2023年高中語(yǔ)文 期中素養(yǎng)檢測(cè) 部編必修下冊(cè)（）

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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：貝聿銘總將蘇州視作故鄉(xiāng)，這里也是貝氏家族的根基所在。他85歲才決定開(kāi)始做蘇州博物館，并將它親昵地稱之為“我的小女兒”。他將對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)自身的中國(guó)血統(tǒng)、對(duì)中國(guó)文化、對(duì)幾何形體的熱愛(ài)，都融合在了這幢建筑里。貝聿銘曾說(shuō)，蘇州博物館是他的一部“自傳”。

從90年代開(kāi)始，就有人來(lái)找貝聿銘，想要他在蘇州做些什么。貝聿銘當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“你們不用找我，你們需要的不是現(xiàn)代的高樓大廈，現(xiàn)在你們需要的是城市的保護(hù)方案，而且還必須把運(yùn)河清理干凈?！?/p>

貝聿銘等了很久，等到蘇州有一定經(jīng)濟(jì)地位了，水的治理也有很多措施了，才開(kāi)始做蘇州博物館。這時(shí)候，貝聿銘已經(jīng)85歲。某種意義上，這并不僅僅是他對(duì)自己故土的回報(bào)，更顯示了他對(duì)于歷史重要性的堅(jiān)實(shí)信仰。蘇州博物館也是繼續(xù)他在香山飯店的實(shí)驗(yàn)——對(duì)于現(xiàn)代建筑和歷史傳統(tǒng)之間聯(lián)系的探索，對(duì)于中國(guó)本土語(yǔ)言的尋找。

他清楚，與拙政園一墻之隔的蘇州博物館是個(gè)文脈主義建筑，當(dāng)?shù)卣胍囊彩墙ㄖ拿}。貝聿銘想在蘇州尋找的，是如何在中國(guó)如今林立的摩天大廈和真正的文化根基之間架設(shè)橋梁，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的升華。從表面看，蘇州博物館更像是一個(gè)現(xiàn)代建筑——幾何造型，片狀山石，鋼結(jié)構(gòu)，都不是傳統(tǒng)語(yǔ)匯，而有傳統(tǒng)意境。

貝聿銘在“蘇而新，中而新”方面花了很大功夫。最大的問(wèn)題是瓦。中國(guó)的專家要求他用瓦頂，貝聿銘不同意：“我設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)代建筑，要我用瓦頂，不就是穿西裝戴花翎帽嗎？”

其實(shí)屋頂不是屋頂?shù)母拍?，而是作為墻面的延伸，所以平整度要好，瓦片顯然達(dá)不到這個(gè)效果。最后采用了青色花崗石材，便于養(yǎng)護(hù)，又能組合成貝聿銘簽名式的立體幾何空間。

貝聿銘說(shuō)，在中國(guó)做建筑，不能想象不做園林。庭園和房間并沒(méi)有明顯的界限，是融為一體的。庭園也不能太大，通常都是按照人性化比例設(shè)計(jì)的。在他看來(lái)，園林的三個(gè)主要元素——水、植物和石頭，是三件很簡(jiǎn)單的東西，但這上面卻可以有豐富的變化?！疤K州的園林是詩(shī)人、文人、畫(huà)家做出來(lái)的，他們把做園當(dāng)成是作畫(huà)作詩(shī)一樣?？墒乾F(xiàn)在那樣的人才幾乎沒(méi)有了，我也不是這種人才，可是我還想要試一試。”

(節(jié)選自賈冬婷《蘇州博物館：貝聿銘的一部“自傳”》)

材料二：傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。如何讓文化力量重返鄉(xiāng)村？首先應(yīng)該明確，城市化絕不是單向地把農(nóng)民推到城里去，真正的城市化應(yīng)該是雙向的：中國(guó)的城市化進(jìn)程，應(yīng)該在重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上推進(jìn)——到鄉(xiāng)村去把我們的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，把我們那種對(duì)自然的感受找回來(lái)，把我們的手工藝找回來(lái)，把我們生活里那種中國(guó)的味道找回來(lái)。

如何用建筑設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興？通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村改造，我們?cè)噲D重新探索一條立足于本土的、創(chuàng)新的中國(guó)建筑學(xué)之路。從2001年開(kāi)始設(shè)計(jì)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，是我試圖用鄉(xiāng)村影響城市的實(shí)驗(yàn)。在象山校園的建造中，我們大量使用回收的舊材料。當(dāng)時(shí)我在思考，許許多多城市都在拆除傳統(tǒng)建筑，那些廢料，那些曾經(jīng)如此優(yōu)美、充滿文化尊嚴(yán)感的材料，還可以用來(lái)做些什么？總要有人用來(lái)做些什么。這正是設(shè)計(jì)師的使命。

從2012年開(kāi)始，我們一趟趟奔向一個(gè)小村莊：文村。這個(gè)小村，有40多幢明清和民國(guó)時(shí)期的民居。它們沿溪而建，采用當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的杭灰石建造，每塊石磚保留著不同的紋理，看似信手拈來(lái)，卻又嚴(yán)絲合縫，這讓我們感到震撼。

我們按照鄉(xiāng)村原有的肌理和土地，重新設(shè)計(jì)了24種農(nóng)居，包括八種形態(tài)，每種形態(tài)又設(shè)計(jì)了三種變化。這次建造，也同樣采取了最直接的建造方法——就地取材，以夯土墻、抹泥墻、夯灰石墻、斬假石的外立面設(shè)計(jì)，試圖呈現(xiàn)理想中的美麗宜居鄉(xiāng)村。目前，已經(jīng)建造完成的36戶農(nóng)居，有的用青色條石壘起墻體，有的在粉墻黛瓦中嵌入實(shí)木結(jié)構(gòu)，還有的墻面直接用了村子里的黃黏土，與明清老建筑相映成趣。

考慮到農(nóng)民生產(chǎn)生活的習(xí)慣，我們?cè)谶M(jìn)門(mén)處建造了存放農(nóng)具的儲(chǔ)藏空間，廚房寬敞且可以打造柴灶。每戶都有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的入口，不但是這戶人家的形象，也是尊嚴(yán)。門(mén)口有一個(gè)小空間，方便婦女和鄰居交談，或者做手工、看風(fēng)景。農(nóng)居還有一個(gè)小院子，這是中國(guó)人從公共空間到私密空間的陳述。院子里能看到風(fēng)景，也方便小孩玩耍，以及大家一起吃飯。

不和老村脫離，是新村建造最理想的形態(tài)。這些新建造的農(nóng)居疏密有致，就像是在老村中自然生長(zhǎng)出來(lái)的一樣。這時(shí)候，人可以體會(huì)到建筑學(xué)的力量、設(shè)計(jì)的力量。我很欣慰，我們的建造不但沒(méi)有影響村民的生活，反而讓他們多了一份對(duì)這個(gè)村子的自信和驕傲。

(節(jié)選自王澍《建筑設(shè)計(jì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村變革》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．貝聿銘把蘇州博物館稱為“自傳”，是因?yàn)槠渲腥谌肓怂麑?duì)自身家族、中國(guó)文化的熱愛(ài)，也融入了他自己的建筑思想與理念。

