄望，擺放在那的物件就很特別。如筆，期望小小人兒將來讀書中舉平步青云，成狀元當(dāng)宰相高官；如毫子票子，抓了能成生意人發(fā)大財；……還有紙折的令旗和兵器，抓了能有戎馬生涯做大將軍……

反正就那些東西，周歲時候讓細(xì)伢抓，叫抓周。

一屋人就盯著那細(xì)伢，眼都老大，目不轉(zhuǎn)睛，齊齊拴在來寬的那兩只手上。

來寬爬著抓著，眼見是那只筆了，可卻從屋頂上墜落根禾草。

草落手到。

來寬的那只小手，抓住的是根草，老糾就無奈了，老糾是來寬他爺。他娘當(dāng)然也看到那場面，啊呀了一聲。屋里人臉都白了，大驚失色。

抓周抓到根禾草，這又意味著伢將來什么“前景”？

是什么？來寬他爺他娘當(dāng)然可以猜得到，抓周抓到禾草，注定了將來是個種禾人，那就信命了吧。

來寬第一次上街是在娘背上，來寬娘在來寬滿周后帶上兒子去趕了場集。來寬在娘的背上腦殼左左右右地望，他很亢奮，身子不安分，時而顫動那么幾下，那是細(xì)伢興奮的本能。

娘說：“伢呀，你就不能安分點(diǎn)？”

看看，那有座戲臺。戲臺邊有座石礅。就把來寬放了下來，坐在那歇息。

就那會兒，來寬目光拴住了那幾串東西。來寬眼里一大片的金黃。其實那沒什么，是幾串草鞋。根普老倌是個孤寡，一生未娶，一生也只做一樣事，打草鞋。

老倌在那已經(jīng)好多年了，在眾人看來習(xí)以為常，沒什么稀奇處。沒想到這一天，有個細(xì)伢卻對這一切目不轉(zhuǎn)睛，然后往老倌身邊爬。

娘說：“伢呀，你別亂動！”

來寬還是爬。

來寬被那一串串金黃吸引，執(zhí)拗地往那邊爬。娘就驚了?！澳獎?，這街上人多。”

來寬依然故我地爬。

娘把他扯住了，來寬“哇”一聲號哭起來。

那聲哭，讓根普老倌抬起了頭，朝那個細(xì)伢望了一眼。就那一眼，來寬的哭聲瞬間止息。

來寬不僅停止了哭號，就那一閃間，手里居然抓握著幾根禾草。

來寬娘對她男人說：“抓周抓那根禾草，不是種田的事了，看樣子和那老倌營生有關(guān)……”

男人嗯了一聲，拋出句輕描淡寫的話：“打草鞋？那也是門手藝，要真像根普老倌那樣也是一方好佬，也算是出息喲?！?/p>

“放屁！”女人惱怒了，嘴里迸出這兩個字。

“你看你？”

“你說我家伢將來打草鞋！”

“打草鞋有什么不好？”

“呸！你做什么不干那營生？”

……

回到家已經(jīng)日落了，門檻上抹了黑。來寬才進(jìn)門，臉上重重地挨了一掌。是娘用力扇的。娘從來沒打過兒子，但這回下手很重。那一巴掌，把天上的星星全拋在了來寬的眼前。

來寬沒哭，娘卻哭了，號啕大哭。

兒是娘身上掉下的肉，娘不想打兒子，她只想那一巴掌把兒子打醒。

但沒絲毫作用，來寬依然故我，逢集就往戲臺那去。

沒人知道那老倌什么時候收了個小徒弟。

漸漸地，來寬那雙手也成了兩只翻飛的蝴蝶，在禾稈里飛旋起來，一只草鞋就成形了。

這一年，根普老倌過世了，誰都以為來寬要繼承師傅的草鞋生涯，但沒有。這一年紅軍來了。來寬沒打草鞋，跟了一幫伢站崗放哨收查路條。

那天，鄉(xiāng)蘇維埃主席老糾把兒子從角嶺上叫了下來，十萬火急那樣。來寬那時正在角嶺山頂?shù)哪强脴渖?，那兒望得遠(yuǎn)，能看到十幾里外那片曠野的動靜。

但來人風(fēng)風(fēng)火火，扯大了喉嚨喊，氣喘得急：“來寬……哎，你爺……不是，是老糾主席喊你去……有急事！哎！”

來寬也那么火燒眉毛般急趕到他爺跟前，氣也喘得急：“爺……不是，主席你叫我！”

