2023年貴州省遵義市匯川區(qū)第五次中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年貴州省遵義市匯川區(qū)第五次中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷（）匯川區(qū)2023年九年級(jí)第五次中考適應(yīng)性測(cè)試

語(yǔ)文試題卷

（全卷總分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng):

1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號(hào)。

3.答非選擇題時(shí),必須使用0.5毫米黑色簽字筆將解析書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡上作答在試題卷上答題無(wú)效。

5.測(cè)試結(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。

一、書(shū)寫(xiě)水平（5分）

1.請(qǐng)規(guī)范、端正、整潔地使用楷體字答題，此題根據(jù)作文的漢字書(shū)寫(xiě)水平計(jì)分。（5分）

基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）

春去秋來(lái)，巍巍古城早已發(fā)生了輝煌巨變，如今的遵義早已成為一座現(xiàn)代化的都市，在祖國(guó)的西南方綻放勃勃生機(jī)。站在鳳凰山上fǔ①俯視整座城市，看見(jiàn)的是一條蜿蜒的河、一座海市蜃樓在旭日下熠熠閃光，整個(gè)城市從這里鋪展出去,美不勝收。我們要②銘記這個(gè)城市巨變的動(dòng)力絕非憑空dàn③誕生，是老一代革命先烈埋頭苦干換來(lái)的。堅(jiān)定信仰的長(zhǎng)征精神早已融入了這座城市的骨髓，潛移默化的影響著一代又一代遵義人向更好的未來(lái)邁進(jìn)。

2.請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫(xiě)出橫線處的漢字。（4分）

①俯②銘記③誕

3.上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）（3分）

A.蜿蜒B.海市蜃樓C.美不勝收D.潛移默化

4.根據(jù)所給信息默寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。（10分）

①煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！恫辞鼗础?/p>

②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。《錢(qián)塘湖春行》

③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！冻陿?lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

④何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！赌相l(xiāng)子登京口北固亭有懷》

⑤它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。《白楊禮贊》

⑥野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！蹲砦掏び洝?/p>

遇見(jiàn)樂(lè)器，詩(shī)詞突破了文字的沉默，成為絕響。清雅的琴瑟之音，寄寓文人超凡脫俗的處世心態(tài)，恰如王維的“⑦獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”（王維《竹里館》）。幽婉的笛聲飄蕩在月朗風(fēng)清的夜晚，撥動(dòng)了多少游子羈思的心弦，正如“⑧誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）。

5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（C）（3分）

A.安徒生，丹麥作家，代表作有童話《賣火柴的小女孩》等。我們學(xué)過(guò)他的《皇帝的新裝》。

B.郭沫若，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》。

C.說(shuō)是古代的一種說(shuō)明性（議論性）文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想。如韓愈的《馬說(shuō)》。

D.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。

閱讀能力（共15道小題，50分）

（一）整本書(shū)閱讀

6.下面名著片段中的“它”是（D）（3分）

在選擇住所時(shí)，它常常輕視那些偶然碰到的以天然的隱蔽場(chǎng)所為家的種類。它總是非常謹(jǐn)慎地為自己選擇一個(gè)最佳的家庭住址。它很愿意挑選那些排水條件優(yōu)良，并且有充足而溫暖的陽(yáng)光照射的地方。凡是這樣的地方，都被視為佳地，要優(yōu)先選擇。

A.蟬B.虎甲蟲(chóng)C.紅螞蟻D.蟋蟀

7.吳敬梓用飽蘸辛酸的筆觸描繪了儒林眾生相，他在書(shū)中塑造的一些人物可笑又可悲。請(qǐng)你結(jié)合匡超人的相關(guān)事件，簡(jiǎn)析其可笑可悲之處。（2分）

示例：匡超人進(jìn)學(xué)之后，居然自命不凡，向別人吹噓自己是讀書(shū)人所供奉的“先儒”，讓人覺(jué)得可笑。這一可笑行為說(shuō)明他踏進(jìn)儒林之后就受到了腐蝕，喪失了淳樸善良的本性，人格淪喪，因而也是可悲的。

（二）現(xiàn)代文閱讀

貼在巖壁上的“生活費(fèi)”（17分）

徐立新

①周末，在縣城讀書(shū)的他，提前一周回到山里的老家，由于買(mǎi)了一雙好幾百塊錢(qián)的名牌運(yùn)動(dòng)鞋，他把這個(gè)月的生活費(fèi)超前花光了，只得回來(lái)重新朝家里要。