B．上世紀(jì)90年代，人們邀請(qǐng)貝聿銘“為蘇州做些什么”，他提出了清理運(yùn)河的要求，這既是一種委婉的拒絕，也表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)蘇州城市建設(shè)的不滿。

C．貝聿銘不同意蘇州博物館用瓦，最終采用花崗石材做屋頂，這說(shuō)明他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念是批判性地繼承，并不因循守舊。

D．傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。因此，當(dāng)下中國(guó)的城市化進(jìn)程應(yīng)該大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，提升城市發(fā)展的品位。

“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。因此，當(dāng)下中國(guó)的城市化進(jìn)程應(yīng)該大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，提升城市發(fā)展的品位”因果關(guān)系不當(dāng)，原文并無(wú)這樣的表述，材料二第一段“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。如何讓文化力量重返鄉(xiāng)村？……中國(guó)的城市化進(jìn)程，應(yīng)該在重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上推進(jìn)——到鄉(xiāng)村去把我們的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，把我們那種對(duì)自然的感受找回來(lái)，把我們的手工藝找回來(lái)，把我們生活里那種中國(guó)的味道找回來(lái)”是說(shuō)中國(guó)的城市化進(jìn)程，應(yīng)該在重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上推進(jìn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．幾何形體是貝聿銘建筑的標(biāo)志之一，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念的影響。

B．貝聿銘認(rèn)為，在中國(guó)做建筑必須做園林，園林和房屋應(yīng)該是融為一體的。

C．在建造象山校園時(shí)，我們大量使用回收的舊材料，主要是為了避免浪費(fèi)。

D．王澍在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建造新的民居，完全保留了老村原有的肌理和形態(tài)。

A．“這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念的影響”說(shuō)法錯(cuò)誤，“從表面看，蘇州博物館更像是一個(gè)現(xiàn)代建筑——幾何造型，片狀山石，鋼結(jié)構(gòu)，都不是傳統(tǒng)語(yǔ)匯”，可見(jiàn)幾何造型并不能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念的影響。C.“主要是為了避免浪費(fèi)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“在象山校園的建造中，我們大量使用回收的舊材料。當(dāng)時(shí)我在思考，許許多多城市都在拆除傳統(tǒng)建筑，那些廢料，那些曾經(jīng)如此優(yōu)美、充滿文化尊嚴(yán)感的材料，還可以用來(lái)做些什么？總要有人用來(lái)做些什么。這正是設(shè)計(jì)師的使命”，可知主要是一種使命。D.“完全保留了老村原有的肌理和形態(tài)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文為“我們按照鄉(xiāng)村原有的肌理和土地，重新設(shè)計(jì)了24種農(nóng)居，包括八種形態(tài)，每種形態(tài)又設(shè)計(jì)了三種變化”，可見(jiàn)并不是完全保留。

3．下列有關(guān)建筑文化的論述與材料內(nèi)涵不相符合的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．中國(guó)建筑要面向未來(lái)，但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。

B．建筑設(shè)計(jì)不能只體現(xiàn)建筑師個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧。

C．現(xiàn)代建筑崇尚簡(jiǎn)潔，擁抱科技；建筑師應(yīng)該盡可能多地嘗試使用新材料和新技術(shù)。

D．人居建筑講究天人合一，既要便利生活，也要融入自然；既要保障安全，也要融入社區(qū)。

結(jié)合材料二第二段“在象山校園的建造中，我們大量使用回收的舊材料。當(dāng)時(shí)我在思考，許許多多城市都在拆除傳統(tǒng)建筑，那些廢料，那些曾經(jīng)如此優(yōu)美、充滿文化尊嚴(yán)感的材料，還可以用來(lái)做些什么？總要有人用來(lái)做些什么。這正是設(shè)計(jì)師的使命”可知C項(xiàng)“建筑師應(yīng)該盡可能多地嘗試使用新材料和新技術(shù)”與材料內(nèi)涵不符合。

4．材料一中說(shuō)“從表面看，蘇州博物館更像是一個(gè)現(xiàn)代建筑——幾何造型，片狀山石，鋼結(jié)構(gòu)，都不是傳統(tǒng)語(yǔ)匯，而有傳統(tǒng)意境”，請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容闡述其內(nèi)涵。(4分)

答：從外形和建筑材料來(lái)看，蘇州博物館主要采用了現(xiàn)代造型和工業(yè)化的建筑材料，所以說(shuō)它是一個(gè)現(xiàn)代建筑；從設(shè)計(jì)理念來(lái)看，蘇州博物館體現(xiàn)了蘇州的“文脈”，并且使用了園林等中國(guó)傳統(tǒng)元素，營(yíng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的意境。

5．如何將傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代建筑？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

答：(1)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該注重吸收傳統(tǒng)理念，注重營(yíng)造傳統(tǒng)意境，與環(huán)境相契合；(2)建筑材料可以就地取材，多用傳統(tǒng)材料；(3)房屋建造應(yīng)該遵循中國(guó)人傳統(tǒng)的生活理念和生活習(xí)慣；(4)將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑，不可因循守舊，力求有機(jī)融合。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

花橋榮記

白先勇

提起我們花橋榮記，那塊招牌是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。?dāng)然，我是指從前桂林水東門(mén)外花橋頭，我們爺爺開(kāi)的那家米粉店。桂林城里，誰(shuí)人不知？哪個(gè)不曉？

我自己開(kāi)的這家花橋榮記可沒(méi)有那些風(fēng)光了。我是做夢(mèng)也沒(méi)想到，跑到臺(tái)北又開(kāi)起飯館來(lái)。我先生是行伍出身的，我還做過(guò)幾年?duì)I長(zhǎng)太太呢。哪曉得蘇北那一仗后，我先生便下落不明，慌慌張張地我們眷屬便到了臺(tái)灣。頭幾年，我還四處打聽(tīng)，后來(lái)夜里常常夢(mèng)見(jiàn)我先生，總是一身血淋淋的，我就知道，他已經(jīng)先走了。

顧客里，許多卻是我們廣西同鄉(xiāng)，為著要吃點(diǎn)家鄉(xiāng)味，才常年來(lái)我們這里光顧?？腿死镱^，只有盧先生一個(gè)人是我們桂林小同鄉(xiāng)。人家知禮識(shí)數(shù)，是個(gè)很規(guī)矩的讀書(shū)人，在一間小學(xué)已經(jīng)當(dāng)了多年的國(guó)文先生了。他剛到我們店來(lái)搭飯，我記得也不過(guò)是三十五六的光景，一徑斯斯文文的，眼也不抬，口也不開(kāi)，坐下去便悶頭扒飯，只有我替他端菜添飯的當(dāng)兒，他才欠身笑著說(shuō)一句：不該你，老板娘。盧先生原該是副很體面的長(zhǎng)相；可是不知怎的，卻把一頭頭發(fā)先花白了。