老糾說：“有你出息的機(jī)會了！”

這話讓來寬云里霧里，他愣著看著他爺。

“什么事？”

“打草鞋！”

“鬼喲！”

“我沒哄你，爺哄你，鄉(xiāng)蘇維埃也不會哄你的吧？”

來寬瞪大了眼睛看他爺老糾，老糾也那么瞪大了眼睛看他，兩個人眉不動眼不眨對視了好一會。

來寬很快知道真相。隊伍里首長下了命令，兩個月內(nèi)，八萬將士，每人要有兩雙草鞋。要十幾萬雙草鞋哩。

來寬抓過一把禾草，一臉亢奮，身上像注入了什么，一陣陣狂喜的濤在涌。

很快那雙手就成了兩只蝴蝶，在那翻飛了起來。很快那些禾草就成了鞋，端在來寬掌心里了。

“呀！”

“呀呀！”

“呀呀呀！”

戲臺下坐滿了人，人們“呀”著贊嘆不已。

來寬很威風(fēng)，來寬很神氣。戲臺下滿是人，隊伍上的人，村人鄉(xiāng)民，男男女女。就看見腦殼和臉，臉上眼都睜大了，齊齊注目來寬那雙手。來寬那兩只手不是蝴蝶了，他緩慢地演示著編織，那些男女也慢慢地跟樣學(xué)了。

十五天后，來寬娘看到了那個現(xiàn)實，十幾萬雙草鞋都成了現(xiàn)實。來寬伢很認(rèn)真地教，那些女人很認(rèn)真地學(xué)。首長看到了那個現(xiàn)實，屋檐下，掛了無數(shù)雙草鞋。

十天后，那些草鞋分發(fā)到了那些士兵的手里。那一天，就都穿在了士兵的腳上。天黑下來，八萬將士從田埂和河堤上涌向十幾個渡口，看不清人，可聽得見細(xì)軟的草鞋躁在細(xì)軟的秋草上的聲音……

來寬那天趴在離浮橋不遠(yuǎn)的樹墩上，他看著那些腳，從田埂和河堤上邁向那些浮橋，天和地黑成一大團(tuán)的墨，但來寬卻看到了那兩團(tuán)金黃，無數(shù)的金黃組成一條金色的長龍，往遠(yuǎn)方游走蔓延。

來寬掏出懷里那雙草鞋，穿在了自己的腳上，追趕著那條長龍……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.來寬抓周抓到“草”，“屋里人臉都白了，大驚失色”，這屬于人物的神態(tài)描寫，告訴我們來寬家人的寄望落了空，信命的他們相信這預(yù)示著來寬未來沒有好前景。

B.老倌抬起頭，朝哭泣的來寬望了一眼，“就那一眼，來寬的哭聲瞬間止息”，這一畫面增加了小說的神奇色彩，也為下文來寬鐵了心跟著老學(xué)打草鞋埋下伏筆。

C.根普老館過世后，來寬并未繼承他的草鞋生涯，而是跟別人站崗放哨收查路條。這表明來寬對編織草鞋已經(jīng)失去興趣，認(rèn)為跟著紅軍才能變得有出息。

D.“無數(shù)的金黃組成一條金色的長龍”“追趕著那條長龍”，兩處都運(yùn)用了比喻的修辭手法，既形象生動，又表意明確，表現(xiàn)出來寬參加革命的信心和決心。

7.關(guān)于老糾給來寬傳達(dá)任務(wù)的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.老糾和來寬傳達(dá)了編織草鞋的任務(wù)，他心里很希望來寬能夠抓住這次機(jī)會，好好表現(xiàn)。

B.來寬以為父親是在開玩笑，一開始并不相信，這是由于父親一直都不看好他編織草鞋。

C.這一部分使得許久未編織草鞋的來寬再一次編織草鞋變得順理成章，推動了情節(jié)的發(fā)展。

D.從這里可以看出當(dāng)時紅軍在他們心中的地位，他們以完成任務(wù)為榮，照應(yīng)了紅色主題。

8.作為父親，來寬爺目睹了兒子在不同階段和草（鞋）之間的故事，且每一階段來寬爺都有自己的認(rèn)識和想法。請結(jié)合文本依次梳理并簡要分析。

9.結(jié)尾兩段描寫的是十幾萬雙草鞋被打好后來寬的所見、所思、所為，場景包含著主人公的個人追求和美好設(shè)想。這樣的設(shè)計具有怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本簡要分析。

