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協(xié)調(diào)人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解人地關(guān)系思想的歷史演變。2.根據(jù)有關(guān)材料,歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題。3.聯(lián)系“21世紀(jì)議程”,概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。4.領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇;認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任。5.了解可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑。6.理解可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革?!緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇;認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、人地關(guān)系的歷史回顧采集漁獵時(shí)代:生產(chǎn)力水平低下且發(fā)展緩慢,人類對(duì)環(huán)境__________。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代:生產(chǎn)力水平提高,人地關(guān)系不協(xié)調(diào),__________增強(qiáng)。工業(yè)文明時(shí)代:科技迅猛發(fā)展,提出__________,人地矛盾激化。二、直面環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系:人類的生存和發(fā)展需占據(jù)一定空間,從環(huán)境中獲取__________,向環(huán)境中排放_(tái)_________。環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生及表現(xiàn):人類過(guò)度索取資源會(huì)出現(xiàn)資源短缺和__________。排污量超過(guò)環(huán)境自凈能力會(huì)形成__________。三、走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展1.內(nèi)涵:__________持續(xù)發(fā)展;__________持續(xù)發(fā)展;__________持續(xù)發(fā)展。2.基本原則:__________原則;__________原則;__________原則。3.環(huán)境問(wèn)題的分布:城市__________;鄉(xiāng)村__________;發(fā)達(dá)國(guó)家__________;發(fā)展中國(guó)家__________。四、轉(zhuǎn)變觀念傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀①②③④⑤五、調(diào)整行為1._________行為——_____________________________2._________行為——_____________________________3._________行為——_____________________________六、加強(qiáng)國(guó)際合作《21世紀(jì)議程》明確了世界各國(guó)對(duì)于保護(hù)地球“________________________”責(zé)任原則。七、課堂反饋1.環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是()A.污染問(wèn)題B.生態(tài)問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題D.發(fā)展問(wèn)題2.下列符合因地制宜思想的是()A.地理環(huán)境是影響人類社會(huì)發(fā)展變化的決定性因素B.人們只要團(tuán)結(jié)起來(lái),就一定能夠改造和戰(zhàn)勝自然C.人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)既不能違背自然規(guī)律,也不能完全聽(tīng)命于自然環(huán)境的擺布D.各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)3.人類對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)開(kāi)始有了科學(xué)的萌芽時(shí)期是()A.采獵文明時(shí)期B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期C.18世紀(jì)后的工業(yè)革命時(shí)期D.20世紀(jì)60年代以后的現(xiàn)代化時(shí)期4.人地關(guān)系思想的演變,順序正確的是()A.地理環(huán)境決定論、人定勝天、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論B.人定勝天、地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論C.天人相關(guān)論、人定勝天、地理環(huán)境決定論、可持續(xù)發(fā)展論D.地理環(huán)境決定論、人定勝天、可持續(xù)發(fā)展論、天人相關(guān)論5.我國(guó)古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展思想的是()A.以人為本,人定勝B.盛世滋丁,永不加賦C.竭澤而漁,焚藪而田D.封山育林,定期開(kāi)禁6.下列屬于地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)是()A.有什么樣的環(huán)境,就有什么樣的人類生產(chǎn)生活方式B.天時(shí)不如地利,地利不如人和C.天有其時(shí),地有其財(cái),人有其治,夫是之謂能參D.順天時(shí),量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無(wú)獲7.下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述正確的是()A.采獵文明時(shí)期,人受地的制約較小B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人地關(guān)系得到和諧發(fā)展C.產(chǎn)業(yè)革命之后,人地關(guān)系才開(kāi)始出現(xiàn)矛盾D.20世紀(jì)70年代開(kāi)始,科學(xué)的人地關(guān)系思想逐步形成并得到公認(rèn)8.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟軻,在《孟子?公孫丑》中提出了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,其體現(xiàn)了人地關(guān)系的何種思想()A.地理環(huán)境決定論B.人定勝天論C.可持續(xù)發(fā)展論D.天人相關(guān)論9.在當(dāng)今通向可持續(xù)發(fā)展的道路上,人類最應(yīng)該()①享受消費(fèi)②轉(zhuǎn)變觀念③調(diào)整行為④治理污染A.①②B.②③C.③④D.①④10.下列做法不利于可持續(xù)發(fā)展的是()A.垃圾分類投放,研制在自然界可降解的包裝袋B.自備菜籃子或布袋子外出購(gòu)物C.過(guò)日子,多子多孫多福壽D.改寄賀卡拜年為電話拜年11.以下解決“白色污染”的方法中,最為合理的是()A.集中焚燒并用來(lái)做路基B.集中回收后再生產(chǎn)C.集中回收處理后二次使用D.采用紙制品替代塑料制品判斷題12.人類對(duì)自然環(huán)境施加影響
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