我這么巴結(jié)他，其實(shí)也是為了秀華。

秀華是我先生的侄女兒，男人也是軍人，當(dāng)排長(zhǎng)的，在大陸上一樣地也沒(méi)了消息。秀華總也不肯死心，左等右等，在間麻包工廠里替人織麻線，一雙手都織出了老繭來(lái)?！肮耘?，”我說(shuō)，“你和阿衛(wèi)有感情，為他守一輩子，你這份心，是好的。可是你看著你嬸娘，就是你一個(gè)好榜樣。難道我和你叔叔還沒(méi)有感情嗎？等到今天，你嬸娘等成了這副樣子——不是我說(shuō)句后悔的話，早知如此，十幾年前我就另打主意了。就算阿衛(wèi)還在，你未必見(jiàn)得著他，要是他已經(jīng)走了呢？你這番苦心，乖女，也只怕白費(fèi)了?！?/p>

秀華終于動(dòng)了心，掩面痛哭起來(lái)。

于是一個(gè)大年夜，我便把盧先生和秀華都拘了來(lái)，做了一桌子的桂林菜，燙了一壺?zé)釤岬慕B興酒。我把他們兩個(gè)合在一起。秀華倒有點(diǎn)意思，盡管抿著嘴巴笑，可是盧先生這么個(gè)大男人，反而害起臊來(lái)，我縱著他去跟秀華喝雙杯，他竟臉紅了。

“盧先生，你看我們秀華這個(gè)人怎么樣？”第二天我攔住他問(wèn)道。他忸怩了半天也答不上話來(lái)。

“我們秀華直贊你呢！”我瞅著他笑。

“不要開(kāi)玩笑了——”他結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)。

“什么開(kāi)玩笑？”我截?cái)嗨脑挘澳憧煺?qǐng)請(qǐng)我，我替你做媒去，這杯喜酒我是吃定了——”

“老板娘，”盧先生突然放下臉來(lái)，“請(qǐng)你不要胡鬧，我在桂林老家，早訂過(guò)婚了的?！闭f(shuō)完便走了。氣得我半天說(shuō)不出話來(lái)，天下也有這種沒(méi)造化的男人！

一個(gè)九月中，秋老虎的大熱天，我在店里流了一天的汗，到了下午五六點(diǎn)，實(shí)在熬不住了，我把店交給我們大師傅，拿把蒲扇，便走到巷口那個(gè)小公園里，去透口氣。進(jìn)入公園，我一眼瞥見(jiàn)，盧先生一個(gè)人坐在那里，低著頭，聚精會(huì)神地在拉弦子。一聽(tīng)，他竟在拉我們桂林戲呢，我不由地便心癢了起來(lái)。從前在桂林，我是個(gè)大戲迷，小金鳳、七歲紅他們唱戲，我天天都去看的。

“盧先生，你也會(huì)桂林戲呀！”

他趕忙立起來(lái)招呼我，一面答道：“并不會(huì)什么，自己亂拉亂唱的。”

我在他身旁坐下來(lái)，嘆了一口氣。“幾時(shí)再能聽(tīng)小金鳳唱出戲就好了?！?/p>

“我也最愛(ài)聽(tīng)她的戲了。”盧先生笑著答道?！熬褪茄剑浅觥痘馗G》把人的心都給唱了出來(lái)！”

我說(shuō)好說(shuō)歹求了盧先生半天，他才調(diào)起弦子，唱了段《薛平貴回窯》。我沒(méi)料到，他還會(huì)唱旦角呢，挺清潤(rùn)的嗓子，很有幾分小金鳳的味道：十八年老了王寶釧——聽(tīng)得我不禁有點(diǎn)刺心起來(lái)。

“人家王寶釧等了十八年，到底把薛平貴等著了——”盧先生歇了弦子，我吁了一口氣對(duì)他說(shuō)，盧先生笑了一笑，沒(méi)有做聲。

“盧先生，你的未婚妻是誰(shuí)家的小姐呀？”我問(wèn)他。

“是羅錦善羅家的?！?/p>

“哦，原來(lái)是他們家的姑娘——”

半晌，他才若有所思地低聲說(shuō)道：“我和她從小一起長(zhǎng)大的，是同學(xué)?！北R先生笑了一下，眼角子浮起兩撮皺紋來(lái)，說(shuō)著他低下頭去，又調(diào)起弦子，隨便地拉了起來(lái)。太陽(yáng)偏下去了，天色暗得昏紅，起了一陣風(fēng)，吹在身上，溫濕溫濕的，吹得盧先生那一頭花白的頭發(fā)也顫動(dòng)起來(lái)。我倚在石凳靠背上，閉起眼睛，聽(tīng)著盧先生那咿咿呀呀帶著點(diǎn)悲酸的弦音，朦朦朧朧，竟睡了過(guò)去。忽兒我看見(jiàn)小金鳳和七歲紅在臺(tái)上扮著《回窯》，忽兒那薛平貴又變成了我先生，騎著馬跑了過(guò)來(lái)。

“老板娘——”

我睜開(kāi)眼，卻看見(jiàn)盧先生已經(jīng)收了弦子立起身來(lái)，原來(lái)早已滿天星斗了。

我曾在盧先生那里看到過(guò)一張照片，背景就是我們的花橋，橋底下是漓江。一男一女，男孩子是盧先生，女孩子一定是那位羅家姑娘了。盧先生還穿著一身學(xué)生裝，清清秀秀，干干凈凈的，戴著一頂學(xué)生帽。我再一看那位羅家姑娘，就不由地暗暗喝起彩來(lái)。果然是我們桂林小姐！那一身的水秀，一雙靈透靈透的鳳眼，看著實(shí)在叫人疼憐。兩個(gè)人，肩靠肩，緊緊地依著，笑瞇瞇的，兩個(gè)人都還是十八九歲的模樣。

(有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．“蘇北那一仗”“慌慌張張地我們眷屬便到了臺(tái)灣”“在大陸上一樣地也沒(méi)了消息”等表述，暗示了小說(shuō)的時(shí)代背景。

B．替盧先生端菜添飯，他“欠身笑著說(shuō)一句”和在公園里，盧先生看到“我”趕忙立起來(lái)招呼，都體現(xiàn)了他的“知禮識(shí)數(shù)”。

C．小說(shuō)采用了第一人稱，以“我”作為敘述者，真切地講述了漂泊人的心聲，增加了小說(shuō)的真實(shí)感，引起讀者的共鳴。

D．小說(shuō)中運(yùn)用倒敘，或是借助回憶，或是借助人物的對(duì)話揭示人物的過(guò)去，靈活多變，一步步揭示盧先生的過(guò)去與現(xiàn)在。

“運(yùn)用倒敘”表述有誤，小說(shuō)運(yùn)用了插敘。

7．下列對(duì)小說(shuō)末段畫(huà)波浪線的句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．善用疊詞，如“清清秀秀，干干凈凈”，疊詞的使用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，有音樂(lè)美。