6.C7.B

8.①最開始來寬滿周抓周的時候，來寬爺對來寬抓到的是草感到無奈，認(rèn)為來寬將來會是個種禾人；②等到來寬長大一些，他發(fā)現(xiàn)來寬對編織草鞋感興趣并且以后可能以此為業(yè)時，他也淡定接受，認(rèn)為來寬學(xué)會一門手藝，未來能有出息；③后來來寬并未以編織草鞋為業(yè)，而是在鄉(xiāng)里站崗放哨收查路條時，來寬爺并無表現(xiàn)出擔(dān)憂和干涉，而是對兒子的手藝十分有信心，把隊里編織十幾萬雙草鞋的任務(wù)交給了他，為來寬有了出息的機(jī)會而高興。

9.①這里寫出了紅軍將士們穿上來寬和鄉(xiāng)親們編織的草鞋后行軍前進(jìn)的壯觀場面，也體現(xiàn)了紅軍將士們行軍的艱辛；②草鞋被賦予了特殊意義，“長龍”既是紅軍隊伍，也是中華符號，表現(xiàn)出人們對斗爭勝利的決心和信心；③結(jié)尾富有詩意，意味深長，故事戛然而止，使讀者對來寬和紅軍的未來產(chǎn)生好奇。

本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。

C.“表明來寬對編織草鞋已經(jīng)失去興趣”說法錯誤。根據(jù)原文“來寬抓過一把禾草，一臉亢奮，身上像注人了什么，一陣陣狂喜的濤在涌”“很快那雙手就成了兩只蝴蝶，在那翻飛了起來”可知，來寬編織草鞋的技藝熟練以及他對編織草鞋的熱情未減。

故選C。

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。。

B.“這是由于父親一直都不看好他編織草鞋”說法錯誤。根據(jù)原文“打草鞋？那也是門手藝，要真像根普老倌那樣也是一方好佬，也算是出息喲”可知，來寬的父親并沒有一直都不看好他編織草鞋。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

本題要求分析來寬爺?shù)膽B(tài)度變化，作答本題，首先要從文中找出相關(guān)語段，然后依次梳理、分析。

“來寬的那只小手，抓住的是根草，老糾就無奈了”“來寬他爺他娘當(dāng)然可以猜得到，抓周抓到禾草，注定了將來是個種禾人，那就信命了吧”，這部分的心理描寫，表現(xiàn)出來寬爺在來寬抓周抓到草后的無奈心態(tài)。

從“男人嗯了一聲，拋出句輕描淡寫的話：‘打草鞋？那也是門手藝，要真像根普老倌那樣也是一方好佬，也算是出息喲’”以及來寬爺和來寬娘之間的其他對話，可以看出來寬爺對來寬以后可能以編織草鞋為業(yè)的態(tài)度，不像來寬娘那么反對、激動，而是愿意接受這樣的結(jié)果。

從“鄉(xiāng)蘇維埃主席老糾把兒子從角嶺上叫了下來，十萬火急那樣”以及來寬爺對來寬說“有你出息的機(jī)會了”，可以看出來寬爺?shù)募樱环矫嫠X得來寬有這樣的手藝，能完成任務(wù)，另一方面他也希望來寬抓住機(jī)會，表現(xiàn)自己。

本題考查學(xué)生理解作品的文學(xué)效果和對作品進(jìn)行個性化閱讀的能力。

題干中“具有怎樣的文學(xué)效果”提示我們要從小說文學(xué)效果的角度分析，比如可以從小說的人物塑造、內(nèi)容、主題、讀者感受等方面確定答題方向。

從內(nèi)容上看，來寬看到紅軍將士們從田埂和河堤上邁向浮橋，往遠(yuǎn)方游走，這不僅展示了行軍時壯觀的場面，和“天和地黑成一大團(tuán)的墨”這一環(huán)境描寫相結(jié)合，也表現(xiàn)了紅軍將士們行軍的艱辛。

從主題上看，小說以紅軍將士行軍為背景，以“長龍”來代指中國軍隊，富有意蘊(yùn)，來寬“追趕長龍”體現(xiàn)出來寬有意加入紅軍隊伍，也表示出包括來寬在內(nèi)的人們對斗爭勝利的決心和信心。

從讀者的閱讀感受上看，結(jié)尾兩段多處使用修辭手法，使文段結(jié)尾富有詩意，來寬“追趕著那條長龍”后面使用了省略號作為結(jié)束，有種欲說還休的感覺，使讀者閱讀完后對來寬和紅軍的未來產(chǎn)生好奇。