②得知他回來(lái)要錢(qián)，母親欲言又止，臉上露出不滿的神色?！懊魈煳揖蜕仙讲蓭r耳，”與母親不同，父親并未因他亂花錢(qián)而不高興，反而異常興奮地對(duì)他說(shuō)，“城里一家飯店昨天朝我要6斤巖耳，給的價(jià)格比平時(shí)高！”

③父親是一名“耳客”，農(nóng)閑時(shí)，專門(mén)在懸崖絕壁上采摘一種地衣植物——“巖耳”。巖耳含高蛋白質(zhì)和對(duì)身體有益的多種微量元素，是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的山珍。

④之前，父親并不是耳客，他曾在一個(gè)工地上干活，可由于長(zhǎng)期沾涼水，以及惡劣的飲食，最終患上了嚴(yán)重的胃病，再也不能干重活，只好回到家里，開(kāi)始一邊務(wù)農(nóng)，一邊采巖耳和賣巖耳，以此來(lái)支撐一家人的生活，并供他上學(xué)。

⑤由于平時(shí)要在縣城里上學(xué)，節(jié)假日還都上補(bǔ)習(xí)班，因此他從未有機(jī)會(huì)得見(jiàn)父親是如何采巖耳的，只是聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，采巖耳很危險(xiǎn)。

⑥第二天，他決定陪同父親一起上山。爬上山頂后，父親將拇指粗的尼龍繩系在身上，扣上自制的保險(xiǎn)鎖，再將繩子的另一端拴在一棵樹(shù)上。做完這些后，父親開(kāi)始拉著繩子，在險(xiǎn)崖絕壁上一點(diǎn)點(diǎn)地下降，一邊來(lái)回移動(dòng)，一邊采巖耳，他的腳下便是萬(wàn)丈深淵。

⑦父親在崖壁上的每一秒，都讓他提心吊膽不已，他幾乎不敢去看父親，生怕父親出意外……

⑧好在，幾小時(shí)后，父親平安回到地面上，“只采到了半斤多?！备赣H嘆了口氣道，“大的巖耳越來(lái)越少了，3年長(zhǎng)一個(gè)疤，5年銅錢(qián)兒大，30年才長(zhǎng)巴掌大，老耳客們說(shuō)的一點(diǎn)都不假?！?/p>

⑨下午，父親決定帶他去另一個(gè)崖壁上采，“那上面有很多巖耳，幾年前，我就蓄著一直沒(méi)采，現(xiàn)在應(yīng)該都長(zhǎng)大了?！?/p>

⑩這次的巖壁比上午的更高聳，更陡峭，父親在上面忙碌了很久，但也只采回了一斤多。他不解地問(wèn)父親：“您不是說(shuō)上面有很多嗎？為何不全采下來(lái)，趁著高價(jià)，多賣些錢(qián)？”

“是有不少，但很多都很小，”父親回應(yīng)道，“還得繼續(xù)蓄著，我們不能因價(jià)高就不顧后果地去采，否則山上的生態(tài)就會(huì)遭到破壞?！?/p>

這天下來(lái)，父親總共只采到了2斤巖耳，跟飯店要的量還差很遠(yuǎn)。

晚上，辛苦了一天的父親很快便睡著了。他開(kāi)始問(wèn)母親父親采巖耳都遇到過(guò)什么險(xiǎn)情。母親告訴他，有一次，拴住父親的尼龍繩纏到遠(yuǎn)處一塊凸起的巖石上，任憑父親怎么移動(dòng)、回蕩，繩子就是動(dòng)不了，致使父親被懸掛在巖壁上達(dá)兩小時(shí)，最后才一點(diǎn)一點(diǎn)地被解開(kāi)。等父親著地后，才發(fā)現(xiàn)繩子已經(jīng)被磨斷三分之二，差點(diǎn)就完全斷掉，那樣自己就會(huì)葬身峽谷之中。

母親還告訴他：“老耳客中流傳一句俗語(yǔ)——‘挖煤客’是埋了沒(méi)死的，‘巖耳客’是死了沒(méi)埋的。由于太危險(xiǎn)，現(xiàn)在已無(wú)人愿意當(dāng)‘耳客’了，除了你爸。”

第二天，父親將巖耳送到縣城里去，順帶用摩托車捎上了他。2斤巖耳，飯店老板給了父親600元，父親留下了50元，剩下的全給了他。

“你先用著，沒(méi)了就回來(lái)跟爸要。”說(shuō)完，父親便騎上摩托車走了?？粗赣H遠(yuǎn)去的背影，回想起母親昨晚跟他說(shuō)的那些事情，他感到特別沉重。

這些貼在萬(wàn)丈崖壁上的“生活費(fèi)”，他再也不能輕易就花掉。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）