B．語(yǔ)言風(fēng)格上，多用口語(yǔ)，如“我再一看”“果然是我們桂林小姐”，符合人物身份，表述質(zhì)樸，引發(fā)共鳴。

C．語(yǔ)段采用襯托的手法，用羅家姑娘反襯盧先生，展示出了學(xué)生時(shí)代的盧先生的精神面貌，與現(xiàn)代形成對(duì)比。

D．句式上，語(yǔ)段多用短句，如“兩個(gè)人，肩靠肩，緊緊地依著，笑瞇瞇的”，短句的使用，使文章富有節(jié)奏感。

“用羅家姑娘反襯中先生”錯(cuò)誤，手法表述有誤。

8．畫(huà)橫線句子表現(xiàn)了秀華怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

答：①被嬸嬸入情入理的話打動(dòng)。②為愛(ài)堅(jiān)守而歷經(jīng)生活磨難的苦痛與委屈。③放棄無(wú)望等待的無(wú)奈與絕望。④對(duì)未知生活的迷茫。(任答三點(diǎn)即可)

9．白先勇常在小說(shuō)中穿插戲曲描寫(xiě)，試結(jié)合本文戲曲描寫(xiě)，探究小說(shuō)主旨。(6分)

答：①戲曲中人物的等待與小說(shuō)中人物的等待相映襯，表現(xiàn)了漂泊淪落之人對(duì)親情、戀情的堅(jiān)守。②借小說(shuō)人物對(duì)家鄉(xiāng)戲曲的熱愛(ài)，表現(xiàn)對(duì)故土及故土文化的深深眷戀之情。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

三十年春王正月。夏，狄侵齊。秋，衛(wèi)殺其大夫元咺及公子瑕。衛(wèi)侯鄭歸于衛(wèi)。晉人、秦人圍鄭。介人侵蕭。冬，天王使宰周公來(lái)聘。公子遂如京師。遂如晉。

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ３?，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。

(節(jié)選自《左傳·僖公三十年》)

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈В婀鹑鐜?，因招樊噲出。

(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(A)

A．公子遂如京師沛公起如廁

B．晉軍函陵還軍霸上

C．以亂易整以待大王來(lái)

D．且君嘗為晉君賜矣臣死且不避

A．均為動(dòng)詞，到、往。句意：公子就到京師；劉邦起身上廁所。B.動(dòng)詞，駐扎；名詞，軍隊(duì)。句意：晉國(guó)駐扎在函陵；軍隊(duì)退回到霸上。C.介詞，用；表目的連詞，來(lái)、用來(lái)。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致；來(lái)等待大王到來(lái)。D.連詞，表遞進(jìn)，而且、況且；連詞，表讓步，尚且。句意：而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠；臣連死尚且不怕。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．傳，古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。文中指《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年史官左丘明為解釋經(jīng)書(shū)《春秋》而作。

B．侯，指爵位。公、侯、伯、子、男是西周時(shí)期的五等爵位制度，如“晉侯、秦伯圍鄭”中的晉侯、秦伯，晉侯爵位高，所以放前面。

C．跽，跪姿的一種。跪時(shí)除兩膝著地、兩股直起外，還直上身，表示敬意或表示警惕或表示被對(duì)方震動(dòng)。文中指被對(duì)方震動(dòng)。

D．參乘，即“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。古人乘車(chē)以左方為尊，乘車(chē)時(shí)尊者在左，御者居中，參乘在右。

“文中表示被對(duì)方震動(dòng)”錯(cuò)誤，這里表警惕，是一種警備的姿勢(shì)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．張良找樊噲破解鴻門(mén)宴危局，樊噲慷慨赴命，不顧個(gè)人安危；佚之狐推薦燭之武解鄭國(guó)之危難，燭之武暮年出山，不計(jì)個(gè)人恩怨。

B．燭之武陳詞后，秦伯撤走圍鄭軍隊(duì)，留下將士戍守秦國(guó)邊界，秦晉聯(lián)盟瓦解；樊噲陳詞后，項(xiàng)羽賜座，宴會(huì)上緊張氣氛趨向緩和。

C．甲文“傳”部分所述內(nèi)容由“經(jīng)”中的一句話擴(kuò)展而來(lái)，《左傳》長(zhǎng)于記述辭令，敘事完整；乙文敘事詳備，寫(xiě)人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神。

D．甲文通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言，塑造燭之武機(jī)智善辯之形象；乙文寫(xiě)言行描神態(tài)，正側(cè)面結(jié)合，塑造樊噲直率勇猛、忠心不二、粗中有細(xì)之形象。

“戍守在秦國(guó)邊界”錯(cuò)誤。文中“使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之”是指派遣杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍守在鄭國(guó)，而不是“在秦國(guó)邊界”。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。(3分)

譯文：如果放棄(滅掉)鄭國(guó)把它作為東方道路上的主人，外交使者來(lái)來(lái)往往，(鄭國(guó))供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，你也沒(méi)有什么害處。

(2)故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(3分)

譯文：特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。

14．燭之武、樊噲兩人的勸說(shuō)辭，有什么共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

答：(1)站在對(duì)方立場(chǎng)考慮問(wèn)題。(2)申明利害，曉之以理。(3)層層遞進(jìn)，步步深入。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

鸚鵡①

杜甫

鸚鵡含愁思，聰明憶別離。

翠衿渾短盡，紅嘴漫多知。

未有開(kāi)籠日，空殘②舊宿枝。

世人憐復(fù)損，何用羽毛奇？

①杜甫因抗疏直言，斷送前程，一生飽嘗流離之苦。此詩(shī)寫(xiě)于代宗大歷元年(766)，時(shí)正流寓夔州。②殘：余。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．詩(shī)人代鸚鵡抒發(fā)心意，寫(xiě)其自傷翠羽凋傷、形貌憔悴，紅色的巧嘴徒然多知善語(yǔ)。

B．“未開(kāi)籠”寫(xiě)鸚鵡苦于拘束，“殘舊枝”憫其遠(yuǎn)離，詩(shī)人為其受制于人而感傷。

C．尾聯(lián)直抒胸臆，感慨世人憐惜鸚鵡卻又傷害它，難道都是因?yàn)樗鹈嫣孛利悾?/p>

D．這首詠物詩(shī)，借吟詠鸚鵡，指責(zé)統(tǒng)治者對(duì)人才的迫害，詩(shī)中滿是告誡規(guī)勸之語(yǔ)。

“滿是告誡規(guī)勸之語(yǔ)”不正確。從詩(shī)中所描寫(xiě)的鸚鵡“別離”后的慘狀看，再結(jié)合這首詠物詩(shī)的寫(xiě)作目的看，指責(zé)統(tǒng)治者對(duì)人才的迫害，應(yīng)是“滿是憤世嫉俗之言”。

16．有人說(shuō)，詩(shī)的前半部分句句寫(xiě)別離，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

①首句寫(xiě)鸚鵡因別離而滿含愁思；②二句寫(xiě)鸚鵡因聰明而懂得回憶離別的情景；③三句寫(xiě)鸚鵡因傷懷別離而翠綠的羽毛脫落、變短；④四句寫(xiě)鸚鵡因巧嘴多知而別離。(任答三點(diǎn)即可)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在評(píng)價(jià)幾位弟子的志向時(shí)，感慨地說(shuō)“赤也為之小，孰能為之大”，可見(jiàn)他對(duì)公西華才能的高度肯定。