二、古詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：靖郭君①將城薛，客多以諫者。靖郭君謂謁者曰：“毋為客通。”齊人有請見者曰：“臣請三言而已。過三言，臣請烹?！本腹蛞娭?。客趨進(jìn)曰：“海，大，魚。”因反走。靖郭君曰：“請聞其說”?？驮唬骸熬劥篝~乎？網(wǎng)不能止，繳不能絓也，蕩而失水，螻蟻得意焉。今夫齊亦君之海也。君長有齊，奚以薛為？君失齊，雖隆薛城至于天，猶無益也?！本腹唬骸吧啤！蹦溯z，不城薛。

①靖郭君即田嬰，齊威王少子，齊宣王異母弟，孟嘗君田文之父。“靖郭”是封邑，指古薛城；“君”是封號。

（選自《韓非子·說林下》》

材料二：靖郭君善客齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，請郭君大怒，曰：“刬而類，破吾家，茍可慊齊貌辨者，吾無辭為之?！庇谑巧嶂仙?，令長子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王辭而之薛與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請必行?！本腹荒苤埂｝R貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫？”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹唬骸豢?，吾不忍也?！袈牨娑鵀橹?，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛。辨又曰：‘必聽之?！腹唬骸苎τ谙韧酰m惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎？’又不肯聽辨。此為二?！毙醮笙ⅲ瑒佑陬伾唬骸熬腹诠讶艘恢链撕?？寡人少，殊不知此。客肯為寡人來請郭君乎？”齊貌辨對曰：“敬諾。”靖郭君，衣威王之衣冠，舞其劍。

宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

靖A郭B君C之D交E大F不G善H于I宣J王K辭L而M之N薛O與P齊Q貌R辨S俱T留

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，有誤的一項是（）

A.“說”指說的話?！罢f”與《氓》“女之耽兮，不可說也”中的“說”含義不同。

B.“善”指對人友好?！吧啤迸c《勸學(xué)》“善假于物也”中的“善”含義不同。

C.“類”指這些人。“類”與《屈原賈生列傳》“舉類邇而見義遠(yuǎn)”中“類”含義相同。

D.“辭”指辭別?！稗o”與《琵琶行》“我從去年辭帝京”中的“辭”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊人敢于冒死進(jìn)諫，阻止靖郭君高筑薛邑城墻，是因為抓住了他的心理。

B.齊貌辨為人毛病不少，門客們因此都討厭他，可靖郭君對他卻非常友好。

C.靖郭君讓齊貌辨住上等的客舍，并且派他去給長子駕車，朝夕侍候不懈。

D.靖郭君勸齊貌辨不要去見齊王，是怕因為齊王不喜歡自己而連累齊貌辨。

13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君失齊，雖隆薛城至于天，猶無益也

（2）茍可慊齊貌辨者，吾無辭為之。

14.結(jié)合兩則材料，簡要說明靖郭君與門客之間的關(guān)系。

10.EKO11.C12.C

13.（1）你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，又有什么作用呢？

（2）如果能讓齊貌辨滿意，我也毫不推辭地去做！

14.靖郭君對待門客非常友好，能聽從門客正確的諫言；門客也愿意幫助靖郭君，積極進(jìn)諫，成就靖郭君。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：靖郭君與齊宣王交往很不友善，就離開都城到自己的封土薛地，和齊貌辨一起居住在薛地。

“靖郭君之交”是句子主語，可獨(dú)立成句，起強(qiáng)調(diào)作用，應(yīng)在其后斷開，選E；

“大不善于宣王”狀語后置句，“宣王”后斷開，選K；

“辭而之薛”省略主語“靖郭君”，構(gòu)成完整的主謂句，應(yīng)在賓語“薛”后斷開，選O。

故選EKO。

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確?！芭①?，不可說也”中的“說”通“脫”，解脫。句意：先生還有要說的話吧/女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

B.正確?！吧萍儆谖镆病敝械摹吧啤笔恰吧朴凇薄＞湟猓壕腹龑ΥT客齊貌辨非常友好/善于借助外物罷了。

C.錯誤?！芭e類邇而見義遠(yuǎn)”中“類”是“事例”?！邦悺焙x不相同。句意：鏟除你們這些人/舉的是近事，而表述的意思卻十分深遠(yuǎn)。

D.正確。句意：齊貌辨決定辭別靖郭君/我自從去年辭別了京城。

故選C。

12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“并且派他去給長子駕車”錯誤。由原文“令長子御”可知，是讓長子給齊貌辨駕車。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖”，即使；“隆”，，使動用法，使……高；“猶無益”，又有什么作用。