A.他回來(lái)重新朝家里要錢(qián)，是因?yàn)樗堰@個(gè)月的生活費(fèi)超前花光了。

B.第⑦段畫(huà)線句子中“提心吊膽”一詞具體的表現(xiàn)了父親的害怕程度之深。

C.父親不會(huì)為了眼前利益無(wú)不顧后果地去采巖耳，是一個(gè)愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的人。

D.父親賣巖耳的600元只留下了50元，剩下的全給了他。

9.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)表格內(nèi)容（4分）

情節(jié)生活費(fèi)超前花光，回家要錢(qián)陪父親采巖耳父親下午到更高聳陡峭地方采了一斤多巖耳②之后對(duì)于生活費(fèi)

情感無(wú)奈①不解沉重③

①擔(dān)心②接過(guò)父親用巖耳換來(lái)的生活費(fèi)③珍惜

10.關(guān)于本文標(biāo)題，有同學(xué)想要更改成“難忘的一課”，有同學(xué)覺(jué)得原標(biāo)題好。請(qǐng)根據(jù)下列情境，補(bǔ)充支持派的觀點(diǎn)吧!（3分）

反對(duì)派：不贊同。原題目新穎，讓人擁有閱讀興趣，形象點(diǎn)出了“生活費(fèi)”來(lái)得艱辛，自己當(dāng)倍加珍惜，感恩父母的主題。而“難忘的一課”為題沒(méi)有這個(gè)效果，且全文也沒(méi)有點(diǎn)及這個(gè)說(shuō)法。

支持派：贊同。父親在巖壁上采巖耳的行為，給他上了一課，讓他再也不能輕易就花掉“生活費(fèi)”。

11.文章結(jié)尾寫(xiě)“這些貼在萬(wàn)丈崖壁上的‘生活費(fèi)’他再也不能輕易就花掉”，請(qǐng)結(jié)合全文分析為何他“再也不能輕易就花掉”呢？（6分）

①那是父親冒著生命危險(xiǎn)采巖耳換來(lái)的錢(qián)，來(lái)之不易。②巖耳少而珍貴，生長(zhǎng)又緩慢，不能不顧后果采摘，否則會(huì)破壞山上的生態(tài)。③這些錢(qián)承載著父母對(duì)他的愛(ài)，讓他感到沉重。

（一點(diǎn)2分）

不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”

①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門(mén)文章，原來(lái)是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。

②信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o(wú)策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。

③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。喜歡大而化之，喜歡立竿見(jiàn)影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒(méi)了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

④技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國(guó)學(xué)者尼爾波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來(lái)越不愿閱讀，越來(lái)越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說(shuō)電視因其直觀性、娛樂(lè)性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來(lái)同樣的影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問(wèn)：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加法？

⑤實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見(jiàn)和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。然而，每個(gè)人卻都可以成為一個(gè)思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說(shuō)，經(jīng)過(guò)自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來(lái)人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)人民論壇》。：王藝錠）

網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，類似“1月26日主持人白巖松邀請(qǐng)鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個(gè)社會(huì)的焦慮恐慌。在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國(guó)家在挫折中奮進(jìn)，無(wú)數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時(shí)正是需要我們凝聚共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對(duì)。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公共責(zé)任，為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)一己之力。

（摘編自環(huán)球網(wǎng)，《疫情面前，別誤入“謠言陷阱”》。：高延）

12.下列表述與文章內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（C）（3分）

A.面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人不知道該如何篩選甄別。

B.喜歡一看可知的結(jié)論，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。

C.要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思考。

D.在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。

13.文本一的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合文章第②段內(nèi)容加以分析。（3分）

語(yǔ)言生動(dòng)活潑。多處運(yùn)用比喻句，例如“紛雜的信息海洋如迷宮”“轉(zhuǎn)發(fā)熱度如風(fēng)向標(biāo)”“點(diǎn)擊量如指示牌”增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性；語(yǔ)言富有時(shí)代氣息，如點(diǎn)贊、跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)、大V等詞語(yǔ)緊貼時(shí)代生活；語(yǔ)言凝練典雅，如“海量資訊”“多元觀點(diǎn)”“置身迷宮”“束手無(wú)策”等四字詞語(yǔ)言簡(jiǎn)義豐且富有文化氣息。

14.文本二為什么要列舉生活中人們遇到的一些“信息”事例？（3分）

通過(guò)列舉現(xiàn)實(shí)生活中人們遇到的一些“信息”事例，“1月26日主持人白巖松邀請(qǐng)鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，告訴我們?cè)诮邮苓@些“信息”時(shí)，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷去辨別真?zhèn)巍?/p>