(2)《桂枝香·金陵懷古》中，“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”兩句，化用杜牧《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，覆滅相繼。

(3)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式何以驚艷了世界？從社會(huì)各界的解讀以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的反饋來(lái)看，開(kāi)幕式呈現(xiàn)效果可以堪稱完美。

每個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家都會(huì)________在開(kāi)幕式上做文章，因此留下了許多堪稱經(jīng)典的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。本次開(kāi)幕式最具創(chuàng)意的一處當(dāng)推點(diǎn)火儀式。一方面，主火炬是一個(gè)巨型“雪花”，由參賽各國(guó)的“小雪花”組成，寓意全世界團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，微火寓意星星之火可以燎原，微火雖微________，火炬雖小格局夠大。這樣的點(diǎn)火儀式，需要敢為人先的勇氣。

開(kāi)幕式以中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)光輪轉(zhuǎn)作為倒計(jì)時(shí)開(kāi)場(chǎng)，第24屆冬奧會(huì)，二十四個(gè)節(jié)氣，又恰逢第一個(gè)節(jié)氣“立春”，以此倒計(jì)時(shí)，正是中國(guó)人的浪漫所在。

科技賦能，點(diǎn)亮奧運(yùn)夢(mèng)想。二十四套激光刻刀在冰立方上不斷雕刻，歷屆冬奧會(huì)標(biāo)志逐一被刻出來(lái)，最終定格在2022年北京冬奧會(huì)。而后，一個(gè)________的冰雪五環(huán)伴隨著冰屑凋落破冰而出。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

答：絞盡腦汁____生生不息____晶瑩剔透(如有其他解析，言之成理即可)

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)

A．從社會(huì)各界的反饋以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的解讀來(lái)看，開(kāi)幕式呈現(xiàn)效果堪稱完美。

B．從社會(huì)各界的反饋以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的解讀來(lái)看，開(kāi)幕式呈現(xiàn)效果可以堪稱完美。

C．從社會(huì)各界的解讀以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的反饋來(lái)看，開(kāi)幕式呈現(xiàn)效果堪稱完美。

D．根據(jù)社會(huì)各界的解讀以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的反饋來(lái)看，開(kāi)幕式呈現(xiàn)效果堪稱完美。

畫(huà)波浪線的句子共有兩處語(yǔ)?。?1)搭配不當(dāng)?！吧鐣?huì)各界”與“反饋”搭配，“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”與“解讀”搭配，應(yīng)改為“社會(huì)各界的反饋以及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的解讀”。(2)成分贅余?！翱梢浴迸c“堪”重復(fù)。應(yīng)該刪除“可以”。

20．下圖是北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上能發(fā)光的雪花引導(dǎo)牌，請(qǐng)結(jié)合上則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明其設(shè)計(jì)特點(diǎn)。(4分)

答：①體現(xiàn)了獨(dú)特創(chuàng)意。每朵“小雪花”寓意各代表團(tuán)，“小雪花”組成“大雪花”，體現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)，一起向未來(lái)。②體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化。雪花的“花瓣”融入了“中國(guó)結(jié)”的設(shè)計(jì)元素，寓意團(tuán)結(jié)吉祥。③借助了科技力量。利用高科技力量提供光源，保證引導(dǎo)牌點(diǎn)亮發(fā)光。(任答兩點(diǎn)即可)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以____①____。但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。

最近一項(xiàng)研究揭開(kāi)了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低。如果打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平__②__，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞。如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加。

可見(jiàn)，__③__非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。

21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)

答：①壓力大的人更容易變胖

②本來(lái)應(yīng)該是低谷時(shí)

③壓力產(chǎn)生的時(shí)間(規(guī)律的作息時(shí)間)

22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)20個(gè)字。(5分)

答：(1)人們不清楚壓力產(chǎn)生的時(shí)間和肥胖的關(guān)系；(2)順應(yīng)糖皮質(zhì)激素水平節(jié)律性不易引起脂肪細(xì)胞增加；(3)不要不規(guī)律作息。

四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。

俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。

讀了上述材料，你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料的關(guān)鍵詞是“拙”與“巧”“巧干”和“蠻干”等。

材料一從“科研態(tài)度”的角度，提出“寧拙勿巧”的觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)、不投機(jī)取巧、一步一個(gè)腳印、踏實(shí)肯干。要注意的是，此處的“拙”做褒義解，相關(guān)的詞條有：拙樸、拙誠(chéng)、守拙、古拙、大巧若拙?！扒伞庇衅蛴谫H義的“取巧”：用巧妙的手段謀取利益(多指不正當(dāng)?shù)?或躲避困難，類似的詞語(yǔ)還有：投機(jī)取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧偽夸飾等。材料二從“講究方法”的角度，認(rèn)為“巧干勝于蠻干”，即要學(xué)會(huì)使巧勁，用巧力，巧妙行事，靈巧變通。要注意的是，此處的“蠻干”(不顧客觀規(guī)律或?qū)嶋H情況去硬干)是貶義詞，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意為“巧干不如蠻干”。

試題說(shuō)“讀了上述材料，你有何看法”，我們可以從某一則材料入手，也可結(jié)合兩則材料。最佳角度應(yīng)該是結(jié)合兩則材料，辯證地思考“拙”與“巧”的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法。“請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文”，限定了文體，注意論點(diǎn)的提出，論據(jù)的充實(shí)和論證方法的多樣?！绑w現(xiàn)你的感悟與思考”，要求寫(xiě)出自己的感悟和思考，最好結(jié)合現(xiàn)實(shí)，使文章更有針對(duì)性，內(nèi)容更充實(shí)。

立意：

①既要腳踏實(shí)地，又要講究方法。

②踏實(shí)做事，靈活處事。

③誠(chéng)實(shí)為人，不投機(jī)取巧。

④腳踏實(shí)地，寧拙勿巧。

⑤講究方法，提高效率。

1期中素養(yǎng)檢測(cè)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：貝聿銘總將蘇州視作故鄉(xiāng)，這里也是貝氏家族的根基所在。他85歲才決定開(kāi)始做蘇州博物館，并將它親昵地稱之為“我的小女兒”。他將對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)自身的中國(guó)血統(tǒng)、對(duì)中國(guó)文化、對(duì)幾何形體的熱愛(ài)，都融合在了這幢建筑里。貝聿銘曾說(shuō)，蘇州博物館是他的一部“自傳”。

從90年代開(kāi)始，就有人來(lái)找貝聿銘，想要他在蘇州做些什么。貝聿銘當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“你們不用找我，你們需要的不是現(xiàn)代的高樓大廈，現(xiàn)在你們需要的是城市的保護(hù)方案，而且還必須把運(yùn)河清理干凈。”

貝聿銘等了很久，等到蘇州有一定經(jīng)濟(jì)地位了，水的治理也有很多措施了，才開(kāi)始做蘇州博物館。這時(shí)候，貝聿銘已經(jīng)85歲。某種意義上，這并不僅僅是他對(duì)自己故土的回報(bào)，更顯示了他對(duì)于歷史重要性的堅(jiān)實(shí)信仰。蘇州博物館也是繼續(xù)他在香山飯店的實(shí)驗(yàn)——對(duì)于現(xiàn)代建筑和歷史傳統(tǒng)之間聯(lián)系的探索，對(duì)于中國(guó)本土語(yǔ)言的尋找。