（2）“茍”，如果；“慊”，滿意；“辭”，推辭；“為”，做。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“靖郭君曰：‘請聞其說’。客曰：‘君聞大魚乎？網(wǎng)不能止，繳不能絓也，蕩而失水，螻蟻得意焉。今夫齊亦君之海也。君長有齊，奚以薛為？君失齊，雖隆薛城至于天，猶無益也?！腹唬骸??！溯z，不城薛”可知，靖郭君對待門客非常友好，能聽從門客正確的諫言；

由原文靖郭君對待門客齊貌辨非常好，后來靖郭君與宣王不和，是齊貌辨冒著危險去替靖郭君游說，終于說服宣王迎回了靖郭君可知，門客也愿意幫助靖郭君，積極進(jìn)諫幫助他，成就靖郭君。

參考譯文：

材料一：靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，(因為會引起齊王猜疑，)不少門客去諫阻他。田嬰于是對傳達(dá)人員說：“不要為勸諫的門客通報?！饼R國有個門客請求謁見田嬰，(他保證)說：“我只說三個字就走，要是超過三個字，愿意領(lǐng)受烹殺之刑。”田嬰于是召見他?？腿丝觳阶叩剿?，說：“海、大、魚?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙問：“先生還有要說的話吧？”客人說：“你聽說過海里的大魚嗎？魚網(wǎng)不能阻止它，釣鉤對它無能為力，但一旦因為得意忘形離開了水域，那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比)現(xiàn)在齊國也就如同殿下的“?！?。如果你永遠(yuǎn)擁有齊國，要了薛地有什么用呢？你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，又有什么作用呢？”田嬰稱贊說：“對?！庇谑峭Ｖ沽酥堑氖?。

材料二：靖郭君對待門客齊貌辨非常友好?？墒驱R貌辨為人不拘小節(jié)，門客們都討厭他。士尉為此勸說靖郭君不要親近齊貌辨，靖郭君沒有聽從，士尉告辭離開了。孟嘗君也私下勸說靖郭君不要親近齊貌辨，靖郭君非常生氣，說:“鏟除你們這些人，毀壞我們的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我也毫不推辭地去做!”于是靖郭君就給齊貌辨上等的客舍住，并且派長子去給他駕車，朝夕侍候不懈。幾年以后，齊威王駕崩，齊宣王即位。靖郭君與齊宣王交往很不友善，就離開都城到自己的封土薛地，和齊貌辨一起居住在薛地。沒多久，齊貌辨決定辭別靖郭君，請求回都城去拜見齊宣王。靖郭君說：“君王非常討厭我，你前去拜見他，必定會被處死?！饼R貌辯說:“我根本就不想活，請允許我一定去?！本腹裏o法阻止他。齊貌辨動身到達(dá)齊國都城，齊宣王聽說后，滿心怒氣地等著他，齊貌辨拜見齊宣王，齊宣王問他說：“你是靖郭君言聽計從寵愛的人嗎？”齊貌辨回答說：“靖郭君寵愛我，卻沒有言聽計從。當(dāng)君王正做太子時，我曾對靖郭君說：‘太子面帶不仁之相，不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子。’可是靖郭君竟然哭著對我說：‘不可以，我不忍心這樣做?！腹绻犖业脑捜プ觯欢ú粫薪裉爝@樣的禍患。這是第一件事。靖郭君到了薛地，楚國令尹昭陽要用幾倍的土地來換薛地，我又向靖郭君說：‘一定要接受這個請求?！腹f：‘從先王那里接受薛地，雖然與后王關(guān)系不好，(如果把薛地交換出去)將來死后我如何向先王交待呢？況且先王的宗廟就在薛地，我難道能把先王的宗廟交給楚國嗎’又不肯聽從我的。這是第二件事。”齊宣王聽了不禁長聲嘆息，變了臉色，說：“靖郭君對我的感情竟然深到這種程度嗎？我太年輕了，很不了解這些事情。你愿意替我把靖郭君請回來嗎？”齊貌辨回答說：“好吧?！本腹┥淆R威王賜給的衣服，戴上齊威王賜給的帽子，佩戴齊威王賜給的寶劍。

齊宣王親自到郊外迎接靖郭君，望著他哭泣。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請他做國相。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥驚飛斷雁號，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。

硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍。

①題中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。

15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。

B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。

D.這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析。

15.A16.①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。

②性情豪邁灑脫?！八亍薄把┮飧摺薄扒簿茽幒馈北憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。

③為學(xué)勤奮精進(jìn)。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。

④對友感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情。

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號?！拔摇豹?dú)自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。

故選A。

本題考查對詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表述能力。

首聯(lián)“宿鳥驚飛斷雁號，獨(dú)憑幽幾靜塵勞”寫詩人在大寒之夜“獨(dú)憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫出獲得內(nèi)心的寧靜，悠然自得。

頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫在寒冷的書齋中，詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢?！八亍薄把┮飧摺北憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪”則是寫深夜難眠，須要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之豪邁”。

尾聯(lián)“硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍”則是寫硯臺里的墨水已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)了詩人為學(xué)勤奮精進(jìn)的品質(zhì)。

作為一首酬和詩，詩人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明開門見山直接表述心志后，回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是“________，_________”。

（2）《石鐘山記》中，蘇軾對酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由持懷疑態(tài)度，他的理由是“______________，_____________”，更何況是石頭呢？

（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝指責(zé)有的人種樹“愛之太恩，憂之太勤”，早晨去看了，晚上又去摸摸，更為嚴(yán)重的是“__________，__________”。

①.既自以心形役②.奚惆悵而獨(dú)悲③.今以鐘磬置水中④.雖大風(fēng)浪不能鳴也⑤.爪其膚以驗其生枯⑥.搖其本以觀其疏密

本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。

易錯字有：既、奚、惆悵、磬、疏密。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個開工項目，全長194.8千米。據(jù)測算，工程建成后，①，水量將由95億立方米增加至115.1億立方米。

南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來，南水北調(diào)東、中線工程累計調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個縣市區(qū)用上南水，受益人口超1.4億。與此同時，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，一旦漢江遭遇特枯年份，丹江口水庫的來水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。

當(dāng)北方大地被南水潤澤時，②；水源地是否有充足的水，能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上開源，擺上了重要議革日程。從哪里開源③。如果將多年平均入庫水量達(dá)374億立方米、總庫容339億立方米、調(diào)節(jié)庫容190.5億立方米的丹江口水庫比作漢江流域的“大水盆”，那么，多年平均入庫水量超4000億立方米、總庫容450億立方米、調(diào)節(jié)庫容221.5億立方米的三峽水庫則是長江流域的“大水缸”。

18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19.文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號，請分別分析其原因及表述效果。

18.①北調(diào)水量將大幅增加；②人們可曾想到這個問題；③人們將目光投向了三峽水庫

19.①“不舍晝夜”是對名言“逝者如斯夫，不舍晝夜”的引用，所以要引起來，表示出處，從而表現(xiàn)南水源源不斷地輸入北方。效果：增強(qiáng)語言的文學(xué)色彩，使語言更美，突出南水北調(diào)工程的重要性。②因為“大水盆”是比喻，在文中表述特殊含義，所以用引號。效果：用大水盆比喻水庫，形象生動，易于理解。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，橫線前面說“工程建成后”，橫線后說的是建成后北調(diào)水量增加的情況，此處填“北調(diào)水量將大幅增加”意思的句子。

第二處，橫線的后面是一個問題，則橫線上的內(nèi)容應(yīng)引出這個問題，故可填寫“人們可曾想到這個問題”之類的句子。

第三處，橫線前面是“從哪里開源”的問題，橫線后用兩個比喻突出三峽水庫水源充足，則解析應(yīng)是“人們將目光投向了三峽水庫”之類的句子。

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。

分析“不舍晝夜”的引號，可知“不舍晝夜”來自“逝者如斯夫，不舍晝夜”，其引號表示引用，這樣的引用，比枯燥的陳述生動得多，所以增加了文采，突出南水北調(diào)工程的重要性。

分析“大水盆”所在句子可知，這個“大水盆”指的是水庫，“大水盆”是比喻，有了特殊含義。而運(yùn)用比喻，自然能夠使表述生動形象。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

20世紀(jì)80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的——雜交小麥”。雜交小麥曾被國際作物界專家描述為小麥科學(xué)中的“最終前沿”，它是一項需要攻破科學(xué)原理和技術(shù)瓶頸兩大難點(diǎn)的復(fù)雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關(guān)，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎(chǔ)。解決科學(xué)原理后，緊接著要攻克技術(shù)瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術(shù)體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學(xué)技術(shù)一等獎，中國二系雜交小麥正式引領(lǐng)全世界雜交小麥研究方向。

這三