15.電視臺(tái)推出一檔名為“身邊的楷?！钡臋谀?，播出伊始備受關(guān)注，網(wǎng)友紛紛跟帖對(duì)楷模表述崇敬之情，但不久就有網(wǎng)友提出質(zhì)疑：楷模何其多？人設(shè)不可信。于是大家又紛紛開(kāi)始攻擊“假楷?！?。請(qǐng)你結(jié)合兩則文本和鏈接材料分析面對(duì)此種情況的正確做法。（4分）

我深深地明白，我們之所以不能理解那些真實(shí)的大善大愛(ài)，不是因?yàn)閯e人假，而是因?yàn)槲覀冏霾坏?。我們這些“做不到”的人的責(zé)任，就是給那些能做到的人，點(diǎn)贊鼓掌。這就是道德生態(tài)，這種生態(tài)中，并不苛求每個(gè)人至善至愛(ài)至美，畢竟讓每個(gè)人都去做道德圣人的社會(huì)是可怕的。但我們也必須承認(rèn)總有一些人比社會(huì)平均的道德水平要高一些，甚至高很多，高到用我們的常情不能理解。因此，我們?cè)谶@種道德生態(tài)中的責(zé)任就是為超越我們的人鼓掌，促進(jìn)形成一個(gè)道德水平不斷提升的生態(tài)。否則，當(dāng)質(zhì)疑、消解、顛覆、惡搞之風(fēng)包圍善良時(shí)，只會(huì)不斷拉低整個(gè)社會(huì)的道德水平。

不盲信：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳言要勤思考（或保持獨(dú)立思考和理性思辨）。有擔(dān)當(dāng)：不盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，不偏激，承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)責(zé)任。不盲疑：注重真相，不盲目質(zhì)疑高尚，要相信社會(huì)上有大善大愛(ài)，要積極維護(hù)社會(huì)道德生態(tài)。

（三）古詩(shī)文閱讀

王生好學(xué)（12分）

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

16.解釋下列加點(diǎn)的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是（D）（3分）

A.王生不說(shuō)不亦說(shuō)乎（《論語(yǔ)》）

B.凡師之所言以天下之所順（《大道之行也》）

C.雖欲改勵(lì)雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）

D.王生驚覺(jué)，謝曰使人稱謝（《周亞夫軍細(xì)柳》）

解答：A.同“悅”，高興。B.用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。C.即使。

D.謝曰，道歉。使人稱謝，表示感謝。

17.下列斷句正確的一項(xiàng)是（C）（3分）

A．凡/師之所言吾/悉能志之是/不亦善學(xué)乎

B．凡/師之所言/吾悉能志之是不亦/善學(xué)乎

C．凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

D．凡師之所言吾/悉能志之是/不亦善學(xué)乎

18.有人評(píng)論文中李生是王生真正的朋友，結(jié)合文章內(nèi)容，你覺(jué)得真正的朋友標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3分）

真正的朋友是能夠直接指出你的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人，并且在朋友生氣惱怒的情況下，沒(méi)有遷就退讓，依然不放棄，直言相勸，直到對(duì)方真誠(chéng)的認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題。

夏日南亭懷辛大①

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑詞敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵②勞③夢(mèng)想④。

月夜懷故人

寇準(zhǔn)

清夜月初滿，蘚庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀亂聲秋。

舊國(guó)情何極，空江思欲流。

故人今底處，危坐獨(dú)凝愁。

①辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛諤。②中宵：一作“終宵”，整夜。③勞：善于。④夢(mèng)想：想念。

19.上面兩首詩(shī)中都出現(xiàn)的情景是（B）（3分）

A夕陽(yáng)西下B.月上枝頭C.徐徐清風(fēng)D.蟋蟀蟬鳴

20.兩首詩(shī)都是懷友人的，分析他們的異同。（4分）

同：都表述了對(duì)友人的思念之情。

異：甲詩(shī)通過(guò)寫(xiě)微風(fēng)拂來(lái)，送來(lái)陣陣香氣，竹露滴在池面，發(fā)出清脆的聲響，展現(xiàn)夏夜給人的真切感受，抒發(fā)了的閑情逸致、內(nèi)心的寂寞以及對(duì)友人的深深想念之情。乙詩(shī)通過(guò)寫(xiě)月光下眼見(jiàn)“梧桐疏影”，耳邊不時(shí)傳來(lái)秋天蟋蟀亂鳴的聲音，將自己對(duì)友人的思念之情融入這凄清之景中，表述因思念而憂傷的情感。

四、綜合運(yùn)用（共3道小題，15分）

陽(yáng)光中學(xué)九（6）班準(zhǔn)備開(kāi)展以“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