他清楚，與拙政園一墻之隔的蘇州博物館是個(gè)文脈主義建筑，當(dāng)?shù)卣胍囊彩墙ㄖ拿}。貝聿銘想在蘇州尋找的，是如何在中國(guó)如今林立的摩天大廈和真正的文化根基之間架設(shè)橋梁，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的升華。從表面看，蘇州博物館更像是一個(gè)現(xiàn)代建筑——幾何造型，片狀山石，鋼結(jié)構(gòu)，都不是傳統(tǒng)語(yǔ)匯，而有傳統(tǒng)意境。

貝聿銘在“蘇而新，中而新”方面花了很大功夫。最大的問(wèn)題是瓦。中國(guó)的專家要求他用瓦頂，貝聿銘不同意：“我設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)代建筑，要我用瓦頂，不就是穿西裝戴花翎帽嗎？”

其實(shí)屋頂不是屋頂?shù)母拍?，而是作為墻面的延伸，所以平整度要好，瓦片顯然達(dá)不到這個(gè)效果。最后采用了青色花崗石材，便于養(yǎng)護(hù)，又能組合成貝聿銘簽名式的立體幾何空間。

貝聿銘說(shuō)，在中國(guó)做建筑，不能想象不做園林。庭園和房間并沒(méi)有明顯的界限，是融為一體的。庭園也不能太大，通常都是按照人性化比例設(shè)計(jì)的。在他看來(lái)，園林的三個(gè)主要元素——水、植物和石頭，是三件很簡(jiǎn)單的東西，但這上面卻可以有豐富的變化。“蘇州的園林是詩(shī)人、文人、畫(huà)家做出來(lái)的，他們把做園當(dāng)成是作畫(huà)作詩(shī)一樣。可是現(xiàn)在那樣的人才幾乎沒(méi)有了，我也不是這種人才，可是我還想要試一試?！?/p>

(節(jié)選自賈冬婷《蘇州博物館：貝聿銘的一部“自傳”》)

材料二：傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。如何讓文化力量重返鄉(xiāng)村？首先應(yīng)該明確，城市化絕不是單向地把農(nóng)民推到城里去，真正的城市化應(yīng)該是雙向的：中國(guó)的城市化進(jìn)程，應(yīng)該在重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上推進(jìn)——到鄉(xiāng)村去把我們的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，把我們那種對(duì)自然的感受找回來(lái)，把我們的手工藝找回來(lái)，把我們生活里那種中國(guó)的味道找回來(lái)。

如何用建筑設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興？通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村改造，我們?cè)噲D重新探索一條立足于本土的、創(chuàng)新的中國(guó)建筑學(xué)之路。從2001年開(kāi)始設(shè)計(jì)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，是我試圖用鄉(xiāng)村影響城市的實(shí)驗(yàn)。在象山校園的建造中，我們大量使用回收的舊材料。當(dāng)時(shí)我在思考，許許多多城市都在拆除傳統(tǒng)建筑，那些廢料，那些曾經(jīng)如此優(yōu)美、充滿文化尊嚴(yán)感的材料，還可以用來(lái)做些什么？總要有人用來(lái)做些什么。這正是設(shè)計(jì)師的使命。

從2012年開(kāi)始，我們一趟趟奔向一個(gè)小村莊：文村。這個(gè)小村，有40多幢明清和民國(guó)時(shí)期的民居。它們沿溪而建，采用當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的杭灰石建造，每塊石磚保留著不同的紋理，看似信手拈來(lái)，卻又嚴(yán)絲合縫，這讓我們感到震撼。

我們按照鄉(xiāng)村原有的肌理和土地，重新設(shè)計(jì)了24種農(nóng)居，包括八種形態(tài)，每種形態(tài)又設(shè)計(jì)了三種變化。這次建造，也同樣采取了最直接的建造方法——就地取材，以夯土墻、抹泥墻、夯灰石墻、斬假石的外立面設(shè)計(jì)，試圖呈現(xiàn)理想中的美麗宜居鄉(xiāng)村。目前，已經(jīng)建造完成的36戶農(nóng)居，有的用青色條石壘起墻體，有的在粉墻黛瓦中嵌入實(shí)木結(jié)構(gòu)，還有的墻面直接用了村子里的黃黏土，與明清老建筑相映成趣。

考慮到農(nóng)民生產(chǎn)生活的習(xí)慣，我們?cè)谶M(jìn)門(mén)處建造了存放農(nóng)具的儲(chǔ)藏空間，廚房寬敞且可以打造柴灶。每戶都有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的入口，不但是這戶人家的形象，也是尊嚴(yán)。門(mén)口有一個(gè)小空間，方便婦女和鄰居交談，或者做手工、看風(fēng)景。農(nóng)居還有一個(gè)小院子，這是中國(guó)人從公共空間到私密空間的陳述。院子里能看到風(fēng)景，也方便小孩玩耍，以及大家一起吃飯。

不和老村脫離，是新村建造最理想的形態(tài)。這些新建造的農(nóng)居疏密有致，就像是在老村中自然生長(zhǎng)出來(lái)的一樣。這時(shí)候，人可以體會(huì)到建筑學(xué)的力量、設(shè)計(jì)的力量。我很欣慰，我們的建造不但沒(méi)有影響村民的生活，反而讓他們多了一份對(duì)這個(gè)村子的自信和驕傲。

(節(jié)選自王澍《建筑設(shè)計(jì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村變革》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．貝聿銘把蘇州博物館稱為“自傳”，是因?yàn)槠渲腥谌肓怂麑?duì)自身家族、中國(guó)文化的熱愛(ài)，也融入了他自己的建筑思想與理念。

B．上世紀(jì)90年代，人們邀請(qǐng)貝聿銘“為蘇州做些什么”，他提出了清理運(yùn)河的要求，這既是一種委婉的拒絕，也表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)蘇州城市建設(shè)的不滿。

C．貝聿銘不同意蘇州博物館用瓦，最終采用花崗石材做屋頂，這說(shuō)明他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念是批判性地繼承，并不因循守舊。

D．傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著深厚的文化積淀，是活著的歷史。因此，當(dāng)下中國(guó)的城市化進(jìn)程應(yīng)該大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，提升城市發(fā)展的品位。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．幾何形體是貝聿銘建筑的標(biāo)志之一，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念的影響。

B．貝聿銘認(rèn)為，在中國(guó)做建筑必須做園林，園林和房屋應(yīng)該是融為一體的。

C．在建造象山校園時(shí)，我們大量使用回收的舊材料，主要是為了避免浪費(fèi)。

D．王澍在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建造新的民居，完全保留了老村原有的肌理和形態(tài)。

3．下列有關(guān)建筑文化的論述與材料內(nèi)涵不相符合的一項(xiàng)是(3分)()