班上準(zhǔn)備利用所學(xué)的網(wǎng)絡(luò)技能制作一本題為《關(guān)于散文》的小冊(cè)子，班長(zhǎng)寫(xiě)了一封邀請(qǐng)函邀請(qǐng)信息技術(shù)課李老師到班級(jí)來(lái)教大家學(xué)習(xí)使用搜索引擎。序號(hào)①——④的內(nèi)容中有兩處表述不妥，請(qǐng)找出并修改。（6分）

邀請(qǐng)函尊敬的李老師：您好?、傥野鄿?zhǔn)備開(kāi)展以《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，②想要借此次活動(dòng)制作一本題為《關(guān)于散文》的小冊(cè)子。③我們知道您是學(xué)校信息技術(shù)方面的專家，上過(guò)您的信息技術(shù)課，使我們學(xué)到了很多知識(shí)。④我們將于6月11日上午十點(diǎn)在本班教室開(kāi)展“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”活動(dòng)，特邀您出席，期待您的光臨。九（6）班班委

2023年6月5日

①將“我班準(zhǔn)備開(kāi)展以《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)”中的書(shū)名號(hào)改為雙引號(hào)。

②將“上過(guò)您的信息技術(shù)課，使我們學(xué)到了很多知識(shí)”一句中的“上過(guò)”或“使”刪去

22.信息技術(shù)課老師制作了“搜索引擎流程示意圖”教同學(xué)們?nèi)绾嗡阉魃⑽南嚓P(guān)知識(shí)，請(qǐng)你根據(jù)示意圖，將示意圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段介紹文字。（語(yǔ)言連貫，內(nèi)容完整，不超過(guò)60個(gè)字）（6分）

首先，打開(kāi)搜索引擎，在搜索框中輸入關(guān)鍵詞“散文”，然后點(diǎn)擊“搜索”按鈕發(fā)起搜索，如果查詢結(jié)果是有關(guān)“散文”的相關(guān)知識(shí)，此次搜索結(jié)果結(jié)束；若搜索結(jié)果不符合你想要搜索的內(nèi)容，再返回到搜索頁(yè)面重新搜索，直到搜索到需要的內(nèi)容搜索才結(jié)束。

九（6）班準(zhǔn)備在6月11日開(kāi)展關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的交流會(huì)，下面的小王對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的看法。語(yǔ)句排序最合理的一項(xiàng)是（A）（3分）

①最近有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的人會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，誤以為互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)是自己的知識(shí)。

②依賴智能手機(jī)可能會(huì)讓人變得不愿意思考。

③還有研究表明，長(zhǎng)時(shí)間依賴信息搜索，會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生一定影響。

④在智能手機(jī)上花時(shí)間較多的人，會(huì)更加依賴直覺(jué)思維，更少進(jìn)行分析思維。

⑤網(wǎng)絡(luò)檢索如此發(fā)達(dá)，我們還需要花時(shí)間和精力去背東西嗎？

⑥因此，核心知識(shí)技能必須存儲(chǔ)在我們的頭腦中。

⑤①③②④⑥B．②⑥⑤①③④

C．⑤②①③④⑥D(zhuǎn)．②③⑤①④⑥

解答;本題可用排除法去做，根據(jù)①“最近有研究發(fā)現(xiàn)”和③“還有研究表明”，可以看出①與③是遞進(jìn)關(guān)系，所以①應(yīng)在③前面，故排除D；⑥是結(jié)論，所以應(yīng)放在最后，故排除B；①是對(duì)⑤的問(wèn)題的分析，④是對(duì)②的具體闡述。故正確語(yǔ)序：⑤①③②④⑥。

故選：A。

五、寫(xiě)作能力（60分）

25.根據(jù)下列提示，按要求寫(xiě)一篇作文。

幸福是什么？幸福是當(dāng)父母用慈愛(ài)的傘為你撐起一方晴空時(shí)，讓你產(chǎn)生“有家真好”的感覺(jué)；幸福是當(dāng)同學(xué)用貼心的話安撫你孤獨(dú)的心境時(shí)，你會(huì)發(fā)出“有朋友真好”的感慨；幸福是當(dāng)知識(shí)幫你打開(kāi)智慧的大門(mén)時(shí)，你會(huì)得到“有書(shū)真好”的體悟；幸福是當(dāng)理想為你插上騰飛的翅膀時(shí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)“有夢(mèng)真好”的……。請(qǐng)你以“這，也是一種幸?！睘闃?biāo)題，寫(xiě)一篇600～700字的作文。

寫(xiě)作提示及要求：

明確什么是“幸?！币约八鼜暮味鴣?lái)。

詳略得當(dāng)，充分表現(xiàn)“幸福”的具體過(guò)程，突出“也”的修飾性。

表述自己從中獲得的感悟、發(fā)現(xiàn)和思考等。

符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。

（5）勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等信息。匯川區(qū)2023年九年級(jí)第五次中考適應(yīng)性測(cè)試

語(yǔ)文試題卷

同學(xué)你好！答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容：

1.全卷共8頁(yè)，共24小題，滿分150分。答題時(shí)間為150分鐘。測(cè)試形式為閉卷。

2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置作答，在試題卷上答題視為無(wú)效。

一、書(shū)寫(xiě)水平（5分）

1.請(qǐng)規(guī)范、端正、整潔地使用楷體字答題，此題根據(jù)作文的漢字書(shū)寫(xiě)水平計(jì)分。（5分）

二、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）

春去秋來(lái)，巍巍古城早已發(fā)生了輝煌巨變，如今的遵義早已成為一座現(xiàn)代化的都市，在祖國(guó)的西南方綻放勃勃生機(jī)。站在鳳凰山上fǔ①視整座城市，看見(jiàn)的是一條蜿蜒的河、一座海市蜃樓在旭日下熠熠閃光，整個(gè)城市從這里鋪展出去,美不勝收。我們要②這個(gè)城市巨變的動(dòng)力絕非憑空dàn③生，是老一代革命先烈埋頭苦干換來(lái)的。堅(jiān)定信仰的長(zhǎng)征精神早已融入了這座城市的骨髓，潛移默化的影響著一代又一代遵義人向更好的未來(lái)邁進(jìn)。

2.請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫(xiě)出橫線處的漢字。（4分）

①②③

3.上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.蜿蜒B.海市蜃樓C.美不勝收D.潛移默化

4.根據(jù)所給信息默寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。（10分）

①，夜泊秦淮近酒家?！恫辞鼗础?/p>

②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，。《錢(qián)塘湖春行》

③，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！冻陿?lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

④，滿眼風(fēng)光北固樓。《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》

⑤它沒(méi)有的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝?！栋讞疃Y贊》

⑥野芳發(fā)而幽香，?！蹲砦掏び洝?/p>

遇見(jiàn)樂(lè)器，詩(shī)詞突破了文字的沉默，成為絕響。清雅的琴瑟之音，寄寓文人超凡脫俗的處世心態(tài)，恰如王維的“⑦，”（王維《竹里館》）。幽婉的笛聲飄蕩在月朗風(fēng)清的夜晚，撥動(dòng)了多少游子羈思的心弦，正如“⑧，”（李白《春夜洛城聞笛》）。

下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.安徒生，丹麥作家，代表作有童話《賣火柴的小女孩》等。我們學(xué)過(guò)他的《皇帝的新裝》。

B.郭沫若，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》。

C.說(shuō)是古代的一種說(shuō)明性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想。如韓愈的《馬說(shuō)》。

D.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。

三、閱讀能力（共15道小題，50分）

（一）整本書(shū)閱讀

6.下面名著片段中的“它”是（）（3分）

在選擇住所時(shí)，它常常輕視那些偶然碰到的以天然的隱蔽場(chǎng)所為家的種類。它總是非常謹(jǐn)慎地為自己選擇一個(gè)最佳的家庭住址。它很愿意挑選那些排水條件優(yōu)良，并且有充足而溫暖的陽(yáng)光照射的地方。凡是這樣的地方，都被視為佳地，要優(yōu)先選擇。

A.蟬B.虎甲蟲(chóng)C.紅螞蟻D.蟋蟀

7.吳敬梓用飽蘸辛酸的筆觸描繪了儒林眾生相，他在書(shū)中塑造的一些人物可笑又可悲。請(qǐng)你結(jié)合匡超人的相關(guān)事件，簡(jiǎn)析其可笑可悲之處。（2分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀

貼在巖壁上的“生活費(fèi)”

徐立新

①周末，在縣城讀書(shū)的他，提前一周回到山里的老家，由于買(mǎi)了一雙好幾百塊錢(qián)的名牌運(yùn)動(dòng)鞋，他把這個(gè)月的生活費(fèi)超前花光了，只得回來(lái)重新朝家里要。

②得知他回來(lái)要錢(qián)，母親欲言又止，臉上露出不滿的神色。“明天我就上山采巖耳，”與母親不同，父親并未因他亂花錢(qián)而不高興，反而異常興奮地對(duì)他說(shuō)，“城里一家飯店昨天朝我要6斤巖耳，給的價(jià)格比平時(shí)高！”