A．中國(guó)建筑要面向未來(lái)，但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。

B．建筑設(shè)計(jì)不能只體現(xiàn)建筑師個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧。

C．現(xiàn)代建筑崇尚簡(jiǎn)潔，擁抱科技；建筑師應(yīng)該盡可能多地嘗試使用新材料和新技術(shù)。

D．人居建筑講究天人合一，既要便利生活，也要融入自然；既要保障安全，也要融入社區(qū)。

4．材料一中說(shuō)“從表面看，蘇州博物館更像是一個(gè)現(xiàn)代建筑——幾何造型，片狀山石，鋼結(jié)構(gòu)，都不是傳統(tǒng)語(yǔ)匯，而有傳統(tǒng)意境”，請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容闡述其內(nèi)涵。(4分)

答：____________________________________________________________________

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5．如何將傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代建筑？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

答：____________________________________________________________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

花橋榮記

白先勇

提起我們花橋榮記，那塊招牌是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。?dāng)然，我是指從前桂林水東門(mén)外花橋頭，我們爺爺開(kāi)的那家米粉店。桂林城里，誰(shuí)人不知？哪個(gè)不曉？

我自己開(kāi)的這家花橋榮記可沒(méi)有那些風(fēng)光了。我是做夢(mèng)也沒(méi)想到，跑到臺(tái)北又開(kāi)起飯館來(lái)。我先生是行伍出身的，我還做過(guò)幾年?duì)I長(zhǎng)太太呢。哪曉得蘇北那一仗后，我先生便下落不明，慌慌張張地我們眷屬便到了臺(tái)灣。頭幾年，我還四處打聽(tīng)，后來(lái)夜里常常夢(mèng)見(jiàn)我先生，總是一身血淋淋的，我就知道，他已經(jīng)先走了。

顧客里，許多卻是我們廣西同鄉(xiāng)，為著要吃點(diǎn)家鄉(xiāng)味，才常年來(lái)我們這里光顧?？腿死镱^，只有盧先生一個(gè)人是我們桂林小同鄉(xiāng)。人家知禮識(shí)數(shù)，是個(gè)很規(guī)矩的讀書(shū)人，在一間小學(xué)已經(jīng)當(dāng)了多年的國(guó)文先生了。他剛到我們店來(lái)搭飯，我記得也不過(guò)是三十五六的光景，一徑斯斯文文的，眼也不抬，口也不開(kāi)，坐下去便悶頭扒飯，只有我替他端菜添飯的當(dāng)兒，他才欠身笑著說(shuō)一句：不該你，老板娘。盧先生原該是副很體面的長(zhǎng)相；可是不知怎的，卻把一頭頭發(fā)先花白了。

我這么巴結(jié)他，其實(shí)也是為了秀華。

秀華是我先生的侄女兒，男人也是軍人，當(dāng)排長(zhǎng)的，在大陸上一樣地也沒(méi)了消息。秀華總也不肯死心，左等右等，在間麻包工廠里替人織麻線，一雙手都織出了老繭來(lái)?！肮耘?，”我說(shuō)，“你和阿衛(wèi)有感情，為他守一輩子，你這份心，是好的。可是你看著你嬸娘，就是你一個(gè)好榜樣。難道我和你叔叔還沒(méi)有感情嗎？等到今天，你嬸娘等成了這副樣子——不是我說(shuō)句后悔的話，早知如此，十幾年前我就另打主意了。就算阿衛(wèi)還在，你未必見(jiàn)得著他，要是他已經(jīng)走了呢？你這番苦心，乖女，也只怕白費(fèi)了?！?/p>

秀華終于動(dòng)了心，掩面痛哭起來(lái)。

于是一個(gè)大年夜，我便把盧先生和秀華都拘了來(lái)，做了一桌子的桂林菜，燙了一壺?zé)釤岬慕B興酒。我把他們兩個(gè)合在一起。秀華倒有點(diǎn)意思，盡管抿著嘴巴笑，可是盧先生這么個(gè)大男人，反而害起臊來(lái)，我縱著他去跟秀華喝雙杯，他竟臉紅了。

“盧先生，你看我們秀華這個(gè)人怎么樣？”第二天我攔住他問(wèn)道。他忸怩了半天也答不上話來(lái)。

“我們秀華直贊你呢！”我瞅著他笑。

“不要開(kāi)玩笑了——”他結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)。

“什么開(kāi)玩笑？”我截?cái)嗨脑挘澳憧煺?qǐng)請(qǐng)我，我替你做媒去，這杯喜酒我是吃定了——”

“老板娘，”盧先生突然放下臉來(lái)，“請(qǐng)你不要胡鬧，我在桂林老家，早訂過(guò)婚了的。”說(shuō)完便走了。氣得我半天說(shuō)不出話來(lái)，天下也有這種沒(méi)造化的男人！

一個(gè)九月中，秋老虎的大熱天，我在店里流了一天的汗，到了下午五六點(diǎn)，實(shí)在熬不住了，我把店交給我們大師傅，拿把蒲扇，便走到巷口那個(gè)小公園里，去透口氣。進(jìn)入公園，我一眼瞥見(jiàn)，盧先生一個(gè)人坐在那里，低著頭，聚精會(huì)神地在拉弦子。一聽(tīng)，他竟在拉我們桂林戲呢，我不由地便心癢了起來(lái)。從前在桂林，我是個(gè)大戲迷，小金鳳、七歲紅他們唱戲，我天天都去看的。

“盧先生，你也會(huì)桂林戲呀！”

他趕忙立起來(lái)招呼我，一面答道：“并不會(huì)什么，自己亂拉亂唱的?！?/p>

我在他身旁坐下來(lái)，嘆了一口氣?！皫讜r(shí)再能聽(tīng)小金鳳唱出戲就好了?！?/p>

“我也最愛(ài)聽(tīng)她的戲了?！北R先生笑著答道?！熬褪茄剑浅觥痘馗G》把人的心都給唱了出來(lái)！”

我說(shuō)好說(shuō)歹求了盧先生半天，他才調(diào)起弦子，唱了段《薛平貴回窯》。我沒(méi)料到，他還會(huì)唱旦角呢，挺清潤(rùn)的嗓子，很有幾分小金鳳的味道：十八年老了王寶釧——聽(tīng)得我不禁有點(diǎn)刺心起來(lái)。

“人家王寶釧等了十八年，到底把薛平貴等著了——”盧先生歇了弦子，我吁了一口氣對(duì)他說(shuō)，盧先生笑了一笑，沒(méi)有做聲。

“盧先生，你的未婚妻是誰(shuí)家的小姐呀？”我問(wèn)他。

“是羅錦善羅家的?！?/p>

“哦，原來(lái)是他們家的姑娘——”

半晌，他才若有所思地低聲說(shuō)道：“我和她從小一起長(zhǎng)大的，是同學(xué)?！北R先生笑了一下，眼角子浮起兩撮皺紋來(lái)，說(shuō)著他低下頭去，又調(diào)起弦子，隨便地拉了起來(lái)。太陽(yáng)偏下去了，天色暗得昏紅，起了一陣風(fēng)，吹在身上，溫濕溫濕的，吹得盧先生那一頭花白的頭發(fā)也顫動(dòng)起來(lái)。我倚在石凳靠背上，閉起眼睛，聽(tīng)著盧先生那咿咿呀呀帶著點(diǎn)悲酸的弦音，朦朦朧朧，竟睡了過(guò)去。忽兒我看見(jiàn)小金鳳和七歲紅在臺(tái)上扮著《回窯》，忽兒那薛平貴又變成了我先生，騎著馬跑了過(guò)來(lái)。

“老板娘——”

我睜開(kāi)眼，卻看見(jiàn)盧先生已經(jīng)收了弦子立起身來(lái)，原來(lái)早已滿天星斗了。

我曾在盧先生那里看到過(guò)一張照片，背景就是我們的花橋，橋底下是漓江。一男一女，男孩子是盧先生，女孩子一定是那位羅家姑娘了。盧先生還穿著一身學(xué)生裝，清清秀秀，干干凈凈的，戴著一頂學(xué)生帽。我再一看那位羅家姑娘，就不由地暗暗喝起彩來(lái)。果然是我們桂林小姐！那一身的水秀，一雙靈透靈透的鳳眼，看著實(shí)在叫人疼憐。兩個(gè)人，肩靠肩，緊緊地依著，笑瞇瞇的，兩個(gè)人都還是十八九歲的模樣。

(有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“蘇北那一仗”“慌慌張張地我們眷屬便到了臺(tái)灣”“在大陸上一樣地也沒(méi)了消息”等表述，暗示了小說(shuō)的時(shí)代背景。

B．替盧先生端菜添飯，他“欠身笑著說(shuō)一句”和在公園里，盧先生看到“我”趕忙立起來(lái)招呼，都體現(xiàn)了他的“知禮識(shí)數(shù)”。

C．小說(shuō)采用了第一人稱，以“我”作為敘述者，真切地講述了漂泊人的心聲，增加了小說(shuō)的真實(shí)感，引起讀者的共鳴。

D．小說(shuō)中運(yùn)用倒敘，或是借助回憶，或是借助人物的對(duì)話揭示人物的過(guò)去，靈活多變，一步步揭示盧先生的過(guò)去與現(xiàn)在。

7．下列對(duì)小說(shuō)末段畫(huà)波浪線的句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．善用疊詞，如“清清秀秀，干干凈凈”，疊詞的使用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，有音樂(lè)美。

B．語(yǔ)言風(fēng)格上，多用口語(yǔ)，如“我再一看”“果然是我們桂林小姐”，符合人物身份，表述質(zhì)樸，引發(fā)共鳴。

C．語(yǔ)段采用襯托的手法，用羅家姑娘反襯盧先生，展示出了學(xué)生時(shí)代的盧先生的精神面貌，與現(xiàn)代形成對(duì)比。

D．句式上，語(yǔ)段多用短句，如“兩個(gè)人，肩靠肩，緊緊地依著，笑瞇瞇的”，短句的使用，使文章富有節(jié)奏感。

8．畫(huà)橫線句子表現(xiàn)了秀華怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

答：____________________________________________________________________

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9．白先勇常在小說(shuō)中穿插戲曲描寫(xiě)，試結(jié)合本文戲曲描寫(xiě)，探究小說(shuō)主旨。(6分)

答：____________________________________________________________________

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二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

三十年春王正月。夏，狄侵齊。秋，衛(wèi)殺其大夫元咺及公子瑕。衛(wèi)侯鄭歸于衛(wèi)。晉人、秦人圍鄭。介人侵蕭。冬，天王使宰周公來(lái)聘。公子遂如京師。遂如晉。

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ３?，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。

(節(jié)選自《左傳·僖公三十年》)

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()

A．公子遂如京師沛公起如廁

B．晉軍函陵還軍霸上

C．以亂易整以待大王來(lái)

D．且君嘗為晉君賜矣臣死且不避

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．傳，古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。文中指《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年史官左丘明為解釋經(jīng)書(shū)《春秋》而作。

B．侯，指爵位。公、侯、伯、子、男是西周時(shí)期的五等爵位制度，如“晉侯、秦伯圍鄭”中的晉侯、秦伯，晉侯爵位高，所以放前面。

C．跽，跪姿的一種。跪時(shí)除兩膝著地、兩股直起外，還直上身，表示敬意或表示警惕或表示被對(duì)方震動(dòng)。文中指被對(duì)方震動(dòng)。

D．參乘，即“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。古人乘車(chē)以左方為尊，乘車(chē)時(shí)尊者在左，御者居中，參乘在右。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．張良找樊噲破解鴻門(mén)宴危局，樊噲慷慨赴命，不顧個(gè)人安危；佚之狐推薦燭之武解鄭國(guó)之危難，燭之武暮年出山，不計(jì)個(gè)人恩怨。

B．燭之武陳詞后，秦伯撤走圍鄭軍隊(duì)，留下將士戍守秦國(guó)邊界，秦晉聯(lián)盟瓦解；樊噲陳詞后，項(xiàng)羽賜座，宴會(huì)上緊張氣氛趨向緩和。

C．甲文“傳”部分所述內(nèi)容由“經(jīng)”中的一句話擴(kuò)展而來(lái)，《左傳》長(zhǎng)于記述辭令，敘事完整；乙文敘事詳備，寫(xiě)人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神。

D．甲文通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言，塑造燭之武機(jī)智善辯之形象；乙文寫(xiě)言行描神態(tài)，正側(cè)面結(jié)合，塑造樊噲直率勇猛、忠心不二、粗中有細(xì)之形象。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。(3分)

譯文：____________________________________________________________________

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(2)故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(3分)

譯文：____________________________________________________________________

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14．燭之武、樊噲兩人的勸說(shuō)辭，有什么共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

答：____________________________________________________________________

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(二)古代詩(shī)歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

鸚鵡①

杜甫

鸚鵡含愁思，聰明憶別離。

翠衿渾短盡，紅嘴漫多知。

未有開(kāi)籠日，空殘②舊宿枝。

世人憐復(fù)損，何用羽毛奇？

①杜甫因抗疏直言，斷送前程，一生飽嘗流離之苦。此詩(shī)寫(xiě)于代宗大歷元年(766)，時(shí)正流寓夔州。②殘：余。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．詩(shī)人代鸚鵡抒發(fā)心意，寫(xiě)其自傷翠羽凋傷、形貌憔悴，紅色的巧嘴徒然多知善語(yǔ)。

B．“未開(kāi)籠”寫(xiě)鸚鵡苦于拘束，“殘舊枝”憫其遠(yuǎn)離，詩(shī)人為其受制于人而感傷。

C．尾聯(lián)直抒胸臆，感慨世人憐惜鸚鵡卻又傷害它，難道都是因?yàn)樗鹈嫣孛利悾?/p>

D．這首詠物詩(shī)，借吟詠鸚鵡，指責(zé)統(tǒng)治者對(duì)人才的迫害，詩(shī)中滿是告誡規(guī)勸之語(yǔ)。

16．有人說(shuō)，詩(shī)的前半部分句句寫(xiě)別離，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

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