③父親是一名“耳客”，農(nóng)閑時(shí)，專門(mén)在懸崖絕壁上采摘一種地衣植物——“巖耳”。巖耳含高蛋白質(zhì)和對(duì)身體有益的多種微量元素，是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的山珍。

④之前，父親并不是耳客，他曾在一個(gè)工地上干活，可由于長(zhǎng)期沾涼水，以及惡劣的飲食，最終患上了嚴(yán)重的胃病，再也不能干重活，只好回到家里，開(kāi)始一邊務(wù)農(nóng)，一邊采巖耳和賣巖耳，以此來(lái)支撐一家人的生活，并供他上學(xué)。

⑤由于平時(shí)要在縣城里上學(xué)，節(jié)假日還都上補(bǔ)習(xí)班，因此他從未有機(jī)會(huì)得見(jiàn)父親是如何采巖耳的，只是聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，采巖耳很危險(xiǎn)。

⑥第二天，他決定陪同父親一起上山。爬上山頂后，父親將拇指粗的尼龍繩系在身上，扣上自制的保險(xiǎn)鎖，再將繩子的另一端拴在一棵樹(shù)上。做完這些后，父親開(kāi)始拉著繩子，在險(xiǎn)崖絕壁上一點(diǎn)點(diǎn)地下降，一邊來(lái)回移動(dòng)，一邊采巖耳，他的腳下便是萬(wàn)丈深淵。

⑦父親在崖壁上的每一秒，都讓他提心吊膽不已，他幾乎不敢去看父親，生怕父親出意外……

⑧好在，幾小時(shí)后，父親平安回到地面上，“只采到了半斤多。”父親嘆了口氣道，“大的巖耳越來(lái)越少了，3年長(zhǎng)一個(gè)疤，5年銅錢(qián)兒大，30年才長(zhǎng)巴掌大，老耳客們說(shuō)的一點(diǎn)都不假?！?/p>

⑨下午，父親決定帶他去另一個(gè)崖壁上采，“那上面有很多巖耳，幾年前，我就蓄著一直沒(méi)采，現(xiàn)在應(yīng)該都長(zhǎng)大了?！?/p>

⑩這次的巖壁比上午的更高聳，更陡峭，父親在上面忙碌了很久，但也只采回了一斤多。他不解地問(wèn)父親：“您不是說(shuō)上面有很多嗎？為何不全采下來(lái)，趁著高價(jià)，多賣些錢(qián)？”

“是有不少，但很多都很小，”父親回應(yīng)道，“還得繼續(xù)蓄著，我們不能因價(jià)高就不顧后果地去采，否則山上的生態(tài)就會(huì)遭到破壞?！?/p>

這天下來(lái)，父親總共只采到了2斤巖耳，跟飯店要的量還差很遠(yuǎn)。

晚上，辛苦了一天的父親很快便睡著了。他開(kāi)始問(wèn)母親父親采巖耳都遇到過(guò)什么險(xiǎn)情。母親告訴他，有一次，拴住父親的尼龍繩纏到遠(yuǎn)處一塊凸起的巖石上，任憑父親怎么移動(dòng)、回蕩，繩子就是動(dòng)不了，致使父親被懸掛在巖壁上達(dá)兩小時(shí)，最后才一點(diǎn)一點(diǎn)地被解開(kāi)。等父親著地后，才發(fā)現(xiàn)繩子已經(jīng)被磨斷三分之二，差點(diǎn)就完全斷掉，那樣自己就會(huì)葬身峽谷之中。

母親還告訴他：“老耳客中流傳一句俗語(yǔ)——‘挖煤客’是埋了沒(méi)死的，‘巖耳客’是死了沒(méi)埋的。由于太危險(xiǎn)，現(xiàn)在已無(wú)人愿意當(dāng)‘耳客’了，除了你爸?！?/p>

第二天，父親將巖耳送到縣城里去，順帶用摩托車捎上了他。2斤巖耳，飯店老板給了父親600元，父親留下了50元，剩下的全給了他。

“你先用著，沒(méi)了就回來(lái)跟爸要?！闭f(shuō)完，父親便騎上摩托車走了?？粗赣H遠(yuǎn)去的背影，回想起母親昨晚跟他說(shuō)的那些事情，他感到特別沉重。

這些貼在萬(wàn)丈崖壁上的“生活費(fèi)”，他再也不能輕易就花掉。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.他回來(lái)重新朝家里要錢(qián)，是因?yàn)樗堰@個(gè)月的生活費(fèi)超前花光了。

B.第⑦段畫(huà)線句子中“提心吊膽”一詞具體的表現(xiàn)了父親的害怕程度之深。

C.父親不會(huì)為了眼前利益無(wú)不顧后果地去采巖耳，是一個(gè)愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的人。

D.父親賣巖耳的600元只留下了50元，剩下的全給了他。

9.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)表格內(nèi)容（4分）

情節(jié)生活費(fèi)超前花光，回家要錢(qián)陪父親采

巖耳父親下午到更高聳陡峭地方采了一斤多巖耳②之后對(duì)于生活費(fèi)

情感無(wú)奈①不解沉重③

10.關(guān)于本文標(biāo)題，有同學(xué)想要更改成“難忘的一課”，有同學(xué)覺(jué)得原標(biāo)題好。請(qǐng)根據(jù)下列情境，補(bǔ)充支持派的觀點(diǎn)吧!（3分）

反對(duì)派：不贊同。原題目新穎，讓人擁有閱讀興趣，形象點(diǎn)出了“生活費(fèi)”來(lái)得艱辛，自己當(dāng)倍加珍惜，感恩父母的主題。而“難忘的一課”為題沒(méi)有這個(gè)效果，且全文也沒(méi)有點(diǎn)及這個(gè)說(shuō)法。

支持派：

11.文章結(jié)尾寫(xiě)“這些貼在萬(wàn)丈崖壁上的‘生活費(fèi)’他再也不能輕易就花掉”，請(qǐng)結(jié)合全文分析為何他“再也不能輕易就花掉”呢？（6分）

不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”

①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門(mén)文章，原來(lái)是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。

②信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o(wú)策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧?kù)o。

③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。喜歡大而化之，喜歡立竿見(jiàn)影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒(méi)了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

④技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國(guó)學(xué)者尼爾波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來(lái)越不愿閱讀，越來(lái)越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說(shuō)電視因其直觀性、娛樂(lè)性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來(lái)同樣的影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問(wèn)：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加法？

⑤實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見(jiàn)和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。然而，每個(gè)人卻都可以成為一個(gè)思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說(shuō)，經(jīng)過(guò)自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來(lái)人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)人民論壇》。：王藝錠）

網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，類似“1月26日主持人白巖松邀請(qǐng)鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個(gè)社會(huì)的焦慮恐慌。在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國(guó)家在挫折中奮進(jìn)，無(wú)數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時(shí)正是需要我們凝聚共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對(duì)。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公共責(zé)任，為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)一己之力。

（摘編自環(huán)球網(wǎng)，《疫情面前，別誤入“謠言陷阱”》。：高延）

下列表述與文章內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（）（3分）

A.面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人不知道該如何篩選甄別。

B.喜歡一看可知的結(jié)論，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。

C.要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思考。

D.在面對(duì)來(lái)源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。

13.文本一的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合文章第②段內(nèi)容加以分析。（3分）

14.文本二為什么要列舉生活中人們遇到的一些“信息”事例？（3分）

15.電視臺(tái)推出一檔名為“身邊的楷?！钡臋谀浚コ鲆潦紓涫荜P(guān)注，網(wǎng)友紛紛跟帖對(duì)楷模表述崇敬之情，但不久就有網(wǎng)友提出質(zhì)疑：楷模何其多？人設(shè)不可信。于是大家又紛紛開(kāi)始攻擊“假楷?！?。請(qǐng)你結(jié)合兩則文本和鏈接材料分析面對(duì)此種情況的正確做法。（4分）

我深深地明白，我們之所以不能理解那些真實(shí)的大善大愛(ài)，不是因?yàn)閯e人假，而是因?yàn)槲覀冏霾坏健Ｎ覀冞@些“做不到”的人的責(zé)任，就是給那些能做到的人，點(diǎn)贊鼓掌。這就是道德生態(tài)，這種生態(tài)中，并不苛求每個(gè)人至善至愛(ài)至美，畢竟讓每個(gè)人都去做道德圣人的社會(huì)是可怕的。但我們也必須承認(rèn)總有一些人比社會(huì)平均的道德水平要高一些，甚至高很多，高到用我們的常情不能理解。因此，我們?cè)谶@種道德生態(tài)中的責(zé)任就是為超越我們的人鼓掌，促進(jìn)形成一個(gè)道德水平不斷提升的生態(tài)。否則，當(dāng)質(zhì)疑、消解、顛覆、惡搞之風(fēng)包圍善良時(shí)，只會(huì)不斷拉低整個(gè)社會(huì)的道德水平。

（三）古代詩(shī)文閱讀

王生好學(xué)

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

解釋下列加點(diǎn)的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王生不說(shuō)不亦說(shuō)乎（